以下是小编为大家准备的中国古代画家故事精选，本文共8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：中国古代画家故事
齐白石出身贫寒，作过农活，当过木匠，后以民间画工为生。57岁时，齐白石到达北京，住在法源寺，以卖画度日。他的一个扇面，定价银币两元，比平时一般画家的价码还便宜一半，尚且很少有人问津。可见齐白石当时生意落寞得很,生活何等惨淡!
一天,在一个无人理睬的场合，梅兰芳跟他寒暄了几句，使他稍微挽回了一点面子。为此他心存感激，回去用心画了一张《雪中送炭图》送给梅兰芳，并题句云：“而今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。”可见梅兰芳也并不能改变齐白石在画坛的地位。
齐白石认识了陈师曾后，齐白石的艺术生涯才得以转变。陈师曾虽然比齐白石小13岁，但其时已名满天下，是吴昌硕之后革新文人画的重要代表。他鼓励齐白石尽快自成一体，走艺术的创新之路。于是齐白石开始了“衰年变法”。用他自己的话说：“扫除凡格实难能，十载关门始变更。”
从19到1929年，他“十载关门”大胆突破，艰难探索，终于“扫除凡格”，“变更”了面貌。他在美术史上可以自立门户了。然而，他在北京依然是知音寥寥。正像他自己说的：“懂得我的画的，除陈师曾外，绝无仅有。”
陈师曾于1923年便英年早逝了。失去唯一知己的齐白石遭到了同行们的口诛笔伐。北京画坛保守派们骂齐白石的画是“野狐之禅”、“俗气熏人”，“不能登大雅之堂”等，极尽攻击之能事。
但绝望中亦孕育着希望。齐白石在 “十载关门”的最后一年----1929年，被到北京不久的徐悲鸿慧眼识珠，一眼就发现了“衰年变法”之后的齐白石。此时的齐白石年已66岁。在徐悲鸿看来，齐白石绝对是大师级的画家。在反对派的鼓噪声中，徐悲鸿大声疾呼：齐白石“妙造自然”;齐白石的画“致广大，尽精微”……徐悲鸿在不仅在展览会上贴条预定齐白石的画以提升其地位，而且为齐白石编画集，亲自写序，送到上海出版。除此以外,徐悲鸿还请齐白石到自己任院长的北京艺术学院做教授，并亲自驾马车接齐白石到校上课。徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”
齐白石曾在一封写给比自己小32岁的徐悲鸿的信里说道：“生我者父母，知我者君也!”
这到底是为什么呢?道理很简单，齐白石的成名，主要得益于徐悲鸿的慧识与提携。
篇2：中国古代画家故事
郑板桥是我国清代著名的画家、书法家和文学家，是著名的“扬州八怪”之一。
有一次，郑板桥在街上闲逛，因为本身好作画，所以他也非常乐意到画店里去参观一下。当他进入一家小画店时，竟发现店里挂着自己的一幅画正在出售，对此，他感到十分奇怪，因为自己的画从来都没在这家店里卖过。
很明显，这是一张假画，郑板桥最讨厌别人打着他的招牌四处骗人。但一想到开店的人也非常不容易，他并没有加以指责，而是把画买了下来，然后就走了。
临别时，店主顺便又提醒了一句：“先生，如果您喜欢郑板桥的画，过几天我还能够给你提供几幅。”几天过后，郑板桥又来到这个小店，发现这家店里又挂出了一幅自己的画。
这当然又是一幅假画。郑板桥故意问店主道：“怎么就这一幅?你不是说有几幅吗?”店主知道碰上了大买主，就欣喜地把郑板桥领进里屋选画。郑板桥看到墙上一幅幅惟妙惟肖的画，对这个店主的摹画能力极为赞赏。
看了一会儿，郑板桥笑着说：“我些画虽好，只是可惜这些画都是假的。”说完，他从身上掏出了自己的印章，向店主说明自己才是货真价实的郑板桥。店主一听，急忙跪下向郑板桥赔罪。
郑板桥问店主：“你画得很好，为什么不写上自己的名字呢?”
店主十分羞愧地说：“我不过是无名之辈，画得再好也不会有人买的，就是有人来买，也卖不上价呀。再说，我就是靠卖画来养活这一家人呀!”听了店主的话，郑板桥对他起了怜悯之心，决定好好帮助这位不知名的画家，因为他的画技并不比自己差，更为关键的是，这个人也是生活所迫才这么做的。
这一天，郑板桥举行了一个盛大宴会，请来了许多社会 上的名流人物。在席间，他把这位店主向大家隆重作了介绍，并很谦虚地称这位店主是自己小时候学画的启蒙老师。郑板桥还让这位店主当场作画，店主精彩熟练的画技赢得了众人的陈陈喝彩。从那之后，人们都争相抢着到这位店主的店里买画，这位店主的名气与日俱增，不仅出了名，而且还使他的家庭摆脱了贫困。
篇3：中国古代画家故事精选
1928年，丰子恺为祝贺恩师李叔同50寿辰，寄去了自己精心绘制的50幅《护生画集》，李叔同非常高兴，很快为画集配上了文字，并回信嘱咐丰子恺，希望他能将此画集续下去，在自己60～100岁大寿时，能够分别再收到画集第2～6集，每集分别画60幅至100幅漫画。
丰子恺随即回信，向恩师承诺一世寿所许，定当遵嘱!
此后，丰子恺谨记李叔同的嘱托，为报师恩而发奋而作。1929年——1965年，丰子恺分别完成《护生画集》第2、3、4集，然而，就在丰子恺打算继续完成最后两集时，意外却降临了——十年““””来了，随后，刚当上上海中国画院院长的丰子恺，因为在“文代会”上一番关于“大剪刀”剪出千篇 一律的冬青树的发言，而被错判为上海十大重点批斗对象之首。
接下来，日复一日无休止的折磨便开始朝已是六十多岁的丰子恺蜂拥袭来，“造反派”不仅抄了他的家，还日日批斗他，他们把刚出锅的热糨糊浇到老人的背上，然后再贴上大字报，游街示威。
老人自然是受不住这番折腾，痛得走不了路，于是，造反派们便又残忍地拿着皮鞭抽打他，从街头一直抽到街尾。
但丰子恺很坚强，从没流下过一滴泪，后来，造反派又剪掉了他养了三十多年的胡子，那些胡子是丰子恺为怀念自己已逝多年的老母而特意蓄起来的，人们都以为老人这下肯定承受不了，但没想到丰子恺却笑着说：“野火烧不尽，春风吹又生……”
再后来，丰子恺又被下放到上海郊区，从事田间劳动，乐观的丰子恺瞒着家人，管教的人看他年纪大了，很照顾他，因此自己过得很好。直到有一年冬天刚下过大雪，女儿丰一吟去给他送御寒的衣服。女儿是在一个一望无垠的田野里找到丰子恺的，他孤独地站在寒风飕飕的地里，胸前挂着一个蛇皮袋，正在一点点地摘棉花，全身冻得直发抖。
之后，在丰一吟的一再要求下，丰子恺才带着她去了自己的住处——间破得不能再破的旧牛棚茅草屋里，因为屋顶年久失修，女儿清楚地看到在父亲床上的草枕边上，还有一堆没融化的积雪。
即便是在如此简陋的卧室里，老人也很难睡上一个踏实的觉——管教他的人，经常会半夜三更突然吹响集合号，丰子恺年纪大，手脚又不灵活，自然每次起床都不能像其他人一般麻利，于是被推搡斥骂成了常有的事情，后来，他干脆睡觉不脱衣服。
虽然遭受到如此非人般的不公虐待，但丰子恺依然没有任何的抱怨，从没想过要放弃绘画，从不敢忘记对恩师的那句承诺。“护生即护心，慈悲在心，随处皆可作画”，劳动改造期间，他以苦为乐，只要一有机会，就会想方设法继续《护生画集》的绘画，并得以完成了第5集的90幅画。
但环境的恶劣最终还是击倒了老人，患上严重肺炎的丰子恺被允许回家养病，此时的他已经是76岁的古稀老人了，但是回到家中的丰子恺并没有按照医生的要求，好好休息，积极配合治疗，相反，他甚至偷偷扔掉医生开的药，而是全身心地扑到绘画上去。他每天凌晨4点就起床，开始着手画《护生画集》的第6集，此时与恩师约定的最后一集还有6年时间，但丰子恺似乎隐约感觉到自己将不久于世，于是才拼命画。儿女们怕他累坏身体，把他的笔和纸都藏起来了，丰子恺就向他们哀求道：“你们这是要我的老命呀，快还给我吧。”
儿女们只好作罢，晚上即便睡在一个需要蜷缩起双腿才能睡下的小床上，他也一点感觉不到不便，他的所有心思都沉浸在画作中，《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名画就是这个时候完成的。1973年底，丰子恺终于完成了恩师的重嘱，结束了《护生画集》的最后一集的100幅画，这与他送给恩师第一集《护生画集》时，整整相隔了45年。两年后，老人与世长辞。
在他之前，没有人画过，之后也没有人画过，后人这样评价丰子恺独特的漫画：他的画很便宜，人人能买得起，且人人都能看得懂，无论你是平民百姓、小商小贩，还是文盲、大老粗，他用淡雅常见的线条，寥寥数笔勾画出高尚的人格和深远的思想，简单朴素中画出悲悯和仁爱之情，堪称中国一代漫画大师，而其中最为知名的便是这6集《护生画集》，一共450幅。
“我敬仰我的老师弘一大师，是因为他是一个像人的人。”做一个像人的人，这便是丰子恺一生的追求，他用生命完成了这一追求。
篇4：中国古代故事
白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。 “白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》。
鞠躬尽瘁，死而后已
三国・蜀・诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。 三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。 唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。 武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
既生瑜，何生亮
在《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮”为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。 这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。 后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。” 苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
生子当如孙仲谋
曹操与孙权相持于濡须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。这后人常以此比喻希望晚辈英贤。现多用来赞扬或激励。如：某某真是有本事，“生子当如孙仲谋”;努力做事你一定也会有所成就。
南乡子・登京口北固亭有怀
宋 辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!” 后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
孔雀东南飞
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
[中国古代故事]
篇5：中国古代故事
陈子昂，字伯玉，是唐初的文学家、诗人。他从家乡四川到都城长安，千里迢迢，图展鸿鸪大志。然事与愿违，四处登门，赠诗献文，不是被拒之门外，就是受冷言相讥，功名事业，一筹莫展，忧愤交集。
一天，有人捧瑶琴一张求售，索价昂贵，达官贵人，文人骚客，争相传看，却没有买的。陈子昂看了琴之后，二话没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只恨未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬请诸位明日到宣阳里寒舍来。”
第二天，果然宾客满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：“我陈某虽无二谢(谢眺，谢灵运)、渊明之才，也有屈(原)、贾(谊)之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴，我虽擅长，恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，交头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”于是争相传诵。一日之内，子昂诗名满京华。其中“感时思报国，拔剑起蒿莱”之句，使人赞不绝口。
不久，陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。他的诗是唐代革新派的先驱，对唐诗发展颇有影响。
中国古代故事大全：姚崇智斗张说
姚崇，人称“救世宰相”，他为唐朝创立开元盛世立下功劳，政绩可赞。但谈到他的为人品德，就没有人赞扬了，史学家们说姚崇是权相，好排挤他人，玩弄权术。
与姚崇同时代的张说，也是出类拔萃的人物，但二人关系不好，互相排挤，勾心斗角。姚崇临死时，怕张说报复自己的儿子——还为了落个好名声，就对儿子说：“我为相数年，所言所行，颇有可述，死后墓铭，非文家不办。当今文章宗匠，首推张说，他与我素来不睦，若往求著述，必然推却.我传一计：可以在我灵座前，陈设珍玩等物，张说来吊丧时，若见此珍玩不顾而去，是他仍念前仇，很是可忧，你等速归乡里!倘若他逐件玩弄，有爱慕之意，你等可传我遗命，悉数奉送。即求他作一碑铭，以速为妙!待他碑文做就，随即勒石，并呈皇上御览。我预料张说性贪珍物，足令智昏，若照此办法，他必追悔。你等切记勿违!果能如我所料，碑文中已具赞扬之词，以后想寻仇报复，不免自相矛盾。”
姚崇死后.张说果来吊唁，姚崇的儿子依父亲的话，将珍玩摆列。张说见了珍玩，不禁上前摩挲。
此时。姚崇的儿子姚彝上前说：“先父有遗言，说同僚中肯作碑文，就将遗珍赠他，您是当代文家，倘不吝珠玉，不肖等应衔图报，微物更不足道。”张说欣然允诺，姚彝等再拜称谢，请他快写，张说应声而去，即日属稿，做就了篇歌功颂德的碑文。
张说将碑文交给姚家，姚家连夜让人刻碑，同时将底稿呈上皇帝。唐玄宗看了，也极口称赞，说：“似此贤相，不可无此文称扬。”
张说事后醒悟，暗想自己与姚崇不和，怎么能赞扬他。连忙派人索还原稿，只说文章草率，需要修改，不料姚家说已划成碑，并上呈御览。张说不禁顿足道：“达皆是姚崇遗策，我一个活张说，反被死崇所算了。”后来，姚崇的三个儿子姚彝、姚异、姚弈都位至公卿刺史。
在官场中，相互之间勾心斗角、排挤是很常见的，不仅姚崇排斥张说，张说也排斥过姚崇。只不过彼此彼此罢了。
篇6：中国古代故事
曹操与袁术战于寿春，因曹兵势大，袁兵守将李丰坚守不战。曹兵17万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年饥荒干旱。接济不上。曹操想催促军队速战速决，李丰等却闭门不出。曹军相持了一个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米10万斛，仍不能支撑几日。
一天，管粮官任峻部下的仓官王垕前往禀报曹操说：“如今兵多粮少，应当怎么办?”曹操回答说：“可以用小斛分发军粮，暂且救一时之急吧!”王垕说：“兵士倘若怪怨起来该如何是好?”曹操说：“这你不用管，我自有办法。”
王垕依照曹操命令，以小斛分发军粮。曹操暗中派人到各营寨去听风声，各营寨怨声载道，都说丞相欺骗了大家。曹操于是密召王垕入帐，对他说：“我想向你借一件东西，以此息众怒，你可不要吝惜。”王垕说：“丞相想借什么东西?”曹操说：“我想借你头用以示众!”王垕大惊失色，说：“我实在无罪!”曹操说：“吾也知道你无罪，但是如不杀你，军心就难以稳定。你死后，你的妻子儿女我会为你照顾。你就不必多虑了。”王垕再想申辩时，曹操早就呼喊出刀斧手，推出门外一刀斩罢;然后把王垕人头悬挂在高杆上面，并贴出告示：“王垕故意用小斛散发粮米，盗窃官粮，谨按军法，斩头示众。”于是众怨开始缓解。
中国古代故事：才高八斗直性格，学富五车是栋梁。
嘉庆帝驾崩，道光登基，他想做一代明君，提倡勤俭节约治国，甚至以身作则，上朝理事都穿着打补丁的皇袍。可是道光皇帝到了晚年却一反常态，大兴土木，从湖南、海南运来珍稀的金丝楠木，从山东运来烧制的精砖，为自己兴建豪华的陵寝。黄崇光冒天下大不敬之罪而进谏说：“皇上，现在虽然国泰民安，但是您准备花几百万两白银修建陵墓，国库将会空虚，国力也随之衰退。为了保我大清江山永固，延续康乾盛世，百姓安居乐业，请陛下三思。”百官也跪下附和着说：“请陛下三思。”道光皇帝龙颜大怒：“朕勤勤俭节约半辈子，到死也要节俭吗?江山是朕的江山，社稷是朕的社稷，你们谁还要多言，哼，休怪我无情。”说完后，叫太监拿来天子剑，悬挂于朝堂之上，百官吓得再也不敢多言相劝，可黄崇光脸不改色继续奏曰：“皇上不听老臣忠言，江山难保，请陛下准许我告老还乡。”“看在你多年教导朕的份上，免你一死，你滚回老家。”慕陵修建达十多年之久，前后花费白银240万两，道光皇帝死后，果然国力衰退，民不聊生，天下从此不太平。
黄崇光虽然为帝皇之师，但是他为官清正，所得俸禄，除了养家糊口外，剩余的捐献给家乡办学，家中也无田产。同朝为官的陶澍，见恩师被皇帝打发回乡，身无半文，心中隐隐作痛，决定把自己在湖南桃花江畔的一份田产给他老人家过生活。
黄崇光来到山青水秀，土地肥沃的桃花江畔，非常高兴，开始过着“种菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，可是该他有一番磨难。到此地后的这一年，天降大旱，当地人欺侮他是外乡人，不允许他引水抗旱，颗粒无收。第二年，是个丰收年，到稻谷成熟时，桃江佬把黄崇光的稻谷偷割了。唉，“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”一代帝师只好做小生意——担淡干鱼卖。
有一天早晨，黄崇光没吃早饭，担着淡干鱼来到了常德府的黄土店，正遇大雨，他避雨在一户姓肖的人家，只见男主人，总是一边望着外面的滂沱大雨，一边自言自语：“邓先生恐怕今天不能来了，不能来了。”黄崇光忍不住问道：“老板，找邓先生有什么事?”“我想请他写香火，文房四宝都准备好哒，天降大雨，河水涨了，恐怕不能来了。”“老板，我可以为你写。”“你行吗?”老板见他是个担鱼客，将信将凝。“我如果不能写好，这些淡干鱼都给你，如果能写好，你招待一餐早饭。”“好!请先生。”只见黄崇光挽了挽衣袖，来到堂屋中的八仙桌前，拿笔在手，到砚池中吸饱墨后，笔走龙蛇，“天地君亲师位”六个大字，一挥而就。
写完香火，吃过早饭，雨也停了，黄崇光辞别老板，担着淡干鱼悠然而去。可是出了怪事，天黑的时候，肖老板堂屋中金光闪闪，而邻居们却看到他的房屋顶上瑞气腾腾，霞光万道，天天晚上如此。当地有个儒老拄着拐杖来到堂屋中，好奇地把黄崇光写的香火看了又看，发现左下角有一行蝇头小楷：“安化黄崇光。”儒老哈哈大笑而说：“难怪有如此灵气，原来是当今圣上的师父——安化的黄翰林为你写的，恭喜肖老板有福气，你从今以后将会子孙发达，财源广进。”果然，三年后，肖老板成了当地的首富。
道光二十三年，二江总督陶澍从南京回安化探亲，准备到桃花江看恩师，过洞庭入资江，下了官船，坐着四抬大轿，鸣锣开道浩浩荡荡向桃花江而来。突然官轿停止不前，并且前面吵吵闹闹，陶澍问手下：“发生了什么事?”“大人，前面有一个老翁坐在路中央，吸着旱烟，翘起二郎腿，还大喊：‘陶澍儿来见我。’大人怎么办?”陶澍立即下轿，一边吩咐手下不要对老翁无礼，一边自己整了整衣帽，来到老翁跟前双膝跪地而称：“恩师在上，请受弟子一拜。”当地老百姓目瞪口呆，议论纷纷：“当今圣上跟前的红人、二江总督陶大人都要向他下跪，真是‘人不可貌像，海水不可斗量。’这个安化佬真不简单，今天还听说他还是当今皇上的师父呢。”
从此，桃花江畔的人，再也不敢欺侮黄崇光了，他在那里过着平安的田园生活。
篇7：中国古代故事
岳飞曾奉宋高宗之命，招抚岭表一带的曹成。曹成不服从，岳飞上奏给皇帝说：“群盗力最强大，就会肆意横行。力量削弱，才有可能接受招安。如果不用暴力加以围剿，而希图通过谈判来招降。是不容易的。”奏后。岳飞率兵进入岭表地区，恰巧抓到曹成派来的间谍，于是把他捆在岳飞帐篷前。岳飞出篷去调遣大军的粮草，一个官吏向他报告说：“粮食已经吃光，怎么办?”岳飞故意大声说：“那么准备返回茶陵吧!”过了一会儿岳飞回头看了这个间谍一眼，假装很失意的样子，跺着脚走进帐中。同时暗暗命令手下，设法让间谍逃走。爵飞估计间谍回去报告曹成一定要来追击。就下令立即开饭，饱食为度，然后迅速行军绕过山岭。不到天亮，已逼近曹成的堡垒。曹军出乎意料，乱作一团，惊呼：“岳家军到了!”岳飞乘乱大破曹军，一连夺取了很多险关隘口。曹成途穷力竭，岳飞这时说：“现在可以招降了。”
篇8：中国古代故事
陈子昂，字伯玉，是唐初的文学家、诗人。他从家乡四川到都城长安，千里迢迢，图展鸿鸪大志。然事与愿违，四处登门，赠诗献文，不是被拒之门外，就是受冷言相讥，功名事业，一筹莫展，忧愤交集。
一天，有人捧瑶琴一张求售，索价昂贵，达官贵人，文人骚客，争相传看，却没有买的。陈子昂看了琴之后，二话没说，倾囊把琴买下了。围观者都感到惊奇，子昂道：“我生平擅长演奏这种乐器，只恨未得焦桐，今见此琴绝佳，千金又何足惜。”众人异口同声道：“愿洗耳恭听雅奏。”子昂说：“敬请诸位明日到宣阳里寒舍来。”
第二天，果然宾客满座，在酒酣耳热之际，他手捧昨天新买来的琴说：“我陈某虽无二谢(谢眺，谢灵运)、渊明之才，也有屈(原)、贾(谊)之志，自蜀至京，携诗文百轴，奔走长安，到处呈献，竟不为人知。弹琴，我虽擅长，恐污尊耳。”说罢举琴就摔，“哗啦”一声，把琴摔得粉碎，接着他把诗文遍赠宾客。众人愈以为奇，交头接耳，议论纷纷：“一摔千金，此人必是豪贵、奇人，奇人所作，必为奇诗奇文，不观也知其妙。”于是争相传诵。一日之内，子昂诗名满京华。其中“感时思报国，拔剑起蒿莱”之句，使人赞不绝口。
不久，陈子昂中进士，以上书论政，为武则天所赏识。他的诗是唐代革新派的先驱，对唐诗发展颇有影响。
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