以下是小编帮大家整理的端午节情怀的作文，本文共20篇，欢迎大家收藏分享。
篇1：端午节情怀作文
端午节情怀作文
端午节情怀
端午节情怀 端午节的情怀端午节快到了，妈妈又买了好多粽子回家。可是我弄不明白为什么端午节要吃粽子呢？于是今天我问了妈妈高中优秀作文 原创分享 ，妈妈告诉我：“关于端午节吃粽子有一个传说，春秋时期有个叫屈原的'人，他是楚王的大臣，非常忠心。可是秦王最后打败楚国，杀了楚王。屈原知道了以后非常难过，为了表示对祖国的忠诚就投江自尽。后来人们为了纪念屈原和他的爱国精神就把那一天叫做“端午节”，还在那一天吃粽子，划龙舟。
我听了以后终于知道了端午节为什么要吃粽子。我也要像屈原学习做一个爱国的好学生。
篇2：端午节思乡情怀的作文500字
在我的家乡，一个古老的山城，这里出了向警予这样的革命先烈，这里有王跃文这样的.文坛才子，更是文化名人屈原的流放地。
“溆浦”一词，最早见诸屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从该诗“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”、“朝发汪渚兮，暮宿辰阳”等诗句可以明显看出：屈原是着“奇服”、带“长铗”、冠“切云”，带着随从，坐着马车，乘着大船，一路从楚国的都城—郢出发，过长江、渡湘江、经洞庭、上沅水、历汪渚、宿辰阳、入溆浦的。这“过、渡、经、上、历、宿、入”的使用说明了：屈原的第二次被放逐，虽然一路跋涉，历时经年，但他离开楚国都城郢之后，其目的地就是溆浦。从此，屈原就与我们家乡溆浦结下了不解之缘。
据傅国瑞先生的《屈原年谱》说，屈原从公元前2，也就他44岁时开始被流放，一路游历，49岁时到溆浦，52岁时离开。在溆浦这个古老、神奇的地方，一共生活了4年，创作了《涉江》、《离骚》、《天问》、《橘颂》、《山鬼》等诗歌，完成了从政治家到诗人的角色转换，成为中国历史上第一个文化诗人。也正是因为成就楚王霸业理想的破灭，使他忧国、忧君、忧民思想在他的诗歌中深深渗透，从而奠定了他世界文化名人的地位。
溆浦，历史悠久。据《溆浦县志》记载：在洑水湾乡枫香村发现的岔尾遗址，为新石器时代大溪文化期遗址，距今6500 -70。在桥江独石村发现的龙家山遗址则属于新石器时代晚期的，距今约4500-5000年。还有商周时期的大江口镇大江坪村的桥西遗址、商代的桔花园遗址、战国的梁家坡遗址、西汉时期武陵郡义陵城遗址等等，古称“蛮夷”。文献告诉我们：溆浦在7000年前就有人类生活，在近3000年前，楚威王就在此设立了黔中郡，多年前，汉高祖刘邦就在此置县设郡。就是“溆浦”做为县名也有了近1400年的历史。从历代帝王对这片土地的重视，足以说明溆浦这块地方的古老、神奇、富庶、文明。
虽然自15岁在外求学后，就一直很少在家居住，但对于家乡的爱，就像对根的依恋。在我们家乡，端午节就是过五月十五，据说，因为消息闭塞，屈原死后十天，死讯才传到我们那儿。所以，家乡人们为了纪惦他，一直保留这个特别的日子。我们包的棕子也与别处不同，肉棕子是长型的，包的程序很复杂，选择的叶片也很讲究，里三层、外三层，里面再包上自制的腊肉，一蒸上锅，香味弥漫，那种诱惑实在无法抵挡。记得儿时的我，总是嘴馋，每次棕子刚上锅，我就催着爷爷奶奶要吃，肉棕子因为大，所以，需要大锅，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爷爷总是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股后面，总在问同一个问题：“爷爷，爷爷，什么时候能吃?”爷爷看我可怜样，有一次，提前给我拿了一个，害我拉肚子，自此后，我再不敢嚷着吃热棕子了。说实话，在外飘泊的我，已经好几年没有痛痛快快吃一顿肉棕子了，真是怀念那个味道。现在端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。看新闻，知道家乡又涨洪水了，还影响了高考，让800多人转移了考场，好在没有人员伤亡，但前后两次的洪灾，已让家乡损失惨重，但愿洪水不要再光顾我可爱的家乡了。
县城以下十公里新潇湘八景之一的溆水思蒙，好山好水，令大批游人慕名而来。
在思蒙，有个地方叫着离骚湾。这个地方就在十里屈子峡中。在二千多年前，当然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”。如今要是身临其境，这样的地貌特征是非常明显的。相传他就是在这里创作《离骚》的。
思蒙，过去叫丝茅。这里碧水蓝天，烟雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河纵横，香草遍地，丝茅葳蕤。每每登高望远，只见四处奇峰突起，云雾缭绕;天蓝水碧，异花竞艳;五佛静修，破岩悬江。听到山歌唱和，见到奇花异草，屈原便向当地的农民学习，当知道当地人叫丝茅(mao)为丝茅(meng)，他就把这个丝茅改着思蒙了。《离骚》里的“茅”读(meng)，就是根据思蒙人的读法来的。至今溆浦思蒙人还在把“蒙”、“茅”读着(meng)。 (现特别传些思蒙的照片，以感受我们的美景)
在溆水岸边有一座小山，叫鹿鸣山。相传屈原在这里住过一段时间。每到夜晚，他总是用琴声来寄托自己的心声，当地的百姓也总是到他的住处，陪着他高兴，陪着他流泪。时间长了，屈原正弹着一首忧伤的曲子，寄托着自己怀才不遇的忧愁。弹着弹着，窗外竟传来一阵阵梅花鹿的哀鸣。从些后，这山上的鹿也象老百姓一样，天天晚上来聆听屈原弹琴，也陪着他高兴，陪着他流泪。一天，瘴气流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君误国，民不聊生，不禁老泪纵横。突然，一阵幽香扑鼻而来，顿觉舒服了许多。一群鹿嘴里衔着带露的兰草，来到了茅屋。一头老鹿还跪在地上，把犄角伸进屈原的嘴里，不一会儿，屈原就觉得周身舒泰，病也就全好了。他望着这一群鹿，心里感激不尽，但心里惦记着生病的百姓，还是心神不宁。鹿们好象是明白了屈原的心思，纷纷跳下河，一边将犄角在河边的石头上磨，一边望着屈原叫。于是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原离开溆浦的时候，百姓们相约送行，恸哭不已。这山上的鹿也都一个个来到路边，含泪齐鸣。这就是记载于《溆浦县志》上的关于“鹿鸣山”的传说。这山不远还有一个峡谷，人行其间，仰望蓝天，犹如初月，所以就把它叫着明月洞。这洞口有一棵老树，相传每到薄雾蒙蒙的早晨，树上就有一个美丽的女子在上面梳头发。或许就是这个传说，让屈原得到启发，在明月洞塑造了中国历史上的第一绝美女鬼----《山鬼》。
最后，新作一首小诗(略)，以纪惦屈原，感谢他为我们家乡带来的财富，留下这么多可以传颂的千古佳话。
篇3：端午节家国情怀爱国主义作文
农历五月初五，是中国民间的传统节日之一端午节。端午节的午时是阳辰，所以端午节也叫“端阳”。
端午节有许多传统习俗，如赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子
先说赛龙舟。一条条长得首尾不相望的五颜六色的船只在河上蓄势待发。龙舟上的职位分为鼓手和浆手，鼓手打鼓，打出气势的同时指挥浆手划船;浆手根据鼓手打鼓的节奏整齐地划船。在龙舟比赛上，一条条龙舟争相向前激进，你不让我，我不让你。不争第一死不休。
五月五日，还被古人称为恶月恶日。阳气旺盛，易使五毒出现。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。为了防止毒物进入家里，人们要把一种刺激性强的物质雄黄，撒在家中的各个角落。同时，喝一点(仅仅一点，喝多了就“没”了哈。)下肚。还要制作一些艾草包，可驱蚊虫。
要说人们最爱吃的食物，那必定是粽子了。一个小粽子，可藏着大学问。浙江嘉兴就是因为粽子而出名的，它出产肉粽、糖粽、蜜枣粽、咸蛋黄粽、黑米粽、白米粽嘿嘿!怕了吧!别急，还有它的包装也各式各样，如正叁角形、尖叁角形、四方形、圆柱形，甚至你还可以往竹简里装粽子。总之，万物皆可“粽”。一个粽子，先装半个漏斗形粽叶包装，铺上糯米，然后放肉、咸蛋黄等，接着用糯米封顶，最后用另外半个漏斗形粽叶包装封顶，并五花大绑。吃的时候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黄的咸中带甜，甜中带香，无不刺激你的味蕾!这小小的粽叶，还包着爱国情怀，还包着对投江自尽的屈塬的哀念。屈塬是一位楚国人，他对自己的国家十分忠诚。他主张力抗外敌，却被贵族所害，被流放。最终跳江自尽，当地老百姓把粽子投入江中，让鱼虾吃饱后不去吃屈塬的身体;大夫则往江里倒雄黄，药晕鱼虾。
端午节不仅是传统节日，还是人类非物质文化遗产。它不仅是传统、过去的节日，更是面向未来的节日。让我们随着端午节，重温中华民族的优良传统，感受伟大爱国诗人的爱国情操，增强民族意识与传承文化的使命感。
篇4：有关端午节家国情怀演讲稿
时光荏苒，逝者如斯。当许多食品俨然成为了众多传统节日的“代言人”，我们是否应该在品味之余用心思索其内在的真意?端午节，这个似乎已被粽子承载的节日，其间所蕴含的家国情怀同样值得我们追思。
何为家国情怀?家国情怀就是由己及家，由家及国，由国推及天下，家国一体的思想理念和精神追求。端午节之所以能横跨中华历史渊源，流传至今仍兴盛不衰，是因为它不仅以家庭为主体，更是以国家为载体，将个人追求与家国情怀融为一体，不但寄托了个人对美好生活的无限向往，而且展现了我们这个民族对祥瑞的祈求、对国家富强的憧憬。
追思端午节里的家国情怀，就要在对先贤的追念中陶冶爱国之情。爱国，是端午的本质留存。屈原，在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中，为了风雨中的祖国，用“宁死不屈”的民族气节和“至终不污”的价值取向诠释了什么是忠贞与正气。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原爱国情怀的凝结，更应是我们每一个人干事创业的执着信念。如今，我们在端午节时追念屈原的民族气节和凛然正气，是培育和践行社会主义核心价值观的生动实践，唯有虔诚而执着的追思，方能在其怀沙投江的悲愤中真正激励民族精神的进一步奋起，为实现中华民族的伟大复兴梦涵养动力。
追思端午节里的家国情怀，就要在对传统文化的传承里修心修身。端午节里蕴涵的家国情怀，一直与诗文相牵。粽子的包裹飘香，艾草的悬挂门楣，龙舟的千帆竞渡，雄黄酒的满杯高举，成为一代代国人日常生活中修心修身的表达。而“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”……这一首首散发浓郁诗意情义和家国情怀的诗作，更是另人百诵不厌，思来意蕴绵长。如今，我们追思端午节里的家国情怀，更应该在飘香四野的米香和荡涤山水的桨影里，用深情的吟诵和深刻的体味，去一遍遍温习那虽久远却至纯的家国情怀和民族气节，使我们在实现中国梦的伟大征途上不忘修心修身，获得精神的丰盈和生命的厚重。
追思端午节里的家国情怀，就要在奋力向前的行动中凝聚力量。“家是小小国，国是千万家”，国是千千万万个家情怀的聚集，没有国家的繁荣稳定和民主富强，就谈不上家庭的喜庆和幸福。“匈奴未灭，何以家为”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“精诚感苍天，浩气冲牛斗”……回眸历史的长河，无数中华民族的优秀儿女，把家和国牢牢铭记，把诗情与信念执手相牵，以前赴后继、上下求索，不怕艰险，不畏牺牲的奋进精神，汇聚成救亡图存、振兴中华的强大精神力量。今日的我们，更应该常思国之兴衰，常怀复兴之志，凝心聚力、勇敢前行，在行动中成长，在逆境中磨砺，在奋进中突破，用实际作为扛起历史交给我们的责任，不负人民对我们的重托，从而在实现中国梦的伟大征途中形成砥砺前行、勇为担当的强大合力。
端午节，不仅仅有如美味飘香的的粽叶，争相竞发的龙舟，还有浓郁深挚的“家国情怀”。涵养“家国情怀”，就能激发我们的民族自豪感，国人使命感，唤发做事创业的内生动力，不断为国家富强、人民富裕、社会进步凝聚磅礴力量。
篇5：有关端午节家国情怀演讲稿
农历五月五日是中国传统的节日――端午节，又称端阳节、夏节、浴兰节、女儿节等。端午节的活动丰富多彩，主要包括龙舟竞渡、踏百草、插艾子、驱五毒、饮雄黄酒、挂香包、系五彩丝线、吃粽子等。端午节与春节、中秋节一起并称中国三大传统节日，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
一年一度的端午节即将来临，那些古老的习俗至今有还多少人能说上来?现今社会，如果问到“情人节”、“520”、“双11”，我想很多人，甚至小朋友们都能与你聊上几句，但如果你问起中国三大传统节日的由来与习俗，我想可能不少人抓破头也只是含糊其辞，敷衍塞责两句，追本索源，这与我们的社会风气不无关系。近年来，受西方文化和网络文化的影响，年轻人开始热衷于一些所谓的节日，比如“520”，又比如“双11”，这些节日有多少意义我们不得而知，可能更多是商家们为盈利而想出来的，但是，当它们开始充斥我们的生活，我们就不能不引起重视了。
在社会进步的过程中，我们逐步远离“传统”，追求“新潮”。但是我们追求的“新”究竟有何存在的价值，值得我们深思。与之相比，传统节日却有着丰富的“内涵”。就比如说端午节。我们过端午节首先是扶今追昔，纪念先贤。因为先贤“与国共患难”的慷慨。其次则是追本溯源，文化认同。端午节与华夏文明血浓于水，我们过端午节是从文化源头里寻找到根脉和认同，我们不仅要过端午节，还要过得丰富多彩。最后则是凝聚共识，形成合力。传统节日是炎黄子孙的共同回忆，是中华民族的印记。从震天响的龙舟呼号里，我们能听到坚毅;从扑鼻香的竹粽浓味里，我们能看到柔情。毫无疑问，这都是中华民族的品格。我们有责任延续和传承传统文化节日，只因在我们根深蒂固的民族魂魄里流淌着沸腾的龙之热血。
篇6：情怀作文
最美的情怀从不是一己的喜乐哀愁，从不是一己的名誉利益。情怀是为天地立心，为生民立命。情怀是为往圣继绝学，为万世开太平……
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
难言难悼，只道是醉乡吹笛烟迷离，风露萧萧愁几许？烽火连三月的季节，国破山河在的凄凉，城春草木深的感慨，报国却无门的愤懑，关心天下寒士的心怀是杜子美一生的写照。有感于昔，杜甫的愁是谓忧国，是谓忧民，愁白了自己的头，却暖了天下寒士的心。即便是艰难苦恨繁霜鬓，依旧怀揣天下寒士俱欢颜之愿；即使万里悲秋常作客，仍有国强民富庶胜前唐之梦。
勇将不怯死以苟免，义士不毁节而求生。
青藤凋落，河床干裂，当一切斑驳脱，谁还能无言守候？今昔世间便有一人为自身信仰与挚爱抛弃自己的一切。他的勇气让人胆寒，他是雪山之巅傲然寒松。他曾言：生命只有一次，滇池只有一个，我的生命与滇池紧紧相连。即使面对破坏滇池圣地人的报复，却依旧奔走呼吁，用自己的呐喊去呼唤世间环保之力的觉醒。他――张正祥，正因为有这样的人，人类的'风骨才得以传承。
别后不知君远近，触目凄凉多少闷！
无治国平天下之志，却有守得家温平之心。一诺千金四十年，男儿义气在心间，感天动地朱邦月，常驻真情在心间。只为一次生死相托，四十载春秋不离不弃。身残却心比金坚，照顾一家老少，不是亲人胜似亲人。他的那只拐杖是家人的翅膀，他的双臂扛起家的脊梁。坚信会看到窗外“茉莉开时香满枝，窗外钿花无尽诗”。
世间阴翳怎能抵挡这光芒四射的情怀？不为己生白头而愁，只为国衰民苦而忧的爱国情怀；不畏己身安危，只为护得一方清秀而忧的捍卫青山绿水的情怀；不为柴米油盐所拘，只为守得家和景美而忧的无私奉献信守承诺的情怀。此三子者，便是吾心中最美的情怀。
斯人已逝，今人犹在。最美的情怀仍需吾辈青年继承与弘扬。即使不能为国分忧，却也能做得守护一方水土，信守一份承诺。己心有所慰藉，足以乐夫天命，不必惆怅独悲。
篇7：情怀作文
今夜有风。秋风格外爽。奈何夜风不进堂。
今夜有月。秋月分外柔。但见月挂东窗廊。
如此夜风，如此秋月，难得称心，予甚爱焉。君不至，访君又何妨。衣毕，出门。夫语甚多，电视爱之甚，故舍于室，予愿耳根清。况昨夜得新乐，今爱之甚欢，有风月，有新乐，寂寞有声，快意其中。
独沐夜风，月伴我行。捕风捉月，望月不见月，月逐我背影。沿路行，无路行。人多。车频。灯闪。避人。避车。灯亮月无光，尽是惆怅。
又思桂花园。姑苏城内多园林，唯有此园最合心。情有独钟者，皆因于情。予姑苏初安家，去桂花公园不过数丈远。清爽静谧，闲暇放松。或赏桂树，或听船声，或临城楼，或俯花间。夫语喋喋不断，予思绪飞跃千山。不闻战鼓声，吴越早已休。子胥安在，可曾抱憾？佳人已远，何处泛舟？岁月悠悠，不尽悲欢。白云月下舞千年，明月何曾为此惆。再回首时，月色依旧。既而孕育。常与腹中儿踱步其中。晨听鸟鸣，午倦长亭，夕下观舟，夜至忘还。鸟之啾啾，欢唱不绝。长亭倚栏，浅梦未央。舟中游人，泛河流连。游人游乐，予观从乐；游人知游之乐，未知予观之从而乐。已而女诞，家迁于城南。此处曰新城，遍地高楼，姑苏旧景不尝有。偶携女游历其中，奈何公园过清，女不欢。甚少至。
如此夜色，当得园中。登城楼，望明月靥靥；近水边，捉月影摇摇。
耳畔音乐声，唱断思绪远。辗转探路，踱步彩虹桥。夜深人稀。复至爱和桥。此处有水，似潭，风拨水波，水面旖旎。此处有桥，木桥，独上小桥，再顾明月。两两相望，泪花闪烁，惊觉泪腺短。乐声暂缓，月光如洒，竟如醉如倾。闭目。月是他年月，今月醉美人间。
思绪不止，忘于自我。忽闻电话响，夫唤归家。时光飞逝，为人妻母。有爱有责，有情于心。
乃归，文记之。
篇8：情怀作文
生命总是不经意地引起你的注意，直到你站在它跟前时。――题记
望着书桌上的那盘柿子，我的脑海里不禁涌现出那片红，那样朦胧，又那样浓烈。好似一片片红色的雾，近在眼前，却又远在天边。
去年十月我随父母回到了老家。由于比较近，也想嗅嗅泥土的清馨，所以我们选择了步行。猛地一抬头，不经意看见了村口的那株柿子树，如今十月已至，可谓一树灿烂，可惜那些“红灯笼”却被鸟儿肆意地啄食，无人采摘。我不由得想起了曹文轩的那篇《柿子树》，现在想想，这一树灿烂却无人欣赏，无人采摘是多么寂寞而可悲啊！
一路走来，看见的多是老人和孩子，村子里也没有什么人了。这才知，原来青年都去外地打工了，只留下老人和孩子在家中。我忽然看见了一位小男孩坐在门前写字，可是他却显得安静得出奇，我想这个年纪不正是他该调皮捣蛋的时候吗？旁边的一位阿婆向我解释道他是个留守儿童村里像他这样的孩子还很多，我不由得想起了5年前的我自己也是一个留守儿童。
可那时候的我仿佛快乐的多，那时的人家家户户门前都会有一两棵柿子树，每到金秋十月都会采摘下来送到集市上去卖，那时的我们也会冒着摔下树的危险摘柿子吃，可以尝到那种甜美，还有种柔糯之感。笑容也不禁浮上了我们稚嫩的面孔，那时的村庄好似被一片红色的雾笼罩着，可是如今树都还，而人已全非。自从5年前的奶奶病逝后，我也离开了老家，不是经常回来现在看到这种物是人非却令我有些不知所措之感。
又到了村口，又看到了那棵柿子树，不知道有多少留守儿童像当年的我那样站在这棵树下等待着某人，等待还可以延续多久？
我爱家乡的柿子树它寄托着我童年的快乐寄托着无数人的那种等待的信仰我爱家乡的柿子树，我会永远爱着它。
我品咂着是盆中的柿子，它是从老家摘回来的。味道不改当年，我也希望这味道永远都不要变，永远，永远……
篇9：情怀作文
这个暑假于我而言，是非比寻常且充满意义的。我没再随波逐流的地去听一些入流的歌曲，看一些入流的影视剧。反而，我在这样一个花样的15岁里，彻彻底底地栽进了古典文化这个大坑里，越陷越深，一去不复返。
相声，起源于中国，发扬于中国，传承于中国。我与她的缘分最深。在很小的时候，跟着爷爷听戏曲频道的时候，虽然还不知道些什么，但也晓得跟着一道乐呵。稍大些，有一个节目叫《笑傲江湖》，里头一对郭德纲老师的儿徒烧饼曹鹤阳，让我开始有意地去关注这门行业，爱上这么行业，陷入二爷的唱柳里，陷入龄龙的快板里。如今，相声终于又迎来了她的第二春，我心里尚是难平，感慨万千。
我喜欢很多的相声演员，但我最乐意听的，还是郭德刚先生的相声，与其说是听他说相声，倒不如说是听他讲故事。
郭德纲年轻时极其艰辛，他辗转多个行业都不得志，他曾在商店的橱窗里表演48小时，他想出名，却被别人侮辱成玩物丧志。他要给别人做学徒，别人不要，他便自己出来，一点一滴地慢慢磨练，终于成角。他说：“我要给你当狗，你不要，没想到我就成了龙了。”他说：“那段时光太空了，但我从来没有试着否认它。都说忆苦思甜，忆的这个苦，便是从这儿来的。”郭老师那时太苦了，拿着少得可怜的钱，去养十几个儿徒。我最希望的，若是能回到过去，我想去陪他们，走过那最艰难的路，然后看他们成角，陪他们一起唱，“我有一段情呐，唱给诸公听。”
于是，炎热的暑假，这一抹属于我的清凉，让我在深夜静下心来，或去琢磨他们的一些话，或为了他们去背上一段段的贯口、快板，我也渐渐地确定了志向：考上北方的大学，从事相关的行业。
我也想为我内心的情怀努力一次，为我自己的星星闪耀一次。听了无数场的，什么时候我也能站到台上一拍醒目呢。我知道这一路会很难很难，但那怕是进一步，都是好的。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一身大褂任平生。
这次要为了自己的情怀放歌一次！
篇10：情怀作文
没有现代都市人的物质神往，没有花前月下的青春情怀，没有80年代的另类个性，唯有的是对历史的一种追溯，对古典的一种情怀。
倘若生于古代，我愿自己是一名才女。琴棋书画，诗词歌赋样样精通。既然生于现代，只有自欣自赏，捧一卷诗书，呷一口清茶，口齿留香。
喜欢李太白，因为他的世界里有一轮明月，他的月下有一壶酒，他的酒里有一首诗，他的诗里有一个世界。他便是诗仙，他举杯邀明月。他低头思故乡。他有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的壮志，他也有抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁的愁绪。喜也罢，忧也罢，他都看淡。脱离世俗，不如明朝散发弄扁舟。
喜欢苏轼，他的至情至性，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。但愿人长久，千里共婵娟。他的豪情壮语，大江东去，浪淘尽，千古风流人物，他的人生立场，无论变法与否，他都坚定自己的立场，即使一贬再贬，他仍然能站在赤壁上笑看人生风云变换，静观滚滚长江东逝水，一代新人换旧人。
喜欢李煜，尽管他是一位亡国之君。雕梁画栋，锦衣玉食，佳人在旁。是他帝王时期的生活。然而，如果可以选择，他亦愿自己只是一芥草民。望着调栏玉砌应犹在，只是朱颜改。想着故国不堪回首月明中。思着剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。帝王的李煜是失败的，而词人的李煜却是成功的。只能道一句：国家不幸诗人幸。
世间女子多闲愁，于是易安居士写下梧桐更兼细雨，点点滴滴，怎一个愁字了得。黛玉写下侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。花谢化飞飞满天，红消香断有谁怜？
无论是思国思亲，还是愁民愁己。历史的车轮永远不会停滞，轧过了多情的女子，壮志的男儿。残余在心头的仍是那种古典的情怀。乐也罢，悲也罢。他们教会了我对人生的感悟，对亲情的信仰，对历史的追溯。
篇11：情怀作文
好久没有回过老家了，我再也没有碰到过比老家更让我感觉到温暖的地方。
老家是一个很美的小乡村。记得小时，我老爱在这儿与我那亲爱的小伙伴呦，一起玩游戏。每天早上我一起床，就会立马穿着拖鞋，跑出门外，尽情沐浴着早晨的阳光。尤其是春天，知了在树上歌唱，掺杂着些许清新爽朗的空气，春光明媚的阳光弥漫在春日，从枝叶繁茂、密密层层的草叶里透射下来，这会儿，谁能不是心情放晴，开始属于自己的一天呢？
下着雨的老家可美哩！淅淅沥沥的春雨下着，散发出一种沁人心脾的气息。真是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”每到这会，我和几个小伙伴总会很享受――穿着五彩斑斓的凉鞋，乱踩地上雨水堆积成的水滩。然后，水花四溅，飘飘洒洒，洒在我们几个人的脸蛋上，这会，脸上总会洋溢出欢乐。虽然都身穿大人那长长的雨衣，但还是溅得一身水，个个淋成了感冒，回家了总会遭到家人的指责，但还是如一头头倔强的小牛，不听话的继续玩。
每到秋天，秋高气爽。落叶飘飘，一棵棵枫叶树染上了大红，好似一颗颗玲珑小巧的樱桃，点缀着老家，真是“霜叶红于二月花”呀！蓝空中，大雁成群结队地飞往南方，那一朵朵菊花，何时不在争奇斗艳？正所谓“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”农民伯伯们最爱秋天――这个硕果累累的季节，春种一粒粟，秋收万颗子。就连黄灿灿的稻谷，也笑弯了腰。
这会总爱跟小伙伴玩捡树枝的游戏。一阵秋风飒飒吹来，一望无际的草丛中，几个背影不停地循环出现。时而弯下腰捡起树枝，时而随风奔跑，几个小伙伴追逐打闹。总之，秋天的老家，成了我们最好的游戏场所。
回味良久，老家的温暖永远照耀着我，这种老家情怀，正如一股暖流涌进我的心里，一时话语哽塞，只见眼前一副乡村山水画……
篇12：情怀作文
八十年岁月如歌，八十年风雨兼程，八十年春华秋实，八十年铸就辉煌。走过了八十个春夏秋冬，历经了几多风风雨雨，谱写了多少壮丽诗篇，八十年里，一中用她的发展在诠释着她的永恒与前进。
一中在变。
三迁校址，十易校名。在几十年前那个动荡的时代里，一中在黑暗与迷茫中探寻光明，在泥泞与坎坷中步向成功。一次次跌倒，再一次次爬起。几度春秋，几度风雨，在滚滚的历史洪流中，一中用她的顽强，她的不屈，树立了属于自己的旗帜。
旧楼往去，新楼拔地。一中的旧楼尽管承载了五十届的莘莘学子，经历了五十载的光辉岁月，但一中的新楼却象征着一中在托起明天的太阳，在随着时代迈步。红瓦白墙，明窗净几，藤蔓吐芳，翠竹写意。耄耋之年的一中以她的新容新貌迎接属于自己的新的时代，新的辉煌。
飞天泼墨，跨海抚琴。八十高龄的一中，走向的是更高更远，八十岁的一中，期待的是更新更强。携手韩国，出国交流，一中登上的是国际舞台；连通新西兰，接待外使，把自己展示给整个世界。
时光流转，岁月不居。一中正迈着铿锵有力的脚步，奔向未来。
一中不变。
三迁校址，十易校名。但改变不了一中的精神和源远流长。八十年前，一中以她的学风严谨和以人为本的办学宗旨而闻名苏南，八十年后的如今，一中仍保持着她的兢兢业业，刻苦办学，发扬着“以人为本”的教学理念。
旧楼往去，新楼拔地。旧楼里，学子们曾抒写过自己的豪情与英气，新楼中，他们仍展示着自己的才情与朝气。
飞天泼墨，跨海抚琴。无论一中出访过多少国外名校，接待过多少国外使者，一中所教授所传递的，所传承所发扬的，依然是祖国的知识和爱国的情怀，依然是炎黄子孙的传统和中华民族的文化。
耄耋之年仍青春，蒸蒸日上不停步。八十年的一中，是永恒，是进步。
篇13：端午情怀作文
端午从汩罗江的波浪里悄然走来，几千年的那朵浪花犹如一滴墨绿的翠汁，把中华锦绣大地染成粽叶成的奇绿。
——题记
一抹粽香，一斟酒醉，带领我走进端午遗失了的美好。
端午，你就像那遗失的美好，一种跌跌撞撞，不曾与谁相伴，一直到销声匿迹，而我却要始终带着你的微笑，一路上寻找你遗失的味道。
端午的气息再度弥漫，氤氲在每一个细胞周围，透过了我的心脏，浸温了我的灵魂。
沁人心脾的艾香带我走进了70年代的新中国。那时候，建国没多久，农民生产力低下，生活水平不富裕，每逢过端午节，每家每户都要奢侈地包几个粽子，几片粽叶，几粒糯米，再加上两颗红枣，粽子就包好了，孩子们一闻到幽香幽香的粽子味就会忙不迭地掀开锅盖，狼吞虎咽似的吞下了粽子，想到这一幕，内心就泛起了涟渏，一股涩涩的苦，我们真应该珍惜现在拥有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成为欣喜若狂的事，那人民生活，岂不是更凄惨？
我们现在依然记得，端作午是为了纪念屈原；我们现在依然记得，屈原是爱国诗人；我们现在依然包着粽子，赛着龙舟，祈祷江中鱼儿不要伤害屈原……但是，我们现在还仍有谁在奉承着屈原的这种高度爱国精神，又有谁，一心牵挂都会百姓，想着祖国，我不禁发出一声由衷的感叹，唉！吃粽子只是满足一下自己对美味的追求，赛龙舟也只成了一种娱乐的方式，再也见不到70年代贫穷生活中的插艾叶的景象了。70年代的环境凄惨，现在的精神内涵难道就不凄惨吗？
汩罗江上，我又看到了一位长发壮士，正直不阿，回头一望，长叹一声，投入江中……
端午的味道，我不想做作也说闻到了什马幽的艾香，我只闻到了这黑暗世界中一切事物发出腐朽的气息，笼罩着每一个人，挣脱不了，被束缚在邪念的臂膀下。这新陈代谢的可能，也被它把握在手中，正是这种不健康的理念让我们把这端午淡淡默化。
是我们的那一份浮躁遗忘了它，还是那一份喧嚣容不下它？
那物事人非的端午呀，让我思，让我想……
篇14：端午情怀作文
今天是端午节，我和妈妈一起包粽子，粽子看起来包很容易，但自己动手做起来却很难。
首先，把姜米与花生蜜枣混合在一起，做成一个三角形的'形状。然后把粽子用粽叶慢慢地包起来，这一步可不容易，如果用劲太大，粽子会碎的 ，如果用劲太小，又包不住，所以我包一个粽子花了很多时间和力气。我不想包了，但又怕妈妈嘲笑我，只好慢慢的煎熬。
不一会，一大盆姜米和一小碗花生蜜枣包完了，我和妈妈把线缠在粽子上，弄完后，我们就开始煮粽子了。先把水煮沸，让后把粽子一个一个放进锅里，盖上盖子，等上4，5分钟，粽子就熟了。
又闷了几分钟，我把粽子端了上来，我，爸爸，妈妈，婶婶，叔叔，弟弟，妹妹都开始吃。每个人都吃得津津有味。饭后，我们又开始玩猜谜语游戏。每个人 都出题，然后知道谜底的人抢答，谁说对了或者谁出的题难住了大家都加一分。最后我的了第一，妹妹得了最后一名。最后的时候，妈妈把一枚一元的硬币塞进了一 个粽子里，谁吃到了就是谁的钱，爸爸很幸运吃到了那枚钱。
今天是最快乐的一天。
篇15：端午情怀作文
嘿!今儿就是端午节了，真热闹哎!可不是，早上我就被鞭炮声吵醒的!真想对着山上的人说一声：“不就是三天长假吗!至于!”
我可以肯定我早上绝对是顶着一双熊猫眼起来的，山顶上那个做贼心，虚的家伙肯定跑了!我心里愤懑的想到。不过今天可是端午节，早上应该会有好吃的等着我吧!于是开足马力洗刷完毕。但当我唱着《莲花落》走进厨房时，也是悲哀的叹了口气。白面馒头配上蒜子，再加上一口玉米粥。于是当即反抗到：“今天是端午节，要吃好的!”妈妈笑着应了一句：“幺!政治学的很好呀!不过很可惜!反抗!无效!中午再做好吃的。”“唉!”满是心酸的叹了口气。原本想“”来着，但肚子又想杀一个“回马枪”。没出息的叫了一声!没办法，只有把黑手伸向馒头喝粥了。不平的想了一句：“这是为了营养，为了发育。”于是就开口吃了!
嗯?嗯。嗯!
没想到，还挺好吃的。于是就在我的巨口扫食之下，吃完了。满腹欣喜的打了一个饱嗝!换了一个舒服的姿势躺在长椅上开始消失。妈妈过来看了我一眼，尽是得意!我“哼”了一声后就没之声了!
然后这一整天就是在菜园中种一些菜，再摘一些菜;又爬到树上摘了几个琵琶果就带了傍晚!
看着天边云下的变化，一会蓝天了一会绿一会又变成了紫色，甚是好看。此时手拿一壶茶，坐在椅子上，倚在树旁。心中不由得生出了一种感觉：要是永远都这样，那才是好极了。
只不过美景不常往。“跑哪里去了，还不过来帮忙腌鸡蛋!”“是!马生来了啊!”一听就知道是妈妈在喊我，只好无奈的走了过去。“快点……!”“哦”了一声之后又加快了步伐。再踏进房间之际，回头一望，依然一片黑暗。只得感叹一句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
篇16：端午情怀作文
一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶，我就知道端午节又到了。
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。
端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
篇17：端午情怀作文
空气开始凝固，风欲呼无能.
你最终还是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁.
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光.
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆.你，屈平--，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓.
想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱.
“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才.于是，你，被疏远了.
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂.你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁.就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
你宁愿赴常流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世与天下。
这就是你，大地坚挺的自豪的脊梁。
你，在这一年的这一天，纵身一跃，一转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走?你实现了你心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，妁妁生辉的只有这泊罗江中一颗不屈的心。
后记：读了很多有关屈原的书，背了很多屈原的诗，便自说读懂了屈原，所以斗胆写了些感受。写完之后，忽然觉得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在质问：”你真的读懂了我吗?这一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一辈子去解读的啊。
篇18：端午情怀作文
屈原，你腰佩长剑，手持素扇，饮酒赋诗，“重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容……”吟罢，怀抱沙石投入江中，希冀以自身肉体的死亡来震撼民心。于是，便有了如今的端午。
端午习俗多，不信你瞧——
一、吃粽子
在古代，粽子是扔进河里的，乞求鱼虾不要食用屈原的尸体，而现在，粽子已渐渐被人所食。我最喜欢吃蜜钱馅的，拨开密密的，散着缕缕清香的棕叶，便看到一胖胖的三角形糯米团，密密的米挤挤攘攘，轻咬一口，满嘴喷香，既甜糯又好吃，丝丝扣住你的心弦，仿佛空气也变得甜滋滋。
二、撞蛋
最有趣的就是撞鸭蛋，我和妈妈围坐餐桌前，我拿起一个块头大的.熟鸭蛋与不懂“撞蛋史”的妈妈比起了赛。
妈妈手中的蛋急速冲来，我也毫不示弱地迎了上去，“呯！”两人的蛋竟毫发未损，第一回合平手。
“看来妈妈的蛋挺硬的。”我忖思着，随即找了一个没有蛋白的地方，狠狠地冲了过去……
“呯！”妈妈的蛋碎成了几块，“我赢了！”我高兴得又蹦又跳。妈妈说：“宝贝，你赢了，比我自己赢还开心！”
端午撞蛋，撞出了一片柔柔的亲情。
三、赛龙舟
“嘟……”裁判吹响了哨子。
我站在塘河的桥上，四周都是拥挤的人群，一瞬间，擂鼓声，呐喊声，不绝于耳。龙舟一齐出动，舟上的人穿着与龙舟相应的服装，举着舟浆，动作整齐划一，江水随着浆动溅起了一阵阵雪白的波浪。我喜欢跑在前头的大黄龙舟，一路追随着，瞧，它那清澈的眼睛好像在和我说话，它修长挺拔的龙身金光闪闪，仿佛双脚踩着祥云，准备腾云驾雾，飞上天宫。舟上的鼓手“咚咚”擂鼓，锣手“当当”敲着锣，越划越起劲，把紧跟的几条龙舟远远地甩在后面，冲破了终点线！
在船尾泛起的波浪中，我看到了无比激动和快乐！
端午，是甜滋滋的；端午，是充满亲情的；端午，是无比快乐的！端午情怀，是那么多姿多彩！
篇19：端午情怀作文
“门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”不知不觉中，又是一年端午到。说起端午，这里面的话题可不少。
相传，战国末期楚国大夫屈原因被人诬陷，来汨罗江边跳江自杀。两岸的百姓听到消息后，纷纷划船捞救。而打捞不到后，则从家里拿来米团投入江中。后来，渐渐演变成了赛龙舟和包粽子。
我不会划龙舟，也不喜欢划龙舟，但我喜欢听锣鼓喧天的敲锣声和形态各异的龙舟。我见过的龙舟里面，最漂亮的莫过于一艘名叫“水中龙”的龙舟了。船身是金色的，上面有红得发亮的“龙鳞”，在阳光的照样下闪闪发光。
我的外婆是个心灵手巧的人，在她的不断创新下，先后有几十多种口味的粽子被研制了出来。有什么五谷杂粮口味的、杨梅味的、樟叶味的、青椒味的、皮蛋味的……我不喜欢五谷杂粮味的，全是糙米，外婆还美名其曰的说：“这些吃了对身体有好处。”当然，最后我们还是被逼无奈地吃了一个。我喜欢杨梅味的，一口咬下去，酸酸的，但带点儿甜味，十分开胃，而且还有一股杨梅的清香。玉米的也不错，像嵌了几颗珠宝，只是味道没什么变化。
说起粽子，我二年级的时候的一件趣事就自然而然的浮上了脑海：二年级时，外婆做的粽子有很多，叫我到街上去卖。结果一天下来，粽子倒是一个都没卖掉，却被贪吃的我吃了三四个。从那以后，外婆再也没叫我卖过粽子了。
现在，端午节的存在渐渐被淡忘，在年轻人一代里面，已经很少有人能包出漂亮有形美味的粽子了，只依稀记得有一个节日要划龙舟，还有粽子吃，细想起来，还有一丝糯米的淡淡清香。希望能在传统佳节里多开展一些活动，让中华传统文化继承了发扬下去吧！
篇20：端午情怀作文
空气开始凝固，风欲呼无能。
你最终还是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，屈平，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂。你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善yin。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁。就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
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