以下是小编整理的论学初二作文，本文共20篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：论学初二作文
学，乃树人之基础，立业之根本。人无学无以立，家无学无以合，国无学无以盛。故吾曰学，乃天地造化之灵秀者也。自人始出于世，学系之而来。一言一行，一声一色，无不始于学也。或曰，学需于校矣。由师授之，生以分数论高低，岂不痛哉！吾以为学也，于校也，于外亦可。夫谁可曰己于校学而知己以言？己于校学而知己何为山，何为水，何为花，何为木？故学者，非仅限于学文理知识，亦须学天地之万物，自然之规律。故学非亲近自然而不可也。
佛曰：一花一世界。古有人仰观宇宙之大，俯察品类之盛，余岁无此胸襟，亦尝观山间之草木。方其遇雷雨，身体为其所折，伤痕累累，然方雨过矣，其首之昂如旧，其志坚如旧，于是余由此而学得；人之志应如草，愈磨愈坚，百折而不挠，始终坚己之梦而不动者，亦不失为人杰也哉。
吾忆苏子曰：清风徐来，水波不兴。夫水亦自然之物也。永不止其步，永不止其追求。其流或细如发丝，或猛若雄狮。然方其遇阻，皆发全身之力以克阻。其之精神，余亦可学也。于是余得知，坚余心之所属，虽遇阻亦可克也。屈原曰，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔盖如此也。
夫山顶之傲松，亦自然之物。疾风吹而其屹立如山，霜雪落而其叶青翠如旧。紧抓岩石，任尔东南西北风。余感其坚韧之精神，岂非余学之于自然者乎？而学亦需其之毅力，故学岂非始于自然也哉？吾观之落叶，凋之红，故学奉献之精神；吾观海之深，天之阔，故学宽容之胸襟；吾观荷之贞，竹之节，故学心灵之清净；吾观石之坚，松之傲，故学意志之坚定。故吾学皆始于自然而得于自然也。人皆知陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。菊，亦为自然之物，而其所创而为后世之所传，亦得之于自然也。人谁不知诗仙李白？君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？。唯学之于自然，方能育出？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？之狂人。李白学于自然，而终成一代风骚。
由此余可得，自然之于学习，犹阳光之于万物，甘露之于草木，不可无也。故人欲成学，必先观之于自然，以感自然之奥妙而提自身之素质也。
昔诸葛亮曰：非学无以广才，非志无以成学。吾曰：非自然无以感悟，非自然无以成学！
篇2：论学初二作文
论学初二作文
学，还真深奥呢！在“那节课”之前，我一直都是一味的去死背课文，公式和英语单词。对于这样的学习，使我感到索然五味。而后来我居然对“学”这个字开始有了兴趣，而我这突然的改变正是受了“那节课”的影响。
回首以前的我，如果要问我如何形容“学”，那么我会毫不犹豫地说，是不加糖的咖啡，对，就是黑咖啡的味道，是苦的。因为在过去的我的眼中，学就是读啊背呀的，毫无乐趣。因为我的努力往往都得不到满意的回复。所以我的内心就得不到平衡的安抚，自然也就没有信心再继续付出汗水与努力喽！这样的“木”学，曾使我想要不在努力了，可接下来发生的`使我从建希望……
“再讲完这篇课文的知识点后，你们自己在读一边课文吧！One，two…”说完我们便读了起来。我的同桌是个新转来得学生，对于我们的教学进度一无所知，所以我经常就会教教她该怎么读，怎么做。可往往这次就出误会了。
同往日一样，我读一句课文，她跟着我读。有时还得反复教她读。教室里的读书声非常大，所以我俩便靠的很近，以免听不清楚。突然有一只手从后面把我们俩分别向两边推开了，我不禁颤抖了一下，心里真是又奇怪，又被吓了一跳啊！“靠那么近干嘛，讲小说话吧！都快考试了你们真是……”老师的口气中有几分令人害怕的语气，老师从不会这样说我可我是帮助同学呀！我的鼻子酸酸的，泪从我脸狭两边如雷雨般倾盆而下。我趴在桌上无声地哭着，什么也没解释。只觉得自己委屈极了，心里很是难过……。
后来老师知道了，就说：“出来一下，我有话跟你说。”我不于理睬，我知道这做法不对，可人在气头上，我又是倔脾气，没法子。老师叫了我几声，也许是面子挂不住了，也许是我的态度，她便继续上课了。
中午她把我叫进了办公室对我说：“上午是老师错怪你的，你要保持自己的成绩……”我听又感动又感谢。
也不知道怎的，我开始对学习有了兴趣，因此我清楚得知道了学也需要技巧。我便开始了我快乐的学习之旅。这“巧”学让我感受到了在书海中的快乐与自由，让我爱上“学”这个怪字。
篇3：初二议论文：论学
初二议论文：论学
学贯一生。或言学之势重，或言学之不重。吾尝以学之不重，未尝努力。而今才觉，不努力学，何以成乎？学虽不重，而不学者，腹无五车，脑无沟回，似植物人也。而现今多人却废寝忘食，投全身以学，有何用而有何必要乎？汝试想，婴需学也，学吃，学走，学跑；少年亦需学，需上学；青年也需学；而中年乃人一生之中盛之时，需学何上行下，稳若泰山，立于社会；老年需学，不学则易病，病而易死，谁想死也欤？而终得结论，或言学之势重者错也。学不仅而于上学，如只知此，此人毁也！试看，多少学霸成人之后无业可寻？只知学习，不知“学习”，怎成人也？正如学贯一生，学在于生活，汝试想当今奥数生活之中何用？高中之数学，似同余，高斯函数，数论之者有何大用于常人也？学也，非只学也，学也非重，重于学生活，而生活之学问非多为理，而文理兼备，为道，须去悟也，即学须悟世。可以不上学，必悟世兮！
学需轻松。死学无以用也。需灵用之。学不在长，不在多，而在精。精虽说来易，而实行难也。预精，非常人所可及也，真精者不死读书，而乐学、会学、效高、亦厚积而薄发也。不尝想，某夜读书卷至凌晨，方睡，明怎有精神学乎？虽“刷题”众多，而效不高也，故家中学之时不可长也，即校中之学须效高也。此言之校内课堂必须认真，课后可轻松如当年大圣，逍遥自在，却也可杀“敌”众多矣。
学在吾看来，仅以上两之重也。学易也，只在于以上二点。而，既已知矣，吾何有理学不好乎？也不须看试太重，毕竟学贯一生，学贯生活，悟世方可兴也。吾学之论也，就此而已，学者学，不学者不学，只乃即兴之作，不可久赏，而已。
篇4：初二作文：论风筝
初二作文：论风筝
阳春三月，春的气息已经蔓延开来，以风筝为话题的议论文_初二议论文800字作文。广场上已是风筝的天地。天上，蝴蝶、老鹰、龙、飞机……在天空中比试身手。放起来的孩子又蹦又跳，没有放起来的孩子并不灰心沮丧，一遍一遍的试飞。
突然，我的目光一凝。那是一只金鱼风筝，放它的是一个小孩子，正放在兴头上，小脸涨得通红在地上又蹦又跳。这时，小孩的妈妈急匆匆地冲了过来，一把把风筝线夺在手中，“金鱼”打着旋儿掉了下来。小孩子一看，哇——的一声哭了，一屁股坐在地上打起滚来。小孩子的妈妈不屈不挠：“哭什么哭，你看看表，该去作文班了！”她一把拽起那个小孩子，骑上摩托车，“轰——”地一声跑远了。只留下“金鱼”孤零零地躺在地上，仿佛在诉说着不公。我望着“金鱼”陷入了沉思……
我们好像是祖国的花朵，但更像是一只只风筝。
既然是风筝，就要翱翔天空，不怕风吹雨打，勇敢面对困难，永不放弃。与白云、太阳接触是我们的梦想。而在我们的背后，永远都牵着一根线。那根线是父母的牵挂，我们走到哪，父母的牵挂就跟到哪。“高处不胜寒”，当我们远走高飞之时，心中，还是有着对父母不变的爱意。可能出于某种原因，我们有时会回不到父母身边团聚，只能默默思念着父母。父母虽然见不着儿女，但为儿女的成绩感到自豪欣慰，在背后默默注视着我们。偶尔，风筝会孤单徘徊，迷失方向，但是父母手中的那根线是我们的的导航灯，是我们的向导，会及时帮我们找回方向，设计新航线，给我们勇气和力量。当然，这有可能是我们长大后的.情景，但也许遥不可及。
有一个故事，说了一位天神，来到中国和美国来考察，预测未来哪个国家出现的伟人最多，话题作文《以风筝为话题的议论文_初二议论文800字作文》。最后，天神得出的结论是中国。因为，中国各门各科十分严格，一点也不放松。而美国则是让孩子自己动手，纪律比较松。转眼间，二十年过去了，天神又来到了人间。他惊奇的发现，如今的美国，伟人层出不穷，已是富国强国。而中国出现的伟人显然要比美国少。
是啊，现在的学生，身后紧紧地牵着一根线，父母、老师的视线紧紧地盯着我们。我们渴望飞翔，渴望自由，渴望独立，渴望自己动手求知，广阔的天地我们想自己闯一闯。可现实事与愿违，奥数班、作文班、语文班……各色各样的补习班压得我们喘不过气来；“好好学习，长大了才有出息”这类话听得我们耳朵都起茧子了;语文题、数学题、奥数题……形式各样的题使我们透不过气，更像一把无形的枷锁锁住了我们。我们失去了自由的翅膀，只能孤单地望着外面的世界。
唉，做好学生有点累，做差生更有无穷无尽的压力。我们不明白，为什么只有拼命做题，死记硬背才可以生活？我们是祖国的花朵，难道给我们的养料只有习题吗？我们希望家长能多出一点时间来陪我们说说心里话，希望有一个开明的老师和家长，这样我们才有兴趣学习。请您们让身后的这根线变得没有压力，让我们这些在父母呵护下的“宝贝风筝”勇敢的搏击风浪，真正生活地有意义。老师，父母，请放下一堆堆作业，请让题海干涸，请给我们一片自由的天空吧！是啊，在今天这种弱者强食的环境里，您们是不可能理解我们的。但是，那根“压力线”真的那么重要吗？我们郑重的向您们呼吁：“请给我们自己的天地！”
不知过了多久，孩子们的欢笑声才把我唤醒。今天是周末，可有多少孩子在做作业？上补习班？周末也不能解脱。风筝后面的线会让我们感到压力，可失去却会让我们迷失方向。
风筝啊风筝，你可知道我们的心吗？
篇5：论给予初二作文
论给予初二作文
“我们在获得给予中一路走来，我们又将拿什么给予别人？”面对这一作文引子，我静静地思考着，仿佛一切都不存在。良久，我不经意间向窗边一望，紧皱的眉头松开。
望着窗外大道旁的环卫工人，是他们给予了我们一个美好干净的环境，一想到这儿，我便回忆起那个夏季。
炎热的太阳撕开了大地的皮，地里的土直冒烟，瓦蓝瓦蓝的天空也没有一丝云彩，植物也垂头丧气，毫无生机。大家都躲进了空调房避暑，我也正准备回家，但当我用手遮着额头，快步向前时，余光人看到一个身影。她一个人在大街上清理垃圾，他一个劲儿地扫起地下的灰尘，大豆般的汗珠不由得往下落，浸湿了她的'衣裳，也不顾得擦一擦。可以看出他的大黄色草帽被晒成了深褐色皮肤也变得又黑，额头上布满皱纹，像一条条曲折不均的，像是墙上斑驳的印记爬满了面容，包含着不为人知的艰辛与疲劳付出。
看着她的样子动作，我想起小时候老师的一句话：“只有我们一个干净环境是环卫工人的工作，我们也不要乱丢垃圾，他们就不会那么辛苦。”给予城市一个干净良好的环境，本就是我们应尽的责任义务。
也许是我看的太入迷了，知道身旁有一名老奶奶经过我才回过神来，她拖着一个大袋子，里面装着瓶子罐子什么的，她背驼着，比较矮，像一颗石头压在她的身上。
我看着她慢慢走了好一段才想起来什么，小跑过去把手都刚喝完的饮料瓶递给她。
老奶奶见到我后抬起头，布满年轮般的皱纹的脸上，勉强挤出一丝笑容，把空水瓶接过，小心翼翼的把瓶子放进袋中。老奶奶动作是那么还么缓慢。连“谢谢你”这三个字也是一样，我心里知道，这是此时此刻我们给予她，给予环境的。
不要以为给予离我们特别遥远，也不要以为非得为别人，为国家，为地球给予十分珍贵，十分重要的事务，我们可能一辈子也无法研究出厉害的科学发明，但我们能给予我们能做到的事，就比如不乱丢一个瓶子，所以给予真的很简单，很简单。
篇6：小论有理数-初二作文
小论有理数-初二作文
数学中有一些奇妙的数字——有理数。有理数有正整数、负整数和0，许多人只把它们看成简单的正负数，但是这简单的正负数却迷惑了许多人，包括那些著名的数学家，我对有理数有以下一些看法：
有理数的理解大家基本上都很懂了——把正数当成是盈利，把负数当成亏本。但关于有理数的计算却还有许多人搞不清楚。有理数的四则运算是“同号得正，异号得负”的，短短的“1-(-1)”大家都知道这等于“1+1”，但如果是很长的一个算式，一大堆的“+”、“-”号，再加上乘方，恐怕再细心的人也难免被迷惑、算错。难道就没有什么办法能让这种错误减少吗?在解这类问题时，我认为可以用一种简单的办法，只要把被乘数的.符号记住，再与后面的数“同号得正，异号得负”，如果有乘方，正数的乘方都是正数，负数就是“奇数得负，偶数得正”。不过这还要靠认真，有的人总是因为乘数前面有一个比较好算、或是算得比较熟练的数，就把它们乘在一起——错了!这样的错误许多人肯定都犯过，可是能改的人就不多了。解决这种问题，最重要的还是能弄清符号。
在算式中，化简也会使数字变号。一个小括号还简单，可如果是好几个括号，又想快一点，就一下跳过几个括号，这样很容易错。如果要快，其实可以把几个要化简的数都加起来，这样一来就是化简结果。
有理数中还有一个奇妙的数——0。老师出过这样一道题：“-101*(-100)*(-99)*……*103*104”，许多同学都算了好半天没个答案。大家都被这道题难倒了，可谁也没想到得数是…当老师说答案时，大家又惊奇又为自己刚才算不出答案感到奇怪，得数是“0”!大家都没想到在“-101”与“104”之间有“0”这个数，任何数乘以这个数都等于零，因此得数也是0!0把一切数都化整为零，也使一些简单的算式“化简”了，一大串数都变成0。
有理数的分类也是不太容易的。比如0，不是正数也不是负数，是非正数也是非负数。把0当做是正数，它却代表什么也没有;把0当做是负数，它又不是原点左边的数，那它也只能是一个非正非负的“中间数”。0就是一个简单的圆圈，但它的意义却非常复杂。正数是自然数，代表自然界中的数;负数是小于0的数，一般只在温度中出现;0代表什么都没有。就因为0的特殊属性，许多方程式都得分成三个或是更多的情况。大部分附加题的技巧都在于分类。有时候还有绝对值，绝对值其实就是一个数到原点的距离，但绝对值符号可以改变所有负数，也有一些附加题的技巧在于未知数是正数还是负数。
有理数的分类确实挺重要的，一旦有一个分类分错的话，得数就肯定是错的。
有理数是有限的数，可一些有理数也是数不太清楚的。有理数和无理数只是一个字差别，可其实它们基本上没有差别，如果小数点后是几百几千位的数，那人们就会把有理数和无理数并排在一起。有理数是算不完的，有些题目中只是一字之差，得数就几乎完全相反。有理数是简单的正数、负数和0，但理解有理数可不是简单的。
有理数真是一种奇妙的数，它还值得我们好好探究。
篇7：论清,油然而生初二作文
论清,油然而生初二作文
随手翻阅枕边的《大清皇帝秘史》，仿佛回到了那4前的紫禁城···
曾发誓与胞弟踏平大明领土，联合蒙，满两族一齐攻打大明军队，最终建立了后金。——努尔哈赤！
击败了代善而登上了皇位，曾与宸妃爱的死去活来，将自己的堂弟阿敏囚禁致死——皇太极！
清军入关第一帝，开创了大清王朝选秀先河，废除了多尔衮生前的所有封爵，笼络了明朝遗民人心，从此明朝彻底地灭亡了。可他却剃度信佛，终身落居五台山——顺治帝！
清世祖的第三子，曾两次上五台山寻父却而空手回京。生平拥有一手无人能敌的箭术，被称为“马背上的皇帝”。他用一半的时间来批奏折，理国事，而另一半则是教育他的阿哥们，极为严厉，从而造就了一个个机智勇猛的阿哥——康熙帝！
清朝的历史上，最具有争议且最具有心机的皇帝非雍正皇帝莫属了，康熙帝驾崩前，雍正派人将密诏偷来，将其上面的“皇位传十四阿哥”改为了“皇位传于四阿哥”。简简单单的把“十”改为了“于”，把自己推上了皇位。登基前，将掌握着兵权的十四阿哥召回进京，将其软禁，随即登基。
清朝300年的历史，历经了12朝帝，清初，一片盛世，国富民康，但直至清朝的最后一个皇帝——宣统帝。在襁褓中的`他，年仅3岁的他，就被慈禧太后抓了去当皇帝了。这一回，算是将大清送上了亡国之路···
合上书，一幅画面似乎展现在眼前，男人们的小辫子，女人们的三寸小脚，还有那历代帝王为了争夺皇位，不惜残害兄弟的血肉模糊的情景，渐渐地，刻在了我的脑海里···
篇8：论成功初二作文800字
论成功初二作文800字
成功，是个多么诱人的字眼啊！很多人都企望成功，但是，在现实生活中，却有这样的情况：有人取得了成功，在事业上硕果累累，为社会、为人类做出了贡献，受到人们的称颂，他的名字和业绩被载入了史册，为人们永世敬仰和祟拜；有人终生没有取得成功，在事业上平平庸庸，无所成就，结果是老来空伤悲。
世界上有没有成功的“秘诀”？自然，那种神秘的写成“天书”的“秘诀”是没有的，那只不过是神话或者幻想而已。但在现实生活中，作为成功条件的“秘诀”是存在的。对此，仁者见仁，智者见智。有人认为，能否成功在于胸怀大志和老实肯干；有人认为，能否成功在于是不是勤奋；还有人认为，能否成功，关键在于一个人的机遇，如此等等。
在我看来，这些说法不无道理，但也都不尽如人意。一个积极的自我形象是成功的第一步；自信，是成功的第一“秘诀”。自信是煤，成功就是燃烧的火焰。
人各有所长，各有所短。一个人看不到自己的'短处，容易自傲，固然不好；但是，看不到自己的长处，必然自卑。存在自卑心理的人，怎么能鼓起生活、事业的风帆？又怎么能达到光辉的彼岸呢？
阿基米德、伽利略、居里夫人、张衡、竺可桢等古今中外广为人知的科学家，他们之所以能取得成功，首先是因为有远大志向和非凡的自信力。英国发明家莫尔斯，原来是一位画家，但他对电磁学非常有兴趣。1932年从事电报机的创造，经过五年多的刻苦钻研，他制造成功了一台电磁式发报机。这台电报机很粗糙，遭到许多人的冷嘲热讽。在外界压力下，莫尔斯没有灰心，他坚信电报机对人类是有用的，更坚信：“我能干！”又经过几年的努力，电报机终于被各国普遍采用，并揭开了人类通信历史的新篇章。
莫尔斯和其他成功者的经验告诉我们，从自信、立志到成功的路程，是用坚韧和毅力铺成的。法国著名微生物学家巴斯德说过：字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块“基石”上建立我的“金字塔”。
他说的“等待”，不是消极坐等，而是要有韧性，有百折不挠的毅力。
国家为青年取得成功创造了得天独厚的条件，但是，路还要靠自己走。一个人如果总是自惭形秽，存在自卑心理，他永远是个失败者。当然，自信到成功的基础是具有渊博的知识和脚踏实地的努力。
青年朋友，愿你树起自信，坚定信心，楔而不舍地去奋斗，早日踏上成功之路。
篇9：论磨练作文初二700字
下午的天空有些阴暗，我的心情也有些低落，我不知道要怎样面对接下来的体育模拟考试。
同学们已经排好了队，向着接下来的考试场地走去。而我却似乎心不在焉。刚才的排球测试，那个排球似乎是在和我作对。总是向着场外飞去，让我手忙脚乱，几次让我跑出场外救球。我的心“砰砰”的一直在狂跳，就如同我手上的排球一样。尽管，我作出了很大的努力，但得分仍然很低。
我低着头，站在起跑线上。难道自己就注定失败?不行。这段时间的训练就是为了这次考试。付出了汗水就一定会有成效。我抬起头，努力地让自己振作起来。老师的哨声响起，同学们如同开闸的洪水般一泻而下，我跑在队伍的前几位中。我紧紧跟着前面的同学，我不知道自己能否超越他。我尽量的使自己的呼吸平缓。我似乎听到了嘹亮的口号声‘一 二 三 四’那声音使我振奋。早操时，我是班中唯一一个经常绑沙袋的学生。但每次我都坚持了下来，即使我感到很累，感到双腿再也迈不开，汗水已浸湿衣服。这一切的一切，不都是为了提升自己的速度和耐力。我咬紧牙关，迈起已经重如铅块的双腿。距离越来越近，三米，二米，一米。风在我的耳边‘呼呼’作响。我似乎已经忘记排球考试的失利，我只知道自己一定能赢。自己是一名“强者”，“强者”是不会为已过去的失利而自弃。我超越了他冲过终点，以一秒的微弱差距领先。我双手支在腿上，气喘吁吁的。抬头望着天空，发现太阳此时也已经冲散阴云，散发出光芒。
只有让自己内心和身体，经受过超越自我的磨练。让意志在此过程中得到提升，坚信自己一定会成功，不放弃。只有这样才会获得人生的精彩。
篇10：论网络的初二作文
论网络的初二作文
当今社会，人类社会在一步步发展，而兴起的网络新潮不知从何时开始，悄悄地进入并融入我们的生活。现在的社会发展对网络有着高度依赖型，而网民也迅速增加着。中国互联网信息中心调查显示，截止6月，我国网民规模达6.32亿人。随着网民的增加，越来越多的青年人开始接触网络。网络是万能的。当你在学习中遇到困难时，打开百度搜一搜就能得到你想要的解答。当你心情烦闷的时候，可以打开网站听音乐或玩游戏，就能使心情得到放松。通过网络，青少年学生可以更好地了解社会，学到很多书本上没有的知识。帮助我们健康成长。现代社会，很多宅男宅女们利用网络为自己包办一切事情。网络对人类生活而说是便捷的。但是任何事情都像是一把双刃剑，在网络给人类带来便捷的同时，它的负面影响也也来也显著。很多青少年没有把网络当成获取知识的'工具，而是在网络上玩各种暴力游戏，并且一玩就深深沉迷在其中，无法自拔，只能通过各类心理学校来戒除网瘾。在生活中这样的例子屡见不鲜。青少年学生因此而离家出走，打架斗殴，甚至残杀同伴，最终葬送了自己的锦绣前程。这样的新闻数不胜数，17岁的李飞就是一个典型代表。李飞因无钱玩网游而抢劫杀人。网游对未成年人危害很大，未成年人沉迷网游后，往往分不清虚拟和真实世界。在现实生活中遇到挫折时，就会容易模仿网游中的虚拟人物进行一些过激的行为，造成严重的后果。在网络的世界中，我们应该正确认识网络的利与弊。让网络成为我们生活的好帮手，学习的好伙伴。让我们在网络的良好影响下健康成长！
篇11：论曹操学管理初二作文
论曹操学管理初二作文
曹操作为三国第一主公，几乎是家喻户晓，在他身上，我们看见的不仅仅是光彩，还有我们对他能力的肯定。
1，曹操之感染力。
我们从曹操身上得到的是感染力，一个人不但得做到自己厉害，还得让身边的人厉害，虎父无犬子，曹操的儿子个个能文能武，这可以说是遗传的，但值得肯定的是他的感染力。
曹仁几乎无人不知无人不晓，只要给他一座城，再难他都守得住，他是曹操的族弟。
夏侯惇夏侯渊，一样也是曹操哦啊手下悍将，论武力超于曹仁，他们是谁？还是曹操的.族弟。
再论曹洪和曹纯，虽然差一点，但仍然是悍将。
有这五猛将，对曹操奠基很有帮助。
2，风险投资，放长线钓大鱼。
曹操起初的时候，手中不会区区几万兵，说具体点大概是两万多，但他起兵的位置够狠，不选择濮阳这种离陶谦孔融的安全位置，反而呆在离虎牢关最近的陈留。
但是这并不能说明曹操是匹夫之勇，他选择了陈留，陈留作为通天下第一之道，打天下方便，被天下打也容易，由此可见：曹操敢冒大风险，获大收益。
3，惜才如金
关羽当年暂时头像曹操，曹操三天一小宴五天一大宴的供着，送十个美女天天供着。实实在在。如果换成天下人才第二多的刘备只会哭着三请，比曹操弱很多。
再谈贾诩，贾诩他是三国第一智者，苦于细份少。当年张绣就是靠他把曹操打的人仰马翻，以至于曹操说了一句话“以后抓住贾诩，一定把他烤了。”
可后来呢？曹操不仅没烤他，反而款待，并对手下说：“你们谁也不要提我要烤了贾诩的事啊。”这句话是曹操当贾诩面说的。
作者江西省九江市九江三中八年级十三班徐奥。
篇12：论莫言说初二作文
论莫言说初二作文
没想到莫言是这样的人，是这样淡泊名利，这样惊喜惶恐的人。他用不停的笔调，为读者写出了一幅幅独具特色的意境，让读者身醉其中，也让他自己沉浸其中。
也许，成为一个作家只是他的兼职。因为即使是得到了诺贝尔文学奖这样的殊荣，他也依然停留在那片维持自己生活的土地里割麦。也许，就是大家的风范，他于是不为其所动，却为其惶惶然。不过，被别人为难又能怎么样呢，那只是说明了那些人是在用另一种方式肯定自己罢了。他于是又一次的笑了，用它独有的土地上憨厚庄稼人的笑，来为自己漾开了一层自然的气质。
他说，自己从不为获奖而写作。那该是一种怎样的洒脱！他笑，果真还是颁给了自己。那是一种怎样的憨厚！他说，很多作家都有获奖的资格。那是一种怎样的谦虚呵！他怕，会有人因此而为难自己。那是一种怎样的自信和磨练啊！而一切，只因他是莫言。
小时候，他就喜欢坐在那张不大的小板凳上，眯着眼睛，带四周围上了几个人时，就绘声绘色地讲着自己现编的小故事。等到长大一些了，亦是如此。母亲曾为他担忧过：孩子，光靠嘴是不能养活自己的呀。他又勤勤恳恳，认认真真的做了一个老实巴交的庄稼人。在看着像是蕴着无数故事的土地，他呵呵的`笑了，用自己的笔，写下了他们的故事。写写停停，写写停停。他说，他就是这样用这张不能养活自己的嘴和那片土地，养活着自己。
现在，他依然神定自若，就算自己写的书脱销了，也是除了高兴的笑笑，心里有一些小小的快乐，剩下的就是继续写作的热情了吧。
而我们，又能有几个人能做到他这样的淡定。在写作之余，写累了之后，放下手中的笔，呷一口泡开的香醇的茶，然后踱着小步，走到土地里，弯下腰，继续农做——他不会认为自己是神气的，得到诺贝尔文学奖的作家了。在他心中，他永远都是那个朴实的管谟业。就像她的女儿说的那样：父亲的心是一颗悲悯的心。
莫言，他用庄稼人的样貌，沉着的语气演绎了大家的风范。而我们，是不是也应该像他一样，富贵不淫，在一阵繁忙之后，成功之后，停下来，望一望阔别已久的天空，继续工作啊。
篇13：说礼论礼讲礼初二作文
说礼论礼讲礼初二作文
我们中华民族一直讲究的就是礼仪礼节，那是我们传承了几千年的美德。言谈有方，举止有度；尊老爱幼；谦和友善……这些都是礼，让我们细细的品一品中华礼仪之美吧！
“文质彬彬，然后君子”说的是礼，形容的是人文雅有礼貌，然后才称得上是君子。文雅就是温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙，我们要时时保持高雅的举止，心中时时要有高尚的理念，要有不凡的气质与文采，言行举止优雅大方，这就是“礼”。
“言谈有方，举止有度”指的是礼。言谈有方的源泉是渊博的知识，宽阔的.视野，丰富的见识和阅历，这是文化素养，长期积累而来的。举止有度的底气来源于长久的儒家文化的熏陶，有礼有理，文质彬彬，儒雅稳重，举止有分寸。总的来说，其实正是长期培养出来的一种文化素养和有内涵魅力的外在表现。这是一种长期培养的习惯，一时之间是无法刻意表象的，所以我们要将这句话时刻记在心间久而久之就形成了一种习惯。这就是“礼”。
“尊老爱幼”讲的是礼，尊敬长辈是我国传统美德，尊老爱幼是我国优良品德的精华，尊老爱幼是我们敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。我们将这种精神传播下去，最终受益的还是我们自己，不是吗？这就是“礼”。
“谦和友善”曰的是礼，谦虚平和待人的人，是每个人都想交的朋友。我们要懂得谦虚，要不骄不躁，心要如湖面般平静，这样才能更好地进步。而友善呢是态度问题，待人友好，没有一丝歪念，这样才会有更多的人愿意与你交朋友，这就是“礼”。
要说礼那可是说上三天三夜也说不完呢，因为礼仪不仅仅在表面，它更多的是藏在细节中;礼仪不仅仅是让我们挂在嘴边的，它更多是让我们实践的;我们传承礼仪不仅仅是因为这是我们中国的传统，更多是因为礼仪能让我们提升自我的道德修养…
篇14：论惊喜与惶恐初二作文
论惊喜与惶恐初二作文
20××年，是一个让所有中国人都骄傲的特殊的年份。因为在这一年里，我国作家莫言获得了诺贝尔奖。从当年鲁迅拒绝诺贝尔奖到今天莫言诺贝尔文学奖，一次次的擦肩，终于换来今天的欢呼。
因为诺贝尔奖，使得莫言这位原先不受大多数人关注的作家，频频被人们议论。莫言在得知获奖后，直言“惊喜而惶恐”，对此，我也想谈谈自己的想法。
先谈这个“惊”，众所周知，莫言在每次发言上，都会谈到自己写作是不为获奖的，全然一副心无旁骛的'名家风范。而莫言对自己获奖还抱有惊奇，意料之外的态度。古往今来，一代文豪哪个不以自己的真情为基写作。李白如月光姿情流淌的真性情；李清照如海棠绿肥红瘦的凄美；周敦颐如莲花出淤泥而不染的高洁……依莫言的“惊”，说他不为获奖，未免有一丝牵强。
再言“喜”中国在第一次获得诺贝尔文学奖，都必将让每个国人扬眉吐气，欣喜若狂。莫言得奖，这不仅代表了他个人的荣誉，还代表了整个中国文学上正渐渐让世界为之倾倒。以往多少年与诺贝尔文学奖失之交臂，这使祖国国人需要甘霖使之为之一振，这是值得高兴，欣喜的。但莫言言获奖是“惊喜”，这是不具自信的，一个作家应对自己的作品充满自信。
最后对于他的“惶恐”，我反而不大能理解了。他惶恐的原因竟是怕有了这层光环后，会有更多人为难自己，但我认为，只要是自己真材实料写的，还怕别人议论吗？记得莫言后来自己说过，他写作不是为了迎合某些读者，就算只剩下一个读者，他也要按照自己的意愿写。这前后反差如此巨大，反而让我有些“惶恐”了。
当然，我们必须承认，莫言为中国文学史添上了辉煌的一笔，为中国人扬眉吐气，这一点是值得肯定的，但在此同时，也希望莫言用自己独特的魅力征服我们的内心。
篇15：论品德初二议论作文700字
不一定，所有穷人都低贱，也不是所有的富人都高尚;不是所有穷人都小气，也不一定所有的富人都大方;因为我知道她就是那么一个人。
她摆了一个小吃摊，空闲时再收点废品。妈妈经常在她摊上吃小吃，时间长了就跟我妈妈混熟了，她们经常一起闲聊。我才知道她还抽空收点废品补贴家用，因为她家有一个病重的婆婆，还有两个上大学的学生。妈妈时不时地给她几十块钱，她也从来不推辞，总是毫不客气就把钱收下来，这让我对她很反感。
但是自从那一件事后，让我颠覆了对她的看法。那天她来我们家敲门，提着一个蛇皮袋子，脸上满是灰尘的，来到我们家，不用说，又是来收废品啊!妈妈赶紧走过来，把平时收拾好的瓶瓶和纸箱拿出来，大大小小十几件，她一看这么多，脸上一下就乐开了花。急忙拿出称就称起来。一看她那眼神，我就很不屑，头也不回地进了房子。一会儿，她就走了，我趴在窗台上看着她，突然我看见她转过身来，弯腰捡起了一个小黑袋子，她一脸惊喜，我看是一踏百元大钞!我想她一定会装作什么都没发生，离开这里，因为那么多钱足以让她小摊开五六个月了。果真她望了望四周，见没人就匆匆离开了院子。哼，这人怎么可以这样呀?我坐床上生气地想，还一边诅咒着让她得到惩罚。
不久我就把这件事淡忘了。
晚上出去吃饭，我突然发现小区门口出现了一张寻物启事：五单元楼下捡到4000多元钞票，请失主到新星面馆认领。看到这，我一下子脸红了，原来以为她是一个捡到钱，绝不上交的人，她原来是一个拾金不昧的人!是我错怪了她，心里一想，脸便红了，以后再也不能误会人家了，因为这次，我再也不敢小瞧别人。
拾金不昧是一种美好的品德。穷人虽没有多少财富，他们却有高尚的品德!
篇16：论品德初二议论作文700字
品德是什么?当我第一次看到这两个字时只是一知半解而已，但之后我去查了辞典才知道品德就是人品和德行，这世界上有品德高尚的人，也就会有品德不好的人，我想大家应该都会想当个品德高尚的人吧?因为当个品德高尚的人，不仅能受到大家的喜爱，自己每天也会过得很愉快呀!所以我们大家一定要当一个品德高尚的人让其它人学习。
我想很多人的周遭都会有品德高尚的人或品德不好的人吧!我的周遭也是有这些人的，而那些人都是我的朋友，我们一起进入了这间学校就读，一起学习同样的知识与做人的道理，学习了这些道理有些人能够把它吸收进去，相反的却有人没办法把它吸收进去，其实每个人的聪明才智都不是天生就拥有的，而是靠自己不断的去努力学习而得来了，所以没有人天生就很聪明很完美。
以前古代时，有很多的诗人的诗，都令人彷佛身处在人间仙境般，而我个人觉得“不为五斗米折腰”的五柳先生也应当是一位品德高尚之人吧!陶渊明的诗文充满感情真挚、自然朴实、乐天知命的特色，现在我们班正在教的《五柳先生传》里，陶潜以第三者的形象立场塑造淡泊与世无争的形象，文章中“闲静少言，不慕荣利。”五柳先生少说话，不羡慕荣华利禄。陶渊明早年曾担任江州祭酒、镇军参军以及彭泽令等职位，后来因对政治感到失望从而“不为五斗米折腰”辞掉官职，从此过着躬耕自资的生活。
不只有这两位哦!还有一位是我非常崇拜的动画大师宫崎骏，他所制作的动画里都有很深的环保概念，有次接受记者访问时，他诚恳的说：“我并不想解决世界的问题，只想要传达，即使这个世上有憎恶，有杀戮，有暴行，但还是存在美好的事情。”听到他说了这句话使我更佳的崇拜他，也更让我觉得他是一位品德高尚的人。
其实不只我介绍的这三位才是品德高尚的人，在我周遭的人和古代的诗人或制作动画的人里面其实还是有很多品德好的人，那些人的优点都是值得我们大家去学习的，也是值得我们赞扬的，凡是要多看别人的好，不要常去看别人的不好，如果看到别人的优点就要多学习，千万不要去学习别人不好的地方。
篇17：初二议论文：论书之妙
俗语说，功过相抵。很久以来，在对人的评价中，“功过相抵”的思维占据了主动。实际上，把功与过搬来搬去，互补互消，这种逻辑本质上是大错特错，在文明社会中更本不应存在。
功与过，不是天平两端的砝码，不是账目上的收支数字，不是轻重多寡的计量。功于过，是历史，是定局，是客观，一旦存在，便是永恒。不能扭曲，不可或忘，不容抵消。
没有人会忘记美好于良善，而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家，“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物，在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡，恩将仇报，陷害勋爵，后来因受（hui）贿，舞弊锒铛入狱。分而论之，我们必须尊重他的成就，但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌，此人才溢文敏，通禅理，精鉴藏，工诗文，善书法。被誉为“海内文霸”，也算是一位杰出人物。但他借势欺人，横行乡里，豪夺土地，民愤极大。做一句不偏不倚的评价，它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争，两军阵前，项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道：“约为兄弟，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉，功勋显着，但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举，却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是，过为非，二者本就毫无关联，怎能混为一谈？金无足赤，人无完人，人一生经历坎坷，有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加，形成一概而论的“分数”标准！功如高山耸立势可凌云，过，似深峡险涧望而生畏，二者相对而立，才是跌宕起伏，曲折丰满的人生
所以，理性的思辨，秉承功过相立的思想，才能正视人，慎断事，只有对历史苟之以严，自己才能走向更好的明天。
篇18：初二议论文：论书之妙
书之花海，惟妙惟肖，百花齐开，五彩缤纷，奇花异草，层出不穷，暗香盈来，独占一方……
什么是书籍？有位名人曾说：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”书，不仅仅是一张又一张干涩的纸，而是深深滋润着我们的甘泉。书，不仅仅是密密麻麻的小字，而是谱写着作者的灵魂。书，不紧是人类的良师益友，更是记录下一代又一代文化的法宝。拥有一本好书则是拥有一位知己，它给予你所需的知识，它挖掘你各方面的潜能，所以高尔基曾说：“书是人们进步的阶梯。”真是点至肺腑之言语。
为什么要读书？有道是：“读书破万卷，下笔如有神。”行万里，读万卷，读书是人类增长知识的最快途径，一本好书中的知识本就是提炼人生之精华，国学之璀璨，所以每当我们从书中提炼出了感悟，想必更是一针有效的成长剂。书的内容更是千千万万，记载着的更是世间万物，想必这也就是秀才不出门，便知天下事的奥妙了吧？
有道是：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”什么样的书是适合我们读的呢？1.国学经典。身为经典书籍自有它经典的道理，能成为经典自然是经得起时间的打磨，而这样百读百回味的书自然是值得我们一读。2.散文诗集。读书是对情操的打磨，培养对艺术的品味就从好的书籍读起，唯美而典雅的书目可是让人流连忘返的留在书的海洋。3.兴趣栏目。兴趣是一切的起源，读一些积极向上的兴趣栏目也是极好的事情，培养好一个人的读书兴趣尤为重要。
当我们在书的海洋中寻到兴趣，把读书当作一种享乐的时候，正是你离成功不远了的时候……
篇19：初二议论文：论书之妙
小时候，我特别喜欢吃糖，尤其是奶糖，它与外面盒装牛奶的味道自然是不同的，甜得发腻，而我却特别爱吃，一天总要吃上十几颗，如果没有，就会一整天闷闷不乐，还为此哭过鼻子。后来，我渐渐长大了，对奶糖的热爱似乎也逐渐淡了下来。前几天忽然想起小时候的趣事，于是又买了一袋奶糖，谁知把奶糖放进嘴里，只觉得甜得过分，再无“享受”之感，谁知不知不觉中我的心境已发生了如此大的变化!
人们在小时候，对事物的认识简单、狭隘，只觉得一切甜的东西都是美好的，有着盲目的热爱，而不去管它的甜是否真的合你的口味，只有在有一定的眼界和经历后，才会真正地区别出喜欢和不喜欢的，哪怕是甜的也可能有你不喜欢的地方。
甜和苦都只是一个抽象的概念。其实不只是事物有甜、苦之分，就连人生也有甜与苦的区别。谁不希望自己的人生一帆风顺，事事如意，甜丝丝的?笑容永远是甜的，泪水永远是苦涩的，谁不希望自己总是笑容常挂而不是泪流满面?但是，希望永远只能是希望，有着这样期翼的人生注定没有追求，一生碌碌无为。你当然可以选择没心没肺、不知痛苦为何物，那你永远只能是一个小人物。而且人生中的挫折是无法逃避的，一旦挫折真的降临，当脸上的笑容再也挂不住时，没有经过任何考验的你就会掉进深渊，再也爬不起来!温室里的花朵注定经不起风雨的洗礼。在人生当中还是多经历一些苦为好，那些挫折也是你不可多得的宝贵财富之一，如果没有那些苦，你的人生便会少很多精彩，变得索然无味。
从另一个方面看，世界上的三大饮料：茶、可可和咖啡都是苦的。甜的都是好的吗?!其实不然，有时苦比甜更耐人寻味，不然这三大“苦”饮料，也不会一直以来被世人所推崇了。曾经看到这样一段话：初步欣赏艺术的人，喜欢看到井然有序的画，觉得那很美，只有那些资深的艺术家才懂得从看似凌乱的画中寻找美。就像人们小时候喜欢吃甜食，有一定阅历、心智后，才会把目光转向别处。
苦必不可少，苦中自有一番别样的甜!
篇20：初二议论文：论书之妙
在逆境中成长和学习
不是每个人生来都是幸福的。有的学生虽然身处逆境，但学习依然很优秀。虽然他们的健康被夺去，却磨练了意志和自信。
彭超，1995年末出生于四川省攀枝花市。虽然他天生健全，但是，6岁的他在和小伙伴玩耍的一次不幸被高压变电器击中，因此他失去双臂。彭超通过艰辛的训练，学会了用脚穿衣、写字、用电脑等，他用脚做题的速度不亚于正常人。在攀枝花第七中学成绩优秀，梦想去北方高等院校读土木工程系。20xx年高考时他用脚答题得了538分，但他对于此成绩并不满意，决定复读一年。结果，彭超在20xx年高考终于考了603分。比起彭超，四肢健全的我们是幸福的。
1997年初生于吉林省长春市的徐永琛，外表看似和同年龄的男生一样帅气，爱玩，好学，但他出生时患上了脑瘫。因此徐永琛天资并不聪明，写字、说话、走路均晚于同龄人，童年的徐永琛常常遭到同龄人的嘲笑。小学三年级前的他不会写字，他就在课堂上只集中听老师讲课，即使他不聪明。四年级的徐永琛练习写字一年终于会写了，但因写字慢，说话吃力，徐永琛每到计算题直接口算。就这样徐永琛艰苦地读完小学、初中，以优异的成绩进入长春第二实验高中。此时徐永琛在学习方面变得非常自觉，到了高三，也就是课业压力的时候，徐永琛戒除了看电视、上网，将全部精力投入学习。辛苦地拼了一年，徐永琛高考拿了598分。比起徐永琛，天资聪明的我们也是如此幸运。
现在，我们这些天生健全的学生，虽说身体智力都没有问题，但是有的生在福中不知福。有些天资聪明的学生觉得学习很没意思，尤其一些懒惰的学生，学习投机取巧，有的通过各种秘密的手段“复制”作业，甚至有的天天不写作业，靠这样“省事”的学生只会糟蹋自己的聪明，毁了自己的前途。这种贪图省事，蒙混过关的学生，看似“聪明”，但这样做明明就是让自己将来遭受惨重的打击。比起彭超和徐永琛，我们都应该“念此私自愧”。
看了这些人的故事后，每个人都会受到很大的启发：刻苦学习很重要，偷懒耍滑要不得。
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