下面是小编为大家整理的在低迷中思考出新高度作文，本文共10篇，以供大家参考借鉴!
篇1：在低迷中思考出新高度作文
在低迷中思考出新高度作文
张瑞敏在淡季时高销售出小小神童，十分有力地证明了他告诫员工的话：“只有淡季的思想，没有淡季的市场。”由此延伸开来，在任何环境中，尤其是在低迷的状态下，善于思考才是创造出新高度的制胜法宝。
古今中外，思考创造出了无数的佳话与奇迹。
“脚着谢公屐，身登青云梯”，谢灵运热爱山水，必然要经常登山。在那个没有防滑，加固稳定型的登山运动鞋的年代，谢灵运凭借自己聪颖的头脑，思考创造出了一种可以灵活变动来适应地形的'木屐，后来被诗仙李白称颂。司马迁身受宫刑，在牢狱中思考历史，创造出千古绝唱《史记》……正是因为他们善于思考、勤于思考，才有如此成就，才达到如此的高度。
曾经读到过一则冷笑话：“如果苹果没有砸到牛顿头上，会怎样？”回答是：“掉在地上。”如此令人啼笑皆非的答案，却也不妨真地认真思考一下：倘若苹果真的没有砸到牛顿头上，或者砸到了其他人头上，会怎样？也许我们的飞天梦要推迟几百年才能实现；也许我们对宇宙的探索要推迟几千年才有眉目。同样地，如果在被苹果砸到后，牛顿只是痛呼一声而不去思考苹果为什么会掉下来，以上所说的“也许”亦会发生。
所以，思考的重要性已然不需多言。更值得关注的是：思考无处不在。
谢公屐是谢灵运在登山时的思考；万有引力是牛顿被苹果砸到后的思考；小小神童是张瑞敏在洗衣机销售淡季的思考。而我们的思考呢？课堂上对老师提出的问题进行思考；课外对自己正在品读的文学作品进行思考；闲暇时对待人接物、为人处世进行思考，对偶然发现的一些奇怪的现象进行思考……思考无处不在。疲于思考的人在懒惰中逐渐落在尘埃里，趋于平庸；善于、勤于思考的人从点滴中积累，在岁月中思考出新高度！
人生就像一条曲曲折折的楼梯，善于思考的人才能拾级而上，不断地向更高更远的境界攀升。孔子说：“学而不思则罔。”是以，勤于思考吧！让自己的大脑告诉运作起来，度过每一个人生中的“淡季”。凭借没有淡季的思想，在低迷中思考出新高度！
篇2：在欢乐中思考作文
在欢乐中思考作文
五月校园文化节，一个展示文化的节日，一个传承文化的节日，更是一个发展文化的节日。五月文化节期间，我们忙碌，我们快乐，我们思考。
时间飞逝，欢快的文化节业已闭幕，可心中还留有些许怀念，也留有成长的点点滴滴。
或许是我自诩，抑或是事实，我觉得我们班是最好的班级。这体现在很多方面，就拿我们练班歌和校歌来说吧。记得那几天，老师组织大家一起练班歌和校歌，小小的班级里，同学们密密麻麻站在一起，入眼的，并不是美轮美奂的后黑板报，亦不是后面墙上贴的精致的奖状，而是明晃晃的光。是的，那是明晃晃的光——太阳光经闪亮的桌子折射过来的光。那时，同学们只觉得眼前一片氤氲，可这艰难的情形，并没有削弱同学们的积极性，每个同学都拿出百分之百的精力，按要求站好队形，平时常说话的同学，变得安安静静；常捣乱的同学，变得规规矩矩；声音小的同学，变得声音大起来，仿佛我们唱的不是歌，而是一篇生命的'史诗。“师恩难忘，誓做栋梁；青春无悔，拥抱理想。”是歌声，亦是我们心声。在歌声中我们呼出了自己的宣言，成功的长路漫漫，我们要更加努力，争取成为祖国的栋梁之才，回报老师，回报社会。嘴角上扬，微笑着面对金灿灿的阳光。
我们班不但班歌校歌唱得好，而且后黑板上的板报与四周墙上贴的东西，也是别具一格的。那是我们班每个同学的心血凝结而成。看那精美绝伦的板报，大方整齐的关于目标的手抄报、老师为鼓励同学所写的评语……一样一样，一件一件，无不体现着我们班积极向上，努力进取的优良品质。
五月的文化节渐渐走远，可是它留给我们的感触却是无穷的，不曾忘记我们的承诺：今天我们以四中为自豪，明天四中因我们而辉煌。在忙碌中我们成长，在成长中我们快乐，在快乐中我们思考。思考些许，收益终生。
篇3：在歌声中思考作文
在歌声中思考作文
无数次，一个人在校园的小径中静静地穿行，听小径深处一支支曲子袅袅婷婷地传出。走在校园里，是春风习习，柳丝飘飘；是目光盈盈，是歌声清亮；于是我便踏着年轻的节奏，尽情地畅想，尽情地漫游，尽情地享受校园赐予我的绵绵的独思……
大学毕业的我，经过几年的磨炼和锤打，已长成一个魁梧的“大孩子”。当我背着心爱的吉他，操着一口流利的普通话，带着一身上大学时练字沾上的粉笔尘埃，踏入这所乡村小学时，是在一个绵绵的雨天。一间间破旧的教室，一株株参差不齐的`杨树，在雨中伫立着。
我心头掠过一丝说不出来的感受，这就是我梦寐以求的工作单位？这就是我准备把一生的心血全部抛洒的“热土”？
我一个人在校园里小径上彷徨地走着。我的心踟蹰着，我在为自己寻找着一种东西：是喧闹？是寂静？是刚刚过去的大学校园的热烈和青春？我却无法真实准确地回答我自己……
“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下……”一阵风把这首非常熟悉的歌送入我的耳内。就在一刹那间，仿佛觉得又回到了我的“吉他”时代DD一个人静静地在校园的花园旁，右手轻轻弹拨着李春波的《一封家书》，那饱满的热情，那轻盈中略带感伤与思念的旋律，还有那真真切切的歌词，都曾使我的心飞翔过，使我理想的小船轻轻地荡过心之海洋。
我驻足，用心谛听着那一声声清脆的童音。那音调并不十分准确，那音质也并不多么纯正，然而在久未接触歌声的我听来，却不得不用上整个身心去感受，去摸索歌声中每一丝属于纯真的东西。
歌声在校园里穿行。眼前又仿佛出现了《外婆的澎湖湾》：那赤着脚的孩童牵着姥姥的手撒娇地走着；那头牧归的老牛在夕阳下，跟着善良活泼的小主人沉稳地归去。
就这样，无数次一个人在校园的小径中穿行，听一支支歌曲从教室内，从一张张小嘴中传入我年轻的耳鼓。我于是相信，这一首首曲子不正伴着我从孩童走向青年，又从青年走向理想的巅峰吗？
我感受到了双肩担负的沉重。不然，我怎么会听到歌声一次又一次地在我耳旁回荡？那一双双渴盼知识的目光为什么一次次向着我虔诚地张望？
篇4：初三作文：在成长中思考
我喜欢思考，无论何时，无论何方，面对眼前的一切都能思考。也正是在思考中，我渐渐成长。
秋日，梧桐叶落的季节，街道上须臾间就落了一阵夜雨。站在街道中央，看两旁片片飘过的落叶——我也爱在落叶的陪伴下思考……
它们是多么脆弱，有是多么轻盈，在微风中旋转着，眼前仿佛不再是叶子了……让我难以置信的是，多么脆弱、短暂，而有多么微小的生命，却也能在即将结束的'那一刻绽放出多么辉煌的光芒。
我仿佛又听到了它们的呢喃细语，道出了“我们正主宰这自己的生命，它们的价值不仅在于飘动在树枝上的时刻。”
不知何时，掌心又多了一片梧桐树叶……
生命尽管不是我们自己创造的，但是却是我们自己唯一能掌控的。每次读到唐诗宋词，我都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照——婉约派的代表人物，就是另一番滋味在心头了。她幼年丧亲，中年丧夫，她背负着亡国的痛苦，和本不应该收到的谴责，默默地走着。她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美，有了……
她的一生让我为之一振，她用自己所掌握的，展示了自我的人格和才情，填进了自身的柔情与刚直，丰富了宋词，也如梧桐叶一般在掉落时证明了自己的价值。
不知何时，我觉得手上好重、好重……
是啊，不管如何，是命运的不公，是现实的残酷，我们所要做的就是创造生命的价值。
我沉浸在这思考之中，久久不愿醒来……
篇5：在欢乐中思考作文750字
在欢乐中思考作文750字
五月校园文化节，一个展示文化的节日，一个传承文化的节日，更是一个发展文化的节日。五月文化节期间，我们忙碌，我们快乐，我们思考。
时间飞逝，欢快的文化节业已闭幕，可心中还留有些许怀念，也留有成长的点点滴滴。
或许是我自诩，抑或是事实，我觉得我们班是最好的班级。这体现在很多方面，就拿我们练班歌和校歌来说吧。记得那几天，老师组织大家一起练班歌和校歌，小小的班级里，同学们密密麻麻站在一起，入眼的，并不是美轮美奂的后黑板报，亦不是后面墙上贴的精致的奖状，而是明晃晃的光。是的，那是明晃晃的光——太阳光经闪亮的桌子折射过来的光。那时，同学们只觉得眼前一片氤氲，可这艰难的情形，并没有削弱同学们的积极性，每个同学都拿出百分之百的精力，按要求站好队形，平时常说话的同学，变得安安静静；常捣乱的同学，变得规规矩矩；声音小的同学，作文变得声音大起来，仿佛我们唱的'不是歌，而是一篇生命的史诗。“师恩难忘，誓做栋梁；青春无悔，拥抱理想。”是歌声，亦是我们心声。在歌声中我们呼出了自己的宣言，成功的长路漫漫，我们要更加努力，争取成为祖国的栋梁之才，回报老师，回报社会。嘴角上扬，微笑着面对金灿灿的阳光。
我们班不但班歌校歌唱得好，而且后黑板上的板报与四周墙上贴的东西，也是别具一格的。那是我们班每个同学的心血凝结而成。看那精美绝伦的板报，大方整齐的关于目标的手抄报、老师为鼓励同学所写的评语……一样一样，一件一件，无不体现着我们班积极向上，努力进取的优良品质。
五月的文化节渐渐走远，可是它留给我们的感触却是无穷的，不曾忘记我们的承诺：今天我们以四中为自豪，明天四中因我们而辉煌。在忙碌中我们成长，在成长中我们快乐，在快乐中我们思考。思考些许，收益终生。
篇6：在忏悔中思考高中作文
在忏悔中思考高中作文
多少蓬莱旧事，空回首，烟蔼纷纷。斜阳外，唯有数点寒鸦。
希望的清晨，启明星依旧高悬在上；
忧郁的黄昏，地平线仍然十分遥远；
寂静的黑夜，孤灯依然残存。
所有的往呈与记忆一如碎了一地的玻璃，铺在你路上的永远都是碎玻璃。我不得不赤着脚，鼓着勇气踏上去，然后一步一个脚印，走下去！有时，还得在上面跳着芭蕾舞，学会在血肉模糊中，享受爱与痛的飞翔……
愈至中秋，心愈变凉。今日的黄昏，我依旧驻足远眺；北雁该南徙了吧，该是为寻求希望曙光的时候了。人事依旧，内心却由衷地慨叹：物犹如此，人何以堪。
黄叶地，秋风紧，今夜月圆吾心难圆，槐花的香气在夜风中弥漫，而其枝叶亦在风的拂动下，迎着月光的铺照，显得桂影斑驳，珊珊可爱。槐下伊人，血肉中跳动着一颗残损而又破碎的心；伊人翘首，却依旧内心难平，唯有借今夜的瑟瑟的秋风，寄托他内心的深深的忏悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露内处深情。没有过多的企求，也没有多余的奢望，只有万念之中，能抚慰这颗残损而破碎的心。
风吹黄叶落，复又秋阳红。频频之外，无奈这余，或许能够得到别人的理解，但自己留给自己的伤疤，该如何去愈合，人事变故，来之匆匆，去之匆匆，又该何去何从？残阳如血，已近黄昏，断肠人依旧愁苦满肠，借酒销愁。
夜已深，人已静。只有秋虫的鸣叫时传于耳。篝火未熄，伊人闭目，是沉思，还是入睡？
山峰重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路转的契机？
乘风破浪会有时，直挂云帆寄沧海。李白的诗句真能成为行路人的导航明灯？
人生之中，一扇门关闭真的意味着另一扇门的开启？
也许，人生的真谛正如常人所言：生活中什么是最重要的，对每个人来说呼不相同，没有对与□□不对，只有到底是坚持还是放弃。曾经上帝的恩赐也许未能把握，如今也只有面对接受沧桑□□的巨变或是另辟蹊径。
佛曰：一花一世办界。花的美丽并不在于绽放的瞬间，而在于绽放后所体现的生命力，只有赋予了生命力的召唤，那么世界才有美的一页码。相由心生，很有道理，心理保持年轻的活力，不那么沉甸甸的'，人看上去，才显得身轻。心已苍老，人亦苍老。因此，只求沧桑巨变，人心不变，这才是英雄本色！
在忏悔中沉思，在忏悔中驰骋，在忏悔中显示你的人生本色……
莫愁前路无知己，下下谁人不识君。身未动，心已远，在忏悔中揩去自己心灵的污垢，然后，昂起你的头颅，迈开你的步伐，扬起你的风帆，吹响你的号角……
一阵冷风吹过，伊人睁开双眼，那是从梦幻中的苏醒。已过五更，鸡鸣入耳，天明将至。伊人站立，扛起行装，开始徒步远行。黎明前的夜，伸手不见五指，但伊人的心却在光明中开始起航，远方的地平线已在心中露出清晰的轮廓，那是希望的曙光。
忏悔的心已不再只有孤独和绝望，而又多了一份思考。未来已不再奠一从前折坎坷，命运已不再受于年龄的束缚。扼住平凡堕落，让希望之光不在无奈中湮灭和消逝。咖啡虽苦，但亦苦中随甜，饮下去，总能令人觉得香溢满口，让人在苦口中懂得了品味和随想。
人，既然来到尘世间，就必须学会许多，虽不必为琐碎的生活小节去津乐道，但只求在任何时候多一份思考与掂量。人生的伟大不在一雄心与壮志，而在于独到的思考与见解，我虽身处忏悔之中，但地未停止过思考，我以我独特的方式去完成我的人生夙愿。
不想在痛苦之余选择泪水和时间去冲刷一切，就去选择在忏悔中去思考。
我忏悔，我亦思考；我思考，我心飞翔！
篇7：在烦恼中思考作文500字参考
在烦恼中思考作文500字参考
在我心中，最崇拜的是在音乐方面有很大成就的贝多芬大师了！
如果我是贝多芬该多好!一首悦耳的乐曲随手就能在钢琴上弹出来，才不会整天盯着乐谱怎么背也背不出！
唉，说到背谱，我还真碰上了一只凶猛无比的拦路虎！
面对八月的钢琴考级，三首乐曲我看谱早已背得滚瓜烂熟。我盯着乐谱，钢琴发出美妙的声音，如瀑布般的琴声从我手指间流泻出来，轻巧、欢乐的一个个音符似乎从钢琴上蹦了出来，那悦耳的琴声仿佛围着我欢乐地跳舞。
可我为什么烦恼呢？因为，在背谱方面我可遇上困难！当我将乐谱合上时，流利的音符从我手中消失了！
“卡，卡，卡……”
我仿佛成了一个老式收音机，信号太差，老弹不下去！又宛如演员，演技太差了，让导演整天喊“卡”！唉，这可怎么办才好？总不能带着如此差的技术，去面对严格的考级老师吧！失去了乐谱，我怎么就背不出呢？这时，妈妈也忍不住了，冲进房间问道：“怎么回事，弹得怎么这么差？”
“谱子背不出呀！”我因为烦恼而对妈妈喊去！
“背不出就快点背，你现在不好好弹，花费了那么多时间，去让你浪费！读书、弹琴靠自己！以后你当个老师，还是当一个扫路的人……”
啊——好烦啊，好烦啊！乐谱和我斗，连妈妈也和我吵，好烦啊！
渐渐地，我平静下来，好好反思一下。你说这背课文吧，语文，熟读成诵；英语，背背默默；数学，找准技巧。可这乐谱呢？总不能背背默默，熟读成吧！哎，学习上的背书技巧用到背谱怎么都行不通呢？
再想妈妈的话，还是有道理呀！时间是我自己的`！应该学会利用好时间，这宝贵的时间不是用在该如何烦恼，而是该用在如何解决烦恼！所以我更应思考该如何解决这个头疼的背谱！
这让我又不禁想起了贝多芬！他为什么会成为一个音乐大师呢？因为他全身心地投入到了音乐中，用心去聆听音乐！用心去感悟其中的奥秘！对！就是这样！ 我之前只是盯着谱子不动脑筋地弹，以后，我应该学会用心去感受乐曲，动动脑筋，将每一个音符都印在脑子里！这样，才能使背谱变得轻松、容易！
在烦恼中学会思考，烦恼是成长的标志，但是在烦恼中学会冷静地思考，这才是真正的成长！
篇8： 在传统中思考文化作文800字
在传统中思考文化作文800字
周国平说过：“文化有两个必备的要素，一是传统，二是思考。”那么，作为中国人，正确地看待文化便要置身于传统中思考。
置身传统，就是要发现中华文化的美妙。中华文化的源远流长，好似一条丝带，一针一线都是那么的讲究：明艳清丽的唐诗宋词，朗朗上口，令人着迷；文房四宝的.笔墨纸砚，在代代相传中意蕴有增无减；气势宏伟的万里长城，在蜿蜒曲折中留下历史的遗迹；巧夺天工的敦煌壁画，在飞天的美妙绝伦中彰显柔美之意……细细品味，就能发现中华文化的博大精深。除了这些作品，中华思想同样是历史上浓墨重彩的一笔。其实最为代表的儒家学说，“人之初，性本善”“入则孝，出则悌，泛爱众而亲仁。”正是有这样的谆谆教诲，孝敬长辈、乐于助人才成为传统美德。而如今，儒家思想早已辐射到了全亚洲，全世界。在全球掀起的“孔学热”便是最好的验证。不得不说，中国的历史长河，拥有无数的文化瑰宝。我们只有置身传统，才会真正体味到那些美妙。
反思思考，就是要剥离西方文化的糟粕。近几年来，西方文化的冲击一次次地考验着中华文化。青年人们崇洋媚外，只记得圣诞狂欢却早已忘记中秋团圆等等现象数不胜数。我们固然不能闭关自守，重蹈清政府的覆辙，但也不能全盘否定自己，接受外来文化。西方文化中处处飘散着“个人主义”的味道，西方人强调个性、重视个体，这与根深蒂固的拥有合作精神的中华文化是有截然不同的。恐怕如今国人的自私自利与这种文化摩擦少不了联系。西方文化在家庭权利义务上也是与我们无法融合的。在国外，父母有义务抚养孩子，但赡养老人的义务却交给了社会福利。然而看看国内，在社会福利还不能完善的时候，如果仍旧选择对老年人不闻不问，这样随意的“拿来主义”，将会造成多么可怕的情景实在不敢想象。由此可见，取其精华去其糟粕是多么的重要。每一个国家的文化渊源、诞生背景各不相同，只有选择适合自己的外来文化，进行文化融合和交流，才能真正的得到发展。
几千年的中华文化，在如今的信息时代遭到了交融、碰撞、甚至瓦解。作为中国人，必须担起拯救传统文化的重任。我们要始终相信传统文化的明灯会一直闪烁着，更要用画笔为中华文化增添更美的图案。
篇9：以在痛中思考为题目的作文
以在痛中思考为题目的作文
众所周知，感官的痛觉产生于皮肤。而心灵的痛感来自何处，我们无法给出一个确定的答案。
但无疑，这些“痛感新闻”戳到了我们的痛处。这种痛，不是利器刺入你胸膛的剧痛，而是将你的理想观念摧毁崩塌，将你压在废墟下的窒息却又渺茫的痛。
无药可救。
你只能祈祷在下一次的新闻浏览中寻找些许“正能量”的报道，在支离破碎的世界中寻找些许安慰。
也许有人问，为什么各种平台上尽是此类让人难受的新闻？为什么不多一些积极元素呢？这种质疑不无道理。但试想，人如果被各种美好的包围，他的灵魂就只能像浸在水中的海绵只会膨胀，但填补不了空心的气泡。我们更多地是需要“反作用力”，而这些痛感新闻正是因为深刻揭示了社会的阴暗面，才显得出价值，同时让人深思。只有在思考中，我们才有了发展的空间。而这些新闻没有改变你思维的实质，只是改变了你到达思考的方式。正如你拨开荆棘，磨破膝盖，艰难地到达山顶，而一路上的痛感才更让你领会“一览众山小”原来不仅仅是豪气。而如果你喜欢坐缆车，往往会形成一种懒惰，一种思维惰性。
更广泛地说，痛不仅让一个人成长，更会让一个社会进步。这句话不免有歧义，可能会导致一味地追求痛，这无疑成了自己拿刀子剐肉。这种痛不过是让我们保持深刻的持续的思考。原理类似古代“头悬梁，锥刺股”来激励自己发奋学习。而这种“痛感新闻”也是新时代警示人们的.缓和却有力的利器。
而每个人所能忍受痛觉的限度不同，这些“痛感新闻”对个体造成的影响固然不尽相同。脆弱的人会说“失去了对社会的信任”，而平淡的人不过一瞥而过。但无论如何，你唯一要保证的是，你不能被其所束缚。正如一件事的影响力大小不在于它能让多少人唏嘘，而在于它能否让全社会深思。你要在痛中保持清醒的头脑，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成为剧痛的傀儡，更不要成为这些“痛感新闻”的吃瓜群众。
篇10：在讲读课中进行作文教学的实践与思考
在讲读课中进行作文教学的实践与思考
语文教学包括讲读教学和作文教学两大内容。一般的语文教学方法是将讲读课与作文课完全分开来进行教 学，认为两者联系并不十分密切，而且也很难将两者有机地结合起来进行教学，于是在讲读课上只进行范文教 学，不搞作文教学，关于作文教学的内容或存在的问题则放到作文课上去教授、解决。其结果，无形中留给学 生一个错觉，似乎讲读课文与写作文之间没有必然的联系；有的学生甚至更错误地认为不上语文课照样能写好 作文。根据这些情况，多年来，我在讲读课上努力探索与作文教学相结合的方法，大胆实践，除结合讲读课进 行改写、缩写、扩写、补写（想象片段）、写作读后感等多种作文的单项训练和综合训练之外，还在以下几个 方面进行了尝试，收到了很好的效果。
首先，提供材料，积累资料。
目前，无论统编初中和高中的语文教材，还是我们的省编初中语文教材，其入选范文，总体上说是古今中 外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。这就为在讲读教学中进行作文教学，运用范文向学生提 供写作材料，帮助学生积累写作资料提供了极为有利的条件。
学生在写作文，特别是在写议论文的时候，往往觉得没有什么内容可写。这除了缺乏生活之外，一个重要 的原因是阅读面太狭窄，知识贫乏，占有的写作资料太少。根据这种情况，在讲读课中，我特别注意将范文中 的内容教给学生作为写作材料，作为学生写作的“流”。譬如，我把毛泽东的《别了，司徒雷登》、吴晗的《 谈骨气》、鲁迅的《〈呐喊〉自序》、陶铸的《崇高的理想》，以及江泽民的《在新的历史条件下继承和发扬 爱国主义传统》等课文中关于爱国主义方面的历史人物、历史事件、英雄事迹、理论阐述及名言佳句等介绍给 学生；对《廉颇蔺相如列传》、《荆轲刺秦王》中廉颇、蔺相如、荆轲等历史人物所表现出来的爱国主义精神 ，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的'观点进行颂扬或批判。这样就为学生写作以爱国主义和革命理想为内容 的作文提供了材料。同时，我在讲课时，非常注意启发学生对范文中提供的写作材料，从不同的角度和侧面加 以灵活运用。例如《崇高的理想》中提到的许多历史人物，既可以从爱国主义、民族气节等方面去运用，又可 以从谈理想、谈抱负等方面加以借鉴运用。学生占有了那些资料，在后来的《心中时刻装着祖国》、《祖国在 我心中重千斤》、《为振兴中华而拼搏》、《崇高的理想是力量的源泉》等作文中，都较好地活用了从范文中 获得的资料，并又加以创造性地发挥，从而极大地丰富了作文的内容，深化了文章的主题思想，也提高了写作 技巧。又如省编初中语文教材中的《说“勤”》（作者林家箴）列举了大量事实：马克思用了40年时间，阅读 了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上，终于写成了《资本论》；司马迁从青年时代起汇 集了大量的社会素材和历史素材，才完成了被誉为“千古之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……课文中的大量 材料，使学生们无论从感性上，还是从理性上，都深刻地懂得了“勤”能出成果，“勤”能出智慧和“勤”能 补拙的事实和道理。这不但激发学生去勤奋学习，而且使他们掌握了大量的写作有关“勤”与成就、智慧及补 拙的事实材料。
我觉得，利用讲读课向学生有意识地提供作文材料，提高了学生牢固地掌握知识和灵活地运用知识的能力 ，开发了学生的智力，激发了学生学习语文和写作文的兴趣，读写结合，提高了语文教学的水平。
其次，学习写作方法，提高写作技巧。
在讲读教学中，许多教师经常是从鉴赏的角度向学生介绍一些优秀作品的写作特色。教师讲得头头是道， 学生听得如处云里雾中。在学生的眼里，他们总觉得课文中的那些写作技巧是与自己的写作实际无缘的、用不 上的“阳春白雪”，因此，学生对教师们津津有味地讲解范文的写作特色不大感兴趣。要改变这种状况，就要 求把讲解范文的写作特色同引导学习和运用范文的写作技巧结合起来，让学生从范文的写作技巧中吸取写作经 验，然后逐步地将它运用到自己的写作实践中去。例如《荷花淀》、《百合花》、《药》、《苦练》等课文中 人物动作的细节描写是作品的一个重要特色。我在讲解作品的那些写作特色时，密切联系学生描写人物时往往 只满足于人物动作的笼统抽象的描写而不能给人以具体且细微的形象这个实际，在启发学生体会课文中关于细 节描写的内容时，非常明确地告诉学生，细节描写成功的关键，一是用好动词，二是抓好动词的修饰语的运用 。如鲁光的《苦练》（浙江省编语文教材）中有这样两段关于人物的细节描写：
袁伟民从筐子里抓起一只球，突然向她扔了过去。招娣敏捷地往后退了几步，稳稳地将球垫了起来。不等 她站稳，“砰”的一声，又一个球从教练手里飞到她的左边。她斜身飞一般地迎了过去，球垫起来了，人却摔 倒在地上，她就势一个滚翻，又从地上站了起来。
她的加练任务是救十五个球。如果失误一个，就算负一个球。她玩命似地向球飞扑过去，滚翻起来……渐 渐地，她的双眼发沉了，脸色苍白了，但她仍然不顾一切奔跑着，飞扑着，滚翻着。当救起第九个球时，她倒 在地上起不来了。
这里连续的动作细节描写之所以出色，关键是运用了一连串恰当的动词，以及用来修饰动词的状语。学生 对动词的运用比较重视，而往往忽视对修饰语即状语的运用。指出这两点后，就指导学生进行描写人物动作细 节的单项训练，如写《老师走进教室的时候》、《思考》、《栽树》等作文，规定其中必须要有一两个关于人 物动作细节描写的镜头。这不但使学生加深了对作品中细节描写的艺术特色的理解，而且初步掌握了一些描写 人物细节的实际本领。这种教学，由于教学目的明确，教学过程是课文与作文的结合，教学效果自然好，教学 效率也高。此外，还可以根据一些范文的写作特色，指导学生学习和运用在叙述中进行插叙，采撷诗词，运用 典故、故事、传说等表现手法，这对培养学生学习写作复杂记叙文的兴趣和提高学生写作复杂记叙文的能力会 起到很好的作用。
在讲读教学中，对作品中的局部写作特色加以理解，并指导学生的写作实践是必要的，也是行之有效的。 那么，能否利用一些优秀作品全方位指导学生进行写作练习呢？我的回答也是肯定的。譬如欧阳修的《伶官传 序》，从艺术性上看，文章开门见山地提出论点，接着紧紧地联系唐庄宗盛衰转化过程的实际，进行扬抑结合 的对比论证，在论证过程中又通过严密的推理，逐层深化论点，最后又使观点升华：“故方其盛也，举天下之 豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所 溺，岂独伶人也哉！”这篇文章，对指导学生写作议论文，特别是写作读后感文章，有着非常直接的借鉴作用 。作者在论证时晓之以理，动之以情，不仅理足气壮，而且通篇结构甚为严谨。所以，《古文观止》的编者吴 楚材和吴调侯评点这篇文章说：“起手一提，包括全篇之意。次一段叙事，中后只是两扬两抑。低昂反复，感 慨淋漓，直可与史迁相为颉颃。”清代文学家沈德潜则评论说：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中 第一篇文字。”《伶官传序》不仅在论证的内容上抑扬顿挫，而且在文字的语势上也是抑扬顿挫的。文章时而 高昂，时而低沉，具有章节变化之美。明代文学家茅坤以“此等文章，千年绝调”来赞誉《伶官传序》，这是 深得其中真谛的。所以，我教学这篇文章时，常常从文章学的角度指出其文的奇妙和高超，启发学生从文章的 结构、立意、语言、论证方法等多方面地向《伶官传序》学习。后来，学生在写作时，既有模仿，又有创新， 学生们普遍感到对写作读后感的指导和启迪极大，受益匪浅，甚至觉得终生管用。对于优秀的中外名著，如果 我们能从文章学的角度指导学生的作文，可以收到事半功倍的教学效果：教师教活了，学生也学活了，语文教 学的质量也自然而然地提高了。
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