以下是小编精心整理的境界初中作文，本文共14篇，供大家阅读参考。
篇1：境界初中作文
秋风萧瑟，卷落一地残叶。我站在叶海中的一块礁石上，想起了曹操前年前临碣石以观沧海的“烈士”胸襟。在萧瑟如今日的秋风中，他未有世俗的感伤，也无心小清新。因为他胸怀统一华夏之大志。我敬仰他“老骥伏枥，志在千里”的境界。
大凡在自己的领域有所成就的人，都在研究或做人上达到了一定的境界。我欣赏有境界的人。
我欣赏毛泽东闹市读书，于喧闹中独自宁静的淡定境界。世人众，宁静之处险而远。苛求外界的安静使内心平静是不可取的。而人在浮躁的状态下既无法使注意力集中也不能深思，何以成大业？故毛泽东已成领导中华民族解放的伟大事业，而不淡定的人平庸了千百年仍是平庸。
我欣赏陶渊明弃官归隐，于污浊中独自清高的淡然境界。“归去来兮，请息交而绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”既然这个社会与我格格不入，我何苦违背自己的心意去追求什么呢？人的一生，开端已定，结局也是确定的。惟有过程是自由发挥的舞台，又何必顺从那些不合理的潜规则让自己不开心呢。他追求的，不是另类，不是所谓个性，是自我。不知多少人一生忙碌，追求到了功名利禄，追求到了美人金屋，却迷失了自我。行尸走肉般地为腐败而活。可悲。达到如陶潜般淡然的境界，活在世上会更舒心。
我欣赏庄子知鱼之乐，于舒服中独自逍遥的超然境界。他是真正热爱自然的人。他精通宇宙的语言，与自然对话。“名也者，相轧也”他是不追求名利的。“吾生也有涯，而知者无涯。以有涯随无涯，殆矣，已而为知者，殆而已矣。”知识也不是他最大的欲求。他感叹自然，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”，自然是他永恒的追求。达到这样超然的境界，天人合一，生也有涯，生也无涯。
我欣赏有一定境界的人。他们是值得敬仰的。我尤其欣赏在追求上有一定境界的人，欣赏那淡定、淡然乃至超然的思想者。
他们在闹世中保有自我，追求自然。我欣赏这些有境界的人。
篇2：境界初中作文
这以繁星为其火花的隐形火焰，究竟是什么？
是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的境界，永远是孩子的天使。一个永远都长不大的老人，用他独特清新的文字阐释着他的亲情、爱情、友情……用爱面对这个世界。
有一种境界是爱。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，孩子更需要更多的爱。正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这句话做我的最后的话。”他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸。看着他，就能知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正的爱。或许有一个人一生未曾长大，只是一个孩子，而且是孩子爱的天使，这就是泰戈尔，这就是他的境界。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感思。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感思。
有一种境界是感恩。自幼失去父母是李密的不平，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年。”在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一种伟大的境界——感恩。
采菊东篱下，悠然见南山。这是陶潜的`境界。一种淡泊名利的境界。
有一种境界是归隐。草长莺飞，惠风和畅的江南陶冶了他青年的率真与洁净，“性本爱丘山”的先生寄情于山水却一日不曾忘记兼济天下，先生出仕了。求之彭泽及十余日，“欲裳宵逝只因顾怕自然，纬已交病。尝从人事，皆口腹自役”，先生归隐了。或许先生淡泊名志，崇尚自然，最后选择了归隐，一种甘于寂寞的境界。
境界，是用爱来感化整个世界；境界，是用永远的感恩；境界，是超尘世俗的归隐。
篇3：境界初中作文
信赖，往往创造出美好的境界——不仅是人与自然，还有人与人之间近来，人们或许是良心发现，终于明白了大自然应与人类和谐相处，从而渐渐与大自然所赋予的一切产生了感情，建立了友谊，隔着的纱帘被揭开，心灵间弹奏着友情的旋律，悄悄回荡在世界的每一个角落。天籁之音无时不在飘荡，又有谁在不经意间发现，人与人之间的友谊是否在疏远呢？仔细瞧瞧，怎么？刚刚揭开一层纱帘，难道又增添了一层吗？是谁呢？是人类自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每时每刻的仇骂、侮辱、白眼。人们又干了些什么呢？连动物都明白的简单道理，难道人，这样的高级动物却不懂吗？不，不是的！
只要我们之间多一点友谊的欢乐，多一份友情的祝福，多一颗充满友爱的新，多一座友谊的桥梁，多一双充满友谊的翅膀。我们就可以带着对大自然的爱，对友谊的信赖，带着这一切，去飞翔，去开辟一个崭新美好的晨曦，让那遥远的红光一点点的升起！
相信吧，这不会只是你的幻想，不会只是简单的动画，不会只是一个轻易破碎的泡影。
会实现的，会变成现实的！
要知道：“信赖，往往创造出美好的一切！
”信之美——信赖的优雅睁开双眼，信之美，清晨的阳光正正是如此。
一缕缕撒进书香的世界。
爱的微瞑，闭上眉目，为信赖造了一个摇篮。
黄昏的雨珠正一点点滴进心灵的膜膈。
安诚的成长。
轻轻抹去，人与自然一切的纱帘。
这是信赖，因为信赖永不泯灭的优雅之美。
它正在雨过天晴的天空中舞蹈。
掉落，萌芽，成长。
篇4：境界初中作文
杨绛先生在她的文集《将饮茶》中，写了一篇记叙时她与钱钟书的生活的文章。当时社会上对于读书人的迫害相当严重，但读完这篇文章，我觉得她的文字太过于简单，太过于风轻云淡。于是我重看了一遍，发现，这是因为他们的生活本就无比简单。
钱杨二人经历了很多事，他们的生活就像传奇的故事一般丰富而跌宕，字里行间，我却又觉得他们的生活如此简单，只剩下了朋友、家庭和文学。
欲求简单，杂念就少，便心无旁骛。
这是一种境界。
我想起了钱钟书笔下的方鸿渐。许多人读完《围城》，觉得方鸿渐即是作者的化身，我却觉得二者本质上差别很大。方鸿渐的欲望有很多，可惜涉猎广泛，心得全无。当一个人想要的东西过多，而能力跟不上标准，就会产生巨大的心理落差，这在很大程度上是一切罪恶的根源。这样的人生活往往并不快乐，常伴随着嫉妒等原罪。他们的追求虽多，却往往过于浅显，如唐宛儿、教授之位之于方鸿渐；这些追求与现实间的天堑会让他们失去动力，于是最终方鸿渐半夜十二点走在街上，听着六小时前的钟响。这样的人生虽不可否认会有许多小欢喜，但总体上却是一个巨大的悲剧。
欲求过多，杂念就多，便好高骛远。
终一事无成。
初中的大部分时光，我都处于类似的一种状态。我想要维持自己的个性，又想要所有人都喜欢我；我想要学得很轻松，又想要有个好成绩。但我不是天才，往往我想要两者兼顾，结果却是顾此失彼，甚至两边都搞砸。这种坏结果让我的情绪也变得很糟糕，我没有动力去学习，也没有胆子放开了玩；有时候连着几天我会将时间全分给学习，到了周末浪费十几个小时看小说。我觉得我的生活太过枯燥，像是命运早已写好，我只负责誊抄。
我不敢说现在我的状态已完全调好，但是在我的目标渐渐专一之后，我的生活质量有了很大提高。所以说，简单是一种生活状态，是一种很高的处事境界；简单不仅能让我们更快乐，也能让我们更专注。
简单是一种境界。
学着简单点。
篇5：境界初中作文
从古至今，社会在不断发展，人们的生活也在变得多样化，丰富化，但是简单一直是人们所追求的境界。
简单，是对自身素质的追求，是不为世俗所污染的品德，是种“众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清”的向往、
古代文人雅士大多趋向简单。晋代陶渊明厌恶复杂的官场，毅然罢官，回归到简单的田园生活中去，回到：“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，发出“问君何能尔，心远地自偏”的感慨，实现“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的崇高理想。
简单其实并不简单，纵使身处简陋和环境，也能于其中发现必于自己的乐趣。正如刘禹锡发出的感慨“斯是陋室，惟吾德馨。”
简单，是对物质无欲无求的态度。
梭罗，独居瓦企业登湖畔数年，物质极其贫乏，简陋的生活让人无法想象。而正是在这种简单主义，让心灵拥有令人惊异的宁静，才有了《瓦尔登湖》这一旷世巨作流传至今。没有简单的物质，梭罗怎能用笔写下如此美妙的话语，也正是对待物质的简单，颜回才有：居陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐”的欢乐。
简单，是心灵的单纯和淡然。
少时狂傲，老时却隐居歧亭，巨人的反差，而陈季常仍然保持心灵的简单，抛下心灵拖累，达到单纯和淡然，正是因为心灵的简单，三毛才能在艰苦的撒哈拉沙漠放逐自我，写出众多情感真挚的文章，最终成就了自己不平凡的人生。
而现在简单依然是众多成功人士的追求，马云首富，享有无比财富，却向往简单平凡的生活方式，英格瓦·坎普拉德，世界连锁家具店巨头，却依就穿着朴素，全身上下不超过50美元，比尔盖茨世界富，却让子女生活如普通人一般，过着简单的生活。
让心简单，可去除欲望和负担，让身简单，可去除疲惫劳累，生活需要简单，简单是生活之真谛。
篇6：境界初中作文
生活是一杯茶，平淡是它的本质，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠，当你品尝到茶中的各种滋味时，也就达到了生活的境界。
清晨，当第一缕阳光照向床头时，打开窗子，呼吸清新的空气，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的繁杂。用心聆听大自然的心路，用心感受大自然的脉搏，听鸟儿唱歌，看蝶儿飞舞。看着那阳光，露出温暖的笑，享受大自然造物主“取之不尽，用之不竭”的馈赠。感受野花的幽香，“佳木秀而繁阴”的美好，体会这不同的四季之景。问这一路的花香，散步在小路上，与迎面而来的朝阳相抱，看树下悠然晨练的爷爷奶奶，身旁还有顽皮的孩童，背着书包唱着欢快的歌。这不就是生活的境界吗？
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就可以寄托。可以凝聚它全部力量的牢固基础，时间对他来说已不起作用，现在这一时刻可以永恒走下去，不留下任何更替的痕迹。心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉；既不觉苦，也不觉乐，即无所求也无所乐，而只感到自己的存在。何时单凭这样的感觉就证实我们的心灵，只要这种境界持续下去，处于这种境界的人自称幸福，而这又是从生活中取得的意外之喜。孔子曾说过：“逝者如斯，不舍昼夜。”时间在不停的运动白云苍驹，人世间，一切都在变换。那种妄想将生活拴在身边，永远不肯放弃的人，恰恰离生活最远，也永远达不到生活的真正境界。
生活是一种美，它有自然之美，心灵之美，失败之美，成功之美。自然之美是它的壮丽美；心灵之美是它的高尚美；失败之美是它的体验美；成功之美是它的收获美。生活如一片海洋，而人类就是在海洋上行走的人。我说生活不苦，是由境界去领悟的静静的，躺在草坡上，闭上眼睛，慢慢的，与世隔绝，感受生活给予的一切。去体会生活并不是时时复杂，生活有时也很简单。
生活这着杯茶，虽平淡无奇，却又饱含诗意。只有细细品味，用心品尝，才能体会到它的真谛，享受它的醉意......
篇7：境界初中作文
提及阅读，我想到了美丽。它好似天使般抚慰着我的心，或使我心潮澎湃，或使我豁然开朗，进而，又使我陷入沉思。可无论如何，它总让我快乐、自由，落入那最美的境界。
――题记
阅读对于我来说，可不是一件陌生的事。从懵懂记事时起到如今的即将小学毕业，在这十几年的日子里，我不断阅读着、观察着、思考着，有着一个智慧的头脑，一双善于发现美的眼睛――也许，这就是阅读为我带来的无限美好吧。
说起小时候（那时的我还未上幼儿园），但使劲儿打开大大的书柜门，却依然闻到了一股浓郁的书香味儿，清新又舒畅，于是，我就此与书结下了深厚的友谊。
而后，家里便不断涌进了大批的书籍――《幼儿画报》、《看图说讲》、《唐诗三百首》、《睡前故事》等，一本本，一册册，真是让我大开眼界，爱不释手。不过，很多陌生的汉字却成了我的拦路虎，读起来吃力又生疏。妈妈见了，就在每晚睡前为我绘声绘色地讲起了有趣的小故事、押韵的唐诗宋词，我呢，也不枉费妈妈的一片苦心，每一首诗，每一个故事，都可以倒背如流。
没错，“机会总是留给有准备的人”。来到小学阶段，我如鱼得水，总能很快掌握老师教给的基础字词知识，随之，我的阅读能力和理解能力都在不断提升，并且，已经可以独自看完一些大部头的中外经典名著，再也不用妈妈的“亲子阅读”了；即便许多同伴还在为汉字发愁，为写作文冥思苦想，可我，却能运筹帷幄，汉字从没有陌生的，写作文时，也总会得心应手，“下笔如有神”，为此，还几次获得了现场作文大赛的优秀奖项。呵呵，看来阅读带来的好处还真不少！
就这样，在一派美丽的境界里，我阅读着，贪婪又如饥似渴。是的，长期阅读经典，就会感到――书是一位挚友，结交它，一辈子都令你难忘。我爱书，爱得那样清纯、朴实，有时我热血沸腾；有时，却也随着作者的思绪翩翩着；还有时，我会把心灵交给书，仿佛也让它寄去了我的快乐与哀思。是的，当读书成为一种习惯，成为一种自觉的行动，你一定会收获更多的成功与欢乐。
“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书”，的确，阅读对一个人来说非常重要，只有我们爱上读书，用智慧来武装头脑，才能真正成为一个知识渊博的人，拥有那被天使真正抚慰的心。
篇8：初中八年级议论文：境界
初中八年级议论文：境界
冯友兰先生曾在他的《人生的境界》一文中将人生分为四个境界，它代表了不同的人生方式与人生追求。而我们的人生历程从纵向来看，亦可分为三个境界：简单境界、功利境界、自然境界。
一、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐
少年人的心思，充满了对整个世界的新奇，当然也纯洁简单到极致，就像象牙塔里沉睡的积木，简单的构型转折勾挑出纯粹的喜怒哀乐。没有世俗的五色眼镜，少年的眼中是纯净的水纹，宛若烟水亭边的青色丝绦，轻易便可绾就满心情结。少年对待伤心，哭泣是他们的特权：小小的失意，点点的失败，就像打翻了用半个月零花钱买来的刚舔了两中的雪糕，不幸踩死了鞠躬尽瘁养了三个多月的蚂蚁，甚至于月亮拖不出来、太阳呼不上去时，他们都可以愤愤不平地哭到嘴唇发白甚至昏去一两分钟。这就是少年人的简单境界，把不平与悲伤简化成一组公式，几滴泪水就能一洗而空。
二、壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风
壮年人的心中，多已布满社会的种种污迹，他们正值春秋鼎盛，在社会的浪潮中，正是披波斩浪寻找他们功利境界的时候。然而，在这个过程中，他们得到了太多，同时也失去了太多。武则天得到了天下，却失去了亲情；陈 良宇得到了权力，却失去了人性；卢武铉得到了金钱，却失去了诚信。为什么会这样？原因就在于他们已经完全失去了少年的简单境界。逐步被社会这个大染缸一天天着色，加工，再染色。在功利面前，他们的心已经面目全非，只是复杂到足以可以绕上几千难解的愁思。相反，那些用简单的心去探寻他们功利境界的人，无一不实现了人生理想。汉代班超信誓旦旦：“大丈夫当立功异域，以取封侯！”唐朝李贺慷慨陈词：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州！”一声声简单得让人感动的呼喊，亦是对人生最好的追求！
三、老年听雨僧庐下，鬓已星星矣
老年人在经历了人世浮华之后，反而将心归于宁静、简约，达到了人生的自然境界。老年的`季羡林喜欢陪着他的老猫，于阳光下，于清风中，饮一杯清茗，品一段佳句，这是何等的惬意！而古人也一样，“有朋自远方来”这可是件大喜事，闲聊一整天或是对弈一整晚，将自己的心灵归于自然，远离尘嚣，这才是人生的最终壮态。我们都会为这样的情景所感动：夕阳下，一对老年人携手缓缓走在石子路上，岁月给他们的身影镀上金边，这就是美，这就是自然的境界啊！
人生得意、失意不过一时而已。很多时候，我们需要以简单的心，洗却尘世的浮华，达到宁静淡泊的自然境界。
点评：
文贵在创新。本文之贵，在于立意的创新。
冯老先生将人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。在冯老看来，自然境界是人生的最低境界，作者却反其道而行之，将之说成人生的最高境界，即恬淡宁静、笑看人生。
要达到这种境界，看似简单，实属不易。作为一名高中生，能有这样的胸怀，更是不易。
除了立意上的创新，结构也颇显新意。主体的三部分，均用了小标题，小标题诗句的引用，不仅增添了的诗情画意，而且因其按时间顺序写了“少年”“壮年”“老年”三个不同时期人生的不同状态，使得形成严密的纵式结构，逐层深入地将人生由低到高的三个境界诠释出来。
论证方法也灵活多样。第二部分的比喻论证，形象而生动；第三部分的对比论证，干脆有力；第四部分的三个蒙太奇镜头，如清雅之花雨，洗涤着读者的心灵，让读者对自然境界，由衷憧憬。
结尾简明扼要，漂亮有力，犹如豹尾！
篇9：读书的境界初中作文
读书的境界初中作文
知识是一把打开心灵的钥匙。当我们捧着一本书，徜徉在宇宙里行间时，我们与书本对话，与书中的人物对话，与作者对话，这时我们的心灵已被净化，灵魂得到升华。
获得知识离不开阅读，阅读需要一个清静的环境，嘈杂的环境固然也能阅读，但很难阅读，甚至很难走出来。阅读需要一个温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，在一个细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间行走，情感在文字间跃动，这样的夜晚是何等的惬意！曾记否，在孤灯相伴的`夜晚，读一本名书，感悟文学之纯美，感悟文学之真谛。
阅读是一种心灵上的孤独。“宁静致远”是一种大境界，何时，阅读也需要一种境界，那就是说心灵上的孤独，但不是说心灵上的孤僻。而是说阅读需要一种境界，祛除荒杂的思想，心灵的空间得到了净化，这是阅读的一种境界。不管是浏览还是精读，都需要这种境界。这样，才能真正体会到文字的魅力，才能真正走进作者给我们营造的想象空间。
阅读也是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成就大事业者，无不是精神上的强者。阅读，是一种获得知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍，是人类精神上的最好朋友，是至高无上的朋友。人世间，有许多东西都是都是得失参半的，得到一样东西，也就意味着要失去另一样东西。阅读也是这样，当你体味到阅读给你带来的快乐时，你也失去了与朋友一起玩乐的时刻。但作为一个真正的读书人，不应为失去这样的机会而感到惋惜，而是应该庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独不是真正的阅读，只有在精神领域全方面阅读，才是阅读的真正要义。
知识是一把打开心灵的钥匙，而阅读正是进入心灵最深处，净化心灵，得到灵魂升华的最有效的途径。
只有真正的领悟到了阅读的好处，得到更多的知识你才知道，知识的最高境界是孤独，但不是孤僻。
篇10：境界
境界
境界jìng jiè[释义]①（名）土地的界限（基本义）。
②（名）事物所达到的程度或表现的.情况。他的演技已经达到出神入化的～。（作宾语）
[构成] 并列式：境＋界篇11： 境界
境界
说到境界：世间万物各有其异，自然界的花草树木、虫鸟走兽、、、唯有人类是最高级、思维最发达的物种，所以也成就了人比其他的东西多了点什么，因此才有了支配其他一切资源的权限，但这并不能说明人的境界就达到了最高，有时也许恰恰相反，至少一些人是！
今天之所以有这点文字摆这儿，是因为今天感触颇多、、、当然今天不一定意味着一定就是今天，呵呵、、、有时候就是这么矛盾，就像讲话有时前后不连贯、忽东忽西，人不也一样嘛，今天你说着这样的话，而明天也许你用行动告诉人们今天你说的那些不能、不可、不妥！花之所以叫花，是因为她有一种美！而她又奉献出了自己的美，树也一样，绿化了那些更高级动物生存的空间，他们并不要求回报，把这一切当成他们的必然！很自然的'事，这就是无求的境界！然而这并不是最高的，又比如说：动物吧，特别是那些食肉动物，你看它残杀其他动物甚至是同类！那都是因为他要生存，它懂得活着、没有什么会比活着更好的事了！从另一个层次上讲，它又上了一个台阶！
当然：要说这境界，世间唯有水才堪称最上乘，她滋养世间万物，从不因谁的身份贵贱、美丑高低而让她的天平倾斜，她淡定而自然、在她的世界里没有华丽的彩篇，自然得与世界浑然一体、无从分辨，她无欲亦无求、她总是把自己摆在最低的位置、低调的、默默的、看着世间一切高高在上、目空一切的众生！当万物所需时她从不吝啬、总那么的无所保留、一物所求的给予！她高贵：那是因为世俗的众生中再也找不到比这更上乘的境界了！
当然啦！有一句话叫：水能载舟却也能覆舟，所以即便是这最上乘的境界她有时也能表现出她的另一面！否则就没有追求完美这一词之说了！众生也都可以就地停下了。
生活中，我们要求的，很多很多、、、我们给予的，也许很少很少、、、这就是我们的境界！不要不承认，这就是众生的“本色”这么说确实有点汗、、、也许有人要站出来说：我没有你这般世俗、、、那并不能证明你就有多高明，至多你比众生N了那么一丁点！夜深人静的时候、悄悄的反省时真是那么回事吗？真那么坦然吗？纵然如此，在事间万物面前，那也能叫上乘？我看未必！
其实：在同一个“星空”下，用同一把标尺、能比人境界高多少？呵呵、、、
必须得说明：不同人当然有不同境界，这当中：当然也有人会高一点点、、、就像所谓的EQ，只是：那真正高一点的未必就是那像高一点的家伙！人说：小隐隐于山，大隐隐于闹市之中！不正是如此嘛。那高一点的境界总是隐于表像之外，或许更是藏于九天之上！而那像高一点的境界却总是在重复着他的高度是多少！世人也许都不知道！呵呵、、、真是如此之高啊！
众生问那痴人：你干啥总笑？你真傻、你什么都不知道、、、你可怜、你不了解世事、、、痴人仍笑，傻嘻嘻的说到：我就是傻子、我干嘛要知道，那烦人！痴人仍笑、、、众生不解！
众生问帝王：你有权力、美人、整个天下都是你的，你应该很快乐吧？帝王：我只是站在高处！众生又不解！
好一个站在高处啊！居高临下，看整个眼前都只有一个字，那就是低！高低本不在一层次，何来和谐？
境界：就像一面镜子，面对着他方能看到真实的高度！
篇12：境界作文
喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。
爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。
起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。
我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。
在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。
一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。
我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。
有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。
我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。
篇13：境界作文
艺术乃艺术家所具精神境界之载体，是人情事理的提示、生命的塑造和灵魂的重铸，而不应是现实的复制和事实的重述，也不应是观念的诠释。如果艺术作品只见形式外表和技艺痕迹，却无内在精神与思想境界的体现，只是没有灵魂的外在躯壳，则必违背艺术之宗旨，也即失艺术存在之必要，而此类徒负虚名的空头艺术家，自然不可取。
中国书画艺术的宗师巨擘潘天寿先生指出：“艺术以境界美为极致，”“中国画以意境、气韵、格调为最高境地，”又特别强调地指出：“艺术之高下，终在境界，”“境界层上，一步一重天，虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见。”由此可知，历来世所公认之杰出艺术家，无论古今中外，其艺术之所以能千古不朽，皆因他人“未必梦见”的真善美之极致，即境界也。
境界之高下，既因天性秉赋之特有，也因磨炼苦修之坚持，前者为与众不同之个性特色，后者则是追求精深所必需。若前者有所欠缺，却能矢志不渝、坚持不懈地孜孜以求，则也能达于境界美的极致。艺术虽注重天赋资质，然颇具天才者若忘却“天道酬勤”之古训，也必因“卖弄小智”而趋于“江郎才尽”之尴尬境地。潘天寿先生指出：“画事须有天资、功力、学养、品德兼备，不可有高低先后。”境界也如此，缺一不可。因此需如前人所言“读万卷书，行万里路”，穿梭古今，游弋中外，得以“外师造化，中得心源”，体悟“画为心物熔冶之结晶”之理，境界或可梦见和企及，舍此别无捷径。
绘画之“笔墨取于物，发于心；为物之象，心之迹”。然常见师法前辈大家之画风者，很多只仿其迹，不研其理，不悟其心，故师宾虹者求得苍劲古厚雄浑华滋之神韵而失之紊杂混浊一片黑气，学白石者求得质朴疏朗率真天趣之情致而失之简陋滞拙粗糙潦草，尽显“东施效颦”之弊。可知研习画艺不能止于外在形迹之模拟，而需致力内在精神之领悟。而艺术境界之提升，天资、功力、学养与品德四项需兼顾皆备，天资高者，可遇不可求，弱者则以“笨鸟先飞”之奋进精神，也可“勤能补拙”而毋须过虑。功力与学养皆可经由刻苦勤勉而得，唯品德一项为境界中之关键者，非注重自我反省艰苦修炼不可，因此须谨守“静诤”两字，诚如白石翁所言：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”从艺者若能远离物化官化之羁绊，不跟浮躁之风，不做浮浅之人，必无浮华之作，严守本分，不辱使命，则清纯高尚之艺术境界水到渠成地蕴含于心，呈现于画，得以为世人所重，而不沦为“彼时轰雷震耳，而后世绝不闻问者。”（石涛语）也如潘老所言：“去利欲愈远，离美情愈近；名利权欲愈炽，则去美情愈远矣。唯纯真坦荡之人，方能入美之至境。”也即真善美之极致境界也，我辈须谨记深悟才是。
篇14：境界作文
眼界，常用来指见识的广度。
小时候，在阳台上抬头仰望天空明亮的弯月亮，即又美又明亮，如明镜似的蕴含着无数的诗意。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月亮还有时弯弯的，像小船。
月亮也像一个人的.思念。它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流水。“海上生明月。天涯共此时，”“露从今夜白，月是故乡明“……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往，在我的心底，月亮就是金黄的美玉，纯美而又无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨。但是随着我知识广泛越来越大，眼界也就越来越不同了。
当你看见月亮时，月亮是特别的美的，对吧？但是你去向科学家的时候，科学家会告诉你：月亮其实不是金黄色的，而是灰白相间的……。这些讲的越来越听不懂，所以感觉那时的我真天真。
你还记得张老师讲了一名去年老师教的毕业生的作文吗，也是有关童年趣事的一篇作文《捉月亮》。看下文：那天晚上，我吃过晚饭，就跑到阳台上里玩水。我先接了满满一大盆的水。拿出我玩水的玩具开始玩了。天渐渐地黑了起来，我感觉有些累了，就仰起头来看天空。小星星调皮地眨着眼睛，好像在对我说：多累呀，休息一会吧！还有一轮明月镶嵌在夜空，这是多么美的夜晚啊！休息了一会儿，我又开始玩。我正玩得津津有味的时候，我发现盆里有一个月亮。我高兴极了，就连忙叫妈妈过来看。我高兴的对妈妈说：妈妈，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！妈妈看了看水里，然后笑着对我说：傻孩子，月亮在天上，这是月亮的倒影，月亮是谁也捉不到的。妈妈说完，我立即争辩说：“不是的，这是月亮的孩子，它很淘气就自己跑到水里来和我玩，所以被我捉到了！妈妈叹了一口气，随后说：真拿你没办法，睡觉去吧，明天早晨你就会知道真相了。我跑进屋里拿了一个的盖子盖在盆上，故意不让月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮还在不在。我打开盖子一看，月亮不见了。我哭着去告诉了妈妈。妈妈说：这回知道妈妈说的是对的了吧！我点了点头，脸红了。
随着长大和知识广泛渐渐大了，眼界也随着变化在变。眼界，广者其成就必大。眼界，狭者其作为必小。
★山中境界
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