这次小编给大家整理了阿术简介，本文共12篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：阿术简介
阿术
阿术(1227—1281)，又作阿述。元朝大将。蒙古兀良哈氏。蒙古国开国功臣速不台之孙，都元帅兀良合台之子。
篇2：多隆阿简介
多隆阿
多隆阿(1817.12.20—1864.5.18)，字礼堂，呼尔拉特氏，满族正白旗人，清朝大将。
18(嘉庆二十二年)12月20日，多隆阿生于齐齐哈尔。满族人以骑射为本。多隆阿从小习武射箭，练就了一身骑射本领。16岁就披甲当兵，被选入前锋营。1852年(咸丰二年)，升补骁骑校。
1853年5月，太平军发动北伐，所向披靡。清廷急忙调兵遣将，前往迎堵。7月底，多隆阿随内阁学士胜保抵河南怀庆(今沁阳)外围，开始与北伐太平军作战。 9月初，北伐军经山西折入直隶(约今河北)，京师为之震动。蒙古科尔沁郡王僧格林沁率八旗兵出战，多隆阿领黑龙江两起马队转隶其毫下，在直隶、山东“攻剿”北伐军，参加围困连镇、高唐、冯宫屯等战斗。清军全歼北伐太平军，他因功升任协领。
1855年6月，多隆阿率所部“得胜之师”南援湖北，驻防川沙口一带。1856年12月，太平军弃守武汉，清廷论功升任多隆阿为行营翼长。他奉湖广总督官文之命，以所部马队顺长江北岸东下，合湘军杨载福部败太平军于黄州。又随江宁将军都兴阿进占广济，1857年1月初占黄梅，迫使太平军全部退出湖北。
1月底，多隆阿率部向赣北要地小池口一带的太平军发起攻击，以配合李续宾的湘军大队围攻九江。他乘夜色前往小池口附近观察地形，发现太平军正在魏家菜园增筑土垒，当即下令分兵三路向土垒发起攻击。他以步兵为主力，分为前敌和接应两个梯队，对土垒实施正面强攻，又以马队分列步队左右两旁，随时准备抄袭太平军的侧翼。战斗开始后，多部士兵用稻草遮身，迅速接近太平军营垒，填平垒前的堑濠，蜂涌翻爬土墙。马队则纵火放烟，以惊扰太平军。太平军奋勇抵抗达一个时辰，终因力不能支，放弃了土垒阵地。此后，多隆阿又率部连败太平军于小池口附近的段窑，以及湖北黄梅县的枫树坳、独山镇等地，攻毁太平军许多营垒。从此，他不仅受到其上司都兴阿等人的赏识，就是太平军也不敢轻视他。
5月，陈玉成率大队太平军由皖北入鄂，占领黄梅等地，以图阻遏湘军东进，巩固皖北根据地。5月中旬，多隆阿率马队在黄梅渡河桥与太平军激战，毁坏太平军营垒多座。6月3日，太平军对十里铺等地清军发起猛攻。多隆阿急往应援。这一带到处都是水田，不便骑兵驰骋。太平军分派一部，选择要道路口，集中枪炮进行射击，毙伤多军甚众，使之不能与十里铺清军会合。至11日，多隆阿为改变被动挨打的局面，约同鲍超前往大河铺偷营，以便牵动十里铺的太平军部队。他先派兵埋伏在要隘道口，再选敢死队数百人，抡大斧，持火球，对太平军营垒发起突然攻击，一天之间，连破太平军营垒?座。
7月中旬，陈玉成率部自黄梅、广济西进蕲州，多隆阿等拚死抵抗。8月20日，多军合鲍超军与太平军激战于黄腊山，甘家畈等地，踏平太平军营垒48座，迫使太平军又一次退出湖北。
赣北鄂东几次作战的胜利，使多隆阿在清军中的地位越来越高。他因功以副都统记名，并奉命收编总兵王国才的步队1700余人，使自己所统马步各营共达4000余人。
1858年5月，李续宾的湘军大队攻陷九江，湖北巡抚胡林翼等拟订东征计划，准备乘胜东援安徽。8月，多隆阿奉命率部自宿松东进，从16日开始，即与太平军战于太湖县城。双方相持月余，至9月22日，多隆阿在与鲍超，李续宾等人经过精心策划后分道出战。他换旗易帜，令部下埋伏设奇，派少数老弱士兵故意装睡，以吸引太平军来攻。太平军不知是计，打开营门出战，多军又佯装败退。待太平军进入其埋伏圈，伏兵突起，一下子就冲乱了太平军的阵脚。多隆阿骑马挥刀，亲自督阵，不多时便将太平军建在太湖县城外面的4座营垒攻破。太平军于当晚撤出太湖。
1858年10月，清军分兵二路：李续宾北指庐州(今合肥)，多隆阿合鲍超在都兴阿的统率下进围安庆。安庆是天京上游的门户，它紧靠长江北岸。多隆阿等陆师在杨载福部水师配合下，从东、西、北三面进行围攻，先将城外太平军营垒攻毁，断其粮道，逼太平军出城迎战。11月中旬，太平军陈玉成、李秀成部在皖北三河镇全歼李续宾部湘军，继克舒城、桐城，安庆退路受到威胁。都兴阿、多隆阿等恐遭太平军抄袭，急忙撤安庆之围，西返宿松。
多、鲍两军回到宿松，立足未稳，陈玉成、李秀成便率太平军衔尾而至。在太平军大军压境的情况下，多部许多将弁丧失斗志，主张弃城他走。多隆阿怒目而斥，下令对畏葸退却者严惩不贷。12月1日，太平军大队来攻。多隆阿利用大雾天气，以主力正面迎敌，另以骑兵从太平军大阵中穿驰而过，绕至太平军的侧后，将其粮草火药以及其他辎重焚毁。太平军返顾后路，多隆阿乘机下令主力发起猛攻，给太平军造成很大伤亡。接著又与鲍超军连败太平军于花凉亭。在湘军三河镇之战大败之后，多、鲍两军能够连胜太平军，起到了稳定清军人心的作用。多隆阿也因此名声大噪，湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼先后上奏清廷，为他请功求赏。
1859年2月初，多军合鲍超部军再次抵达太湖城外，开始用洋枪与太平军作战。太平军利用太湖县城四面环河的条件，依水设防，不轻易出战，使多隆阿等滞留了半年之久。这年秋后，形势发生变化，清军和太平军为争夺安庆，准备在皖北展开激战。曾国藩亲自驻扎宿松指挥清军战事，分兵四路。太平军则由陈玉成拥重兵数万屯潜山，援太湖，与清军相持。这时，荆州将军都兴阿以病离开军营，多隆阿奉胡林翼之命以福州副都统的身分节制鲍超和湖北粮道唐义训、候选道蒋凝学等部湘军19营，总兵力达1万余人。多隆阿调整了进攻太湖的军事部署。他决计集中力量首先攻击由潜山进扎到地灵港、罗山冲，小池驿一带的太平军援军。
1860年1月中旬，多隆阿指挥各军向潜山境内太平军发起攻击，与陈玉成部太平军大战于地灵港附近。一个月以后，两军再次激战于罗山冲和小池驿。这时太平军兵力本占优势，又是凭山据垒，以守为战。多隆阿于2月16日黎明时分齐集各营，摆列大阵。列阵完毕，便派小部队诱罗山冲太平军出战。太平军分路出垒迎战，多军一呼而进，前遏尾抄，左右横冲。多隆阿白率马队从中路冲入太平军阵中，左击右突。太平军阵脚大乱，官兵死伤数千人，余众退入垒中。第二天，多隆阿率部乘胜对小池驿、罗山冲等处太平军营垒同时发动攻击。他分兵三路，东路攻小池驿，西路攻罗山冲，中路居中策应。东西两路又各分兵三支，分别从左，右两翼发起冲击，另有马队一支为后应。太平军的防守重心在罗山冲、陈玉成亲自督阵指挥。双方麈战数时，罗山冲制高点为多军所占，太平军力渐不支，牵动全局，几十座营垒全部被毁，损失惨重。2月17日，多军等占领太湖。
1860年夏，曾国荃部湘军进入集贤关，围困安庆。多隆阿奉胡林翼之命率部进向桐城，对桐城围而不攻，准备攻打赴援安庆的太平军。9月以后，太平天国为解救安庆危局，发动第二次西征，分兵五路，夹江西上。其中陈玉成率军数万出天京，经定远、寿州、舒城，于11月中旬进至桐城西南的挂车河一带，扎营40余座，试图直接救援安庆。12月初，安徽按察使李续宜率万人来援。多隆阿与李续宜商定，多军从挂车河向南攻，李续宜率军从新安渡向北攻，对陈玉成部太平军南北夹击。多隆阿将所部分为左、中、右三路，分别担任正面攻击和左、右翼侧击。每路都选数营精兵打头阵，别留一两营组成第二梯队为后继。另外，还以骑兵分队或抄太平军后路，或居中策应。双方激战两个时辰，太平军官兵伤亡数千人。配合太平军作战的捻军旗主孙葵心不幸阵亡。陈玉成只得率太平军余部北走庐江休整。
1861年5月初，安庆会战拉开帷幕。陈玉成从湖北战场率大队太平军进援，驻军集贤关与菱湖之间，逼近围城的曾国荃部湘军。干王洪仁歼、章王林绍璋等也统太平军2万余人，自桐城南援安庆，进至安庆北面的新安渡、横山铺、练潭一带，连营30余里，谋与陈玉成部会师。多隆阿率部前出高河铺，阻止两支太平军援军会师。多隆阿熟知这一带的地理形势，他先在太平军的退路上设下伏兵，又用木板堵积河水，而以大队主力正面迎战。5月2日，多军分四路向练潭、横山铺一带的太平军猛扑。太平军营垒不坚，旋被攻破。驻新安渡的太平军1万余人前往救援，多隆阿以3营步兵迎面接战，以5营步兵从侧翼攻击，以马队绕到后面夹击。太平军前后受敌，伤亡甚众。洪仁歼等下令由马踏石渡河北撤。正当半渡之际，多军在上游开启河闸，河水徒涨，多军伏兵亦起，太平军被淹诐击，又遭重大损失。
5月6日，多军又在新安渡再次击败洪仁歼、林绍璋等部太平军。这次多隆阿于新安渡北岸在太平军的进攻方向上先设伏兵，布下口袋阵。太平军来攻时，多隆阿以疲弱之卒佯败引其前，以劲悍之兵尾击驱其后，迫太平军入其伏阵。太平军前阻河水，其它三面皆受清兵攻击，几乎陷于绝地，虽奋勇突出包围，但伤亡很大，撤回天林庄。不久又撤至桐城东面的孔城镇。
陈玉成因无法与援军会师，于5月19日亲自率数千人绕道赴桐城，与洪仁牙、林绍璋等会商进军事宜。多隆阿闻讯，即派兵追击，使负责断后的黄金爱部太平军伤亡千余人。24日，陈玉成合林绍璋、洪仁牙、黄文金等部2万余人，分三路从挂车河、新安镇、青草塥往攻多军大营。多隆阿事先侦知此情，决心“乘其布置未定，先发制人”。他当即派出马队多起，于阵地外围设伏，又将所部主力分为五队，以前三队分迎三路太平军，另派两队为预备队，未等太平军布好阵势即发起攻击。正当双方接战处于相持状态时，多隆阿预伏的骑兵突然横杀而出，冲乱了太平军的大阵。多军主力乘势猛攻，太平军又被打得大败，陈玉成等北退桐城。
多隆阿在安庆会战中指挥部队连续数次击败太平军，完成了阻援的任务，给太平军造成了重大的损失，挫伤了太平军的锐气，有效地保障了围城湘军的作战。9月5日，湘军曾国荃部终于攻破安庆城。多隆阿名声益噪，胡林翼说他“谋勇兼全”，“兵略精审”，清廷迭升他为正红旗蒙古都统和荆州将军。
在此之后，多隆阿率部乘势于9月?日攻占桐城，11日占宿松，不久又占舒城。与此同时，又分遣一部连下湖北黄梅、广济、黄州等州县。1862年(同治元年)2月后，他与钦差大臣袁甲三合军逼攻庐州城，与陈玉成部太平军多次激战，最后于5月13日占领该城。陈玉成率余部数千人北走寿州，两天后即被练匪苗沛霖所诱擒。太平军在皖北的根据地丧失殆尽。
在攻占庐州后，曾国藩让多隆阿引兵进攻江苏浦江、浦口和九况洲，配合曾国荃会攻金陵。但他因在安庆之战中出力最大，而赏赐却在曾国荃之下，不愿再与贪婪跋扈的曾国荃协同作战。5月30日，他奉上谕离开江淮战场，选带所部迅速入陕。当时，陕西境内主要有三支起义武装：陈得才所率太平天国西北远征军正在逼近西安，云南李、蓝起义军在蓝大顺等率领下也经四川进入陕西，陕西回民起义军将胜保所率的清军打得难于招架。多隆阿奉命之后，率部从皖北英山、霍山进入湖北麻城，经武昌转上襄阳，9月初抵达陕西商南。
9月中旬，多隆阿先与由陕西东下准备进援庐州的陈得才部太平军战于鄂、陕、豫三省交界的柳林沟、荆子关等地。太平军被击败，退回陕西。12月6日，多隆阿在潼关接奉上谕，以钦差大臣督办陕西军务，并接统原督办大臣胜保所部各营，共计有兵勇2万余人。他审察全局，认为陕西起义军连年战胜，气势正旺，清军不能急于求成。因此，在作战指导上，他决计稳扎稳打，由东而西步步进逼，力求每战必胜。他还特别注意对起义军实行打与“拉”相结合，以分化瓦解起义军的队伍。此外，针对入陕作战粮饷缺乏的情况，他专门派出一部分兵力搜运粮草。
1863年1月中旬，多隆阿率部开始与陕西回民起义军作战。20日，解同州城之围，残杀回民军近千人，随即从同州向洛水以南的王阁村和羌白镇发起攻击，于3月19日占领了回民军的这两个重要据点。5月19日又攻破仓头镇。
回民起义军经此数败，损失惨重，遂从陕西东部地区向西转移，集中于泾阳、新陵、咸阳一带。9月初，多隆阿到达西安，大肆施展“招抚”伎俩，派人到回民起义军中诱降。个别回民军首领变节投敌。10月初，多军向回民军发动进攻。13日，攻占高陵县城。随后，分派陕西提督雷正绾和总兵曹克忠各率一军共同扼守咸阳，截断回民军西退之路，他则亲统主力从高陵渡泾水进逼苏家沟回民军据点。起义军严阵以待，拚命抵御。多隆阿利用马队从旁横冲穿插，将回民军分割击败。多军连占苏家沟和渭城两地。回民军在伤亡惨重的情况下经醴泉(今礼泉)、乾州西退邯州(今彬县)，不久转入甘肃东部地区。12月24日，多隆阿奉清廷上谕任西安将军。
多隆阿在将陕西回民军基本镇压下去之后，又策划向甘肃进军。但是，蓝大顺等率领的李、蓝起义部队这时还占领著陕西盩厔(今周至)，多隆阿为了解除西征时的后顾之忧，又亲率马步10营向整屋发起攻击。
盩厔在西安以西约200里处，城墙高厚，蓝大顺等率起义军在城内屯粮积薪，严密设防。多军利用地道以地雷轰城，同时发起强攻，皆未成功。多隆阿见部下死伤累累而城不能克，心急如焚。1864年3月30日，他亲自击鼓督阵，再次强攻，头部被起义军鸟枪击中。次日城破，蓝大顺等退向陕南。而多隆阿因伤重也于5月18日丧命。
多隆阿从1853年起先后与太平军，捻军、回民起义军和李、蓝起义军作战，大小上百仗，历战豫、晋、直、鲁、鄂、赣、皖、陕八省。总的看来，他指挥的战斗胜多败少，是清军满人中的一员能战之将。他率部作战，一是靠勇，每战都能亲自督阵，甚至自己带头冲锋。除勇以外，他也讲究用智谋，中国古代兵法中的偷营、火攻、毒攻、反间、诱敌入伏等办法他都曾成功地使用过。在布阵指挥方面，比较注意正面迎敌和侧翼包抄，善于使用机动兵力，往往能够在最关键的时间和地点将其投入战斗。此外，他也很注意马步协同作战，利用骑兵进行奔袭，穿插，也取得了较好的战果。
篇3：阿巴泰简介
阿巴泰
阿巴泰(1589—1646)，清初将领。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第七子。
初授台吉，明万历三十九年(1611)，同费英东等征东海窝集部乌尔固辰、穆梭二路。后金天命八年(1623)，同德格类征扎鲁特部，追斩昂安，十年，与三贝勒莽古尔泰援科尔沁部拒察哈尔林丹汗，解克勒珠尔根城围。十一年，太宗皇太极即位，封贝勒。以未能受封和硕贝勒，怀怨。天聪元年(1627)五月，太宗征锦州，受命守都城。二年，与岳托征明，毁锦州、杏山、高桥三城。三年，从太宗征明，同贝勒阿济格率左翼军克龙井关、汉儿庄，败山海关援军，下遵化，趋通州，与岳托败大同总兵满桂、宣府总兵侯世禄。与莽古尔泰攻宁远巡抚袁崇焕、锦州总兵祖大寿援兵于广渠门外。五年(1631)，初设六部，受命掌工部事。从太宗围大凌河，袭锦州援军。七年，同阿济格略山海关。八年，从太宗攻宣府，与阿济格克灵邱。清崇德元年(1636)，晋多罗饶余贝勒。驻防噶海城。三年，奉命监筑都尔弼城，治盛京至辽河大路。五年，同睿亲王多尔衮督义州屯田。败明杏山、松山兵。六年，围攻锦州，败明总督洪承畴援兵十三万于松山。七年，与郑亲王济尔哈朗克杏山。以奉命大将军征明，破蓟州等州县，执明鲁王朱以海等诸王。顾治元年(1644)，晋多罗饶余郡王。三年三月卒，十年，追谥敏。
篇4：阿敏简介
阿敏
阿敏(1586—1640)，清初宗室、大臣。满族，爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤弟舒尔哈齐次子。
其父子兄弟因谋叛太祖，兄阿尔通阿、弟扎萨克图被杀，父囚禁而死。他获宥，养于太祖处。初封贝勒，多有战功。明万历三十五年(1607)，与太祖长于褚英攻取乌拉宜罕山城。四十一年(1613)，从太祖灭乌拉部。四十三年，太祖创建八旗制度时，任镶蓝旗旗主贝勒。后金天命元年(1616)，封和硕贝勒，与代善、莽古尔泰、皇太极并称四大贝勒，俗称二贝勒，参予国政。四年；破明兵于萨尔浒山、尚间崖及栋鄂路，旋参加灭叶赫部之战。六年，从太祖攻克沈阳、辽阳。十一月入朝鲜袭毛文龙所部。十一年(1626)，先后征喀尔喀巴林部。及扎鲁特部。天聪元年(1627)，与贝勒岳托等征朝鲜，连陷定州、安州、平壤，朝鲜王被迫请和，订“江都之盟”。后从太宗征明锦州、宁远。四年，入山海关，克水平、滦州、迁安等地。翌年，明将孙承宗率兵反击，监军道张春等围田滦州，他怯不增援，反杀降人逃出关外。六月，清太宗定其十六条罪状，囚禁。祟德五年(1640)十一月，卒于狱。
篇5：阿桂简介
阿桂
阿桂(1717—1797)，清朝名将，初为满洲正蓝旗人，改隶正白旗。章佳氏。字广廷、文成，号云岩。大学士阿克敦子。
乾隆十三年(1748)，随兵部尚书班第征金川土司莎罗。二十年(1755)，参与讨僧准噶尔部达瓦齐叛乱。二十四年(1759)，同副将军富德征剿回疆霍集占叛乱。回疆平，驻军伊犁，督民屯垦，颇有成效。自二十六年(1761)至三十四年(1769)，先后任工部尚书、四川总督、伊犁将军、云贵总督、礼部尚书等职。三十六年(1771)，尚书桂林第二次征剿金川土司，军溃被劾。命阿桂为参赞大臣接替桂林，同尚书温福进剿。三十八年(1773)，温福战死。授为定西将军。先攻小金川，尽复其地，继攻大金川，后降服索诺木。金川平，授武英殿大学士。四十九年(1784)，镇压甘肃苏四十三、田五等领导的回族、撤拉族人民起义。卒，谥文成。
篇6：阿多简介
清明茶
作者：阿多［土家族］
父亲是个茶农，住在离县城三五十里的茶寨，茶寨和县城之间是些山山水水，幸好前些年通了公路，每年种完包谷的季节，父亲就要搭三天一趟的班车进城来，他是专程送清明茶来的。“三五十里路程算个啥呢?又有四个轮子的大轿车，去去来来都很方便”。父亲对我和我那些专门来讨清明茶喝的朋友如是说。每年都如此。
父亲属牛，人已很老，头发胡子全白了，但精神却健旺，每餐三碗米饭四两烧酒，谈兴比饭量酒量还强。饭饱酒醉之后，打几个饱嗝，吸一卷草叶子烟，给人感觉似还欠了什么，总提不起神。“装茶来”。哦，父亲要喝一杯浓浓的清明茶，用嘴一口一口慢慢地呷，呷了茶才闭了目，悠闲地养神。
这时，有客人进了门，都是我那些习文的朋友，他们知道有清明茶喝了，一进门，问一声：“老伯好哇!”“好、好、好得很哩”。父亲乐呵呵地答，满屋都乐呵呵的了。父亲很高兴“茶壶底空了吗?明年来时我从寨上背一桶烧茶的水来”。满屋笑声，笑过之后，就喝茶，喝父亲从寨上送来的清明茶。
紫的颜色，翘起嘴儿的宜兴紫砂壶，被妻提着“咕噜咕噜”往桌上的杯子里倾，转眼间，杯满。周围人并没伸手去端那茶杯，一个个都盯着杯里：竹叶般的青色，飘起浓浓白雾，用鼻轻轻吸起，竟是淡淡的清香，在不及呼出的瞬时，清香已沁透心脾，各人的牙缝涌出欲滴唾水。“愣着干啥?是嫌老伯的茶没味道儿吗?”父亲像要发怒了，抖了抖白白的胡子。
于是，桌上的茶杯就靠上了四周那些渴求的嘴巴。“好茶，真是好茶”。朋友们每年都当着父亲这么说，又向父亲问“老伯能告诉这茶的名儿么?”
“嘿嘿，这茶么，不是一般的好茶”。父亲呷了一口茶水，在嘴里抿着，不再言语。待问者像渴茶一样难耐时才不紧不慢地说：“清——明——茶。”
朋友们自认得我起，便一定喝过清明茶，也就听说过这清明茶只能出于一个茶寨，茶寨的茶叶加了桂花，用上了漆的木桶封了挑到京城里去，皇宫里只有一个人能喝这桂花清明茶，茶寨上人都这么说。
夜渐深，茶将尽，朋友都说该回家去了，父亲脸上就显出些许不快。朋友们出了门，父亲就大声说：“今夜这茶没喝足味儿，明年采茶时到寨上喝过。”一个星期未满，父亲已自己买了班车票要回寨上去。我和妻都留他不下，因为父亲的心在寨上，寨上的响水河边有一幢高高的吊脚楼，吊脚楼的后面是一坡出产好茶的茶园。每年打春后不久，三五场雨后，一夜之间就可采茶了，那时正是清明时节。采来的新茶在木盆里轻轻揉了，铁锅里微火炒了，就是青灰色绿豆般大小的香茶。父亲有个煮茶的陶罐，茶煮久了，内壁已有厚厚的茶垢，独耳，鼓腹，高嘴儿，煮茶的水是从吊脚楼后山用竹筒接来的山泉，陶罐装满从竹筒里青苔下流出的凉水，加了茶叶，微火煮之，半日不停，水开茶香，可饮。饮一杯三九不寒，饮两杯三伏不热，天长日久，常饮不断，鹤发童颜，从寨里下来，就带了几分仙气……
我在城里有妻生子以后，父亲每年都要送三两斤清明茶来。而且，每次都要在泡新茶喝的时候提起翠翠。这次父亲又说：“翠翠去年坐了月子，一胞养了两个胖儿子。”妻恰从里屋出来往茶壶里哗哗添开水，脸上顿时少了甜甜的笑，眼神冷冷对着我。
父亲早上搭班车回茶寨去了。父亲走后，妻和我闷闷的不多言语。一连三五天，一个温柔的夜晚，我理解妻，她要我的温存话；妻也晓得我，跟父亲一样，离不了那壶清明茶。妻是女人，阴柔，先泡了壶茶；我是男人，阳刚，此时，柔已克刚，我就娓娓对妻说茶寨，说茶寨的茶，说我和翠翠。
儿时，常跟了父母亲一起上后山去，后山当阳，满山多是有如卧牛的龙骨石，光溜溜的背、黑沉沉的脊，脊背之间是些窄窄的黄泥土，土里夹着细沙，沙中含着湿润，早些年辰在这些地种了茶树。春天来了，有绵绵细雨，夏天又有热烘烘的太阳，茶叶儿就欢欢喜喜地长。清明时节，石隙尽是绿，风一来吹，绿就荡，远远望去，卧牛欲动，有如群牛浮于池塘之中。翠翠在远处茶丛里甜甜地叫：“山哥哥，来找我。找到我，爹娘给你煮茶喝，找不到，金山银山我不要。”对面的山林中，有包谷冬冬雀在“咕咕咕咕”地闹春；大人们一边用手和眼掐断新叶装进背上的竹篓，一边听些说些喜欢的事……那年，父亲对母亲说：“翠翠那妹子出落了，十五六岁就像个大人。”母亲对父亲说：“奶大养娃，屁股大坐家，翠翠是个有福气的女娃儿。”那时，我正在屋后用木条捅竹筒里的青苔，晚上要炒清明茶，焐茶的水要清凉的。泉水哗哗流进灶堂边的木桶里。“翠翠要给我当媳妇儿”。我猜着，心里也似有了哗哗流水。
“后来你就娶了翠翠?妻问我。
“没哩，那年秋天我就进城读书了，读完书就没回去。”
妻长长舒了口气，紧紧靠住我：“那你至今还恋着茶寨?”
“嗯，寨上有父亲母亲。”
“你还恋着翠翠?”
“哪里哪里。”
“还恋别的吗?”
“清明茶。”
“清明茶，清明茶”。妻像是呓语般轻轻地念了几遍，突然更紧地抱住我，动情地说：“明年采清明茶时，你带我和儿回寨上走一趟，好吗?”“好呢。”我不由一阵激动。自我们恋爱结婚至今，她一直不愿随我回一趟茶寨，原因是茶寨有个叫翠翠的俊妹子。
转眼又过了一个年。正当采清明茶的季节，我因公出差在外多日，待回到家时，妻嗔怪：“男子汉不该食言。”我说：“明年春季保证践言”妻听了便高兴，儿看也高兴。我们高高兴兴盼着清明再来，父亲却迟迟未来。回家，妻问起，我说：“该来了吧。”出门，那些朋友回起，我只好说：“快来了。”我了解父亲，他是个秧苗搭在田埂上也不轻易求人的汉子，活了几十年，倔犟的性子越发像条直了的棒，说过的话一定要践言，原说要送茶来却不来，肯定是有要紧事。
已是谷雨时节，父亲托一个亲戚捎来了一包沉甸甸的清明茶，打开茶叶包，还有父亲用毛笔写的一封信：
吾儿：
父近日事忙，托人带来清明茶十斤，年前乡上管事的喝了我的清明茶，就卖了两包化肥给我，目下是给茶树下大水大肥的季节，这是我不进城来的原因。为父知道你性子犟，一个人在外，办事情人生地不熟，难上加难啊。自家地里采的茶，煮上一壶提提神，消消火气，顺顺肠胃，为父几十年喝过来，现已成瘾，一日无茶不可。你是随父喝惯了茶的，但不曾懂得煮茶的法子，煮法不同，茶味也就不同，此为父之一忧。
今年雨水调匀，又有了化肥，茶叶丰收有望。除自喝之外，送半斤八两给管事的人尝尝，还有你那些朋友们。望吾儿贤媳孙儿常报平安。
切切
又及：翠翠家的茶也丰，要卖千把块钱。
古历三月十七日
是晚，通知了朋友来喝茶。是妻煮的，提着紫砂壶“咕噜咕噜”满了桌上的茶杯，因没有了父亲在座的拘束，朋友们迫不及待端起就喝，我站起身来止住，“且慢”。遂把父亲那皱皱巴巴的信展开，朋友们都是些习文的人，一起聚了头来看。
这一回，大家品着浓浓的清明茶喝得很晚很晚。
篇7：阿累简介
一面
一、教材解读
1．课文简说。
这篇课文讲述了1932年秋天，“我”在上海内山书店见到鲁迅先生一面的事，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格，抒发了对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
课文分两部分，先回忆“我”同鲁迅先生的一面之交，后讲述“一面”对我的影响和激励。回忆同鲁迅先生的一面之交是课文重点展开叙述的。先写作者与鲁迅先生这一面之交的原因：因为要等早班车回来，为了避雨，因此到内山书店去躲一躲。再写内山先生的热情接待和作者买书缺钱的困窘，为鲁迅先生的出场作铺垫。接着重点记叙作者与鲁迅短暂而激动人心的会面，这里既有对先生的外貌描写，又有对先生推荐书、送书的语言、动作的描写。
课文在描写人物外貌、语言、动作以及“我”的感受时，不惜浓墨重彩，细致入微。特别是六次外貌描写，由远及近，由粗到细，逼真传神，给人一种“一面”胜似数面之感。第一次是在远处，在暗中，“我”是在无意中“望了一下”，因而人物形象“模糊”，从整体上勾勒出人物的身材、年龄。第二次是在近处，在明里有意识地进行观察，刻画比较具体、细致，重点描写人物的面容和精神，由形入神、形神兼备地写出了人物的气质。第三次更近了，作者面对面地“惊异”地望着鲁迅，观察更细致，连烟嘴是“黄色”的、安烟的一头已经“熏黑”也看清了，使形象更加完整清晰。这三次外貌描写，都抓住了鲁迅“瘦”的特点，连同另外三处写“瘦”，给人留下深刻的印象。
选编这篇课文，一是让学生感受鲁迅先生关怀进步青年的高尚品格；二是引导学生揣摩抓住外貌描写刻画人物的方法。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①那种正直而慈祥的目光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩──严肃和慈爱交织着的抚摩似的。
“父亲”，我们最亲近的人；“我”，一个处于社会最下层的公交车售票员，被人歧视。然而此刻鲁迅先生却对“我”这样温和，这样亲切，使“我”从心底感到温暖，感到慈父般的亲切，感到长者的慈爱。
②我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是！不会错，一定是！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了望，可没有蹦出来。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、中共地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。这表现了作者对鲁迅先生的由衷敬爱之情。
③“鲁迅先生是同我们一起的！”
因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱──“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。
（2）对词语的理解。
地窖：保藏薯类、蔬菜等的地洞或地下室。
赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现，在课文里有鲜明的意思。
懊悔：做错了事或说错了话，心里自恨不该这样。
莽撞：鲁莽。指言语、行动粗率而不审慎。
踌躇：犹豫，拿不定主意。
摩挲：用手抚摩。
颓唐：精神不振作。
打眼：引人注目。
憎恶：憎恨，厌恶。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
二、教学目标
1．正确读记“殷勤、失业、窘相、厚实、苗头、面孔、轻视、陡然、艰苦、软绵绵、牛毛细雨、结结巴巴、大病新愈”等词语。
2．进一步体会运用外貌描写刻画人物的方法，感受鲁迅关怀进步青年的高尚品格。
三、教学建议
1．课文篇幅较长，初读课文时，可以采用默读的方式快速浏览课文，一边读，一边画出表示时间、地点的词语或句子，理清脉络，了解课文的主要内容。教师可对当时所处的时代背景稍作介绍。
2．在通读课文、理清思路的基础上，重点研读作者同鲁迅先生见面的部分，可以抓住外貌描写展开教学。课文对鲁迅的外貌描写，由远及近，从粗到细，由整体到局部，紧紧扣住一个字──“瘦”。全文共六次写“瘦”：一次整体写，两次写手，三次写脸。从情节发展上，每到一个转折处，便出现一次对鲁迅先生“瘦”的描写。教学时，要引导学生反复诵读，激活想象，感悟鲁迅置健康于不顾，把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。要善于引导学生抓住关键词句理解句子的含义。如，“精神抖擞地直竖着”和“好像浓墨写的隶体‘一’字”，这寥寥几笔，既是鲁迅外貌的特征，又显出了刚毅坚强的性格。
3．课文以《一面》为题，可引导学生结合课题感悟文章主旨：这“一面”给人留下怎样的印象？说说理由。这“一面”又对“我”产生了什么影响？通过教学，使学生明白──“一面”给人的印象是深刻的：廉价卖书，亲自送书给普通工人，这是对劳苦大众的深切关怀；诚恳地推荐别人的书，先生又是多么谦逊；那“微笑”“点头”，蕴含了先生对青年一代的信赖和希望；而先生那“黄里带白的脸”，那“竹枝似的手指”“瘦得教人担心”的身体，正反映了他把整个生命都献给了革命事业。“一面”给人的力量是无穷的：以“鲁迅先生是同我们一起的”鞭策自己，不断进步，时刻记住鲁迅先生是和劳苦大众永远站在一起的！
4．注重朗读，读悟结合。本文写的虽然是作者四年前的往事，但鲁迅先生给他的印象太深刻了。因此，在鲁迅先生逝世的时候，作者情真意切地表达了自己的思念和敬仰之情。文中有不少感情色彩强烈的词语、句子，适宜通过朗读体会其中感情。例如，“他看了我一眼。那种正直而慈祥的目光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩──严肃和慈爱交织着的抚摩似的。”这一段写得情真意切，非常感人。又如，“我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是!不会错，一定是!那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了一望，可没有蹦出来。”作者那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去，吸引得读者也好像身临其境一样。
5．课后，可以鼓励学生通过多种渠道，进一步搜集鲁迅先生关心青年成长的故事。
四、教学案例
聚焦外貌 仔细研读
师：让我们把这六处描写外貌的句子连起来读一读，你觉得鲁迅先生留给你的第一印象是什么？
生：是瘦！这六处都写到鲁迅先生很瘦，虽然有一处没有直接出现“瘦”这个字，但从“竹枝似的手指”可以看出鲁迅先生真的很瘦。
生：我从：“我又仔细地看他的脸──瘦！”“他的手多瘦啊！”这里的两个感叹号看出，鲁迅先生缺少营养，很瘦很瘦，让人揪心。
师：能深入到语言文字当中读书，真好。是的，鲁迅先生的身体是那么的瘦，瘦得教人担心。
师：鲁迅先生怎么会这么瘦啊？
生：鲁迅先生长期工作，得不到很好的休息，所以很瘦。书上说：“我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。”
师：你会联系上下文读书，不错。
生：鲁迅先生曾经说过：我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。可见，鲁迅先生真的是忘我地工作，他是累成这样的。
师：你会联系课外已有知识学习，很会读书。是的，鲁迅先生是被工作拖垮的，直到逝世前三天，他还为曹靖华的译作《苏联作家七人集》写了序；逝世前两天，还在写作《因太炎先生而想起的二三事》。
（师生共同朗读这六处句子。）
师：除了“瘦”，鲁迅先生还带给你什么印象？
生：精神很好。他那头发“一根一根精神抖擞地直竖着”。
生：我从鲁迅先生的胡须看出他很有精神。“好像浓墨写的隶体‘一’字”，多有力呀！
生：因为他是一位越老越顽强的战士，所以“没有一点颓唐的样子”。
师：是的，瘦而且有精神，你能通过朗读展现“我”所见到的鲁迅吗？选择印象深刻的一处。
（师生交流朗读情况。）
生：老师，我觉得有两处外貌描写有点重复，都讲到了面孔“黄里带白”“瘦得教人担心”，还有头发、胡须等等。能不能去掉一处？
师：仔细读读这两处句子，思考这个问题。
……
生：不能。因为前一处是鲁迅先生向“我”走来，“我”很自然地看；第二次是听说两本书卖一块钱后，很惊异地望着鲁迅先生，看得更细，连烟嘴的颜色都写出来了。
生：我发现后一次描写用了四个分号，这五个句子就好像五个画面，在“我”的脑海里定格了。这跟前一次是不同的。
生：我觉得通过这部分词句的重复，更加突出鲁迅先生的瘦和精神抖擞。
师：说得真好，通过比较，我们发现这两处不能随意删去其中之一，相反，这是鲁迅先生给人留下最深印象之处。让我们再次通过朗读走近敬爱的鲁迅先生吧！
（片段设计：浙江省湖州市太湖小学叶淦林）
五、相关链接
阿累真名朱凡，原名朱一苇，191月生，江苏涟水人。在南京金陵大学附中、上海立达学园、同文书院学习过，毕业于上海艺术大学。1931年参加反帝大同盟。1932年参加“左翼剧联”，同年8月考进上海英商公共汽车公司当售票员，不久加入中国共产党。1933年因参加工人罢工被捕判刑，1935年经人保释出狱，旋赴马来西亚，参加马来西亚共产党活动，被官方侦悉，迫令出境。1936年复返上海，从事写作和翻译。1937年抗战开始，参加新四军。此后一直在部队和地方做文教和行政工作。解放后，历任湖南革命大学副校长、省文教厅厅长、省委宣传部长、湖南大学校长等职。1983年离休。《一面》是作者1936为纪念鲁迅逝世而作，最初发表于黎烈文主编的《中流》半月刊。
内山完造和内山书店内山完造（1885—1959），日本冈山人，20多岁来到中国，起初在上海贩卖药品，兼售书籍，后开设了内山书店，自起汉名邬其山。鲁迅与内山结交约在1927年底，两人友谊甚深，过从甚密。内山书店曾经是鲁迅躲避国民党反动派通缉的秘密住所。鲁迅接待客人，也多在内山书店。鲁迅和内山曾数度合作，办过版画展览。鲁迅曾为内山的小说诗歌文学作品《活中国的姿态》作序，并有《赠邬其山》五律一首。抗战胜利后，内山回到东京，致力于中日友好活动。1959年9月，内山以日中友好协会副会长身份来华访问，因脑溢血去世。依其生前意愿，葬于上海。内山书店亦为上海市文物保护场所。
关于《毁灭》和《铁流》20世纪代末至30年代初，鲁迅十分重视十月革命以来的苏联文学，尤其注重介绍反映苏联国内革命战争的小说诗歌文学作品。鲁迅着力推荐的小说诗歌文学作品是法捷耶夫的《毁灭》和绥拉菲摩维奇的《铁流》。这两部小说写的都是苏联国内革命战争时期的战斗生活。鲁迅认为“这两部小说，虽然粗制，却并非滥造，铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人所谓‘美文’，在这面前淡到毫无踪影。”鲁迅甚至说，他爱《毁灭》，“就像亲生的儿子一般”，并说“实在是新文学中的一个大炬火”，是社会主义文学的“一部纪念碑的小说”。鲁迅把这类小说诗歌文学作品看作是战斗的无产阶级渴望的精神食粮。因此他一方面鼓励曹靖华翻译《铁流》，一方面“经过不少艰难”亲自翻译《毁灭》，并且自费印刷出版。
《毁灭》描写的是苏联内战时期一支由工人、农民和革命知识分子组成的游击队，英勇顽强、不怕牺牲，在西伯利亚地区同反革命匪帮进行战斗的故事。在国民党反动派对革命根据地进行军事“围剿”的时候，这部宣传革命英雄主义和革命乐观主义的文学小说诗歌文学作品，对于我国浴血奋战的革命战士真好比“雪中送炭”。正如毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中所指出的：“法捷耶夫的《毁灭》，只写了一支很小的游击队，它并没有想去投合旧世界读者的口味，但是却产生了全世界的影响。至少在中国，像大家所知道的，产生了很大的影响。”这也是对鲁迅翻译这本书的高度评价。
《铁流》描写苏联内战时期一支由农民和手工业者组成的红军，在布尔什维克党的领导下，通过跟白军和外国侵略者的斗争，锻炼成为具有铁的纪律的队伍的故事。作者成功地描写了革命群众的精神风貌，塑造了共产党员红军指挥员郭如鹤的英雄形象。
篇8：阿英简介
阿英
姓名：阿英
原名：钱德富
性别：男
出生年月：1900.2.6-1977.6.17
籍贯：安微芜湖
阿英(1900.2.6-1977.6.17)安微芜湖人。原名钱德富。是中国现代著名的剧作家、文艺批评家。
少年时在家乡读书。青年时参加过五四运动。1926年加入中国共产党。1927年与蒋光慈等人组织太阳社，编辑《太阳月刊》、《海风周报》。1930年加入“左联”，曾任常委，又任中国左翼文化同盟常委。孤岛时期，与郭沫若、夏衍创办《救亡时报》，主编《文献》杂志。解放战争期间，先后任华中文协常委，华东局文委书记、大连市文委书记。解放后任天津市文化局长，天津文联主席，兼任《民间文学》主编。“文革”受迫害。1977年患癌逝世。
一生著述，包括小说、戏剧、散文、诗歌、杂文、文评、古籍校点等共有160余种。《晚清小说史》等有日译本，德译本。《李闯王》有捷克译本。
《现代中国文学作家》(1-3卷，评论)1928一1930，泰东；增订后改名《批评六大文学作家》，1932，亚东
《欢乐的舞蹈》(小说戏剧集)1928，现代
《麦穗集》(散文集)1928，上海落叶书店
《流离》(日记)1928，亚东
《暴风雨的前夜》(长诗)1928，泰东
《饿人与饥鹰》(诗集)1928，现代
《革命的故事》(短篇小说集)1928，上春野书店
《一条鞭痕》(中篇小说)1928，泰东
《义冢》(短篇小说集)1928，亚东
《白烟》(短篇小说集)ip28，现代
《荒土》(诗集)1929，泰东
《现代文艺研究》(评论，又名《力的文艺》)1929，泰东
《小说诗歌文学作品论》(评论)1929，上海沪淀书店
《玛露莎》(短篇小说集)1930，现代
《文艺批评集》(评论)1930，神州
《文艺与社会倾向》(评论)1930，奏东
《怎样研究新兴文学》1930，上海南强书局
《创作与生活》(论文)1932，良友
《现代中国文学论》(论文集)1933，上海合众书店
《中国新文坛秘录》1933，上海南强书局
《夜航集》(杂文集)1933，良友
《小说闲谈》(札记、考证)1936，良友
《海市集》(论文集)1936，北新’
《弹词小说评考》1937，中华
《晚清小鼓史》1937，商务；1955，作家；1980，人文
《春风秋雨》(话剧)1937，一般书店
《抗战期间的文学》(论文集)1938，广州战时出版社
《碧血花》(剧本，又名《明未遗恨》)1939，上海国民书店；后改为四幕剧，1957，戏剧
《群莺乱飞》(话剧)1939，上海现代戏剧社
《五姊妹》(话剧)1940，上海亚星书店
《桃花源》(话剧)1940，上海亚星书店
《海国英雄—郑成功》(话剧)1941，上海国民书店
《不夜城》(话剧)1941，上海剧艺出版社
《洪宣娇》(历史剧)1941，上海国民书店
《李闯王》(历史剧)1948，东北
《杨娥传》(话剧)1950，晨光
《中国年画发展史略》1954，北京朝花美术出版社
《中国连环图画史话》1957，北京中国古典艺术出版社
《晚清文艺报刊述略》1958，上海古典文学出版社
《小说三谈》(札记、考证)1979，古籍
《阿英文集》1979，香港三联
《阿英剧作选》1980，戏剧
《阿英散文选》1981，百花
《小说四谈》1981，古籍
《阿英美术论文集》1982，美术
《敌后日记》(上下册，长篇小说)1982，江苏人民
《小说闲谈四种》1985，古籍
篇9：阿凤简介
其实，我懂
作者：阿凤［达斡尔族］
小的时候，妈妈就说：“看你那样，像个男孩子。”我长大了，妈妈还是说：“看你那样，像个小伙子。”我心里明白妈妈指的男孩子和小伙子是什么，无非是在说：什么也不懂，所有的感觉都是粗粗拉拉的，引深点说就是麻麻木木。这实在是冤枉，其实，我懂，而且懂得很多。
每当深夜听到隐隐的时起时落的三两声狗叫，我就想起我们在乡下的那段日子。爸爸下放到一个猎民村，是个在众山怀抱中居住有三十几户人家的山村。我们的草房偏偏离村子那么远，至今我也不明白我们为什么没住进村子里?
房子的四周是旷野，旷野的边上是一列高低不均的山。到了春天，各种鸟争着叫，各种鲜花争着吐艳，到了秋天，出大门就可摘到榛子、刺莓果……一切都是原始状态。从小城搬到那儿，开始时感到新鲜、好奇，过后剩下的除了寂寞还是寂寞。只有在房后的铁道上奔跑的一列列火车给我们一点生气，我和弟弟妹妹常常挤在窗口兴奋地等待，一起屏住呼吸用眼睛数一列火车有多少车厢，数完了便陷入淡淡的惆怅。
家里养了一条非常出色的狗，我们叫它“嘟如波”。很难数清嘟如波给了我们一些什么，只记得它和我们那段日子紧紧地联系着。如果我们半夜上火车，嘟如波就把我们送到火车站，如果夜间下火车，只要放声地叫两声，它便从二里多地远跑来。反正无论什么时候只要狗在身边我们就感到安全。
一次，我和弟弟妹妹睡觉前去外面小便，夜很黑，星星很亮。狗突然叫得很异常，我马上预料到附近有狼，狗给我们发出信号以后就向大门外窜去。“有狼!”我拉起弟妹就往屋里跑，弟弟妹妹都慌了，三个人挤在门口，谁也打不开门，最后还是我先进屋的。过后我觉得很对不起弟弟妹妹，我不该对我们说有狼，他们俩小，不懂狗异常的叫是什么原因，更不该我先跑。现在和弟弟妹妹谈起这些，他们都开心地笑，可我心里很苦很涩。
那次狗受伤了，第二天早上，爸爸把狗抱进屋里，狗的肠子淌出了一节，爸爸用酒洗净伤口，用针缝了几下，狗静静地躺着一动不动。过后狗不时地舔伤口，没出半个月，嘟如波又是一条活泼泼的狗。那条狼当时败在嘟如波的手下，爸爸拖回来的是条僵直的伸着舌头的狼。
这条狗养了十几年，搬回小城后，我们特意给它盖了很漂亮的窝，将它视为我们家的一个成员。十几岁的狗，老了，牙也掉了，眼也懒得睁开，每天只吃一些稀饭，可我们无论谁外出回来，都要去看看它摸摸它。可一次回家，弟弟对我说：“狗没了。”原来，爸爸不忍心看它这么老下去，便趁家里没人把狗给了一位朝鲜族叔叔，等弟弟回来知道后，转身要去领回来，爸爸说：“别去了……”说完爸爸流下了眼泪。但是弟弟还是到那位叔叔家，把狗皮拿了回来，保存起来。我和妹妹听完后，实实在在地难过了一阵……
我懂得少吗?
人是奇怪的，现在我那么渴望回到那个山村，住进那间寂静的小草房，看看书，写写小说，出去听听鸟叫，随手摘一束芍药、黄花和各种无名花，再养一条出色的狗……
有机会的话我不审要对妈妈说：“妈妈，我懂。”
篇10：《阿弥陀经》简介
《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
篇11：《阿弥陀经》简介
此经为净土三经(阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经)之一。此经所提倡的'念佛法门由于易学，使得念佛一时之间蔚为风气，甚至广泛流传于汉字文化圈各国，如日本、韩国、越南等。
在中国，由唐代善导大师开创了净土宗。净土宗在中国逐渐传播，最后成为与禅宗并列为中国佛教主要的两大宗派。
在日本，法然也创立了日本的净土宗。之后更有法然的弟子亲鸾开创的净土真宗(别名一向宗)、一遍开创的时宗以及良忍开创的融通念佛宗等。
拓展阅读：《佛说阿弥陀经》完整仪轨
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨(三称三拜)
【开经偈】无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义
篇12：《阿弥陀经》简介
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何?彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实?是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀?舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
★过河之术
★阿那曲
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