这里小编给大家分享一些关于死的作文600字合集，本文共13篇，方便大家学习。
篇1：关于死的作文600字
一提到死亡，几乎所有人的脑子里都是一片空白，对死亡充满了恐惧。但曾经读过一个关于死亡的故事却让我很感动。
有一种鱼叫黑鱼，鱼妈妈每次生鱼宝宝时就会失明一段时间。这时鱼妈妈不能觅食，不知道是母子天性还是鱼宝宝本来就知道鱼妈妈是因为它们才看不见的，所以都争先恐后的游进妈妈的嘴巴。当鱼妈妈复明的时候，她的孩子已经所剩无几了。这些小鱼为妈妈的生存而死，因此也被叫作孝鱼。我认为小鱼们的死很伟大。
同样是死，含义却不同。有些人为别人而死，这是伟大的死。在救治病人中因感染而死亡的抗疫英雄、在扑救森林大火时而被火吞噬的年轻的消防员叔叔们、因拯救落水儿童而失去生命的那些无名英雄，他们的死都很伟大，我们为之赞叹。而有些人一生中做尽了坏事，最后被绳之以法，那就是该死。这些小人之死，无人为之惋惜。比如杀人犯，杀了人被警察抓住了要被执行死刑，这种人就死得其所，没有人会为他的死而伤心。
有些人很怕死，不敢去尝试任何新事物，而有些人又不怕死，什么事都要去尝试，一些很危险的事也要去尝试，一不小心就失去了生命。人类的生老病死，自然的死亡并不可怕，因为这是自然的规律。但是一些意外事故的发生却让人痛心疾首，科比飞机的失事，翼装飞行的女大学生。还有无数在这次疫情当中失去生命的那些英雄和平民百姓，他们都是在意外中死亡，让人难过。我认为，面对死亡，我们应该更加珍爱生命，珍惜现在宝贵的幸福时光。
许多人认为，好人死后会上天堂，坏人死后会下地狱。《天蓝色的彼岸》中说人死后会去天蓝色的彼岸，而我认为人死后会去另一个世界，但是没有人能证明我们死后究竟去哪里。
你是否也对死亡充满恐惧，你是否也曾幻想过死后的样子，不过不要担心，过不了多久，这种恐惧和疑惑总有一天也会死亡的。
篇2：关于死的作文600字
一谈到死亡，大家可能都会为之色变，可是，如果你这样，就说明你害怕死亡。
首先，你肯定要发问：“你认为死亡是何物?”没关系，死亡，我觉得不过是一种结束而已，对于死者而言，是生命的终结，但他给周围的人带来的，却是很多悲伤。
其实死亡也算不了啥事儿，只不过死了就死了，下辈子再见，不就得了吗?当然，自杀是不好的，强行结束自己的生命，只是对生命的讽刺!当你寿终正寝的时候，只要笑着，只要没有遗憾，即使你走到了尽头，也没什么大不了的。因为，人出生是为了生活，生活当然要活得精彩，虽然不说出人头地，只要活得让自己满意就行了。用一个词形容，那就是“含笑而终”。
“含笑而终”还是“遗憾终生”，这是一对反义词，也可以说是形容了两种截然不同的人，一种人珍惜时光，一种只是浪费光阴，等我长大以后，我要想成为一个科学家，探索宇宙，不求什么金钱名利，只求寻找和发现。我还想发明一些东西，这也是我的一个爱好，就像爱迪生先生那样，发明创造。如果真的有一天，我快要死的时候，请所有人都不要太悲伤，因为我已经达成了我的人生目标，我的生命充满精彩，也就不会遗憾终生，为整个人生，画上了一个圆满的句号。而那些不珍惜时光的人，这些人临死前还有许许多多的愿望没有完成，那就太使人难过了。本来死亡是一种结束，而现在却变得非常痛苦，心事重重，后悔当年没有珍惜。
所以请珍惜时光。我们要“含笑而终，不要抱憾而亡。”
篇3：关于死的作文600字
“死亡”似乎是个很不吉利的词，感觉很令人害怕和恐惧，越少说、越少听则越好。就连在生活中说话不小心说到“气死了”“笑死了”这样的话，我奶奶一定会瞪我一眼说：“呸呸!不要这么说，不吉利的。”
许多人之所以对“死亡”恐惧，是因为大家对它不了解，很陌生。因为人死是不能复生的，所以没有人会知道死后真实的情况。但我并不觉得死亡很可怕，生老病死都是人类生命的正常轮回，恐惧或者因为身边的人离去而悲伤，又能改变什么呢?就像庄子的妻子死后，惠子来到他的家里准备安慰他，却发现庄子在鼓盆而歌。惠子当时愤愤不平，觉得庄子很过分，为什么不悲伤难过。庄子却说：生死的过程不过就像四季的运行一样，没有人会长生不老，没有人不会死亡，所以就平静面对吧。
是啊，与其悲伤不如鼓盆而歌。
既然不可以改变死亡，每个人都有一天会经历死亡，那只有过好当下的生活，对他人更友善一些;对亲人更有爱一些;对自己要求再高一点，学习上认真一些，可以实现自己的理想，做自己喜欢的事情;珍惜和朋友的友谊，快乐一起分享;生活中再大度一些，不计较得失，每天都很开心;这样才可以在面对死亡的时候再无遗憾，无须悲伤害怕了。
我希望每个人都可以用平静的心态面对“死亡”这个词。
篇4：关于死的作文600字
《麦田里的守望者》有这样一句话：“一个不成熟的男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟的男人的标志是他愿意为某种事业活下去。”很多时候，活下来更需要承受巨大的痛苦，选择生的人才是真正的强者。
死，无非是自我终结和生命的结束，它可以瞬间使人解脱，不再承担任何责任。伟大的作家老舍先生和傅雷，他们能够用文字治愈读者的内心，却无法用那双写出灵动文学的手抚平身上的伤痕，在动荡的--时代选择结束自己的生命;而西楚霸王项羽，“生当作人杰，死亦为鬼雄“，却不愿忍辱负重，东山再起，而是选择在四面楚歌中拔剑自刎，既然他们敢于面对死亡，为什么却不敢面对更为容易的生存呢?须知道，绝境中的生存更需要坚强的灵魂。在这种境地中，选择死亡是逃避现实，不战而退，只给后世留下无尽的惋惜和遗憾;而选择生存，是不辜负生命的表现，它昭示着与困难抗争到底的毅力和勇气，绝不轻言放弃。
同样是--中饱受迫害的大家，巴全顽强地挺了过来，他经受住了滔滔人群向他吐来的恶毒的唾沫，并处之泰然。他大可以像老舍、傅雷、闻捷那样，为尊严结束自己的生命，但他选择活着。这位可敬的百岁老人，勇生存换取了一段珍贵的历史记录，成为替--中诸多含冤而死的作家正名的重要证人。
同样是饱受屈辱，勾践，一个至高无上的君主，却依然能忍受为奴的耻辱，卧薪尝胆，苟且偷生，无数个夜晚，他都在描绘着重振霸业的蓝图，最终”三千越甲可吞吴”，在历史的丰碑上刻下“大丈夫能屈能伸“，并极大地影响了后世君子的价值取向，人格定位。他当然也可以选择战死沙场以逞一时豪情。所有的痛苦都会随着生命而完结。但倘使那样，历史将会改写，而”君子报仇，十年不晚“的复国理想也将褪色为无力的苍白。
当生命的不幸与痛苦袭来，那些选择了坚强活着的人们，才能延续千万年的人类的历史，才有了我们。我们的血液里流淌着祖先强者的血脉，流淌着历经积积淀的坚忍，相比于那些轻易便赴死的人而言，我更敬仰坚忍的灵魂，并为他们喝彩。
篇5：“死”
实验小学 曾奕辉 昨晚我失眠了，在我回忆往事时，我突然想到了“死”这个问题的，
关于“死”
。 第一次对“死”这个字眼有感觉时，我才6岁。那天，又跟妈妈为小事大吵起来，妈妈气急败坏，喊道：“……把你打死算了！……”我听到“死”这个字眼呆住了，脑海里禁不住想起了我姨太去世时的情形：我的姨太静静地躺在棺材里像是睡了，旁边的人们号啕大哭。 我浮想连篇，那我死的时候会是怎样的.呢？眼前浮现出一幅这样的景象：我满脸皱纹，嘴角上还挂着一丝安详的微笑，双手放在胸前，静静地躺在水晶棺里，我的儿孙们虽然工作都很忙，但是此时都来了，他们批麻戴孝，跪着、哭着、喊着让我回来。我的小曾孙还小，不知怎么回事儿，也学着大人们哭，篇6：“死”
我很想回答他们，却什么也做不了。 我又想，死的感觉是怎么样的呢？疼吗？难受吗？听大人们说，好像是睡着了，什么感觉都没有了。我想：这不是很无聊吗？一个人单独呆着，没有人说话，没有人陪着玩，也没有电视看，只懂做梦。不好，一点也不好！ 我的心里顿时充满了寂寞，猛扑到妈妈怀里开怀大哭：“我不要死！我不要死！”妈妈可能是看出了我的异样，连忙安慰我：“不要怕，不要怕，你离死还远着呢！”…… 现在想起“死”来，还是那样：先出现景象，然后一股莫名的空虚感席卷而来，想哭又哭不出来，真不知道死的时候感觉是否真是这样！ 不管它，现在该做什么就做什么，想那么多干啥？反正离它还远着呢
篇7：死
我会死。
渐渐停止呼吸，心跳和脉搏都消失，汩汩血液凝滞。那是什么感觉？就像睡觉一样？会不会做个噩梦？或者那会是个美梦？谁可以告诉我。
等不到追了三年的小说完结，听不到喜欢的歌手最新出的专辑，吃不到各种令我肥胖的罪恶根源，也得不到机会去运动，会是什么样的？我失去了所有还能否继续下去？我不能告诉我自己。
不用为未知的而担忧，不必为祈愿的而拼搏，不会在人群中寻找自己的立足点，不渴望心灵上的激荡，这又是什么情况？我还是我吗？这是谁？你也不能告诉我。
你会死。
双手无力再托起，双眼无法再睁开，连最喜欢的微笑都被殆散，干哑的嗓子里呼唤不出一个姓氏，你感觉怎么样？还好吗？要记得告诉我。
你再也见不到另外的人，表达不出自己的情感，甚至没有留下藏私房钱的地址，带着再也不会重临的真相消失，你心中作何感想？不甘？失望？解脱？痛苦？不舍？我知道你也不清楚。
你还没有名扬天下，还没有等到要等的人，还没有把心心念念的的事一件件做好，你怎么就放手了？你是不是有什么苦衷呢？你的半生夙愿呢？是不是都忘了告诉我。
昔日，有西楚霸王自刎于乌江，他有虞姬陪；伟人之子毛岸英死于战场，他有万千将士陪；皇帝驾崩于宫闱，他有妃子们陪。安宁有青南山，施元朗有军献城，连何侠都有一只利箭。那我呢？
重于泰山？轻若鸿毛？
所有的死法都在这里，却独独逃不开一个“死”字。
真正让我感到恐慌的是物质的不灭。
我现在双脚踏上的这片土地，呼吸的每寸空气，都曾是炽热的鲜血有力的心脏，却也都染上了死亡腐朽的气息，水泥混合着的钢筋里，究竟囚禁了多少不得转生的灵魂？我又会怎样？等死？求死？无外乎这些选择。
但我还不想去面对。我还要等小说更新完，要等所有我认识的人都死了，要等到没有人会为我的离开而悲伤，要等我瘦下来练成腹肌，要等游戏打通关，要等名扬天下，要等把私房钱全用完，要等到我想通了，这才能死吧。
篇8：生.死
生者的眼
逝者的泪
怨，眼泪成诗
诗礼发冢
尘土飞扬，迷失生者的心
落叶纷飞，凋零逝者的情
恨，心情成歌
可歌可泣
生死无常，莫去虚度叹年华？
宇宙奇缘，怎料弦断为知音？
良辰美景心憔悴，
此爱此情奈何悦？
连云港市东海县房山镇中学高三：周婷
篇9：死狗
那是只可爱的小狗，我把它杀死了。
小狗身上黑茸茸的毛，其实小孩也是挺可爱的，但凡小的动物见的事不多，无知天真非常可爱。而我骑着自行车从它身上碾过去，它怪叫一声便死在路旁。
人来人往都按着鼻子避开了死狗，没人去想想狗是怎么死的，这与他们不相干，他们活在各自的圈子里，只为自己的利益奔走劳累。自不会将死狗清掉。
死狗在路旁一段时间了，已发出恶臭，人来人往不仅按住鼻子还往狗身上吐口水。
狗被太阳晒得脱水，苍蝇嗡嗡的叫着，有的不仅围着狗，还停在过往人的身上，恶臭已经传得很远，人们渐渐的饶别的路，路便人烟稀少了起来，静了许多。这时，狗已模糊了。
一天一个乞丐经过，顺起一脚把狗踢进水沟里，苍蝇渐渐散了。
路又热闹了起来。
篇10：泰戈尔：死
泰戈尔：死
心扉上我画死亡之像。
我遐想，极虚的弥留时刻已经到来。属于我的全部给故土和时代。
其他一切物品，一切生灵，一切理想，一切努力，一切希望和失望的冲突，依旧分布各国，分散在千家万户的人的心里。
时空之海的无边的胸中，由近及远，一条条星体运行的轨道上，未知的无尽的能量旋转着爆发，这些还在我感知的最后一条微颤的界线之内。我一只脚仍在界线这边，另一只“无限”中包盈的无数实体，向着往昔和未来铺展，那密集的群体中，一刹间没有了我，这岂是真实？
狂放的“不存在”终()归会获得位置。原子不是还有罅隙吗？死亡若是虚空，那罅隙里岂不要沉没尘世之舟？果如此，则是对宏大的整体的粗暴的抗议。
篇11：曹冲怎么死
曹冲怎么死
公元2(建安十三年)，曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”一
说就流下眼泪，为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
公元2(建安二十二年)，曹操封曹冲为邓侯。
公元2(黄初二年)，曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。
公元232年(太和五年)，加给曹冲谥号为邓哀王。
曹冲轶事典故
顾影自怜
山鸡爱其毛羽，看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。南方献山鸡给曹操，曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜其山鸡面前，鸡看到大镜开始起舞，不知道停止，最后累死。”比喻顾影自怜，
神童之交
荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操说：“这个人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了。
曹冲人物生平
童年称象
曹冲字仓舒，东汉末年沛国谯(今安徽亳州)人。由曹操的小妾环夫人所生。少年时就敏于观察，十分聪慧。曹冲出生五、六年，智力心思所达到的，就像成年人那样聪明。
当时孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说：“把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。
智救库吏
当时军队国家事务繁多，施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要反绑双手去自首罪过，但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣，就像老鼠咬啮的一样，假装作不乐意，脸上一副发愁的样子。曹操问他，曹冲回答说：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在单衣被咬了，所以难过。”曹操说：“那是瞎说，用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备库吏。
曹冲心地仁爱，识见通达，都像这件事情所表现的那样，本应犯罪被杀，却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的，前后有几十人。曹操几次对众大臣称赞曹冲，有想让曹冲继承大业的打算。
不幸夭折
公元2(建安十三年)，曹冲十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊。”一
说就流下眼泪，为曹冲聘了甄氏已经死去的女儿与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。
公元2(建安二十二年)，曹操封曹琮为邓侯。
公元2(黄初二年)，曹丕追赠谥号给曹冲为邓哀侯，又追加称号为邓公。
公元232年(太和五年)，加给曹冲谥号为邓哀王。
篇12：誓死读死书学生作文600字
誓死读死书学生作文600字
“读书破万卷，下笔如有神”。“书籍是人类进步的阶梯”。这些名言名句说得真是让人如吃如醉。书是我们的好朋友，一位时时刻刻我们离不开的朋友，我们能够从它的身上学到知识，如何做人``````这样一位朋友比世界上任何一位朋友都要好，我也常常被那位朋友吸引着，就像磁铁一样。
有一次，妈妈给我买了一本《三国演义》，我总是抱着那本书看，一有空我就津津有味地读起来，就像吃着世界顶级的美味家肴。上面的人物被作家写得栩栩如生，有的心狠手辣，有的英勇善战，有的美丽如仙，有的运筹帷幄。这真像穿越时空，来到三国时代。
有一天晚上我坐在床上看书，看着看着，只听门外的`妈妈说：“别看了，赶快睡觉！明天就开学了！”我不耐烦地说：“再看一会儿。”“不能再看了，再看明天起不来了，”妈妈生气地说。我只好依依不舍地放下书，关灯睡觉。这种感受就像几年不见的老友好不容易见面，又分开了。我在床上翻来覆去得想，再看一小会儿妈妈应该不会介意。于是打开灯，拿起书继续看，就在这时妈妈出来上厕所，发现我的屋子里有灯光，于是悄无声息地推开门，看见我在看书，大发雷霆，“你在干什么呢？”这一声把我从书的王国中惊醒，吓了一身冷汗。妈妈走过来拿走了我的书。我伤心极了，但我知道妈妈这是对我好，从此以后我再也不这样了。
教育家说：“书是智慧的钥匙。”史学家说：“书是进步的阶梯。”政治家说：“书是时代的生命。”经济学家说：“书是致富的信息。”文学家说：“书是人类的营养品。”这些话是不同的人说的。而我认为，书不管是什么都可以给我们带来快乐、安慰和知识。我们可以从书中获得许多好词好句，还可以丰富我们的知识面，提高作文水平。
行动起来吧！让我们一起来读书，一起热爱这位有趣的朋友。
篇13：死,意味着什么高二作文
死，到底意味着什么？时常看到一些人守住一具奄奄一息的躯壳，哪怕已日薄西山也不一丝，我会感到十分疑惑——既然已希望不再又为何不顺应天意？这些问号曾时不时地冲击着我的脑海，而今，怕是已逐见点点曙光了。
曾经看过一个电视节目：一对新婚夫妇，在结婚第八天妻子被医生判了“死缓”。在而后的日子，丈夫用了几年去救治妻子，却只换来家徒四壁、家母悲痛和妻子未变的判决书。而最令我心潮澎湃的是那位朴实的婆婆，摄像机前她双眼含泪的诉说着的艰难和不死的希望，泪水滴落，照射下折散出无数悲痛与无奈，像把把利剑穿入我心，我不禁悲从中来。为何要如此辛苦地做这些无用功？一位不嫌弃夫家家贫、孝顺、善良的媳妇、妻儿的死对一位婆婆、一位丈夫而言到底意味着什么？我想，或许是自己的休止。虽未终止，却也已黯然失色、鲜活不再了。
妈妈的一位，不幸地患上了癌，现在已是晚期——我们都知道这意味着什么：阿姨自己被卷入无尽的深渊、她的家人也被这份痛苦辐射。而我在得知这一坏消息后，内心也是被悲伤与惋惜充斥着——一想到那位、友善的阿姨将于人生最静美的初秋痛苦，不舍地离开，泪水也不禁流下。死，意味着的终结。而在死前的每一个微弱的心跳与每一个的呼吸就意味着一丝希望，希望美好能驻足。为了这份美好，哪怕是人财两空，飞蛾扑火，我们，都愿意。
三毛是我最的作家之一。从《撒哈拉的故事》中所洋溢的幸福与满足到《梦里花落知多少》中所充斥的与悲痛，再有首篇里带着笑与泪的回忆，荷西的死对三毛的打击可见正如一场浩劫！直至一条丝袜将它与荷西连接，直至死神带她去见阔别已久、只能在梦中相见的荷西，三毛，才解脱了。至亲至爱的死，就是自己的死，而心已死，身未死又何如呢？所以三毛，所以有许多人，便也尾随逝者，乘鹤西去。这死，意味着解脱，也意味着一份美好的延续。
祖母对李密的舐犊之情使李密甘心放弃功名利禄并写下万世传颂的《陈情表》；虞姬一抹绝望不舍的剑刎使项王大喊“虞姬虞姬奈若何！”，也成就了项羽的“悲剧英雄”；小凤岗村的人民为了至亲的沈浩书记的死而在一份交往的“天国”的挽留书上按下鲜红伤心的手印；廖静文对徐悲鸿的思念五十年来从未间断，唯一的就是在死后能伏在悲鸿的胸前，流泪地向他诉说着五十年来的思念。死，不是终结。心若在，爱就在，温暖，常在。逝者省市带给自己的与爱，永远与我们同呼吸，共悲欢。这死，意味着心与心的真正凝结！
像是渔人通过洞穴见到桃花源白的豁然，死，不意味什么。天行有道，死是无法避免的轮回。我们可以悲伤，但不可以沉沦；我们可以无奈，但不可以放弃；我们可以看清死亡，但绝不可以任由生命自生自灭——我们要做的，有且仅有珍惜每一次心跳的欢快，每一次呼吸的幸福，让别人为自己而感动也保存别人给自己的每一份感动。
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