下面是小编整理的韩静霆简介，本文共12篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：韩静霆简介
自然、历史和人生真谛——《黑土地》赏读
东北的黑土地，历来为人们称颂，她辽阔、富饶、深厚。无论你驱车驰游，或是驻足叩问，我敢说你都得为她动情，为她沉思，因为她有着自己的灵性。
韩静霆的散文《黑土地》同样把这种满腔激情融入了那片黑土地，因为黑土地的灵性早已同作者的灵魂完全浇铸在一起了。他生在黑土地、长在黑土地。尽管已走出黑土地，但黑土地的“野性与柔性、爱情与仇恨、严峻与温馨、粗犷与粗疏、自强与自私、寥廓与孤寂”等等，却始终在他的意识里盘踞着，令他神往、令他眷念、令他咀嚼玩味。当感情的潮水奔涌不止的时候，便有色彩斑斓的文字流于笔端了。
这篇散文写的很大气，很舒放。作者从童年入笔，却又避开一般小说诗歌文学作品所常见的对儿时的追忆，他以极其洗练的笔墨，形象逼真地把“我”对黑土地魂牵梦绕的感情充分地表达出来。“我是北方的黑土捏成的”；“童年，我用黑土捏出我的天使”；“我和黑土地造就的这些众生厮守、说话、说梦”；“我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙，我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。”
不仅如此，作者还把笔墨引向了遥远，把我们带向历史纵深。状写自己祖先 “玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”，还有他们那种包容与显现出耐力和韧性的说不上恬淡却极富韵味的生活。既有壮怀激烈的场景，又为读者挂出一幅幅生动别致的画面。接着，作者说：“我的黑土地就是这样一部悠远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。”这里既是点出了主题，又给人一种历史的纵深感。继而，作者又向更深层面上泼洒自己的感情，写黑土地的博大、深邃，用一组排比句子，把黑土地从内在到外在的深挚与魅力开掘得淋漓尽致，又透出沉重与豪放的性质。
这篇散文结构严谨，层次分明，语言明快，有力度，写黑土地却不拘泥于黑土地上曾经发生过的平常事，而是站在时代的高度去审视，写出属于黑土地的自然、历史和人生的真谛。而在完成这个命题的全过程中，作者紧扣黑土地的“土性”和黑土地赋予自己的“土性”，或状物、或抒情、或议论，在不长的篇幅中，无处不深透着血与火的澎湃，无处不张扬着骄傲与激情。因此，在细读该文后，谁都会由衷地赞叹中国北方的“黑土地”。
[附]
黑 土 地
韩静霆
我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。
我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人、马、牛、羊、鸡、狗。我和黑土造就的这些众生厮守、说话、说梦。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一样东西，永生永世不可抛弃的也无法抛弃，就是我的土性。
带着黑土地给我的足够的营养，我离开了故土。西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽，海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性。有时候，我枕着塬，枕着海，闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱，想到儿时睡过的桦树皮摇床。我为此心旌摇荡，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努尔哈赤的雕弓拉成满月，“玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”；哦，挖参人如崖上的壁虎，没入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，刚刚冷却的火山口杉林葱茏，岩洞里举起了伐木人的炊烟；哦，田畴把黑色的垅划到天尽头，那里，一人、一犁、一牛，共同较量着耐力和韧性。犁着、耕着、走着，没有一点声音。我的黑土地就是这样一部攸远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。当然，在黑土的深层，也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑，也抛落了亡国之民的遗骸，也有过拼搏、绞杀、屈辱和失败。即使是失败，我的先人也是屡败屡战，不屈不挠。北方的黑土地是何等博大啊，兼容着火山与冰岸、天池与地泉、针叶林与毛毛草、红高梁与罂粟花、野性与柔情、爱情与仇恨、严峻与温馨、粗犷与粗疏、自强与自私、寥廓与孤寂。既有长久的四季轮回，又有短暂的无霜期；既有虎群的雄浑，又有狗皮帽子的寒碜；既有宽广又有偏狭，既有宁静又有躁动，坦诚而又神秘，富丽而又贫瘠。我的黑土地，我的黑土地，我对你的爱也是又宽阔又偏狭，又坦诚又神秘的。我读着你，想念你，梦过你。我也渴望走“宇宙黑洞”，穿破固垒，渴望超越。当我远离故乡去生存，拼搏和拓荒数年之后，终于明白有一种东西是不可超越的，那就是黑土地所给予我的生命的原汁。[211161南京市江宁区江宁中学]
艺术美与哲理美的统一
——《榴园听泉》品读
秦 葆
一篇优秀的散文，它不仅能给人艺术美的享受，陶冶人的情操，而且还可以赋予人哲理美的启迪，丰富人的思想。读卢得志先生的《榴园听泉》，深悟此话在理。
作者描绘“溪泉”写得龙腾虎跃，生机勃勃。读“一股奔腾湍急的泉流，象从天上耸驱而下的白龙，从榴林里窜出”，“一头扎进深潭”，难道你不会想到“黄河之水天上来”的勇猛？难道你想不到“飞流直下三千尺”的雄浑？作者描绘“榴园”，写得富有真情画意，令人心旷神怡。那“百年古榴”，钟爱溪流，“交手勾臂”为溪流搭配了“绿色的穹顶”。“古榴”有情，“溪流”有意。正因如此，才“山水澄澈清冽”，经“碧绿的榴叶、火红的榴花一染，愈加鲜活透明”。也正如此，“偶有一两束阳光穿过树隙透过流动的泉水，照彻溪底，石上的花纹、斑点，随影而颤”，才那般的“楚楚动人”。“榴花落入水中”，更是“随波逐流”，“夫唱妻和”，激起感情的火花——“便有点点火苗跃动”。水火本不相容，而此时此地，水火却为一家，火借水势，水助火威！此情此景，引来了“山雀鸣啭”、“蜂群嘤嘤”、“花蝶翩翩”！作者笔下的“榴园”，充满了情，盈满了意！读这样的景物描写的文字，你是在观赏一
幅绝妙的画，你是在欣赏一首绝妙的诗。文中有画，画中有诗，诗中有情。这样的散文，怎不给人艺术美的享受并陶冶人的情操呢？
如果说作者描绘“溪泉”、“榴园”之景，意在给人们以艺术美的享受，那么，作者描写“争命泉”和“恩赐泉”，则是为给人以哲理美的启迪。那“涌得急切，一副按捺不住的样子。泉水涌动，不时发出沽沽的声响，像是吐泻不及，被咽了似的”“争命泉”，由于“太浅了”，不过两天，就“泉干流断”。而那“看上去它是不流不溢”，只是“微漾着的”“缓缓流出，注入一条瘦细的小溪，近乎无声地潺潺流向园中”的“恩赐泉”，由于“深不见底”，它是“靠得住的”。“别看它不声不响，不起眼儿，可一年四季，天天这样不歇劲地流，浇这片园子，还有下边的人们饮水，全靠它了”。听着这样“泉”的介绍，我们难道仅仅只想到“争命泉”和“恩赐泉”吗？守园老汉对“泉”的叙述，难道不能让我们明白一点什么吗？如此行文，言尽而意未穷，文中有文，话中有话，蓄深而流长，既是写实，更是写虚。“蓄深而流长”有着更为深刻的内涵，而这不只能让读者去品味，去思考，从而又留给我们一个更为广阔的艺术联想空间，让人明白人生真谛所在。
[附]：
榴 园 听 泉
卢得志
一夜枕上听雨，清早推出满窗霞光。我们匆匆吃过早饭，驱车直奔榴园。
汽车驶出峄城，不到半小时的光景，依着山势绵延数十里的万亩榴园，就远远地向我们招手了。榴园的倩影还看不清，却听到那里乍远乍近、若隐若现地传来一阵阵流泉飞泻的轰鸣。陪我们前往的峄城县委的同志说，很久没有下这么大的雨，你们有幸看得上榴园的流泉了。
茂密的榴林，从山脚下一直向上铺展开去，把大半个山坡覆盖了个严实。人在园中，只闻泉声，不见泉影。在园中入口处的东侧，我终于循声找到了流泉的行踪。
一股奔腾湍急的泉流，象从天上耸驱而下的白龙，从榴林里窜出，来到这儿，一头扎进一个深潭，在潭底翻腾着、迂回着、咆哮着，然后跃身泻下山去。
我沿着傍溪的石径，拨开花枝，溯源而上。苍干嶙峋、枝叶繁茂的百年古榴，交手勾臂，为这股泉流搭起绿色的穹顶。山水澄澈清冽。经沿溪深深浅浅的碧绿的榴叶、火红的榴花一染，愈加鲜活透明。偶有一两束阳光穿过树隙，透过流动的泉水，照彻溪底，石上的花纹、斑点，随影而颤，楚楚动人。风吹树摇，有榴花落入水中，随波逐流，溪面上便有点点火苗跃动。榴树梢头，山雀鸣啭；身前身后，蜂群嘤嘤，花蝶翩翩，令人心醉神迷。
山溪十步一折，委曲而上，加上老干新枝，重重相隔，前望不到头，回首不见尾，更显出流泉的深奥。急于一瞻泉源，我顾不得过多领略沿溪的美景，加快脚步，向上攀去。
榴林开始稀疏，山溪渐宽，水声也小了。向山看，就是青石嶙峋的山头了。就在光秃秃的山头与繁茂的榴园交界出，一股泉水正从一块横斜的岩石下面向外涌突着。我找到泉源了。泉眼并不大，却涌得急切，一副按捺不住的样子，泉水涌动，不时发出沽沽的声响，像是吐泻不及，被咽了似的。泉水满流过一片长满细草的坡地，在下面不远处的山凹里汇聚，形成了那股有声有色的流泉。
看了泉源，游兴尚足，我又沿来路往回走，半路上，在溪边找一块石头坐定，横对着喧嚣着向山下奔去的溪流，上顾下盼，静心观赏流泉的风姿。
我收回眼来，环视进围的景色。透过班驳的树影，忽然发现，在溪对岸不远处，竟有一石庵，旁边架起的石板上，袒胸露腹睡着一老汉。身长石板短，那老汉半个头悬在石板外，两腿翘起，勾住横伸过来的一根榴干，嘴微噏，头轻晃，睡得好不酣畅。
我为眼前的景物陶醉不已，身不由主地淌过山溪，朝那酣睡中的老汉走过去。听到人声，老汉醒了。我上前和他搭讪起来。老汉是守园人，对这里的一草一木都非常熟悉。问及这股流泉，他告诉我，山上那个泉，当地人叫它“争命泉”。别看它现在争命似的涌得这么猛势，满园一片水声，不过两天，就会泉干流断。
想想刚才泉眼涌流的样子，真为人们给它起出“争命泉”这么一个形象恰切的名字叫绝。但看它眼下的劲头儿，会很快干涸吗？总有些信犹不及。
入夜，我们宿进临溪的别墅。枕着一溪流泉进入梦乡。清晨醒来，侧耳聆听，水声似乎真小了些。我急忙去看那山溪，水位果真降了，原来没在水底的石头，开始露出水面。
到下午，我们快要离开榴园的时候，水势已明显减弱。我始信那守园老汉所言了。但说不出为什么，又有些不甘心。趁大家正忙着照相留念的空儿，我沿着一条浓荫覆盖的卵石小径，向榴园深处走去。
跨过园中喷池的石桥，饶过临池而立的石榴仙子塑像，向东去，从榴林深处闪露出一角金色的亭檐。上午我曾来过这里，亭下有一石井，一泓碧水，伸手可及，水面清滢、安谧。游园来到这里，井边小憩，十分悠静闲适。
走至亭前，赶巧昨天邂逅相遇的守园老汉，口含榴疙瘩烟斗，正坐在亭下打歇。想必是转到这里走累了。已是熟人，相互点点头，我便靠近他在井台上坐了。交谈起来，我说那“争命泉”真被他言中了。他说：“那泉子，太浅了。”接着，一指亭下的石井：“靠得住的，是这恩赐泉。”
“恩赐泉？这是一眼泉吗？”
在我心中，泉和井是这样划分的：涌动的是泉，静止的是井。这泓碧水是涌动的吗？看上去它是不流不溢的呀！我朝下仔细看去，那水面果真是微漾着的！继之我还发现亭台一侧，平着泉面，有一方孔。泉水正从那里缓缓流出，注入一条瘦细的小溪，近乎无声地潺潺流向园中。
“别看它不声不响，不起眼儿，可一年四季，天天这样不歇地流。浇这片园子，还有山下边的人们饮水，全靠它了。”老汉说着，站起身来，又到园子里转去了。
我站在亭台上，纵目朝“争命泉”所在的山头眺望。是啊，它太浅了。转而，俯视脚下深不见底的“恩赐泉”，不觉从心里涌出一句：
蓄深而流长。
篇2：韩鄂简介
《四时纂要》
唐代分四时按月列举应做事项的月令式农书。五卷，内春令二卷，夏、秋、冬令各一卷。《新唐书·艺文志》题唐韩鄂撰。鄂事迹不详。据《新唐书·宰相世系表》知道他是唐玄宗时宰相韩休之兄偲的玄孙。休卒于开元二十七年(739)，下距唐亡178年，因此推测该书约成于唐末，或唐末至五代初。
《纂要》共六百九十九条，除占候、择吉、禳镇等杂有迷信色彩的事条外，其余事条约可分为五类：①农业生产，包括粮食、油料、纤维作物、蔬菜、染料作物及其采制、蚕桑、果树、竹木、茶、牧养、兽医方剂、养鱼、养蜂等；②农副产品加工和制造，包括沤麻、动植物纤维织造和染色、酿造、制饧、制乳、油脂加工、淀粉加工、动物胶、食物醃藏和贮存等；③器物修造，包括生产工具、武器、油衣及漆器，皮毛衣物、书画、笔墨、日杂器用、修葺墙屋等；④货殖经营，包括农副产品买卖、高利贷等；⑤医药卫生，包括药用植物栽培和收集，药剂、药物保藏，润肤等。第一类农业生产技术的内容所占比重最大，涉及农、林、牧、副、渔各个方面。这是自6世纪初《齐民要术》以后至12世纪初《陈旉农书》以前，六个世纪中仅见的一部记载详备的农书，也是研究唐至五代农业技术发展史和社会经济史的珍贵资料。
该书资料虽多采自《氾胜之书》、《四民月令》、《齐民要术》等书，但也有不少属于始见的记载。如种木棉法、种菌法、种茶法、枣例嫁接葡萄法、养蜂法等，都不见于前此农书。酿造技术方面，该书首次记载的干制“酱黄”法及酱油的加热减菌处理法，是生化工艺发展史上的一项重要资料。有关药用作物的栽培技术也是最早见之于该书。
《纂要》一书在中国早已佚失。1960年日本发现的1590年(明万历十八年)朝鲜刻本，是据北宋至道二年(996)刻本的传抄本重刻，是目前传世的一个早期刻本，1961年日本山本书店影印出版此本。1981年中国农业出版社出版的缪启愉的《四时纂要校释》，即据日本影印朝鲜本整理而成。
篇3：韩石山简介
碧海朝花别样红
作者：韩石山
或许是生于苍凉的北地，自小我就对颜色特别的敏感。不管是什么景致、诗句、人物或事件，只要有了感情，总能给它敷上相应的颜色，变成一幅画儿———我没有成为画家，实在是画坛的幸事。
因此，一接到沪上朋友的电话，说是可否为《朝花》50周年写点什么，应允之后，我的眼前马上就现出一个景致：碧蓝的海面上，波涛微微起伏，朝暾初起，清辉闪耀，一簇红艳的花朵，正吐出鹅黄的花蕊……
一写下短小的、适宜报纸副刊登载的文章，就由不得想到“朝花”———那两个朴拙却极见功力的毛笔字。多数情况下，自家先就摇摇头，判了它个“别处发落”。投往山西报纸的稿子，是给父老乡亲看的，我知道他们的口味，也就有几分的自信；投给山东、河南的稿子，我知道他们不过是富裕了的山西，也不会没有自信；就是投给北京的稿子，我摸得透他们的脾性，也就不会胆怯。独独投给上海的稿子，总有几分心虚。那是中国最早浸染现代文明的都市，也是中国报业最早发达的都市，其眼光该是何等的刁钻，其口味该是何等的难调！
万幸，几经犹豫，偶或寄出的稿件，也居然有登载的可能。更让我大惑不解的是，有些我认为出言不逊的文章，也竟然不加删节，全文刊出。接到样报，读完自己的文章，再看那朴拙而极见功力的“朝花”二字，方始明白，这朝花不是娇嫩的初绽之卉，也不是虚有其表见水即湿的纸品，乃是傲然挺立于东海之滨，经历过半个世纪的狂风暴雨的洗礼，阅尽了共和国世事沧桑的历史的见证者、书写者。它的神韵，它的气度，岂是寻常报纸副刊可比拼的？
闲来无事，一面品味着这朝花二字，一面由不得就想到了中国报纸副刊的历史。据我简陋的识见，上世纪一二十年代，海内报纸初有副刊时，那个“副”字每作“附”字，比如有《晨报副刊》的报额上印的就是“晨报附刊”。用这个附字，有附送的意思，即正张之外再附送一张，供看过新闻之后，作茶余饭后的消遣。然而，这最初的一点温情，随着时光的流逝，终于显示了它绝大的膂力。扭转了整张报纸的顺序，也扭转了人们阅读的习惯。反过来，也扭转了报纸老总的观念，报纸版面的编排。新闻要的是快捷，社评要的是犀利，而副刊，要的则是趣味与品位！
有趣味不难，迎合是也。有品位却不易，对于高品位者是俯就，对于低品位者则是引导。寓迎合、俯就、引导于一体，这该是何等的艰难，又是何等的高妙！
当此社会转型而又商潮汹涌之际，最见报人的操守与品格。有曳兵弃甲而走者———弃副刊而专事娱乐版者是也。有森严壁垒而固守者———弃副刊而专登大块文章者是也。概言之，不外是以娱乐而遮蔽其低俗，以高雅而文饰其粗鄙。副刊之副，遂成为媚世之粉黛，无味之鸡肋矣。
《朝花》则不然，迎风而挺立，逆流而愈艳。
我从未去过它的编辑部，但我能想象得出，在上海汉口路300号的那栋楼房里，该有一群怎样的人物，在辛勤地劳作着，精心地编排着。
50年了，若是一个人，正是他最为成熟也最见风采的年纪，然而，对于一个报纸副刊来说，如果它当初是年轻的，又一以贯之地坚守自励，不为世风所惑，不为穷达所移，它就永远年轻，永远亮丽。
愿这株永远年轻、永远亮丽的《朝花》，接受我这乡佬来自乡野的微薄的祝贺吧！（解放日报-12-28)
篇4：韩东简介
韩东诗选
在桥上
作者：韩东
你将我领到一座桥上
我们看见架在同一条河流上的另一座 桥
当我们沿着河岸来到它的上面
看见我们刚才俯身其上的拱桥
和我们在那里的时候完全不同
有两个完全不同于我们的身影
伏在栏杆上，一个在看粼粼的水波
一个在闷热中点燃了一支烟
与我们神秘地交换位置
当你俯身于河水的镜子
我划着火柴，作为回答
我们是陌生人的补语
亲密者的多义词
只有河上的两座桥在构造上
完全相同
爸爸在天上看我
--------------------------------------------------------------------------------
作者：韩东
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方说他在为我担心
爸爸，我无法看见你的目光
但能回想起你的预言
现在已经是九七年了，爸爸
夏至已经过去，天气也已转凉
你担心的灾难已经来过了，起了作用
我因为爱而不能回避，爸爸，就像你
为了爱我从死亡的沉默中苏醒，并借 助于通灵的老方
我因为爱被杀身死，变成一具行尸走 肉
再也回不到九五年的夏至了－－那充满 希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不过一场 灾难
这会儿我仿佛看见了你的目光，像冻 结的雨
爸爸，你在哀悼我吗？
（1997．9．12）
沉默者
--------------------------------------------------------------------------------
作者：韩东
我在沉闷的生活里不说话
我在欢快的生活里不说话
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒芜的高地上原始的石缝
即便是家的季节里，唇齿间
也不生长绿叶的言辞
我嘴部顽固的石锁，圆石上泛着青光
或许就是两片石磨间的相互消磨
象反刍动物从母亲那里带来
我就象马的石象咀嚼沉默
白墙的阴影是我寂寞难咽的草料
那蒙面哭泣的妇人是沉默者年迈的母 亲－－
她把他从唠叨中诞生出来－－自觉受了 伤害
好吧，就让房间里充斥我口哨般的喝 汤声
（1993．3．27）
沉默－－歌词
--------------------------------------------------------------------------------
作者：韩东
一
有人沉默着，说着我听不见的话
将一种空缺的东西继续着
当一个声音中断，持续着它失真的尾 音
越拉越长，越细，越尖锐
象山丘的轮廓终于平伏
你身体的线条也不再弯曲
象一条抽象的直线越出了这张纸
在别处持续着
分割着空气，分割着我
象刀刃一样，失去了金属
象精微的伤口，使两半的我吻合
二
有人沉默着，就象一把椅子
象这里除我以外的一切
一只杯子，一盏持续亮着的灯
一个一望而知的窗口
但它并不是这些物质
它是静物，在画面上，沉默着
有着沉默充足的想法
和长久的注视对应
它看着你，静物看着你
而椅子已被撤走
留下物质的痕迹，也是物质
这里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧闹已经远行
沉默是她的面具
可爱的灵魂已经逃遁
沉默是她的馈赠
以替换致命的空虚
也就是说沉默并不是空虚
并不是无声
沉默是她响亮的名字
也是风暴仅有的歌词
篇5：韩康简介
韩康
姓名：韩康
性别：男
民族：汉族
出生年月：1951年11月出生
学历：博士学位
籍贯：江苏无锡人
职务：北美社会经济发展研究中心(93-95) 省席研究员，兼“资本论研究会”常务副会长, 中国经济发展战略研究会副会长, 中国市场经济研究会常务理事, 《中国政府管理》总编
职称：教授、博士生导师
通信地址: 北京市海淀区厂洼路11号国家行政学院科研部
邮政编码: 100081
联系电话: 68479328 68479343 68479345
韩康, 1951年11月出生, 江苏无锡人, 六八到年(从北京)安徽长丰县插队务农, 71年入伍服役于24军70师, 曾历任排、连、营职军官, 78年调解解放军政治学院学习、任教, 81年考取中央党校硕士研究生, 后又从师于我国著名经济学王教授, 获博士学位。系中央党校经济学教授、博士生导师, 北美社会经济发展研究中心(93-95) 省席研究员，兼“资本论研究会”常务副会长, 中国经济发展战略研究会副会长, 中国市场经济研究会常务理事, 《中国政府管理》总编。
韩康长期致力于有关国家政策与发展重大课题的研究。84年参加“七五规划重点课题”----社会主义商品经济理论体系的研究, 是《必要价值记》(三卷本)的主笔之一; 85年主持国家体改委的重点课题“中国劳动力市场的开放与设计”, 提交的研究报告“建立中国结构型劳动力市场”受到很高评价; 86年与其他人合作完成国务院民政机构委托课题“中国市场经济与建立社会保障制度的政策设计”, 在国内第一次提出“效率优先, 兼顾公平”的创新思路; 88年主持完成了海南省经济体制改革中期规划”, 同时参与主持国家经济体制改革规划中央党校课题组, 该课题组上交中央决策机构研究报告的主要思路既是, 建立市场制度体系, 搞活国有大中型企业为中心。已逐步被接受和认同, 并获孙冶方经济学奖。90年曾被台湾学界评为“大陆最有影响的五十位经济学家”之一。曾多次获得中央党校优秀教学奖。多次获省部以上级别科研奖。
《必要价值记》(三卷本)(主笔之一)；
《公有制经济再生产分析的五个支点》；
《理论体系对策》----当代中国经济前沿的探讨《企业经营机制论》《邓小平市场经济的构想与实践》(合著)等十余本，以及学术论文100余篇。
篇6：穆静简介
飞天之梦
作者：穆静[满族]
这是神奇的梦，绮丽的梦。为了实现这个梦，他从海外归来，栖身于戈壁滩上，奋斗了大半生。神们法力无边，却保护不了自己。他是神的守护神!
这是一个痴情的梦，传奇的梦。这梦里，有幸福与欢乐，也有悲伤与坎坷。佛门尚少不了劫难，何况尘凡人生!
奇怪，不是稚童了，却梦见自己生出一双翅膀，在天空中飞翔、遨游，难道它预示着什么吗?
有趣!他把这梦讲给妻子芝秀听的时代，她咯咯笑了：“鸿，现在不是宙斯放逐普罗米修斯的时代，你生活在文明世界巴黎!”
“这梦可真奇特。记得小时代在后花园睡午觉，梦见过一只蝴蝶变成一个美丽的仙女，她……”
“她吻了你的双颊，对吗?”芝秀抱着小女儿沙娜，轻轻吻了他一下，“你不是要到卢浮宫临摹吗?快去快回来，晚上比尔太太还请我们吃饭呢!”
一九三五年平常的一天!
巴黎街道像往常一样热闹。电车、汽车一辆接着一辆。大商店、酒家为了招徕顾客，红日曈曈之下仍然闪烁着五颜六色的霓虹灯广告：新式时装、最新化妆品、香水、项链……
年轻的画家无心欣赏这些。这两年，他接连有三幅画获金质奖章、两幅获银质奖章，已经在巴黎美术界颇有名气。徐悲鸿先生到巴黎时，曾经和他长谈，给了他很高的评价，鼓励他继续深造。当他提出准备在国内搞个画展时，徐先生立即愉快地应允为展览会写序言。
这几天，他正酝酿一幅新作。因此，时常出入卢浮宫等几家博物馆，想学一些新的手法。
他在卢浮宫观赏，研究，一忙就是一天。中午只嚼了几片面包，连香肠都没顾得上买。一直到闭馆了，看门人有礼貌地走过来说：“先生，欢迎您明天再来!”他这才从艺术的憧憬中醒来。
该回家了。应该给小女儿沙娜买件玩具，还应该告诉芝秀，今天收获实在不小，一幅新作已经打好了腹稿，肯定别有新意。
他边想边走，过塞纳河大桥，拐入一条僻静的街口，突然眼睛一亮，书店的橱窗里摆着一本中国画册。他被吸引住了，不由自主地走进去，从书架上找到画册。唔，怎么是《敦煌画集》?敦煌是什么?是一个画家的名字，还是地名?不是他无知，三十年代，敦煌早已湮没在历史的陈迹之中，连分省地图上都几乎找不到它了。
天啊，原来敦煌是一个地名!那儿有那么多神庙、道观，顺着山岸开凿了上了千洞窟，洞窟里画满了古代的佛教壁画，雕了许多佛像。这些作品多么传神，多么纯熟。作者都是不见经传的匠人，可他们都有着非凡的才能啊!
他真想买下这本画集，可一摸，身上带的钱不够。真遗憾。要不然晚上可以在灯下和芝秀好好欣赏欣赏呢!
“先生，这都是拍成黑白照片印刷的。您还不如到奇美博物馆去看，那儿有许多从中国挖回来的壁画真品呢!”售货员告诉他。
第二天，他赶到奇美博物馆。
在这儿，他才弄清楚，是一个叫伯希和的法国人办的展览，他不仅从敦煌偷窃了一些壁画片断和雕塑作品，还用照相机把几乎所有的洞窟都拍了下来!
可恨!可恼!他们竟然去自己的祖国盗宝，而且公然进行展览，好像干了一件什么光彩的勾当似的。
从此，他像着了魔一样，一连几天钻在博物馆里研究、鉴赏。他开始明白，熟煌艺术的真正价值，决不低于古希腊艺术和文艺复兴时期的艺术。而且许多作品比欧洲文艺复兴时期早几百年，甚至上千年!
可是，这些艺术明珠为什么任人盗窃而无人干涉呢?欧洲的名作像《掷铁饼者》、《荷矛的战士》、《犹大之吻》、《最后的晚餐》等等，都被珍藏起来，有专人保管，甚至由国家保险公司保险。为什么敦煌竟遭厄运呢?
夜里，他在床上辗转反侧；白天，他无心作画。“郭煌”两个字牢牢地钉入他的脑海，镌刻在他的心上了。
终于，有一天，他向妻子说：“芝秀，我想我们回国去，到敦煌研究和保管那些国之瑰宝……”
“什么?”她顿时脸都气白了，“你，你疯了还是傻了?啊!你这不断送了艺术之路了吗?和那些泥胎木雕混一辈子，有什么出息?不许你提第二次，不许，就不许!”
然而，常书鸿却铁了心。
他继续做着飞天之梦，自己成了敦煌壁画上的飞天神人，捉祥云舞长绸，泳银河弄清波……
敦煌，你这祖国西北的古城，为什么会留下如此众多的艺术财富?你在历史上起过怎样的作用?为什么渐渐退出了历史舞台?你有多少谜等待人们揭开啊!
敦煌，我回去!尽管祖国到处充斥贪官污吏，到处是尔虞我诈，但你——敦煌，却深深地打动了我!
因为我是艺术的宝库啊!
他无心作画了，在屋里踱步，徘徊。
找冼星海谈谈?可惜他走了。否则，他一定会支持自己的。给徐悲鸿先生写信?他会赞同。不过，听说他在北平艺术专科学校工作不怎么顺利。
唉，芝秀，芝秀，你怎么不理解我，不支持我呢?艺术家应该以艺术为生命啊，你怎么喜欢虚度光阴呢?
姑姑三十多岁时，与诸暨县一个乡下财主结了婚。不久，姑父提出，把自己与原配所生的女儿许配给常书鸿，亲上加亲。
奶奶先认可了，母亲也应允了。十九岁的常书鸿，高个儿，宽肩膀，一双大眼又黑又亮，长得英俊，结实。他正一面当美术教员，一面帮助都锦生先生建立都锦生杭州风景画丝织造厂，从未想到过婚事。猛然听母亲说给他找了个乡下姑娘，一个大字不识，便一口拒绝了。
一九二七年，二十三岁的常书鸿要飘洋过海，去法国留学了。他认为，远走高飞，这一下可逃脱了这桩不遂心的婚事。不料，奶奶更有主意，发下话来：“告诉鸿儿，不结婚，休想出洋!”
于是，他不情愿地披红挂花，拜天拜地，又被推进洞房。
新婚之夜，常书鸿说：“我不能讨个不识字的老婆。”
常书鸿看到一双泪光闪闪的大眼。
到法国后，他很少想起她。可是，他很快惊异地发现，她的来信，那歪歪扭扭的字，很快变得整齐、排列有序了，一年后，该用“娟秀”、“娴熟”来形容了。
一九二九年，芝秀一个人坐远洋邮船，到了法国。他发现，村姑变成了杭州小姐，更妩媚秀丽了。
“呀，马赛比咱杭州还漂亮呢?”她说，“那巴黎，比上海还美吧?”
常书鸿笑了。开始喜欢她了。不久，对她便言听计从了。
起初，她和常书鸿一起，在马赛美术专科学校学习。一个学油画，一个学雕塑。毕业后，他画画，她雕刻。真是珠联璧合。
但他不久便发现，她爱虚荣，喜欢打扮，乐于招摇过市，引起人们的青睐与注目。尤其常书鸿出名之后，表现尤甚。杭州小姐变成了巴黎少妇，出入交际场所，应付自如。被冷落了的，不止是常书鸿，还有她的雕塑专业。
“芝秀，这样下去不行，你把艺术荒废了怎么办?”常书鸿无数次地提醒她。
“你放心，我呀，要雕一个中国式的大卫。”
时间像流水一样一天天流过。那“大卫”仍然是一块石膏模，头颅上只出现了一个鼻子。
常书鸿伤心了。他无法想象，一个被三从四德熏陶出来的村姑，这么快就适应了巴黎的一切。
好吧，那么回国，去敦煌。芝秀，千年的艺术明珠，会引起你的创作冲动，祖国会使你成为一个出众的雕塑家。
“回国?守破庙，看着那几张破壁画?哼，亏你想得出，不行!告诉你，咱们得上美国!美国!”
简直像被她不幸而言中了一样，回国来处处遭冷遇。“敦煌”?没听说过这个地名，是不是在印度?
一九三六年初夏，常书鸿乘坐国际列车，独自回国了。
在北平，他应国民党政府教育部之聘，但任了北平艺术专科学校的教授。这时，徐悲鸿先生已经去南方了。
这所艺专，无论房舍或设施，都无法和里昂美专相比。一切显得陈旧、破烂，好像随时准备关闭或搬走似的。
有人不解地问：“常先生，您在巴黎过得舒舒服服，干嘛要回来?”
他说，他要去敦煌，去保护和研究那里的壁画、雕塑。
“敦煌?敦煌在哪儿?”
“在印度吧?不，在缅甸。”一个人说。
芝秀来了几封信，询问他去敦煌的问题，又说，如果事情不成，应该赶快回巴黎。别因为固执而荒废了绘画。还写道，他的老师、新现实派大师芬朗斯的夫人问他好，希望他不要丢掉了老师的风格和特点，“以慰老师在天之灵”。
巴黎那边，芝秀扯了一根无形的绳索，每时每刻都想把常书鸿拉回去。
南京国民党政府文化部，却没心思管什么敦煌不敦煌，对常书鸿的来涵概不回复。
他写信给徐悲鸿先生，倾吐心中的苦衷。徐先生说，南京方面聚赌、逛窑子的钱花不完，但给美术界办点事，恐怕一分钱也拿不出。劝他不要性急，宜从长计议。
梁思成先生是建筑学家，对中国古建筑尤为精晓。在敦煌千佛洞，他研究了洞窟的建筑艺术，更从壁画上了解了北魏、西汉、唐代时期的建筑风格。在北平，他知道常书鸿要去敦煌，便极力赞同。“书鸿先生，敦煌艺术实在需要有专人加意保护”，他说，“那是了不起的艺术明珠啊。请放心，我一有机会就会替你说话!”
夏鼐这位考古专家。也积极支持常书鸿，并介绍有关的考古知识。这使常书鸿眼界大开。
一九三七年七月七日，日本强盗挑起了芦沟桥事件，接着大举向中国进攻。北平的政府机关、学校奉命撤退。北平艺专被指定搬到牯岭。不久，又辗转迁到重庆。
芝秀看丈夫不肯回巴黎，只得不情愿地回到杭州。
以后，为躲避日本鬼子。她又风尘仆仆赶到了重庆。这时常书鸿已经离开艺专，在教育部艺术委员会暂时栖身。
已经是一九四二年，去敦煌的日期仍旧茫茫然。
这时，外国商人勾引丧尽天良的不法分子，把洛阳著名的石刻《皇后礼佛图》敲成数块，偷运出国，引起国内朝野大哗。许多人士纷纷在报纸上著文，呼吁国民党政府采取有效措施保护文物。保护敦煌艺术的呼声也高了起来。
徐悲鸿、梁思成、夏鼐等人，提出了要求!
常书鸿再次上书进行敦促!
张大千在敦煌通电表示赞同!
首页 2 3 尾页
篇7：萧韩家奴简介
萧韩家奴
（976～1047或975～1046） 辽代文臣。字休坚。契丹涅剌部人。潜心典籍，通契丹文、汉文。辽圣宗统和二十八年（1010），任右通进，掌南京栗园。辽兴宗重熙四年（1035），授天成军节度使，后改任彰愍宫使。所撰《四时逸乐赋》得到兴宗赏识，被引为诗友。兴宗诏群臣各言治道之要，他上疏提出轻徭省役，收缩西北既远且广的防区，使远戍的疲兵还乡务农，以期足衣足食。疏上，升任翰林都林牙，兼修国史。十三年，奉诏与耶律谷欲、耶律庶成编纂遥辇氏诸可汗事迹及辽诸帝《实录》，集为二十卷。两年后，又奉诏与耶律庶成撰成《礼书》三卷。因年高力衰，不胜朝谒，曾改授归德军节度使，但不久即召还，仍监修国史。著有《六义集》十二卷，曾以契丹文译《通历》、《贞观政要》、《五代史》。
篇8：韩世忠简介
韩世忠
中文名称: 韩世忠
又 名: 字臣良
性 别: 男
所属年代: 宋代
民 族: 汉族
生 卒 年: 1089～？
相关事件: 宋金黄天荡之战
相关人物: 金兀术
生平简介
韩世忠，字臣良，绥德（今陕西东北）人，公元1089年出生在一个贫苦农民家庭。年轻时勇气过人，能骑未驯服的马驹，好喝酒、不受约束。18岁应募参军，身体魁梧、风度潇洒、双目有神，时而挽300斤强弓飞马射箭，时而舞铁槊急驰峭壁之间，勇冠三军。
韩世忠（1089～1151）
南宋著名抗金将领。字良臣。绥德（今属陕西）人。幼年家贫，年十八，应募入伍，性格粗犷、豪爽、嗜酒使气，人呼为韩泼五。能挽强弓，勇冠三军，在对西夏作战中屡立战功。宣和三年（1121），以偏将身份随王渊镇压方腊起义。宋金战争爆发后，韩世忠率部转战州（今河南浚县东南）、庆源府（今河北赵县）、大名府（今河北大名东北）等地，以少击众，是北宋末年官军中少见的一支劲旅。建炎元年（1127），宋高宗赵构即位，韩世忠任御营左军统制。建炎三年，以镇压临安苗傅、刘正彦政变有功，驻守镇江。金完颜宗弼率军渡江南侵，韩世忠退保长江口一带，在金兵北归时，以水军八千人，重返镇江江面，进兵邀击，将金军逼进黄天荡（今江苏南京东北），又尾追至建康（今南京），前后战斗四十日，给金军以巨大的打击。岳飞收复襄阳等地后，金与伪齐联合向两淮地区反扑。绍兴四年（1134），韩世忠伏兵大仪镇（今江苏扬州西北），击败敌军。此后，韩世忠移屯楚州（今江苏淮安）积极发展生产，联合山东义军，以不足三万人的兵力，使淮东成为保卫东南的重要屏障。在宋廷对金乞和的岁月里，韩世忠多次上书，揭露金之阴谋，坚决请战，与秦桧进行多次斗争。绍兴十年，在岳飞北伐的同时，韩世忠连克海州等地，十一年，奉命救援淮西，后被宋廷调回，任枢密使，解除兵权。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。绍兴和议后，他闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士，表示思念沦于金朝统治的故土。绍兴二十一年病逝，宋孝宗时追封蕲王，谥忠武。
篇9：韩擒虎简介
韩擒虎
韩擒虎(538—592.12.26)，原名擒豹，字子通，河南东垣(今河南新安县东)人，隋朝名将。
韩擒虎的父亲韩雄曾为北周大将军、洛虞等八州刺史。韩擒虎“少慷慨，以胆略见称，容貌魁岸，有雄杰之表”(《隋书·韩擒虎列传》)。又又好读书，略知经史百家，为西魏丞相宇文泰所赏识，常令他与诸子在宫中交游。北周时韩擒虎因军功拜为都督、新安太守，后迁仪同三司。其父去世后，韩擒虎又承袭父亲的爵位，授新义郡公。
建德六年(577年)，周武帝宇文邕伐北齐，攻占晋阳(今山西太原)。时北齐洛州刺史独孤永业率兵3万镇守金墉城(今河南省洛阳市东北)，韩擒虎乘北周军不断取胜的有利时机，说降独孤永业。后率军北上平定范阳(今河北涿州)，授上仪同、永州刺史。不久， 韩擒虎任行军总管，击退陈军对光州(治今河南光山)的进攻。随即又随大将军宇文忻进平合州(治今合肥西)。杨坚为北周丞相时，调任和州刺史，屡次挫败陈将甄庆、任忠、萧摩诃等对江北的进攻，使陈军丧气。
北周大定元年(581年)二月，总揽北周大权的大丞相杨坚废周立隋，是为隋文帝。隋文帝为统一中国，革除弊政，发展生产，亲自讲武，整顿军队，并陆续采取一些改革措施，不断增强国力、军力。隋文帝准备先灭陈朝，后击突厥，因此向南方调集军队，遴选了一些有才能的军事将领，驻守江淮。隋文帝素知韩擒虎具有文武才能，且声名卓著，再加上尚书左仆射高颎的推荐，遂以韩擒虎为庐州(今安徽省合肥市一带)总管，镇江北要地庐江(今合肥)，为灭陈作准备。陈宣帝陈顼委任骠骑大将军萧摩诃等御隋。隋开皇元年(581年)九月，萧摩诃率军进攻江北(指淮水以南、大别山以东之长江以北)隋地。二十四日，陈将军周罗喉攻占隋之胡墅(今江苏六合西南)。二十六日，杨坚遂命上柱国长孙览、元景山并为行军元帅，发兵伐陈，令高颎节度诸军。长孙览率8总管兵出寿阳(今安徽寿县)，水陆俱进，师临长江，陈人大骇。时因北方突厥对隋威胁较大，经常袭扰北境，隋文帝欲作战略调整，高颎遂下令停止攻陈，撤回攻陈之师。
十二月，隋文帝根据隋朝新立，边防不固，实力尚不够充实等情况，决定变更原来计划，改取南和北战，先败突厥，后灭陈朝的战略。此后数年，隋朝一直在北方与突厥作战。至开皇四年(584年)秋，隋军反击突厥获胜，北部边患基本消除，解除了南下灭陈的后顾之忧。隋文帝又经过几年励精图治，使国力、军力显著增强。而陈朝政治日益腐败，府库空虚，内部矛盾尖锐。在此期间，韩擒虎始终整军经武，训练士卒，甚为陈军所忌惮。
开皇八年(588年)三月，隋文帝下诏，列举陈后主罪行又送玺书暴其罪恶20条，并将诏书在江南散发30万份，以争取人心。十月，隋文帝在寿春(今安徽寿县)设淮南行台省，以晋王杨广为行台尚书令，主管灭陈之事。命杨广、秦王杨俊、杨素并为行军元帅，高颎为晋王元帅长史，右仆射王韶为司马，集中水陆军51.8万，统由杨广节度，东至大海，西到巴、蜀，旌旗舟楫，横亘数千里。隋军自长江上游至下游分为8路攻陈：杨素指挥水军主力，出巴东郡，顺流东下，消灭长江及沿岸陈水陆军；杨俊指挥上游3路进攻江夏(今武昌)，以扼控长江，阻止上游陈军东援；杨广指挥下游5路为主攻方向，杨广出六合，贺若弼出广陵，韩擒虎出庐江，锋芒所向，直指陈都建康(今南京市)。十一月，杨坚至定城(今陕西华阴东)誓师，准备渡江的各路隋军进抵长江北岸，完成进攻准备。
陈后主荒淫骄侈，政治腐败，既不懂军事，又不纳部将建议，凭恃“长江天堑”，疏于防务。为了元会(即春节)之庆，竟命镇守缘江重镇江州(治今江西九江)、南徐州(治今江苏镇江)的两个儿子率战船回建康，致使江防更为薄弱。十二月，长江上游隋军首先发起进攻。
开皇九年(589年)正月初一，韩擒虎乘陈军欢度年节、疏于守备之机，率锐卒500出庐江由横江口(今安徽和县东南)夜渡长江。陈军守将皆醉，韩擒虎一举袭占陈沿江要采石(今安徽马鞍山市西南)。袭占采石后，韩擒虎即命令主力部队渡过长江，挥军逼近建康。
初四，陈后主察觉事态不利，下诏亲帅陈军拒敌。命骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达并为都督；又派南豫州刺史樊猛率水军坚守白下(今南京城北金川门外)，抵御六合方面隋军；以散骑常侍皋文奏率部镇守南豫州(治姑熟，今安徽当涂)。
正月初七，韩擒虎进攻姑苏(今安徽当涂)，半日而克。陈军因惧韩擒虎勇猛善战，陈将樊巡、鲁世真、田瑞等相继投降。江南百姓久闻其威名，纷至军门拜见。隋文帝闻讯后大喜，为此宴赐群臣。
陈后主令陈军放弃钟山(今南京紫金山)、石头(今南京城西清凉山)山险不守，命诸军屯于都城内外。十五日，陈镇东大将军任忠率军自吴兴(今浙江湖州南)入援建康，驻守朱雀门(建康城南门)。十七日，贺若弼军进据钟山(今南京紫金山)，屯于山南白土冈东；韩擒虎与渡江攻占南陵(今安徽贵池西南)的总管杜彦合军步骑2万，进屯新林(今南京西南)。行军总管宇文述率军3万渡江，进占石头。至此，隋军对建康已形成合围。
陈后主面对隋军攻势，不采纳部将任忠、萧摩诃的建议，致使建康附近10余万陈军无所作为。二十日，陈军奉命仓促出战，在白土冈南北列阵20里，首尾进退互不相知。贺若弼军初战不利，然后猛攻陈军薄弱部分，陈军全线溃退。时建康城内空虚，韩擒虎率精骑500批亢捣虚奔袭建康。进至石子冈(今南京雨花台)时，陈将任忠迎降，陈后主遣领军蔡征守朱雀航(在今南京秦淮河上)，闻韩擒虎军至，众惧而溃。韩擒虎军直入朱雀门，陈军还欲作战，任忠说：“老夫尚降，诸君何事”(《隋书·韩擒虎列传》)！陈军见任忠已降，皆散走，韩擒虎迅速占领建康，陈俘后主，陈朝灭亡。当夜，贺若弼军也从北掖门入城。
二十二日，杨广到建康，令陈叔宝用手书招降上游诸将。周罗喉、陈慧纪等均降。二十九日，隋文帝诏令使节巡抚陈各州郡。二月，吴州(治今江苏苏州)等地守将拒不投降，被宇文述、燕荣军击破。岭南数郡共奉高凉(今广东阳江西)冼夫人为主，保境拒守。文帝诏遣柱国韦洸等前往安抚，岭南各州皆归于隋。至此，隋朝完成了统一大业，结束了西晋末年以来长达三百年的分裂局面。
时名将贺若弼亦有大功，因恚恨未能俘获叔宝，耻于功在韩擒虎之后，于是与韩擒虎相争，以至拔刀而出。为此，隋文帝下诏说：“此二公者，深谋大略，东南逋寇，朕本委之，静地恤民，悉如朕意。九州不一，已数百年，以名臣之功，成太平之业，天下盛事，何用过此！闻以欣然，实深庆快。平定江表，二人之力也”(《隋书·韩擒虎列传》)。又下优诏于二人说：“申国威于万里，宣朝化于一隅，使东南之民俱出汤火，数百年寇旬日廓清，专是公之功也。高名塞于宇宙，盛业光于天壤，逖听前古，罕闻其匹。班师凯入，诚知非远，相思之甚，寸阴若岁”(《隋书· 韩擒虎列传》)。
四月，二人在回京后，又在隋文帝面前争功，贺若弼说：“臣在蒋山死战，破其锐卒，擒其骁将，震扬威武，遂平陈国。韩擒略不交阵，岂臣之比 ！”韩擒虎也说：“本奉明旨，令臣与弼同时合势，以取伪都。弼乃敢先期，逢贼遂战，致令将士伤死甚多。臣以轻骑五百，兵不血刃，直取金陵，降任蛮奴，执陈叔宝，据其府库，倾其巢穴。弼至夕，方扣北掖门，臣启关而纳之。斯乃救罪不暇，安得与臣相比 ！”隋文帝无耐，只好说：“二将俱合上勋”(《隋书· 韩擒虎列传》)。于是将二个都进位上柱国，赐物八千段。因有司弹劾韩擒虎放纵士卒，淫污陈宫，故不加爵邑。
是月，突厥来朝，隋文帝为树威扬武，便问突厥使者：“汝闻江南有陈国天子乎？”答曰：“闻之 。”隋文帝命左右侍从引突厥使者到韩擒虎面前，说：“此是执得陈国天子者”(《隋书·韩擒虎列传》)。韩擒虎厉然顾之，突厥使者十分惶恐，不敢仰视，其有威容如此。另封韩擒虎为寿光县公，食邑千户。后以行军总管屯兵金城(今兰州)，以防备突厥，又拜凉州总管。不久回到长安，隋文帝于内殿宴之，恩礼殊厚。
开皇十二年十一月十七(公元592年12月26日)，韩擒虎去世，时年五十五岁。子韩世谔嗣。
点评：韩擒虎与贺若弼并为灭陈名将，却先后两次争功，有失大将风度。这与元朝的伯颜、阿术二人相比，实在是差之千里。《隋书· 韩擒虎列传》对二人的才能评价如下：“贺若弼慷慨，申必取之长策，韩擒奋发，贾余勇以争先，势甚疾雷，锋逾骇电。隋氏自此一戎，威加四海。稽诸天道，或时有废兴，考之人谋，实二臣之力。其俶傥英略，贺若居多，武毅威雄，韩擒称重。方于晋之王、杜，勋庸绰有余地。然贺若功成名立，矜伐不已，竟颠殒于非命，亦不密以失身。若念父临终之言，必不及于斯祸矣。韩擒累世将家，威声动俗，敌国既破，名遂身全，幸也。或时有废兴；考之人谋，实二臣之力。其俶傥英略，贺弼居多，武毅威雄，韩禽称重。方于晋之王、杜，勋庸绰有余地。韩禽累叶将家，威声动俗，敌国既破，名遂身全，幸也。”
篇10：韩企先简介
韩企先
韩企先（1082～1146）
金朝汉人宰相。燕京（今北京）人，先世为蓟州玉田人，世仕于辽。辽乾统年间进士。辽亡，入仕金朝，为枢密院副都承旨、转运使、西京留守等职。天会六年（1128），代为同中书门下平章事、知枢密院事。次年，任尚书在仆射兼侍中，封楚国公。十二年正月，为尚书右丞相，应召至上京朝见金太宗完颜晟。金熙宗完颜时，继为右丞相。皇统元年（1141），封濮王。金世宗完颜雍曾称“汉人宰相惟韩企先最贤”，“本朝典章制度，多出斯人之手”。
篇11：韩德让简介
韩德让
韩德让（941～1011）
辽圣宗耶律隆绪时大臣。后赐名德昌、又赐姓耶律，名隆运。祖韩知古，官至中书令。父韩匡嗣，卒于西南面招讨使任，封秦王。辽景宗时，韩德让初任东京供奉官，累迁权知南京留守事。乾亨元年（979），因守南京幽都府（今北京），击宋军有功，授辽兴军节度使。不久，入朝为南院枢密使。四年，景宗死，圣宗嗣位，承天皇太后摄政，韩德让领宿卫事，极受宠任。统和三年（985），兼政事令，与耶律休哥、耶律斜轸、室等重臣同心辅政，对稳定圣宗初年的政局起了重要作用。四年，宋军北伐，他随承天皇太后南征，败曹彬、米信之师，封楚国公，复进封楚王。十二年，代室为北府宰相兼领枢密使。耶律斜轸死后，韩德让兼北院枢密使。十八年前后拜大丞相，进封齐王，总理北南两院枢密院事。二十二年，从承天皇太后南征，澶渊之盟后，徙封晋王，赐国姓耶律；且出宫籍，改隶横帐季父房（见斡鲁朵），位在亲王之上。他是辽臣中辅政最久、集权最多、宠遇最厚、影响最大的一人。对圣宗前期的施政，如改革制度、改善契丹族和汉族的关系，以及维护辽宋盟约等，他都起了重大作用。二十九年，死。赠尚书令，谥文忠。
篇12：韩真发简介
韩真发
姓名：韩真发
性别：男
年龄：49
出生地：吉林长春
学历：大学
主要公司：正业集团 (没有网站)
公司总部：吉林长春
第一次上市：没有
主要行业：养殖，猪肉加工，长春和北京房地产
资产：1.55亿美元(2001年1.45亿美元)
韩真发曾是一名政府官员，在邓小平1992年南巡讲话之后，他抓住机会下海。早期投资房地产，后来做过商业租赁和酒店。他在1998年开始投资现代农业。目前正业集团计划投资2亿美元，其中包括养猪，种植，屠宰以及精加工。韩真发希望藉此提高当地农民的技术。正业集团有1100名正式员工，还为15000人提供就业。
★韩碑
★寄韩谏议
★静女赏析
文档为doc格式
