下面是小编为大家准备的惜时议论文一范文600字，本文共16篇，欢迎阅读借鉴。
篇1：惜时的议论文
笑浮华，叹红尘，可马蹄依旧。料得他日光耀门楣，是否会满面梨花。回首，一切莫如杏花末放，先甜后苦。既曾有世人叹叹其清婉，又有何用？
今听门前流水叮咚，叹昔日光阴不复存。古人有云明日复明日，明日何其多？这方词阕乃意在劝众人惜时如金。应赞今日之人惜时大过于惜金，且将其美于生命。奈若何，可怜时中之韵也逝于指尖。
世人多爱清莲，为其出淤泥而不染。而世人心之所钟仍乃牡丹。牡丹，富贵者也，其华丽之姿，冠为花中。万物，强者而存，弱者而匿。，华之气吹拂世间。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。本事伉俪夫妻应有之情，而如今，此情却足以世人为其称赞百世。
牡丹也好，杏花也罢。富贵也好，清贫也罢。时光乃匆匆之物，其甚是怪异。越发抓紧，越发流逝。
惜时，莫道惜时之长短，而应惜时之沉淀。于惜时之人，定有一颗真心。情，不知所起，一往情深。恨，不知所踪，一笑而泯，如是而已。于惜时之人，时乃真心。斗转星移，无论处境如何，唯有真心方能挽留时光。有人道，何为真心？真心，乃报国之热诚，享生命之欢愉，克人生之艰难，爱所爱之人，恕所怨之人。竭力刻刻践行君子当以厚德载物。真心，异于权、名、利三者，而隐于三者。
始论杏花头香尾苦，此乃实也。杏者，其花香甜温婉，其果却苦涩无比。若人生抑是如此，哪怕再般应权、名、利惜时，弥留之际怕也是叹为白走人间一遭。然而，人人秉性各有不同，有人生来愿为牡丹，有人甘为清莲，抑有人愿为苦杏。宝马香车，小屋檐雨，仅在秉性之间。
一生，可烟火繁华，也可小家欢愉，抑可不羁于山水之间。惜时，不过如此，而又那般。惜时，可曰惜一瞬，抑可曰惜一生。
后记：今年过年，年味格外稀薄，有的至亲之人在外未回。不是路塞无法归，而是在外忙碌着。近来，看过一篇报道，人在弥留之际回顾人生，有大部分的人的遗憾都是未走一遭自己想过的人生，而是因为世间规则，家人的劝诫过上了不能使自己快乐的生活。世间，本来就是复杂，如果再将全部的自己投掷在浮华的追逐中。哪怕连腾出一点陪陪家人的时间都要考虑是否有利益可得。这样的人生，有何精彩？这样的惜时，来得又有何意义？要知道，风雨静而树不止，子欲孝而亲不待。时光，不光属于未来，也属于现在。一味地为将来打拼，而丢失了一路上该有的美景。到头来，双眼紧闭，该有的世间之温情却只有寥寥几笔。再风光的地位换来的依旧是遗憾。这一切不过如杏花绽放后，苦涩无比，即使有一开始的繁华，又有什么可以挽回？惜时要有道，唯有真心才是美好。
篇2：惜时的议论文
人生能有多少个匆匆？如果你连那么一丁点时间也让它流逝的话，你的人生根本就是“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？”毫无意义！
朱自清《匆匆》：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？――是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是――洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
珍惜时间，人人挂在嘴边，可真正做到的又有几个？珍惜时间，说简单很简单，说难很难，这些全靠自己的意志问题。人的一生，仔细想想，真的很短暂，我们必须要好好把握每一天，要做到每一天，你可以理直气壮地对自己说：“我今天过得很充实，没有虚度！”这样才行。
也许在今天竞争如此激烈的社会中，来去匆忙的人们根本顾不得留心一下身边的风景，也许人们只把“时间”当作“金钱”一样来珍惜它。我们应该说，要珍惜身边的一切一切，自己现在拥有的，是最珍贵的，因为当你失去时，你才发现它藏在心灵的一角，等待着脆弱的一击，失去了，你会发现，它是多么的重要，会后悔当初为什么不好好珍惜。失去后才珍惜，还有什么意义？多珍惜身边的一切吧！
篇3：惜时的议论文
时间，是清清的流水，你听不见它流逝的声音，也阻止不了它；时间，是一盆泼出去的水，再也收不回来。
“浪费时间等于谋财害命。”这是鲁迅先生的名言。是啊，千千万万的人因虚度年华而悔恨，到头来只能“白了少年头，空悲切”。这一切的一切，过得那样快，让人措手不及。
就比如我吧，早晨起来，呆坐在那儿，一眼茫然，在此时，时间已经从我茫然的双眼前过去，是那样悄无声息。虽然快毕业了，但我一点儿紧张感都没有，却认为这全是老天爷跟我开的一个玩笑，我从来不把它当回事。我也曾读过许多珍惜时间的名言，但我何曾做到过？有一个同学，我以她为榜样，她珍惜时间，一点一滴从未放过。早晨起来，便投入了紧张的学习氛围：什么读英语呀，看作文呀，读得头头是道。时间的脚步为她而放慢了，在她看书时真挚的双眼前，不禁为她而感动。课间，她在同学们的嬉笑声中学习，默默地……这是我所不能比拟的啊！工夫不负有心人，她每次考试都独占鳌头，从不失败的她并不骄傲，依旧合理安排时间。
时间对于每个人都是公平的，但，不一样的人，又有截然不同的回报。时间的脚步又在慢慢地走了。但在千门万户的世界里的我，又能怎样呢？两三千日子随着脚步不停地走着，走着……时间是宝贵的'生命；是无法替代的。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是用金钱买不来的，是靠自己争取来的，在几千个逃去如飞的日子里，我们所能做到的，只有四个字：珍惜时间！
篇4：惜时的议论文
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这句老生常谈的名言，告诉我们时间是很珍贵的，要好好地把握。
然而，把握时间是一件不简单的事，只要一不小心，时间就会溜走。我们就有可能会错失重要的事，或失去一些表现的机会。比如我参加演说培训班，每当不想写演说稿时，就会找借口拖拖拉拉，浪费了很多时间。但是写演说稿是老师指定的作业，最后我还是非写不可，因为临渴掘井，结果写出来的演说稿品质就不太好。此外，我是班上田径队的一名成员。希望成为超级马拉松的长跑健将，但是这需要很多时间苦练。如果我仍然如此不会把握时间，可能会失去代表学校参加演说比赛的机会，也不可能达到要成为超马的目标。
经过一番检讨，我发现自已的学习效率不高，主要的原因就是不善于把握时间。我决心将“明日复明日，万事成磋跎”的学习态度改掉。我现在是初中的学生，课后的时间不多，但是我要如著名作家鲁迅说的：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的！”我要学习大文豪欧阳修利用零碎时间的方法，在“马上、厕上、枕上”的短暂时间，专心思考完全许多脍炙人口的佳作。我相信，只要每天利用一点点时间，坚持阅读课外书，将书中的美言美句抄录下来，我的写作能力也能进一步提升。
我也想模仿俄国著名地质学家鲁契夫将“每个工作日分成三天”的方法，这样就等于把生命延长了两倍。我要学习他把握时间，第一个小时快速做好该做和重要的事，第二个小时就可以做自已喜欢做的事，第三个小时和家人谈心。如此这般，我不但可以充份利用课后的时间，学习更多的东西，还可以多和爸妈说话，从中增进亲子关系，学到许多为人处世的道理。
正如管理大师彼得.杜拉克说：“时间是最宝贵有限资源。”我今后要做好时间规划与管理，让自已每一天都能迅速而有效率地学习。我要成为是时间的主人，努力达到我成为演说的参赛代表，也在未来实现我成为超马的梦想。
篇5：惜时的议论文
一寸光阴，一寸金寸金难买寸光阴。昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。
有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？
日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。 “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！
古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。
牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……
篇6：惜时的议论文
“一年之际在于春，一天之际在于晨。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这两句名言警句，家喻户晓，不知有多少家长用这名言警钟敲打着自己的孩子。我的姥姥就是这样，每当我清晨还在睡眼惺忪的时候，就听见姥姥那没完的絮叨…………以前我总认为过了今天还有明天，可我从来没有想过有多少个明天？
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。通过语文课本学习了“鲁迅的故乡”触动了我的心灵。鲁迅先生曾说过：“节约时间，也就是一个人的生命更加有效，也就等于延长了生命。“鲁迅是我国伟大的文学家，他用笔做武器，写文章，激励广大人民群众起来革命，他在从事写作的三十年间，他总共写作和翻译了六百多万字，多么惊人的数字啊，时间就是生命，一个光阴一寸金，一寸金买不到光阴，，一天最好的是早晨。有人说鲁迅是天才，可是他自己却说：哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的功夫用在工作上的。
“意思是说，他的知识和成就是由于珍惜时间、努力学习得来的。鲁迅充分利用时间，总想在较短的时间内为革命做更多的事情。他曾说：节省时间，就等于延长一个人的生命。他工作起来从不知道疲倦，常常白天做别的工作，利用晚上写文章，一写就写到天亮，他抱病工作，在生命的最后时刻依然不停的写，不停的工作，不停的看书。鲁迅不仅珍惜自己的时间，而且也珍惜别人的时间，他无论是参加会议，还是同同仁们讨论工作，从不迟到，绝不让别人等他，哪怕是下大雨，他也会提前赶到。他曾说：“时间就是生命，无缘无故的浪费别人的时间就是谋财害命。”
鲁迅就是这样的珍惜时间，几十年如一日，把毕生的精力都献给了革命事业。我想有多少精英们、有多少伟人们、有多少科学家们等等他们都同鲁迅一样节约时间，珍惜时间，才做出伟大的业绩，我们的.祖国才如此辉煌。人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间，我们切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你的身边流逝。是啊，我们要从今天行动起来，切不要说还有明天。
时间就是巨大的财富，珍惜时间会让你做时间的主人，让生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，珍惜时间，让我们的生命长河更加绚丽，让人生的道路更加精彩。
篇7：议论文素材：47.惜时
(1)引言
时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。
(2)事实论据
异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
我的产业多么美，
多么广，多么宽！
时间是我的财产，
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”
“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
(3)理论论据
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
中国谚语
一万年太久，只争朝夕。
毛泽东《满江红•和郭沫若》
以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》
少不勤苦，老必艰辛。
宋•林逋《省心录》
时间是人所能花费的一种最贵重的东西。
[古希腊]泰奥弗拉斯托斯
赢得时间的人就是赢得了一切。
[英]狄斯累里《汤克雷德》
不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。
晋•王褒《高句丽》
日月逝矣，岁不我与。
《论语•阳货篇》
只有今天可贵，紧紧抓住在手。
陶行知《今天》
最大的牺牲是时间的牺牲。
[古希腊]安梯丰
节约时间就是延长寿命。
西班牙谚语
失掉了现在，也就没有了未来。
鲁迅《且介亭杂文•序言》
你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。
[美]富兰克林《格言历书》
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
[俄]列夫•托尔斯泰《三个问题》
金钱买不到时间。
德国谚语
黄金有价，光阴无价。
中国谚语
男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。
《革命烈士诗抄•朱学勉诗》
时不可贵，机不可失。
《隋书•刘蚊传》
时间就是生命。
鲁迅《门外谈》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语•微子》
时是有进无退的，时是一往不返的。
李大钊《时》
浪费了时间就是牺牲了生命。
李大钊《时间的浪费者》
时间是世界的灵魂。
毕大哥拉斯
时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。
[英]斯宾塞《定义》
抛弃时间的人，也将被时间抛弃。
美国谚语
就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。
[古罗马]贺拉斯《歌集》
拖延是时间的盗贼。
英国谚语
醒来吧——你的良宵已经来临！醒来吧——每一瞬间都贵如黄金！
[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
篇8：惜时成就梦想议论文
惜时成就梦想议论文
它太宝贵，对它浪费不得；它太匆忙，对它挽留不得；它太公正，对它偏倚不得；它太自由，对它放纵不得。--题记
从出生起就注定伴随着我们的便是梦想。每个人心中都有自己向往的天堂，可我们却都把自己向往的天堂带进了坟墓。我们都在虚有的幻想中浑噩地度过每一天。白驹过隙，在人生暮年，才发现自己曾过分向往的天堂早已没了属于自己的双翅。
一个珍惜时间、刻苦拼搏的人，一个被人称作伟人的人，会留给自己一个完美的人生。张海迪不为自己的悲惨遭遇而消沉。相反，她珍惜时间，忍受身体与精神上的双重压力，学习英语、日语、世界语等多钟语言。完成了《海边诊所》的的翻译等。就是这样一位平凡而伟大的女性，却书写了生命中最美的篇章。
不知大家是否还记得小学课文《和时间赛跑》的作者林清玄，这篇文章之所以成为经典，是因为它阐释着与时间赛跑的深意。而其作者林清玄之所以名洋海外，也是因为他懂得珍惜时间这笔最宝贵的财富。
一个之所以把其称为伟人的人，从来都是因为他们不会空想，只会同时间争分夺秒，默默付出。他们懂得只有奋斗，并且是抢时间的奋斗，才会成就自己。正如苏联著名作家高尔基所说：“时间是最公平的'，它从不多给谁一份。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留予他们一头白发两手空空。”古人往往如同我们心中的圣贤，留给我们最为珍贵的财富。智慧让我们的先辈很早明白时间的易逝以及它对人生的重要意义。
我国北宋时期伟大的政治家司马光不失为一个典型的代表。他幼年的聪慧为他留下脍炙人口的故事《司马光砸缸》。而他亦热爱习胸怀大志。他为争取更多的时间来读书学习，特意为自己准备了一个圆木枕，于是每当他睡觉翻身时圆木会携枕滚到一边，于是他便会被惊醒，遂起床读书学习。
真正珍惜时间，渴望成就自己的人把握今天，回首昨天，开拓明天！因为他们知道昨天已永远逝去，明天还尚未到来，而自己唯一拥有和把握的只有今天！我们只有这样，才是对昨天最好的交代，才是对明天最好的憧憬。
而我们呢？就没有思考过时间究竟对我们的人生产生这多么大的影响？就在一分一秒的流逝中度过了自己的人生。其根源就是没有把握好时间，只是空想，直到想到满头白发，悔矣。真可谓“莫等闲，白了少年头，空悲切。”时间为我们插上飞扬梦想天堂的双翅，可如果我们不去珍惜它，那这双翅膀便会失去它原本飞翔的能力。试问到那时，我们还能展翅高飞，拥抱自己承载梦想的天堂吗？不得而知。
我们都渴望成就自己的人生，那么就请珍惜时间，因为它永远告诉我们：惜时成就梦想！
篇9：中考议论文素材：惜时
中考议论文素材：惜时
20中考议论文素材：惜时
(1)引言
时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。
(2)事实论据
异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》;另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
我的产业多么美，
多么广，多么宽!
时间是我的财产，
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作;中午十二点至一点，阅读，吃午饭;晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事?”
朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”
“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
(3)理论论据
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
中国谚语
一万年太久，只争朝夕。
毛泽东《满江红?和郭沫若》
以前种种，譬如昨日死;以后种种，譬如今日生。
孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》
少不勤苦，老必艰辛。
宋?林逋《省心录》
时间是人所能花费的`一种最贵重的东西。
[古希腊]泰奥弗拉斯托斯
赢得时间的人就是赢得了一切。
[英]狄斯累里《汤克雷德》
不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。
晋?王褒《高句丽》
日月逝矣，岁不我与。
《论语?阳货篇》
只有今天可贵，紧紧抓住在手。
陶行知《今天》
最大的牺牲是时间的牺牲。
[古希腊]安梯丰
节约时间就是延长寿命。
西班牙谚语
失掉了现在，也就没有了未来。
鲁迅《且介亭杂文?序言》
你热爱生命吗?那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。
[美]富兰克林《格言历书》
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
[俄]列夫?托尔斯泰《三个问题》
金钱买不到时间。
德国谚语
黄金有价，光阴无价。
中国谚语
男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。
《革命烈士诗抄?朱学勉诗》
时不可贵，机不可失。
《隋书?刘蚊传》
时间就是生命。
鲁迅《门外谈》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语?微子》
时是有进无退的，时是一往不返的。
李大钊《时》
浪费了时间就是牺牲了生命。
李大钊《时间的浪费者》
时间是世界的灵魂。
毕大哥拉斯
时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。
[英]斯宾塞《定义》
抛弃时间的人，也将被时间抛弃。
美国谚语
就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。
[古罗马]贺拉斯《歌集》
拖延是时间的盗贼。
英国谚语
醒来吧——你的良宵已经来临!醒来吧——每一瞬间都贵如黄金!
[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
篇10：惜时作文600字
世无返老还童之法，世无时光倒流之术。
——题记
时间过得可真快！一眨眼的时间从一个呱呱坠地，不懂事的小孩子，变成一个成熟、睿智的小大人，那你是否感到时间流逝之快呢；当自己发现身边的人都悄悄逝去，是否感到时间流逝之快；当自己发现四季的轮回、发生变数之时，是否感到时间流逝之快呢……身为六年级的我，感受到了时间流逝之快！
我曾经以为人的时间是无限多的，所以，人可以长命百岁，可以返老还童。可是，当我的奶奶去世时，我才清楚的认识到――任何一个人都不可能不老的，这个世界也没有所谓的“返老还童”之力，因为，这是现实世界。不过时间是公平的。时间就是这么厉害，可以使人永久沉睡。
曾经的我思想幼稚，但是这个现实还是被时间磨化，继而出现的是成熟，但现在的我还是不够成熟，因为时机未到。时间就是这么厉害，它可以让你改变，也可以让你丝毫未变。
有很多人说，时间怎么过的这么慢！而有些人说，时间过得真快啊！这是为什么呢？因为他们对待生活的态度不一样。前者虚度光阴，才会觉得时间之慢。而后者却把每一分每一秒都过得很充实，所以才会觉得时间之快。当然，在他们年老时都会觉得时间过得很快。时间就是这么神奇，可以使人的生活变得与以往不同，可以使人对待时间的态度以往不同。
一位勤劳的人，他的寿命为什么比一位懒惰的人寿命长？答案可想而知，这是“时间”这位法官做的决定，因为他认为懒惰的人不需要有那么多时间，因为时间如果太多，虚度的光阴更多。而勤劳的人却不一样，因为法官认为勤劳的人把每一分每一秒都过得很充实，从而让勤劳的人寿命长一些。时间它就是这么公平，使懒惰的人的寿命变短，使勤劳的人寿命变长。
时间无情，人有情。不惜时间，等何时。当时间去了，人就老了，就会后悔，但世无后悔之药，世无不老之人。爱时间，惜时间，少年无悔，安度晚年。
篇11：惜时作文600字
不惜时间，也许在每个小学生身上都有吧！然而星期天，我深切体会到不惜时间是使不得的。
上午我写完了作业，高高兴兴的去“博库”买书。
经同学的介绍，我发现了一系列好看的儿童书，《查理九世》，听名字就十分有吸引力，我十分想拥有一两本，带着好奇的心情，我出发了。
经过一家面馆，我才发现自己未吃早饭，吃完后，我抬头看到了一台电视机，喜滋滋的看了起来，心想这面馆离站不元，几分钟就到了，于是心安理得的看了起来。不知不觉七点到了，我才发现已经过了一辆车，心中懊悔十分，可一什么办法呢？只好等下一辆车，回到座位上，又看起来。突然，停电，回头一看挂钟，下一辆车，马上来了，心中暗自万幸，感谢这突如其来的停电，不然我又错过一辆车了。
终于，“博库”到了，我飞一般的直奔“博库”，《查理九世》在显眼之处，我坐下选了四本书看了起来，因为离下一辆车还有一个多小时呢！这段宝贵的时间怎能浪费？于是，时间从我翻书中过去了，时间从我咬文嚼字中过去了，时间从我畅游书海中过去了，时间就这么眨眼间过去了。一个小时匆匆的过去了，可我还没看完一本，于是，这个理由让我有了坐下一辆的想法。于是，左脑和右脑，开始了辩斗。左脑：留下来吧！留下吧，你一本书还未看完呢！右脑：不对！那在车上、家里有的是时间。左脑：做事怎能半途而废？一鼓作气，再而衰，三而竭你懂吗你？右脑：你不回去的话，你的父母会担心的，想到他们见你不在，四处寻你的样子吗？你忍心吗？“行了！”因为在辩斗中，又溜走了一辆车。
大家千万不要像我今天一样哦！
篇12：惜时作文600字
如果你问我是什么让我珍惜时间，我会告诉你，我床头的小闹钟。
它是我5岁生日时妈妈送给我的，那时，我年幼无知，不知道时间有多么珍贵，自从有了这个小闹钟，我知道了时间是生命，时间是金钱！
它的时钟上画着一个小孩在自由自在地玩耍。分钟上画着一个老人，他拿着书无奈地摇了摇头。
这更让我想起了一句诗：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。‘它的上面是两只小巧玪珑的打着哈欠的小猪，每次到早上六点，这两只小猪就会发出惊天地，泣鬼神的吼叫，每次都把我从睡梦中惊醒。
有一次，这个闹钟电池没电了，于是，那一天我上学就迟到了。我想每天都让两只猪叫我起床多没面子啊！真是太丢脸了，所以，我开始了没有闹钟的生活。
刚开始没闹钟的那几天，每天早上一醒来，咦？我那两只小猪怎么没叫呢？后来一想，哦，原来是把那没电池的闹钟放进书柜里了。
时间苍白了父母了的黑发，让我们成长。时间来得太快，去得也快，逝去的时间永远不能重来。
现在我已读五年级了，再也不需要闹钟叫我起床，但每当我看到那个小猪闹钟的时候，仿佛它就是一位时光老人，教我如何珍惜时间。直到现在，每当我看到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“光阴似箭、岁月如梭”等一类的句子时，便会想起那眼睛烔烔有神的小猪闹钟。
珍惜时间就是珍爱生命，每一分钟，每一秒钟都是独一无二的，过去的时间不会重来，所以现在让我们一起珍惜时间吧！用时间做些有意义的事情！
我心爱的闹钟虽然不见了，但是我在心里会永远记住它的！
篇13：关于议论文写作（一）
一、议论文的三要素：
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个：①文题如《改造我们的学习》《反对党八股》②开篇如《改造我们的学习》③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点：①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
二、如何做到到开门见山提论点
不少议论文往往因“事”生“议”。在表现形式上，文章开头总是援引事例，而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点，在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点，旗帜鲜明，立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色：
（1）学习要打好基础。“根深才能叶茂”，就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书，行万里路”，能写出流传千古的《史记》吗？达•芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫，后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯但幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰。古往今来，无数有成就的学者、专家，都用自己的经历，雄辩地作了证明！
（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意味着什么？那就是牺牲。这种牺牲，不是为了个人，而是为了普天下的人民，因而崇高而伟大！这种牺牲，不是为了私利，而是为了国家的公利，因而可与日月争辉！牺牲的是名利、地位乃至生命，但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
（3）不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”；戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是在中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢？
上述三段文字的划线部分就是论点。我们说，议论文的开端起笔，要为全文辅展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云：“通篇之纲领在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点，高屋建瓴般地在文首亮出，开宗明义，起领全文，就能造成一种气势；也利于畅通文思，围绕论点展开议论；这时促成“遇篇皆佳”的作用，确实是不可小视的。
那么，如何做到开门见山提论点呢？
首先，必须根据题意要求和对议论事物的感受，有自己精辟的卓见，并形成判断，已提炼出了文章的论点。也就是说，下笔前已经成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者对论述的中心已经十分明确，并且从司马迁、达•芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点；如第二段文字，作者已从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示；如第三段文字，作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象，深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬，都足以损害一个人，尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”，对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义，有议论的价值，才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象，还没有引出感想或提炼、概括不出论点，要做到“开门见山”又怎么可能呢？“
其次，要改变自己的行文习惯，开头第一句话不用叙述语言，而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句，一下子打开”议论“的口子。有些同学写惯了记叙丈，在议论文中也往往出现大段记叙文字，尤其不善于文章起笔就申述论点，摆出议论的架势；有些同学下笔前胸无成竹，不管写什么议论文，总是以记事开头，甚至大段记叙完毕之后，才托腮凝神思考应提出什么论点；上述行文习惯对写好议论文妨碍极大，如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。
自然，用事例开头的“一事一议”的写法，“事”在前，“议”在后，也是议论义的一种布局，但这类布局较为常见，掌握起来相对容易一些，而开门见山提出论点，对我们来说具有一定的难度，如上面提到的一、三两段起笔文字，如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断，或者沿袭自己习惯的行文方式，就往往会变成这样的开端：
（1）我国大史学家司马迁，年轻时“读万卷书，行万里路”，终于写出了流传千古的《史记》；意大利名画家达•芬奇，小时候在“画蛋”上狠下功夫，终于成为绘画的一代宗师；伟大的物理学家爱因斯但，幼年时缺少聪明才智，但他发扬了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦练基本功，终于攀登上科学的高峰……
（3）每次歌唱大奖赛落下帷幕，往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上这样的桂冠的参赛者，有的甚至还是中学里念书的学生！我很纳闷，这样的宣扬，对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢？
……
一篇议论文，除中心论点外，还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”，除了首段起笔外，还要求在展开论证后，将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点，那么，这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
下面举一篇短论作例：
闻过不跳
闻过不跳。这对实施舆论监督，关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家，领导也好，群众也好，其民主意识的培养，彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”，“闻善言则拜”，标准太高，不现实，不如暂提“闻过不跳”为好。
莫谓标准低，做到也不易。闻过即跳的事，今天并不少见。老虎的屁股，即使你摸得再轻，它也会跳起来的。跳，说明什么？不外乎，批评丧失了他的“尊严”，或者批评不尽合乎事实，或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况，跳，都不是好对策。它既不能装饰尊严，提高威信，也不能用来澄清事实，更不能用来掩盖错误，只会暴露自己心胸偏狭，办法不多。
不跳非塞耳，从善促反思。提倡闻过不跳，绝非闻过之后，两耳塞豆，不理不睬；或者消极按捺，“硬着头皮顶”；甚至伺机报复“秋后算账”；后一种不跳，曾造成过极为恶劣的影响，历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳，则是希望“不跳”之后，促进反思，从善如流，从批评中吸取动力和活力，进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。
（原载《解放日报》拾风文有改动）
这篇短论的中心论点是首段首句：“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉，从“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解，开门见山提出来，十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点：一是”莫谓标准低，做到也不易“；二是”不跳非塞耳，从善促反思“。依次在每一自然段开头提出，不仅证明、补充和发挥了中心论点，使议论得以展开并达到－一定的深度，而且分论点的位置突出，在所属的自然段中也是”开门见山“，无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。
结合具体材料发表议论，关键在于从材料中提炼中心论点和分论点，同样能做到”开门见山“。请看下面一篇文章：
这样的会风好
会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风。九月二十二日上午，鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半，纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时，纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话，然后就座，宣布会议开始。她说这次会议有两个议程，一是由秘书长作报告，二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见，也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿，邓颖超同志问：”还有意见没有？“会上没有人再要求发言。她就宣布：”没有意见就散会，开短会！“这时是上午九时四十五分。会虽短，却解决了问题。这个会议的会风好，很有一些值得提倡的地方。
第一是会议主持人准时到会。开会，应该有雷厉风行的作风，规定什么时候开会，就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来，寅时开会卯时到，这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时，主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头，不仅是有群众观点的表现，而且有利于同与会者一起，形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。
第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会，都要讲求成效，讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备，会上信口开河，漫无边际地谈山海经，使与会者不得要领，就很难研究和解决问题。我们应当提倡：领导者要做有准备的报告（应该自己动手，而不劳秘书代办）。
第三是说短话，开短会。上述会议时间很短，总共不到一小时，话多则长，话少则短，不拖拉，不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重，事情很多，要通过开各种会议，讨论问题，研究问题。但不能把过多的时间，用在会议上。会议，因其内容不同，有的需要长，有的需要短，但无论如何，都应该尽可能求短些，更短些。鲁迅讲话、写文章，就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅，也应当提倡：宁可把长会缩成短会，决不将短会拉成长会！
提倡好的会风，纠正不良的会风，应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。
（原载《人民日报》葛琼文）
和《闻过不跳》不同，这篇文章有一个开会的具体材料，作者对感性材料进行分析，上升到理性认识，提炼出“会风是党风的一种表现，搞四化建设，必须提倡好的会风”这一中心论点，开门见山提出来，然后用开会的材料作例证，接下去作者小结一笔：这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点：“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”，“第三是说短话、开短会”，依次在每一自然段的开头亮出，使读者一目了然，明确了会风好的具体内容和标准，从而使全篇立论更加鲜明。显而易见，这就是”开门见山“的作用和效果了。
要做到开门见山提出中心论点和分论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，应注意三点：一是注意论点本身的表述是否明确周密；二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系；三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后，就可以铺纸展笔了。例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲：
中心论点：实践出真知，不断总结经验，掌握事物的规律，就能提高工作效率。
分论点：
（1）要做生活中的有心人，善于学习，寻找规律。
（2）要发挥主观能动性，不断总结经验，掌握规律。
（3）要运用规律，扬长避短，勇于克服困难，提高工作效率。
例如《批评的”艺术“》论点提纲：
中心论点：批评要取得效果，必须讲究批评的”艺术“。
分论点：
（1）批评必须注意界限和分寸，该批评的进行批评，不该批评的不乱批评。
（2）批评，必须把握住被批评者的性格。
（3）批评，还必须注意尊重被批评者的人格。
（4）讲究批评的“艺术”，才能打开被批评者心灵的大门，使被批评者心悦诚服，从而真正提高思想觉悟。
下笔前疏理好论点提纲，作文时，思路就不会阻塞，行文也不会捉襟见肘，做到“开门见山”也就从容不迫了。
当然，文章的布局方式多种多样，提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法，就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要，灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法，对我们写好议论文来说，是有着很大的实用价值的。
三、选择合适的角度，打开议论的思路
写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后，咬着笔杆，愁眉不展，半个时辰过去，纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一，就是思路闭塞。
思路为什么会闭塞？除了腹中空虚，缺乏写作材料，因而难以下笔之外，还在于不会选择写作角度。达•芬奇的老师佛罗基奥说：“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”这番话，形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性，使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼《题西林壁》中的这两句诗，就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。
明白了这一点，那么不管是命题作文还是看材料作文，题目本身必然提供了多种议论角度，我们的思路完全不应该闭塞。
1987年语文高考，上海试卷的议论文写作题出得很“巧”：《有感于五十年前的今天》。要求考生从五十年前发生的“七•七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地联系起来，使这道作文题有了独特的视角，透出了新意。而且，题目是出人意料的：命题在七月七日之前，却想到了七月七日这个语文高考的日子，可见命题者的宏观指导思想和独到的匠心。然而，只要细心地思考一下，尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特的涵义，但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的，“有感”的天地是十分宽广的，也就是说，本文提供了多种写作角度。归纳一下，可以选择下面十个角度发表感想：
（1）团结就是力量
（2）落后就要挨打
（3）救国、报国、振兴中华
（4）忘记过去，就意味着背叛
（5）保卫和平，警惕日本军国主义的复活
（6）坚持党的领导，只有社会主义才能救中国
（7）要不畏强暴、敢于抗争，正义之战必胜
（8）发扬延安精神，到祖国最需要的地方去
（9）期望国共再度合作，期望祖国早日统一
（10）只有改革，才有出路
上述每一个角度，都从一个侧面反映了“七•七”事变导致八年抗战留给人们的思索，其中有经验、有教训、有联想、有启迪，无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落后就要挨打”的角度，文章这样开头：
“落后就要挨打”，这是放之四海而皆准的真理。八年抗战，数千万同胞丧生在敌人的屠刀下，中华大地，血雨腥风、尸骨遍野，这是何等惨痛的教训啊！如果我们强大，日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土？历史已翻过了一页，但是，“落后就要挨打”这句警世格言，在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。
作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上，是立志改革前进，还是继续落后挨打？在芦沟桥畔，我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷！”这个结论，使“有感”的立意具有了鲜明的时代感，有深意，也有深度。
如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想，那么也有不少考生选择了“总结经验”的角度展开议论，请看这篇文章的开头：
五十年前的七月七日——“七•七”事变爆发的日子，恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天，当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨，我由衷地感到：万众一心的民族团结精神是何等重要！
要做到国富民泰，不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙，各行其事，我们已经吃过不少“散沙”的苦头：鸦片战争是清朝政局散乱造成的，小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……。相反，抗战时期，我们万众一心，团结奋战，那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。
作者深感全民族的团结一心就能使国富民泰、民族振兴，文章联系实际深刻指出：“中国在搞改革，成功与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的，我干我的，上面的政策左耳朵进去，右耳朵出来，企业和企业之间互相踢皮球，甚至搞窝里斗的话，那么改革必将失败，非但国家搞不好，还会导致外国经济渗透等等的‘非战争性侵略’。因此我们必须不忘前车之鉴，时时牢记团结的重要。团结而心齐，那么非但没有人敢来同我们动武，而且在经济和政治上我们都不会被胁迫。”文章运用正反对比手法，针砭时弊，使“有感”发人深省，促人思索。
同年全国试卷是看材料作文，提供了下列材料：
（1）1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。
（2）1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”
（3）1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。
（4）1986年4月中旬，育民小学听到一些家长反映。有的家长说：“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习？”有的家长说：“我们的孩子是从小在水里泡大的，还要训练什么？”
（5）1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”
（6）1986年5月，在取得了家长同意后，育民小学学生游泳训练班正式开始活动。经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高。
要求“结合以上材料，就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短评，题目自拟”。这组材料同样提供了多种写作角度，归纳考生们自拟的题目也有下面十个写作角度：
（1）向科学要质量
（2）理论指导方向明
（3）实践—理论—实践
（4）要善于总结经验
（5）严格训练出人才
（6）经验主义要不得
（7）变盲目为自觉
（8）要苦干，更要巧干
（9）掌握规律，提高水平
（10）蛮干——失败的伙伴
由此可见，高考议论文总是提供了多种写作角度。由于议论对象具有多侧面的特点，每一侧面都可以作为议论的角度，因此只要抓住了一个侧面，深刻理解这一侧面的特点，以及这个侧面同事物整体、同其它侧面的关系，也就抓住了入题的角度。
那么，怎样打开思路、抓准角度呢？这就要借助于联想。如果说，”抓角度“是文章构思的出发点的话，那么联想就是帮助完成构思的一种重要手段。联想，是根据自己平时所积累的生活材料和体验，进行由此及彼的一种有目的的、主动的、创造性的思维活动。这里的关键是”由此及彼“，开启想象的门扉，对事物作多角度思维。拿看材料作文来说，根据材料进行多向联想，大致可以从以下五个方面着眼：
（1）着眼材料中的关键语句展开联想，这可称之为单句话的联想。例如上述全国试卷提供的一组作文材料，由其中“经过科学训练，学生游泳水平有了明显提高”一句话，联想到”向科学要质量“的写作角度即是；
（2）着眼材料中的一段话展开联想，这可称之为一段话的联想。例如从材料中”至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练，这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练“这段话，联想到“严格训练出人才”、“经验主义要不得”、“变盲目为自觉”、“要苦干，更要巧干”等写作角度即是；
（3）着眼全部材料蕴含的意义展开联想，这可称之为总体的联想。例如从全组材料的含义联想到“理论指导方向明”、“实践—理论—实践”、“掌握规律，提高水平”等写作角度即是；
（4）从材料蕴含的“潜台词”着眼展开联想，这可称之为暗示联想。例如想到“要善于总结经验”这个写作角度，可以说是受了有的家长提出的“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习”这个问题的“暗示”。家长提出的问题有“潜台词”，而“要善于总结经验”不仅指提高游泳水平而言，也回答了家长的疑惑：学会总结经验，对学习也会带来莫大的益处。
（5）从材料的反面去领悟，展开联想，这可称之为逆反联想。例如“蛮干——失败的伙伴”这个写作角度，就是从不进行理论指导下的科学训练将会导致的后果着眼的。对材料”反其意"思考，就是逆反联想的特点。
掌握了正确的联想方式，善于“由此及彼”地进行联想，也就掌握了打开思路。进行多角度思维的技巧。当然，联想源于自己的生活经验、生活感受和知识水平。只有善于观察生活、思考生活、分析生活，积累丰富的生活素材，对生活有自己的见解，才能使联想具有扎实丰厚的基础；只有视野开阔，博采众长，具有丰富的知识，思想才能敏锐，联想才有依附，文思才会活跃。对我们来说，这“源”与“流”的关系是应当牢记的。
篇14：600字议论文
拼搏是人在身处逆境、面对挫折时表现出的一种可贵品质。古往今来，成大事者无不经历这样一段过程：居里夫人在探究镭的实验中，其实验条件是及其简陋的;莱特兄弟在制作飞机时也曾被别人取笑为“白日做梦”。即使如此，他们都没有放弃。因为他们心中都有着坚定的信念，他们坚持奋斗，勇敢拼搏，最终才取得了如此巨大的胜利。
也许有人会提出疑问：拼搏与成功是否存在着一种因果关系?是不是因为拼搏，所以成功;只有拼搏，就会成功?其实，这不是绝对性的，并不是只要拼搏就能够百分之百的取得成功。因此又有了：拼搏≈成功。就比如《劳山道士》中的王生，他听从道士的话在道观里劈了两个多月的柴――他拼搏了，但却没有得到实用的仙术――他失败了。这“拼搏≈成功”中的“≈”表明有大部分可能会获得成功，可那生育的小部分则是失败。即使如此，但我们还可以得到一个绝对的公式――
不拼搏≠成功。这在数学中被称作不等式，表示两边不相等。而它用在此也恰到好处。释义：不拼搏就永远也不会得到成功。你最好想都不要想能够在家睡着大觉，等着成功能够来敲门，这是不可能的。从某种意义上讲，拼搏与成功的关系就如种子与麦苗一样，春天里没有播下种子，来年就不可能会长出麦苗。如果你没有负出努力，去拼搏，就不可能会获得成功。可能有人会说：没有付出努力却意外地获得了成功，这种事情也是有的啊!那么我可以说：这种可能是小之又小，几乎可以忽略不计。
说了这么多，终归有一句话是正确的：因为你拼搏过了，所以才获得了成功。
篇15：600字议论文
摘要：有一些单亲家庭的孩子，只能得到父母中一个人的爱，这些孩子有的会长时不语，有的会整天想心事。象这样的现象就是心理不健康，这样的孩子，应该要多关心他们，让他们感觉到社会主义这温暖的大家庭，让他们从不健康变为健康。
健康，在我们看来是多么平常的一个词语。但里面所含有的意思却不是那么简单。人生下来就是一张白纸，是要等你以后去写去画。
人是会成长，会长大的，白色的纸上会写有许多字，那是你成长的故事，但这些事是否健康呢?其实健康有很多种，心理健康，思想健康，家庭健康……
我是一个健康的女孩，我热爱生活，我喜欢在快乐中寻找更快乐的事。大概是受到爸爸妈妈的影响，我的爸爸妈妈都是老师，他们用独特的方法来教育我，他们喜欢帮助别人，爱笑，会享受生活，会用心给学生上课。他们并不要求我什么，只要我开心、健康，他们就会象吃了蜜似的甜，现在长大了，有了进取心。他们在各方面支持我，我在一个健康的家庭里快乐地成长着。
有一些单亲家庭的孩子，只能得到父母中一个人的爱，这些孩子有的会长时不语，有的会整天想心事。象这样的现象就是心理不健康，这样的孩子，应该要多关心他们，让他们感觉到社会主义这温暖的大家庭，让他们从不健康变为健康。
健康是成千上万都渴望得到的，但又有谁能真正明白其中的意思呢?我们要在这温暖的社会主义大家庭中做一个健康的人。
篇16：议论文600字
梦想就像星辰，可望而不可即，想要通过青藤爬到远方，就要让心灵先抵达那个地方。
只有当心灵抵达到远方，才能让青藤拥有方向，若是像无头苍蝇一样乱飞，只能够事半功倍。人们常常讨论着贝多芬的坚强，尽管失聪了却依旧坚持的谱写乐曲，最终创作出了名流千史的交响曲，从此被人们所传颂，而我认为，并非是因为他的坚强，而是因为他的心灵已达到的远方，达到了音乐的殿堂，因此，听力已经成为了次要，重要的是来自心灵的歌声。
心灵是一种虚无缥缈的东西，因此许多人并不为之所信服，但实际上，心灵所产生的能量确实不可小觑，它就如同一汪清泉，给予你无限向前的动力!
约翰·戈达德，一名上世纪的探险家，他出生贫困，在美国西部的一个小乡村里，尽管如此，让他用行动证明了自己的价值，从默默无闻变成人皆晓之，他从小就立下了127项的人生目标，并花了44年完成106个愿望，很多人很难想象到这是怎样做到的，或许许多人，要花一生才能完成自己的一个目标，他们迈开脚步，马不停蹄的向前跑着，但他们似乎忘了，自己并没有地图，只是漫无目的地向前跑着，久经奔波后又回到了原点，而戈达德并非如此，它是停在原地，绘制好地图后，轻而易举地跑到了终点。
让心灵奔跑吧，它能够绕过艰难险阻，给你指引出一条正确的道路来，不要毫无头脑的奔跑，停下脚步来，观赏沿途的风景，让自己的身体得到放松，心灵得到飞扬，最终走向通往胜利的成功之路。
青藤朝着远方延伸过去，它跨过了山和河流，笔直的通往远方的星辰……
★惜时诗词
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