下面是小编整理的对《落日的幻觉》作出修改的意见 教师随笔，本文共15篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：对《落日的幻觉》作出修改的意见 教师随笔
1、修改的理由
黄天祥《落日的幻觉》一文的上半部分是按由先到后的顺序来描述落日幻觉的出现、变
化和消失的过程的，但下半部分却以由主到次的顺序来解释造成落日幻觉的原因及原理。
更清楚具体一点说，原文的上半部分先说落日的变大、深黄、殷红、变扁，再说晚霞的出现，接着说天空中暗弧、亮弧的出现与变化，最后才说紫光的出现与消失；而原文的下半部分则先说落日的变大、深黄、殷红，再说天空中暗弧、亮弧的出现与变化，接着说紫光的出现与消失，最后才说落日的变扁。
这就造成课文上下两个部分说明内容在层次上彼此的不一致，给人一种语无伦次的印象。
另外，原文的最后一段，没有解释落日比高挂中天的太阳看上去大的原因，似乎是个缺憾。
为了纠正原文这两个方面的错误，必须对原文的说明条理和说明内容作出调整和补充。
2、修改的结果
人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。而对日落，却很少有人去流连
观赏、吟咏描绘。原因何在?恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗?
其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。如果有机会观日落，它会使你神往：太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞；全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧。而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。可惜这种美丽的紫光并不多见。
日落确实很美，色彩绚丽，变化多端。可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。
天文学家早就发现，地球大气会使光线散射。1871年，英国科学家瑞利证明，短波光的散射比长波光要强得多，所以，阳光中的短波光--紫色光被大气层中微小尘埃和空气分子散射要比长波光--红色光强10倍以上(这首先可以解释为什么天空总是蔚蓝色的)。由于日落日出的时候，阳光所穿透的大气层增厚，而黄、红色光穿透能力最大，所以此时太阳看起来深黄、殷红。一般地讲，黄昏时空气中的烟尘要比清晨多，因此，落日颜色又不同于旭日。
太阳变扁的幻觉，不只出现在日落，太阳跳出地平线时也是如此。这是由于光通过空气时，速度每秒减慢87千米，因而光线折射也随之发生变化，所以，当落日下缘接触地平线时，折射使落日的高度和宽度之比为26.5 ∶32，观赏者眼睛里的太阳自然就是扁的。
由于地球表面和大气层都是弯曲的，接近地平线的太阳的光线穿过大气层时，其距离远大于高层，所以进入底层的光线迅速衰减，再加上太阳沉入地平线后所造成的地球影子，就呈现出天空中蓝灰色的暗弧；而高层大气密度小，光散射弱，就产生了暗弧上的亮弧。这种奇妙的大气光学现象随着太阳的下落而升向天顶，随着黑暗的降临而消失。
至于美丽的紫光，是因为人眼的叠合效应，使通过大气尘埃的红色光与高层大气中较纯空气的蓝色散射光叠合而产生的。
最令人迷惑的幻觉，是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大两倍半到三倍半，就像一个巨大的玉盘远挂天边。但实际上，在大气层外天文学家用各种仪器，包括用照相机拍照，已经证明黄昏的太阳与中午的太阳大小是一样的。为何会如此呢？这大概是日落西山时，有比较灰暗天空作为背景衬托，而且旁边还有山岭、树木、房屋等参照物跟它比对大小，而日挂中天时，有比较明亮的天空作为背景衬托，而且没有山岭、树木、房屋等参照物跟它比对大小，才造成了是日落时的太阳看上去要比高挂天空时大的错觉吧。
对《落日的幻觉》课文分析的意见
怎样引导学生分析造成落日幻觉的原因（包括因素和原理）呢？笔者看到，老师们基本上沿用如下这个表格：
日落时的幻觉 产生幻觉的原因
颜色深黄、殷红 光线散射和光波长短原理
神秘的暗弧，暗弧外面有亮弧 地球表面和大气层的弯曲，光线散射，大气
层密度不同
西方天空出现迷人的紫光 眼睛的叠合效应
接近地平线时太阳变扁了 光线折射的原理
太阳好像变大了 未说明原因，而各种仪器观测证明太阳并没
有真的变大
笔者认为，这个表格在条理上不尽合理、在内容上不很足够的。那么，如何正确地引导学生用表格来解释造成落日的幻觉的原因（包括因素和原理）呢？那就要分两步走：
1、落日时，先后出现若干个幻觉，其相应的原因（原理）是什么？
日落时的幻觉 产生幻觉的原因
颜色深黄、殷红 光线散射和光波长短原理
接近地平线时太阳变扁了 光线折射的原理
神秘的暗弧，暗弧外面有亮弧 地球表面和大气层的弯曲，光线散射，大气
层密度不同
西方天空出现迷人的紫光 眼睛的叠合效应
太阳好像变大了 太阳周围的背景明暗不同，太阳周围的参照
物不同
2、造成幻觉的因素主要有哪些？这些因素是怎样影响光线并造成幻觉的？
因素 产生的影响 产生的结果
阳光光波的长短 光线散射程度 1）天空和云朵的色
地球表面 和 大气层的曲率 光线穿透能力 彩和亮度的幻变
大气 的 厚度、密度、纯度 光线通过速度 2）太阳的颜色、形
光线的入射位置和入射角度 光线的折射率 状和体积的幻变
眼睛的叠合效应 均受影响
太阳周围背景物的明暗的程度
太阳周围参照物的多少与大小
梁永坚
[对《落日的幻觉》作出修改的意见 教师随笔]
篇2：教师对幼儿教学随笔
随着教育工作者对“健康”认识的日益全面，人们在关注生理健康的同时，逐步认识到心理健康教育与提高人的素质之间有密切的联系，那种只重视幼儿生理卫生保健，忽视幼儿心理卫生保键、只重视智力开发而忽视社会性培养的`教育，致使幼儿在身体健壮，智力发展的背后隐藏着缺乏同情心，情感淡漠，社会适应能力差等问题，而我们所说的健康是生理健康与心理健康的统一，幼教文案《幼儿园教师教学随笔》。为此，近年来，我们在寻求促进幼儿心理健康发展的途径等方面进行了积极探索，经过一年多的尝试，我们发现，良好的师生间沟通是促进幼儿心理健康发展的有效办法之一。
一、什么是师生间沟通?沟通有何意义?
所谓沟通是指教师与幼儿互相交流，在情感、认识上达成一致的过程，师生间的沟通是建立 和-谐的师生关系的渠道，随着现代社会经济的不断发展，生活节奏的加快，使成人有时忽视了与幼儿进行沟通，忽视了对幼儿心理需要的满足，以致因父母与孩子缺乏沟通，造成代沟，教师与幼儿缺乏沟通，造成师生关系的不和-谐，因此，成人与幼儿之间需要沟通，在互相沟通中，得到宽容、理解、支持和尊重。而师生间的沟通，缩短了师生间的距离，加深了师生间的了解，在沟通中，幼儿能够感受到教师对他的关注、尊重，使幼儿有一种被重视感，并有一种充分的接纳感，感到自己为教师所关心，喜爱，从而得到一种安全的愉快的情绪体验。这种积极的情绪体验，有助于幼儿保持活泼、开朗的情绪，增强对教师的喜爱和信任，乐于接受教师的引导和帮助，同时，幼儿在与教师的沟通中，向教师传递他的情绪、情感，使
教师能够及时地了解幼儿的需要，给予适宜的指导与帮助，教师与幼儿能建立起积极的相互信任、尊重的关系，促进幼儿心理的健康发展。
二、教师良好的个性，是师生间沟通的保证
一般而言，幼儿喜欢和善、耐心、公平，对幼儿有兴趣的教师，不喜欢严厉、批评责骂、惩罚儿童、脾气坏的教师。热情的教师相对冷漠的教师更乐于助人。热情与容许对原来成就水平低、缺乏学业动机的幼儿有良好的影响。因此，作为幼儿教师要利用自身的榜样作用影响幼儿。如，我们班上一幼儿，在回答不出计算题时，一本正经地对老师说：“我妈妈说我是吃忘记蛋长大的。”全班幼儿哄堂大笑，这时，教师并没有取笑他，而是诚恳地对他说：“你我只要认真想一想，一定会算出来的，待会儿，我们再一起学一学好吗?”游戏时，几个能力强的幼儿也充当起了小老师，耐心地帮助他，终于，使他学会了，他脸上也露出了甜甜的笑，不再以为自己是天生比别人差。
篇3：幼儿园教师对环境布置的随笔
幼儿园是一个愉快轻松的环境，整天和单纯的孩子在一起，我们是快乐的。在优美的环境中，我们除了对孩子进行能力习惯的培养，还要对孩子进行美的教育。教育孩子欣赏美、创造美，当然，在教育孩子的同时，我们作为教师也要学会颜色的搭配。
上个学期，我们园迎接市级园的验收，环境创设也提升了一个高度，把原来那些花哨、颜色混搭的风格做一些调整，我们班主要采用的是粉红和粉蓝两个色调，给人感觉非常的温馨、干净，使人进到教室就会觉得很舒服。娄园长在环境创设以前就对全体老师进行了培训，针对颜色搭配、色调的定位进行了全面直观的讲解，使大家在颜色搭配上面都心中有数，这样创设起来不会像以前一样，创设好了感觉颜色不搭配，又要重新返工。这次，大家的效率都很高，而且整体感觉都特别和谐。
经过园领导的指导和老师们的辛苦付出，我园的整体环境焕然一新，结合我园的乡土特色，使人看起来赏心悦目。家长和孩子来到这样的环境里流连忘返，放学好长时间了都不愿意离开。以后的工作中，我们会一如既往的做好我们的工作，使家长和孩子都喜欢幼儿园。让孩子从小有一个良好的欣赏美得能力。
篇4：幼儿园教师对环境布置的随笔
幼儿来到幼儿园接受教育，对于每个孩子来说是他们人生接触的第一个社会环境，幼儿园要为孩子创造一片净土，让孩子们能够在干净的土壤中吸取养料。
看他们平时的表现：在打喷嚏、咳嗽时都会用小手把自己的嘴巴捂住，然后把自己的小脑袋转向没有人的方向或背后。早晨来园时孩子们会主动的走到老师面前对着老师说“老师早晨好!”然后接着说“爸爸妈妈再见。”有时，在班里还常常会听到孩子们迫切的望着别人手中的玩具，不但没有争抢，却小声的对伙伴说：“我可以打扰你吗?我也想和你一起玩。”看到孩子们的行动，不禁常常让我们感到欣慰和感动。在孩子的生活中，这些礼貌的举动却是孩子们一生所不可缺少的一部分，他们要在幼儿园这个环境中学会与他人礼貌相处，学会尊重他人，学会关心、同情别人。这就要求老师要主动的和孩子打招呼，每一个细微的事情细小的环节中都会让孩子感受到礼貌与尊重的存在。让他们从一个受关爱者逐渐变成一个关爱别人的孩子。从他们体会被别人关爱，到习惯了用自己的心去关爱别人。让孩子们通过接受老师与他人的礼貌与尊重，同时学会礼貌的对待身边的每一个人，并能够学会尊重别人。
这就是环境给予孩子的一切，是这片净土净化了孩子的心灵。让孩子在良好环境的簇拥下学会礼貌，学会文明，学会做人。我们会永远去保护这片孩子成长的净土，让孩子在幼儿园这个社会家庭中健康的成长，成为社会中文明的小主人。
篇5：幼儿园教师对环境布置的随笔
幼儿园环境是幼儿园课程的一部分。环境就像是一位不说话的教师，默默地发挥着它特殊的、潜在的教育作用。创设幼儿园环境，不仅要考虑其教育性，使环境创设的目标与幼儿园教育目标相一致，同时还要注意环境创设应与幼儿身心发展的特点和发展需要相适宜。
一、选择理由
因为本学期我的主要任务是创设幼儿园的环境，对于我自身来说经验不足，每次遇到环境创设问题的时候脑袋里就会空白。所以我想通过自身的努力来不断的丰富自己，所以我查询购买了一些幼儿园环境创设的书籍，在这些书中会发现有的构思很新颖，但是也会发现一些制作很老土，所以我会取其精华去其糟粕。有时候我会将多张图片里的局部做的好的东西拿出来，再自己进行构造重新创想。
二、读后有感
翻阅这些书籍之后，对我而言收获还是颇丰的。至少在想要做哪些区域创设、主题墙布置的时候等等，在我脑中会有一些画面闪过。然后再根据实际情况进行构思，这样的话在制作的过程中相比以前速度会更快、效果也强很多。
看书就是要把自己学到的东西去真正的实践，这样才是“读”书。我希望能够多去阅读这一方面的书籍，让自己不断的进步不断的创新。
篇6：幼儿园教师对环境布置的随笔
幼儿的生活应该是生动、活泼、有趣的，幼儿可以在区域环境的游戏中真切的感受到生活的生动和同伴之间游戏的快乐。同时，幼儿通过自身的活动和游戏产生对自己能力的一种认识和评价。例如我们班的一位小男孩，虽然在教学活动中表现不是特别好，可是只要一进区角，他的表现能让大家都对他刮目相看。小朋友都喜欢跟他一块玩，因为他总能相出很多新奇的点子。在区角游戏中，他可以感受到成功的乐趣，增强自己的自信心。如果幼儿在自己的活动和游戏中能经常获得成功，体验成功的快乐，就会产生自信心，从而激起他们的主动性和积极性。
我们创设的区域活动为幼儿提供了丰富和游戏的经验，在活动中幼儿可以选择适合自己的材料、玩具，更多地按照自己的兴趣和能力来选择活动的内容和游戏的种类，在没有压力的环境中自主学习、探索和游戏，使他们获得了更多的和同伴交往的机会，使同伴间相互的了解，也获得了更多在同伴面前表现自己的机会。同样老师也能够通过区域活动直接接触了解幼儿，进一步拉近彼此的距离，也让孩子更多的感受到老师的关注。例如我们创设的表演区，提供了各种乐器，各种头饰，让孩子们自主选择游戏方式。突然有一天我发现几个小女孩坐在一起，有的打鼓，有的敲锣，有的拍铃鼓，很整齐的拍打着节奏，嘴里有节奏的念着“没有新娘子，怎么结婚。没有新娘子，怎么结婚。”其中有的孩子甚至是平时不太起眼的，没想到他们也能有这样一面。着实让我刮目相看了，也让我认识到了他们的不同寻常的一面。
说一说我们班的数学区吧，大班数学区的创设是很重要的，幼儿可以在这里自己去探索、发现、解决问题，巩固所学知识，享受成功的乐趣，真正成为学习的主人。但是在最开始，虽然我们在数学操作区摆放了许多的材料，可是每次选择区域时，这里总是很冷清。幼儿似乎在数学区找不到喜欢玩，感兴趣的东西。这着实让我也头疼了一回，数学是一门枯燥的学科，但是怎样才能让调动幼儿学习数学的积极性和主动性，让数学区不再受冷落呢?
首先是从材料方面入手，选择适宜、具有针对性的材料，根据主题发展即时的补充相应材料，增强材料的操作性与可玩法。如在学习了比较大小的活动后，我在区角内补充了扑克牌，让孩子们在游戏中巩固学习，孩子们都很感兴趣。在学习了“有趣的七巧板”活动后，很多孩子对拼摆七巧板还有着很浓的兴趣，于是我把剩下的材料填充到区角中，让孩子的这一兴趣得以延伸，有的孩子能一个人静静的站在那里摆弄都不觉得厌倦。
为了让数学区的材料和当先的教育内容更好的结合，我们把数学区隔出一块作为“小卖部”，孩子可以在这里进行简单的十以内的加减运算练习，每个孩子每次取十元钱购买商品后去柜台付钱。复习巩固数的组成和加减，孩子们的兴趣一下就被调动起来，都争着往这里去。
教师的指导也是很重要的一个因素，创设游戏情境激发幼儿的兴趣，及时发现幼儿的表现好的地方，用表扬鼓励来激发幼儿的情感，调动幼儿学习的主动性和积极性。有一个小朋友在拼七巧板时，我表扬他很有耐心很细心，在第二次选择区角时，他又走到七巧板前开始拼图。教师可以以平行游戏者的身份加入幼儿游戏，指导幼儿进行一物多玩，让幼儿在自然轻松的环境中学习新玩法，激发他们的兴趣。
在平时的教学中我们都是集体教学，很难仔细观察了解到每个幼儿，数学区能让我们有更多的机会观察每个幼儿，我们要多学习别人好的经验，创设能为不同水平幼儿探索的区域，从而更好的引导幼儿，促进幼儿数学能力的发展。
篇7：教育随笔：浅谈教师如何对教学设计进行反思
我认为改善教学设计设计的状况，除了具有提高教学设计的能力、水平，而且具有一些新的作用。这些新作用表现在三个方面：
一是教学设计反思有助于改善课堂教学的有效性、实效性，更加关注有效、高效的课堂教学;二是教学设计反思有助于凝练教师自己的教学特色和风格，从经验型教师走向专家型教师;三是教学设计反思有助于教师主动反省自身的教育教学观念，实现教学行为与教育教学观念的统一，加速自己的教师专业化进程。
教学设计的作用如此之大，所以思来想去教学设计要从以下几方面进行反思。要做到以下几点：
一、从有效的提问反思教学设计
在新的教育理念下，课堂教学发生重大转变，已经由以往的“教师主导、学生主体”发展为今天的“积极参与、交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而 课堂提问作为课堂教学的重要环节，已经演变为 实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。实现课堂教学的有效提问，已经成为提高新课程下课堂教学有效性的主渠道之一。
二、教学设计设计要围绕课堂提问的有效性
所谓课堂教学中的有效活动,是指学生能够主动思考、踊跃交流,积极参与教学活动。这里的“有效”体现在学生思维的含量足、个体获得的发展效果明显。有效的课堂提问,主要指通过教师在课堂中，学生能够获得进步,实现个体的发展。学生有无进步、有无发展就成为鉴别教学有没有成效的核心标准,具体体现在,学生个体获益的深刻性、明显性以及获益学生的普遍性、广泛性。有效的课堂提问能够给学生创设特定的问题情境,让学生学会发现问题、探索问题,培养良好的问题意识。有效的课堂提问应该成为师生交流、对话,共同发现、理解知识的重要途径和必备手段。在有效提问中,学生能与教师共同探讨新知,教师通过提问使课程内容持续地生成和转换,而不仅仅传递特定的课程内容。也就说,有效的提问是教师引领学生发现新问题、分析解决新问题,实现学生自我建构不可缺少的重要环节,这种辅助作用紧紧围绕促进学生自主建构而展开。这与以往灌输和强制式的“提问”有质的区别。
三、如何反思教学设计预设的课堂提问的有效性
反思教学设计预设的课堂提问的有效性,实际上就是对课堂提问的一次分析、评价活动。这个评价活动方面是分析、评价教学设计预设的提问的有效性、实效性和针对性,另一方面,则是分析、评价课堂上实际发生的课堂提问的状况,侧重在反思课堂实际发生的与教学设计预设的之间的出入差异,同时反思其中产生的原因。对于前者,不仅需要在教学设计设计阶段(即备课阶段)就开展审核,而且,需要在试讲、课前反思阶段借助已有的经验进行分析、预测由于影响课堂提问有效性的因素既包括教师,也包括学生。因而,对课堂上实际发生的提问的分析、评价,不仅体现在对教师的提问的评价,尤其是分析、评价教师所设计的问题系列、教师的提问技能而且更要关注教师提问所导致的学生在知识与技能、过程与方法、情意等方面的发展实效,关注学生在课堂上由于提问所导致的学习状态,包括参与程度、交往环境、思维状态、情绪反应与生成状态五个方面。其中,参与程度包括学生是否全员参与问题的思考、学生是否参与问题的提出、是否把问与答的角色集中于一身。交往环境包括课堂上是否有多变、丰富多样的信息联系与反馈,课堂上的思维碰撞是否激烈。
四、观察学生的课堂表现反思教学设计是否成功
学生是否敢于提出问题、发表见解,问题与见解是否有挑战性与独创性。学生是否有适度的紧张感与愉悦感,学生能否自我控制与调节。生成状态包括学生是否都各自尽其所能,学生是否对后继的问题思考更有信心。对教师提问技能的使用水平的反思,可以从问题的质量、反控能力、能力培养、关注学生以及组织能力等方面加以进行。
五、注意教学设计中问题的难度
我们认为,课堂提问不宜停留在已知区”与“未知区”,即不能太易或太难。问题太容易,则不能激起学生的学习兴趣,浪费有限的课堂时间;问题太难则会使学生丧失信心,无法保持持久的探索心理,使提问失去应有的价值。因而,富有经验的教师提问总在不知不觉中唤起学生学习的热情,而后逐渐适度提高问题的难度。这些教师常常善于寻找学生的“已知区”与“最近发展区”的结合点,即在知识的“增长点”处布设悬念,在学生可能形成的思想、观念等原始生长点处设置问题。这样才能促进学生认知结构的形成、巩固和发展,使学生的认知能力得到迅速提高。
因而，教学设计反思必须关注课堂教学的有效提问。
公众号：滑州杏坛
篇8：教师教育随笔：“奇葩家长”对教师的新挑战
周而复始，寒来暑往。
兼顾兼程，日夜兼备。
面对如今新时代下的学生，家校共育已成为一个必然趋势，家庭教育对孩子的成长起到了一个至关重要的作用，真正关爱学生就不能面对家长，引领学生成长不可忽视帮助家长成长。如果只看到家长“奇葩”的一面批评指责或者躲避他们的问题，只会强化冲突，更加对学生不利。换一个角度，与家长现在同一个立场来思考，其实家长所需要的就是教师的理解和帮助。
家长的种种不尽如人意的极端表现和与教师的对立情绪所反映的问题，一方面是家长作为孩子的教育者缺少专门的教育和培训，尤其对自身的角色定位认识不清，在教育孩子的实践中能力不足，会把自身的问题和内心的恐慌转嫁给老师;另一方面，家长对孩子高期望的同时对教师也有很高的期待在信息发达的当今社会家长接触大量养育孩子的信息，对教师的权威不再盲目认同，不再甘于被动接受来自教师的教导，出于对自己孩子的保护，很容易对自己认为教师不妥的教育行为提出质疑。当教师的能力无法应对家长五花八门的要求时，家长对教师更加不信任，这种种不信任便以极端的方式表现出来。
家长合作育人更需要家长弥补自身的不足，需要教师与家长相互帮助，这也对教师指导家长提出了更高的要求，具体来说，需要强化三个功能：
一是强化家长的角色定位功能
学校应该以各种方式教育家长，无异于对家长进行“岗位培训”，使家长适应其角色地位，在家庭教育中扮演好自身的角色，因此，教师指导家长不能以课堂教学为中心，单纯地要求家长配合学校教育学生，这样会使家长产生“家庭教育是课堂教育的补充”的错觉，从而导致把眼光只盯在孩子的学习上。其结果，往往会违背教育规律去做那些家长力所不能及的事情，最终事与愿违。教师对家长指导的重点应以育人为中心，帮助家长了解教育的规律、孩子的特点和自身在家庭中的优势，懂得如何客观认识孩子、检点自己的言行、创造良好的家庭环境，在根本上解决家长对家庭教育的认识问题，促进其认真履行自己对孩子应尽的教育职责，避免把自己的责任“外包”或者向教师推卸。
二是强化各种教育因素的整合功能
学校和教师指导家长的一个重要功能是整合家庭、学校、社会的各种教育因素，使家庭教育与学校教育、社会教育指向相同的目标，从而确保对孩子教育影响的一致性、连贯性，在短时间里发挥最大的教育效益。应当看到，在现实中，家长的要求、家庭对孩子的影响与学校教育存在许多的不协调，在教育思想、教育内容、教育方式等方面甚至出现相互冲突的现象。其重要原因是相互沟通、相互配合存有障碍。学校对家长进行有效的家庭教育指导的重要责任是让家长在了解学校和教师的基础上协调彼此间的关系相互理解和尊重，创造条件促进家校相互配合。
三是强化教育内容的调控功能
学校教育有其明显的规律性，而且教师对学生的教育体现了多年教育经验的积累，可以对学生反映自身特点的心理和行为习惯进行超前的引导，从而使教育更有针对性。然而在家庭教育中，家长缺乏这种经验的积累，尤其是当今独生子女家庭更是如此，往往是发现孩子出现问题才进行纠正、矫治，这样的教育经常处于被动状态。
所以学校对家庭教育的指导，应当注重实施教育内容的有效调控，即按照孩子的不同特点对家长提前了解孩子的生理、心急特点以及先进理念、成功经验，把对孩子每一阶段的教育内容放在有可能出现问题之前，而不是之后。
总之，教师帮助家长、指导家庭教育有着天然的优势，在促进家校合作中具有关键性作用。家长一旦从教室对家庭教育指导中有所领悟，在孩子教育中见到实效，便会收敛和改变“奇葩”行为，由衷地愿意与教师合作，教师大可不必以“不解”的心态对付家长，学校不该成为“格斗场”。
公众号：滑州杏坛
篇9：孟浩然，一个隐士对山水田园的情怀 (教师随笔)
缪加奇
孟浩然一生未曾入仕，曾隐居鹿门山，又被称之为孟山人。大家熟知的《春晓》可以说他隐居生活的真实写照了。从“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”中可以看出诗人的心情和生活真是闲适得有点懒散了。一觉醒来，不知春晓，天都大亮了，甚至处处是鸟声，方才微微被惊醒。“夜来风雨声，花落知多少”又告诉我们，诗人醒来后并不是忙着起床，而是躺着玄想，他想的不是名利，而是由半夜的风雨声联想到开放不久的春花该被风吹落不少吧？对风雨的哀叹也是淡淡的，连哀愁都不是。他不是在哀叹，简直是欣赏落花，他的这份闲适真的要被碌碌于世务者羡为神仙了。再来看看《夏日南亭怀辛大》吧！“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”在一个清凉的夏夜，吹着习习凉风，闻着阵阵荷香，听着声声滴露的清响，这是怎样的自在与闲适啊！当然，在这样美好的环境里，自然也想到了自己的友人，大概想和自己的朋友一起享受这美好时刻吧？因不见友人，诗中也有淡淡的忧愁，但这愁和那份闲适与自在相比，又显得无足轻重了。
他对山水也情有独钟，穷极山水之胜。他还善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出自己的真切的感受，《宿建德江》可以算是其中的代表作品了。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”短短的二十个字以动写静，建德江日暮泊舟，天低月近，大自然给愁人无限的抚慰，人和自然似乎融为一体了，具有极大的魅力。《万山潭作》中也有这样的诗句：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。”一个人悠闲地坐在石上垂钓，看着清澈的潭水、自在的游鱼和在藤间嬉戏猿猴，他哪里是在钓鱼呢？他“钓”的是那份闲适啊！像这样的诗还有很多，如《秋登万山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《过故人庄》、《夜归鹿门歌》等。这些诗自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他的诗“清诗句句尽堪传”（《解闷》），又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”（《遣兴》）。
孟浩然虽和王维齐名，称为“王孟”，但其成就却居王维之下，为什么呢？主要是因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。如《望洞庭湖赠张丞相》的就有这样的诗句：“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”显然，他在希望别人能引见他，从而求得一官半职，虽然其中也有“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样境界开阔的诗句，但还是让诗的格调大打折扣。而王维一生出仕入仕，几经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。
当然，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又不减王维。如“木落雁南渡，北风江上寒”“风鸣两岸叶，月照一孤舟”等句，真可谓“清空自在，淡然有余”，不愧山水诗中之佳制也。皮日休称：“先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’；先生则有‘'微云澹河汉，疏雨滴梧桐’。乐府美王融‘日霁沙屿明，风动甘泉浊’；先生则有‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’。谢眺之诗句精者有‘露湿寒塘草，月映清淮流’；先生则有‘荷风送香气，竹露滴清响’。此与古人争胜于毫厘也。”（《郢州孟亭记》）这些话可以说是对孟浩然极高的评价了。
[孟浩然，一个隐士对山水田园的情怀 (教师随笔)]
篇10：幼儿教育随笔：教师要注意对幼儿的态度与行为
幼儿园教师是履行幼儿园教育工作职责的专业人员，需要经过严格的培养与培训，具有良好的职业道德，掌握系统的专业知识和专业技能。《幼儿园教师专业标准》是国家对合格幼儿园教师专业素质的基本要求，是幼儿园教师开展保教活动的基本规范，是引领幼儿园教师专业发展的基本准则，是幼儿园教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据。其中正确树立对幼儿的态度与行为也是幼儿园教师专业标准中明确提出的一条重要内容
今年我带的是小班，幼儿园放学的时间是4点半，时间一到，就听见教室外面嘈杂的脚步声，那是家长“抢着”来接孩子。这时，文文也拉着姥姥的手准备离开教室。我心想，文文今天怎么没和我说再见呢？想到这我就去问她：“文文，今天怎么没和老师说再见呢？”文文气嘟嘟的说：“，我讨厌你了，我要去彩虹幼儿园。”我当时脸一红，很诧异的问她“你为什么不喜欢老师了呢？”文文恶狠狠的说“因为中午你骂我，还拉我，所以我讨厌你！”当时我彻底怔住了，“我讨厌你了”这五个字直击我内心深处，我做了什么事会让一个4岁的孩子讨厌我呢？我开始回忆中午的时候，吃过午饭我带孩子出去散步，因为孩子刚入园不久，很多孩子不知道怎么排队散步，他们都三三两两地走在操场上，我当时想孩子毕竟还小，对他们要求不能过高，只要跟着我往前走就行了，我这一“撒手”，孩子们就更“放肆”了，文文竟然跑到角落玩起木棍子去了，我大声叫到：“文文，你在干嘛？快过来！”我一边说一边快步走到她面前把她拉回了队伍，并时刻提醒其他孩子排好队伍散步，孩子们似乎意识到我不太高兴，他们也乖巧了许多，我暗自高兴着：看来偶尔吼一声效果还是不错的。
谁知道就是这么一叫，却伤害了孩子幼小的心灵。当时我的音量较大，态度也比较严厉，文文一定吓坏了。文文没来上幼儿园时，再家被宠着惯着，自己想干嘛就能干嘛，而来到幼儿园什么都是受到约束的，上课要坐好不能下座位，午睡要躺好，不能交头接耳……就连散步也要排在队伍里，不能乱跑，这些规则教育使得文文喘不过气来，孩子一下无法适应，再加上我的大声指责，使文文对我产生了反感的情绪。看来我真的错了，于是我第二天，我把问问叫到面前对她说：“文文你觉得散步时可以去完木棍子么？”文文一脸不高兴的摇摇头，我赶紧抱起她跟她道歉：“昨天连老师没有考虑到你的感受，大声批评了你，老师做的也不对，你愿意原谅老师么吗？”听了我的话，文文用力的点点头说：“连老师，我下次不乱跑了。”我高兴的给他贴上了大红点，看到文文甜甜的笑容，我的心也终于在那一刻踏实多了。
教师在教育教学中要多反思自己对待幼儿的态度与行为，采取批评的教育方式时要从尊重孩子、爱护孩子出发，巧妙的运用好批评艺术，既不能过火，又要留有余地。重视自身日常态度言行对幼儿发展的重要影响与作用。慢慢的我发现我和孩子们走的更近了，也常常能听到孩子们发自内心的话，“连老师，我喜欢你！”
篇11：开学第一课，怎样让学生对你一见钟情？ (教师随笔)
开学第一课，怎样让学生对你一见钟情？ (教师随笔)
暑假结束了，又一个新的学年将至，步入讲台的新教师和老教师都不可避免的会遇到同一个问题：跟学生新学期的“第一次亲密接触”。应该如何把握这第一次的接触呢？
俗话说的好，良好的开端是成功的一半。教师上课也是一样，第一课上得成功与否，既关系到老师在学生心中的形象，又直接影响学生今后的学习兴趣和热情。那么教师们该如何上好这“开学第一课”呢？
久别之后，第一次和学生近距离接触，的确非常关键的。小编在这里整理出如何上好开学第一课的攻略，帮助老师度过第一堂课的紧张。
攻略一
千万别一进课堂就讲课，要展现人格和学科魅力
第一堂课不要讲课
开学第一堂课，千万别急着上正课。别以为时间紧，教学任务重，就急着给学生传授新知识。欲速则不达，学生若对老师有成见，不喜欢老师，不喜欢上老师的课，那麻烦可就大了。不如放下点时间，师生间好好交交底，也许以后上课会好上很多。
第一堂课的目的，是整个学期的课程启动，因此如何让学生对你感兴趣，对本学期的课程感兴趣，才是最重要的。最忌讳的是老师进入课堂就讲课，因为学生还不熟悉老师，对老师有新鲜感。上来就讲课，也会因为学生对老师感兴趣的程度大于对教学内容的程度，导致教学效果不佳，所以，第一节课最好是不要讲课。
亮相很重要
因此老师第一节课的亮相非常重要，这一亮相要是博得了满堂彩，展现了教师的人格魅力，展现了学科的魅力，下面的教学就会顺畅些，圆满些。要是讲砸了，当然还有弥补的机会，但是，实际弥补起来却非常困难。
在上第一节课前，老师最好是修饰一下自己，理理发，沐浴一下。一是显得干净利索，二是显得对学生尊敬。假如你有一张叫年轻人追逐迷恋的明星脸，多少会有助于马到成功，假如你不幸长得没有什么特点，那么，你至少要在休息好的前提下，做到精神焕发。
攻略二
以激发学生学习兴趣为主，巧妙安排课堂实施步骤
首先，要做自我介绍
先让学生认识自己，也是尊重学生的表现。如果教了一个学期，学生都不知道老师的名字，就未免让人尴尬了。介绍自己，可以说说一些基本情况。忆往惜，说如今，谈未来。对自己的优点，也别太客气，不妨就把自己的闪光点亮给学生。学生佩服你的学识，才会诚心向你学习；学生敬佩你的为人，才会把你看成知心人。当然，对于自己的一些不足，也不必过多忌讳。你曾经失败过，更能证明你今日的成功；你在各方面也有缺陷，说明你是平凡的，学生才愿接近你，同时更能反衬你的不平凡。
其次，要讲讲对所教授科目的认识
最好是联系现实社会中的一些具体的实际例子，来突出所教科目在社会发展中的重要性，突出所教科目在个人修养提高方面的重要性，突出所教科目在考学中的重要性，要让学生产生一种学好你所教学科的冲动。这样做，虽然有王婆卖瓜，自卖自夸的嫌疑，但是对于引导学生热爱自己所教的学科，激发他们的学生兴趣，鼓舞学生的士气都是很有必要的。
再次，介绍本学科的学习方法
可以结合自己的经验和别人的教训，根据自己的心得来现身说法，把自己的一些窍门和绝招毫无保留地传授给学生，叫学生知道下一步怎么学，怎么做，怎么配合老师的工作，达到以实用来吸引人，以真挚来感染人。
最后，介绍本学期的学习内容
制定学期目标，说明自己的教学计划，自己的'授课习惯，讲课特点，课堂要求，并且对学生应该达到的程度做出明确的说明，以便同学们更好的接受和适应老师。
攻略三
面带微笑，语言幽默，营造良好课堂氛围
心态、氛围、幽默、语气都很重要
摆正心态，和学生的关系应该是朋友关系，不要高高在上，目中无人。要根据学生课堂上的反映，及时调整自己的状态，注意调动学生的情绪，牢牢吸引住学生，要叫学生对老师的第一堂课心悦诚服。
要做到情绪饱满，文才飞扬，说话铿锵有力，抑扬顿挫，做到吐字清晰，声音洪亮。面带微笑，鼓励学生参与，使得课堂气氛活跃，不要搞的课堂气氛死气沉沉。
语言最好是本着幽默、风趣的路子走，内容要切合学生的水平和兴趣，切忌大话、空话、假话，叫人厌烦。不要一开始就给学生立规矩，给学生来个下马威，过于严肃的老师，会给学生的心理造成一定的压力，使学生产生恐惧心理，影响师生关系。
语气要温和不要生硬，气氛要活跃不要死板
应该讲，任何一门学科都有他们的科学性和趣味性，任何一门学科都有其独特的魅力。教师的第一节课，应该是拉近和学生的距离，培养学生对这门学科的兴趣，学生的兴趣有了，就意味着你的第一节课成功了。良好的开端是成功的一半，下一步的教学工作就可以顺利展开了。
攻略四
注重感情因素，拉近与学生的距离
在教学实践中，知识传播中蕴含着师生的情感因素，在第一堂课堂中，教师应充分注重自己情感的发挥，在教学的每一个环节上都应包含“情”。通过自己充沛的精力、饱满的情绪、昂扬的激情去感染学生、激励学生。
应充分利用面部表情表达自己的情感
经常保持轻松愉快的心情，面带微笑，幽默风趣。实践证明，亲切和蔼的笑容能够缩短教师与学生的距离，使课堂气氛活跃，便于调动学生的学习积极性；而想用板着面孔、不苟言笑来显示自己的权威，其结果是使学生对教师敬畏而不是敬重。
可采用环视和注视相结合的办法
环视使得每个同学都感到老师在注意自己，因而能专心听课；注视可制止学生的违纪行为，既代替了口头批评，又不伤害违纪学生的自尊心，一举两得，可谓“此时无声胜有声”。
攻略五
让学生谈谈该如何上课，自己的要求
学习毕竟是学习者的事情。现在新课标也主张自主性学习。一节课怎么上，光是老师说了算，也不见得学生能自主到哪里去。当然，学生说的不一定全面，也不一定正确，这没关系，关键是要让学生真正参与进课堂。
让学生谈谈自己的特殊要求。如上课说话、上课请假，甚至于上课大小便等问题。只要是合理的人性化要求，我想老师也可以适当地通融于班规之外的。一个尊重学生自主权的老师，一个有人情味的老师，一个有博大胸怀的老师，我想学生没理由会不接受老师的。
王资
篇12：对师爱的迷信是一种反智现象 (教师随笔)
对师爱的迷信是一种反智现象 (教师随笔)
李伟言
如果认真关注当下中小学教师的教育思考，不难发现这样一个现象：大量的主题集中于耐心、温和、关怀、柔软、体贴等专业情意要素，以专业情意替代专业智识，无节制地强调师爱在教育中的作用，爱学生被奉为解决一切教育教学难题的法宝。甚至有人如此宣称：“教育，只要有一颗温润的心就够了。”在各级名目的教师评比中，送报的师德材料也少不了对如何爱学生大书特书，给午饭没吃的同学买一块面包，给学困辅导作业、给贫困生捐款，不一而足。对学生的爱被视为教育的困境突围的凭借，各种以心灵鸡汤面目呈现的爱的宣言屡见不鲜。爱，俨然成为一种教育宗教，一种无可置疑的“政治正确”。这个问题相当值得关注。
这个问题与教育目的问题直接相关。需要辨思的是，教育的目的是什么。这个问题可以置换为：人为什么要接受教育？人从出生开始，只是一个自然意义的人，所有的生命活动仅仅围绕保存肉体的生存欲望来进行，心理、精神的层面处于混沌未开的原始状态。这之后漫长的成长期，如果不经过有意识的教育，个人只能习得他所在民族的语言和日常生活经验，更多的潜能将得不到开发，心智处于可怕的闭锁状态，生命的状态或受各种原始本能的役使，或屈从于他人，很难说他是一个文明人。人是通过历史的而不只是生物的传承成为人的，教育的一般性目的是通过文明的传承培养自由人，教育的意义就在于帮助学生获得人之为人的规定性。
在这其中，引导学生对于真理的探究是教育的核心要义，真理意识的培育应贯穿于整个教育过程当中。如果缺乏对真理的探究，人类文明成果的传承就将变得意义不明，哲学的学习将成为虚浮的装饰，文学的阅读沦为附庸风雅，艺术的鉴赏被各种低级趣味所操纵，围绕书本上各种理论的研讨将成为无聊的为了输赢的争辩。精神财富的传承乃是一个启智的过程，是教育引导个体认识自我和外部世界的过程，也是一个真理逐渐在主体面前显露的过程。经由这个过程，个体得到理性思维的锻造、艺术教养的陶冶、道德品质的化育，成为一个完整的人。教育的精神乃是以真理启迪生命。
这必然对教师提出要求。教师需要有对真理的热情和敬畏。如果教师缺乏真理探究的意识，他就无法引导学生去探究真理。教师执着于真理本身就是最好的教育资源，对学生的学习具有强大带动作用，作为一种人格濡染，它甚至会影响学生的一生。正是对真理热切的探寻中，教师才能把学生从蒙昧中引开，帮助学生在真理的获得中敞开存在的道路。这方面，最好的例证就是苏格拉底。苏格拉底千百年来感染人们的，正是他对真理无比虔诚的热情，在他死后的漫长岁月，他在街头和年轻人对话的场景一再地被人们借助书籍而得到回忆，他对爱智的那种非凡的追求成了整个人类的典范。
真理的探究是建立在知识获取的基础上的，教师也需要有渊深的知识。这其中包括：
所教学科的知识。学科知识的精确把握是良好教学的基础，教师对于本学科知之不多，就无法跳出教材的藩篱。更无法做到知识的融会贯通，他只能在一个个具体的知识点上死抠硬磨，无法帮助学生把握学科的知识结构。这正是当下教师搞应试的那套做法，在这里，应试其实不是唯一的原因，我们不妨反过来而思之，是教师自身知识面单一严重制约了他教学的气象，视野窄小，格局促狭，于是只能去“应试”，而无能去培养学生能力。
学科之外的综合知识。学科源自人们对知识、经验的分类，这种分类本身就具有人为性，是人类为了认识世界思维不得不有所分化的结果。然后，在教育中，人们又从不同的分支学科中选取一定的内容来构成学科课程。各自分立的学科课程虽然遵照了本学科知识的逻辑顺序、呈现了学科知识的系统性和规范性，但也极易导致各个学科之间的封闭和孤立，这对培养学生开放的心智来说是极为不利的。人的完整性建基于知识授受的完整性，然而这种完整并不是通过各门课程一加一简单叠加的方式实现的，他需要教师尤其是文科教师具备在不同学科之间穿梭的能力。在当下，人们所面对的各种各样复杂的问题的解决所需要的知识常常也是以综合的样态出现的，这就需要教育突破传统的分科主义的束缚，如果教师固守学科知识，就算对学科知识的掌握再熟悉，再丰富，也仍是坐井观天。
如何教的知识。倘若没有如何教的知识，真实的教学就不会发生。而这种知识的构成相当复杂，既涉及对学科知识的理解，也涉及对学习本质和规律的认知，更需要对人性的把握。具体知识的教学、品德的教育、以及学生某项实践技能的培养，所需要的方法，也都有着具体的不同。它们是教师在教学的过程中通过反思性的实践逐步建构起来的，里面包含了大量的不可言说的缄默知识。
如何教的知识应用于实践，就展现为教师的教育能力。这个教育能力所包含的的内容是丰富的，但最关键的就是师生主体之间的对话能力。对话与其说是教学的方法，毋宁说它是教学的原则和精神，是人类追求真理的最基本的方法。对话邀请人们共同去检视以往的知识经验、对话使得人们不同的观点产生碰撞和摩擦，从而使得每个人的差异和不同浮出水面。对话是两个活生生的生命体之间思想的分享和理智的辩难，是探究一个预先并不确切存在的答案。在对话中，双方共同面向事理本身，教与学相长。对话主题的选择、如何引领对话、如何克服对话中可能经历的厌倦、枯燥以及焦灼，对话中的教学机智，都是教师需要培养的必备能力。
从以上分析可以看出，教育绝不仅仅是光有爱心就可以做好的工作。当下“爱学生”成为压倒性的观念，这是不正常的，是需要反思的现象。暴露了我们教育思考中源于教育理解力匮乏而有的反智倾向。在这其中，教师的位置被严重贬低了，由真理的引路人退变成了保育员。教育研究不能被感人的现象所迷惑，而需要冷思考。
这种反思将涉及对教师和家长职责定位的理解。毋庸置疑，日常生活的护理和照顾，这种意义的爱，是父母该有的。虽然父母也肯定要承担教化的责任，但是身体的养护和日常关爱，是父母不能逃脱的本分。要求教师给予孩子以父母一样的爱，这对和学生没有血缘关系的教师而言，是一种十分高蹈的道德要求，是要求教师负担无限责任。实际上也是做不到的，这不仅是因为不太符合人性，而且还受制于现代教育组织方式的制约。现代教育组织方式的主流是班级授课制，一个班级几十名学生，而教师的时间却是稀缺的，精力亦有限，若父母一样的师爱，只能是个别现象，无法普遍化。其后果不但是以道德来绑架教师，而且也放纵某些家长的卸责。教育写作中，教师不就常有写对离异家庭子女从生活和学习用品的照顾还有特殊的情感关怀吗？实际上即便离异之后，这仍然是父母需要承担的责任。
即使这里的爱是一般意义的温情，对学生施以温情也不是教育的核心要义。教师温情的爱本身的确具有濡染人格的功能，然而只有在师生共同探寻真理的过程中，这种功能才能得到良好的释放。换言之，只有在探求真理这个目标之下，爱才具有较高的品质。爱不是生命体之间纯然生物本性的展露，“真正的爱不是盲目的，它使人眼睛雪亮”（雅斯贝尔斯）。爱在教育中不是自足性的要素，不关怀真理的教育，即便有师爱的参与也是贫弱的，是空心化的。不仅如此，如果过多地强调师生之间的亲密关系，实际上会阻碍教师和最广大世界的万物建立起深度的精神连接，而这种连接恰恰对教育来说是非常重要的。帕尔默探讨共同体的治疗模式时，曾深刻地论述过这个问题。他说：当一切关系都以亲密与否作为判断的基准是，我们的世界会缩成一个逐渐消失的小点。”我们大部分人在一生中，只能与几个人达成真正的亲密，如果在共同体重就等于亲密的话，我们再也接触不到共同体之外的其他人和其他事。当亲密成为基准时，我们开始失去与日新月异的事物建立关联的能力，而这正是教育的核心。”
教育如果少了探求真理的向度，温情的爱本身就会成为一种对精神的囚禁和桎梏，成为一种隐性的精神控制。就好比父母如果缺乏对教育的认识和对儿童的理解，他们的爱必然会出问题一样，最常见的问题就是以爱为名的代替。当教育的目的模糊，当教师缺少清明智识，师生关系就容易变成一种虚假的共同体关系。教师成为以温和面孔出现的控制者，学生则通过自我的消遁去适应束缚，不再是他自己。在这样的关系中，无论教师还是学生实际上都放弃了他们完整性和独立，成为慈祥的操控者和患有斯德哥尔摩症的患者。
如果教师不能承担起真理认识的使命，不管他多么耐心、柔软、温和，仍是不合格的。平庸而愚蠢的教师无论多么兢兢业业、多么热爱岗位，由于教育主体任务的旁落，他对学生的伤害仍将是本质性的。
笔者在大学教书，这些年所见所闻正好可以印证这个论断。大学生普遍缺乏学习的兴趣，读书等于读网络段子或者应考书籍，真正意义上的不受制于私人小趣味和专业备考的阅读，绝对是罕见之事。和狭隘的知识面相伴随的是他们精神天空的低矮，不挂科是学习的最高要求，找到工作是学习的终极目标。而对于职业的获取，大学生也很少从培育终身志业所需要的真才实学做起，而是也充斥着精明的算计，考证、考研是跳板，进学生会、当班干部，参与各项评比，都有着利益计算的考虑。本应作为求知殿堂的课堂，成为最不招待见的场所，翘课成为大学生经久不衰的时尚，眼下各个大学的年级辅导员不得不把如何考勤作为大事来抓，以至于出现网上扫二维码、拍照数脸等各种奇葩招数。在这种情况下，更别指望课堂中有思维激荡了。当教师试图引领对某些议题的探讨时，学生的发言全是道德化的，道义热情压倒慎思明辨，鲜少有人能进行有点知识含量的.理性分析，更谈不上独立见解。对公共议题缺乏没有兴趣，对精神的事务漠不关心，体会不到什么是理智的乐趣，思考的热情与冲动消失殆尽，心智已然闭锁。在立身行事上，随波逐流是常态，独立意识极其稀缺，无论是行动还是观念，都唯众人是从，从不敢质疑大众和权威。这种可怕的状态，当然与家庭教育的拙劣和社会理性氛围的缺失有关，但毫无疑问，它也反应了中小学教育的成效。在泛滥的教育爱的张扬中，教师的职责变成了保育员。当真理在教育的场域中被放逐之时，就是平庸和愚蠢泛滥之日。
对师爱的迷信是一种反智现象，它既是教师理智欠缺的反应，同时也是理智欠缺的结果。现在需要思考的是，造成这一问题的原因是什么？是什么导致教师对师爱的迷信和对教育根本任务的旁落？
这首先有文化基因的影响。把师爱抬高到一个绝对的位置，是中国传统文化中的道德中心主义特征在现代教育领域中的流露。因为在我们的教育文化中，师爱隶属于师德的范畴，爱岗敬业，热爱学生，是作为教师职业道德的内容出现的。所谓道德中心主义，即看待世事的眼光道德至上、道德优先，且内容极为高蹈，在这种文化之下，人们很难发展出客观知识传统，即把人类社会的政治、经济和文化现象看做客观的研究对象，发现事物之间复杂因果关联，在这个过程中，获得对事物的理性认知。在教育中，这种道德中心主义的文化特征直接抑制了教师对教育的深度反思，阻碍了教师探究教育过程中复杂的因果关联和义理，使教师倾向于以师德的完备来取代头脑思考。
对师范教育的考察也必不可少。师范院校的专业基本上是对应基础教育的科目设置的，学生进入大学就被置于专业的圈子里，专业之间壁垒森严，就连文史哲专业都是互相隔绝。虽然近年来增设了通识课，但课时有限，而且所提供的课程资源在量和质上也有限，这直接造成了知识面的偏狭。教学内容的编排上眼光短小，教育教学知识的获得和相关能力培养，只靠几门教育学心理学公共课来承担，这些课程教材老化，而且充斥着各种似是而非的教条式结论。教育反思所必需的教育哲学，并没有在课程设置中占据重要的位置，甚至干脆就不开，学生普遍缺乏哲学训练，缺少日后工作所必需的哲学素养和反思能力。
教育思考以专业情意覆盖专业智识的态势，也反映了新基础教育课程改革的某些缺失。启动的新课改十分重视教师素养的提升。但遗憾的是，新课改缺乏哲学层面的指导，其对传统教育观念的反思和新理念的推广，严格说的话尚未达到思想启蒙的层次，以浪漫化的人本主义来应对教育中＂人的空场＂，缺乏迂回思考，有失单薄，不能和真正的思想批判、价值澄清、理念辨识相提并论，没有为教育变革累积足够厚实的思想资源，对于教师智识方面的提升十分有限。虽然课改极为强调阅读，也在教师中间也得到推进。但教师阅读结构上，问题很大。教育随笔读得多，理论书籍读得少；教育学、文学读的多，政治学经济学等社会科学读得少；教师理论素养低下、视野不广、心智闭锁的问题依旧。
当教师缺乏从业所必需的开阔的视野和深广的知识基础，缺乏独立思考的习惯，更没掌握批判性思考的方法时，更严重的是，对问题缺乏理智的兴趣时，就很难把教育放置于社会政治、经济、文化的复杂交汇处去思考教育变革，教师对学科和自我的理解也必然是贫弱的，教育想象力是被幽闭的，于是，把爱心奉为教育质量提升的灵丹妙药。面对各种教育问题时，能归结到的原因，还是，爱得不够；能够开出的还是那副老方子，师爱，在感动和自我感动中，遗忘了教育终极的目标。
本文不想专门谈怎么解决，因为笔者认为将问题提出来并且分析清楚，比简单拿出应对策更有必要，做到了这一点，问题解决的道路就敞开了。教师需要正视一点是：对自身缺乏问题意识，或者认识到了但卸责的态度也是教师智识缺乏的重要原因，思想进步的前提是对问题的正视以及谦卑的自省。连问题都不知道在哪里，或者知道了，但不想自我负责，问题当然不可能得到解决。智识的蒙昧其实并不是智力的问题，而是精神面相的问题。在真理面前自大，必然陷入会蒙昧和愚蠢。只有对真理热爱和虔敬，才愿意不断地反思自己、修正自己，才能摒弃理性的自负，以高等的严肃去致知问学。教师智识提升最重要的条件，就是教师以谦卑之心，对自身的自身的思想状况有所觉知，并且坦然承认自己的欠缺。舍此，其他层面一切努力都必然大打折扣，甚至付之东流。教师始终需牢记的是，教育是师生共同朝向真理所做的永无止境的探寻。教师是教师，不是保育员。
原标题：《教师是教师，不是保育员》
篇13：我对张万国老师班级管理策略的一次成功实践(教师随笔)
我对张万国老师班级管理策略的一次成功实践(教师随笔)
清镇三联学校 胡海云
张万国老师，全国知名班主任，教育部“国培计划--中小学骨干班主任教师培训项目”的教学与指导工作者之一。我看完他的《班级管理的创新与跨越--CI策略化的班级文化建设范式》一书后，心痒痒的，跃跃欲试，恨不得马上有机会学以致用。
机会终于来了。五一假，按照集团计划，我校放假10天，九年级补课7天，班主任戴老师因长时间未回家想回家探亲，我为了给人留下“亲民”印象，批准他提前回家，我也因此获得了实践张万国老师班级管理策略的机会--临时代理班主任6天。
这个班的最大特点是：大问题不犯，小问题不断。主要体现在：懒散得让人难以忍受，钟声不当命令，懒洋洋起床，慢吞吞进班，上课无精神，出操不排队，被窝乱糟糟，教室脏兮兮，老师急得要命，学生请假装病。针对这种现状，我在接手班主任工作之前，精心拟定了《九年级自主管理规定》，分“班级公约”和“岗位安排”两部分，做到人人有事做，事事有人做。
我是从5月2日中午开始接手班主任工作的，第四节课临近下课时，我到班向全体学生宣布：“下午2:20（我校中午起床铃响时间）前请所有同学进班，我有事与大家商量。”刚吃完午饭，有三位女生来向我请假说有事要外出，不过3分钟，又有4位男生来请假。我灵机一动，要他们去通知，凡是中午想外出的同学马上到校门口集合。我走到校门口时，已经有十八九位学生围在那里等待我放行。我走到学生中间，大声地说：“按着校规，你们出校门都要一一电话通知家长，征得家长同意方能外出，这样一来一个中午的时间就过去了(学生唉声一片)。为了让你们外出时间多一点儿，我决定破例不电话通知家长（学生欢呼雀跃）。但是，这样做，我是冒了很大风险的，有什么问题我要承担全部责任（学生异口同声：保证不会）。最后强调一点，不要忘了下午进班时间。”学生就像放出笼子重获自由的小鸟一样飞走了。我还是不放心，拿了一本书尾随学生而去。
下午2:15分，我坐在教室讲台上等学生。学生陆续进班，叽叽喳喳地告诉我他们在山上吃了好多野樱桃，有的还把手上的野花送给我。2:20分的起床铃响了，部分男生像往常一样呆在宿舍里迟迟不来，我亲自去叫了，因为我知道派人去叫是叫不动的。清点人数，还有4名男生未回，他们在2:25分气喘吁吁、汗如雨下地跑进了教室。
我开始了作为这个班的班主任角色与全体学生的第一次真正意义上的谈话：“同学们，我要真诚的感谢大家：因为你们能够平安回校，我悬着的一颗心终于平静下来；因为担心你们，我平时的午睡习惯被担心打破，因此读了60页书。这次外出安排，不仅我有收获，你们也有收获，因为我已经决定代理班主任的这几个中午只要你们表现得令老师满意都可以外出。但是，明天的机会被你们错过了，因为很多学生没按着约定时间自觉进班，有4个同学迟到了5分钟。请记住，违反约定是要付出代价的。现在我想了解一些情况，请大家如实回答。”
下面就是我与学生的对话：
“教室卫生有没有人负责安排？”
“有。”
“洗手间卫生有没有人负责安排？”
“没有。”
“男生宿舍有没有人负责管理？”
“有。”
“女生宿舍有没有人负责管理？”
“没有。”
“你们想不想要老师把大家管得死死的？”
“不想。”
“如果没有老师管理的情况下，卫生、出勤、纪律、内务整理要不要做好？”
“要。”
“我很赞赏大家刚才表现出来的高觉悟。接下来的几天我就要考验大家自主管理的能力大小。我本想让大家一起拟写出自主管理的规定来，但是我知道大家根本抽不出时间，因此，我拟写了《九年级自主管理规定》，现在发给大家，然后我向大家一一作出详细说明，以征求大家的意见，如果你觉得有什么不妥当的地方，等老师说明以后举手发表意见，大家形成共识后才正式执行。”
我刚把《九年级自主管理规定》说明完，有一名男生举手：“老师，你规定烟瘾大的学生抽烟前必须向老师报告，是不是说向你报告了就能抽烟？”我说：“是的。你背地里抽烟必须按校规从严惩处，但是你先诚实的向老师报告，把烟交给老师管理，老师就允许你在适当的时间和场合抽烟。”话刚落音，有3名男生各交了一包烟上来。我当众问他们一天要抽几支烟，他们不好意思回答。“一天不超过3支烟行不？”他们爽快地答应了。以前，学校三令五申禁烟，千方百计查缴，收效甚微，但举报不断。与其这样，还不如让抽烟的学生主动冒出来，让学校可控，把恶劣影响降到最小范围，帮助他们把抽烟次数控制下来，这是没办法的好办法。
第二个举手的是“副班主任”唐俊同学，他说：“老师，我管不了他们，我管好自己就行了。”面对这一突发状况，我急中生智，问全体学生：“有打算不服从唐俊同学管理的请举手？”唐俊同学机敏地扫视全班，一个举手的都没有。我又问：“同意唐俊同学撂挑子的请举手？”唐俊同学又机敏地扫视全班，还是一个举手的都没有。我高兴地说：“感谢大家对老师工作的支持，对唐俊同学的信任。如果唐俊同学接受了这个重担以后，不服从他的管理就是不服从老师的管理。不服从老师的管理该如何处理，相信大家都明白，自己看着办。唐俊同学，你还有什么顾虑吗？”唐俊摇了摇头。我再问大家还有没有要说的，都没有举手了。我说：“既然如此，《九年级自主管理规定》就算通过，从现在开始执行。”
下午的每一节课，再也没有慢吞吞进班的。考勤员肚子痛上厕所怕上课迟到，先向我请假说明。晚自习第一节课，我检查后发现，教室卫生大有改观，但是二楼男生洗手间淋浴设施又有新的破坏，三楼女生洗手间装满了女生用品的垃圾篓还是没倒，男、女生宿舍依然乱七八糟。下课前，我等在教室门口。下课铃响，教师一宣布下课，我就站到了讲台上，当众问“副班主任”：“唐俊同学，情况怎么样？”“老师，我忘记检查了？”“那该怎么办？”唐俊同学二话没说，像离弦的箭飞出教室。全班学生正襟危坐，都不敢外出。不到两分钟，唐俊进来汇报情况，当然和我看到的'一样。我装着惊讶又生气的样子，说：“下课时间，马上整改。整改不到位的，该怎么办，请唐俊同学马上要求。”“整改好了才能进班上课。”唐俊同学坚定地说。我问：“有没有人反对？”当然一个都不敢反对。“那行，就按副班主任说的办。马上行动？”
第二节晚自习上课前，我站在教室门口，看有没有学生因为整改工作而迟到，结果一个迟到的都没有。后来，我去检查，整改效果非常明显，只是三楼女生洗手间装满了女生用品的垃圾篓依然没倒。下课时，我把“副班主任”叫到走廊上，问他情况，他说女生洗手间不好意思进去，其他区域都检查了。我说：“女生洗手间你不好意思进去，那怎么办呢？我和你一样是男的，我进去检查就没有不好意思的感觉，只是每次去都注意两点：一是门关着不进，二是门开着问后确定没人才进。你说这样好不好呢？”唐俊去检查了，和我一样发现了问题，他去找女生洗手间负责人，女生洗手间负责人找了洗手间值日生，但是整个课间时间值日生没去，两位负责人没采取进一步的措施。
第三节晚自习是我的课，走进教室，课堂司仪结束，我没有叫学生坐下，很严肃地说：“近段时间以来，我一直在想，为什么有同学耐不住复习的枯燥乏味，总是以这个理由那个理由请假回家？多时一天空着18个座位！即使是感冒咳嗽喉咙痛拉肚子，拿点儿药就能治好的，为什么非要回家呆上几天不来上课？我认为这是责任感严重缺失的表现！一是不顾自己的前途和命运，对自己极不负责；二是不珍惜父母的血汗钱，对父母极不负责；三是扰乱班心，让更多同学心里发痒无心学习，对同学极不负责。一个没有责任感的人既害自己又害别人，甚至有可能危害社会。为什么有些学富五车的人所取得的成就比不上目不识丁的文盲？其根源就在于责任意识。只要责任意识强了，觉得某件事非做好不可了，你就能为做好这件事发挥出最大的能量。大家刚才5分钟就能按老师的要求做好那些事，是最好的明证。5分钟就能创造平时学校所要求的理想环境，为什么平时做不到？这就是责任感缺失的后果。一个人可以缺少知识，但不能缺失责任。因此，哪怕我只代理一天班主任，我都要付出百倍努力，来唤醒每一位同学心中沉睡太久的责任意识。刚才我还亲历了一件想不明白的事，三楼女生洗手间垃圾没倒，副班主任发现了，通知了洗手间负责人，负责人通知了值日生，可值日生一直没动静，问题还是没有解决。负责人为什么不负责到底？值日生为什么不动？是因为那件事不该你值日生做吗？如果是这样，你可以向负责人陈述理由。负责人说服不了值日生，可以找副班主任。副班主任还是处理不了的话，可以找班主任。如果班主任也无能为力，可以提交全班同学讨论，看那个垃圾篓该谁负责？为什么刚才我看不到问题的解决，也看不到处理问题的程序？我责成副班主任下课后解决问题。”
下课后，无需任何程序，值日生把垃圾倒了。
第二天开始，我还是检查不误，但再也无需我像第一天那样在教室多嘴。
我对张万国老师班级管理策略的实践成功了！我所用的只是张万国老师的九牛一毛，效果就如此明显。如果我像张万国老师那样，结合实际，系统性、前瞻性、发展性、创造性、规范性、持久性地开展班级管理工作，结果又会如何呢？
胡海云
篇14：地理教师教育随笔：对 “先学后教，当堂训练”教学模式的感悟
八年级地理教师 刘梦飞
本学期以来，我校一直在探索实行“先学后教，当堂训练”的教学模式。而我作为一名新手教师，也在不断地学习这种模式。俗话说的好，授人以鱼不如授人以渔，教会学生学习的方式要比传统的知识灌输重要的多。因此，在日常教学中培养学生的自学能力是非常重要的。而“先学后教，当堂训练”这种教学模式，可以充分发挥学生的主体性，使教师的主导作用得以体现，有效的将课堂还给学生，从而激发学生学习的积极性。下面我来浅显地说一下我对于“先学后教，当堂训练”模式在运用中的一些理解。
“先学后教，当堂训练”教学模式一共分为四个步骤，分别是辅助环节、先学、后教 、当堂训练。而辅助环节中包括了导入,板书课题，揭示教学目标和出示自学指导四个步骤。而自学环节则包含了学生看书与自学检测两个步骤。后教由更正和讨论两个阶段构成。最后的当堂训练环节则是对整个课堂的检测，这个环节是对学生学习效果的检测，可以测验出一节课的效果，是否达到了堂清。同时此环节也是对教师的.检测，可准确检验出该教师一节课的教学成果如何。下面我就各个环节说说我自己的想法。
一 、辅助环节
1.导入要新颖且迅速，不应在此环节用过多时间。
2.目标设计要准确，使学生明确学习目标。
3.出示自学指导，我认为自学指导的设计非常重要，自学指导的设计是影响整个“先学后教，当堂训练”课堂的关键因素。因此，要根据不同课的类型来设计不同的自学指导，并在自学指导中将要求明示，使学生在紧张的氛围中进行自学。
二 、先学
先学这一环节是“先学后教，当堂训练”课堂的灵魂关键，只有落实好了先学环节，才能达到此模式的最终目标。先学并不是学生无目的的自学，而是在教师出示的自学指导下进行有目的，有重点且紧张的自学。此环节若是落实的好，可充分有效发挥学生主体地位，大幅度提升学生的自学能力。
三、后教
后教环节非常重要，它分为两个步骤，分别是更正和讨论。
首先要更正学生自学中出现错误的地方，然后采取兵教兵的模式，让会的同学来讲解。若遇到难题，可采取小组讨论模式，由组内1号2号带动5号6号。教师要注意教的时机，若学生无法独立完成，则需要引导学生从而完成后教环节。
四、当堂训练
当堂训练是检测教学成果的唯一标准，由达标率可看出一节课的成功与否。当堂训练的题目要准确的贴合本课内容。可分为简、中、难三个等级的题目，其中也可将后教环节的难题、重点题目再次出示，进行二次检测并讲解。当堂训练是检测堂清的重要尺标，教师可以根据当堂训练测试结果有针对性的进行日清。
最后我想说一下关于“先学后教，当堂训练”教学模式的一些注意事项，同时这也是我在实践中所缺乏的。
1.要明确先学与后教的关系，尽可能的把课堂归还给学生。
2.在课堂中教师应时刻关注全体学生，尤其是后进生。
3.注意表扬全对学生，给予学生有效的鼓励与榜样作用。
4.要明确学习的时间，模拟考试，创造一个紧张的学习氛围。
5.教育机智的运动十分关键，要根据课堂氛围的变化而改变教学策略。
通过将近一学期的“先学后教，当堂训练”教学模式的培训，作为新手教师的我在不断汲取营养，以上是我对“先学后教，当堂训练”教学模式的一点浅显的理解，我还需要继续努力学习并在实践中反思自己。
篇15：简析《祝福》中柳妈形象对现代人的启示(高一必修教师随笔)
简析《祝福》中柳妈形象对现代人的启示(人教版高一必修教师随笔)
上完《祝福》一课后（大概是两个多月前），心中不免唏嘘。一直在想，到底是什么残害了那么勤劳能干又善良朴实的祥林嫂呢？
众所周知，除了天灾--第一个丈夫早亡，伤寒又夺去第二个丈夫，饿狼又叼走她相依为命的儿子--还有人祸。
且不说祥林嫂自私恶德的婆婆，也不说满口仁义却迂腐不堪的鲁四老爷，也不说毫无主见、惟夫是从的四婶，还有鲁镇上形形色色的本性非恶的人，单想说说不杀生，吃素，被大家都认为是善女人的柳妈。
为什么不杀生，吃素，被大家都认为是善女人的柳妈，却不愿意听祥林嫂悲伤的'自责，而执意要揭她的旧伤疤呢？且看：
“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”
“我想：这总是你自己愿意了，不然……”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
逼得祥林嫂无奈地笑着说：“阿阿，你……你倒自己试试看。”
柳妈才无话可说了，“打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。”
祥林嫂“似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。”
这时柳妈又发话了--“祥林嫂，你实在不合算”，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。”然后又以“诡秘”的口吻，神乎其神地猜想祥林嫂在地狱被锯成两半的情形。并且很好心地建议她去捐门槛，“赎了这一世的罪名”。--在她心里，一女不事二夫是天经地义的，否则，就是有罪的。被人歧视嘲讽，被人挖苦讥笑，就是活该。
柳妈可以说是当时深受封建礼教、封建迷信思想毒害的妇女的典型代表吧。当一个时人都认为善的女人，说话都这么咄咄逼人的时候，那么鲁镇上那些还不及柳妈善良的人呢？他们对待祥林嫂的态度呢？
当柳妈以其险恶的用心去忖度祥林嫂时，我宁愿相信，她应该是没有想到祥林嫂的痛苦，她也感受不到祥林嫂的痛苦。所以，在祥林嫂再一次认为这样的善女人一定会安慰她而向她倾诉时，她不耐烦地说：“祥林嫂，你又来了。”否则，实在与其“善女人”的名号不称。
当然，我们无法苛求一个胸无点墨的农村妇女。可是，当代现实中，受过教育的“柳妈”却还真不少呢。
好想当然，好以一己之心度他人之腹，好“毁人不倦”，不像文中的知识分子“我”，只因为自己的一个含糊的解释就惴惴不安，并对自己的内心进行最深刻残酷的解剖。可是愚顽如柳妈之类，我想，即便祥林嫂死了，她们也顶多不像鲁四老爷那样骂她为谬种，而只会认为那是她命苦，绝不会想她的死与己是否有关，她们顶多会发出几声怜悯的哀叹，然后依旧安心地做众人眼中的“善人”。呜呼！世上那许多类似的悲剧难道真的跟这些终日“闲谈论人是非，独坐不思己过”的“善人”们无关吗？
假如，世上真有鬼神，真有来世，假如祥林嫂接受了新式的教育，不会再到处向人宣示自己的伤口，因为你知道，现代也会有为难女人的女人，她只会在你的伤口上撒盐。所以，你若生在今世，大概还是会像你初到鲁镇那样，以沉默苦干的形象示人。即便有了什么不得不说的痛苦，你也只会找懂你的人，甚至一朵花，一棵树，一只不会冷漠对你的小动物。因为你知道，当天灾让你痛过了，就不要再去自找苦吃，再被人为地伤害。
赵梦娇
★教师随笔
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