下面是小编整理的孟子的话初中作文,本文共25篇,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。

篇1:孟子读后感初中作文
上个学期读了《大学》和《中庸》,与这两者相比,《孟子》不似《大学》,全篇一贯而下,行文流畅严谨,不似《中庸》,晦涩难懂,它是先从众人熟知的一般事物说起,慢慢引入大道理,令人没有辩驳的余地,不知不觉中认识到自己的错误。读《孟子》,自己的思维也仿佛进入其中,坐在孟子的对面,接受那一句句深入灵魂的诘问,灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华......
作为一名教师,我在反省自身行为的同时,总不自觉得联想到我和班里孩子的相处,在心底对自己进行审判。比如《孟子·公孙丑章句上·第三节》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”就是说“仗恃实力来使人服从的,不能让人心悦诚服,只是因为他本身实力不够的缘故,依靠道德使人家服从的,人家才会心悦诚服。”试想,当孩子们犯错误的时候,以暴力的沟通方式迫使学生纠正错误,合适吗?“以力服人者,非心服也,力不赡也”,以力服人,似乎取得了快速的显而易见的效果,于是自己满意了,觉已经纠正了他们的错误,达到了育人的效果,是这样吗?我们不妨来换位思考一下,如果被教训的人是自己,何如?“非心服也”,不过是因为他们惧怕你的威势,不得不暂时改变而已,于长久何益?
师者,人之模范也。要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”,自身必得是那个典范,桃李不言,下自成蹊,自带芬芳,人必心悦之。孟子说:“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,只要自身端正了,连天下的人都会归服。只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误,时常反省,方能不断进步,更重要的是站在孩子的视角上,真考虑孩子的需求和感受!
蹲下身子听听孩子的心声。“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜”,子路和禹,都是先贤圣人,他们的贤德在于别人指出他的过错,他就高兴,听到善言,就拜谢。在与孩子的相处中,多沟通,多调研,对自己的错误不回避,对善处,不骄傲,还愁走不进孩子心中吗?
“得天下英才而教育之”,“教育”一词,多么深重,乍担此重任,必得战战兢兢,如履薄冰,不辜负孩子,不辜负家长才好。
对孟子和《孟子》一书的最初印象,还是上学期间的历史课上“民为贵,社稷次之,君为轻。”语文课上“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”,多年之后重读《孟子》,身份不同,读书的感悟也随之变化。
《孟子》卷十四“尽心下(五)”这样说道“孟子曰:‘贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。’”
译为:孟子说:“贤人先使自己明白,然后才去使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却想去使别人明白。”
早春三月,又是一年开学时。3月1日,主席在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨20春季学期开学典礼上发表讲话,他警示道:
“以其昏昏,使人昭昭”是不行的!是要贻误工作、贻误大事的!”
“昭昭”表示内心清明、事理明白,“昏昏”表示内心糊涂、认识不明。孟子是说,过去的贤人,是首先使自己明白透彻,然后再去指挥和教导他人,使别人也能清楚明白;而今天的人,是自己都糊里糊涂、见识不清,却还妄想要教人明白,其实是在误导他人、混淆视听。能因为自己或者“昭昭”、或者“昏昏”,从而对他人造成深刻影响的,一般来讲,要么是管理者、具有掌控权,要么是宣教者、拥有话语权。
育人先育己,,正己再正人。想要教育好别人,就要先让自己受教育才行;连自己都没有搞清楚的事情,却想要让别人明白,这就有些缘木求鱼的意味了。这一段话本意是批判当时的统治者不作为,却还要担负教化民众的责任。
而将孟子的这一段话引申到现代教育中,就要求作为他人之师,一定要先自己弄明白道理,才能够授人;如果自己都糊里糊涂的,还要给别人上课,那就是误人子弟了。
篇2:孟子的话初中作文
孟子的话初中作文
孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”所以,你诺能和周围的人友好相处,对你的学习和成才将有很大益处。
然而,与人交往并不是一个简单的话题,它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生,一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止,让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情,而是自己陷于苦恼之中。那么,中学生该如何把握友情呢?
与人交往,贵在真诚。不要当面鼓,背面锣,表面上说些动听的话,心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人,这样很难做到互相信任。待人真诚,不在人后背做小动作,这是交友的第一步。
朋友相处,宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美,而且要有容人之德。要容忍别人的短处,要容忍别人的长处,对非原则的.问题不要斤斤计较,同时,也不要对同学抱有嫉妒心理。另外,对中学生而言,往往是朋友意识越强,越容易排斥他人,不愿意的让别人同自己的朋友结交,这样,你的朋友就不会多。
对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度,避免武断,最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意,但人是有自尊心的,你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好,你们还可能反目成仇。
不要说朋友的坏话。你的朋友或许会说一些家庭的苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事,你不要就对此对他妄加指责,给予鞭,这样会使朋友不愉快。
不要强加于人。虽然是及要好的朋友,也不一志趣相投,性格相同。与兴趣不同的朋友相交,也许多可以多方面发展,会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见,如果有不同看法,可以和颜悦色地讨论,求同存异的态度才是成功交友的桥梁。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之于人交往要做到以上几点,方可友长在。
篇3:孟子作文
孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”所以,你诺能和周围的人友好相处,对你的学习和成才将有很大益处。
然而,与人交往并不是一个简单的话题,它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生,一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止,让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情,而是自己陷于苦恼之中。那么,中学生该如何把握友情呢?
与人交往,贵在真诚。不要当面鼓,背面锣,表面上说些动听的话,心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人,这样很难做到互相信任。待人真诚,不在人后背做小动作,这是交友的第一步。
朋友相处,宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美,而且要有容人之德。要容忍别人的短处,要容忍别人的长处,对非原则的问题不要斤斤计较,同时,也不要对同学抱有嫉妒心理。另外,对中学生而言,往往是朋友意识越强,越容易排斥他人,不愿意的让别人同自己的朋友结交,这样,你的'朋友就不会多。
对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度,避免武断,最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意,但人是有自尊心的,你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好,你们还可能反目成仇。
不要说朋友的坏话。你的朋友或许会说一些家庭的苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事,你不要就对此对他妄加指责,给予鞭,这样会使朋友不愉快。
不要强加于人。虽然是及要好的朋友,也不一志趣相投,性格相同。与兴趣不同的朋友相交,也许多可以多方面发展,会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见,如果有不同看法,可以和颜悦色地讨论,求同存异的态度才是成功交友的桥梁。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之于人交往要做到以上几点,方可友长在。
篇4:鱼我所欲也孟子话
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
放到《告子上》全文里看,本文讲的'是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
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篇5:初中作文:话,幡然醒悟
就像一把无形的手,将我拉得远离了万丈深渊。
初二,承上启下的年级,也是最浮躁的时候。
我手指关节泛着白,眼睛紧盯着电脑屏幕和手猛按着操作键。当我正玩得热火朝天之时,突然,屏幕黑了,我脑子顿时一片空白,完了!
“你这是在干什么?”哥哥背着手,眼睛幽幽地盯着我,我瞄了瞄他手上的电源线,谄媚地笑道:“哥~再给我玩一会嘛~”却不料他一把把我从椅子上扯起来,我恼怒成羞了,手刚抬起,想要打回他……
“你还有十多天就要中考了。”淡淡的一句话却如一颗炸弹在我耳边轰隆作响。我手一顿,垂着头如旋风般闪进自己的房间,关门,上锁。
我趴在书桌上,手相交覆在头顶。
还有十多天,我在干什么!
“你明年也要中考了。”门外传来无奈地语气。
我依然低头不语,手像是找不到事儿做般一会儿放头上,一会儿放在腿上。
我沉默到极致时,便认真地对着“隔墙有耳”道:“哥,谢谢你!”
“什么?我没听清?”哥哥戏谑的声音传来。
“哼!”我又坐回书桌前,顿时觉得世界静下来了,又如一张网,将我四处飘浮的心紧紧收拢在书上。
经过十多天的奋战,终于我迎来的`生物地理中考,中考结束后……
“哥!我生物96!物理也不错呢!”我敲了敲哥哥房门,他那修长的腿跨出来,我怀着希望等待他的表扬。看着我满脸高兴,他脸上却毫无笑意,而且还泼冷水,道:“只考了两科,后面还有好几科呢!赶紧认真学后面的,这现你都会了吧?”腹黑!我努努嘴,用拳头轻轻撞了一下他的肩胛……这事过后他反倒送了支对我来说的稀有物——0.38mm三菱水笔给我。
谁都有轻狂的时候,谁都会犯些小错误;一路上,总有贵人相助,“小人”讥讽,无论是谁,只要他将你从幻想拉回现实,认清现状,埋头继续奋斗,都得感谢他(她)。
感谢他让你恍然大悟,也让你得到什么。
当然,哥,在此,还是要真诚致谢!
似乎,一场充满力量的风,刮走狼籍的思绪,余下的,皆是希望。
深渊,已被尘土掩埋。
篇6:话端午作文初中作文
这几天,你在大街上可能闻到一种气息,那,就是端午节的气息。今天,我们来深入了解这文化底蕴深厚的传统节日。
端午节,农历五月初五,又称端阳节、午日节、重五等。
端午节的由来有很多种版本,其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民,当时秦国又想统治整个中国,可自己又无能为力,悲痛不已,于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原,以他投江的日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”。
在端午节,我们除了了解它的由来,还要了解一些习俗。
吃棕子。屈原投江后,为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙,到今天又演变成吃棕子。
赛龙舟。仍是屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时,冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才渐渐发展成龙舟竞赛。
当日,在先秦时代,普遍认为五是不吉的数字,而五月初日,更有鬼怪出,于是在这一天,人们在门前挂菖叶,艾蒲等,以驱鬼。
……
相信大家在了解了端午节后,会明白这些由来与习俗,这也是中华民族的传统文化,大家要把这些文化一代代传扬!
篇7:牢记话初中作文
牢记一句话初中作文
“授人以鱼不如授人以渔”,这句话经常在我的脑海里回想着,这是我记得最牢的一句话。
记得那是六年级的时候,我们正在做练习,我觉得很容易,所以就草草的做完,在那儿开始复习了。同位正好有一道题不会做,急忙地问我:“哎!帮个忙,这道题答案是几?”我一看,那不正是我刚刚解了半天才做出来的题吗?那是一道很难的奥数题,他做不出来也难怪。我看他那急样——紧皱着眉头的.样就想笑。我故意停了停,等了一分钟后,慢悠悠地说:“这道题的答案是182吨,过程是……,其中的计算过程是怎样的……嘿嘿,我相信天资聪颖的你会自己悟出来的!”凑巧,老师在旁边,她无奈地,甚至有些生气地说:“尚程程,你又在给他说答案!下课你们俩到我办公室一趟。”我把气撒在了同位身上,“看吧,这都是你惹的祸!”“谁说的?”“完了,一会到办公室都不知道是什么样的后果呢?”“是啊,先做好心理准备再说吧!”
“叮铃铃——”,下课铃响了,我们俩立刻跑到数学办公室,准备听候数学袁老师的“发落”。一进门,袁老师就在那坐着,显然是在等我俩。我走过去,说:“袁老师,我们来了。”“哦,尚程程,你知不知道你犯了哪几种错误?”天哪?一种错误已经够可怕了,竟然是多种错误?唉!看来下节语文课又要推迟了!“你最大的错误就在于你是直接告诉他答案,你这是在害他懂不懂?我送你一句话,你要牢记住:‘授人以鱼不如授人以渔’,你要给他讲解思路,他才能记得更牢靠,明白了吗?”“明白了!”“那好,你先走吧!”
说实话,我是到放假时才懂得这句话的含义的。不过,从那以后,他只要有不会的题,我只给他提思路、定义,不告诉他答案,后来他的成绩也提高了不少。我终于明白了老师为什么苦口婆心地讲那么多了。
我会永远记住老师说的那句话:“授人以鱼不如授人以渔。”我还会记得,老师就是那渔人,她教给我们的是“打鱼”的方法、技巧。
篇8:初中随笔话
今夜风又起_心情随笔400字
夜深了,我却毫无睡意,辗转反侧心中甚是烦躁。于是,我起身穿衣来到屋外。 今夜的月亮残缺不圆,天上点缀着几点繁星。思绪愈行愈远,飞到了两个星期前。 那一天...
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他说有你在的日子我没羡慕过任何人 我说我在家的日子我哪里也不想去 家,这个词有一种魔力,让你时时刻刻心系着她,我无法给出一个具体的定义,只能通过一些简单的表达来...
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奔跑的少年 在人生的漫长旅途中,年少的我们需要时刻以奔跑的姿势面对生活中的挑战。 奔跑代表了一种积极向上的力量。如果有一天我们飞翔的翅膀被风雨淋湿,如果有一天我们处于彷徨的...
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人生就像万花筒,绚丽多彩的'同时也会遇上空白,就像我们吃一盒混合口味巧克力,不看标签,我们永远不会知道下一颗是什么味道。 我们总会遇到生活上的大大小小事情,...
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适逢周六,天阴,坐桌前无所事事,冥想,悟理。 秋风戏叶,云弄苍天。持笔桌前,无可书焉。忆往昔,尝闻苍茫大地,谁主沉浮之豪言壮语!心向之,可如今,虽心存远...
篇10:孟子的作文参考
关于孟子的作文大全参考
Dear Mr Burr
Further to your inquiry about the ware housing at the W1 site,I am delighted to say this space is still available.However,with regard to your additional requirements,please note that you have to rent two separate space 0f 50 square meters and the house ware has limited parking for five cars only and limited access.
As an alternative,you might wish to consider a new storage option called circular storage that has recently become available to our company.While it is a little further from the center of the city than W1.But it has the following features:easy access for lorries and adequate parking for twenty.
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Please also note that it would be two thirds the price of W1,and we could offer 10% discount for two―year booking.
Welcome to visit the new warehousing space,anything can be discussed if you have an interest on it.
I look forward to hearing from you in the very near future.
Yours sincerely
篇11:孟子读后感作文
在今年的中国文化概论这门课上,老师给我们推荐了十本书。当老师将书名告诉我们的时候,大家大都不以为然,因为这些书都是我们平时耳熟能详的书籍,觉得似乎也没有什么必要去读他们。但是一次很偶然的机会在图书馆随便翻阅了几页《孟子》以后,发现事情并不是我想象的那么简单。曾在大二时由于学习古代汉语的需要看过《孟子译注》一书,但是当时也并没有进行细读,而只是将注意力过多的放在了对于孟子的翻译和译注上,但却也已经感受到《孟子》一书中所包含的道理确是让我们受益无穷。而如今重读《孟子》,更是感触颇深。
和《论语》一样,《孟子》也是以记录为主的语录体散文,但它较《论语》来看又有明显的发展,《论语》的文字简约,含蓄,《孟子》却有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐,机智而雄辩。如果说《论语》给人的感觉是仁者的谆谆告诫,那么《孟子》给人的感觉就是侃侃而谈,对后世的散文写作产生了深远的影响。以上的文字是《孟子译注》中对《孟子》的评价,而在我通读了一遍《孟子》以后,我的第一个感受便是,这虽是一本古书,但读来却并不感觉乏味或枯燥,且读完每一章后都能给人力量,引人深思。不同于《论语》中直白的说理方式,《孟子》一书采用的是类似于一小段一小段的故事进行记叙,从而得出一定得道理,并且有时并不明说其中的道理,这让人读来十分有趣但却仍能起到发人深思的作用。
孟子作为亚圣,有很多值得称道的地方,提倡仁政,自善其生,崇义尚道等等,但是在读完《孟子》以后,我最佩服的还是孟子敢于直面君王,敢于说真话的那种勇气与胸怀。“王曰:”叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰,何以利吾国,大夫曰,何以利吾家,士庶人曰,何以利吾身,上下交征利,而国危矣。孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。以上是节选于《孟子见梁惠王》中的片段,在孟子中,我们可以发现许多类似的片段。在这些片段中,我们可以强烈地感受到孟子在面对君王时的凛然正气。他敢于说出自己的真实见解,敢于批驳诸侯王的暴政和不仁不义。孟子,是个真人,敢于说真话的人。与孔子相比,孟子更坦诚,率真,对统治者的批判更犀利,更不留情面。我感觉,孟子有豪侠之气。他自述:“我知言,我善养吾浩然之气。”这种浩然正气,正是孟子更亲近庶人民众,所以,他才会最终发展为那种崇高的民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。”在孟子之前,还没有人敢“颠覆”君位“至高无上”的传统。尽管孟子言论如此,可我们也并未看到孟子因此而被统治者“穿小鞋”,可见,当时的社会虽礼崩乐坏,争战频繁,但人们的思想还是非常开放的,言论自由的,统治者对孟子的主张虽不去施行,但还是洗耳恭听的,是尊重人的。
而面对今天这个社会,孟子的这种品质也是最值得我们借鉴的,在当今这个时代,还有多少人面对各种所谓的领导敢于说出自己内心真实的想法与感受。还有多少人能做到如孟子般真正心系国家。现在的人们大都追名逐利,惟命是从,而很少有人能真正表达出自己内心的'想法与感受,给我们的国家真正提出建设性的意见与想法。又有多少人能做到面对自己与领导者统治者的意见不合的情况时,能坚持自己的意见呢?在这个充满金钱与利益的社会中,人们渐渐的迷失了自我,只会跟着金钱与利益随波逐流,也许只有当每个人如孟子般坦诚,率真且真正做到心系国家时,我们的社会才能变成一个真正和谐的社会吧。
篇12:孟子读后感作文
最近,笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书,颇有些感想。
《孟子》一书的内容,总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”,如何才能实现“仁政”。当然,还有关于修身、学问和教育等方面的内容,暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子?梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其食,数口之家可以无饥矣……”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于亡。”、“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆愿藏于其市矣。关,讥而不征,则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利,地利不如人和。多助之至,天下顺之。”、“民为贵,社稷次这二,君为轻。”、“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”、“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”说到底,仁政也是两个字:“保民”。作者并椐此得出结论:仁者无敌。
应该说,孟子的“仁政”观点,在多年的封建社会里,被历代统治者奉为经典,并被当作科举考试的重要内容,长期处于思想领域的统治地位。
但是,为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”,更多的时候,老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图,但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说,孟子的工作只完成了一半。
我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看,真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝,虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政,则天和玄宗时虽然出现了盛世,但那是因为祖宗给他们打下基础,他们在不少方面都还算不上仁政,就连个人生活作风都还存在很多问题,就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝,连太祖和神宗都说着吧,他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原,为了保住自己的政治地位,对其他民族是严防死守,倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思,还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治,杀人如麻,哪里还有仁政的意思。特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵,社稷次之,君为轻”的时候,认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道,并说“倘此老在今日,岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝懦弱,成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外,他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸,荒淫的荒淫,可以说是一代不如一代了。那么,清朝呢?清朝出了康乾盛世,这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主,对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位,制造了一个的文字狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。
可以说,“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来,这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
篇13:孟子读后感作文
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语,如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等,可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”,但说的都是同样一个道理,孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样,都有自己的规律,必须循序渐进,而不能揠苗助长,急于求成。“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”,把自己累得不行不说,还枯死了禾苗,得不偿失。要想幼苗茁壮成长,只有勤于耕耘。不愿耕耘,拔苗助长,必然失败。就像人的成长与发展一样,同样要遵循规律,通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固,才能吸收更多的养分,成长得更好,由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然,适应事物本身的发展的速度和方向,正所谓:“其进锐者其退速”,即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候,往往急于求成而显得过于浮躁,沉不住气,冒冒失失的前进就失去了方向和重心,把握不住事物前进和发展的速度,方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样,作用在一个物体上的力越大,那它产生的反作用也就越大。同样,如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血,付出了太多的努力,那我们必然抱有更多的希望和企盼,而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象,那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重,按照事物发展的规律,尽最大的努力,做最坏的打算,这样,当事情成功时,我们才不致于过于高兴,被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时,才能以一颗平常心对待,不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”生命时我所想要的,道义也是我所追求的,当两者不可兼得的时候,孟子选择舍生取义,虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题,但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择,那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突,个人利益和大家利益相矛盾的时候,何去何从,每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的,首先热爱生活,也喜欢工作,把生活当作工作的一部分,把工作看成生活的有机体,每一天,既是在生活,也是在工作,工作是生活,生活也是工作,这样,即是是工作占用了休息的时间,也不会产生工作占用了休息时间的想法,也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
篇14:孟子作文700字
孟子作文700字
为士大夫者,非尧舜之道,不陈前,非孔孟之道不着述。
——题记
他,一个平凡至极的人。他没有秦皇汉武的创举,他没有商鞅范彝的谋略,他更没有富可敌国的财富,没有位高权重一手遮天的能力,更没有指点江山的霸气。与他们相比他只是繁星中的点点火星,如此的微不足道。但他演绎出了他的史诗,平凡中的'不平凡,他便是孟子。
他,继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神体,他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他,在那个战火的年代了,在那民贱君贵的不平扥的时代中。他傲然站出来,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”这种藐视王权的思想。他将所有人无论贫贱,无论高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他,一个身如草芥之人却心系天下。走访四海,关心民生,面对王权,他无所畏惧,直谏而言道:“天子不仁,不保四海:诸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗庙:士庶人不仁,不保四体。”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。面对高位的诱惑,生死的威迫他依旧保持着本心。与人乐乐而非独乐乐,这便是他的乐。
他,如大海包纳以为。他始终相信“人之初,性本善”人性之善也,犹水之就下也,人无不善,水无有不下。面对不善,他用善去感化,面对不仁,他直言请柬“国君好仁,天下无敌焉。”他提倡仁政,而仁者无敌正是他的民本思想。
他,一介平凡书生,却成为了使人眼中的胜任圣人:他,一位平凡的老百姓,却无视金钱名利的威诱:他,一个平凡的子民,却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他,一个平凡的人,却在我们每个人之上,他拥有着天一般的胸怀,一样的淡然。他,瞰破了天道,看透了红尘,他所为的,只是保持本心。
篇15: 孟子读后感作文
孟子读后感作文
孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。看完后我感触最深的`一句话就是“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”这句话的意思是:老天将要降大任于你,你必须要多用心,多劳动,少吃饭,空乏你的身体才行。想想我自己,这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!
翻开名人史,发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆,就算是小事,我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务,可没有哪次我是自愿的,少了那种主动性,我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及,少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能,别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人,但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话,老天就是要降大任于中国,降给中华龙,地震不是痛苦,而是会心的动力!
就像《真心英雄》唱的一样:不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。让我们记住这句话――不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功!
篇16: 孟子对吗作文
孟子对吗作文
在每个人心中大多认为孟子所说的在生义不可兼得时,要舍生而取义是对的,因为他是圣人,所以就使成千上万的人思想不同。可是谁又想过他所谓的贤者是不是对的呢?
大家都知道文天祥宁死不投降,觉得他很爱国,可是如果他投降的结果又是怎样的呢?他也许会为百姓做更多的事,但是他没有,南宋的腐败朝廷也不能为百姓带来什么幸福了,这难道不是愚忠吗?如果他放下他的尊严,他的人生也许会比现在更有价值。=
孟子自己又何尝不是呢?有一次和齐王意见不合而不过问朝政,而而齐王授之万{也不回去,他只知道盲目坚持自己的尊严,他难道不知道这些俸禄可以帮助更多的.百姓吗?他没有这么做。
如果人人都这么做,这么想,就不会有韩信甘愿受胯下之辱,就不会有“留得青山在,不怕没柴烧”的的俗语了。作为一个人而言,难道不该用有限的生命来做尽可能有意义的事吗?为什么要舍生取义呢?想想这样真的对吗?
篇17:话有力量初中作文
一句话有力量初中作文
一句话是缕缕春风,吹散心底的尘埃,给我带来清晰。
一句话是滋滋小雨,滋润干裂的心田,给我带来哺育。
一句话是冬日暖阳,驱散头顶乌的云,给我带来温暖。
走进孔子的世界
“三人行,必有我师焉”走进孔子的世界,你是否听到三千弟子的吟读?中华文化历史悠久,许多人在孔子的影响下成长,创造自我,又有一些人因为这句话帮助别人一生,因为这句话是真理的力量。
走进李白的世界
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”走进李白的世界,你会发现他不会因远离朝廷而失落,面对奢侈的长安他只是“停杯投箸不能食”。不愿与世人同流合污,宋悫说过“愿乘长风破万里浪”,这让李白自信“天生我材必有用”。因为这句话是自信的脊梁,激励每个人。
走进自己的世界
“就算头破血流也要冲进顽中大楼”这句话一直激励我要考高分,考重点中学,不论何时它总是支撑着我每天复习乏味的知识,坚持痛苦的`体训的理由,也许它对大多数学生有用,使他们不断创新自我,因为这句话是支撑我们在一个不公的世界中继续奋斗的理由。
其实人生道路不可能一帆风顺,它总是曲折的,容易使人放弃,这时一句鼓励的话会让你重拾信心,做回自我,改变一生。
一句有用的话是一片绿洲,使沙漠中行走的人看到希望,最终走出困境。
一句有用的话是一盏明灯,在照亮他人的道路是也点亮的自己的爱心之火。
一句有用的话是星星之火,可以燎原。
一句话真的有力量。
篇18:初中优秀作文:话七夕
作文一:话七夕
今天,是一个特别的日子,大家知道是什么日子吗?今天就是七夕情人节。
这天爸爸下班回来有点神神秘秘的,也不知道他葫芦里买的什么药。晚上吃饭的时候,他对我们说:“你们知道今天是什么日子吗?”“反正不是我生日,管他什么节日!”我没好气地说。
爸爸见没起太大轰动,感到挺意外的。他深情地看了妈妈一眼,妈妈仿佛记起了什么,一脸坏笑的说:“老公,你打算送什么东西给你老婆呀?”我在一旁看得一头雾水,问妈妈今天到底是什么节日,妈妈愣了好一会儿,才回答我说:“今天是情人节!”我这才恍然大悟,问爸爸道:“你送什么东西给我妈呀?”爸爸也愣了好一会儿,道:“我下班回来的时候就打算给你妈妈买盒巧克力,因为在下雨,所以我就先回来了。等会儿我去买巧克力去,咋样?”
“OK!”我和妈妈都同意了。不过,我傅炳杰做事向来都是十拿九稳,所以,我不停的问爸爸说给我们去买巧克力到底是不是真的。爸爸本来只是拿我们开玩笑,不过,他傅虹波一言既出,驷马难追,所以还是答应了。
爸爸去买了,我多么希望爸爸能早点回来啊。
十几分钟,如几十分钟一样度过了……
爸爸终于回来了,托妈妈的福,我也得到了一盒巧克力……
作文二:话七夕
“今天是七夕,我们南城每次节日都有节目,今天肯定也有,琪琳,我们今天晚上去各个超市转转吧!”我一大早起来就嚷嚷。
“好呀,我们去超市转转!”他回答。
晚上,我们一人准备了一瓶水出门了。外面人来人往,好不热闹,我们先到欢乐鸡看了看,那没有节目,我们就去金客隆了,金客隆到了我们一进去就演节目,我们进去了,只见有两个阿姨再那,站一个站在一堆零食旁边,一个站在中间拿话筒,在说:”小朋友们,快来参加我们的节目吧,我们还有礼物送的。”我们参加了节目。节目开始了,她又说:”小朋友们,你们知道今天是什么日子吗!””情人节!”我们回答。””对,我们中国人的情人节。”
那个阿姨先叫几个小朋友表演了几个小节目,她说:“有谁来给我们表演?”有个小胖子给我们表演“肚皮舞”,看见他的肚子一上一下,好有趣呀!又有一个小朋友给我们背诗诗名是《下江凌》……几个小节目后开始玩游戏了。
第一个是挤气球。他们先叫了4个人到前面去,琪琳也去了,游戏规则是:两个人1小组,这两个人都要挤破3个气球,比赛开始了,我们都在喊加油,”乓”他们都挤了第一个气球,第2个气球琪琳挤破了,可是另外一方却把气球挤小了,由于这个缘故,琪琳赢了,他和他的搭档都拿到了礼物。
第二个游戏有点幼稚,叫”小兔子跳跳跳。就是看谁跳的久,我们跳呀跳,有很多人坚持不住了,只剩下我和琪琳还有另外一个不认识的女孩子,琪琳也坚持不住了,我和那人比赛,我比她大,赢了也拿了奖品。我高兴急了!
第三个比赛是“吹气球”。她给我们每个人都发了一个气球,让我们吹,直到吹破为止,我吹呀吹,不敢吹破,只好在差一点点就破的时候又放掉一点,“乓”冠军产生了,就是我旁边的那个女孩。
……
好几个比赛后,8点了,我们回家了。
作文三:话七夕
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,花草飘香。相传每年的这个时候,是天上“织女”与“牛郎”相会之时,这就是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日,人们称之为七夕节。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧,心灵和灵巧的双手,祈祷自己的生活幸福美好。
据传说,星汗灿烂之际,如果看到天河中看熠熠白气,并闪耀这玉色的光芒,就被认为是牛郎,织女相见的征兆,此时此刻要下拜,乞求牛郎,织女恩赐。据说牛郎,织女是勤劳和化身,所以跪拜者求农求赐婚都可以,但求金求银求发财则要适得其反,一人只能乞求一事,求多则不灵。
勤劳的牛郎,痴情的织女,善良的老黄牛,热心的喜鹊,美丽的神话故事自古以来曾使很多人深受感动。
七夕节快到了,愿天下有情人终成眷属。
篇19:话一生情初中作文
三句话一生情初中作文
他和她认识两年了,两年中他们只说过三句话,这是他的遗憾,还是她的遗憾呢?
第一次见他的时候,她头低低的,红着脸,嘴紧紧着闭着,也许就在这一刻他喜欢上了她,也许就是因为这种感觉,淡淡的,如茉莉花香,让人心醉。
随着时间的推移,他对她的感觉越来越深,不仅仅以为她的样貌,因为她的一切都是那么吸引人,她外冷内热的性格,她高兴时的天真的一笑,她做作业时的认真劲.....都一一刘在了他的脑海深处,
可是她对他始终是冷漠的。
他的理科成绩是第一,她的文科成绩是第一,他的英语一直很糟,他也很想利用这个接近一下她。
那个时候他是很优秀的,他吸引了很多女生的眼球,他有时会想她会在他们中间吗,但想想又摇摇头,她不会的,她是那么的优秀。
他,问;能教我一下这题英语吗?他的目光中充满了期待。
她,说;我不会。目光停留在了他与她之间,冰冷的眼神让他不敢与她对视,原来他们之间有这么长的鸿沟。
他对她从此更加沉默了,他们都好象在逃避着对方。他又可知道在他问她的时候,她的心跳比平常更快了许多,这不是因为害羞,只不过是因为被她的冷漠所遮盖了.
目光又再次回到了那个时候
他说;请让一让,我扫下地。声音中以没有了原来的喜悦了,他是多么渴望这个时刻的来临啊,与她再说一句话。他也学会了掩饰,这么完美的掩饰,仿佛这又是在自己的梦境,和他牵过无数次手的女孩
一起白头到老的女孩。
她只是轻轻的答应了一声;哦。这一声他听着心碎了,声音还是那么美,也还是那么的冷,冷冷的目光与失望的神情交织在了一起,旋律混乱了,不知道他们之中到底有谁听到了对方的心声。
高三很快就结束了,他想去北方,那个童话般的'城市,他渴望以久了的梦想,她则要去南方那个四季炎热的城市,这也是她的梦想。
这是最后一次同学聚会了,他没有喝酒,因为他还想再和她说一句话。再见到她的时候,眼神的彷徨是掩饰不了的。
聚会的时候最后的一个节目是一个人对另一个最后再说一句话。
当时间的木马再次停留在他与她之间的时候,他的心以不再那么跳了,她的心弦被轻轻的拨动了一下。
篇20:话一生随初中作文
一句话一生随初中作文
文天祥说“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”;杜甫吟“国破山河在,城春草木深。”每每想起这些诗句,就仿佛又置身于那兵荒马乱的年代,仿佛沸腾着爱国忠国的热血。每个人心中都有一句相随一生的话语。或长,或短,亦温暖,亦悲伤,它会时时抨击你的心灵。
“为中华之崛起而读书。”时间的'齿轮停留在第五个春秋时,我用我稚嫩的小手摇晃着妈妈的胳膊给我买拼音本,本子的背后就方方正正地写着这几个大字,而那时的我还不认识这几个字;时间的齿轮停留在第九个春秋时,在溢满书香的教室后墙上我又见了这几个字,字的上方注有“wei zhong hua zhi jue qi er du shu”的 拼音,而那时的我也似懂非懂的认识到它的含义;当时间的齿轮停留在第十四个春秋时,我的桌子右上角镌刻着这几个字,他成为了我的座右铭,此时的我,正在为那个遥不可及的梦努力着。
一句话,一生随。
我愿“为中华之崛起而读书”可以在我踌躇不定时给我坚定的信念,可以在我感到疲惫时给我无限的动力。我愿它可像一盏明灯,一泓清泉,一缕阳光,给我慰藉。
篇21:话的启迪初中作文
一句话的启迪初中作文
“把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己”, 16岁那年,少年拜访了老者后,心里就一直在思索着:老者这些话是什么意思呢?这些自相矛盾的句子怎么可以综合统一起来呢?思索了好久,他也没有体会这句话真正的含义。
有一次,中考那年,作文主题是写出童年的回忆,大部分同学都开始千篇 一律地写着,就像翻旧账一样。而少年却不一样,他仔细地审题,构思,在脑子里打了腹稿,洋洋洒洒一篇《箱子里的回忆》就出锅了,它是从一种新颖的模式,新颖的'角度入手,让批卷老师连连称好,传阅了整个教务处,被称为“新一代神童”。再凭着他优秀的成绩,优良的品格,少年很快就被北京大学录取了。这回,少年真正地认识到,别人就是别人,自己就是自己,自己应该有人格的独立性,坚持自己的意见,自己的原则,不要一味地模仿别人。
许许多多的朋友都为少年而感到高兴,张扬着要到大酒店去为少年举办一个隆重的庆祝会,再去卡拉OK唱歌到深夜。只有少年沉默不语,当朋友征求他意见的时候,他摆摆手,对朋友们说:“谢谢大家,虽然我也很高兴,不过真的不用那么张扬了”。
在大学里,有一个同学,不尊重大家,一点也不会站在别人的立场上想一想,只按照自己的想法想怎么做就怎么做。经常嘲讽别人,让别人下不了台阶。有一次,他又在捉弄别人了,少年大声地说:“同学何必这样呢,再说了,你希望别人怎样对待你,你就要怎样对待别人,尊重别人吧,这样才会对你有好处的”。
少年大学毕业了,自己的好兄弟小刚相依为命的妈妈去世了,小刚非常地伤心,从此一病不起躺在医院里。别的朋友忙着送水果,送补品,小刚其实很不愿意接受,却也强作欢颜收下了。而少年呢,则换位思考了一下,觉得如果是自己最需要的不是物质,而是真正精神上的帮助。于是,少年这几天一直在医院陪着小刚,照顾他,鼓励他,还主动帮他料理了丧事。过了两个月,小刚重新变得阳光了。
就这样,少年坚持着“把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己”这样的理念,直到老去,脸上仍保留着慈祥的笑容。
篇22:端午节英语作文初中话
On the fifth day of may, Dragon Boat Festival is a traditional festival in our country. Every year, we eat zongzi and salted eggs.
Zongzi is made of brown leaves and glutinous rice, which is tied to a triangle. The salted eggs ate the salt of the mouth and the oil. At this point, people will go to the river to see the dragon boat race. When you start, people want to be first. Everyone is full of spirit.
Suddenly there was a huge voice, which came from the dragon boat. Ah, it was a man who beat the drum with a drumstick! How hot the sky is, and the dragon boat is filled with sweat and sweat. Getting closer and closer to the end of the race, the boat on the back of the dragon boat is getting more and more urgent.
五月初五,端午节赛龙舟,是我国的传统节日,每年的这天,我们都会吃粽子和咸蛋。
粽子是用棕叶包糯米再用绳子系住,一般扎成三角形的。咸蛋吃在口中咸咸的,还会流油。这时候,人们会到河边去看龙舟赛。开始划的时候,人们一心只想得第一名,人人都充满精神。
忽然传来一片巨大的声音,是龙舟上传来的,啊,是一个人在拿鼓槌拼命敲打牛皮鼓!,天是多么热,龙舟上每个人满头大汗,汗水流的越来越多。离终点越来越近,落在后面的龙舟上队员心越来越急。
篇23:端午节英语作文初中话
The Dragon Boat Festival a few days ago, mother will buy zongzi from the market of reed leaves, glutinous rice, mung beans, etc., to the Dragon Boat Festival that day, took them out, soaked with water, wash, and then began to make zongzi. She picked up a few leaves, lay in lists, then a layer of glutinous rice, mung bean, a grain of pork, then add a layer of glutinous rice wrapped mung bean and pork in the middle, then folded leaves, compaction, the flat, folded, the last thread tied up, so a rice dumplings wrapped in their hands.
After the dumplings are wrapped, she puts the dumplings into the pot, and adds the right water to make it boil. About two hours of cooking, a fragrance of zongzi is wafted out of the kitchen, a deep breath of deep smell. At this point, the greedy I was eager to let mother grabbed from the pot a rice dumplings, whether it's hot, hot, loose thread, into his mouth, bite with their teeth, the hot dumplings, sometimes my tooth root, tongue mouth was full of large and small bubbles, though I still wouldn't spit it out, tastes great!
端午节前几天,妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等,到端午节那天,就把它们拿出来,用水浸湿,洗干净,然后开始包粽子。她拿起一些粽叶,叠成开列一排,随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉,最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间,再把叠好的粽叶,压紧,按平,折叠,最后用线捆住,就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后,她就把粽子放进锅里,加上合适的水,让它蒸煮。大约煮到两个小时吧,厨房里飘散出一股粽子的清香,深深地闻一口,沁透心脾。这时,馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子,不管它炙热烫手,就解开线团,送进嘴里,用牙齿咬一口,滚烫的粽子,有时弄得我牙齿根,舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡,尽管这样我还是不肯吐出来,味道好极啦。
篇24:初中作文看图写话
初中作文看图写话1:如何写看图作文
首先应该观察图,看图上有哪些人物,看一下图中的标志,表示时间,表示地点,表示事情等等,有些图中会有明确的标志,比如一个钟上的几点,就是图中的时间,写作文时就要把这个时间明确地写上去,比如图上标明某学校、某餐厅、某商店,也就是图中事情发生的地点,也要把这个地点写进去,还有就是图中标有的其他标志物。
看图作文重点在于,文章内容紧扣图中的景物,不能差一缺漏,都要把它们写进去,才能很好的很完整地把文章和图结合起来写好作文。
看图作文除了图中画出来的东西之外,为了使文章更加生动形象,你可以自己添加一些符合图的话语和句子,使文章更完整,更准确地表达出来中心思想和大概内容。
看图作文是建立在图所给的景物之上的,添加自己的一些话语会更完美。
仔细观察图,组织好语言,描写好景物,与图中没关系的东西就不要添加,等等,就是怎样写好看图作文的要点。
初中作文看图写话2:看图作文的开头应该怎么写
作文开头一般有以下几种方法。
可以根据文章的不同选不同的开头方法
作文开头五法:一篇文章的开头,如果是别开生面,新颖别致,往往能引人入胜,有的还可起开拓思路的作用。
1.开门见山法开门见山就是直接了当地落笔扣题。如冰心《樱花赞》开头的一段话,定下全篇文章的基调,即赞美樱花,赞美中日人民的友好情谊。开始用两个“首先”,写凡到日本去的人总要“想起樱花”、“谈起樱花”。日本朋友接待客人的惋惜或挽留,也总是以樱花作为感情的纽带。樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样,是日本的象征,它联结着中日人民的友谊,这就是本文全篇的主旋律。文章从头到尾就是围绕这个主题来进行描述的。运用这种开头方法作文,必须准确地把握文章的主题思想,也就是说既要根据材料确定好要表现的中心,又要准确的概括。这种开头方法的好处是:作文时可以随时考虑围绕中心描述,这样容易使文章的中心突出。读者读起来也容易抓住要领,掌握基本内容,深刻理解文章的主题。
2.抒情揭示法。如魏巍《谁是最可爱的人》,文章一开始就揭示了主题。但也有它自己的特点,即在抒发感情中步步深入地引入中心。文章开始就写了“我”无法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告诉祖国的朋友们。一个“但”字既写出了文章意思上的转折,更重要是突出了要表达的重点:思想感情的一段重要经历。至此,文章虽然讲了“我越来越深刻地感觉到谁是最可爱的人”,但并没有点明谁是最可爱的人。接着用“谁是最可爱的人呢”这个设问句进一步引起人们的注意。但却仍然没有直接回答,而是先说谁是“无比可爱的”,然后才说谁是最可爱的人。这种开头感情饱满,激动人心,发人深思,一开头就使人对文章的主题有了深刻的认识。这种开头方法另一个突出特点是从一般到个别,用一般衬托个别:写被一切事情感动着,想把一切东西都告诉祖国的朋友,是为了突出、衬托“思想感情的一段重要经历”;写“无比可爱”是为了进一步突出“最可爱的”。
3.倒叙法这种开头,由眼前的情景,联想起以往的事情,引起回忆,沿着这个思路叙述往事,形成倒叙。运用这种开头方法作文,要注意几个问题:一是要描写眼前看到的什么事物,并给人强烈的印象;二是要揭示看到事物包含的意义,用准确精炼的语言概括;三是要写由此而联想什么,引出一系列的形象鲜明的记忆。
4.地点和时间法如《祥林嫂》开头一段话描写了祥林嫂生活的社会环境,既有对阴沉、低暗的年底景象的描绘,又有对家家准备祝福的盛况介绍,更有对虚伪、反动、保守的鲁四老爷及其书房的描写,揭示了悲剧主人公——祥林嫂所生活的典型环境,为祥林嫂悲剧的发展,提供了背景。这段开头是情节发展的序幕,虽然没有直接接触文章的主题,但已经为全文渲染了合适的气氛,而且交代了故事发生的地点和时间等等,与全篇的主题联系极为密切。
5.描写景物法如孙犁《荷花淀》开篇即用浅淡的色彩,疏落的笔触,把荷花淀的景色描绘出来。文章从高空的月亮写到水面的雾气;从远处的一片白色世界,写到眼前凉爽、干净的院子;从视觉——荷花淀的夜景,写到了嗅觉一荷花荷叶的馨香。这段从不同的角度着眼的自然景色描写,意境优美,诗情浓郁,使人感到一股醇香的乡土气息扑面而来。就是这样的开头,即渲染了荷花淀的的自然风光美,衬托出解放区劳动妇女热爱新生活,热爱劳动的内心世界的美,把文章自然地引入了正文。
篇25:喜怒哀乐话老爸初中作文
喜怒哀乐话老爸初中作文
每个人都有一个属于自己独一无二的爸爸。我有一个性情多变的老爸,可能这会儿晴空万里,可又有谁知道那会儿又阴云密布,小心点哦,可能随时火山爆发的'!——题记
喜
今日天气情况:晴空万里,可能有一会有云朵飘过。气温偏暖。
今天我考试春风如意,桃花运迎面撞上,用一枝箭射下一枚双黄蛋回家,老爸闻迅后,下嘴半天碰不到上嘴,之后整天面带春风,干起事来都起劲,晚上还提了两头“红牛”过来给我庆功表场我,这一整天别提心情有多好了!
怒
今日天气预报:狂风暴雨,电闪雷鸣,注意出行。
今天,老爸不知从哪窝了一肚子的火,可能是生意上不如意,又好像遇到了什么烦心的事,竟全往我身上撒,就因为我做了个不高兴的表情,结果呢?对我拳打脚踢,破口大骂,最后还拿起菜刀说要杀了我。发怒时的老爸真可怕!
哀
今日天气预报:乌云密布,有时有阵雨。
今天,老爸因为遇到了点事,结果这个月收入比以前低了许多,整天寝食难安导致老爸脸上布满黑线的,额头上的皱纹越发明显,白头发又多了几根,面黄肌瘦。
老爸真可怜啊!
乐
今日天气预报:晴空万里。
今天,老爸和他的几个好朋友聚到一起,一边喝酒一边高谈阔论,时不时的发出喷然大笑,过了许久突然听到碗碟呼呼的响,再看他们几个已经东倒西歪了,他们已经醉了。欢乐中的老爸真疯狂!
这就是我的多变的老爸,你们的爸爸了?是不是和我的爸爸一样有趣——后记
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