以下是小编为大家准备的高二政治教案《我国的对外政策》的教学设计，本文共12篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：高二政治教案《我国的对外政策》的教学设计
本课进行我国对外政策的教学，要求达到的教学目标如下：
一、知识与技能：
识记我国外交政策的原则立场、我国外交政策的基本目标、和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则、加强同第三世界国家的团结与合作是我国对外关系的基本立足点、我国在对外开放中必须坚持社会主义方向。
二、过程与方法：
根据我国的国家性质和国家利益，结合我国取得的重大外交成就，说明我国奉行独立自主的和平外交政策，为社会主义建设争取良好的国际环境；
结合我国外交活动，分析我国独立自主的和平外交政策；
从理论和实践的结合上，综合认识、分析和评价国际重大事件和我国对外重大活动。
三、情感、态度与价值观：
正确认识我国外交政策的基本点和我国的对外活动，增强民族自尊心、自信心和自豪感，树立社会主义国家观念，弘扬爱国主义精神。
教学建议
关于“我国的对外政策”的教材分析
第三节：我国的对外政策。共分两个框题。
第一个框题“独立自主的和平外交政策”，讲述三个问题：
1、我国外交政策的制定和完善：课文讲了四点：
①外交政策的含义：
②外交主要的活动形式。
③我国外交政策制定的依据。在这里，课文设置了“议一议”的设问小栏目，教师应引导学生从国家利益和国家性质决定外交政策的思路去解答“我国为什么要实行独立自主的和平外交政策”这个问题。同时，课文还用了一段楷体字，解释我国的国家利益，从中可知，国家利益涵盖范围很广，不能只理解为经济利益。
课文引用了邓小平语录：“中国要维护自己的利益、主权和领土完整，中国同样认为，社会主义国家不能侵犯别国的利益、主权和领土完整。”目的在于说明我国实行独立自主的和平外交政策。
④我国外交政策的制定和完善。课文讲了两点：
第一，《共同纲领》规定新中国奉行独立自主的和平外交政策。1949年9月通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》是对新中国外交政策作出明确规定的最早文件。《共同纲领》指出，中华人民共和国外交政策的原则是：保障本国独立、自由和领土完整，维护国际持久和平和各国人民间的友好合作，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。课文引用了毛泽东所讲的“凡愿遵守平等、互相尊重领土主权原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系”内容，旨在说明新中国外交政策的制定。课文还用一段楷体字，介绍建国初期我国的外交成果。
第二，中共十一届三中全会以来，我国外交政策作了重大调整，从而更加成熟和完善。这次重大调整的内容最主要的是：第一，提出了不与任何大国结盟的新战略；第二，确定了全面对外开放的基本国策。
2、我国外交政策的基本点。课文讲述了我国外交政策的五个基本点：
①独立自主是我国外交政策的基本立场。课文楷体字部分所讲述的中荷外交事件，旨在强调我国坚持独立自主的基本立场和根本原则。还引用了邓小平语录，强调我们珍惜与别国人民的友谊和合作，更珍惜独立自主的权利。
②维护我国的独立和主权，促进世界和平与发展，是我国外交政策的基本目标。我国外交政策的基本目标包括两个方面，一是维护我国的独立和主权，二是促进世界和平与发展。由于第一个方面在前面已经讲述，因此，课文重点分析第二个方面。指出，首先，维护世界和平与发展经济是中国人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是时代的要求；其次，促进世界和平与发展，是我国义不容辞的责任。
③和平共处五项原则，是我国对外关系的基本原则。课文分两点讲述：第一，和平共处五项原则的含义及其相互关系。和平共处五项原则是指互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，直不干涉内政，平等互利，和平共处。它们之间相互联系，构成一个有机的整体，成为国家之间和平共处的基本前提和必要条件。其中，互相尊重主权和领土完整，是五项原则的核心和基础；互不侵犯，互不干涉内政，是各国和平共处的保证；平等互利、和平共处是五项原则的目标。课文用楷体字介绍了“和平共处五项原则”的提出到成为国际关系准则的历史过程，目的是说明和平共处五项原则的科学性、合理性和生命力。课文设置了小栏目：“想一想：为什么说和平共处五项原则是一个有机的整体？”教师可采用课堂提问的方式让学生回答。第二，我国政府在和平共处五项原则基础上，积极发展同世界各国的友好合作关系，不以社会制度和意识形态的异同来决定亲疏好恶，确立了自己在国际社会中的地位，发挥了自己的作用。课文用楷体字介绍了我国坚持和平共处五项原则的'主要表现，并弓引用邓小平语录说明和平共处五项原则的重要性。
④加强同第三世界国家的团结与合作，是我国对外关系的基本立足点。关于这个基本点，课文讲了两点：第一，中国与第三世界国家利益与共、命运相连。因为，中国属于第三世界，与第三世界国家有过共同或相似的历史境遇，又面临着维护和平、发展经济的共同历史任务。第二，与第三世界国家的团结与合作，符合中国人民和第三世界人民的利益，也符合全世界人民的利益。因此，加强同第三世界国家的团结与合作，是我国对外关系的基本立足点。
课文的插图是1955年4月周恩来总理出席在印尼万隆召开的首届亚非会议。教师要对这一会议作简要说明，以加深学生对中国加强同第三世界国家团结与合作的历史的了解。
⑤坚持对外开放，加强国际交往，是我国的基本国策。关于这个基本点，课文从三个方面进行分析：第一，坚持对外开放，加强国际交往的必要性。第二，我国的对外开放是面向全世界的、全面的对外开放。面向世界各国的对外开放，有利于我们吸取不同类型国家的长处、取长补短，全面的对外开放，有利于我们在政治、经济、文化等各个领域，有分析有鉴别地吸收一切有利于社会主义现代化建设的经验和技术等。第三，我们在对外开放和国际交往中，必须维护国家主权、民族独立和祖国尊严，必须坚持社会主义方向，警惕和抵制资本主义腐朽思想和生活方式的侵蚀，抵御敌对势力对我国“西化”、“分化”的图谋。
课文引用了中共十五大报告的有关内容，目的在于说明坚持全方位、多层次、宽领域的对外开放的重要性。
我国外交政策的基本点是本框的教学重点，因为它是我国总政策的重要组成部分，是认识我国对外活动的理论基础。
第二个框题“我国的对外活动”，讲述两个问题：
l、我国对外关系的成就。40多年来，新中国通过积极的外交活动，对外关系取得了巨大的成就，课文概括地讲了四个方面：
①维护了国家的独立、主权、领土完整和尊严。课文楷体字部分指出，我国于7月1日和将于12月30日恢复对香港、澳门行使主权，洗雪了百年民族耻辱，维护了国家独立主权、领土完整和尊严。
②发展了同世界绝大多数国家的友好合作关系。课文楷体字部分列举了到止与我国建交的国家共159个，与我国建立和发展经贸科文关系的国家和地区180多个。用事实证明我国的外交成就。
③提高了我国的国际地位。
④创造了有利于社会主义现代化建设的良好国际环境。
课文设置了小栏目：“议一议：我国外交活动为什么能取得这些成就？”教师要引导学生从我国外交政策去分析。
2、为世界和平与发展作贡献。这一点，主要讲述我国在对外活动中自觉地履行国际义务，为世界和平与发展作出了应有的贡献。主要表现在：
①几十年来，我们坚持反对帝国主义、殖民主义、霸权主义和强权政治，支援第三世界国家维护民族独立的正义斗争和发展民族经济、争取建立国际经济新秩序的斗争。课文的楷体字部分，以历史事实加以证明。
②几十年来，我们坚持不懈地为缓和国际紧张局势、停止军备竞赛、促进实现裁军而努力。课文的楷体字部分，以我国的有关主张和行动加以证明。
课文最后强调，中国应当对人类进步事业做更大的贡献。指出不断地推进我国社会主义现代化建设，把我国建设成为富强、民主、文明的现代化强国，从而为维护世界和平促进共同发展，为建立平等合作的新型国际关系发挥更大的作用，这是历史赋予我们青年学生的重任。
篇2：高二政治教案《我国的对外政策》的教学设计
一、独立自主的和平外交政策
坚持理论联系实际的原则，结合国际社会的热点问题，理解我国的对外政策。
列举事实可以一对一地说明我国外交政策的五个基本点。
例；材料一：在亚洲金融危机进一步深化的背景下，中国在自身遇到重大困难的情况下，仍然提供了力所能及的援助，保持人民币汇率稳定，并采取了扩大内需促进经济增长等一系列重大举措，保持了我国经济持续发展，同时，为稳定业太地区乃至世界经济形势作出了重大贡献，受到国际社会的广泛称赞。
1912月 20日我国政府对澳门恢复行使主权，这是中国人民的强烈愿望，是长期以来中华民族为之奋斗的重要目标之一。澳门的回归标志着殖民统治在中国的彻底结束。
要求学生阅读教材，然后回答上述材料说明了我国外交政策哪一个基本点。并分析为什么？
说明了维护我国的独立和主权，促进世界和平与发展是我国外交政策的基本目标。因为，国家的独立和主权，是一国自立于世界的重要条件，也是一国跻身于世界先进国家之列的重要条件。在外交活动中，维护国家的独立和主权，是我国外交政策的首要目标。促进世界和平与发展，符合中国人民和世界人民的共同心愿和根本利益，是时代的要求．是不可抗拒的历史潮流。
篇3：青春(高二) 教案教学设计
青春(人教版高二) 教案教学设计
现当代散文鉴赏练（二）
学习目标
1、了解散文阅读的技巧方法。
2、提升散文阅读的能力。
阅读散文应注意以下几点：
一、依据散文的文体特征，深思散文的“形”“神”关系，理清散文的行文思路。
文章的思路通常表现在文章的取材、线索、顺序、开头、结尾、过渡、照应、段落层次的关系等方面，理清文章思路可以从这些方面入手。例如，散文通常都有叙事、抒情、写景的线索，抓住线索就等于把握了文章意脉。从文章结构看有总分式、承接式、并列式、递进式等结构形式，理出结构层次，思路也就清楚了。通常是从各段内容的综合归纳入手，有主句的段，把主句画出来，内容相近的段落可以合并概括。议论性的文章讲究观点和材料的关系，阅读时要注意分析推理过程和各部分之间的逻辑关系，注意画出各段的中心句。没有中心句的段落，要归纳出每段的要点，从而了解作者思维流程中的每一个凝聚点。不同的文章，思路不同，阅读时理清思路的方法和途径自然也不同。加强这方面的训练，对提高我们把握文章的准确性、深刻性和条理性是很有益处的。
二、结合平时阅读，认真做好归纳，熟悉散文的表达技巧。
表达技巧主要是指作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用上的技巧，以及修辞手法的运用和其他相关写作知识的技巧。散文阅读常常考查分析文中的表达技巧及其作用：1．同学们要能辨别表达技巧。要既要知其然又要知其所以然。比如“描写和议论”、“领起和过渡”、“对比和烘托”等等。 2.是要在复习时善于做好这方面知识的归纳。例如，表达方式：叙述（顺叙、倒叙、插叙）、描写（人物描写、景物描写、环境描写；直接描写、间接描写等）、抒情（直接抒情、间接抒情；借景抒情、托物抒情等）、议论、说明；表现手法：象征、铺垫、烘托、衬托、对比、人称等；结构手法：线索、转换、过渡、照应、详略等；语言修辞：描绘类（比喻、拟人、夸张）、结构类（对偶、排比、反复）、语气类（反问、设问）等等。3.是要特别注意：在作答表达技巧的作用时， 不能照搬以前所学， 一定要结合文中相关的内容， 联系文章的主旨。 不妨参照这样的格式：这儿写了什么内容，运用了什么表达技巧， 有什么作用（联系该段的中心或散文的“神”）。只要做到以上三点，再答表达技巧题时，自然就会得心应手。
四．把握文中关键语句，点出“文眼”
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可循的。从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些能概括段意的语句。从表达方式上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的句子，注意那些发表议论的语句。从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，前后呼应，承上启下的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句等。从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句以及语意比较含蓄的语句等等。 文章中最能显示作者写作意图的词语或句子叫“文眼”。“文眼”是窥看主题思想的窗口，理清全文脉络的筋节，掌握文章各部分相互联系的关键。清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”也就是说，文眼是文章的精神凝聚点，能点出文眼，就是读懂文章的一个标志。
阅读训练：
青春
太平洋战争打得正酣时，麦克阿瑟将军常常从繁忙中抬起头来，注视着挂在墙上的镜框，镜框里是篇文章，名为《青春》。这篇文章一直伴随着他，也跟着他到了日本。后来，日本人在东京的美军总部发现了它，《青春》便开始在日本流传。
一位资深的日本问题观察家说，在日本实业界，只要有成就者，没有哪一个不熟知不应用这篇美文的，就连松下电器的创始人松下幸之助几十年来也把《青春》当作他的座佑铭。
还有这么一件趣事，足以证明《青春》在日本的魅力。一天，美国影片销售协会主席罗森菲尔德参加日本实业界的聚会，晚宴之前的谈话，他随意说了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父。”在座的各位实业家大为惊讶，其中一位一边激动地说“我一直随身带着它呢”，一边从口袋里掏出了《青春》。
《青春》是怎样的一篇文章，它怎就这么神奇？我一直寻求着《青春》，最后在《READING》（《阅读》）上找到了它--《YOUGH》。我试着作了如下的翻译--
人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。
青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回就一定导致衰老吗？要知道呵，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。
无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在深处打下烙印，焦虑、恐惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。
60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的意志，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发。
末了，我们不能忘记作者，塞缪尔厄尔曼。1840年生于德国，童年移居美国，参加过“南北战争”，他是五金制造商，他所热衷的公益事业在他死后半个多世纪还在继续。最近，他的一部书在日本的版税三万多美元，后人以他喜爱的`方式全部捐给亚拉巴马州大学作为奖学金基金。有谁能说，这不是青春的光彩、永恒的青春呢？
1、塞缪尔厄尔曼的《青春》一文被麦克阿瑟、松下幸之助等名人视为座佑铭，其“神奇”之处在于：_____________________________.
2、用一句话回答“什么是真正的青春”.真正的青春是__________________________________________.
3、塞缪尔厄尔曼的《青春》的最后一段中“若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发”一句的含义是什么？
答：________________________________.
心得体会：
《青春》的答案
分析：1.本题需要把握全篇的内容才能完整正确地解答出来。
题目问的是塞缪尔。厄尔曼的《青春》的神奇之处在哪里，实际上里面包含两个要点，一是它神奇的效果，一是它神奇的原因。它神奇的效果在全文的一、二两段中已有透露：那些功成名就者都从这篇文章中吸取了有益的东西；它神奇的原因就要到文章本身去找了。这就需要对所引用的这篇短文的主旨进行概括。塞尔缪。厄尔曼的这篇文章共四段。第一段阐述对真正的青春的认识，第二三段强调放弃了理想、丧失了热忱也就没有了青春，第四段重点谈怎样才能永葆青春。总的来说，它是要激励人们永远保持一种乐观进取的心态。
弄清了这两点，就可以答题了。
其神奇之处在于：它能激励人们永远保持乐观进取的心态，从而获得事业的成功。
在做这一类的阅读理解题前，心平气静地花点时间理清文章的思路和内容，是很有必要的，所谓“磨刀不误砍柴工”.否则，在做题时就会瞎抓，急躁，做不出高质量的答案来。
2. 分析：做这一个题目大致要以下几步：
①快速地找到题目中的关键语句在原文中的位置。本题“真正的青春”这一关键词语在所引文章的中第一段。
②要快速地在原文中筛选跟关键词语有关的所有信息，不能遗漏。本文中跟关键词语有关的信息实际上有两类，一是直接阐述的句子，像第一段的“真正的青春啊，它是……”，第二段的“青春意味着……”；一是较隐蔽的，如在第一段里的“青春应是一种永恒的心态”，第四段则讲到60岁、80岁的人也能青春焕发，这就说明“真正的青春”不是指生理上的年轻。这后一种信息尤其要注意不能遗漏。
③按题目的要求进行表述。由于题目要求只用一句话，因此大致有两种方法：一种是用最概括的词语归纳所筛选的信息，一种是以某一句话为主干进行扩充，将其他句子核心词语作为修饰成分，使之成为一个复杂的长句。本题采用后一种较为适宜。
答案是：真正的青春是指超越年月轮回、意志坚强、感情充沛、乐观进取的一种永葆活力的心态。
3. 分析：做本题的关键是要理解比喻“竖立天线”的含义。在这一段中，关于天线的作用，作者从正反两面讲得很清楚：收起天线，心灵蒙上霜雪和冰凌，就会与人类社会隔绝；竖立天线，能“接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量”，能“收听乐观进取的电波”，意即不要自我封闭，而要密切地关注人类社会的进步。
答案为：关心人类社会的进步而不自我封闭，即使到了晚年也能永葆青春。
篇4：高二政治《生活与哲学》教学设计
高二政治《生活与哲学》教学设计
学习目标：
(1)通过实例分析矛盾的含义和属性;
(2)把握矛盾的普遍性和特殊性;
(3)结合实例分析矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。
学习重难点：
(1)矛盾的含义和属性。
(2)矛盾的普遍性和特殊性。
教法、学法：
结合生活实例分析矛盾的含义及普遍性，理解一分为二的方法在生活中的应用。
学情分析：
矛盾的对立和统一的含义、矛盾的分析方法一直以来就是《生活与哲学》知识中的重难点，比较抽象，加之我们学生是理科平行班，学生的基础比较薄弱，文科知识和思维几乎不太具备，所以计划只让学生接触和了解矛盾的一些最基本的知识，掌握基本的矛盾方法，其余不予深层次的探究。
教学过程：
一、课堂导入-------导：
日本政府的集体“右倾”及其对待侵华历史的丑恶嘴脸，使中国人民和中国政府彻底地认清了军国主义的的本质面目，更加增强了中国人民的民族凝聚力。这正体现了矛盾的对立和统一。今天我们进入唯物辩证法的第三个观点，即就是辩证法的本质和核心：矛盾。
二、完成学案(自学深思、分析归纳)--------思：
预习并完成导学案。自己阅读、思考。
三、合作探究(学生分组探讨)----------议：
四、学生发言----------------展：
五、师生评价----------------评：
(一)矛盾的同一性和斗争性，见课本p67。
问题设置：
1.分组讨论教材中“你敢烧吗”回答“矛盾的基本含义及其两个基本属性。
学生展示：
学生评价：
教师总结：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
2.分组讨论教材中“老子说：天下皆知美之为美……”，理解基本意思并回答“矛盾的同一性和斗争性的含义”。
学生展示：
学生评价：
教师总结：
①矛盾的同一性。(相对的、有条件的)
矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
②矛盾的斗争性。(绝对的、无条件的)
矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的`属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
3.分组讨论教材中“生活中与自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人”的原因，总结“矛盾的统一性和斗争性的关系”。
学生展示：
学生评价：
教师总结：矛盾同一性与斗争性的关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展;斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
(二)矛盾的普遍性和特殊性，见课本p69。
问题设置：
1.分组讨论并举例说明矛盾具有普遍性;试着引出矛盾普遍性的方法论。
学生展示：
学生评价：
教师总结：矛盾普遍性原理。
(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。就是说世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是没有的。
(2)矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终(时时有矛盾)。就是说，每一事物从产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾。
矛盾普遍性原理的方法论：
(1)承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
(2)要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
2.分组讨论教材中“家家有本难念的经……”总解矛盾特殊性原理;试着引出矛盾特殊性的方法论。
学生展示：
学生评价：
教师总结：矛盾的特殊性原理及其方法论。
(1)矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
(2)矛盾的特殊性的表现：
①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。
③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同的方面也各有其特殊性。
(3)方法论：具体问题具体分析。
3.分组讨论教材中“我不吃这些，医生让我吃水果”，你认为该病人错在哪里?试着总结“矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理及其方法论。
学生展示：
学生评价：
教师总结：矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理。
(1)二者相互联结。普遍性离不开特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
(2)二者在一定条件下相互转化。原因：事物范围的极其广大和发展的无限性。
方法论意义。
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合的哲学基础，是我们建设有中国特色的社会主义的理论依据。
六、课堂检测------------------检：
七、课堂小结，布置作业--------用：
课堂小结：
1、对立统一规律。矛盾就是对立统一，因此要用一分为二的观点看问题。
2、矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提;矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。
3、矛盾具有普遍性。
矛盾具有普遍性，因此：1)要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。2)运用一分为二的观点，坚持两分法、两点论。
应用范围：在看待任何事情，要看到事物的利弊、好坏、取得成就和存在不足两个方面，如网络，科技，基因生物，克隆等
4、矛盾具有特殊性。
矛盾具有特殊性，因此要坚持具体问题具体分析。
应用范围：说明在建设社会主义新农村的过程中要坚持因地制宜，各个地方应该有所不同。
5、矛盾具有客观性。
矛盾具有客观性，因此不能制造矛盾。
6、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。它们相互联结，在不同场合可以相互转化。
因此要在矛盾普遍性指导下具体分析矛盾的特殊性，实现共性和个性的具体的历史的统一。
应用范围：说明我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法;马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合。
布置作业：
两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家牵着一匹马出关，把关的人对他说，法令规定不许带马出关。公孙龙说：“我牵的是白马，不是马!白马和马是两回事。”
思考：公孙龙的论断有无合理性?从哲学角度看它错在什么地方?
篇5：高二政治《文化建设的中心环节》教学设计
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
(1)思想道德建设的核心
(2)社会主义思想道德建设的主要内容
(3)知识文化修养的含义
(4)思想道德修养的含义
◇理解：
(1)思想道德建设的重要性
(2)建立社会主义思想道德体系的重要性
(3)建立社会主义思想道德体系的要求
(4)知识文化修养与思想道德修养的关系
(5)追求更高的思想道德目标的要求
◇分析
(1)结合时代特征分析加强社会主义思想道德建设的必要性
(2)结合先进文化建设，说明思想道德建设的重要性
(3)从社会主义市场经济的发展分析建立社会主义思想道德体系的重要性
(4)分析诚实守信的时代意义
(5)结合先进人物的典型事迹，说明追求更高的思想道德目标的要求
2、能力目标
(1)通过对先进人物的事例分析，提高理论联系实际的能力
(2)通过依法治国和以德治国关系的分析，培养辩证地分析问题的能力
(3)通过多种价值观的正确选择，培养比较鉴别的能力
3、情感、态度、值观目标
(1)通过典型事例分析，增强对社会主义思想道德建设必要性的认识
(2)通过对社会主义思想道德体系必要性和重要性的认识，自觉树立正确的世界观、人生观、价值观
(3)自觉增强思想道德修养与知识文化修养
(4)加强自身修养，追求更高的思想道德目标，自觉加入到为人民服务和为共产主义远大理想而奋斗的行列生
二、【课程标准】：
4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。
三、【整体感知】：
通过本课的学习，同学们要明确中国特色社会主义文化建设的中心环节是思想道德建设，并了解什么是社会主义思想道德，为什么要建设社会主义思想道德和怎样建设社会主义思想道德体系，从而自觉加强思想道德修养和知识文化修养，从而以崭新的姿态投入到社会主义建设的大潮中去。
四、【相关知识】：
(1)收集整理有关先进人物的典型事例，为理解本课基本理论做准备。
(2)了解中国特色社会主义文化建设的内容，体会思想道德建设在社会主义文化建设中的地位。
(3)了解个人主义的表现和本质，以便与集体主义这个社会主义思想道德建设的原则做比较。
(4)运用社会主义市场经济的知识说明社会主义思想道德体系的作用。
五、【方法点津】：
(1)运用比较的方法，学习依法治国与以德治国的关系。
(2)用理论联系实际的方法，体会社会主义思想道德在先进人物身上的体现。
(3)用分析与综合相结合的方法学习知识文化修养与思想道德修养的关系。
六、【课文导语】：
社会主义思想道德建设，体现了先进文化的性质和前进方向，是文化建设的重要内容和中心环节。我们要在履行公民基本道德规范的基础上，不断追求更高的思想道德目标，努力做一个有坚定理想信念的社会主义事业接班人。
七：【新课教学】：
第一框题 加强思想道德建设
一、【课程标准】：
4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。
二、【新课教学】：
（一）、我心目中的道德典范
◇课堂探究：在中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的过程中，涌现出许多道德典范。在你看米，他们有什么共同特点?
◇探究提示：他们都具有高尚的思想道德。在处理个人与他人、个人与社会、个人与国家的关系时，舍己为人，公而忘私，为革命、建设和改革业做出巨大贡献。
◇课堂探究：你还能举出至今仍具有牛命力的中华传统美德格言吗?
◇探究提示：“乐以天下，忧以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”；“鞠躬尽瘁，死而后已”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“与朋友交，言而有信”；“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”；等等。
通过以上探究活动，我们进一步明确了：
(1)作为中华文化的精华，我们中华民族几千年形成的传统美德，我们党领导人民在长期的革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，是我们进行思想道德建设的宝贵资源。
(2)道德典范具有时代性。
不同时代的道德具有不同的内涵。今天，我们把培育“四有”公民，作为发展中国先进文化的根本目标，作为社会主义精神文明建设的根本任务，就要联系新时期新阶段的实际，加强社会主义思想道德建设。
（二）、紧紧抓住中心环节
1、思想道德建设的重要性
(1)思想道德建设重要性的表现。
思想道德建设，是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
(2)社会主义思想道德建设的核心
社会主义思想道德建设以为人民服务为核心。这是社会主义思想道德区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志。为人民服务不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。
(3)社会主义思想道德建设的原则
社会主义思想道德建设以集体主义为原则。这是同资本主义思想道德以个人主义为原则根本对立的。集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。存社会主义社会，人民当家作主、国家利益、集体利益和个人利益根本L的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。
◇拓展延伸：要看到个人主义与集体主义是根本对立的。
个人主义是源于生产资料私有制基础上的社会意识，是上层建筑，是同西方资本主义国家的经济制度、政治制度相适应的。个人主义鼓吹自我至上，强调个性自由、个性解放，为了个人的利益，不惜牺牲国家、集体、他人的利益，对社会的存在发展造成极大的危害。
集体主义是源于生产资料公有制基础之上的社会意识，是上层建筑，它是与社会主义社会的经济制度、政治制度相适应的。集体主义既是一种价值观又是处理国家、集体和个人三者关系的正确原则和道德原则。集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们必须坚持的价值取向。
◇点拨：“专家点评”阐明了社会主义道德建设的核心和原则。
◇课堂练习：
1．中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节是
A．培育“四有”公民B．思想道德建设
C．社会主义精神文明D．三个面向
答案：B
解析：本题考查思想道德建设的重要地位，故选B。
2．关于思想道德建设，说法不正确的是()
A．思想道德建设是文化建设的灵魂
B．思想道德建设规定着社会主义文化建设的性质和方向
C．社会主义思想道德的基本原则是集体主义
D．思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容
答案：D
解析：注意此题为反向选择题，要求选出“不正确”的说法。思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节和重要内容，而不是全部内容，所以选D项。
2．社会主义思想道德建设的主要内容
(1)深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。
(2)弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实信为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
(3)倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。
◇拓展延伸：党的基本理论即马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想。
党的基本路线是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生、艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而奋斗。
党的基本纲领是经济、政治、文化等几个方面的统一。建设中国特色的社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力；建设中国特色的社会主义政治，就是在中国共产党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治；建设中国特色的社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
党的基本经验可以总结为十条：坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新；坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题；坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制；坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治；坚持物质文明和精神文明两手抓，实行以德治国和依法治国相结合；坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系；坚持党对军队的绝对领导，走中国特色的精兵之路；坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族的凝聚力；坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展；坚持和改善党的领导，全面推进党的建设。
◇点拨：“专家点评”阐述了思想政治工作的重要性。
◇课堂练习：
属于社会主义思想道德建设的主要内容的有()
A．健全法制，依法治国 B．建设社会主义政治文明
C．倡导公民基本道德规范D．完善社会主义市场经济体制
答案：C
解析：此题是考查同学们对道德与法治、政治、经济的区别，它们之间有联系，又是不同的范畴，只有c项符合题干要求。
（三）、建立社会主义思想道德体系
1．建立社会主义思想道德体系的重要性
建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是思想道德建设的目标，也是社会主义精神文明建没的`基础性工程。
◇课堂练习：
社会主义思想道德体系建设()
①要与中华民族传统美德相承接②要与社会主义法律规范相协调③是社会主义思想道德建设的目标④就是社会主义精神文明建设
A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③
答案：D
解析：组合式选择题常用排除法，其中④认为社会主义思想道德体系建设就是精神文明建设是不恰当的，社会主义思想道德体系建设是社会主义精神文明建；设的基础性工程，但不能将二者完全等同起来。
2．建立社会主义思想道德体系的要求
(1)社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。
社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，落后文化、腐朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想、败坏人们的道德。因此，社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。其中，特别要强调以诚实守信为重点。
单纯的市场调节具有自发性、盲目性、滞后性的弱点和缺陷，除了依靠经济、法律、行政手段进行调控之外，道德调节必不可少。
诚实守信是现代市场经济运行必不可少的条件，也是构建社会主义和谐社会的基础性工程之一。
◇课堂探究：你如何看待上述观点?说说自己的理由。
◇探究提示：观点一：这种观点总体上说是错误的，因为它没有看到诚实守信对于市场经济的作用。市场主体是可以追求利益的，但要用合法手段，不能一味为了赚钱而违规违法。市无信不立，良好的信誉是企业竞争的重要方面。
观点二：正确。诚实守信符合市场经济的基本恃征，是社会主义市场经济的内在要求。
观点三：正确。道德观念总是带着不同时代的印记，被赋予时代内涵。社会主义市场经济的发辰，催生了许多富有时代气息的思想道德碗念，社会主义思想道德应汲取营养、丰富发展。
观点四：这个说法是极其错误的。市场经济有其弊端，但不是必然导致人们思想道德水平的下降。一方面物质文明的发展为精神文明的发展提供物质基础，另一方面，宏观调控的合理利用会克服市场调节的消极方面。
◇课堂练习：
社会主义市场经济的发展()
A．导致人们思想道德水平的普遍下降
B．利益驱动使得诚实守信不再那么重要
C．必然带来思想道德观念的同步发展
D．催牛了许多富有时代气息的思想道德观念
答案：D
解析：A、B、c三个选项本身是错误的，可用排误法排除。其中c项中认为思想道德观念与经济会同步发展的观点是错误的，因为思想道德具有相对独立性。
(2)社会主义思想道德体系应该与社会主义法律规范相协调。
法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为；德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国；也要加强社会主义思想道德建设，以德治国。
◇课堂探究：你能否引述与上述道德规范相关法律条文。
◇探究提示：上述道德规范见诸很多法律当中，例如：2O()5年4月27日颁布的《中华人民共和国公务、员法》规定：公务员应当“忠于职守，勤勉尽责，服从和执行上级依法作出的决定和命令”“遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德。”
修订后的《中华人民共和国婚姻法》规定：“夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”
◇课堂练习：
关于依法治国和以德治国的联系，正确的是()
A．依法治国和以德治国相辅相成，都是我国基本的治国方略
B．道德调节的范围更广泛
C．法律调节的行为更具体
D．依法治国和以德治国二者是根本对立的
答案：A
解析：B、C两项说法正确，但它们所阐明的是法治和德治的区别而非联系；D项本身是错误的说法，可排除。
(3)社会主义思想道德体系应该与中华民族传统美德相承接。
传统美德是传统道德中的精华。今天我们大力倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，充分体现了中华传统美德的精华，是对中华民族传统美德的继承、发展和创新，是人人应该遵循的基本行为准则。
◇课堂练习：
关于礼会主义思想道德体系的说法，不正确的是（ ）
A．是思想道德建设的目标
B．是社会主义精神文明建设的基础性工程
C．是对l{1华民族传统美德的继承、发展、创新
D．是对中华民族文明的否定
答案：D
解析：D项说法错误，注意此题为反向选择题。
篇6：高二政治《我国公民与国家的关系》的教案
高二政治《我国公民与国家的关系》的教案
（一）知识和能力目标
1、知识目标：
通过学习使学生初步掌握马克思主义关于国家与公民之间关系的基本知识。
⑴、识记我国宪法规定的公民政治自由权利、我国宪法规定的维护国家利益的义务。
⑵、选举权是公民重要的政治权利，公民享有批评、建议、申诉、控告的监督权利；公民在法律面前一律平等，我国公民权利和义务、个人利益和国家利益是统一的。
2、能力目标：
通过社会走访、调查或探究性学习等形式，逐步培养学生以下能力：
(1)理论联系实际，相关知识和实际的相互转换的能力。
(2)运用辩证唯物主义的观点分析解释社会政治现象及其关系的能力。
(3)在探究现实社会国家机构以及国家与公民关系问题上的初步创新能力。
(二)过程与方法
1、过程目标：
通过涉及诸多社会调查、资料收集、典型事例分析等活动，让学生在参与活动中熟悉活动开展的各个环节，在参与过程中培养各方面全方位的活动能力。
2、方法目标：
主要让学生掌握基本的调查研究法，练习写作简单的'调查研究报告，掌握基本的资料收集程序、途径和方法，学会辩证的、历史的、比较分析方法。
（三）情感、态度、价值观
1、情感目标：
⑴、帮助学生增强国家观念，增强关心国家大事、积极参与政治活动的情感；
⑵、培养学生热爱祖国、热爱人民的感情。
2、态度目标：
（1）、增强学生正确的民主权利与民主义务意识；
（2）、培养学生全心全意为人民服务的志向。
（3）、加强爱国主义、集体主义的观念，进一步认识社会主义制度的优越性，加强法制观念、义务观念，珍惜自己享有的民主权利。
3、价值目标：
明确作为当代中国青年学生应具备国家观念和爱国的情感，应该确立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治责任感和维护祖国利益的信念。特别是要树立正确对待公民权利和义务的观念，做一个奉献于社会的高素质公民。
教学建议
教材分析
(一)本节知识的逻辑结构及编写意图
本节讲我国公民和国家的关系。公民和国家的关系是国家制度的具体内容，它体现为公民的基本权利和义务。第一框机构依法保护公民的政治权利和自由。说明我国公民享有广泛的政治权利和自由。第二框讲述了公民应履行维护国家利益的义务。因为权利和义务是统一的。在讲述权利和义务的基础上，第三框正确对待公民的权利和义务。这是对权利与义务认识的深化和升华，又是对第一、二框的必然结论。
篇7：将进酒(高二选修) 教案教学设计
将进酒(人教版高二选修) 教案教学设计
【教学目标】
1、理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。
2、培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。
3、感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的情感的变化，从而丰富自己的情感世界。
教学过程
一、导语
古人饮酒吟诗的诗作层出不穷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作《将进酒》。
二、背景简介
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
三、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经卫风氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
四、整体感知
1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 ( 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。)
2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？
形象：大醉，酣卧不起。
理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）
①可能是酒逢知己千杯少。
②“销万古愁”，也就是借酒消愁。
4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
师生齐读全诗。读后讨论问题。
我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元7，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。
五、诗意解析
1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？
悲伤
欢乐
愁
愤激
狂放
2、具体是哪几句写悲伤？ (首二句)
3、作者悲伤的是什么？ (时光易逝，人生易老。)
4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？ (比兴。)
5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？
(作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。)
6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?
“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。
7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？
①既然人生短暂，何不及时行乐？
②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。
8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。
9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？
(不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。)
10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？
另有所指。这是李白由自身的.境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？
一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。
面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤--欢乐--愤激--狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是--“这次地，怎一个愁字了得！”
六、诵读指导
在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。 （播放朗诵录音。）
七、课堂总结
读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）
篇8：《琵琶行》教案(高二必修) 教案教学设计
《琵琶行》教案(人教版高二必修) 教案教学设计
教学目标：
前一次课对诗歌进行了整体感知和把握；本次课赏析诗歌第二段对琵琶演奏的描绘，领悟诗句以声喻声，以形写声的特点，领会本段名句在其它语境中的运用，并在此基础上研讨文学作品中抽象事物具体化及作品间借鉴、引申、创新的问题。
教学重难点：领悟抽象事物形象化的写法特点；语言的积累、感悟、引申、应用。
教学步骤：
一 引入：
温州是全国知名的经济发达地区，因为这儿有许多著名的民营企业，如正泰、奥康等，中国是世界著名的文化古国，因为这儿孕育出许多不朽的作家作品，如屈原的《离骚》，曹雪芹的《红楼梦》，还有白居易的《琵琶行》等。
企业著名是因为它创造了在大量物质财富，而作品不朽是因为它创造了大量的精神财富；这些精神财富在于它的艺术感染力和艺术表现力，至今仍会让我们享用不尽。而这一篇不朽的《琵琶行》究竟有何感染力和表现力，它的妙处何在呢？下面我们通过学习本篇对琵琶声的描绘，将会领悟到它的妙处所在。
二 音乐描绘赏析；从以下方面赏析第二段中的琵琶声描绘：
1 多层次摹写声音：文章描绘音乐并非笼而统之，而是按一定的层次结构，从开头出场到未尾余韵，中间摹写三个乐段，脉络清晰，层次分明。根据提纲摘录相应诗句：
2 以声喻声，以形写声：诗中用哪些其它声音比喻琵琶声？
这些声音有何特点？
3 象声词增加乐感：划出象声词。
4 侧面烘托魅力：标出相应诗句。
三 揣摩诗句的引用、引申：
这首诗这一段不仅给我们提供了许多赏析的点，也给我们提供了一些语言材料，让我们沿用至今，时常引用、引申，如：
此时无声胜有声、千呼万唤始出来、犹抱琵琶半遮面
在所发资料上作练习，在空缺处选择以上三句诗中的其中一句填上：
1 叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“千呼万唤始出来”呀。
2 这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“千呼万唤始出来”。
3 男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”的。
4 袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“犹抱琵琶半遮面”，弄出一番“劝进”的丑剧。
5 琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“此时无声胜有声”。
6 山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“此时无声胜有声”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。
辨析：诗句在引用的过程中有时意义有所引申，注意它们意思的细微变化。1句用本义，多次召唤才出来；2句引申为历尽曲折后产生结果；3句接近本义，偏重于害羞神态的描绘；4句取故作掩饰，遮掩、掩盖之意；5句指在无声中更加沉迷陶醉；
6句指在无声中压抑悲痛，原句指在无声中更显出愁绪伤感。
四 抽象事物形象化（化无形为有形）：
不具体可感，不能呈现鲜明视觉形象或不具体可感的事物即抽象事物。
接下来我们将课内研讨的这两个问题联系课外的材料研究一下，首先是诗歌描绘音乐时最主要的写法特点：运用比喻，将抽象的无形的琵琶声具体形象化，其实，这种抽象事物形象化的方法运用很普遍，如：
1 当头棒喝 迎头突然大喝一声，如当头一棒。
余音绕梁 声音延绵不绝，给人印象深刻。
2 不仅是声音，其它任何抽象无形的事物，如思想、情绪、时间等，都可以形象描绘，请简析以下句子抽象事物具体化的写法。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 欧阳修〈〈踏莎行〉〉
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜〈〈虞美人〉〉
3 分析下面诗歌，哪句将哪一种抽象事物形象化了，标示相关诗句：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
〈〈桥夜枫泊〉〉张继
4 研讨流行歌曲《涛声依旧》将抽象事物形象化的问题：将运用抽象事物形象化写法的句子标示出来。
带走一盏渔火让它温暖我的双眼，留下一段真情让它停泊在枫桥边。无助的我， 已经疏远了那份情感，许多年以后能不能接受彼此的改变。
留连的钟声还在敲打我的无眠，尘封的.日子是否还会是一片云烟，今天的你，依然保存着那张笑脸，许多年以后才发觉又回到你面前。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船。
5 研读《乡愁》，简要分析一下这首诗抽象事物具体化的写法特点：
运用比喻，将乡愁比作（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四个具体可感的形象，激发人想象表现乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母亲；望海峡不能团圆。
五 引用、引申、创新：
运用课外材料继续探讨引用、引申的问题。引用，将词句借用过来时意思没有多少变化；引申则是在引用过程中词句意思有所发挥、变化。刚才探讨过这一问题，现再举一例，如《诗经》中《郑风．子衿》一句诗：“青青子衿，悠悠我心”，意思是指女子忘不了男子的衣领， 忘不了男子的容颜，与这个意思相照应的还有香港歌星王菲唱的一首歌，“忘不了你白色袜子，忘不了你身上味道”。但曹操在引用这句话时，加以了改换。（背《短歌行》）曹操在诗中引用这句话，不是表达女子对男子的牵挂，而是推陈出新，表达一位政治家对贤才的倾慕与牵挂。
能够恰当的对所学知识进行引用、引申，紧跟的一步自然就是创新了，下面我们研究一下手中几项材料之间的引申、创新问题。
研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：
；古诗通过叙写景物寄托 ，歌词则表达出对的感慨。
研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象： 。
六 写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。
乡愁、真情、往事、愤怒……
七 小结：这次课赏析了诗中的音乐描绘，着重研讨了第二段化无形为有形的写法，并向课外作了一些引申，如果同学们能得法于课内，运用于课外，那么我们无论面对什么样的作品，都会获取自己独特的体会。
《琵琶行》课堂训练设计
一 音乐描绘赏析：
1 多层次摹写：根据层次结构提纲摘录相应诗句。
移船相见，歌女出场：
调弦校音，情随声出（序曲）：
演奏名曲，倾诉悲情（总写）：
珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）：
幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）：
铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）：
曲终收拨，戛然而止（曲终）：
江心月白，余韵无穷（魅力）：
2 以声喻声，以形写声；诗中用哪些其它声音比喻琵琶声：
。
3 象声词增加乐感；写出诗中的象声词： 。
4 侧面烘托魅力；写出侧面烘托琵琶曲魅力的两句诗：
。
二 诗句引用、引申；选择合适的诗句填空：
A 此时无声胜有声、B 千呼万唤始出来、 C 犹抱琵琶半遮面
1 叫你出吃饭，却让人等那么久，真是“ ”呀。
2 这项法案历尽波折，多次修改，十多年后才得以通过，真是“ ”。
3 男大当婚，去相亲是正大光明的事，不要羞羞答答，“ ”的。
4 袁世凯一心想当皇帝，已经急不可待，却“ ”，弄出一番“劝进”的丑剧。
5 琵琶声停了，没有喝彩，没有惊叹，但“ ”。
6 山无言，地无语，天垂泪，没有人哭泣，雨中的人们一片沉默，“ ”，不在沉默中死亡，必在沉默中爆发。
三 研讨抽象事物形象化的写法特点：
（一）
离愁渐远渐无穷， 右边诗句将“愁”这一抽象事物
迢迢不断如春水。《踏莎行》欧阳修 进行形象描绘，请从修辞和表达效果
问君能有几多愁， 角度略作分析：
恰似一江春水向东流。《虞美人》李煜
（二） 枫桥夜泊
月落乌啼霜满天， 标划出歌词中将抽象事物形象化的
江枫渔火对愁眠。 诗句。
姑苏寺外寒山寺，
夜半钟声到客船。
（三） 涛声依旧
带走一盏渔火让它温暖我的双眼， 标划出歌词中将抽象事物形象化的
留下一段真情让它停泊在枫桥边。 词句。
无助的我，已经疏远了那份情感，
许多年以后，能不能接受彼此的改变。
留连的钟声还在敲打我的无眠，
尘封的日子是否还会是一片云烟，
今天的你，依然保存着那张笑脸，
许多年以后，才发觉又回到你面前。
月落乌啼总是千年的风霜，
涛声依旧不见当初的夜晚，
今天的你我，能否重复昨天的故事，
这一张旧船票，能否登上你的客船。
（四）乡愁
小时候，乡愁是一枚小小的邮票， 诗歌运用比喻，将乡愁比作 、
我在这头，母亲在那头。 、 、 四个具
长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 体可感的形象，激发人想象出凝聚着
我在这头，新娘在那头。 乡愁的四幕场景：贴邮票给母亲寄信；
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 握船票登船去见新娘；看坟墓祭奠母
我在外头，母亲在里头。 亲；望海峡不能团圆。
而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
四 研讨作品间的引申、创新：
研讨《涛声依旧》与《枫桥夜泊》的联系，歌词对古诗引申最明显的是哪一句诗：
；古诗通过叙写景物寄托 ，歌词则表达出对的感慨。
研讨《涛声依旧》与《乡愁》的联系，歌词借用了诗歌中表现乡愁的四个意象（事物）中的一个，是哪一个意象： 。
五 写作片断训练：选择一种抽象事物，运用抽象事物形象化的写法写一个片断或几个句子。
乡愁：
真情：
往事：
愤怒：
篇9：罗曼罗兰(高二选修) 教案教学设计
罗曼罗兰(苏教版高二选修) 教案教学设计
罗曼罗兰（《传记选读》）
罗曼罗兰
斯蒂芬茨威格
一、教学目的：了解罗曼罗兰的人生经历,体会罗曼罗兰的精神,汲取人生的教益,熟悉传记文体的特点。
二、教学重点：罗曼罗兰的人生经历和精神，传记文体的特点。
三、教学方法：引导法；讨论法
四、课时安排：一课时（45分钟）
五、教学过程：
1.字词
艮：gěn性子直，事物坚韧而不脆；gèn八卦之一，姓。
喧嚣：“喧”同“暄（寒暄）”
涨：zhǎng水位升高；zhàng膨胀的意思
涅；niè 巩固：gǒng 炯炯：jiǒng 白皙：xī
2.作者简介
斯蒂芬茨威格，1881-1942，奥地利著名小说家、传记作家，在诗、短论、小说和人物传记等方面均有过人的造诣。特别是以小说和人物传记见长。主要的小说有《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等。主要传记有《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己的诗人》等。他的作品擅长细致的性格刻画，对奇特命运下的人物遭遇和心灵的热情描摹独具特色。
3.传主简介
罗曼罗兰。1866-1944，著名的法国作家，音乐评论家和社会活动家。他的主要作品集中在传记、小说上。传记的主要作品有《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。主要的小说是《约翰克利斯朵夫》，这部小说在19获得法兰西学院文学奖金，他也由此被认为是法国当代最重要的作家之一，19获得诺贝尔奖。其他主要的小说作品有《哥拉布勒尼翁》、《格莱昂波》、《皮埃尔和吕丝》、《欣悦的灵魂》等。罗曼罗兰的作品文笔豪爽质朴，人物形象多为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
4.《约翰克利斯朵夫》简介
这是一部长篇小说，共四集十卷。小说一第一次世界大战前二三十年间的欧洲生活为背景，描写了音乐家约翰克利斯朵夫为改革音乐而孤独奋斗的一生。约翰克利斯出身于德国莱茵河畔的一个贫寒月师家庭，从小学习音乐，年轻时受到当地公爵的赏识。但是他性格倔强，鄙视豪门，反抗宫廷，由不能容忍周围庸俗感伤的音乐基调，与当时的音乐界有冲突。接着他的爱情又受到了挫折，再接着又因为为了帮助农民而打死了一个行凶的士兵，受到通缉，逃到了法国。法国是他幻想中追求文明自由的理想世界，有真正的艺术的地方，但是他所看到的现实使他很失望。在法国的时候，他与当时法国盛行的唯美主义和形式注意的颓废艺术展开斗争，受到敌视，感觉到自己是一个孤独的反抗者。进而到中下层人民中号召起来反抗丑恶现实，但是他又自恃知识分子的身份与中下层民众有距离甚至格格不入，他的革命活动又遭受失败。在五一节无意中卷入了示威游行中，好朋友奥里维啊被警察刺死，出于自卫他打死了警察，再次逃跑了，到了瑞士。在瑞士他隐居下来，万念俱灰。后来重返法国，与过去的.对手言和，转而讥笑像他当年那样孤独奋斗的年轻人。晚年居住到了意大利，成为了誉满欧洲的音乐大师，一心致力宗教音乐创作，追求道德上的自我完善，在追忆中死去。
5.课后思考第一题。
⑴高师教育方面的特点：
与外界隔绝，以免他们受到诱惑
远离实际生活，以便使他们更好地领会历史生活
传统精神和经过检验的方法富有成效的结合，被继承下来
容许学生享有有限度的自由
⑵高师阶段的教育对罗曼罗兰的成长有什么影响：
第二段：选择历史和地理作为主要学科
影响：①第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动
②具有活跃历史的特殊才能
③获得善于剖析现代文化的本领
第三段：志同道合的朋友们
影响：产生新的思想境界，激发着奔放的热情和增进着对世界的极其严肃的理解
第四段：对莎士比亚的崇拜
影响：①成为他们建立长久友谊的原动力
②崇拜并学习伟人的思想执着于自己的信念
第五段：托尔斯泰对罗曼罗兰的影响
影响：找到自我
第六段：学习与创作
影响：形成初步的自由世界观
总的影响：成为法国最渊博的学者之一。
6.课后思考第二题。
你认为罗曼罗兰的性格中有哪些品质最值得你学习？
提示：文中所提到的品质比如追求自由的思想，富于奔放的热情，执着与自己的信念，崇拜并学习伟人的思想并不断调整自己的学习方向，勤奋努力学习，崇高远大的理想并为之坚持努力等，只要学习提及任何一点并言之有理都是正确的。注意突出“最值得”。题目的目的就是要让学生有自由发挥和表现的机会。
7.课后思考第三题。
你是怎么看待昨天、今天和明天的关系的。
提示：昨天、今天和明天是意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩。同样是言之有理就正确。
8.课后思考第四题。
作者如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的。
第三段：三位大师与他的互相影响，产生了一种新的思想境界。
第四段：引用了罗曼罗兰自己写的材料表现突出对于莎士比亚的迷恋。
第五段：通过写罗曼罗兰对托尔斯泰的崇拜突出罗曼罗兰对英雄人物的崇拜和认识。
第六段：引用了许多材料评书斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉从此永远照亮了他的心。
9.总结写作特色。
介绍了人类精神领域的优秀人物。从一个心理学家的家度剖析了人物复杂的内心世界，真正向读者展示了进入这些精神巨人的内心世界的道路。
利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象。
自评
优点：
借助课后思考题，在完成思考题的同时将课文带入，这样的讲课结构比较合理。
能够较好的吸引学生注意力，并适当的提问提高学生参与积极性。同时对学生的引导也比较到位、深入和全面。
缺点：
由于课时紧张的原因，本课原来的要求是两个课时，却只能用一个课时解决。因此上课的节奏有些紧张，给学生思考领悟的世界不够，同时一些较深层次的、略微超出课程要求但是对学生个人修养有益的思想内容没有讲解。
篇10：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
【教学目标】
1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
【教学安排】
2课时
【教学过程】
一、作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）
二、解释题意：
庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。养生主:指养生的主要关键。
今天我们学习这篇寓言，可以得到一种有益的启示，这个启示是什么呢?下面让我们一起来学习这篇课文。
三、课文朗读
四、整体感知
（一）串讲课文
1、第一段：
译文：庖丁为文惠君宰牛。手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）dd的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
分析：第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响。他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。当庖丁进刀的时候，听到的是更为响亮的哗啦啦的声音。这些富于节奏感受的声音非常美妙，和庖丁优美的动作相配合，就像奏乐，又像舞蹈，如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美。
2、第二段
译文：文惠君说：“啊！好极了！（你的）技艺怎么达到这种地步的呢？”
分析：第二段紧接着写到了文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛。文惠君对庖丁技艺高超的原因产生了好奇心，引出下文从现象描述转入本质追索，从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验。
3、第三段
译文：庖丁放下刀回答道：“我所追求的，是道，已经超过（一般的）技术了。我最初宰牛的时候，（眼睛）所看到的没有不是整头牛的；三年以后，（就）不曾看到整头的牛了。现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。（我）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构（宰牛），从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，（因为他们）用刀割筋肉；普通的厨师一个月换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。现在我的刀（已经用过）十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样（锋利）。牛的骨节之间有缝隙，而刀刃没有厚度；以没有厚度（的刀刃）切入有缝隙（的骨节），宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的！因此，十九年了，我的刀刃还像刚磨出来的。即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光为之专注，动作为之迟缓。刀子微微一动，（牛已经）哗啦啦解体了，好像泥土一样卸落在地上。（这时我）提刀而立，为之张望四方，为之悠然自得、心满意足；（然后）把刀擦拭干净收藏起来。”
分析：第三段是庖丁对文惠君的解答。庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。接着庖丁讲了自己达于“道”境的三个阶段：第一个阶段是“所见无非牛者”；第二个阶段是“未尝见全牛”；第三个阶段是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。“道”境的外在表现是“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；达于“道”境的方法是“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。最后，庖丁讲到达于“道”境之后的'谨慎态度。“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。
4、第四段
译文：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得养生的道理了。”
分析：这一段写文惠听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。
（二）揣摩形象
1、庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p的动作和“砉然”“d然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？
参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。
2、结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，f然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。
参考答案：描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大s，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。
描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。”
由学生发挥想像，复述这段内容，使人物形象更为丰满。
（三）探究主题
庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？
参考答案：
所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
（庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。）
庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
（课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主--精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，可以得到以下的启示：
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
……
五、写作特色：
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向然，奏刀 然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
六、拓展延伸
下面一段文字是庄子《养生主》①的开头一小段，请同学们认真阅读并体会一下作者的思想。
吾生也有涯②，而知③也无涯，以有涯随无涯④，殆已⑤！已而为知者⑥，殆而已矣。为善无近名⑦，为恶无近刑⑧，缘督以为经⑨，可以保身⑩，可以余生，可以养亲，可以尽年。
注释 ①养生主--养生的主要关键。一说，生主为一词，指人的精神，养生主即养护人的精神。 ②吾生也有涯--吾生，指人的生命。 ③知--知识。 ④以有涯随无涯--有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。 ⑤殆--危险，疲困。已，语气词。 ⑥已而为知者--已而，既然如此。为知，追求知识。 ⑦为善无近名--做好事不要追求名声。⑧为恶无近刑--做坏事不要遭到刑罚。 ⑨缘督以为经--缘，顺。 督，中，此处指自然之道。经，常。 ⑩“可以保身”四句--保身者，保护生命，不受刑罚；全身者，保全天性，不戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。
译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么（既然如此），还去追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。（养生的人）做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。把顺着自然规律去做作为处事的法则就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
七、文言知识归纳
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）
③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）
④而况大L乎！（表感叹语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）
（3）然
①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）？
2、古今异义
天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。）
今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容）
固然：古义--本来的结构。（因其固然）
今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。
3、通假字
向--响（砉然响然。）
盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。）
5、特殊句式
（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）
（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
篇11：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
课题 《庖丁解牛》 课堂类型 欣赏课
教
学
目
标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观
掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。 体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
教学重点 作者写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
教学难点 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
教学方法 讨论、讲析相互结合 学法设计 问题探究法
教
学
过
程 一、指导自读
自读要求：
1、朗读课文，正音正形。
p 砉 d S U 綮 硎 f
2、借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3、划分本文层次，归纳大意。
二、探究以下问题
1、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为：①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎：①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然：①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的.样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于：①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
2、讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
分类作业 A类:熟读全文，理解文意。
B类:JC。
预习布置 预习讨论文章细致生动的描写。
板书设计
课后反思
篇12：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛
汉寿二中 王斌
教学目的：
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
教学重点：
1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
教学难点：
1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像
庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学时授：
三课时
教学过程：
第一节
一、导入：
我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些
寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们
也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。
二、作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
三、解题：
庖:厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子
养生主》中的.一则寓言。养生主:指养生之道的关键。
四、串讲第一、二自然段。
1、学生朗读这两段。
2、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
3、教师讲解重要词句。
4、学生巩固词句。
第二节
一、复习上课时所学重要词句。
二、串讲三、四自然段。
1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
2、教师讲解重要词句。
3、学生课文巩固词句。
三、文言知识归纳。
1、归纳“为”“乎” “于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（前一个是做的意思；后一个，因为的意思）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）
②进乎技矣（相当于“于”，引出对象）
③依乎天理（相当于“于”，引出对象）
④而况大L乎！（表感叹语气，呢）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词词尾，助词。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
②而刀刃若新发于硎（介词，从）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于）
④虽然，每至于族（介词，引出处所）
(4)道
臣之所好者道也（自然的规律）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
废先王之道，焚百家之言（思想、学说）
④人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
⑤怀其璧，从径道亡（路，道路）
⑤从骊山下，道芷阳间行（取道）
（5）解
庖丁为文惠君解牛（剖开）
其为惑也，终不解矣（理解、懂得）
师者，所以传道受业解惑也 （解答、解释）
④天下土崩瓦解（分裂、涣散）
⑤今有一言，可以解燕国之患（解救、消除）
（6）族
族庖月更刀，折也（众）
每至于族，吾见其难为（交错聚结的地方）
士大夫之族 （类）
④族秦者秦业，非天下也（族灭）
2、古今异义：
无非：古义----没有不是。
今义----副词，只，不外乎
天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理）
今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫
做“天理”。
（2）天然的道理。（天理难容）
固然：古义--本来的结构。（因其固然）
今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。
难为：古义----很难下刀。
今义----使人为难。
3、通假字
向--响（砉然响然）
盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。）
以无厚入有间（很薄的刀刃）
5、特殊句式
(1)“臣之所好者，道也。”（判断句）
(2)“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释：
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
第三节
一、理清思路。
描写庖丁解牛的场面；记叙了文惠君和庖丁的对话。
二、研习全文。
A、讲习第一自然段。
1、指定学生诵读该段，其他学生思考并概括该段中心。
2、该段中心？
描写庖丁解牛的场面。
3、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么？
简要交代人物事件。
4、庖丁解牛的技术怎样？该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？
技术超凡入圣。
作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。
动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动
作，突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。
摹声：动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。
5、结合生活实际，宰牛是异常残忍之事，但庄子写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么？
作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。所以，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。
B、讲习第二、三自然段段。
1、指定学生诵读这两段。
2、概括这两自然段的中心。
第二段写文惠君的夸赞和提问。
第三段庖丁自叙解牛技术高超的原因。
3、质疑、释疑。
【1】第二段写文惠君的夸赞和提问，有何作用？
从侧面烘托庖丁技艺的精湛。【“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论】因此又起到过渡下文的作用。
【2】第三自然段中“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话在该段中的作用是什么？
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
【3】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律经历了哪几个阶段？
⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
【4】庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了?
不是，因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受，实际反映庖丁技术的精进。
【5】到现在，庖丁是凭什么感触牛？
不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受来感受牛，这也说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。
【6】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律的外在表现是什么？
“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”。
【7】达到“道”境即把握牛的自然规律的方法是什么？
“依乎天理，批大隙”，“导大U，因其固然”，“以无厚入有间”。
【8】“道”境的内在本质是什么？
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；
【9】最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。
【10】对比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么？
通过良庖、族庖、庖丁的比较，用前二者反衬庖丁解牛技艺的高超同时也说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。
三、最后，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨
------“得养生焉”，即庄子的一切顺乎自然的思想。
四、探究主题：文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？
牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
“庖丁解牛”的故事告诉我们：人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。
今天我们学习此文，可以得到以下的启示：
1、一切事物都有它的客观规律，通过反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规
律。
2、面对困难，不应逃避，应找准问题的薄弱环节，勇于面对。
3、处理问题时，应注意保存自己。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
6、即使把握了事物的规律，但面对具体问题，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。
五、写作特色：
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向
然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻；庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者；良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
板书设计：
庖 描写庖丁解牛的场面。
丁 第一层（2段）：从文惠君的称赞引出庖丁
的话。
解 记叙了文惠君和庖丁的对话 第二层（3段）：庖丁自叙解牛技术高超的
原因。
牛 第三层（4段）：文惠君“得养生焉”，点
出本文主题，即庄子的一
切顺乎自然的思想。
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