下面是小编帮大家整理的眼中的日本人作文，本文共29篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：日本人眼中的中国留学生
日本人眼中的中国留学生
“为什么不能刷，这里面有100万人民币，100万你知不知道？”东京高中生堀口健司说起自己有一次在便利店打工，有个20岁左右的`小伙子深夜拿着一张中国的银行卡让他刷，当他向对方表明那张卡不能用时，小伙子当时就生气了，并朝他大吼。
在大多数日本人心中，中国人都有点可怕，他们常常能因为一些小事而争吵。也有很多日本人非常敬佩中国人，他们在日本的大学、大学院的学习中，以优异的成绩拿下各种奖学金。在日本，中国人和日本人的关系也像中日关系一样，经常磕磕碰碰，却又相互依存着。
篇2：《日本人》读后感
《日本人》读后感
网上读了老师推荐的蒋百里的《日本人》，下面一段觉得他说得特别精彩，分析的很到位，把日本人看的很透，真是个目光锐利的作者，因为我还不知道他的背景，我就先称他为作者吧。 “日本人很能研究外国情形。有许多秘密的知识。比外国人自己还丰富。但正因为过於细密之故，倒把大的，普通的`忘记了。譬如日本研究印度，比任何国人都详细，他很羡慕英国的获得印度。但他忘记了英国人对印度，是在大家都没有注意时代，用三百年的功夫才能完成。 而日本人，却想在列强环视之下三十年内要成功。日本人又研究中国个人人物。他们的传记与行动，他很有兴奋的记得。但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性而想用武力来改变五千年历史的力量，将中国分裂。他又羡慕新兴的意大利与德国，开口统制，闭口法西斯 。但他忘记了他无从产生一个首领。”篇3：打败日本人作文
打败日本人作文
今天我们上了班队活动课,我知道了很多知识,有日本人大杀,杀了我们中国100个砂子塘学校那么多人,我想一个砂子塘学校1000多个人了，那该有多少人呀!
我要好好学习,长大一定要报仇.
打败日本人作文100字小学生作文（中国大学网）
篇4：日本人文明礼仪常识
日本人文明礼仪常识
礼仪篇
和日本人打招呼需弯腰。如果是非正式场合，弯15度腰即可，如果遇到长者，需要弯到腰部以下。
靠左行走或驾驶、停车，乘坐电梯时东京应该靠左站，大阪靠右边。
参观日本寺院的时候，您需在投币箱里投一枚钱币，然后双手合拢祈祷。
只在被允许的区域内拍照。如果您不确定标识牌上的内容，问问当地人。不要在寺庙中拍照。
就餐篇
进入餐厅后，如果没有店员主动引导您，那么您可以随便入座。否则，您就得稍等会，然后店员带您到指定位置入座。
日本有些餐馆吃完后，需要将餐具放回指定区域，可以观察其他客人怎么做。
在传统的日本餐厅里，您在进门前需脱鞋，别忘了穿上干净袜子。
饭前或饭后都要感谢店主，这是餐桌礼仪。
不需要给小费，服务费已包含在定价之内。
日本的食物价格很高，在便利店购买面包、饭团或三明治食用会相对便宜些。
家居篇
到日本人家做客，需要带上一些红酒或蛋糕之类的小礼品。
进入日本人家里的时候，把鞋留在门外，穿上主人递给您的拖鞋。如果房间里铺有榻榻米，您需脱下拖鞋。但是您可以光脚或穿着袜子踩在榻榻米上。
当您需要用主人家的厕所时，需要换上摆放在厕所里的拖鞋。
商务篇
不要用手指指他人，这很不礼貌
从国内去日本和商业客户见面时，最好带些国内小点心做礼物。
交换名片时要起立，稍微弯腰，用双手手指握住卡片递给对方，卡片内容也要面朝对方。
当你收到他人的名片时，一定要仔细对待并将其放入卡包，不要将其随便放入衣服后兜内。
购物篇
在日本购物时，一般没有砍价的习惯。在古董市场等特殊地点，或家电量贩店进行大金额购物等情况下，有时候可以砍价。
免税手续需要有「Tax Free(免税)」标示的店铺才可以办理，多为大型百货商场或连锁商店等。当消费总金额达10001日元以上即可申请免税，金额为日本消费税率8%。
免税方法有下列两种：
1.在购买时直接折扣8%。
2.在购物后，将全部购物小票拿去免税柜台办理一定的手续，税款部分即以现金形式退还。(购物小票将更换为印有免税后金额小票)
大多数的百货商场都採用方法「2」。
无论采採用哪种方法，办理免税手续时需出示护照。
在大商场购买商品时，只需对售货员说「用来送礼的」，她即会使用包装纸、缎带、封条等为您包装商品(大多数情况下免费)，日用品、药妆店很少提供包装服务。
在想试穿服饰时，作为一种礼貌应先向售货员打声招呼。特别是使用试衣间时，随便将商品拿进试衣间是不礼貌的行为。此外，试衣间分为可穿鞋入内类型与需脱鞋入内两种类型，请多多留意。部分商店的试衣间里备有面罩(蒙在脸上的简易袋子)。女性在试穿需从上方套头的服装时，请使用此类面罩，以免脸上妆容把商品弄脏。
大多数商店的冬季大减价是在1月上旬，夏季大减价是在7月上旬左右开始。其详细具体日程根据各商店或每年气候状况而异，但大多数商店都会事前告知。此外，另有所谓「福袋」活动也很受人欢迎，福袋虽非降价活动，但于此被称作「福袋」的大袋子里装有众多廉价商品。福袋在年初销售日(指一年中第一个营业日，通常为1月1日、2日)上架出售，有些商店甚至出现彻夜排队等候购买现象。
对于土特产的选择，可参考由观光厅所主办的「富有日本特色的土特产大赛」，每届都评选出外国人认为最具魅力的各项土产。大赛分为「日本食品」「日本传统工艺」「生态环保」「酷日本(Cool Japan)」等部门，于各个部门中依据日本文化、原材料以及技术评选出富有独创性的新颖商品。您可于机场的土产商店等处购买各项得奖商品。
出行篇
乘坐电车不要吃东西或大声喧哗、打电话。看到年迈老人、带孩子女士或孕妇要主动让座。“让座给日本老人会惹他生气”是传言，除非个别怪脾气的人。就算别人不坐，也会微笑感谢你。
乘坐地铁或电车最好使用Suica卡或者Pasmo卡，在车站就可以办理，500日元押金，随时充值就可以。也可以办理一日乘车券，区间内可以当日无限次乘坐。公共交通系统运营至午夜，如果您碰巧滞留到午夜后，不差钱的可以打车，也可以等到凌晨五点坐电车。
车站有多国语言电车乘坐指南，随身带一份很实用，yahoo的电车查询服务也是一大出行神器(后台留言 yahoo 可查看网址)。
日本大多数ATM都可以使用银联取现，商店、餐厅也大多可以使用信用卡，不过建议随身携带至少1万-2万日元，可保万无一失。
日本免费wifi并不十分普及，最好事先申请移动wifi。
不需携带卫生纸，日本几乎所有厕所都备有手纸。
在日本饮水很安全，不论是瓶装水还是自来水。您还可以从公共饮水处打水喝，不用担心安全问题。
篇5：日本人喜欢神话故事
大国主神在出云的御大之御崎的时候，从浪花上有神人乘了雀瓢的般，穿着整个剥下的蟾皮的衣服，到了那里。
问他名字，他却并不回答。寻问随从的众神，也没有人知道，其时有癞蛤蟆说道：“若是去问久延毗古，必定可以知道。”
就叫久延毗古来问时，他答说道：“这是神产巢日御祖命的儿子，少名毗古那神是也。” 于是走去告诉神产巢日御祖命，答说：“这实在是我的儿子，在儿子的中间，乃是从我手指间漏出去的。
同你苇原色许男命可以成为兄弟，把国土建设完成吧。”
自此以后，大穴牟迟命同少名毗古那命便渡到海那边去了。至于那说明少名毗古那命的来源的久延毗古，那就是现今所说的案山子。这位神道脚虽然不能走，可是天下的事情却都能够知道。
日本人喜欢神话故事3:御诸山之神与天菩比神
御诸山之神 有一天大国主神心里忧愁，说道：“我一个人怎么能建设这国土呢?有什么神道能同我一起建设起来呢?”这时候有光照海上，走近来的一位神道，说道：“对我好好的照应，我就一起建设吧。若是不然，国土难以成就。”
于是大国主神说道：“那么，要哪样照应呢?” 回答说道：“把我在围绕着大和国青山的东山上边，奉祀着吧。”这就是御诸山之神是也。
天菩比神 天照大御神命令说：“丰苇原之千秋长五百秋之水穗国(即苇原中国)是我儿子天忍穗耳命统治的国。” 由于这个委派，天忍穗耳命从天上降下来。
天忍穗耳命站在天之浮桥上说道：“苇原中国闹腾得很厉害呵!”于是又回到天上，将这种情况告诉给天照大御神。
按照高御产巢日神和天照大御神的命令，在天安河的河滩上，召集八百万众神，让思金神想办法说：“这苇原中国是我委任给我儿子统治的领土。
可是在那个国里有很多凶恶的当地神，应该派哪位神去平定呢?”思金神同众神商议之后，说道：“可以派遣天菩比神。” 于是，便派遣天菩比神前去。
但天菩比神趋炎附势于大国主神，三年之久尚未复奏。
篇6：日本人怎么过七夕节
七夕是中国传统节日，又名乞巧节，每年这个夜晚，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄，同时也求赐美满姻缘，但中国七夕渐渐少了“乞巧”的习俗。可是在日本，则注重前者，和情人节沾不上多少边。它和日本新年一样，七夕可以许愿，把心愿写在纸条上，然后挂在树上。许愿的内容不限，父母健康，家庭幸福……什么都可以。
在日本传说，织女不但要赐给孩子们巧手，还要负责满足各种愿望。中国七夕节是祈求好手艺和祈祷得到爱情，在日本七夕节(Tanabata)主要不是用来祈祷得到爱情，只是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。 庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。
庆祝场所
日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。
各地祭典
据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕，人们即会联想是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美好的传说在日本也广为人知。
与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。
这种做法只有日本存在，在别的国家是没有的。可见日本人对他国文化不是照搬而是按照自己民族的习俗去吸收，并且将他国的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙台、平冢、一宫地方七夕这一天祭典活动很轰动，还有相模原市、安城市、高岗市等多处都大规模的举行七夕活动
东京地区虽然没有什么大的祭典活动，但是在七夕这一天到处都可以看到人们把写着自己愿望的纸签，吊在竹枝上的情景。在田町车站，这一天竹枝把站内中心的大柱子装饰，上面挂满了港区各个幼儿园小朋友们写的志愿和希望。
根据各地不同的习惯，庆祝七夕祭的形式也各不一样，现在一般流行的做法,就是把自己的愿望写在短册，,即写诗作画用的长方形的纸上，并把它挂在竹枝上,以祈求心愿成真，据说室町时代室町将军家每年的七夕，由将军亲自在七张树叶上题上诗，然后把它和挂面等祭供品一起绑在竹枝上扔向屋顶，以求诗意通达到了江户末期，德川将军家则以在竹枝上挂短册的形式来庆祝了，那时的江户,正好开始普及读书习字，所以民间就流行起把彩纸，诗签、笔、墨、彩线、布条等挂在竹枝上，以祈望书法，珠算，缝纫等的技艺长进。
到了现代，七夕的祝愿已不再局限于此。人们把各种各样的祝愿都写在短册上，还因为这个习俗也来自美丽的爱情神话，所以如果要祈愿恋爱成功的话，更富于罗曼蒂克的情调。从前，挂有短册的竹枝一般在7月6日晚上竖起，7日就得把挂满祝愿的竹枝放进海里或河里，任其漂走，这叫送七夕就像日本很多行事中的做法一样，都含有希望水流带走灾难，带来好运的意思。现在，附近没有海和河流的地方，或者即使有也因为环境污染的关系， 送七夕的行事往往不能实现。在很多幼儿园、小学校，行事完毕后，把短册等付之一炬，以代替送七夕的行事。
愿望
日本七夕节源于中国，经过多年的演变，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年(1873年)改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7 日;另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日(一说8月6日到8日三天)作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。
今天世界各国都使用公历，每年的节日日期计算不便。日本对此采取了非常现实的“一刀切”处理，干脆改成了公历七月七日(有些地方设为八月七日)。
说起来七夕定为农历七月七日本来有科学的道理，因为农历这天月明星稀，银河正在天顶，人们晚上眺望银河，便可想象牛郎织女的相会了。变成公历七月七日，则银河在哪儿就不那么好找，毕竟这些星星什么时候到什么地方是不跟着你的历法走的。日本的七夕，下界颇为热闹，上面的牛郎织女，只怕对此还有些莫名其妙――喜鹊们还在路上，这就去天河相会，真正要望河兴叹了。
然而，日本的七夕的确热闹，这里的七夕，并不是给情人们的，而是孩子的节日。这个时候，大商店往往摆开两棵象征性的柳树，并给孩子们免费提供彩色的纸条。孩子们将自己的愿望在纸条上写好，再折成鸟雀的形状穿在柳枝上。穿的纸条多了，一串串远远望去，就真有点儿喜鹊搭桥的味道。
之所以有这样的习俗，原因在于最初孩子们是利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中的织女心灵手巧，七夕的时候她夫妻相会，心情自然很好，这时候向她祈求，自然被允准的可能性很大。中国古代也有同样的习俗，因此七夕又称为七巧节或者乞巧节。然而，随着时间的推移，日本的织女责任越来越大，已经不但要赐给孩子们巧手，而且要负责满足他们的各种愿望。
根据调查，小孩子写在纸条上的愿望五花八门。比如有个电视记者采访的时候，就看到有个孩子的请求是“希望天王寺动物园的大象到我家来”。感动于孩子有一颗保护动物的美好心灵，记者采访了这个小家伙。结果问道为什么有这个请求，孩子的回答令人啼笑皆非――“大象的屁股很大，如果坐在我的门口，爸爸就不能进我的房间来检查学习进度了。”吃惊的记者接着问：“那要是你爸爸赖着不走等大象不小心的时候偷偷进来呢?”“那我就加上一句，让大象看到我爸爸就放一个大屁……”
日本的七夕还有一个习惯，就是人们会到商店购买粘米做的小点心来吃。吃这个小点心是有讲究的，一来是喜鹊搭的桥怕不结实，为了保障牛郎织女的交通安全，要弄些粘的东西来把桥沾得结实点儿;二来牛郎织女好久不见，难免有些情不自禁的情节，喜鹊们看在眼里，不免乱说，为了避免影响安定团结，也要弄些粘的东西把厮鸟们的嘴巴粘起来。
由此可见，日本的七夕和中国一样，都是来自于牛郎织女的传说，日本古书《古今要览稿》，《古事类苑》等中，对这一点都有记述，按照这些资料记载，七夕在日本盛于奈良时代，最初是宫廷节日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美满，仪式相当复杂，充分显示了日本人惯于制造麻烦的特点，要求一天吃七顿饭，洗七次澡……
好在，传到民间以后，七夕变成了孩子们的节日，也就没有了这样多的繁琐。
日本特色
七夕原是从中国传到日本的传统节日。但是，迎接、庆祝七夕在日本非常隆重。在七夕到来之前和当天，人们总要为它举办一些活动以示庆祝、纪念。如选美活动、马拉松、七夕舞会等等。这一天是人们诉说心愿的日子，在日本有把自己的心愿写在彩纸上，或把它们挂在竹林上，或放入江河中，以此来祈求自己的愿望得以实现的习惯。
节日气氛
家庭也很重视七夕。家庭的七夕活动，一般都是在家附近的竹林或海边进行。人们要买来彩纸和丝线，剪成各种各样的形状，让孩子们把自己的心愿写在上面，绑上丝线。一切准备就绪，就带着孩子们来到附近的竹林或海边。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海，再闭眼合手祈祷一番，然后高高兴兴地回家。
在以后的日子里，孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现，他们无非是希望得到一件玩具，或一本书，或一件新衣服，所以，到适当时机，家长就会满足他们，让他们如愿以偿。因此，孩子们对七夕节特别钟情，对这一天充满着期待。对于七夕活动，大人们并非当真，只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩，有一些期待罢了。
[日本人怎么过七夕节]
篇7：日本人喜欢神话故事
大穴牟迟在成为了大国主神之后不断地迎娶日本各地的女子来为自己繁衍后代。其中他第一个迎娶的女子是胸形之奥津宫中的多纪理比卖命，她为大神生下了一子一女，其中儿子名为阿迟鉏高日子根神，在今天又被称为迦毛大御神者。
女儿名叫高比卖命，又叫下光比卖命。得到了这一子一女之后，大穴牟迟又娶了神屋楯比卖命，她同样为大神生下一子，名为事代主神。大穴牟迟的第三位妻子是八岛牟尼能神的女儿，名叫神鸟耳神，她下的儿子名叫鸟鸣海神。
长大之后的鸟鸣海神继承了父亲的位置，并将家族的繁衍责任一直世系下去。从他往下，世系的大国主神分别为国忍富神、速瓮之多气佐波夜迟仅神、瓮主日子神、多比理歧志麻流美神、美吕浪神、布忍富鸟鸣海神、天日腹大科度美神、远津山岬多良斯神。
从大穴牟迟祖上七代的八岛上奴美神到十代之后的远津山岬多良斯神，大国历经了整整十七世，而他们也被称为十七世的神。
篇8：日本人喜欢神话故事
大国主神在出云的御大之御崎的时候，从浪花上有神人乘了雀瓢的般，穿着整个剥下的蟾皮的衣服，到了那里。
问他名字，他却并不回答。寻问随从的众神，也没有人知道，其时有癞蛤蟆说道：“若是去问久延毗古，必定可以知道。”
就叫久延毗古来问时，他答说道：“这是神产巢日御祖命的儿子，少名毗古那神是也。” 于是走去告诉神产巢日御祖命，答说：“这实在是我的儿子，在儿子的中间，乃是从我手指间漏出去的。
同你苇原色许男命可以成为兄弟，把国土建设完成吧。”
自此以后，大穴牟迟命同少名毗古那命便渡到海那边去了。至于那说明少名毗古那命的来源的久延毗古，那就是现今所说的案山子。这位神道脚虽然不能走，可是天下的事情却都能够知道。
篇9：日本人喜欢神话故事
御诸山之神 有一天大国主神心里忧愁，说道：“我一个人怎么能建设这国土呢?有什么神道能同我一起建设起来呢?”这时候有光照海上，走近来的一位神道，说道：“对我好好的照应，我就一起建设吧。若是不然，国土难以成就。”
于是大国主神说道：“那么，要哪样照应呢?” 回答说道：“把我在围绕着大和国青山的东山上边，奉祀着吧。”这就是御诸山之神是也。
天菩比神 天照大御神命令说：“丰苇原之千秋长五百秋之水穗国(即苇原中国)是我儿子天忍穗耳命统治的国。” 由于这个委派，天忍穗耳命从天上降下来。
天忍穗耳命站在天之浮桥上说道：“苇原中国闹腾得很厉害呵!”于是又回到天上，将这种情况告诉给天照大御神。
按照高御产巢日神和天照大御神的命令，在天安河的河滩上，召集八百万众神，让思金神想办法说：“这苇原中国是我委任给我儿子统治的领土。
可是在那个国里有很多凶恶的当地神，应该派哪位神去平定呢?”思金神同众神商议之后，说道：“可以派遣天菩比神。” 于是，便派遣天菩比神前去。
但天菩比神趋炎附势于大国主神，三年之久尚未复奏。
篇10：日本人餐桌礼仪
日本人餐桌礼仪
餐桌礼仪。顾名思义，就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐饮礼仪问题可谓源远流长。
日本餐桌礼仪 餐桌和入座 在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama(deshita)(承蒙款待了)。
一、餐桌和入座
在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama (deshita) (承蒙款待了)。 共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里，点几种菜，大家一起吃的时候，您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。
二、餐桌须知
1.在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。
2.盘子里的食物尽量吃干净。
3.用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。
4.尽量避免打嗝等行为。
5.用餐后，把使用过的餐具放回用膳开始时的位置，包括把餐碗的盖盖好，把筷子放回到筷子盒或纸袋。了解更多关于筷子使用规则的页面。
三、饮酒须知
喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。
用餐开始，大家通常说这“干杯（kanpai）”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请（ching,ching）”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。
四、如何吃
1、米饭
吃米饭时一只手拿碗，另一只手拿筷子，把碗举到嘴边吃。与寿司不同，白米饭一般是不会同酱油一起食用的`。
2、寿司
小盘子中倒入酱汁。注意用多少就倒多少，在资源并不丰富的日本，浪费被视为一种很不礼貌的行为。一般来说，不用在酱汁中加入绿芥末，因为除了一些不需要配芥末食用的寿司以外，大部分寿司中都有添加绿芥末。如果您喜欢自己加芥末，礼貌的做法是加少量，这种做法也是对制作寿司的人的尊重。如果您不太喜欢芥末，可以事先说明，叫一些不含芥末的寿司。
吃寿司，最好一口一个。分为几次吃的话常常会破坏食物的精美外形。另外，您可以根据自己的习惯，用手或者筷子吃寿司。
如果是手握寿司，把一片倒立浸入酱油，鱼肉部分向前。有几种新的握寿司不应该被浸入酱油，例如腌过的。 如果是军舰寿司，正确的食用方法是倒小量的酱汁在寿司的上面，而不是把寿司浸入酱汁。
3、生鱼片
将酱汁倒进准备好的小碟子中。可以在生鱼片上放一些芥末，但不宜太多，因为这会破坏鱼片的原味，还有可能会冒犯到作寿司的师傅。吃的时候，把生鱼片夹起蘸酱汁。另外有一些生鱼片需要和姜末一起品尝，而不是芥末。
4、大酱汤
端起碗来喝汤，用筷子将里面的汤料夹起来吃。
5、面条
用筷子将面条送入口中，并且可以有节奏的吸食。在日本吃面条出声音是正常的，不会被认为不礼貌，所以您可以大胆的啧啧的吃面条，周围的日本人都是这个样子的。 喝面汤时，可以用店家的汤勺，也可以直接端起碗来喝。日本拉面，汤的味道非常好，笔者个人总是先尝一口汤再吃面的。
6、日式咖喱饭
像日式咖喱饭那样的大米食物，由于是白米饭上盖菜（例如大碗盖饭），饭菜掺着吃，所以用筷子夹起可能会比较不顺手，所以您可以选用勺子吃。
7、大块食物
用筷子分开食物，吃上一口，然后把剩下的放回您的盘子里，根据您自己的节奏享用美食。
篇11：日本人禁止入内
我问妈妈饭店那“日本人禁止入内”是什么意思，妈妈说，以前南京大屠杀，日本人非常残忍地杀害我们那么多的中国人！
妈妈还告诉我英雄刘胡兰。董存瑞为革命为党牺牲自己，献出年轻的生命。妈妈说，我现在还小，说多了我也不懂。妈妈说，我们要爱党爱国，因为我们是中国人！
我记住妈妈的话，我要爱党爱国！因为我是个中国人！
福建漳州芗城区漳州实验小学一年级:郑捷钦
篇12：日本过七夕吗，日本人怎么过七夕
七夕是中国的情人节。据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕，人们想到的是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美好的传说在日本也广为人知。
日本七夕节源于中国，经过多年的演变，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。
篇13：日本过七夕吗，日本人怎么过七夕
日本七夕节主要不是用来祈祷得到爱情，而是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。
庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。
日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。
1、七夕人偶
在日本一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意“能缝制出越来越漂亮的和服”、“能够将孩子顺利的抚养成人”，有的地方还有代表“将和服借给牛郎和织女”的意义。
2、吃索饼
索饼是以前的七夕食物。后来演变成了吃挂面。索饼是奈良时代传入日本的，长得很像我们中国的麻花。日本人把小麦和米粉和在一起，拧成绳子一样的细长状，再油炸或烘烤至熟。
3、七夕纸衣
在日本一些地区七夕纸衣被当作驱除不详的方法。为了能够避免在7月，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续着用纸衣来乞求风调雨顺。
4、挂竹子
在民间，大人和孩子一起在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在小竹子上，然后把这支小竹子立在院子里，并将供品一起摆上，以许愿少女的手工艺技术能提高得像织女一样好。七夕结束后，把这小竹子和供品一起放到河里，意味着希望自己的心愿能够到达天河。
5、纸笺挂桥上
有些地方的居民习惯把纸笺挂在桥上。在靠海的地方，人们通常在7月7日天未亮时，把写有心愿的纸笺扔到海里。日本各地在七夕节期间还要悬挂彩球等饰品，一些地方还将祈雨、驱虫等仪式融入七夕节活动，北海道地区每年公历8月7日例行的“讨蜡烛”活动更是别具特色。这一天，孩子们提着灯笼走街串巷，嘴里唱着“蜡烛拿出来，拿出来，不拿出来就挠你痒痒，咬住不松口”之类的歌谣，到附近人家讨蜡烛或者糕点。
6、七夕许愿
这天很多年轻男女结伴来到寺庙游玩，顺便在寺内的七夕许愿树上许下自己的“七夕愿望”。为了营造七夕气氛，寺庙方特意用无数盏小白灯密密麻麻地悬挂在许愿树旁的棚架上，营造出一种“天河”的感觉。有情男女到此许愿，犹如牛郎织女在银河中相会，此情此景十分浪漫。
7、粘米点心
日本在七夕这天人们会购买粘米做成小点心来吃。希望通过粘的东西，让鹊桥结实些，为了避免影响安定团结，也要粘住鸟们的嘴巴。
8、庆祝收获的活动
在日本，七夕还含有“耕种的收获节”的意味，据说那天会举办一些庆祝黄瓜、茄子、茗荷等农作物平安结果、感谢上苍恩赐顺利收获的活动。
9、七夕祭
日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭”，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵，“短册”飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，还有每年夏季的烟花大会。
篇14：日本人的祝福语例子
日本人的祝福语例子
一场日本人婚礼上的祝词：
今天非常感谢能被邀请到这么盛大的宴会来，葛丽泰嘉宾这样说过，至今为止所见事务中最美好的就是：老夫老妻挽手走路的背影。对我来说，很憧憬长年相依为命共同一路走来的`夫妻。而且尼采也是，夫妻生活被称作长期对话，闷不做声是不能传达心意的。心意只有用语言来传达！衷心祝愿你们能构筑永远话语投机、笑声洋溢的温馨家庭。
今日は、この盛大の宴会を参加られて非常に感謝しております。いままで事務中一番美しいことは年上の夫婦が手繋ぎんで歩いている姿カツレイタイさんはこう言ったことがありました。わたしにとって、長い時間に手繋ぎんで一緒に歩いてくる夫婦に憧れます。ニ—チェ さんもこう言った、夫婦の生活は長い時間での会話と呼ばれます。なんにも言わないとこころの気持ちが相手に伝われない。心の気持ちいは言葉で表すことしかできません。二人は永遠に心繋ぎ会話ができて、笑溢れやさしい家族をつくられることが心から祈ります。
以上、ありがとうございます。
篇15：日本人的生活习惯礼仪
日本人的生活习惯礼仪
1：好好吃早饭
喜欢看日剧的人肯定会发现日本人吃早饭都很正式，米饭配菜味噌汤的一样不能少。饿了一晚上之后，早饭充分补充营养，让身体能够保持营养均衡，也不会有饥饿感，使得中饭过饮过食。
2：喜欢吃应季的新鲜蔬菜水果
日本人对各种东西的质量要求很高，对吃的东西更加如此，蔬菜水果的更是非常讲究。对蔬菜水果的应季性和新鲜度都要求非常高，很多都是精挑细选论个卖的，而且有机栽培的多。
3：吃饭细嚼慢咽
日本料理都比较精致，日本人的餐桌礼仪也非常的好，细嚼慢咽，充分品尝食物的美味的同时，让食物更易消化，也会增加满腹感，不容易吃多，自然也就不易发胖了。
4：每天泡澡
除去上面三个饮食习惯，每天泡澡可以说是日本人最普遍的生活习惯，即使在以前经济还不发达的年代，在只够一个人蹲进去的浴缸里，日本人也要泡一下澡才觉得舒服。泡澡有利于减肥是不用说的了，前面我们也介绍过各种利用泡澡的减肥方法，而且更是有利于身体健康。
当然日本人还有经常吃海鱼的习惯，但是这个我们不是沿海城市的话，还是有点难度，不过上面四个习惯我们还是可以照着学一下的。让自己保持健康偏瘦的身体，也就不用为减肥而烦恼了。
日本人的日常生活
常生活中，日本人谦虚礼让、彬彬有礼，同事、行人间极少发生口角。在与日本人交谈时，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。多人交谈时，注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁若无人而大声交谈的现象。除非事先约好，否则不要贸然拜访日本人的家庭。
按照日本人的风俗，饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后，要马上接过酒瓶给主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之间的平等与友谊。斟茶时，日本人的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。
一.工作中的基本礼仪
习惯上一天中第一次见面时对同事上司要讲，“早晨好(おはようございます)。”这不论在早晨、中午、下午都要这样讲，这样显得非常有礼貌。外出办事时要对周围的人讲，“我外出一下(行ってきます)。”这样做即是通知同事如果有客户来电话等事宜时，可以告知客户同事外出，这样做也是使公司里的人互相了解周围的去向。外出归来时要讲，“我回来了(ただいまもどりました)。”工作结束回家时, 上司对部下讲，“辛苦了(ご苦労さま/お疲れ様)。”部下对上司，或同事之间也要讲“辛苦了。(お疲れ様でした)。”在客户离开时，对客人讲，“谢谢您了(ありがとうございました)。”对重要的客户要站起来，轻鞠一躬表示谢意。
二.访问接待的基本礼仪
客人来之前要将房间稍稍清扫擦拭一遍，打开窗户换换室内的空气。另外要预备茶水点心。用餐时的注意点 旅行时住在旅馆里，在和式房间用餐时一般女性要正座，如果感到累了，可以将腿放到侧面，但不可将双腿盘在前面。男性比较自由，可以正座，可以将双腿盘在前面。
三.工作中的服装
服装也属于礼仪中的一个方面，不同的场合需要不同的着装。在公司里工作，穿著不单单是个人的事情，个人的穿著代表了公司的精神面貌。接待客户时，也代表了对待客户的态度。这就是为什么说服装是礼仪的一个方面了。当然穿著与个人的外观要一致，外观指发型，女性还包括化妆。原则上外观要给人整洁的感觉。
篇16：日本人初次见面礼仪有哪些？
商务交往中重要的见面礼
名片礼：初次相识，往往要互呈名片。呈名片可在交流前或交流结束、临别之际，可视具体情况而定。递接名片时最好用双手，名片的正面应朝着对方;接过对方的名片后应致谢。一般不要伸手向别人讨名片，必须讨名片时应以请求的口气，如“您方便的话，请给我一张名片，以便日后联系。”
脱帽礼：见面时男士应摘下帽子或举一举帽子，并向对方致意或问好;若与同一人在同一场合前后多次相遇，则不必反复脱帽。进入主人房间时，客人必须脱帽。在庄重、正规的场合应自觉脱帽。
拥抱礼和亲吻礼流行于欧美国家。拥抱礼多用于官方、民间的迎送宾客或祝贺致谢等社交场合。两人相对而立，上身稍稍前倾，各自右臂偏上，左臂偏下，右手环拥对方左肩部位，左手环拥对方右腰部位，彼此头部及上身向右相互拥抱，最后再向左拥抱一次。
亲吻礼：行亲吻礼时，往往伴有一定程度的拥抱，不同关系、不同身份的人，相互亲吻的部位不尽相同。在公共场合和社交场合，关系亲近的女子之间可以吻脸，男子之间是拥肩相抱，男女之间一般是贴面颊;晚辈对尊长是吻额头;男子对尊贵的女宾可以吻手指或手背。在许多国家的迎宾场合，宾主往往以握手、拥抱、左右吻脸、贴面颊的连续动作，表示最真诚的热情和敬意。
日本人初次见面礼仪
日本以“礼仪之邦”着称,讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼,并说“您好”,“再见”,“请多关照”等。
1、日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片,不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时,要先行鞠躬礼,并双手递接名片。接到对方名片后,要认真看阅,看清对方身份、职务、公司,用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表,对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后,不加看阅就随手放入口袋,便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判,你就必须向房间里的每一个人递送名片,并接受他们的名片,不能遗漏任何一个人,尽管这需要花费不少时间,但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。
2、日本人大多信奉神道(日本固有的宗教)和佛教。佛教徒遵守“过午不食”的教规。日本人讲话分敬体、简体两种语言,使用时要么都用敬体,要么都用简体,二者不可混淆。但对客人、长者、上司讲话都用敬语,否则便被认为是不尊重对方。
3、日本在见面时一般都互致问候,脱帽鞠躬,稍微低头,眼睛向下,表示诚恳、可亲。初次见面,互相鞠躬,互换名片,一般不握手。行礼时双手平摊膝前,同时表示问候。没有名片就自我介绍姓名、工作单位和职务。
4、如是老朋友或比较熟悉,就主动握手,甚至拥抱。若遇女宾,女方主动伸手就可握手,但不要用力或久握。遇到年长者亦然。
5、日本人十分重视礼节,每日鞠躬无数次,特别是妇女,温柔体贴,极守妇道,对男子很尊重。
6、日本人平时见面最普通的语言是“您早”、“您好”、“再见”、“请休息”、“晚安”、“对不起”、“拜托您了”、“请多关照”、“失陪了”等等。
7、在日本“先生”不是随便称呼的。就狭义而言,它是指教育者(教授、讲师、教员、师傅)和医生;就广义而言,则是对年长者、国家与地方领导人及有特殊技术才能的尊称。即使被称为“先生”,也应有受之有愧的表示,否则会给人傲慢的感觉。对于普通的人,一般都不称“先生”,只要在其姓名后加上职称或“样”(音Sama)或さん(音Sang)即可,等于我们通常称呼“小张”或“老王”的意思。
与日本人交往的礼仪注意事项
1、日本人对坐姿极为讲究,不管是坐在椅子上还是塌塌米上。晚辈不能在长辈面前翘二郎腿。当拜访日本公司时,宾主的会面通常是在会议室进行。而且,客人一般会被先领到会议室,主人稍迟几分钟来到并走近每一位客人交换名片。作为礼貌,客人不能随随便便就坐到贵宾位上,应一直站着等主人进来让座。
2、通常,日本人比较含蓄,他们在笑时声音放得低,不能容忍哄然大笑。日本人在谈话开始时就面带微笑,并将笑容保持很长一段时间。特别是在谈判桌上,你很难猜透日本人的脸部表情。
3、日本人初次会见客人时,总会先花几分钟时间询问一下客人在途中的情况,并询问一下他们以前见过的该客人的某位同事的情况。然后,他们会停顿片刻,希望客人们做出同样行动。接下来,日方高层会述说一下日方同客方公司之间的各种关系,此时,客人最好向日方转达本公司高层的问候。请留意,如果日方在询问时有意漏过某人,则暗示他们不喜欢此人。
4、日本人在正式场合特别注重形象。如果出席日本人的宴席或其他活动,一定要穿着整齐;否则,会被认为你不把他当回事。所以,在访问期间,要确保有一套整洁的服装在身边随时备用。
5、日本人吃饭,通常将各种菜肴一次端上来。吃的顺序是,先喝汤,然后从各盘、碗中挑夹些菜。在就餐过程中,吃得很慢,总是用左手端汤、饭碗;用筷子另一头从公盘中夹菜;在结束前,不撤走空盘。而且,在开始吃饭时要说“我要吃饭了”,吃完还要说“我吃饱了”。
6、日本人对他们的独特烹饪术非常自豪。如果懂得一些欣赏、品尝日本菜的知识,往往会赢得日本人的尊重。还有,日本人认为善饮者才是好汉,要是他们问你要不要喝点,正确回答是“要”。
7、礼物在日本社会极其重要。在日本,商业性送礼是件很花钱的事,他们在送礼上的慷慨大方有时令人咋舌。赠送礼物时,通常是在社交性活动场所,如在会谈后的餐桌上。最好说些“这不算什么”之类的话。另外,要注意日方人员的职位高低,礼物要按职位高低分成不同等级。如果总经理收到的礼物同副总经理一样,那前者会觉得受了侮辱,后者也会感到尴尬。
8、日本人吃饭使用筷子有许多讲究,对于客房服务来说,要切忌为客人备餐时将筷子垂直插入米饭中,因为垂直插着筷子的米饭在日本是用来祭奉死者的。
9、日本人忌绿色,认为绿色是不祥的颜色;还忌讳荷花图案;并认为梅花是不祥之花;赠送礼品忌讳“9”字。
10、同日本人交谈时,尽可能选一些中性话题,比如共同的朋友、共同的经历、茶酒之道、与日本有关的问题等,避免谈东西的价钱、薪金,及有关钱财方面的话题,避免使对方感到尴尬。
11、在日本,有一个异乎寻常的事情:私人约会必须在不早不晚于十五分钟内到达。不过,在日本,约会的约束力并不太强,时间、地点都可以事先改变。
12、日本人一般不会邀请外国商人去他们家。万一遇到去日本人家里做客的特殊情况,应按以下规则处理:时间上可以灵活些。但如果主人是长辈,客人就要准时或稍早一些到达;在屋外,先脱鞋、摘帽等,再按门铃,进客厅前要互相鞠躬,进入居室后开始互相寒暄;接着客人递上礼品,临走前主人要以礼相还。
鞠躬原则
鞠躬根据场合和表达敬意程度的不同，弯曲的角度也有所不同，鞠躬有着自己固定的原则。
1、交换名片时必须站立。
2、行鞠躬礼时，受不得放在衣服的口袋里。
3、行鞠躬礼时手中不能拿东西、必须脱帽。
4、日本妇女，尤其是日本的乡村妇女，一般情况下与别人见面时时只鞠躬不握手的。
5、鞠躬前一定是标准站姿或正座，眼睛注视对方，鞠躬动作要缓缓地进行，鞠躬时要保持身体笔直，女士两手手指重叠置于前面，男士手放在身体两侧，触摸两侧裤线。
6、鞠躬“礼三息”法，这是这是鞠躬时气息的运用方法，三息是指人的三次往返呼吸，即鞠躬时吸入的气息将腰部向前倾，在前倾结束后静止时将气息吐出，然后吸入气息，挺起腰身，恢复原姿势。这样做可以给对方极深的礼貌印象，同时可调整自身的姿态。
7、鞠躬的角度不是依见面或告别而有别，而是对对方的尊敬程度不同而角度不同。分为「浅い礼=15度」「普通の礼=45度」和「最敬礼=90度」3种。最常用的是45度礼，90度礼只在宗教仪式上用。推销员的鞠躬角度是15,30,45度,其中15度最常用。
进出门礼仪
一些场合如面试时，开门一个动作往往就可以让面试官看出一个人的修养，无论是在中国还是日本的企业，下面为大家简单介绍下拜访企业是或者面试时进门的相关礼仪。
1、在等候室，不要随意讲话，不要随意接打手机，手机尽量调成振动或者静音，不要慌慌张张，沉着稳重地等待自己面试或者会面的到来。
2、进入面试室之前，轻轻地敲门3次，进入面试室的时候，同时要一边说「失礼します」(失礼了)。
3、进门后，关门时臀部不要朝向面试官。
4、经允许后再坐到椅子上。入座、离座都是从椅子的左侧进行的。
5、离席的时候，要边说「失礼しました」边行礼。
6、在门口关门前要鞠躬再关门。
交换名片
这个小小的名片在日本人的商务活动甚至日常生活中都发挥着非常重要的作用，初次见面如果不交换名片可能会被认为不想与对方有所接触，特别是进行在商务活动的时候，如果是初次见面，双方一定会交换名片，这是衡量商务礼节的重要标准。小小的名片却有着很大的讲究。
递名片
1、对方来之后马上站起来打招呼。去拜访地时要首先递交名片。去拜访之前要事先准备名片夹，当场要从名片家里轻松拿出名片递给对方。
2、在与人交换名片时，应从名片盒中取出自己的名片，而不能当着客人的面从衣袋、钱夹或电话号码等记事本中随意取出交给对方，而名片盒应放在自己上装的内袋中。不能放在裤袋里，更不能当着客人的面从裤带里取出名片。
3、与对方见面。在简短的问候和自介绍后，应向前跨出半步，一边报着自己的姓名，说着希望对方我关照等礼节性语言，一边抢在对方之前送上自己的名片。
4、递名片时应注意要把字应朝向对方，方便对方阅读。
5、递名片应双手递过去，并微微鞠躬表示谦虚，并一边寒暄，最后还要说”初次见面请多多关照”。
接名片
1、名片代表者来访的客人，务必要慎重对待。接名片时名片要用双手拿过来。此时要注意不要把手指放到文字上面。
2、名片可暂时放到桌子上，记住信息之后放入名片夹。如果是有多位在场的情况的话，可按着做的位置在桌子上排列名片。
3、如果对方是自己的尊长或较自己的地位高的人，在交换名片时，送上名片后，应用双手接过对方的名片，双手的高度应与胸高，接过名片后，双手也不能立即放下，而应继续保持齐胸的高度，拜读对方名片，确认读音，然后再慎重地将对方名片放入自己的名片内。
4、不论在任何情况下，与人交换名片时，应接稳对方有名片，避免名片掉在地上的情况发生。
5、接过名片后也不能当着对方的面，一边说话，一边将对方的名片拿在手中玩耍。更不能将对方的名片上任意折叠。接过名片后，一定当着对方的面拜读名片上的内容，不能一眼不看即将对方名片收入衣袋中。
篇17：日本人送礼的礼仪
日本人对送礼的认识
在日本，礼品被称为“精神交流的润滑油”，人们通过赠送礼品确认彼此交往关系的某种程度，而不单是为了加深个人间亲密的友谊。为了回赠来自四面八方的亲朋好友，出于“有东西就与好朋友分享”的认识，日本人还要选择特定时间送礼回谢。因此在日常生活中互相赠礼是一件司空见惯的事。外国人初访日本或再次造访日本友人，入邦随俗，也重视互赠礼品。礼品在社会生活人际关系中，可以表示礼貌，象征情谊。
日本人颇丰人情味的分赠文化(收到他人礼品再分赠给别人)，可以说是孕育中元送礼习俗的重要温床。在日本，送礼对于一向喜欢与人分享物品的老百姓来说属于家常便饭。他们称这类经常分赠街坊邻居、亲朋好友的礼品为“消物”。“消物”一般以食品类居多，特别是柴鱼和海带两类。柴鱼由于有等级，粗精品之分，因而广受各阶层喜爱，消费量一直居各类礼品之首。此外季节上市水果，如夏季的西瓜、香瓜等，也是深受好评的礼品。非食品类的消物则以招待观赏戏剧、温泉旅行等为代表。
送礼盛行日本
日本的节日假日繁多，人们互赠礼品必不可少。岁尾、新年是赠礼的季节。上司送下级、年长者送后辈、家长送孩子的老师、朋友送给朋友……节日人们盛行赠礼，社会如此，家庭也一样。几乎家家户户忙于选购并相互馈赠礼品。
元旦为日本的新年，像中国人过春节一样隆重，长辈要赐给孩子压岁钱，每年7月15日的中元节，也是一个传统的赠礼的节日，赠送食品盛行，尤其那些供奉过神的食品被视为吉利食品，他们认为，大家分享那些食品，可得到安康日报保佑，形成了独特的中元文化;5月母亲节，儿女们为了感谢母亲养育之恩，向母亲赠送项链、衣料、香水、钱包等;6月的父亲节，为了感谢父辈培养之情，孩子常常向父亲赠送领带、衬衣之类;1月成年人节，为了祝贺孩子成年，父母精心选购新颖的西装，美丽高雅的和服，或者其它纪念品送给小孩;订婚结婚赠礼尤为讲究，礼品的名称和内容与吉祥如意、幸福长寿的祝愿相符;赠送生日的礼品，与健康长寿同义。
平常只要到朋友家做客，或者出席朋友的宴请，总是随手带点礼品。日本有一句口头禅：不空手进主人家的门。外国朋友来访，互赠礼品是重要的一项。那怕一篮水果或一盒点心、一盒巧克力糖也会受到赞扬。日本人视礼品与他拉近关系的表示，或建立新的亲密关系的愿望。礼尚往来，有来无往非礼也，当然他们决不让外国朋友空手而归。
礼品的选择
由于日本人有送礼的癖好，因此给日本人送礼，往往采取这样的作法：即使奉送对其本人毫无用途的物品也无关要紧，以便收礼的人可以再转送给别人，那个人还可以再转送给别人，那个人还可以转送下去。
现代的日本人喜欢到百货公司选购礼品送人，因为百货公司服务十分周到。顾客只需把礼品编号，将赠送对象及自己的改名、住址、电话号码填写在一张由计算机处理的送货卡上便行了。对于忙碌城市人来说，不仅省时省事，而且由商店代办，可免除你推我让的麻烦。
现时日本人追求礼品的“多样化”和“个性化”。人们觉得赠送食品不便，送的食品也未必合乎对方的胃口，况且食品不易保存，因而购买土特产品、手工艺品、有实用价值的礼品礼品成为时尚。
礼品的包装
日本人赠礼讲究包装。一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。礼品包装纸五颜六色，挑一种友人最喜欢的纸包装，让他看起来赏心悦目。礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示吉庆之路愈来愈广;丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。
但最完美的包装见之于正日渐消逝的传统日本式包装艺术中，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，这都成为日本馈赠艺术的特色。蛋用稻草包裹，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的得篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，所有这些都增强了这些礼品的新鲜感和自然质地。用一块方巾包一件简单的物品，所体现的耐心与技巧显示了对别人的尊重。在日本，这种艺术的遗风依然可见。
馈赠礼仪
日本因受中国传统文化的影响，非常注重送礼品时的礼仪。
日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要懂行的人把礼品包装好。礼品包装纸上常写上“粗品”二字以示客气。商店也备有印有“粗品”两字的包装纸供人们送礼用。虽说“粗品”，但送礼人却十分细心，赠礼前了解受礼人的特点和爱好，投其所好，应其所求。
见面递礼品时要客客气气地说：“根本不算什么!”“微不足道的东西!”然后双手捧上礼品。只用单手送礼品被视为没礼之举。在日本忌讳向赠礼人打听礼品的价钱，如果知道礼品价格，也不能说“价钱很便宜”，以免误解。日本人讨厌包装上装饰有獾和狐狸图案的礼品，在他们心目中狐狸是贪婪的象征，獾则代表狡诈。到日本人家作客，携带的菊花只能在15片花瓣，因为只有皇室徽章上才有16瓣的菊花。他们喜欢海龟，认为海龟是一种生命力极强的动物，象征长寿，因此十分珍惜有海龟图案的礼品。
篇18：日本人吃饭的礼仪
用手拿着饭碗或者木碗进餐是食用日本料理时正确的用餐礼仪。把碗放在桌子上直接吃的姿势不甚雅观，所以请务必注意。此外，用胳膊肘支着吃饭的姿态在日本也被认为是有失礼仪，所以不管再怎么觉得舒服也要极力避免。
拿筷子的礼仪
如果从小就能够养成正确使用筷子的习惯，从此之后优雅的使用方式就会永远跟着，这样才会给人留下良好的印象。此外，在日本有许多关于筷子的礼仪。例如：把筷子插在食物上面、对着食物举筷不定、又或者用嘴咬着筷子等这些行为，都是没有礼貌的使用方式。
拿取餐具时请保持安静
漫不经心放置餐具而发出声响是不符合礼仪的。另外，用筷子敲打餐具，或者摆放餐具时发出声音也是不好的。
请注意说话的音量
虽然也要视用餐的场合而定，但是请避免在用餐时随意大声讲话。因为餐厅不是私人场所，而是其他客人也一起共用的公众场所，让我们尽量考虑一下周围人的感受吧。
吃荞麦面时可以发出”哧溜哧溜“的声音!
吃饭时发出声音，在有些国家或地区被认为是很不礼貌的行为，但是，在日本吃面类食物时，是可以发出”哧溜哧溜“的声音的。特别是荞麦面，据说在吃的时候如果发出”哧溜哧溜“的声音的话，嘴里就会充满荞麦面的香气。
“我要开始用餐了”和“我用完餐了，谢谢款待”
为了表达对食物的谢意，日本人在用餐前和用餐后有致敬的习惯。日本人认为任何食物里都有生命的存在，向为了我们的温饱而奉献自己的生命说「开动了」(ITADAKIMASU)。吃完饭后通常会说“我用完餐了，谢谢招待”(GOCHISOUSAMA)来表达感谢之情。说的时候是否发出声音则因情况而异。例如在鸦雀无声的地方或者一个人用餐的时候，就无需发出声音，在心里默念一遍就可以。
日本吃饭须知
用餐前后：日本人在用餐前后都要高声表达两种感受，餐前要说“いただきます”，意思是欣赏这顿饭食;餐后要说“ごちそうさまでした”，意思是感谢款客者预备这顿极其美味的饭食。↑
用餐期间：日本人的一餐饭食包括一碗饭、一碗味僧汤、两道或三道菜肴，配菜越多，那顿饭便越体面。那么正确的用餐顺序又是怎样的呢?先喝小口热汤，在吃菜，但不要只集中吃光同一道菜肴，应顺序循环吃每道菜肴，使各份比例均等，才可同一时间吃光所有菜肴。
此外，虽说日本人的用餐礼仪比较严格，但日本人容许狼吐虎咽式吃法哦。例如吃寿司，日本人习惯赤手拿着寿司浸一浸豉油，然后直接放入口中，他们不回用筷子吃寿司;在吃面的时候，日本人直接从汤碗把面吸啜入口，而且一定会发出响声，据日本人的习俗文化，吃面时发出响声是表示面食很美味，亦是对厨师表示赞赏的方式呢!
篇19：日本人吃饭的礼仪
「上司や先輩からおごる旨の明言がないのに、最初からおごってもらう態度をみせたり、遠慮がちな注文をしてしまうのは、逆に失礼にあたる可能性もあります。自分の分は自分が支払う割り勘の感覚で注文をするのがベターでしょう。これなら、いざ会計時におごってもらえることが発覚した場合に『好き勝手な注文をしたのに、まさかおごってもらえるとは』という恐縮の態度とともに《それでもおごってくれるとは、なんて器が大きい!》と、相手を持ち上げるニュアンスを含ませることができます」
“上司或前辈没有明确说出要请客的意思，但是你从最开始就摆出被请客的态度，点菜也很客气，这样可能会失礼。自己的部分自己支付，用平摊的感觉点菜比较好。然后，到了结账的时候，如果发觉是上司请客，可以以过意不去的态度说‘我本来是随意点的菜，没想到让您请客’，然后表达出‘即使点了这么多您也请了客，真有能力’这样奉承对方的微妙的意思。”
その際のお礼の言い方も重要という。
这种时候表达谢意的说法也很重要。
「『いろいろご指導いただいたうえに』など、お金よりも意義ある時間が過ごせたことに対する感謝の念を強く出すべきでしょう」
“‘接受了您这么多指导，您又……’等，应该强烈表达出比起金钱，对度过了有意义的时间非常感谢的意思。”
一方、おごる側のマナーとしては。
另一方面，如果是请客方的话：
「最初からおごりを明言すると、相手を恐縮させる可能性があるので、やはり会計時まで黙っていた方が無難。おごる旨を伝える場合も『臨時収入があった』など、相手に負担を与えない口実をつくるのがスマートな大人のおごり力といえるでしょう。いちばん大切なのは、『おごり』=相手に貸しを作る行為ではない、という自覚です。部下や後輩におごれる立場になった自分を楽しむのが『おごり』の真髄。そこがわかっていれば、おごった相手がお返しに困っている場合にも『だったら今度は、お前が後輩におごってあげなよ』なんてカッコいいセリフが自然に出せるのでは?」
“如果一开始就说要请客，对方可能会过意不去，还是到结账的时候说比较稳妥。在表达请客的意思时，‘有了临时收入’这样不给对方造成负担的借口是聪明的成年人应具备的能力。最重要的是要有‘请客=不是给予对方恩惠的行为，不能期待回报’这样的自觉。享受处在被部下、后辈请客立场时的自己是‘请客’的精髓。明白了这点，被请客的一方如果对还礼感觉为难时，你就可以很自然地对他说‘那下次你请后辈们不就好了’这样帅气的话。”
以上の点に留意すれば、もう『おごり』『おごられ』は怖くないよね!!
如果注意以上的事情，就不会再觉得“请客”“被请客”恐怖了吧。
篇20：日本人为何这么节约
日本人为何这么节约
认清国情是促使日本人节约的根源日本人的节约首先是在清醒认识自身资源不足的基础上树立的一种忧患意识。这些天，本报记者就节约问题对自己的日本朋友搞了个小型的调查，电话采访了位于各地的11名朋友。几乎所有接受采访的日本朋友都认为，日本人节约是因为他们从小就清楚日本的资源极度缺乏。他们说，日本比不上中国地大物博，而且由于日本是岛国，无论多么缺少物资，都很难依赖其他地区，因此节约成了日本民族的传统。
上世纪70年代的两次石油危机中，石油价格暴涨引发了日本通货膨胀，沉重打击了严重依赖进口能源的日本经济。1974年，日本经济出现了战后第一次负增长，持续10多年的高速增长也因此画上句号。曾任日本经济企划厅长官的屋太一当时出版了一本名为《油断》畅销书。书中称，日本石油进口中断一个月内，就会有50%的企业倒闭，两个月内将发生社会**，半年内国家将崩溃。虽然这些说法有些耸人听闻，但表明日本人对自己缺乏资源这个残酷现实有着清醒的认识。不久前，记者在聚会上还听到一名日本专家这样说：“我们的衣服、鞋子和包，是中国造的；吃的鱼虾是澳洲的；蔬菜也大部分进口自外国；只有大米是我们自己的。”
对自身国情的清醒认识使日本重新制定了发展战略。石油危机后，日本政府高度重视产业结构的“轻量化”，设立了与能源相关的政策审议会，制定相应政策和法规，并以税收、财政、金融等手段，引导和规范全社会的节能活动。日本民间也大力开展节省能源、提高能效运动，开发节能技术和产品。1973年，日本进口石油约29013万升，1987年降为18391万升，以后陆续回升，但仍只有24190万升，低于石油危机时期的水平。但这段时间，日本的国内生产总值（GDP）却成倍增长。1973年度日本的GDP为116.71万亿日元，为500.81万亿日元，差不多翻了两番。据统计，上世纪90年代末，美国平均1万亿美元GDP的产出，消耗相当于2.64亿吨石油，而日本仅消耗0.96亿吨石油。现在，能源价格暴涨对日本经济的不利影响已经大为减弱，尽管近来油价不断突破历史高位，但日本经济界非常冷静。
家长教师言传身教培养孩子节约习惯
除了对国情的清醒认识外，多数日本人认为自己的节约习惯来自教育。来自横滨的公务员山内先生和在东京读研究生的宫本大辅先生都出身于富裕家庭。他们说，从不剩饭的习惯是从小养成的'。小时候，每当他们吃不完自己盘子里的饭时，父母会呵斥说，剩饭会遭报应的。到别人家做客时，更必须吃完主人准备的所有食物，如果盘子里剩有东西，就非常失礼，这样的人和他的家庭会被人看不起。
这种节约的家庭教育不仅存在于过去，现在的日本家庭仍然如此。有一次，记者到一个名叫工藤的朋友家中做客。他是日本一家大公司的部长，家中只有一个孩子。记者与工藤聊天时，听见他的独生子正在另一个房间缠着妈妈要求买一套滑雪衫。按照中国人的观念，宝贝儿子要件衣服，要求并不过分。但工藤夫人却不答应，最后只答应给儿子买一套二手的，理由是滑雪衫一年也用不上几次，没必要买新的。
穿二手衣、用二手货在日本非常普遍，记者对此深有体会。刚刚到日本的时候，一些好心的日本人曾送来很多旧衣物、旧碗碟等生活用品，当时记者有些生气，莫非他们看不起中国人？后来记者才明白原因。由于日本人不忌讳穿用二手货，因此跳蚤市场十分发达。不久前，位于东京的祖师谷留学生会馆开了一个跳蚤市场，笔者看见周围的居民送来的物品中，有些甚至是上世纪70年代的制品。记者问卖主为什么不把这些东西扔了时，很多人都回答：“还能用，扔了太可惜了。”跳蚤市场快结束时，记者看见，真有不少“老掉牙的东西”被卖了或送了出去。
在家庭外，学校继续向孩子们灌输节约的观念。为了解日本学校对孩子的节约教育，记者到神奈川县相模原市的小学进行采访并和五年级的学生一起吃了午餐。日本小学生每天的午餐都由学校提供。首先，两个学生负责发饭，把全班同学的饭平均分到每个同学的盘子里。分完饭以后，学生们分成几个人一组开始吃饭。有同学吃不完盘子里的饭，老师告诉他，这样对不起做饭的工人和为他们分饭的同学，其他同学也用异样的眼光看着他。在这样的气氛下，每个学生都把饭菜吃得干干净净。据老师介绍，当一批孩子毕业时，学校还会呼吁学生和学生的家长将还能够继续穿用的校服捐赠给学校，供新生使用。
媒体“抠门比赛”让节约在潜移默化中深入人心
在东京工作的谢美津子小姐认为，虽然有教育的影响，但她有意识地进行节约，主要是在看到相关电视节目后养成的。她说，她从未经历过贫困，当了解到许多国家的民众还生活在缺水、缺粮、缺电的极度贫困状况时，她才开始认识到应该尽量节约资源。
长期以来，推动人们的节约意识，成了日本媒体不可推卸的社会责任。今年2月，《京都议定书》生效，日本各媒体的相关报道可说是铺天盖地。《读卖新闻》、《日本经济新闻》等均用七八个版的篇幅宣传节能对减少温室气体排放的重要性，并对太阳能发电、风力发电、地热发电等都做详尽介绍。
由于日本人喜欢节约，各媒体经常举办一些以节约为主题的节目。这些节目并不是对受众进行简单的说教，通常是寓教于乐，本文开头所说的“看明星如何用1万日元过1个月”就是这样的节目。许多电视台还乐此不疲地每年举办各种“抠门大赛”，吸引普通观众参加。被日本媒体称为“吝惜道祖师”的小幡玻矢子就是从这样的比赛中脱颖而出，成为日本的节约明星。她有名的节约之道包括：肥皂寿命延长术（用比肥皂小的肥皂盒，或让肥皂斜立在肥皂盒里，不用肥皂时尽量避免让它淋水，这样能延长肥皂一倍寿命）、不伤玉手的超级洗洁剂（米糠洗洁剂）、自制芳香剂（冲泡过的咖啡渣）等。
这样的节目人气非常高，带动很多日本人发明新的节约办法。有人发明了新型煮蛋法：用一个长宽高各4厘米的特制容器，放进鸡蛋，加水50毫升，加热后1分钟把水煮开，再煮3分钟后熄火，然后利用余热3分钟把鸡蛋煮熟，整个过程仅耗时7分钟。普通人一般是用一大锅水烧10分钟，一直将鸡蛋煮熟为止。两相比较，前者节水4/5，节省燃料近2/3，效率却提高近1倍。
政府和企业高层在节约活动中起着表率作用
除了公民的节约意识和家庭学校的节约教育外，日本节约的重点是政府和企业，毕竟政府和企业耗费的各种资源占了全国的大部分。
要想老百姓树立节约意识，政府官员的表率作用最有说服力，也是最生动的教育课。对老百姓空喊一万遍节约口号，远不如官员一次身体力行的节约行为有影响力。几个月前，日本环境大臣小池百合子决定把政府机关空调温度定在28摄氏度，并允许公务员穿短袖衬衫上班，受到各界好评；8月底，环境省又提出了冬季节电计划，提倡冬季穿厚服装，把暖气温度定为20摄氏度。
为了节约政府开支，日本仓吉市市长长谷川稔还主动向自己开刀。自7月1日起，长谷川稔率市政府职员共370人承担起市政府的清洁工作，大家轮流利用下班前15分钟打扫。此举每年将为该市节省350万日元。
日本的企业更是将节约作为整个企业的核心竞争力。日本汽车之所以能在美国市场打败美国汽车，主要靠节油这一招。松下电器公司国际事业部的清治一久先生告诉记者，日本的节约重点正在向更高的层次发展，主要是通过开发新技术、新材料，向降低资源能源消耗，提高资源的循环使用率方面转变。在日本的电器商店，每一种产品的标签上不仅要标出该产品的耗电量，而且还要标明每年节约电费的钱数，让消费者可以清楚地知道能省多少。清治先生称，多次循环使用不可再生资源是最好的节约。日本每年要废弃1800万台冰箱、空调和彩电等家用电器，这些家电中含有各类金属约10万吨。为此，松下等大公司都成立了废弃电器回收利用技术中心，主要任务就是研究如何更有效地低成本回收利用废弃家电。
节约是一种生活态度
在采访中，东京的退休教授桥本芳一告诉记者一个有趣的观点：他的节约行动不仅是为了保护环境，同时也是出于对个人健康的考虑。70多岁的桥本先生说，几十年前，日本很少有人得糖尿病、高血压，那是因为大家的生活都很贫困，所以日常生活都是以简朴的食物为主，并且不会吃过多的食物；而现代的日本人生病主要是由于生活富裕，暴饮暴食造成的。
记者翻开小幡玻矢子著的《超级节约术》，书中的一段话特别让人感动：都市化的现代人，早已习惯“拧开龙头就有水”、“衣服旧了买新的”等便利生活，但是在灾难发生时，我们才知道面临困难时的窘境。其实，每一件用品都有非比寻常的缘分，因此不论价值多寡，我们都应分外珍惜和爱护。确实，许多日本人不仅是把节约当成一种“省钱之道”，更是把它当成一种生活的态度。节约体现人类对自然规律的尊重：个人的健康需要节食，整个人类的“健康”也需要节约。
篇21：日本人的礼仪禁忌
日本人的礼仪禁忌
语言禁忌日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词4的发音与死相同，42的发音是死的动词形，所以医院和饭店一般没有4和42的病床和房间。用户的电话也忌讳用42，监狱一般也没有4号囚室。13也是忌讳的数字，许多宾馆没有13楼层和13号房间，羽田机场也没有13号停机坪。
在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜 、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。
社交禁忌日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。日本人没有互相敬烟的习惯。拜访日本人的家庭，要事先约好。
进入日本人的住宅时必须脱鞋。在日本访问时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。日本没有请同事到家与全家人交往的习惯。日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫的事业为美德。日本人抽烟多喜欢自己抽，很少主动敬你一支，因为日本人认为香烟是有害身体的。日本人一有伤风咳嗽，外出时就戴上白色的口罩。日本人用大拇指表示老爷子，这个动作是表示骂你这个老爷子，毫无赞赏之意。用小拇指表示情人。高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。
在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。日本人一对男女上街，女子在右边走;挽手行走，则是女子挽着男子。三人上街，中间的位置最受尊敬。忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行;寄信时忌倒贴邮票，因为 它暗示着断交。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。
与日本人交谈，不要边说边指手划脚，别人讲话时切忌插话打断。三人以上交谈时，注意不要冷落大部分人。在交谈中，不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样，年事越高的人越忌讳。在公共场合以少说话为好。乘坐日本的地铁或巴士，很少能看到旁 若无人而大声交谈的现象。
穿衣禁忌日本人穿衣都是右向掩衣襟，而人死下葬时，要左向掩衣襟。因为在与现实阳世完全相反的阴间，死者的装束也要与人间相反。因此日本人是不会买左向掩衣襟的服装，哪怕是国际名牌。结婚时，如果日本新娘身着传统和服，忌着羽织(外褂)，因为江户时代禁止女性着羽织，此后只允许深川的艺妓穿着，因此现在的新娘在婚礼上是绝不穿羽织的。犯禁忌引发不吉利或降低身份。
送礼禁忌日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。到日本人家作客，携带的菊花只能有十五片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花。接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。送的礼物忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。一般人不要送菊花，因为菊花一般是王室专用花卉。
日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为2这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。
礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。礼物应该包装好，不要用白色或色彩明亮的包装纸，因为在日本文化里，白色象征死亡，明亮的颜色则会显得过分花哨，不够庄重;不要出人意料地拿出礼物，拿出礼物前应该设法婉转地告诉你的客人，说你准备了一份小小的纪念品;如果是和一班客人会见，要么向全体赠送一份礼物，要么向团体的每一个人送礼;如果是向全体客人送礼，要在所有人集合过来之后再赠送。只向团体里的某些人送礼，会被看作非常失礼的行为。
饮食禁忌就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。日本人饮食中的禁忌，在日本的不同地区或家庭还有许多。譬如有的人家正月忌食杂煮;有的村或部落忌食鸡肉或鸡蛋等。但是，吃饭或喝汤时发出声响，日本人不仅不忌讳反而欢迎。因这种行为往往被认为是用膳者对饭菜的赞美或吃得香甜的表现。
日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗;不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止;日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
用餐时，不能把筷子插在盛满饭的碗上。因在死者灵前的供桌上往往筷子摆成这种形式。给客人盛饭时，禁忌把整锅饭一下分成一碗碗的份饭，因过去给囚犯盛饭时多采用这种方法。吃饭时禁忌敲饭碗，据说这是因为人们迷信敲碗声会招来饿鬼。忌讳往糕上撒盐和撕拉着吃糕。忌讳在锅盖上切东西。忌讳往白水里放汤。着过筷的饭菜和动过口的汤，不能吃到一半剩下。携带食物外出郊游时，禁忌把吃剩的东西丢在山里。据说这是担心吃剩的东西会招来鬼魂。忌讳把红豆饭浇上酱汤吃。迷信这样做会在结婚时遭雨浇。带腥味儿的食品禁忌用作祭祀神佛的供品。供过神灵的食品忌讳让女孩子吃，认为这样做会使女孩长大后姻缘不合。
宴会禁忌日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。在宴会上就餐时，忌讳与离得较远的人大声讲话。讲话时禁忌动手比划和讲令人悲伤或批评他人的话。
在有关红白喜事的宴会上，禁忌谈论政治、宗教等问题。在较大型的宴会上因故要中途退场时，禁忌声张，否则会使主人不欢，他人扫兴。
商业禁忌谈判时，日本人用拇指和食指圈成O字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
颜色和花卉禁忌日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
篇22：日本人七夕的风俗
日本人七夕的风俗
七夕，这个从中国传到日本的节日，在日本现已被演化变成，具有自个民族特色的节日。与国内的“中国情人节”不一样，在日本七夕不带有任何和情人节有关的颜色。
在日本每个地域，都会有自个相应的七夕节的风俗，虽然演化自中国。今天，嘎嘎带大家简单的看看，日本的七夕。
七夕在日语里面读作：(たなばた、或许：しちせき)。原本是阴历7月7日的七夕，为了方便记忆，日本从明治改历开端，就改为阳历7月7日。在日本的古代，七夕还被写成『棚C』，所以现在许多人，都将七夕读作：たなばた。
虽然，日本的七夕现已和国内的七夕发生了很大的改变，可是在日本关于七夕的故事，仍是有许多人晓得的。可是，人名和国内的称呼办法发生了一些改变。众所周知的《牛郎和织女》的故事，在日本变成了《牵牛和织女》的故事。
在日本有三大七夕祭祀
仙台七夕祭
平V七夕祭(湘南平V七夕祭)
清水七夕祭
在日本每个当地，都演绎出自个独特的七夕，都有自个的特色庆祝办法。
七夕人偶
在长野县松本市，用人偶来装修房屋，来庆祝七夕。在新泻、山梨等地区，也有相同的习气。
在这些地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自个的门前，寓意希望『能缝制出越来越美丽的和服』、『可以将孩子顺畅的抚育成人』，有的当地还有代表『将和服借给牛郎和织女』的意义。
七夕纸衣(纸衣：かみごろも）
和七夕人偶相似，在仙台、京都，许多当地，还能看到这样的习气。一般在那里，七夕纸衣被当作驱除不详的办法。
承继古代人，为了可以防止在7月，这个马上就要迎来丰收的时节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一向延续着用纸衣来乞求风调雨顺。(在日本平安年代，七夕还被称为乞巧奠)。
篇23：日本人请客时有什么礼仪呢
日本人请客时有什么礼仪呢
日本人一般不在家里宴请客。如果应邀到日本人家中做客，在门厅要脱帽子、手套和鞋。走进房门男子坐的姿势比较随便，但最好是跪坐，上身要直；妇女要正跪坐或侧跪坐，忌讳盘腿坐。告别时，离开房间后再穿外衣。到日本人家中做客通常要为女主人带一束鲜花，同时也要带一盒点心或糖果，最好用浅色纸包装，外用彩色绸带结扎。
日本人接待至亲好友时，使用传统敬酒方式，主人在桌子中央摆放一只装满清水的碗，并在每个人的水中涮一下，然后将杯口在纱布上按一按，使杯子里的水珠被纱布吸干，这时主人斟满酒，双手递给客人，观看客人一饮而尽。饮完酒后，客人也将杯子在清水中涮一下，在纱布上吸干水珠，同样斟满一杯酒回敬给主人。这种敬酒方式表示宾主之间亲密无间的友谊。日本人的'斟酒也很能讲究，酒杯不能拿在手里，要放在桌子上，右手执壶，左手抵着壶底，千万不要碰酒杯。主人斟的头一杯酒一定要接受，否则是失礼的行为。第二杯酒可以拒绝，日本人一般不强迫人饮酒。
篇24：脑筋急转弯日本人喜欢吃什么
脑筋急转弯题目：日本人喜欢吃什么
脑筋急转弯答案：日本寿司(瘦死)
脑筋急转弯精选
1. 单相思 (离合字)——答案：一个心怀
2. 问君能有几多愁 (宋词二句)——答案：便做春江都是泪，流不尽
3. 糊涂的爱 (打成语一)——答案：不解之缘
4. 领悟多情语，携手两心倾。 (常用词)——答案：请批
5. 明我长相忆 (三字电影)——答案：光之恋
6. 我爱五指山，我爱万泉河。 (打成语一)——答案：脉脉含情
7. 只这脚踪儿把心事传 (《兰亭序》一句)——答案：足以畅叙幽情
8. 与君相会莫分手 (灯谜用语)——答案：面上别解
9. 半年多相爱，转眼一眨间。 (打字一)——答案：瞬
10. 回眸一笑百媚生 (打成语一)——答案：眉目传情
11. 都成眷属 (打成语一)——答案：无独有偶
12. 丝丝离情相与诉 (常用词)——答案：纷纭
13. 无限心头语，尽在情丝中。 (打字一)——答案：恋
14. 她人好手巧劳动热情高 (打成语一)——答案：三全其美
15. 一种相思 (《桃花源记》一句)——答案：中无杂树
16. 欲露相思未敢先 (歌曲名)——答案：迟来的爱
17. 有情芍药含春泪 (《诗品》一句)——答案：水流花开
18. 千金难买相如赋，脉脉此情谁诉? (词曲牌名)——答案：长门怨
19. 离愁总是挥不去 (打成语一)——答案：分忧解难
20. 情至浓时亦烦忧 (流行歌曲)——答案：爱在深秋
21. 秋千荡却徐妃妆，原来不曾感衷肠。 (打一歌曲名)——答案：暧昧
22. 初次相逢同心结 (打字一)——答案：懿
23. 与君分别泪涟涟 (中药名)——答案：失笑散
24. 人约黄昏后 (歌曲名)——答案：莫等待
25. 梁山伯冢开纳英台 (常言俗语七字)——答案：有情人终成眷属
经典最新脑筋急转弯
1. 天 (打一猜一历史人物名)——答案：夫差
2. 凤鸣歧山 (打一红楼梦人名)——答案：周瑞
3. 儿曹胜负实难分 (打一运动员)——答案：郎平
4. 四十载练就八成内力 (打一港台演员)——答案：苏芮
5. 往事如云烟 (打一戏曲家)——答案：史若虚
6. 风物长宜放眼量 (打一元朝人名)——答案：张可久
7. 上苍降水止渴，仰首忧心顿除。 (打一影视演员)——答案：葛优
8. 王子来到东三省 (打一演员)——答案：李琳
9. 风光片定格 (打一水浒人名)——答案：段景住
10. 官应老病休 (打一近代人)——答案：康有为
11. 虎患 (打一水浒诨名)——答案：病大虫
12. 盖之过也 (打一汉代人名)——答案：晁错
13. 格格今天早上到 (打一党史人名)——答案：吴晗
14. 拉肚子(打一个人名)——答案：杜拉拉
15. 以铜为鉴，以古为鉴，以人为鉴。 (打一作家)——答案：王统照
16. 侍奕 (打《红楼梦》人名一)——答案：司棋
17. 提起老子谁不知 (打一影视演员)——答案：陈道明
18. 是儿呕出心肝乃已 (打一宋人)——答案：哀长吉
19. 引经据典 (打一明朝人名一)——答案：史可法
20. 雪弟恨先主兴兵 (打一作家)——答案：刘心武
21. 而吾以捕蛇独存 (打一红楼梦人名)——答案：蒋子宁
22. 是之谓也 (打一先烈)——答案：陈然
23. 吴王 (打一宋人)——答案：郑居中
24. 执掌大印一时快 (打一演员)——答案：章子怡
25. 日暮投宿难 (打一唐诗人)——答案：白居易
篇25：日本人结婚的礼仪
婚礼的服装
大家在看日剧，看到一些日本婚礼的场口时，也会见到一个穿上全白拖尾的白无垢，身着白无垢的新娘出现在神社当中，或是一个身穿华丽鲜艳织锦拖尾和服的新娘在酒店喜宴(披露宴)出现，接受宾客的祝福。日本传统婚礼新郎和新娘穿着传统和服，在神社神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程相当庄严肃穆 [1] 。首先要介绍“打褂”，原因是因为“白无垢”和“色打褂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打褂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打褂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作结婚衣着。这样看来，“打褂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打褂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的高级性工作者)，“打褂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但“打褂”价值不菲，平民女子没有经济实力来购买，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头。新娘头上的白色棉帽「角隠し」也有特别意义。过去据信女性的长发附有灵体，且恐「女子因嫉妒发狂，头上长角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驱邪避凶。
日本最传统婚礼
所谓“神前式”，是指在神社的神殿内，以日本神道教为基础，所举行的婚礼仪式。新娘着纯白的和服，新郎着附有家纹的和服在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻，整个仪式过程可以说是相当庄严肃穆。不过，近年来由于举行教会式结婚的人增多，使得许多人对于传统的神前式结婚较趋势微(注2)而感到惋惜。然而，事实上神前结婚式不完全算是日本的传统结婚仪式。“神前结婚式”是在明治33年(公元19)由皇太子(即后来的大正天皇)参考--教的重要分支教派天主教的仪式，以得到神明的许可、见证为前提，加上神道教的基础，开始举行的结婚仪式。而在这之前，日本并没有所谓的制式结婚仪式。在西方，信天主教派的成年男女在结为夫妻时是必须得到神耶和华与神子耶稣的许可，相较之下，日本显得无礼、随便。也因此，皇太子在旁人建议不要光是举办喜宴就好，应该举行一个庄严的仪式的情况下，就参考天主教的形式举行后来所谓的“神前结婚式”。由前述可知，“神前结婚式”是以皇室为主，开始举行的仪式。距今约有1的历史了。在尚未普及前，“神前结婚式”是只有上等阶级才会举办的仪式。其真正普及于民间，成为一般民众普遍举行的仪式，是在第二次世界大战结束后，大约昭和35年(即公元1960年)左右开始。由于“神前结婚式”是大正天皇所采用的结婚仪式，于是在广为大众所采纳的同时，也被多数人误认为是日本传统仪式之一。“神前结婚式”不是历代传统仪式却被误认为传统仪式，整个仪式的进行是以神官为中心，庄重严肃地举行;然而仪式光是靠神官的努力似乎仍显不足。基于此，有些人试着改用“教会结婚式”，且发现在整个仪式的过程中，内心有股莫名的感动产生，而这也就是为何近年来“神前结婚式”会日趋势微之故。
◎神前式的结婚过程如下：
1. 参列者入场：出席者入场就位
2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场
3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心
4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文
5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次
6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言
7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指
8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝
9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬
10. 退场
日式婚礼流程
入场
主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者，先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐。
开场致词
由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。
修净之仪
由司官指示全体起立，接受祭事人誓词并以大麻净身。
献餐之仪
向神供奉山珍海味。
奏上祝词
由主祭人在神前念祝词，全体人员起立祈念。
誓杯之仪
由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。
交换结婚戒指
原来的仪式中没有，但近年来被列入神前婚礼仪式中。
奏上誓词
由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站，新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。wed114婚嫁百科提醒，这时新郎念完后将誓词献在神前。
供奉神木
主祭人向神供奉神木行礼后，新郎新娘也一同供奉神木并行礼，接着媒人夫妇供奉神木行礼，在场其他人员也同时行礼。
亲属杯之仪
祭事人将神酒献给两家亲属，两家人共饮以此巩固亲属关系。
主祭人祝词
当仪式结束之前，主祭人祝福两人的婚姻，祈祷新婚夫妇拥有美好前途，同时祈祷两家繁荣。
退场
司官宣布婚礼仪式结束，主祭人、祭事人退场，接着所有人员按顺序陆续退场。
篇26：日本人送礼礼仪知识
日本人送礼礼仪
对于新娘子，不能赠送茶叶。中国有“嫁出去的闺女，泼出去的水”的俗语，日本有“嫁出去的闺女，泼出去的茶”的俗语。送新娘子茶叶，犹如叫新娘子从此不再回家一样。对新婚夫妇，还不能送厨房使用的刀具以及瓷器。刀具含有切断婚缘的意味，瓷器易碎，夫妻关系当然是越牢固越好，因此也就远离瓷器礼品。遇到新店开张的时候，不能送大红颜色的花朵，因为这让人想起“火灾”，自然无法接受。
给对方送礼不能送拖鞋、袜子，因为这存在着要把对方“踩在脚下”的寓意。不能送人领带，送领带就是让对方去自杀;项链也不能送。对年长的人，不能送钟表、书包，因为那样做意味着看不起人家，暗示人家应该多学习。
在日本，送礼时，无论礼物多么便宜，一定要尽可能地包装精致。礼物要用色彩柔和的纸包装好，不用环状装饰结。对于日本人来说，收到别人送给自己的礼物时，欣赏的不是礼物本身的价值，而是对礼物外在的那种欣赏的过程，这其中就包括包装的精致。精美的包装会让人感到送礼者的用心良苦。
日本人如果很勉强地收到了对方的礼物时会增倍返还。即假设收到了大约5000日元的礼物会还给对方大约1万日元的礼物，这样对方就不会再次送礼。这也是日本人拒绝礼物的一个方法。
在今天的日本，有4种职业的人对于送礼是避之犹恐不及的：医生、警察、教师、政府公务员。这4种职业，在日本都属于待遇优厚的工作，但是都有严格的监督制度。按照日本的法律，假如他们涉嫌贪贿，就会因此而被解职，不但失去工作，而且在信誉度上会留下犯罪记录，今后的前途会受到极大影响。所以他们轻易不会接受任何礼品，给自己的人生带来灭顶之灾。此外，还有一种人是不能送礼的。这种人就是参加竞选的政界人士。日本选举宣传中提醒被选举人不得以这些变相的方法送礼，否则按照贿选处理。如果给这几类人送礼与害人无异。
礼品的包装日本人赠礼讲究包装。
一件礼品不管价值如何，往往要里三层外三层包得严严实实。礼品包装纸五颜六色，挑一种友人最喜欢的纸包装，让他看起来赏心悦目。礼品包装之后再系上一条好看的缎带或纸绳。喜庆礼品结剪刀状金银、红白或金色的绳结，预示吉庆之路愈来愈广;丧事礼品则结钳状黑白或银白绳结，表示凶丧不再降临。日本人认为绳结之处有人的灵魂，以此表达送礼人的诚意。但最完美的包装见之于正日渐消逝的传统日本式包装艺术中，它是日本文化遗产的一部分。自然材料的选用、手工与材料之间的协调，以及包装中体现出的聪明才智、精纯的艺术情感，和能从最简单的自然因素中创造美的能力，这都成为日本馈赠艺术的特色。蛋用稻草包裹，干鱼用绳子，米饼周围缚以栎树叶子，糖果蜜饯用竹箧或者用竹条编的得篮子盛放，在豆腐四周饰以木兰叶子，所有这些都增强了这些礼品的新鲜感和自然质地。用一块方巾包一件简单的物品，所体现的耐心与技巧显示了对别人的尊重。在日本
日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要懂行的人把礼品包装好。礼品包装纸上常写上“粗品”二字以示客气。商店也备有印有“粗品”两字的包装纸供人们送礼用。虽说“粗品”，但送礼人却十分细心，赠礼前了解受礼人的特点和爱好，投其所好，应其所求。见面递礼品时要客客气气地说：“根本不算什么!”“微不足道的，这种艺术的遗风依然可见。日本人的馈赠礼仪常识日本因受中国传统文化的影响，非常注重送礼品时的礼仪。
在朋友或平时照顾自己的人乔迁之时，融入自己长久以来的谢意，以赠送现金或物品来饯别，这是讨喜的做法。物品最好送拖鞋、桌布或围裙等实用品。为了不对迁居造成障碍，最好送哪儿都能用得上的东西。精心包装的话，要用红白绳结，附上写有“饯别”“践行”等的礼签。不过对长辈写上“饯别”会很失礼，这时候应该写上“御礼”。收到饯别礼后，在平安到新居或工作地后要写感谢信寄回。通常不需要回赠饯别。
注意以下三点
第一，礼品应有包装。例如乌龙茶风靡日本，男女老少均爱饮用，在中国国内选购时一定要选有塑料薄膜包装的，若在名店购买，请售货员用印有店名的纸包一包，则这盒茶叶将会身价倍增。
第二，若送字画，一是画面要小，二是毋需装裱好。画面小是因为日本的住房空间不大，无处可挂中国式的大挂轴，一般以2 尺长、1 尺宽为宜。不需裱好是因为日本的装裱技术比我们的好些，不少爱画的日本人即使买了中国裱好的字画回国后也重裱过。
第三，礼品不在贵重，而在于有中华民族色彩。切忌送尚未为一般日本人所了解的中国特产，如东北人参虽然很贵重，但并未被日本人所认识了解，送了效果未必好。
篇27：日本人餐桌上的礼仪
餐具的使用
如果去餐厅，餐具往往早已摆好，所以并不需要过多的担心摆放问题。但如果你被邀请到日本人家中做客，那就要注意一些了。日料的餐具主要有筷子、茶杯、饭碗、汤碗这四种。摆放方法是左边摆放饭碗，右边摆放汤碗，筷子要横向的摆放在筷座上。
1、茶杯与酒壶
需要注意的是茶杯，在日本，男女使用的茶杯是不同的。男性使用的茶杯比较高，而女性的比较矮。酒壶也是如此。
2、饭碗与汤碗
那么如何分辨饭碗和汤碗呢?饭碗的碗口部分比较宽，而汤碗则是比较深，凹陷明显。这其中，男性使用的饭碗比女性的大，汤碗则是比女性使用的高一些。饭碗和汤碗都是有盖子的，就餐时要把盖子一起打开，左边的放在左边，右边的放到右边。用餐结束后再把盖子盖好。
3、筷子
虽然是日本人也使用筷子，但与我们还是很不同的，而且使用方式是最需要注意的。在日本，筷子叫Hashi，是尖头筷，不是我们在国内使用的平头筷子。如何正确的使用筷子，这是日料餐桌礼仪的基础。
餐桌和入座
在日本，日式餐馆和传统日本家庭内设置的是日式矮桌和坐垫。在日本，开始用餐之前会很虔诚的说itadakimasu(我要开始用餐了)，在吃完后要说gochisosama (deshita) (承蒙款待了)。 共同进餐在日本家庭和餐馆(如小酒馆)里，点几种菜，大家一起吃的时候，您应该用公用的筷子从大盘子里夹一些食物放到您自己专用的盘子里吃。
餐桌须知
1.在公共场合擤鼻涕的动作应该尽量避免，特别是在餐桌上。
2.盘子里的食物尽量吃干净。
3.用餐过程中，以及用餐前后，避免谈论洗手间或令人倒胃口的话题。
4.尽量避免打嗝等行为。
5.用餐后，把使用过的餐具放回用膳开始时的位置，包括把餐碗的盖盖好，把筷子放回到筷子盒或纸袋。了解更多关于筷子使用规则的页面。
饮酒须知
喝含有酒精的饮料时，日本人习惯为对方斟酒，而不是自斟自饮。所以在日本喝酒时您也可以入乡随俗的常去看看朋友的杯子，一旦他们的杯子快空了，就给他们斟上一些酒。同样，如果朋友要为您斟酒，那就迅速喝空酒杯，并且拿起酒杯接受朋友的好意吧。在一些高级餐馆里，比如提供怀石料理的日式餐厅(日本大餐)，喝醉酒被视为是一种很失态的行为。在异国他乡，即使在普通的小酒馆也该尽量避免喝醉酒而引起的不愉快。
用餐开始，大家通常说这“干杯(kanpai)”，然后举杯共饮。这个时候应该避免讲中国话“请，请(ching,ching)”因为“请(qing)”的发音，很容易被日本人听为“qin”,而日文发音“qin qin”，是男性生殖器的意思。
篇28：假如我是日本人
到近期日本军国主义有所抬头，我难以抑制内心的怒火，我想，只要是中华儿女，都会对这一事表示愤慨，但是，作为事件的发起者，日本人呢？他们做何感想？我不禁思索，假如我是日本人，我该如何去做？
假如我是日本人，我首先会来到中国，到当年的肇事地—南京看一看，我要长跪在纪念碑下，虔诚的为我的祖辈们犯下的滔天罪行而忏悔，我要向中国人民承诺，当我回到祖国后一定要告诉更多的人，让他们了解事情的真相。
假如我是日本人，我将为国内的右翼分子的行为而感到汗颜，同样作为战败国，德国人民从最高领导人开始认罪，请求世界人民的宽恕，从而，德国人民挺起胸膛，重新做人。可我们日本人呢？最高领导人跑到靖国神社去参拜，真是丢死人。所以我向中国人民承诺：作为日本国民，我们将直们面它，正视它。
假如我是日本人，我将珍视来之不易的中日友好关系，为中日两国友谊做出贡献，我会和国内的右翼分子做斗争，决不允许他们破坏中日友谊，中国人民，请相信我的承诺，我们决不会让军国主义复活。
篇29：日本人的社交礼仪
语言礼仪
日本的礼仪文化具有含蓄的特点。日本人在听取他人的意见时，经常说“是，是”( はい、はい)、“我明白了”( わかりました)，这是不管听话人是否赞同的情况下会说的话。在生活中，即使日本人自己持有明确的意见，也会采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”等婉转的措词，在他们的文化概念里，他们认为这种表达方式才是适当而有礼貌的。
行为礼仪
日本人的礼节非常丰富，“屈体礼”从躬身作“拜”到低头行“揖”，都是在向对方表示恭顺。把头低到看不到对方脸的程度，意思是对方无论做什么自己都不会介意。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜；如果遇见好友，腰弯的时间要稍长些;在遇见社会地位比较高的人和长辈的时候，要等对方抬头以后才把头抬起来，有时候甚至需要鞠躬几次。
“不给别人添麻烦”是日本人的生活准则之一。在公共场所，很少听到大声喧哗或吵闹。他们谈话声音很小，很少大笑，往往用手将嘴唇掩上，轻轻微笑，典雅端庄。在日本限制使用手提电话的地却很多，特别是在公共场所，比如在电车上，日本人不在车上打电话，如果是接电话，也要把声音压到最低限度，三言两语，简明扼要地应答，待下车后再重新给对方回电话，否则会给周围人带来不快。
在日本垃圾分类有着严格的界定，如果不按规定扔垃圾，将面临巨额的罚款，还会受到来自政府人员的说服和周围舆论的压力。废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好，用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸。
日本的儿童从小就受到正确处理垃圾的教育，成年人遵守得一丝不苟，榜样的力量就会铸就他一生的习惯。也许正是因为这种严苛的风格造就了日本人精细的处事风格，甚至于，在日本，不仅垃圾分类有相应的规定，垃圾收集日和具体投放时间也受到严格的限制，如果错过了规定日期的指定时间，就只能存放垃圾到下个收集日再进行投放。
日本人穿衣分得很清楚，上班的衣服，逛街的衣服，家居服，所以路上行人都清一色的黑色正装。
日本人的时间观念已经成为一种默认的社会风气，在日本人的脑海里，把时间分成两种，一种是别人的时间，一种是自己的时间。对于别人的时间，他们无比尊重，决不能浪费和占用；对于自己的时间则非常精于安排和计划。
在这个秩序中，会让你觉得没有什么小事是可以马虎处理的。相信日本的电器之所以做得好，和这种精确的时间观念不无关系。严谨、精细、无微不至，在生活的每一个局部上打磨雕琢，以至于构成了一个民族的特色。
拜访礼仪
到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品 送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置。日本人不习惯让客人参观自己的住房，特别忌讳男子闯入 厨房。上厕所也要征得主人的同意。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。
鞠躬礼仪
1.相互见面多以鞠躬为礼，也施握手礼。鞠躬时不握手，两手垂放，身子弯到与腰平。
2.有男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。鞠躬还分站式鞠躬和跪式鞠躬。乡村男女多施跪礼。
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