下面是小编为大家收集的美文赏析：阅读立园，本文共11篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：美文赏析：阅读立园
人生有涯，衣袂飘飘，步履所至，告诉自己要更多地去阅读。
就像《读书》的英译是Reading而非ReadingBooks，“书”仅仅只是阅读生涯中的主要对象而已，但从来就不会宥于书本，比如绘画、音乐、汽车、人等，当然还有建筑。记得丘吉尔说过：“人创造建筑，建筑也塑造人。”它们往往比书本还要栩栩如生。
于是，有幸在人间最美的三月走进了立园。
立园也确乎像一本摊开的书。一栋栋中西合璧的别墅是“字”，穿行园内的艺术长廊是“句”，园里的私家人工运河是“章节”，点缀园内的亭榭、花埔是一幅幅精美的“插图”。透过它们，你不经意地就见到了这本名著的灵魂——“人”，甚至过去的已逝的人。
立园的主人——二十世纪二十年代广东省开平旅美华侨谢维立先生，他耗巨资历时十载兴建了私人园林——立园，同时也缔造了自己独特的中西文化品味。而这品味让后来者络绎不绝地一来再来一品再品，归根结底，人们兴致勃勃地“阅读”一个上世纪藏在一个村落里的私家花园，是寻求某种认同抑或不同，我想，仅此，这难道不是所有的阅读者的目的所在吗？
兼容并蓄的儒雅
立园正门，上书“立园”二字，柔中带刚，潇洒圆润，是著名书法家吴道熔于民国二十三年书就，而立园独特的文化在这只是刚刚开了个头。
立园，以园主人前沿的创新意识和眼光，秉承了东方人的人文内涵，吸纳西方居住文化精髓，典型地体现了多样化的文化个性。
立园的主人谢维立先生本出生在名不见经传的小村落，但因了立园，这村落又声名远播，至少我记住了——广东省开平市塘口镇赓华村，就是在这里奠定了谢先生的文化底蕴。
谢维立先生早年留学美国，后在美国经商挣得银子后，回到家乡历时十载大兴土木，兴建梦中的园林。我想当年年轻的谢先生站在美国熙熙攘攘的曼哈顿街头，突然有一只叫“乡愁”的鸟不远万里飞落在他一身洋装的肩头，牵引他回国做此壮举吧。
立园的主人该是《红楼梦》的忠实读者，占地约19600平方米的立园，它的建筑风格总体上以“大观园”为依托，吸收中国古典园林的建筑艺术，并巧妙地对欧美当时流行的别墅建筑特色和东洋装饰艺术融合贯通，我稍微估算了一下仅涉及到的国家就有：
中国“大观园”式、古代皇宫宫殿重檐式、日本寝式、意大利藏式、罗马宫式建筑的建筑特色合而为一的别墅建筑群，意大利彩色石、西德订制的钢制打虎鞭、法式壁炉、美国进口的用水、卫生间的设施：如抽水机、浴盆、坐厕、水箱等，要知道这是在1926年。
当然，耗资是巨大的，毫无疑问，在这里一切以奢华为支点演绎建筑，但这些白花花的银子有别于妇孺皆知的和坤之类贪官搜刮的民财，谢先生是用自己的智慧挣了外国人的银子又毅然回到家乡的小村尽情尽兴地书写一个儒雅的中国文人的家园之梦。
立园的布局，大体可分三部分：别墅区、大花园区、小花园区。三个区巧妙用一条人工运河分隔，其中用桥亭或通天回廊将三个区又巧妙地连成一体，园中有园，景中融景，亭台楼榭，布局幽雅，可见园主的匠心独运，宛如艺术品般足以让人去欣赏、把玩、想象。
在最豪华的“泮立”的别墅顶层，有谢维立先生祖先神位的设置，构筑工艺独异，与众不同，而神龛对联上赫然书写着：
宗功伟德兴民族
祖德丰隆护国家
哪怕身着洋装的谢先生，怎能改变内心深处的那颗中国心呢？对于人生的最初受过孔孟之道启蒙的谢先生，即使飘洋过海，喝足了洋墨水，但骨子里仍确乎是孔子所倡导的儒雅的“君子”。
有钱的.中国人从来就不缺，但能把钱花得有品味有价值的人，鲜也。
一山一水的讲究
立园牌坊，南隔人工“立园运河”，与一座“虎山”遥遥相对。
“虎山”得名乃远看像一只仰天长啸的猛虎，又抑或是一只假寐的卧虎，我一直没看出究竟。好在这些对我一点也不重要，重要的是1926年谢先生请的风水先生可能为此费了一番脑筋。
于是，气势恢弘的牌坊左右，就有了园主人从西德定制的高20米，直径30公分的两长圆形“打虎鞭”，正向着虎山巍然矗立，像是要镇住“老虎”的威胁。
这里即将引出我接下来要重点提及的一段凄美的爱情故事，园主爱妻难产早逝，主人痛不欲生，一直固守“人定胜天”的他方晓“人不能胜天”，于是在哀伤中理顺当时人们信仰风水的祈求，（对了，顺提一句，在广东呆了十几年，感受最深的就是广东人的迷信，这的确是一块迷信的土地。）原来是“虎山”作怪，恶虎也似嫉妒这人间美眷，故蓄意制造悲剧。其实牌坊左右两侧早蹲着两只雌雄各一的雕刻精细的花岗岩石狮子，可偏偏小巧玲珑了些，哪里有镇恶虎的气慨？故竖“打虎鞭”，还跋山涉水来自遥远的德国，后据说天遂人愿，子孙满堂，家运昌盛。
立园本无河，主人大手笔开凿了一条人工运河，运河最早的设想是为了方便出门，谢维立斥巨资开挖了一条长近20公里、宽11米的运河，将立园与潭江相接。当年建造立园的进口水泥、钢材、钢鞭、意大利石材等经香港由运河运回安装。
如今运河里河水清冽，鱼虾翔游，成群结队，游客赏玩，心旷神怡。
凄美真挚的爱情
不经意间，你就会留意到大花园的西南角有一座塔式别墅，名为“毓培”。
这幢别墅小巧玲珑，虽无“泮立”、“泮文”两幢别墅的华丽壮观，但最具匠心，因为这里安置的是主人的心——千千情结。
“毓培”别墅自建成之日，便无人居住，因为它的主人早已闭上了那双曾经摄过维立先生心魂的美丽眼睛。
这幢别墅据说只有园主人维立先生亲自造访，夜深人静时，在屋子里默默地追忆、哀悼爱妻——谭玉英女士。
玉英是立先生的第二位妻子。第一位妻子据悉是立园里管家之女，遗传了为父的精明能干。他们的结合是典型的媒灼之言，父母之命，那时的维立先生的年龄也应是青涩的还未解男女之情，却稀里糊涂做了新郎。
而遇上玉英，便是维立先生的石破天惊。
谭玉英小姐国色天香，从她老旧的照片上还能想象出立先生一见钟情的魅力。也许玉英就是先生心中的“林黛玉”。这天上掉下的“谭妹妹”深谙琴棋书画，勘称才貌双全，“毓培”别墅的二楼客厅里悬挂的玉英小姐亲手书就的对联如出自男儿之手，潇洒逑劲。
男人一生中总有最挚爱最钟情的女人，对于维立先生，玉英恰是。维立先生也当是风华正茂，情笃初开，玉英也是多情佳人，她巧手绣制的香囊及亲笔书就的绵绵情书令维立先生更是心驰神往。十八岁终于美梦成真，玉英嫁与先生，先生对玉英的宠爱也是登峰造极，特此为她修葺了“花藤亭”——米黄色全部通花的意大利式水泥建筑，形如花冠。这里洋溢着温馨和爱情。
稍稍闭上眼，即是：春日融融，玉英小姐莲步移至亭内，亭子的顶端就像一顶皇冠，“皇冠”上爬满了各色奇花异卉，犹如给玉英小姐戴了一顶花冠。亭内中央建有一池，却非“鱼池”，却专养象征长寿的巴西“龟”，“龟”谐音“贵”也，“花开富贵”之意！可见先生的一番心意。
再移几步便是石米罗马式建筑——“鸟巢”，待百鸟归巢时的黄昏，才子佳人移步二楼的“晚香”亭，相拥看落日，而“晚”字在清晨又恍若变成“晓”字，故，又叫“晚（晓）亭”。
可惜，天妒红颜，嫁为人妇方一年好光景，19岁的玉英因难产而逝，留给维立先生的是一生的哀痛，大把金钱又何用？美景只会触景伤情，维立先生在哀痛中建了“毓培”，用尽了他所有的智慧：此别墅正看似乎只有两层，侧看却是四层，四层分别为仿中国古代、日本寝式、意大利藏式、罗马宫式，地面的意大利彩石巧妙地构筑四个“红心”连在一起的圆案，“心心相印”永在先生心中，哪怕爱妻已长眠于地下。
瓦檐四角悬挂响瓦，风吹瓦动，悦耳之声犹如风铃，这阵阵风铃传递的可是主人的绵长哀思？
富贵如谢先生，人生的至哀至痛也如常人也。
浪漫诗韵的点缀
比喻虽然不能绝对化，但在阅读立园中，我总是情不自禁地把立园和文学形式相连。如果说立园初读像一本书，真正会意了，才感觉书里写的就是一组诗，一组带浪漫气息的诗。
立园的浪漫性，和人一样，既取决于它的外在仪表，比如中西融合的别墅、浪漫凄楚的爱情故事，又取决于它的内在气质。而且往往后者决定前者。
面积达260平方米四周用洗石米砌成，栏柱顶采用倒莲装饰的晒书台，长180米的展示开平独特民间艺术壁画的艺术长廊，镶刻其间的名家书法对联，古罗马式建筑——“鸟巢”，引进美国现代化机械饲养的“鸡舍”、“狗舍”，云眉，白鸽广场等就是浪漫诗韵的小小点缀。
园内遍植名花异草、风景树、材用树、果木树等，应有尽有，现在的立园已是古木参天，绿树成荫，翠掩园亭，繁花满园，在鸟语花香的日子里，置身园中怎不流连忘返？
夕阳西下，面对着静悄悄流过的立园运河的河水，我不禁胡乱猜想：大洋彼岸的谢先生如果泉下有知的话，可曾在梦中一次次吟诵那首年轻时用才情写下的浪漫隽永的建筑之诗？
留憾：
抗日战争爆发，园主举家赴美，故而立园原计划的工程停建，慨叹惋惜。
（附：立园，国家AAAA级旅游区，全国重点文物保护单位。是旅美华侨谢维立先生历时十年建造的别墅花园，于民国25年（1936年）建成。该园集传统园林、岭南水乡和西方建筑风格于一体。园内分大花园、小花园和别墅区三部分，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭和通天回廊连成一体，园中有园，景中有景。别墅区有泮文、泮立等六幢别墅和碉楼两座，中西和壁，气势恢宏；室内装饰和摆设，丰富豪华，珍宝无数。）
篇2：立 园作文
立园是个美丽的地方，
一进大门，一个水池展现在我面前。我们穿过森林就来到的长廊，这条长廊有700米长，宽约4米，每隔5米就会看到两幅对联雕刻在柱子上。柱子上面还有很多栩栩如生的小动物，有小兔、有老虎、有蛇……
走完长廊，就来到湖泊，那里的水清澈见底。湖泊的水真静呀，静得让你感觉不到它在流动；湖泊的水真清呀，清得可以看清湖底的鱼；湖泊的水真绿呀，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒影着这样的山。
走完湖泊，就来到“花的祖国”。那里的花的颜色各种各样，千奇百怪。尤其是太阳花，每当我们过来看它，它都会向我们打招呼。我们围着这个正方形的花场走了一圈，发现好多花的睡觉姿势都不同。
看完“花的祖国”，就来到观景台，从高往下看，下面的人像蚂蚁那么小，要用放大镜来看才能看的清楚，
东山实验小学四年级：邓艺
篇3：开平立园
开平立园，位于开平塘口镇北义乡，是塘口镇旅美华侨谢维立先生于二十世纪代回来兴建的，立园既有中国园林的韵味，又吸收欧美建筑的西洋情调，将其巧妙地糅合在一起，在中国华侨私人建造的园林中堪称一流，也是中国发现较为完整的中西结合的名园。开平立园的建筑风格上以《红楼梦》中的“大观园”为依托，吸收中国古典园林建筑艺术，并对欧美当流行的别墅建筑特色和东洋装饰艺术融会贯通，是中国较为完整的中西建筑艺术相结合的名园之一。开平立园从1926年动工到如今已有近80年历史。开平立园以人名作园名，占地约19,600平方米，集传统园艺、西洋建筑、江南水乡特色于一体，其融汇中西的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜。这座中国绝无仅有的华侨私人园林，既有当时西方最流行的建筑风格，又有中国园林最传统的亭、台、楼、阁，糅中西文化为一体。
目录历史沿革名称由来布局特点景点介绍收缩展开历史沿革开平立园是塘口镇旅美华侨谢维立先生于二十世纪20年代回来兴建的，历时十年，民国25年（1936年）初步建成的。 解放前，立园屡遭厄运，自受东洋鬼子铁蹄蹂躏，暴力撞曲30毫米粗的铁窗柱，群寇入内洗劫财物之后逐渐荒芜。 解放后，县人民政府曾多次拨款维修，方能保存全貌。 1957年，中南局第一书记陶铸等曾到立园参观，并指示要保护好立园的一草一木。立园曾成为“中南局老干部疗养所”。 1983年3月23日，开平县人民政府把立园列为第一批县级文物保护单位。 10月10日，园主夫人谢余瑶琼女士（谢维立遗孀），在美国欣然与开平市人民政府互订合约，诚意委托市人民政府代管25年，后又意愿再为代管25年，一共代管期为50年。
名称由来立园的主人叫谢维立。园以主人名，天经地义，无可厚非，大家都这样认为。可是一般人忽视了一个更深的含意，就是“立树立人”的含意。 俗语说“十年树木，百年树人”。园林离不开树木，可是将树人寓意于园林之中就不多见。立园三岛中有一岛专门用来栽种果树，有龙眼，有荔枝，有杨桃，等等，就寓意着开花结果，几分耕耘几分收获。园中还有许多其它树种：苍劲的木棉，婀娜的凤凰，风骨铮铮的香梅，高风亮节的修竹，绿荫如盖的桂木，缠绵的花藤。其实园中最引人注目的是棕榈树。这种树种得最多，而且大多是成双成对，显赫地对称地立在大牌坊两旁，主干道的两边，极少单独种植。这些棕榈树经70多年的.风雨雷电，树杆已经相当粗糙，可是仍然高昂挺拔，绝无旁枝，绝不弯曲，且依然生气盎然，高耸出园中一般树丛之上，就像一个个腰杆挺直，胸怀坦荡，凛凛然的正直之士屹立于立园之中。园主的这种立意在园中楼台的对联中随处可见，如“修行笃厚能持己，立志图强可达人”，“立身清洁求高士，处世仁慈是善人”，“立德立功立善千秋不朽，园梅园松园竹本家无穷”。 园主不仅在建园时在取名、布局上有此立意，而且有实施的雄心。据说，立园大花园后面就计划建一座学校，让族中子弟个个受到良好教育，振兴国业，报效国家，成为社会栋梁。但因后来日寇侵华，这计划毁于战乱，园主最后未能了此心愿。
布局特点立园的布局，大体可分为三部分：别墅区、大花园区、小花园区。三个区用人工河或围墙分隔，又巧妙地用桥亭或通天回廊将三个区连成一体，使人感到园中有园，景中有景，亭台楼榭，布局幽雅，独具匠心，令人有巧夺天工之感。 立园正门，在别墅区靠南角，门边（向南）就是“立园运河”。大门正中上方“立园”二字，柔中带刚，潇酒圆滑，是书法家吴道熔于民国二十三年（1934年）书写的。 从正门内进，沿运河回廊西行约100米，便进入别墅区。别墅区有别墅六幢，古式碉楼一幢，其中以“泮立”、“泮文”两幢别墅最为华丽壮观，其楼顶按中国古代“重檐”式建筑，盖绿色琉璃瓦，巧妙地架空，成了实用的隔热层。室内地面和楼梯皆磨彩色意大利石，而今六十多年，仍然光彩照人，此乃能工巧匠登峰造极的技艺，令人叹为观止。室内墙壁装饰着以中国古代人物故事为题材的大型彩色壁画、浮雕和大型涂金木雕；彩坭浮雕是“刘备三顾草庐”，涂金木雕为“六国大封相”，塑造人物逼真，栩栩如生，且雕刻精湛，构图别出心裁。各层墙边都装置西式壁炉；所有窗户装上防蚊窗纱；天花下悬吊着古式灯饰；每层摆设着工艺精致的酸枝家具，显得古朴幽雅贵重、古色古香。用水和卫生间的设施，如抽水机、浴盆、坐厕、水箱等均是从国外购置的。门口重门深锁，使人倍感神秘，当时的家庭防盗设施，由此可见一斑。 游览者若能更上一层楼，登临四楼，一睹谢维立先生“祖先神位”的设置，不但构筑工艺独异，与众不同，而且那神龛对联题写着：“宗功伟德兴民族，祖德丰隆护国家”。 别墅区的西边是大花园，它的布局为南北向（即是坐北向南），主要以立园大牌坊，和“本立道生”大牌坊为轴心进行布局。
景点介绍毓培别墅
大花园的西南角有一座塔式别墅，名为“毓培”。别墅小巧玲珑，建筑工艺堪称一流。内有四层建筑，是园主别出心裁构思的，有仿效中国古代的、日本寝式的、意大利藏式的、罗马宫式的。每层地面精心选用图案，巧妙地用四个“红心”连在一起，构成的圆形图案独具爱心，又用彩色的意大利石磨镶在每个厅、房正中，据推测那是园主对四位夫人心心相印的情怀。这幢别墅是园主为纪念爱妾所建，可谓匠心独运。
牌楼
建于1926－1936年，牌楼占地面积69平方米(副楼为宽5米)，高4.3米，主楼为宽4米，高6.5米顶部采用中国传统的绿瓦顶结构，梁脊上采用双鳌争珠，四龙走斜边，造型布局气势非凡，其意为独占鳌头，鼓励后人努力学习，出人头地，强国富民。后为晒书台，面积260平方米，四周用洗石米形式，建筑围栏，栏柱顶采用倒莲装饰。
跨虹桥及晚香亭
建于1936年，桥长10.5米，宽5米，南北相跨，上建晚香亭，宽5米，深4.6米，投影面积22.5平方米，亭高两层，琉璃瓦顶，石米墙身，因桥两侧为东西向，四周种满果树香花，早晚都香飘纷纷，晚清书法家吴道熔先生书“晚香亭”，并将“晚”字书写成既可读“晚”又可读“晓”的字样：旭日东升时为晓香亭，夕阳西下时为晚香亭。意景相融，令人叫绝。
虎山和打虎鞭
建于1926－1936年，钢质杆高18米、水泥浮花底座高2米。打虎鞭是一对风水杆，相传园主维立先生回乡兴建立园时，其在美国的生意一度下滑，即请风水先生到立园察看，云：大牌坊对面的虎山与立园相克，须在现址立打虎鞭一对，克制虎势。园主从之，在西德订制打虎鞭一对送到香港，再用船运回安装。天从人愿，打虎鞭竖立后，园主的生意也日益兴旺发达。
乐天楼
约建于1926年，乐天楼为碉楼，建筑投影面积为37平方米，6.5米×5.7米，楼高5层。全楼用水泥捣制而成，墙厚约30公分，为方柱形，四周遍布枪眼，是村民为防洪水、盗匪而建的公众避难所，故取名“乐天楼”。
挹翠亭
建于1926－1936年间，投影面积为20平方米，为中国传统六角亭式建筑。柱、栏均为水洗石米式，顶层透气窗斜装玻璃，明亮透气。内顶中央悬塑金龙一条，口含玉坠，鳞光闪烁，六侧各塑民间传说：蓬莱仙景，明皇月宫，王母祝寿，寿星进桃，弄玉萧郎、天女散花。图中人物，栩栩如生。
花藤亭
建于1926－1936年，占地面积共150平方米。顶部仿英国女皇金冠而建，四壁用钢筋水泥做成通花花笼。相传四角各种上春夏秋冬四季藤木花卉，攀爬亭上，一年四季花开不辍，当年客人未进花园先闻花香。亭中有水池，相传为养龟池，与亭侧鸟巢相联系，寓意鸟语花香，花开富贵。
风火塔
建于1926－1936年间，塔底径1米，高6.5米，共五层，琉璃瓦顶，塔身六角型，浅泥黄色，拱形塔窗，白色饰边，用一直径4米圆池围住，池中植有睡莲并放养金鱼，相传此塔取材于《封神榜》中托塔天王李靖手中的宝塔，意为塔镇一方，祈求平安。 毓培别墅 建于1926－1936年，建筑投影面积：64平方米，12.8米×5米，高5层。以园主乳名“毓培”命名，为纪念爱妾谭玉英而建，四层分别为仿中国古式、日本寝式、意大利藏式、罗马宫式。地面都巧妙地构筑四个“红心”连在一起的圆案，表示园主对四个夫人心心相印。 建于1926－1936年间桥长6米,宽1.5米，上建桥亭，宽2.5米，深2米。位于小花园区，横跨东西，桥身及亭柱用洗石米形式，栏、柱造型别具一格，桥身两侧各用彩瓷嵌上桥名，桥顶为古式琉璃瓦顶，瓦檐四边原挂响瓦，风吹瓦动，悦耳之声犹如风铃。
篇4：美文赏析阅读随想
美文赏析阅读随想
我喜欢阅读、特别是休闲方式的阅读。捧一本好书躺在沙发上散淡浏览或坐在台灯前细细品嚼，是一种轻松惬意的享受。
七十年代初、我十来岁，常去的地方便是我们工业区的一家新华书店。店不大、二十平方左右。里面摆着简陋的几个嵌着玻璃的木柜台、图书品种亦十分有限、最吸引我的是柜台里面的摆着的那些小人书。那时的小人书便宜的几分钱一本、贵的最多也就两三毛钱。父母给的一分一角的零用钱积攒起来都用在了这里。这些小人书题材内容以英雄故事居多。其次便是根据样板戏和电影故事改编的图画。电影故事也就是我们反复欣赏的那几部没有封杀的国产老片和朝鲜、阿尔巴尼亚等几个友好兄弟国家影片里的内容。再其它内容的小人书极少极少。从张思德、白求恩、黄继光、邱少云、董存瑞、草原英雄小姐妹……到如今人们淡忘已久的当时烈士、模范金训华、麦贤德、龙老化……各个革命时期英勇捐躯的烈士和当时的红色先进人物都云集于我的小人书中。我就这样一本本、一遍遍地品读着伟大与崇高……虽然“崇高”与“伟大”充溢于我年少的胸怀,但有时为得到心爱的图书却也会使出毫不英武的举动。我曾经多次哼啊哭啊地在母亲面前。迫使母亲在节俭家用与怜爱儿子之间做出抉择——满足了我买书的要求。我就这样不择手段地在自己的抽屉里积累了满满的几十本连环画小人书。热爱连环画的另外一个原因就是那时开始对绘画产生兴趣、经常临摹连环画里的人物和场景。也就是这点爱好让今天的我暂时还有一份斯文活干，尚未进入企业“买断”下岗的那个群体……
我生活的工厂环境很难在一个家庭看到书籍的收藏。厂里只有一个小小的图书室，只有职工才有借阅资格。我们小孩只能饱览那些钉在桌子上的《人民画报》《解放军文艺》等刊物杂志。即便如此依然兴趣盎然。图书室设专人看管，一位姓潘的师傅因为腰疾领导照顾这个轻松的工作。但是图书室还是不知何故经常不能正常开放。一天、我又空走一遭心中无比郁闷，愤然在大门上用粉笔书写“老潘老潘，又驼又弯。大门大门，莫关莫关”。以此宣泄对老潘失职（少年只有这样的认识）的不满和无书可读的败兴与失落。
进入中学后《艳阳天》《金光大道》是我读得最早的小说。然后还记得看了高尔基的自传三部曲和那时候文学价值最高没有禁读的四大古典名著以及鲁迅先生的`小说与杂文。在中学课本里读得最多除了毛泽东诗词就是鲁迅的文章……少时读书记忆深刻。领袖和先生的一些文字至今我还能背诵一些。中学学过《政治》《自然》《地理》。我怀疑当时没有开设，否则为什么《历史》这门课程我一点印象也没有。我所知道一点历史知识最早来源于批林批孔运动的《儒法斗争史汇编》。那时候父亲发了不少这样的学习资料。在声讨孔老二的那些文字里模糊笼统地知晓了一点春秋之后儒学发生以来的历史政治变革。从秦始皇刘邦武则天到韩非李斯董仲舒韩愈王夫之……认识了一些古代的政治、思想、文化名人。
80年代读大学买了很多书。不管看得懂看不懂。当时的美术学生喜好高深悬乎的理论，黑格尔、叔本华、尼采、弗洛伊德是当时文艺青年喜欢了解的哲人、思想家。我也买了不少这样的书、但完整阅读的少、知点皮毛而已……家里每月寄十几块加上读师范学院的生活补助就三十多块钱。但那时买的书数量比后几十年的都多。
当今人们依赖网络阅读。但完全撇开传统书本的阅读形式恐怕也不是最好的选择。我以为二者必须兼顾。网络更像快餐，便捷、实用。但营养和回味显然要差一些。尽管现在的网络包罗万象蕴藏不少经典，但经典的阅读仍然是纸张印刷品好看。就像品茶用纸杯和紫砂壶、看电影在网络、电视里与电影院里欣赏的不同一样；再者相对于生理健康而言书本阅读是绝对优于屏幕阅读的。且不说辐射危害带来的胎儿畸形、脸手生癍的可怕。仅仅以眼睛与颈椎的劳损程度上网比看书阅读要强烈许多。尽管网络与电脑因为其信息量巨大和多功能使用被人们青睐，但是正因此你常常会一整天坐它面前东翻西掠、心猿意马、无获而终。然而书本却象一位朴实而专一的恋人，等待着你的凝神静气、心无旁骛……
过去有人说未来人们阅读是电子本的多媒体方式。现在已经基本实现。我相信这是科技进步的历史必然。但我也相信还是会存在书本与纸面的阅读。就像中国的毛笔书写一样，钢笔和电脑都不能使它消失。
篇5：美文赏析：聚芳园游记
美文赏析：聚芳园游记
汽车轰隆隆的，在绿树连天的盘山公路上飞奔。那一颗颗长满绿叶的参天大树，在微风的轻轻吹拂下，沙沙作响，好像在向我们打招呼似的，更像是盛情的主人，在欢迎远方的来客。
汽车又行驶了好一阵儿，我们终于到了，麓湖公园的聚芳园。首先映入眼帘的是，门前那两个绚丽多彩的接待大使——孔雀。它们正不停地抖动着色彩缤纷的羽毛，在向游客门彬彬行礼。走近了，仔细瞧了瞧。原来它们都是用菊花制作而成的，做工非常的精致，难怪，那么的规规矩矩。这是一次秋菊手工作品展览，此次活动被命名为动物世界。一股股淡淡的菊香飘来，给我带来了一丝丝的喜悦。
瞧，不远处有一条似火的蛟龙，正在草地上静静的歇息，它的龙首高高昂起，好一幅气宇轩扬的样子，它也不例外，同样是菊花的佳作。它好像正在兴致勃勃地告诉人们：我们今天举行聚会，欢迎大家来参加。
我有些不敢相信蛟龙的话，接着，我向四周探头一望，哇！在绿油油的草地上，果真是高朋满座。这边有孔雀开屏，那边有金鹿引颈。两只憨厚可爱的大熊猫，正津津有味地品尝着竹叶。嗯，这是为什么呢？我心里有了个小小的疑问。这只海豚跃起那么高，为什么还不掉下去呢！难道是它的技艺高超。不知不觉地走到了黄连池边，池水清澈见底，池水静的就好像镜面一般。水面上莲花的叶子，犹如一朵朵娇艳的红霞，那一朵朵花骨朵儿，就好像是莲姑娘羞涩的脸庞，红着脸正向人们问好。池上有一座嶙峋的'假山，山上有展翅的苍鹰，还有腾跃的猛虎。一只乖巧可爱的小猴子，正在伸手向我们讨要好吃的呢！在假山的一侧清泉慢慢的流出，宛如银丝般的涓涓细流，飞溅起的滴滴小水珠，好像珍珠般的晶莹剔透。看，有一只白鹤飘然而落，亭亭玉立，在水面上轻轻地拍打着，雪白的翅膀，显得格外的飘洒俊逸。池边的彩蝶翩翩起舞，在花丛之中，悠闲自得地舞动着。几只洁白的小兔子，正静静地趴在草地上，安然的吃着嫩绿的青草。在不远处的草地上，还有一只大象，正甩动着长长的鼻子和花丛中的蜜蜂打闹嬉戏。再看，好一匹气势不凡的骏马，它张大嘴巴一声嘶鸣，前蹄腾空。在它身边的长颈鹿，却身子伸直了脖子，头向另一边看去，似乎不屑一顾。两条闪着银光的白龙，在戏珠玩耍，兴致高雅。我伸开四肢，平躺在草地上，好像置身于一个温暖柔和的怀抱之中。仰望着湛蓝色的天空，觉得整个人都融化在这如海如浪的菊花世界之中。每一棵树，都在向世人展示，它自己正处于鼎盛时期，每一朵花，都在微风中讲述着自己的喜悦。这一幅幅优美的画面，是那么的神奇，那么的美妙，那么的超脱世俗。
绿荫之中有一座金碧辉煌，耀眼夺目的楼宇。它高高地屹立在天地之间，这就是人们熟知的鸿鹄楼了。沿着崎岖的盘山小路，不停的向上走。四周布满了藤萝，一路上听着鸟儿的欢声笑语，心情是格外的惬意。走到半山腰的时候，在松阴之中有一座两层的古亭，金黄色的琉璃瓦，雪白色的雕梁，亭檐上挂着一串小铃铛，时不时还发出，一串叮叮的轻响。这古亭，不仅拥有雍容华贵的结构，同时，还有古典优雅的韵味。沿着石阶不停的前行，终于来到了山顶上。那座古色古香的鸿鹄楼，瞬间映入眼帘。朱红色的雕梁，显得有些古朴，而且大方。我来到了鸿鹄楼的最顶层，顿时一种豪迈的感情从心底油然而生。俯视大地，羊城美景一览无余。向着一边望去，群山连绵，绿树成荫，山上有着数不尽的苍松、古柏。湛蓝的天空中万里无云，再向远处望去，天地间，连接处隐隐出现一条粉红色的地平线，这么壮观的景象，真是难得一见，可谓是千载难逢。从鸿鹄楼上俯视麓湘，湖面上坐落着许多精巧别致的小亭。湖面微波粼粼，金色的骄阳照映在湖面上，好像千百颗灿烂的宝石，在闪烁着耀眼的光芒。看那一座座高楼大厦拔地而起。电视塔、立交桥、天河体育中心，广州城到处都是一片繁荣热闹、欣欣向荣的景象。站在鸿鹄楼之上，真的有欲穷千里目，更上一层楼的感觉。
从山上下来之后，又参观了栽种着中外友谊之树的植谊亭，悠悠的漫步在绿荫遮蔽的植物园中，享受着那种独特的清凉。走着走着，我忍不住又重新投入到菊花的怀抱之中。看那一朵朵五颜六色的菊花，有的花瓣儿展开，在绿叶的陪衬下，花瓣好像微波荡漾，碧水长流；有的则像一个金黄色的绣球，端雅大方。红的似火，黄的像金，粉的如霞，白的如雪，五彩缤纷，绚丽多姿。
聚芳园，你是草木知春不久归，万紫千红斗芳菲，还是连山林绿真成海，满地鲜花胜似春。归途之上，我每每忍不住，依依不舍地回头望一望，这繁花似锦的聚芳园。
篇6：参观立园300字作文
参观立园300字作文
暑假我们报了旅游团，广东开平线路，今天参观立园，立园是国家AAAA级旅游区
立园是旅美华谢维立先生历时十年建造的别墅花园，于民国25年(1936年)建成。走进立园一看，首先看到的是几幢碉楼模型，这些碉楼模型比真正得碉楼模型要豪华的多，也要高得多。接着，我们来到了谢维立先生建造的别墅，走进去一看，这幢别墅要比自力村的.铭石楼要大得多，也要高得多! 我看见卫生间里还有马桶和浴缸，这幢别墅有2层阳台而且阳台都超级大!看完了超豪华的别墅，我们又去参观了谢维立先生为他的爱妻谭玉英建造的房子。
该园集传统园林，岭南水乡和西方建筑风格于一体，暑假作文《暑假作文：参观立园》。园内分大花园，小花园和别墅区三部分，彼此以人工河或围墙分隔，又用桥亭和通天回廊连成一体，园中有园，景中有景。别墅区有绊文，绊立等六幢别墅和碉楼两座，中西合璧，气势恢宏;室内装饰和摆设，丰富豪华，珍宝无数。大花园以“立园”大牌坊和“本立道生”牌楼为轴心，两边雄峙着两根钢铁制的打虎鞭，蔚为壮观;沿牌坊拾级而上有放生池，百鸟园和花藤亭点缀其间。
广东开平之旅就这样结束了，但我不会忘记立园这些有着中华民族历史的建筑物。
篇7：立靠的美文
立靠的美文
一个真正的人，就应该顶天立地，靠自己的努力创造辉煌。其实，人生路上，立着，有时也需要靠着。
荀子曰：“君子善假于物也。”一个人，好像一棵树，如果单独立于风雨之中，再大的树恐怕也立不了多久。如果它立于树林里，靠靠其它树，挡挡风雨，才能成为参天古木。人立于世间，又何尝不可靠着。
立而又靠，不代表软弱，而是一种智慧。一个人再怎么优秀，但力量毕竟太小，一个人立于世上，磨难与挫折总会太多，阻碍你前进。这个时候，如果你依然立着，孤军奋战，也许撑不了多久。相反，如果你稍稍借一点外力，靠着他人小憩一会，稍稍放松一下，积蓄力量，相信你会走得更远。西楚霸王项羽败在乌江，其实他完全可以有机会渡过乌江，重整兵马，反攻刘邦，也许会转败为胜。但他过于执着地立着，不愿接受别人的帮助，才留下了血染乌江的'遗憾。所以，人必须立着，但有时也需靠着。
立着而又靠着，不代表屈服，而是一种积蓄。汉代司马迁真可谓大丈夫。他立着，在受“宮刑”后一度失望，但他没有绝望，而是靠着，积蓄力量，才有了《史记》一部传世之作。人总有累的时候，这时需要靠着别人休息，积蓄力量，才能爆发出更大的能量，成为一个成功的人。
要立，也要靠，但靠一定要适度，不能过头。如今的社会中，“啃老族”现象越来越多，他们只依靠父母和别人，自己完全“立”不起来了，这肯定不行。别人的帮助只是一种外力，不是随时都可以靠的。别人的帮助，只是助你更好的奋斗，拼搏，而不是只靠着别人自己懒惰地享受。
人生一世，立是当然的，靠也是需要的。在适当的时候，依靠外力，去拼搏，去奋斗。将立与靠完美结合，才能开创美好的未来，创造完美的人生！
篇8：雅思阅读练习题美文赏析
雅思阅读练习题美文赏析
Global Warming and the Polar Bear
A Polar bears prefer to live in extremely cold artic climates. They live only in the Northern Hemisphere, on the arctic ice cap, and they spend most of their time on coastal areas. Polar bears are widely
spread in Canada, extending from the northern arctic islands south to the Hudson Bay area. They are also found in Greenland, on islands off the shore of Norway, on the northern coast of the former Soviet Union, and on the northern and northwestern coasts of Alaska in the United States.
B The polar bear is the largest members of the bear family. Males Polar Bears stand from eight to 11 feet tall and generally weigh from 500 to 1,000 pounds, but can weigh as much as 1,400 pounds.
Female bears generally stand eight feet tall and weigh 400 to 600 pounds, except some, which can reach 700 pounds. The reason the polar bear weighs so much is that it stores about a four-inch layer of fat to keep it warm. The polar bear has a long, narrower head and nose, and small ears. It has coat that appears white but, each individual hair is actually clear and hollow. This helps the
polar bear keep warm. The polar bears coat helps it blend in with its snowy surroundings, this adaptation helps the Polar Bear hide while hunting. The polar bears front legs are slightly pigeon-toed, and fur covers the bottoms of its paws. These adaptations help polar bears keep themselves from slipping on ice.
篇9： 美文赏析我爱阅读
美文赏析我爱阅读
每个人都有自己的爱好，我的爱好就像天上的繁星，数也数不清。而在那众多繁星之中，肯定也有群星中那最亮的一颗，那颗最亮的星就是看书。书是知识的海洋；书是力量的源泉；书还是生活中的调味品。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚也曾经说过：“书籍是全人类的营养品。”我说s“书是我们的灵魂；书是我们的良师；书是我们的'益友；书也是我们成长的精神食粮。”
有一回，我路过图书馆，看见图书馆里那些琳琅满目的百万雄“书”仿佛正在向我招手，我的心思瞬间被图书馆拉扯了过去，我心想现在时间还早，才4点多而已，先进去看一会也不会怎么样。于是我便迈开大步，走进了图书馆。我一进图书馆就马上“抓”到了一本《隋唐演义》，把这本书“拘留”在我手上，我开心极了。我为秦叔宝、尉迟敬德的勇敢而感到赞叹；为房玄龄、杜如晦的妙计而感到惊奇；为李建成、李元吉要刺杀李世民而感到愤怒；为杨广的失势拍手称快……此时的我，就像一匹凶猛的饿狼，贪婪地读着，完全不知道暮色早就已经降临了。图书馆要闭馆了，我只好依依不舍地把书放回书架。一路上，我还在回忆着书中的故事情节，陶醉在其中。心想：“要是下次还能再来看就好了。”
平常，我只要一有空就看书。我喜欢看《资治通鉴》《史记》那样的历史书。在四大名著当中，除了《红楼梦》妈妈说我看不懂之外，其余如《三国演义》《西游记》我看了三四遍，而《水浒传》则是我的最爱，至今已看了六七遍。在《三国演义》中，我看到了关羽华容道放曹操的义；诸葛亮死了还以木偶退兵的智；赵云大战百万曹军时的勇；典韦为保护曹操在无兵器的情况下还杀死十几人，最后死亡时的忠……就这样，书将我带进了一个奇幻的世界。
每当我读一本好书时，就像驾着小船在乘风破浪，字字像磁铁一样把我吸入知识的大海，我的视野在阅读中变得空前开阔。
我爱阅读。
篇10：秋立壶口写景美文
秋立壶口写景美文
（ 一）
8月7日。立秋。壶口瀑布。
涛声轰响。浊浪排空。
万鼓齐鸣中，银瓶乍破，铁骑突出，成千上万匹马从远处呼啸而至，四蹄翻腾，长鬃飞扬。群马过处，尘烟四起，雨雾迷蒙。
马蹄声越来越急，骤雨一般。
千军万马，踢踢踏踏，万壑惊雷；推推搡搡，前呼后拥，纷至沓来。
却不料，一到壶口，群马失蹄，齐齐坠一落！
一个接一个，一个重叠着另一个！
一刹那，马群一发出了不可遏制的怒吼，在石破天惊的吼声中，它们扑腾，挣扎，撒扯，翻转，飞跃，在狭窄逼仄的空间里跟岩壁争，也跟自己争。它们用自己健壮的身体撞击着岩壁，拼死一搏，即便知道自己粉身碎骨，也临崖一跃，勇往直前，慷慨以赴。
千山飞崩，四海倾倒。
雾锁长空，云烟如箭。
果真是千里黄河一壶收啊。
仿佛从群马的咆哮和撞击中已经预感到对抗的结局，岩壁们跺跺脚，叹息一声，松开了臂膊，闪开了身一子，留下一个豁口。
于是——
万马欢腾，重整旗鼓，一马平川，放歌而去。
（ 二）
我长长地吁了一口气。
却听见背后有窸窸窣窣的声音传来。
蓦然回首，却又恍然一惊。
是秋。
我看见她浅笑晏晏，款步而来。她走过我的身边，只当我不存在似的`，自顾自地走到一块巨石边，站定，提着裙裾，踮起脚尖，轻轻地立在壶口瀑布飞一溅的浪花之上。
只是一瞬间，就将一条气贯长虹的大河，悄无声息地染成了深秋的黄色。
忽然想落泪。
我不去问自己为什么。
我知道我不能轻易写壶口，我可以去写坝上的小花小草小鱼小蟹，甚至一只歪头歪脑过马路的小田鼠——它们都和我如此的亲近。壶口不同，我走近它的时候，它溅了我满身满身的泥浆。我去擦，却将浓一稠的深黄色的一点，擦成了薄薄的淡黄色的一片。
有一次我给我的宝贝们讲一篇文章，文章里提到巴特农神庙、古罗马斗兽场、园明园遗址、九曲黄河等。我做了个简单的课件，把自己拍的照片放在课件的最前面，让我深感遗憾的是，我唯独没到过黄河，没到过壶口，课件留下了一个缺口。我对我自己说，我一定要走一趟壶口，一定——这已经是两年前的事了。
我想：相同的景，入了不同的眼，便是不同的景。比如箭扣，比如壶口。它入了庄子的眼，便成了庄子的箭扣、庄子的壶口了。若庄子不能描述出壶口之美的万分之一，千千万万个壶口之中，那个只属于庄子的壶口，也会很大度地淡然一笑吧，也无需问为什么。
——补记
篇11：王维《漆园》的阅读答案及赏析
漆园① 王维
古人非傲吏， 自阙经世务。
偶寄一微官， 婆娑②数株树。
注①漆园，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，，反而对使者说：“子亟去，无污我！”②婆娑：《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法；郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法。
1、结合注解②，说说“婆娑”在诗中的含义。
2、本诗在艺术手法上有什么特点，表达了作者怎样的思想感情。
参考答案
1、答：《晋书》树“婆娑”，是以树喻人，树“无生意”，喻人自甘淡泊的人生态度；《客傲》人“婆娑”，是以树伴人，指放浪山林，纵情自适。
2、本诗最大的特点是：用典。通过庄子的典故，表现了诗人自己隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
赏析：
这是王维《辋川集》中的一首。漆园是辋川二十景之一。不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
诗的用典自然贴切，且与作者的'思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据《史记·老庄申韩列传》载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我！”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。既然如此，那就会有一个问题：为什么还要做漆园吏这样的“微官”呢？
三、四句“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，这样也是很不错的。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
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