下面是小编给大家整理的感悟传统文化作文,本文共15篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
篇1:感悟中国传统文化作文
中国传统文化的核心就是道德,学习传统文化心得体会。五伦八德:夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中,百善孝为首,我们就应该以身作则,养父母之身、养父母之心、养父母之志,养父母之慧。
人生当中有很多挑战,改坏习惯的过程是不断上进的,但不是直线上升,而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中,别人对不对不是最重要的,首先要看看自己做的是否正确。“各自择,天心地宁;各相择,天翻地覆”,所以在生活中我们应该少说抱怨的话,多说宽容的话;少说讽刺的话,多说真诚的话;少说命令的话,多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人,都做好了,那这个家自然兴盛,自然和谐。
百善孝为先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉养,又亲爹、亲娘可以叫,是一种人生的幸福,不能做“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的后悔事。
我们中国人的孝并非愚孝,舜的故事告诉我们孝敬父母,不能让父母难受,伤心,“大杖则走,小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。今之孝者,立身行道,而扬名于后世。
篇2:感悟中国传统文化作文
中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。孔子在《论语》这部书中,教给我们很多处世的方法,做人的规矩。这些道理看起来很普素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是坏的。就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师,尤其女性,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。
身为一名教师,在工作中一是要以身作则,身体力行。要求员工做到的,自己必须首先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做。要给学生做出表率,正确引导员学生的行为,树立良好的风气,只有员工心平气顺,工作才能有积极性,才能达到和谐共处,更好的工作。
篇3:感悟中国传统文化作文
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后,凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态,我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍,眼球像扫描仪一样机械地扫看着,就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人,功德圆满;《周易》推崇的天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这些思想时,心头更是为之一振,直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去,思考未来,所以他们睿智。他们真正是在用心地活着,好好的活着,真正让自己达到精神与躯体的结合,诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们,被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目,不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气,蒙蔽了我们的双眼,迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题,顺序错不得:一个是解决人与物之间的问题,二是解决人与人之间的问题,三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴,使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望,经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受,愿意把自己的生命托付于它,才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化,而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动,岂不痛哉?
一人独自走在街上,发现戴手串的人越来越多。那一串串手串,或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰,更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶,社会会是一个安静祥和的社会,我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中。五千年的历史传承,无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富,能够承受的住这几百年科学发展的考验,经得起时代的考验。如今的中国社会,急需传统文化匡时济世。一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它!
中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
篇4:感悟中国传统文化作文
中国四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产,在整个华人世界里有着深远的影响。研究中国四大名著是浏览中国古典文学的智能之海,也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略知识之库。
《红楼梦》是中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情。
《西游记》又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成,此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,经历九千九百八十一难的传奇历险故事。
《三国演义》作者是元末明初的罗贯中。故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于王俊平吴,描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。
《水浒传》又称《水浒》、《忠义水浒传》。作者施耐庵,它是明代长篇小说,是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。
中华传统人文源远流长,博大精深,这四大名著是汉语文学史上不可多得经典作品,让我们永远认真学习并永远记住这四部巨著吧。
篇5:感悟中国传统文化作文
从今年春节后开始,我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动,通过观看这一系列的报告和电视专题片,感到自己受到了一次很大的心灵震憾,思想上接受了一次洗礼,纠正了以前的很多错误认识,也开始学会从一个新的角度来思考我们的古代传统和现代生活。
《弟子规》我以前接触到的不多,只是想当然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开始学习的启蒙读物,但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了,我小的时候,奶奶虽然不识字,但天天都给我讲,什么王小冰鱼,丁郎刻木、芦花絮衣等,长大上了中学以后,就开始感觉这些都是封建落后的东西。到今天都这么大的人了,还用再学这个吗?但通过一段时间的学习,特别是听了钱文忠教授所讲述的《弟子规》后,才感觉自己对传统文化的`了解太少了。《弟子规》通篇360句,1080个字,三字一句,听起来全部是通俗易懂的大白话,好象没有什么深奥的道理,但它是古人根据《论语》等儒家经典编写而成,它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成,是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德规范的典范之作,也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区,人情冷漠,我们把以前的很多很美好的传统道德都给抛弃了,因此传统文化的学习很有必要。前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了,广东小悦悦事件、老太太倒地该不该扶等问题,这种问题都能拿出来讨论,说明现在社会的道德滑坡已经很严重了,象传统文化论坛中陈大惠老师做得是一件春风化雨般很有意义的工作,逐步唤醒人们心中的良知,纠正人们扭区的价值观,大力弘扬和继承传统道德和文化,这在现在确实是很有必要的。看了这一系列片子后,确实也应当引起我们的反思,回过头来想想自己有哪些做的不够的。
孝敬父母在中华传统道德文化中是第一位最重要的,以前没看这些片子前确实对这些没做过深入地思考。为什么,因为身在福中不知福啊。我因为从小在县城长大,从上学、工作、结婚、有孩子,基本没大受过什么罪,因为有很多事都是父母给包办代替了,前段时间在网上看到一篇文章《快乐的大树》,非常感动,感到父母就象是那棵大树,把自己的所有全都给了孩子,还恐怕孩子不快乐。现在才感觉到,孩子对父母的感情与父母对孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段时间我们买房子,没有两边父母的资助也实在是不敢想,这两天装修,父亲一直说“你们还贷款不容易,过段时间我们再想办法给你们筹集一点。”老人是只要有一点能力,也都会想着孩子,什么时候我们能做到老人的百分之一也就他们也就使他们满足了。
篇6:学习传统文化的感悟作文
学习传统文化的感悟作文
10月29日 星期二 晴
今天――我一星期中最期待的日子。我到三楼的家庭教育中心学习《弟子规》。今天,王老师说了一句话,我感受颇深:“学到,才是不如悟到,悟到不如做到。”是啊,学到、悟到的`东西最终付诸于实践才是我们学习传统文化的根本目的。
篇7:中华传统文化故事及感悟
雄狮远远地看见一条疯狗来了,赶紧躲开了。 小狮子说:“爸爸,你敢于和老虎拼斗,与猎豹争雄,如今却躲避一条疯狗,多丢人啊!” 雄狮说:“孩子,我问你,打败一条疯狗光荣不光荣?” 小狮子摇摇头。让疯狗咬一口倒霉不倒霉? 小狮子点点头。既然如此,干吗要去招惹一条疯狗呢?审时度势,智者不会事事争胜。所以别和自己过不去。,某些人无需理会
中华传统文化故事及感悟篇五:永远不要听信那些习惯消极悲观看问题的人。
从前,一群青蛙组织攀爬比赛。最后,其他青蛙都退出了比赛,只剩下一只,费了好大的劲,终于成为唯一到达塔顶的胜利者。有只青蛙跳去问成功的法宝,却惊奇地发现,那只胜利者是个聋子,关于不可能爬上去的议论他一句也没听到。
篇8:中华传统文化故事及其感悟
1.武丁中兴
【传统故事】商王武丁是历史上著名的贤君,即位初期,他就雄心勃勃地想复兴商朝。为此,他向天下招贤纳士。有一次,武丁听说有个叫傅说的奴隶非常有才能,便想任用他,但又怕大臣们因为傅说出身卑贱而反对,就想出了一个办法。
一天上朝时,他对大臣们说:“先王昨夜托梦给我,说将派遣重臣来辅佐国事。”说完,就让画师按照他的描述,画了一张重臣的像,并派人按此画去找来傅说。大臣们见傅说是先王在梦中推荐的大贤人,就不敢反对了。武丁在傅说的辅助下,励精图治,仅用三年时间就开创了历史上有名的盛世――“武丁中兴”。
【人生感悟】一位贤明的君主如果要使他所管理的国家强盛起来,就必须做到知人善任,励精图治,勤勉执政。商武王之所以能开创“武丁中兴”的盛世局面,也正是因为他的贤明治国和知人善任。在现实生活中,青少年虽然不是一国之君,但可以引申武丁的行事作风,在今后的社会生活中做到勤奋自勉,知人善任,定可成就一番事业。
2、刮目相看
【传统故事】吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒,所以他读书不多,懂得的知识很少。有一次,吴王孙权劝他多读些书,说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫,不辜负吴王的期望。从那以后,吕蒙不管军务如何繁忙,每天都要抽出一些时间读书,渐渐地,学问大有长进。
一天,东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解非常深刻而精辟。鲁肃听后,觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同,就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说:“咱们三日不见,你当然要刮目相看(擦亮眼睛看人,即另眼相看了)了呀!”
【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好,但他具有不断进取的精神,所以最终达到智勇兼全。对青少年来说,为了今后堂堂正正地做人,能够适应社会的需要和满足自己的生存需要,必须从现在开始,抓紧宝贵的学习时间和机会,培养好的学习习惯和方法,培养竞争意识,树立忧患意识。
3、谢道韫咏雪
【传统故事】东晋女文学家谢道韫自幼好学,喜欢读书,尤其善于吟诗作对。一年冬天下雪,谢道韫的伯父丞相谢安带着几个孩子赏雪。谢安一时诗兴大发,指着大雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的一个侄儿答道:“撒盐空中差可拟。”当时谢道韫也在,她脱口而出:“未若柳絮因风起。”
谢安听了非常高兴,一边笑眯眯地摸着胡子,一边反复吟咏称妙。原来,比拟最难得的是传神。空中撒盐固然可以描摹雪花的轻盈美妙。后世许多诗人都从这一精妙的比喻中寻找咏雪的灵感,“谢道韫咏雪”也成为千古佳话。
【人生感悟】晋朝才女谢道韫在文学上有很高的造诣。她才思敏捷且出口成章,成为了后世文人尊崇的楷模。她的天分来自于自幼好学,对知识的渴求和勤勉的学习态度。
4、薛谭学歌
【传统故事】战国时有个叫薛谭的人,向歌唱家秦青学艺。没学多久,薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了,于是向老师辞行。秦青也没挽留,只是说明日要为他饯行。第二天一早,秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后,秦青引吭高歌,对薛谭唱起了送别曲。
这一曲时而高亢激昂,直入云霄;时而婉转动听,使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如,赶紧向秦青谢罪,希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟,就又留下了他。从此,薛谭安下心来学习,再也不轻易说回家了。
【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家,学习要有始有终,要深入研究,不能停留于表面,如果浅尝辄止,半途而废,到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中,同样需要端正学习态度,要由浅至深,循序渐进,持之以恒,掌握知识或技能的精要,实现自身的终极价值。
5、数星星的孩子
【传统故事】晚上,一个六七岁的孩子坐在院子里,仰着头,数着天空的星星。奶奶笑着说:“傻孩子,那么多星星,一闪一闪地乱动,你能数得清吗?”孩子说:“奶奶,能看得见,就能数得清。星星是在动,可不是乱动。你看,这颗星和那颗星总是离得那么远。”
爷爷走过来,指着北边的天空,告诉孩子哪些星组成北斗星,哪颗星叫北极星,还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话,这个孩子一夜没睡好,几次起来看星星。他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢地转动,这个数星星的孩子叫张衡,是汉朝人。他长大后,成为了伟大的天文学家。
【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人,都是通过认真学习和小心的求证之后,才能有所建树。正因为小张衡具有了这种可贵的精神,所以才成为了伟大的天文学家。
6、皇甫谧迷途知返
【传统故事】三国时,有一位著名的文学家、中医学家叫皇甫谧,他从小就被过继给叔父,深受宠爱,养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁,他仍“未通书史”,被人们嘲笑为傻子,叔父和婶母都很伤心。
一天,婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门,想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母,以为如此“孝顺”一番,便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上,流着泪说:“你要是真心孝顺,就应该好好儿读书。”
皇甫谧很惭愧,流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读,虚心求教,终于掌握了丰富的知识。后来,皇帝听说他很有学识,想请他去做官,他却回绝了,并向皇帝借了一车的书回来读。此后,他一直学以致用,笔耕不辍,在医学史和文学史上都负有盛名。
【人生感悟】人有耻则有所不为,无耻则无所不为。知耻近乎勇。古人把以勇于改过称为“圣贤大夫”,就是这个道理。所以古人云:知过能改,善莫大焉。历史上一些有作为的志士仁人,是他们自觉地从善自新的结果。
篇9:传统文化学习感悟――成长之路
传统文化学习感悟――成长之路
大家早上好!我是国学讲师团成员之一,来自集团总裁办的杜潇。于5月加入滨河集团这个大家庭,主要负责档案室的工作,至今已有一年的时间。207月加入国学讲师团,很荣幸今天站在这里和大家分享我学习的心路历程,如有不当之处请大家批评指正!
今天和大家分享的内容共有三个部分:
一、我为什么要选择加入国学讲师
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
三、立志于学。
一、我为什么要选择加入国学讲师团?
学生时代的我曾学习过《论语》中的经典语录,当时的我更钟爱古诗词,对古诗词有着特殊的情怀,自己从古诗词中体会诗人创作时的意境和心情,用心感受古代诗人的情怀。
喜欢李白的《将进酒》,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来。”
喜欢苏轼的《水调歌头》,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”
然而自从参加工作以来,每天都很忙碌,为了生计而奔波,根本挤不出时间去学习自己喜爱的古诗词,学也是学习一些工作方面的专业技能。步入社会的我,渐渐地迷失了自己,为了追逐名利而变得浮躁,内心时而感到茫然,莫名的空虚,自己学了这么多年,最终竟然不知道要做什么?不知道自己生活的意义?子曰“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进去各种不同的意见,七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”,然而年近三十岁的我,却活的一塌糊涂、一事无成。年是我人生中的低谷,年近三十岁的我,没有相对稳定的工作、没有男朋友、没房没车,和同龄人相比我什么都没有,意志极度消沉失落;
2017年又是我人生中的转折点,我有幸加入滨河这温暖的大家庭,公司有着浓厚的学习氛围,十几年如一日的学习弘扬中华传统文化,同事之间团结友爱、互帮互助、和睦相处,在这里我有种前所未有的归属感。尤其是国学讲师团的老师,他们的言行举止无形地吸引了我,像自带光辉的太阳,向大家源源不断的传递正能量。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子说:“看见有德行的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”此时的我不再困惑,突然顿悟:学习真正的意义,不仅是要学好文化知识,而是能提高个人修为,增加我们对生活的感受力,从而认知自己,并不断提高自己。修心让我们更好地了解自己,其实自己一直挺幸福的,有家人的陪伴、有朋友的关爱,都被自己无形的忽视了。最美好的生活方式,不是躺在床上睡到自然醒,也不是坐在家里无所事事,更不是在商场随意购物;而是,有一些志同道合的伙伴,一起奔跑在理想的路上,回头有一路的故事,低头有坚定的脚步,抬头有清晰的远方,幸福是靠自己奋斗出来的。我渴望成为国学讲师团的一员,做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,内心强大富有感染力,向大家传递正能量的人。同时自己也很有压力,迟疑许久不断的做思想斗争,自己愿意积极主动的去学习,但是不知道该如何讲课,更不想耽误大家宝贵的时间,张志霞老师告诉我,人进步的最好方法就是去接近那些充满正能量的人,别想那么多先加入讲师团,你多听、多学、多问,受周围人的影响,长期以往耳濡目染、潜移默化中你就会有所进步的,不用多么华丽的辞藻,就讲自己的学习体会、亲身经历就可以,终于在张志霞老师的开导和鼓励下,才鼓足勇气决定加入讲师团。
学习的目的是为了让自己有所改变。
二、自己在学习过程中的三次蜕变
(1)初识感恩
我记事比较早,一周多就开始记事了,每年我过生日,妈妈都会带我去照相馆照相,这是我家的传统。大家可以看看我小时候的照片,百日留念、一周留念、这是两周留念,不知道大家是否发现有所异常?细心的人,可以看出两周留念的照片,撅着嘴巴很不开心。这张照片背后的故事是这样的:我想吃香蕉,妈妈不给我买,我就给我妈谈条件说自己不想去照相,想吃香蕉,结果谈判无效,还是被我妈无情的拖到了相馆,照相的时候,摄影师还让我笑笑,自己的心情本来就不好,哪里笑的出来。最糟糕的是他们为了逗我笑,居然还让我拿一根假香蕉,讲到这里,我两周留念的表情,大家都能理解了吧!看把我气的,当时的我就觉得自己过生日,家人应该宠着我、让我开心。多年之后,我才意识到年幼的我是多么的无知。
玉不琢不成器,人不学不知道。
如果玉不琢,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理。
小学三年级的时候,有一节语文课让我记忆犹新,老师问班里的学生:“你们过生日吗?”,我们异口同声地回答:“过生日。”老师又问:“那你们怎么过生日呢?”同学们争先恐后地回答:“爸爸妈妈给我买生日蛋糕吃。”“妈妈带我出去玩,吃好吃的。”“爸爸妈妈给我买喜欢的生日礼物”等等,气氛十分活跃,老师听了沉默不语,缓缓地告诉我们:“你们这样过生日是不对的,孩子的生日是母亲的母难日,生产时母亲承受着巨大的痛苦,甚至有生命危险,才把你们带到这世界上,不赞同你们用这样的方式去过生日,为自己庆生,建议你们要多陪陪自己的母亲,为自己的母亲做一些力所能及的事情。” 听了老师的话,我为自己之前的所作所为感到惭愧,从那以后,我换了一种特e的方式过生日。我生日当天,会给妈妈小惊喜,买妈妈喜欢的礼物(如饰品、鲜花、护肤品、衣服等等),并做一些力所能及的家务。
现代诗《感恩》,写出了我的心声,借此机会分享给大家。
《感恩》
我已经习惯了你们的关爱,
认为那是理所当然,
渐渐忘记了感恩,
忘记了说声谢谢。
是你们让我过上幸福的生活,
并无忧无虑的成长,
而我却无暇去感恩,
甚至把感恩置于遗忘的角落。
感谢你们,
是你们创造和守护了我的生命。
感谢一路有你们,
给予了我无比的快乐。
我会以一颗感恩的心去品味生活,去感受生命的真谛。
感恩父母的养育之情,这是我人生中的第一次蜕变。
(2)学会感恩
在上高中之前我是和外祖母一起生活的,假期才回自己家,每次我回自己家里,心情总是别样复杂,有回家的渴望期待和兴奋,也有报复父母的想法,我在外祖母家住和自己家住的表现截然不同,回到家我压抑着自己对父母的想念,故意制造麻烦,挑起事端,和姐姐、弟弟不断的发生不愉快、争吵、甚至打架,使家里乌烟瘴气、鸡犬不宁的,我报复父母的目的达到了,只是一时觉得解气、痛快,每当我看见爸妈因为我生气着急心里也很不舒服,并没有真正的开心,我就是心里有怨气,不理解爸妈为什么不让姐姐、弟弟去外祖母家住,偏偏把我送去,心想肯定是我哪里做的不够好或者是爸妈喜欢姐姐和弟弟、不喜欢我,这就是我心里的一根刺,深深的扎在心里很久,不断的折磨着自己,从小我就缺乏安全感、严重缺爱。这是我心里不被人知的秘密,从来不曾向任何人提起过,直到自己上高中。
我在旭光中学上的高中,旭光中学很重视儒学文化,初次接触学习了《弟子规》,弟子规中的“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”, “作为兄长的要爱护弟弟,作为弟弟的要尊重兄长。兄弟之间能够和睦相处,对父母的孝心也就包含在其中了。”
心中的.怨恨折磨着自己和家人那么多年,在学习了弟子规之后,这一句触及了我的内心深处。
我意识到自己的错误,决定要改变自己,尝试和家人敞开心扉,说出心中真实的想法。在和妈妈推心置腹的交谈后,知道了事情的真相并不是我所想的那样,爸妈并不是觉得我不好,更不是不喜欢我,我和弟弟年纪相差两岁,爸妈照顾我们三个孩子确实顾不过来,心有余而力不足,实属无奈才将乖巧懂事的我送到了外祖母家生活。爸妈心里也觉得愧对于我,每次想对我好,都被叛逆的我,冷漠的拒之千里之外,我的父母也痛苦不堪不知道该如何和我沟通、如何教育我。
家和万事兴。爱,可以融化一切,包容一切。中国式家庭缺乏对爱的表达,家人之间应该多沟通、适当的表达爱,语言表达或肢体表达,有一个词“肌肤饥渴”,不知道大家是否听说过?日常生活中,父母和孩子之间应该有适当的肌肤接触,例如拉手、拥抱、亲吻等。这样可以有效的增进亲子关系,给孩子安全感。由于我从小缺爱,一直在坚持这个方法,每天早晚都会和妈妈深情地拥抱一下,效果确实不错,大家有机会可以尝试一下。
通过这一次沟通化解了我和家人之间多年的心结,遇到问题不再是一味地逃避,敢于正视问题的本身,积极主动地解决问题,体谅父母的不易,兄弟姐妹和睦相处,对父母的孝也包含在其中了。这是我人生中的第二次蜕变。
(3)立世之道
孔子所说的“三十而立”,是指他在这个时候做事合于礼,言行都很得当。三十岁的时候就可以自立于世。那么自己又该如立世呢?
“不学礼,无以立。” 《论语-季氏篇第十六》
学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。故不学礼,无以立身。
礼仪是中华民族的传统美德,从古至今,源远流长。做事,先学会做人。以礼待人才能以理服人,如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
我有一位女同学,人长漂亮,家境好,我们还没有毕业,同学的家人就已经托关系给她找到了一份好工作,我很是羡慕她,她的工作是内定的,但应聘的人多,需要走个形式,面试之后在公布名单,这一面试可好,我的同学被无情的刷了下来。我就纳闷,不是托关系,不是内定的,怎么还能刷下来呢?我同学被刷下来的原因让人意想不到,就因为她踢门而入,破门而出,面试考官直接把她除名了。就因为不懂礼,丢了一份好工作,想想也挺可惜的。故不学礼,无以立身。
“人而无信,不知其可也。大车(ju)无r(ní),小车(ju)无(yuè),其何以行之哉。”《论语・为政》
孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”
有一个成语叫“食言而肥”,说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯,惯于食言,在鲁哀公举办的一次宴会上,他想让大臣郑重出丑,就说:“郑先生怎么越来越肥呀!”,没想到郑重回答:“食言而肥”,意思是说,我老不遵守“信”,总是食言,故而越来越胖了。
“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值,其实,何止千金,“信”值一个人的一辈子;“信”是人际联系的纽带,没有了“信”,谈不上有效的合作。
“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。对他人,多助人,勿栽刺;多合作,勿拆台。赢得他人的信任,在关键时刻,别人也愿意帮助你,所谓“得道者多助,失道者寡助。”
学会立世之道,知礼、明礼、守礼、诚实守信,是我人生中的第三次蜕变。
让自己改变成长的方法,无非有两种:第一种是碰壁,这是每个人成长的必然经历,自己亲身经历过,痛苦过、挣扎过,再冷静思考,不断沉淀才会有所改变去成长。这是需要付出时间、血和泪作为沉重的代价;第二种是通过各种方式的学习,学习古圣先贤的智慧,运用借鉴吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验,避免自己再继续走弯路、避免自己上当受骗、减少自己在社会碰壁的次数。学习可以养浩然之气,塑高尚人格,启迪人生智慧,不断提高人文素养和精神境界。
三、立志于学
我们国家很重视弘扬中华民族传统文化,央视一套推出的中国首档大型诗词音乐文化节目,将耳熟能详的经典诗词在节目中被再次创新性传唱,让大家通过喜闻乐见的方式了解、喜爱传统文化。
《杂诗 其一》
东晋-陶渊明
盛年不重来,一日难在晨。
及时当勉励,岁月不待人。
联合国曾发文表示“青年”的定义是年龄介于15岁到24岁之间的群体。此语引发90后大规模自嘲感慨“中年危机已到!”一时间,关于年龄的焦虑蔓延开来,但也有人理性发声,以便诸位恐慌年龄的朋友们成功“渡劫”,各位我不知道你们是否恐慌年龄、是否有“中年危机”,我个人有“中年危机”,恐慌年龄,提到年龄就开始焦虑,感觉自己没怎么过,都已经三十了,多么希望时间能够停止,不想再继续长年龄了,想到这里心里不由的感慨万千,五味杂陈。
然而“中年危机”不是今天才诞生,“年龄焦虑”也不是时代独有,千年前陶渊明早已看穿一切,并向我们丢出一个最佳解决方案:“及时当勉励,岁月不待人。”
少年立志,其实不光是在二十岁的时候,你才可以立志,如果你觉得真的有必要,或者你真的感觉到了,随时都是你立志的开始,随着你立志的开始,随时都是你年少的开始。“及时勉励”才是中年时代的正确打开方式。“及时当勉励,岁月不待人。”这一句适合任何年龄段的人,任何时候发现岁月的可贵,抓住时间,好好的度过自己的每一天,什么时候都不晚。俗话说:活到老、学到老,那该如何学?
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。()强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(道德经第三十三章)
能了解、认识别人叫做智慧;能认识、了解自己才算聪明;能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
(1)持之以恒
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”禾苗时时刻刻都在生长,只是我们的肉眼没有察觉到。读书也是如此,学问需要一点一点地积累、增长。只要勤学不辍,持之以恒,自然日久见其功;学习一旦中断,所学的知识,就会在不知不觉中慢慢遗忘,犹如磨刀石不见其损,但日有所损。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 (道德经第四十一章)
上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。
(2)身体力行
克服惰性,改掉自己的坏习惯。每天进步一点点,将所学的知识运用到生活当中,多听、多学、多问、敢于实践、勤思考,才能将理论与实践相结合,从而达到诚于内而形于外。身教重于言教,首先自己要做到身体力行,从而推己及人,影响身边的人。
回顾一下今天我所分享的:
一、我为什么要选择加入国学讲师团?我渴望成为国学讲师团的一员,做一个性格沉稳温和、知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶,富有感染力,向大家传递正能量的人。
二、自己在学习过程中的三次蜕变。
1、学会感恩,感恩父母的养育之情。
2、体谅父母的不易,兄弟姐妹和睦相处,对父母的孝也包含在其中了。
3、学会立世之道:知礼、明礼、守礼,诚实守信。
三、立志于学:“及时当勉励,岁月不待人。” 任何时候发现岁月的可贵,抓住时间,好好的度过自己的每一天,什么时候都不晚。
1、持之以恒
2、身体力行
感谢公司为我们创造这么好的工作平台,营造这么好的学习环境,感谢大家对我的帮助和鼓励,我将一步一个脚印,稳扎稳打跟随公司的脚步,为共创滨河美好明天,奉献自己的绵薄之力。
感谢大家的聆听!
(杜潇)
篇10:传统文化作文
咱们中国的传统文化博大精深,这回我给大家介绍一下剪纸吧!
剪纸的内容丰富多彩。花草树木,鱼虫鸟兽,各种风景等。大家熟悉而又热爱的景物一向是剪纸的题材。每次过年或是喜事临门,大家都要剪些“喜”或“福”字等祝贺。
剪纸还有一些神话故事呢。看“盘古开天地”,我们的老祖宗盘古,他用头顶着天,用脚蹬着地。最重要还是盘古勇于献身的精神。看看这“女娲造人”,以前世上没有人,女娲用她那灵敏的`双手做起了一个个泥人,一个个泥人变成真人,创造了人类。再看看这“后羿射日”,那后羿举起大炮般的弓箭向那十个太阳其中的九个射去。
剪纸不但有神话故事,而且还有民间故事呢,如“老鼠嫁女”,小老鼠抬着大花轿,大花猫在一旁羡慕得不得了。原来故事是这样的:鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太阳最棒,太阳说云最棒,云说风最棒,风说墙最棒,墙说老鼠最棒。
最后小老鼠终于嫁了鼠新郎。
剪纸艺术必将世代流传。
篇11:传统文化作文
今天下午,老师给我们开了一节有意义的班会:走进传统文化。
老师点名我们这一组上台表演,同学们纷纷鼓掌,我的心情很激动,更多的是紧张,我和许子君还有组长一起背诵了《论语》中的一个小节,然后回到了座位上,我常常的嘘了一口气“好险呀,由于紧张,差点背错了”!哎!班会就这样一组一组的进行下来,同学们聚精会神地听同学们讲解,黑板上贴上了各种各样的图片,同学们照着图片演讲,大家都听得很明白,他们搜集的资料真好呀!传统文化有剪纸、武术、青花瓷、皮影戏……还有很多很多…都等着我们去发现和探索呢!
我开心地说:“我好喜欢这次班会!由于我学到了许多书本上没有的知识,这堂班会真有意义,开拓了我们的视野!”你们喜欢我们的班会吗?
篇12:传统文化作文
中国传统文化像一座巨大的宝库。生活中处处能感受到丰富多彩的中华传统文化。如:精美的民间剪纸、有趣的皮影戏、高超的杂技表演、美妙动听的京剧、黄梅戏和逗人的东北二人转,还有节日民俗、国画、陶瓷……其中,我最感兴趣的是——春联。
贴春联又叫贴对联、贴门对、贴对子,是中国人过春节时的风俗之一。每逢春节前一天,家家户户都要在自家大门上,贴上用毛笔写在红纸上的春联。
传说在上古时期,有两位神将:神荼、郁垒,他们住在东海的仙山上。山上有一株大桃树,枝干垂到地面,形成一座拱门。山上一些恶鬼经常从拱门下穿过,残害人间的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁垒把守拱门,恶鬼就不敢到人间捣乱了。老百姓每到过年为了镇邪伏恶,就在门上或两边,挂上一个用桃枝刻的小人,并把画的老虎贴上。
明朝的朱元璋为了微服出行,就让老百姓春节时都贴上春联,既热闹又辟邪。
从此,春节贴春联便成了一种风俗,流传至今。
篇13:传统文化作文
每年的五月初五人们为了纪念屈原,都要划船到江里把米饭给鱼儿吃,免得鱼儿吃了屈原的尸体,可是担心米饭太小了鱼儿看不见,人们就用叶子把米饭包成了粽子,人们把粽子扔进江里,鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。
我最喜欢吃粽子了,粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的,但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子,吃一口真是好吃啊!
我真希望每天都是端午节,这样我就能天天吃粽子,天天和小朋友玩了。
端午节真像一个快乐而美味的节日啊!
篇14:传统文化作文
我们的中国传统文化博大精深。今天,我要向大家介绍的就是中华传统文化—剪纸。
剪纸的种类有许多,比如:斗香花、窗花、喜花、鞋花、礼花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸旗幡等等。我这次只介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。
剪纸图画就是在一张纸上剪出想象中的画面,然后再画出来。
剪纸汉字也是先拿出一张纸,然后在上面写出一些汉字,最后,再把汉字剪出来,还可以剪艺术字哩!我曾经也剪过,看起来非常的好看。不信你自己试试!你看了准会说特别漂亮。因为这是旧时候传下来的一种文化。
剪纸旗幡我也做过,只不过是按照自己的方法做的。我先拿来一根一分米长的棍子,然后用一张A4纸折成一个三角形,最后,再把纸粘上去就做成了,你也试试吧!
中国还有很多中华传统文化,比如:书法。刺绣等等。怎么样,咱们中国是不是有许多传统文化呢?
篇15:传统文化作文
中国的传统文化,光彩夺目,异彩纷呈。对联以它长久的历史,精炼的语句成为老百姓们过节时门上少不了的一处景色。
下面就让我给大家介绍一下对联吧!
从格式上看,对联由三部分组成:
上联:第一句,也叫出句;
下联:第二句,也叫对句;
横批:写在上联与下联的正上方。
从反应的内容和使用的场合来看,对联可以分为:春联,如:“东风吹出千山绿,春雨洒来万象新;”婚联,如:“结成平等果,开出**;”寿联,如:“日月双辉,河山并寿。”
对联的写作要求非常严格。如:上下联字数要相等;上下联句法要一致;上下联内容要相关。
在我国的对联历史上有许多有趣的对联。如:“坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶;”和东林书院大门上的对联:“风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事关心。”
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