下面小编给大家整理的我要做一个善良的人作文，本文共23篇，欢迎阅读!
篇1：我要做一个传媒人作文
我要做一个传媒人作文
转眼间。大一结束了。经过短暂的假期实习。更加坚定了我作为一个传媒人的理想。
8月4号。我来到徐州矿务集团庞庄矿宣传科电台交通部开始了实习。职务是记者。我先是参观了电台的直播间。观看了节目的直播过程。也了解了录播节目的流程。
我的实习老师吴罕对我说：“给你一星期的时间去熟悉工作内容和环境。有什么不明白的地方可以直接来问我。”起先我简单的认为怎么会需要那么长的时间呢？记者不也就是每天跑跑新闻写写稿件嘛。随后的一星期彻底改变了我的想法。
首先。每天早上九点钟。交通部的记者们要召开例会。每个人都要总结前一天的工作并阐述当天工作安排。如果接到活动通知。那么每个记者还要为活动出谋划策。说出自己的看法。遇到交通突发事件。工作安排也会重新计划。我发现。每天的例会。从来不会有人迟到。而且大家都会在会前10分钟就到达会议室。这种敬业精神让我钦佩不已。
会议结束后。我就坐在指定的办公区域阅读老师每天给我规定的新闻稿。了解交通部节目的风格。总结稿件的内容、方向。还要熟知平时和交通部往来密切的部门的联系方式。经过一星期近300篇稿件的阅读。我已经基本把握了节目的特色。但是我还是更期待第二个星期的真实的记者生活。
第二个星期开始了。在例会结束后。我跟着吴老师来到新闻发生地。用录音笔记录采访对象的每一句话。我发现。当记者必须要反应灵敏。
在最快的时间内想出有针对性有内涵的问题。并且需要和受访者进行有效的沟通。一般采访都是在上午。下午就会在办公室里将受访者的音频整理成文字版。用专业的音频剪辑软件将音频剪辑出适合电台播出的声音稿。在整理音频的时候是对记者速记和听力的一大卡宴。然后写一篇当天采访新闻的稿件。因为我并不是新闻学专业的学生。所以写出的稿件往往存在较大的问题。这时老师总会耐心的指导。并帮助我把稿件修改到满意为止。如果第二天需要口播稿。
那么记者当天还要在录音室自己录音。从这我看出记者并不是简单的写稿采访。现代社会需要一个编播导一体化高素质的人才了。当记者的另一大必备素质就是要有十足的耐心。比如去采访某些会议，是要等到会议结束后才会给记者采访的时间。而等待的过程中就成了各家媒体结识人脉的好机会。所以。做一个好记者并不是孤军奋战。团体的力量也是成功的关键。
两个星期实习使我深深体会到，要想取得较好的成绩，以下几点是我们必须做到的：
1、真诚待人。
作为一个新闻人。而我自己本身是个相对比较内向的。不太擅长主动和别人交流打交道。在此次实习过程中我也发现了自己的不足。比如在刚开始实习的几天内。我比较怯生。面对沉默不语的尴尬。自己有责任和义务去与别人主动交流。在工作的时候同样也要积极主动地与老师交流。在今后的社会工作中。工作不再是一个人所能完成的。那是几个人或是一个团队的工作。
而且你还必须去帮助别人或是接受别人的帮助已完成工作。因此你不能期望你自己一个人就能完成任务。或是看到别人有困难也不去帮。虽然此次我是来实习的。由于对业务的不了解以及专业知识的不熟悉。只能够在领导的安排下进行一些相对简单的工作。但是我也很积极地去帮助别人完成自己力所能及的工作。就比如在实习中,在领导没有分配任务的空暇里。
我就常主动询问周围的工作人员有没有需要帮忙的。有时候别人也不好意思麻烦我。我就主动协助他们的工作。这样子不仅锻炼了自己。帮助了他人。还融洽了你与别人之间的关系。在以后的工作中人家也更乐意和你交往了。由此我深深体会到真诚的重要性，在工作中不仅要学会如何做事，更要学会如何做人，正确处理与同事之间的.关系。这关系到工作的顺利开展和个人成长进步。孤芳自赏、自视清高的人很难融入大集体。
2、踏实勤恳，勤学好问。
到一个陌生的环境里。很多事情都不太了解。如果自己盲目去做。很可能会出问题。
我们要抱着踏实的态度来做事。虚心点往往能得到别人的认同。我们在学校里面学习了一年的理论知识。但是实习经历却很少，真正接触新闻行业的机会不多。所以当我遇到不懂的问题的时候。我尽量多请教实习时间比较长的实习生。或者向部门老师讨教。这样。很多情况就可以很快掌握。也为自己的努力奠定了基础和提供了方向。工作时一定要一丝不苟。认真仔细。
对待每一条新闻审稿一定要小心谨慎。不能出错。有时候一个失误不仅仅使你自己的工作进程受阻。还会影响广播播出的新闻质量。因此认认真真地做每一件事情就显得尤其重要。为了不使自己前功尽弃。我在刚开始工作的时候一定要慎之又慎,对自己的工作要十分重视。如果有必要一定要检验自己的工作结果。以确保自己的万无一失。在你对工作开始了解并熟练后。你会发现自己已能不用检验就能保证工作的质量了。而此时你也许不需要总是重复检验工作结果。但还是要对自己的工作认真对待。以免失误。
3、在工作岗位上一定要勤于思考,不断改进工作方法,提高工作效率.
电台的日常工作都会比较繁琐。而且几天下来也会
比较枯燥。就是需要你多动脑筋。不断地想方设法改进自己的工作方法。寻找或是设计简捷的流程。提高工作效率。减少工作所需时间。实际上勤于思考在工作中是很重要的。
吴老师在这方面帮了我很大的忙。他指导我在思考如何提高工作效率的同时。也自己也能够学到更多的知。掌握更多的新闻稿件写法技能。当你在较短的时间内就完成了自己的工作。你将留下更多的时间去放松。去学习。步入社会就需要了解基本礼仪。而这往往是原来作为学生不大重视的。无论是着装还是待人接物。都应该合乎礼仪。才不会影响工作的正常进行。
尽管这个假期的实习与我的专业关联性不是很强。但是我通过这次实习知道了广播节目的制作流程。对广播的现状有了一个基本的了解。在以后的专业学习中。应该说是有了更明确的方向。
也更应该多去深入总结各个媒体的不同与相同之处。从而很好的为我以后的专业学习打下坚实的基础。这次实习也让我认识到传媒人肩上的责任。如何做到良知与新闻的结合。如何做到一名合格的社会把关人都是我将来需要努力不懈努力的目标。从彷徨到坚定的过程。
篇2：我要做一个好孩子读后感
因为她的身上有很多大人们难以接受的缺点，比如说：粗心大意、丢三落四，还有更重要的一点，就是她的成绩不是太好。但是，在我的心目中，我却是深深地崇拜、敬佩这位小姐姐。她善良、正直。班上的邢老师病了，尽管平时邢老师对她不是太好，但是，她想到老师是为他的班级累坏了的.，感觉到自己也有一份责任，所以不顾同学们异样的眼光，买了鲜花去看望邢老师。
他宽容、大度，又有一颗悲天悯人的高贵心灵。她写的作文《我真想为你造一片森林》让我感动的热泪盈眶……那么，金铃究竟是不是好孩子呢？从金铃身上，让我感受到：好孩子的内涵其实很丰富，他不全是由一百分组成的，家长们不能拿孩子成绩的好坏来衡量它是不是好孩子。也许一个孩子的成绩平平，但他热爱劳动。这难道不是好孩子吗？这让我想到了在五月十二日汶川大地震中涌出的那些小英雄们：舍己救人的白乐潇，为救同学失去一条手臂；“敬礼娃娃”郎铮，躺在担架上还不忘向解放军叔叔们敬礼……他们的成绩也许是平平的，但能说它们不是好孩子吗?从今天开始，我要向金铃学习，向小英雄们学习，做一个不折不扣的好孩子！
篇3：众筹下,我并不是个善良人散文
众筹下,我并不是个善良人散文
一个众筹链接点开，里面都事关一段生离死别的故事，它们应该千篇 一律，放大了金钱给亲人治疗的迫切，用死亡来激起看客内心深处的悲悯，因为有所触动而伸出慷慨之手，无形中忽略了治愈的可能。
在我近二十年的人生中，和死亡并没有打太多交道，偶尔听奶奶说起亲戚邻居的不幸，也因为平日里没有太多交集，内心并无太大波动，当然，这种无动于衷和老一辈看惯生死的坦然有本质之别。
刚放寒假，我们大都沉浸在半夜清醒，中午才起的假期综合症里，空间里一则消息让这波澜不惊的日子炸开了一点涟漪，班长的'父亲因为肝性疾病，昏迷不醒，被送至重症监护室，命悬一线，链接里有一张照片是她父亲站在大厅里，很有精神，笑容和善和其他躺在病床上被各种仪器覆盖的骨瘦如柴的照片不同，在疾病面前，我们真的不堪一击又无能为力。其实亲人比我们这些外人更有心理准备，这个曾经顶天立地，独当一面的男人可能再也不会醒来，但是身边人还没做好死亡的准备，只好用冰冷的医疗器械拽着他，来好好告别。
那几天我正在胡思乱想，被学业的失败打击得有些心灰意冷，偶然刷扣，看到这则消息，忽觉死亡第一次距离我这么近，刚刚还是活泼乐观，为班级尽职尽责的姑娘忽然要面对至亲的离世，原计划去打寒假工也不得不仓皇结束。我们看到轻松筹的捐款时，事情已经发生了好几天，接下来便是班里每个人积极转发，可是爱心的力量毕竟有限，尽管我们相尽办法并且动用了校级媒体的力量，也只是筹集了5万元，距离原计划的30万只是杯水车薪，而班长的父亲也在中途不幸去世。
之前看到众筹链接时，我并未释放太多善意，总是一扫而过，以为事不关己，可当设身处地把它当成一份宝贵的希望时发现我们的涓涓细流，真的可以凝聚成海。
开学时再见面，还是她主动和我打的招呼，我们寒暄了几句，她和男朋友一起，笑得很随和，一如往常，我们很有默契，都没有主动提及寒假的事情，毕竟这是家事。也不是没有变化，近距离说话的时候，她没有化妆，脸色有些苍白无光，斑点若隐若现，总之，无论是什么状态，都会让人有些心疼。开学前几天，学校事情并不多，听说她回家了，具体事宜我无从得知，也不必知道。
我很自私的庆幸，还好我的父母健在，身体也还健康，经过这几年的打拼，家里也有了多余的钱财保我衣食无忧，之前那些把自己困于方寸之地的愁绪未免太小家子气，不懂人生苦短。
写着写着忽然发现文章与自己的初衷背道而驰，反正这又不是命题作文，不用担心跑题，祝福看到这篇文章的人都能事事顺遂，如果不能，那就无愧于心好了。
篇4：我要做一个勇敢的人作文550字
人在改变中进步，然而许多的契机就像是博弈，需要下定决心，放手一搏，这种决心便是一种勇气。
机会一次次来临，却又一次次从我的指缝中溜走，也许我看似自信，像是蛮不在乎，但我清楚地知道，那种云淡风轻的态度何尝不是自卑与懦弱的表现？我时常问自己，究竟什么时候才愿意放下那些矫情的顾虑，主动地争取自己所想要的？事实上勇敢与退缩只在一念之间，若是我能够试着突破，尝试表现自我，或许就不会有过去的那些遗憾了。
勇敢不仅是在于把握机会，学会放下过于执着的事物也是需要勇气的。偶尔，我会在无意间翻到某年前的日记、相簿，甚至是小布偶，这些东西总是能唤起美好或不堪的回忆，令人舍不得丢弃。我怕自己在未来会渐渐地忘记这些美好，怕自己会后悔，所以我变得优柔寡断，在选择该不该将它舍弃时，总是犹豫不决。也许我并不是不想放手，而是已经习惯了那些人与事物，不知该如何放手。但我忘了，也许不一定要做出抉择，勇于面对，放宽心胸，学会释怀，才是种结束的勇气。
成为一个勇敢的人，我需要改变自己看待事情的态度，不要在处于被动的状态，更需坚持自己信念并持之以恒；有时也应该走出迂回的过去，摒弃不必要的`坚持,才能展望更好的未来。届时，即使遭遇再困难，再难以抉择的窘境，我也能做出最好的决定。
阳光在我身边绽放，而我就是我世界的太阳!
篇5：我要做一个勇敢的人作文550字
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《做一个真正勇敢的人》。
什么是勇敢？有人说勇敢就是天不怕地不怕，什么都敢干什么都敢冲。但是如果想都不想就横冲直撞，盲目拼力气、拼胆量，这还叫勇敢吗？不，这只是鲁莽罢了！
真正的勇敢，是不怕困难、不怕失败，在做事之前又冲分的思考。真正勇敢的人，他们不会为了证明自己的胆量而都走上了瑶瑶欲坠的墙头，更不会为了卖弄自己的力气而三天一小架，五天一大仗。这样做并不是“勇敢”，而是“蛮干”。要知道，蛮干无法证明一个人的勇气，只能说明他爱慕虚荣和愚昧而已。真正勇敢的人，是有正义感的人。古人云：“无义非勇。”他们会以道德为基准，为了正义不怕阻扰、不怕付出。当别人遇到困难的时候，他们勇于深处援助之手；当别人需要不公的时候，他们勇于站出来打抱不平；当别人身陷危机的时候，他们勇于智慧相救……
真正的勇敢，还可以有许多诠释：勇于追求自己的梦想、勇于承认错误、勇于自我批评和改正……这些都是勇敢！
所以，凡事多思考一点，勇于承担，勇于面对，你便也是一个真正勇敢的人！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇6：我要做一个勇敢的人作文550字
轻轻地合上书已经很久了，《恽代英的故事》中曲折的故事情节与恽代英的勇敢、坚强、自信的精神深深地震撼着我。
恽代英出生在武昌，原籍江苏省武进县。他是“五四运动”的领导者之一,先后参加了八一南昌起义、广州起义。1930年在上海被捕，被捕期间， 恽代英化名为王作林，在狱中每天都受折磨，每天吃饭就连霉米饭都吃不饱，里面还夹杂着石子、砂子；开水也不够喝，见不到阳光，呼吸不到新鲜空气。但他没有屈服，始终保持着勇敢坚强，他的这种精神是我们小学生学习的榜样。更令我们佩服的是在危急生命的时刻，恽代英没有叛变,而且大胆的说出自己的的真实姓名。这一点我们不能相比，现在我们生活在温暖幸福的怀抱里，一个个都是“小皇帝”，吃不了一点苦， 恽代英这种勇敢的精神值得我们学习。
恽代英说：“世界上没有一帆风顺的革命，挫折是不可避免的，要经得起挫折。只有不怕失败的人才是能取得胜利的人。”我要牢记这句话，在生活学习中我要专心致志、同时要有坚忍不拔的意志力。要认准目标，就能够到达胜利的彼岸。 我决心向恽代英学习，现在我要做一个勇敢的人。
篇7：我要做一个善良的人作文
我要做一个善良的人作文
我读过《小故事大道理》这本书，曾读到这样一则故事：有一个小男孩和一个小女孩都是孤儿。那女孩生病了要输血，他和妹妹血液相符，小女孩的`哥哥宁愿输血帮助他的妹妹。
他于是问医生：“我会死吗？”医生说：“你还能活一百年。”男孩说：“我要把一半的血输给妹妹，我要和她都活五十岁。”这就是人生最纯真的一面。
我要做个善良的人。
篇8：我要做一个坚强的人作文
请同学们记住作文库的网址我要做一个坚强的人临泽县板桥学区西湾小学三年级马艳君暑假期间，我每天利用半个小时的时间看了《珍爱生命健康成长》这本书。书中有很多生动有趣的漫画、小故事和资料。使我了解了许多关于卫生、环保、安全和心理方面的知识。通过这本书我也懂得了很多道理。
对我印象最深的就是一个挖井的小故事，说的是一个农夫想挖一口井，他挖了一上午，还是没有看到一滴水。于是，他又换了一个地方重新挖，天快黑了，他的手也打起了血泡，依然没有水冒出来。于是他又换了一个地方……就这样，他在几天内接连挖了五六口井，依然没能挖出水来。在这个故事里，我懂得了做什么事情都要坚持到底，不能半途而废，不然一件事情也做不成功。
可我就没有做到这一点。就拿我学电子琴来说吧，妈妈经常对我说：“练电子琴可以锻练左右脑，使你变聪明，所以你要坚持练到底。”可我总不听妈妈的话。
写日记也是一样，老师也是经常对我们说：“写日记可以提高写作能力。”其实我就很象那个挖井的人，不坚持一天写一次日记，弹琴也不太自觉。所以经常被爸爸妈妈说。我决定以后要坚持一天写一次日记，弹电子琴每天坚持练半个小时，要好好学习，做个意志坚强的人，决不学那个挖井的人。
篇9：我要做一个坚强的人作文
我要做一个坚强的人作文
暑假期间，我每天利用半个小时的时间看了《珍爱生命 健康成长》这本书。书中有很多生动有趣的漫画、小故事和资料。使我了解了许多关于卫生、环保、安全和心理方面的知识。通过这本书我也懂得了很多道理。
对我印象最深的就是一个挖井的小故事，说的是一个农夫想挖一口井，他挖了一上午，还是没有看到一滴水。于是，他又换了一个地方重新挖，天快黑了，他的'手也打起了血泡，依然没有水冒出来。于是他又换了一个地方……就这样，他在几天内接连挖了五六口井，依然没能挖出水来。在这个故事里，我懂得了做什么事情都要坚持到底，不能半途而废，不然一件事情也做不成功。可我就没有做到这一点。
就拿我学电子琴来说吧，妈妈经常对我说：“练电子琴可以锻练左右脑，使你变聪明，所以你要坚持练到底。”可我总不听妈妈的话。写日记也是一样，老师也是经常对我们说：“写日记可以提高写作能力。”其实我就很象那个挖井的人，不坚持一天写一次日记，弹琴也不太自觉。所以经常被爸爸妈妈说。
我决定以后要坚持一天写一次日记，弹电子琴每天坚持练半个小时，要好好学习，做个意志坚强的人，决不学那个挖井的人。
篇10：我要做一个美德少年作文
我要做一个美德少年作文
“文明美德如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落；如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。”这就是我在读美德故事时的感悟，一些本已模糊的往事不禁又浮现在眼前。
有一次，我在家里写作业，，有人在外面聊天影响到了我，可我却不是好声好气地劝告，而是大发雷霆：“吵什么吵，吵死人了，一边去，别妨碍我。”就这样，因为态度的粗暴，我失去了两个朋友，还在别人心目中成为了一个蛮不讲理、不文明的人。但是现在，我却在不断改变。
那是一个北风呼啸的星期天，“快点！快点！”瞧，妈妈又在催促我了。“等一下不行吗？大惊小怪的！”我没好气地说。终于，妈妈使出了她的绝招—“惊天狮子吼”：“快—点—呀—”面对这样强烈的“攻势”，我招架不住了，无可奈何，只好去完成这“艰巨而伟大的使命”—去图书馆借书，妈妈经历了“千辛万苦”，终于把我送上14路公交车上。这车还真宽敞，竟能容纳约莫30人，当然，空的座位可谓是屈指可数。突然，车上突然上来了几位老人。我想起老师常教育我们要助人为乐，于是赶紧给眼前的一位老人让了座。突然，我发现了一个状况：有位老爷爷没位置坐。因为，这时老爷爷旁边那位年轻力壮的小伙子居然若无其事，我气愤极了，真想冲过去教训他们一顿。就在此时，一个与我年龄相仿的少年的话打断了我的思索，“老爷爷，您到我这儿坐吧！”“哦，好孩子，谢了！”老爷爷感激的说。此时，我震惊了，他可是一个病人呀！只见他的'右手上系满了绷带。他同时也是一位“红领巾”。我看着那些身强体健的年轻人，不禁慨叹：相比起来，他们可真是渺小。我离目的地越来越近，车上的人也越来越多，看着“红领巾”摇摇晃晃，我还真有点为他担心。“到了，到了！”我激动说。我猛的一跳，一不小心把“红领巾”撞倒了，他的右手着地，鲜血顿时染红了绷带。“对……对不起。”我支支吾吾地说。“没事，你也不是故意的！”说完，他还露出了一个阳光般的微笑。我小心翼翼地搀扶着他向医院走去，路上的寒风刮在我的脸上刺骨的寒冷。但是，这个阳光般的微笑却使我内心无比的温暖。
同学们，行动起来吧！就让美德之花遍地开放吧！从点滴做起，从现在做起，争当做一位美德少年！
篇11：我要做一个勇敢的人四年级作文
我要做一个勇敢的人四年级作文
勇敢需要培养，需要锻炼，是在生活中一点一点积累起来的。
以前的我是一个胆子小，不够自信的男孩。记得有一次，上台演讲之前我已经胸有成竹，但上台时，我还是浑身发抖，紧张得很。走到台前本来背得滚瓜烂熟的演讲稿一下子磕磕绊绊说不出来，脑子一片空白，只能灰溜溜的下台了。我伤心极了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的泪水都已经在眼眶里大转，心里害怕老师和同学笑话我，批评我。这真是一次失败的经历。
这学期的英语演讲比赛开始报名了。有了上一次失败的经历，我心里非常矛盾，想去参加比赛，担又害怕再次失败，还是没勇气去报名。回到家，我对妈妈说出不想参比赛的理由，但妈妈却鼓励我说：”一次失败不代表永远失败，当你鼓起勇气，战胜自己内心的恐惧，勇敢地迈出第一步时，你就会发现，事情并没有你想象的.那么艰难。只有抓住机会，勇于尝试，成功才会离你越来越近。”听了妈妈的一番话，我终于接受了这次挑战。
为了赢得这次比赛，我先写好稿子，然后请英语老师帮忙翻译，纠正发音。经过一次又一次的练习，终于把演讲稿背熟了。但一想到要在众目睽睽之下演讲，心里还是七上八下，特别紧张。
终于轮到我了，我大步地走向讲台，暗暗地对自己说，：不要害怕，要相信自己的实力。”我深吸一口气，演讲开始了，我一会儿声音平稳，一会儿热情高昂，但心里还是怦怦直跳。我偷偷地向评委老师瞥了一眼，只见他们的脸上还带着一丝微笑，心里才稍稍平静了一些。演讲结束了，台下想起了热烈的掌声，我这次松了一口气。
虫子的勇敢，使它破了茧，成为了一只美丽的蝴蝶；小草的勇敢，使它钻出了泥土来到了光明的世界；花儿的勇敢，使它张开了笑脸，迎接这个美好的世界……真的，只要你勇敢，一切都可以改变。
这次英语演讲比赛，让我学会了勇敢。
篇12：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(7)班王杨
狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
——题记
“有些人说了，但他不一定做了；有些人做了，但他不一定说了。”闻一多则为后者，他以笔为剑，反抗着那个黑暗腐败的社会，他不谈报国志向，不谈要救人民于水深火热的话题，不谈背叛祖国者的无耻……因为他知道，空谈无用！他将满腔爱国热血注入笔下的文字中，随大块的墨水一起深深扎根于人们心底。他用文学的力量向世界宣誓他的忠心，他做了，他也做到了，但他没说，因为他知道，空谈一番抱负救不了人民，救不了国家；空谈一张宏图，改变不了这个黑暗无人性的社会之根本；空谈又有何用？
曾经有人做过一个实验，他们采访了几个初一的学生，问他们是否胸怀大志，他们几个学生在纸上写下了自己的理想；而采访者随后又去采访了另外几个学生，这次和上次一样，都在纸上写下了自己的理想，但是后面还附加了实现目标的计划。并且跟踪采访十二年，最后，发现写下了实现计划的学生成功实现目标的比例要远超过未写下实现计划的学生。
这说明实干比空谈更重要。
现如今我们正处于一个凭实力还不一定能“说话”的世界，越来越多的大学生找不到工作，连看个厕所也要本科专业文凭……这个社会，发展如此迅速，你若想凭空谈立足，那仍只会被现实蹂躏。
试想，倘若邓小平理论、毛泽东思想、列宁主义思想均只是纸上谈兵，空有外表，败絮其中，那们的国家将会“何去何从”；倘若大禹治水只是空谈一番大计划，却未从根本上实施，那时的人民将会怎样；倘若这个世界上所有的人都只凭一张空嘴生存，那这个世界又将成为什么？倘若……
这些，都是我不敢试想的。只凭一张嘴，是绝不可能走得长远。
空谈无用。就好比理解一篇文言文，倘若你只是背来了文章大意，当然，在老师课堂抽查之际，你兴许可以蒙混过关。可考试怎么办？面对着试卷上“该诗体现了作者什么样的思想感情”之类的题，满脸写着迷茫二字的你就会明白空谈无用论。深入脚踏实地的走好每一步，才能看到远方。
空谈无用，实干兴邦。
篇13：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(5)班罗顺
行动是比言行更重要而更迫切需要的一种举动，它可以更好地衡量一个人对社会的贡献价值以及自身的良好修养。
有良好修养的人，其行动往往多于言行。莫言获得诺贝尔文学奖后，发布了一场新闻记者会便匆匆消失在群众的视线中，热衷追访的人找到莫言时，他正沉迷于他的新作中。获得诺贝尔奖的莫言这样概叹过这次获奖“若不是诺贝尔奖横插一脚，新作早已发表出来了；获奖后写作总想着这样写可能会父老乡亲们，可最后又离开了我最终创作的思路。”一个对于任何一位作家而言都是无比荣幸的诺贝尔奖在莫言眼中竟是这种额外的“包袱”。可以想想，这是怎样的一种修养才可以使人视荣誉为“绊脚石”。陆谷孙老先生是《远车英汉大词典》的主要编辑人。其生前凭借过这本书赢得了盛名和许多奖项，他却说；“凭借一本书而拿到奖，只能说明无能。”晚年的他总是这样对别人说：“我不是不和人说话，我只是想在自己的世界里享受安静。”杨绛先生生平从未召开过一次记者招待会，而现今却有韩寒评论：“巴金没有什么文采。”青春作家郭敬明出版充斥“早恋”、“色情”的书籍。后面二者的文学素养和那些文学大家相比，岂可相提而并论？良好的修养于莫言等人心中，已经稳如泰山，在他们眼中，最大最美的声音就是无声之音，他们用沉默作为其最亮丽的名片，为人们所敬仰。
现在的社会是一个强调“空谈误国，实干兴邦”的社会，是更加要求人们用实际行动来为社会做出贡献的时代。而古今中外，又何尝不是如此。青霉素的发明者弗莱明教授，付诸许多年的行动才使得青霉素问世，拯救了数眉高眼低亿计的濒危病人。在这之前和之后，他都鲜少说话，愣是像个“傻瓜”一样只顾科研，但后世之人却一直记得他，屠呦呦几乎用尽毕生的时间发明了菁蒿素，救那些疟疾患者于生死的边缘线上，终获诺贝尔医学奖，为国家作为了贡献，袁隆平教授数十年如一日的研究水稻杂交，终于发明了杂交水稻，解决了中国当时最急迫的粮食问题，创造了大量的经济价值。然也会高谈阔论者，高调地“宣布”自己将做好某一件事，最后却又无所作为的发牢骚。
行动，是比言行更加闪亮的明信片，也是能更加凸显人的个人修养以及社会贡献价值，也是更为人所需要和重视。
篇14：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(4)班高幸
子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
不知何时，人们把“能言善辩”和“话匣常开”混淆到一块，认为话多能占上风便算是会说话，并把此作为至上的褒扬，对此，我不以为然。
好争上风谓咄咄逼人。或有此情景——本是极其微小的事情，产生了些口角，有话中挑刺好驳者步步紧逼，见对方语塞便以为自己算是“有理走遍天下”，对方“无理者才会难言”，卒必为无端长其跋扈气焰，此后更是难得安宁。中华民族有句老话“退一步每阔天空”，口头之胜非胜矣，无非是破坏人们关系融洽的导火索之一。
狡辩无信者难行远程。山水明秀何览之？以目。路途遥远不堪行，奈何？非唯以后足踏四海八荒，更需信也。如何取之？简单说，得“做老实人，办老实事”。古有“曾子杀猪”、“程门立雪”之典，观其，与我们如今犯错后尽力找理由开脱，必须得辅以无数个谎来圆，纵回头，也与岸相去甚远了。我们以为这是聪明，笑那些老实人不懂变通，殊不知太过圆滑也难以与真心朋友为伍，毕竟“言而无信，不知其可也”，办实事，是一笔财富。
道人长短者难有所得。古时君子日三省其身，也有“静坐常思已过，闲谈莫论人非”的说法。如今人们茶余饭后，总得找些谈资，殊不知言多必失。正因如此，到也衍生了句很有道理的话：“不议论别人是一种素养，而不活在别人的议论中，是一种修炼”。着实恢谐，却又字字在理。若是如今，想去寻那种不议论且不被议论的人，当真是比淘金还难。
“守中”非无言。一个人的人格魅力，凭着谈吐，是可以显露出来的。古今中外外交史上，有多少以深厚的语言功底，化解了尴尬场面的人。就如邓小平被问“为何中国人驼背”时，笑应了句“因为我们在走上坡路”，其敏捷的才思可见一斑。也有不少的游说家，拯救百姓于水深火热之中，又使两国间化干戈为玉帛。
故学会少言，出善言是很重要的。好争上风者，狡辩无信者，道人长短者都难以于一个完好的时代立足。其多言的结果，必定是失和睦、失信任、失修养。出言前若三思，斟酌损益，也就避免了许多不必要的麻烦。
言语是伤人的利器，同时也是宽慰人的良方，如何选择，不言自明。
杨修之死非操妒英才，知宁者方为贵，多言数穷，不如守中。
篇15：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(2)班胡起睿
语言是人类交流的工具，它让我们了解他人。我们大部分人都不是哑巴，即使不识字中，说话也是可以做到的。但在工作中，有时我们刚需要做到少说话，多做事。
少说话。每个人都有好奇心都想去了解他人。但有时话说多了，则会造成无法预料的后果。《三国演义》中曹操身边的人才杨修，就是因为太了解曹操，在曹操面前说的太多，才会使曹操起戒备之心并最终惹来杀身之祸。因此我们要少说话，即使要说，也应该先过脑子，不能到处张扬自己。
多做事。科比曾预言过克莱的成功。科比说：当我去健身房练力量时，有一个人早已在那里挥汗如雨，我以为那个人是自己，其实那个人是克莱。克莱是金洲勇士队的一名球员。刚进联盟时，他并不出名，并且有很多人认为他没有能力。但他并没有多说什么，只是日复一日的练习。当他面临被交易出去的危机时，他也并没有去说什么，而是在赛场上以三分雨向教练科尔证明了自已的能力。当克莱面临困境时，他并没有说什么，而是以行动来解决问题。我们在学习上不也正需要这样吗？只有行动才能证明自己的能力。
少说话，多做事。在学习中，我们很多人都作了一些学习计划，制定了一些学习目标。但很多人的成绩依然没有起色。原因在于他们只是在纸上谈兵，并没有真正的去行动。计划与目标只是起到一个导引作用，只有行动与努力才能换来成功。伟大的物理学家爱因斯坦提出的狭义相对论指出物体的质量随速度的增加而增加。而这与牛顿创立的经典力学是相违背的。当时很多的科学家都认为他疯了，但他没有多辩解什么，依然沉浸在自己的世界中。最终提出了比经典力学更完整的相对论，并预言了引力波，后来该预言被证实，物理学史上又出了一位大家。
少说话，多做事，让行动变成改变自己、引导自己、证明自己的利器。
篇16：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一（1）班邓景洲
中国古代一直以来不缺乏善于言论的贤士，如喝斥秦王的蔺相如，舌战群儒的诸葛亮，敢于进谏的魏征……似乎古代贤者在人们心中有了共识——善言。然而，贤者以善言为贤吗？
答案是否定的，仅以善言这一标准过于片面。首先，贤者不一定善言，与魏征一同辅佐李世民的房玄龄，相比较于气势强盛、敢于直谏的魏征，为人谦逊、逆来顺受。面对李世民，其它大臣的嘲讽，他不闻不问，专心处理政事，在盛唐时期中，李世民的背后默默付出，不与他人争锋。房玄龄完全有资格被称之为贤者。他善言吗？不，贤者不一定善言，我想这句话对于房玄龄来说，名副其实。
其次，贤者的贤能，又不仅局限于善不善言。蔺相如在秦庭上义正言辞地维护赵国利益，按理来说，能斥责秦王的人，不可能畏惧同列的武官廉颇。然而舍人的不解与蔺相如的回答向我们解释了原由：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在手矣，今两虎共斗，其势不俱生。”是啊，蔺相如的气度，也是他作为贤者的具体表现。
而且，善言者未必贤能，善言与贤能，一个是指个人能力，一个指个人修养、品性，以偏概全自然不可取，因此两者不可能等同。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”带着阿谀奉承的脸色，并靠花言巧语迷惑他人，这样的人可以称为贤吗？自然不能，清朝第一贪官和珅，“平步青云人中龙，作茧自缚留骂名”。因善于逢迎，深受乾隆皇帝宠爱，然而他贤能吗？家中积储等同于清朝前十五年国库收入总和的他，自然是被留下骂名。由此可见，善言与贤能，两者不可等同。
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。评判一个人的能力好坏自然也不以善言为标准，应用在生活中也是一个道理，评价一个人不可只以一个人的某一个品性亦或是特长，仅以一个人的言辞，无法支撑起一个人的形象，《红楼梦》中人物刻画凭的是只靠言语的吗？曹雪芹自然清楚。深入至衣食住行才塑造了一个百科全书，撑住庞大情节与人物关系。
所以，善言不一定为贤，贤者，自然不以华丽词藻来称贤！
篇17：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一（1）班骆剑
纵观历史长河，能称为贤士之人，其必善言，故说不善言，难为贤。
作为一名贤士，其肩上大任无非便是进谏，进谏靠的便是口才；在国家危难，口才也比一身气力无处使好得多。
春秋战国时郑国的烛之武，便是以善言成贤。秦晋重兵围郑，郑已是瓮中之鳖。早已被遗忘的烛之武就被郑王找到，烛之武心有不甘但又为国家着想，不得不冒着生命危险，深入虎穴以取“虎子”。
凭借着自己的七寸不烂之舌，烛之武终将秦王绕得错头转向，不仅撤走了兵，还派名将把守郑国，方使郑国起死回生。
倘若不是烛之武的善言，他又怎会被忆起？倘若不是烛之武的善言，郑国又何以苟延残喘？倘若不是烛之武的善言，又以何为贤士？都是善言，倘若一贤士不善言，即贤士也不再是贤士，那怕为尸位素餐之人。
三国之时的诸葛亮，身居草庐之中人称“卧龙”。为何是“卧龙”？而不是翱翔于天际的龙？无非是未善言，草庐之中，谁能称其为贤士？虽饱有诗书，上通天文下知地理，又能如何。没有善言，又怎能辅佐帝王成就霸业呢？刘备正是知道“不善言，难为贤”的道理，才三顾茅房，将这位卧龙腾飞，让他辅佐自己，多为自己指点迷津，来成就帝业。
贤士之贤，便在于善言。
历史名人要善言，但此“言”不一定要用口说，鲁迅便是一个好例子。
鲁迅作为封建的批评者，他弃医从文，用尖锐的笔来唤醒国民，来推翻这黑暗的旧社会。他和笔告诉人们：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他成功了，他唤醒了沉睡三千多年的雄狮，他唤醒了未明的曙光。他用的不是嘴，而是笔，他同样用自己的善言，唤醒了自己的同胞。
不善言的人，难以成为贤者，而善言又并非单指口才，更有思想的卓跃，有一颗忠诚的心。又如一个思想低俗之人，又怎么能善言？更不用说贤了。
而善言之人，也并非能成贤士，古往今来者，能说会道者数不胜数，而成贤的，只有寥寥少数。
不善言的人，难成贤。
篇18：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(1)班易佳一
现在人们心中，认为善于说话的人必定是个贤人。原因无外乎，这些人书肯定读得多；聪敏，善于把握别人心理。有了“慧”，读了书，人也便成了贤者，殊不知，大错矣。
有一个故事家喻户晓，那便是岳飞与秦桧。当年，岳飞主张抗金，多次上奏朝廷批准，而秦桧害怕岳飞立下战功，打扰自己，便私地里拉拢人诬陷岳飞，自己在皇帝面前巧言令色，说尽岳飞环话。最终，不仅抗金没被批准，而且岳飞还被无端加上“莫须有”的罪名。这是多么需要一个人的口才啊！才能使一位精忠报国的将军被皇帝处死。按照人们说法，秦桧应是一位贤才。可是事实并非如此，秦桧是个奸佞小人，是个乱城贼子，不可能是个贤才。
反观唐朝时期的魏征。他是公认的“最不会说话”的人，因为他上言进谏时不会委言相劝总是开门见山，一针见血地指出问题，换言之，魏征是个狄直的人，只会把你的问题赤祼地暴露出来。就是这样的一个人，帮助唐太宗开创了盛世，使唐朝空前繁华，在历史的路上，留下属于唐朝的轨迹。因此魏征也被人尊为贤才。
由此可见，“善”不等于“贤”，他们两者是具有本质区别的。善者是精通于一门技艺，而其思想并达到贤者的高度；贤者并非精通一门技艺，但其思想是至高的，潜移默化的，贤者做的每一件事都极具意义。就如同狗，假若你的狗整天吠叫，就算叫得再好听，你也会厌倦，毕竟在你看来，那是嗓音；若你的狗很少吠叫，为你看守家院，那么你就会认为它是好狗。
总而言之，不要简单地把善与贤画等号，不要认为做到了“善”，自然而然地也会变成“贤”，古人云：“巧言令色，贤矣仁。”说得就是那些能善辩言，善于改色的人，具有很少的仁德与贤能。
任何事情都不是绝对的，不能单一地放在某个环境中去观察。要多方面地思考与评判。希望，我们今后不要被善与贤所困惑。希望我们在追求善的道路上，也不忘追求“贤”。
毕竟，狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
篇19：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(18）班骆蕲阳
“空谈误国，实干兴邦”，一句话道尽多少前人的辛酸血泪，一批批善谈者覆灭多少国家；一位位实干家又撑起多少王朝。历史的长河奔腾向去，千里一瞬，留下的只有弥足珍贵的经验。带着血和泪的浪花冲天而起，告诫我们：贤才不需善谈，实干才是王道。
“夸夸其谈必要首当其冲”
一个强大势力的崛起，必然有另一大势力的祭献。曾经无限风光的国家，如赵国于战国，蜀汉于三国，竟会在弹指之间灰飞烟灭，带着往日无限风光，伴随敌国庆祝的歌乐，在一抔黄土中埋葬。究其灭亡之因，竟不免会有一位所谓善言者的“鼎力相助”。赵括纸上谈兵，不会变通，深入秦军腹地，陷入白起圈套，致使赵国尖锐力量在瞬间，烟消云散，从此赵国再无力量与秦国抗争。马谡，自幼通晓军书，却自视清高，因善谈得丞相敬意，但是在街亭烈日下，将兵书全部抛在脑后，一意孤行，全然被功劳冲昏头脑，让蜀军有生力量大量消耗，第一次北伐因他失败，蜀汉完全错失兴复汉室的机会，还于旧都成一纸空谈。
国家不需要如此“贤才”，他们只是一捅即破的纸老虎。
“踏实进取定会笑到最后”
钟会与邓艾是三国末期魏国名将。二人天赋相当，实力相当，同样身居要职，又同样深得恩宠。可最后，钟会成了后世心中的邪恶，狡诈的阴谋家；邓艾成了众人口中的智勇双全，国之良将。这要从二人截然相反的性格来说。钟会能言善辩，却被司马昭猜忌。他口吐不凡，可句句潜藏内心的野心。而邓艾，有严重的口吃不说，还不常说话，可他的忠心却表现于外，努力进取，踏实奋进，最终一记奇袭，落定蜀国落败，成就万世功名。
能言不一定是福，心中有真才，就不怕被埋没。
“摒弃空谈方能成就大我”
凡大贤者，必有过人之处，儒学老祖孔子就是这么一个不善言谈的人。在那个八荒纷斗，诸侯裂，群枭战的时代，他独自创立儒家学派。不同于游说各国的纵横学们，他以身作则，摒弃空谈，并不追求言谈来的一时芳华。纵横家合纵连横，他施行仁政；纵横家位列上宾，他身冒风雪；纵横连胜在古藉中消失不见，他却在洗礼中流传千古。
摒弃空谈是对自身的一种淬炼，是成就大我的必由之路。
诚如先贤所言：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。坏狗给人的印象总是嘤嘤狂吠；坏人给人的印象总是夸夸其谈。
如要成就大贤，同学们，必须踏实进取，摒弃空谈。
三年踏实的浴火，只为那一刻的重生。
贤才不空谈。
篇20：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(17)班田满红
“会多必失”是古文中的一个词，意思是：话谈多了，必会失去一些东西。因为，在生活中，一个人的话过于多，不多加思考后再做出决定，那么那些话便会成为你失信，犯错误的话柄。所以说，我们要做一个实干家。
工匠精神，是近年来社会上流行的热词，为什么会出现呢？在我们眼中工匠精神比比皆是，哪里都有工匠精神吧。可是，我想说中，是因为在科技快速发展的今天，浮躁的气息早已笼罩在了城市的上空，于是，工匠精神便从热词中脱颖而出。
其实，在古代圣人中，孔子也是很重视实干。孔子，一代名师教育家曾夸奖他的弟子说：“颜回，回也不改其乐，一箪食，一瓢饮，贤哉。”这位弟子便是他最爱的徒弟之一，还有一位弟子，他也受孔子喜欢，却没有厚爱，原因便是，孔子总是告诫他，不要太过于攻于，巧于言辞。而颜回，便是一个埋头苦干的弟子，足见孔子圣人对实干也是重视的。
在学习上何尝不是呢？忙于穿梭同学之间的话唠，游说者，抛下本应做好的学习，而那些专心致志，不受影响的人远远超过着他们。他们却沉迷于一时之快，或许短时间看不出差距，成绩的一次次比拼，他们会很快败下阵来吧。
在我的观点里，没有工匠精神，玩于说话游说的人，心应该不够坚强，浮躁吧。当那些人遇到困难往往有些没底气，抵抗不住挫折的重压，不像那些实干家，他们更多的是一步步脚踏实地的，所以当他们遇到困难与挫折时，更多便是一份从容不迫。
在纷繁复杂的世界里，在功利心，急切心，浮躁心过重的社会，我们该如何做一个实干家呢？我认为是拥有工匠精神。拥有工匠精神，并不是让你去当一个工匠，而是少说一些无聊的话，多做一些有意义的事；而是少观看一些让人乏味的丧失公德心的视频，多看一看文人们笔下的世界。每个人，都应该拥有一片沉著，冷静远离喧闹的心灵。
做一个实干家吧，用自己的双手去打开梦想之门，创出自己的一片天。
篇21：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(17)班周新雨
纵观古今，横瞰中外，哪有法家拂士，圣贤古人，行业精英，领域大咖天天坐而论道，谈笑风生呢？
你我皆知，没有的。
世上从来不会有人将自己的成果圣明整天挂在嘴边，往往有番作为的人必定知道内省内敛少说虚话多干实事。
你想李白，一代风骚，于盛唐之时占尽君王的宠幸，贵妃为之斟酒，高大夫为之脱靴，御前侍卫为之研墨，这是如此尊贵的待遇啊！可偏偏李白不喜，他寄情山水，吟诗作赋，当真他是“清尘脱俗”吗？不然，尽管群臣对他阿谀奉承，百般献媚，花言巧语，将他的功绩夸得卓越无比，但那又如何？李白为贤为圣，却不享受那些“称赞”，也不自恃自己的高贵，他不曾向外人透露一丁点自己的功勋，更不曾哗众取宠，如此，你大概对于李白辞官有所见解了吧！
《三国演义》里有这么个人物，他成熟稳重内敛大气，神机妙算忠心为主，恪尽职守安于本分。不错，正是孔明即诸葛亮。他隐居草芦之中，潜心学习却洞察时事，他僻于茅庐却对中原大业之格局有着真知灼见，在刘备、曹操与孙权争得不可开交时，往往有些奸佞之臣“游说”在三大霸主之间混取私利，这些小人凭借一张“三寸不烂之舌”在各霸主面前争先恐后地肆扬自己的“功绩”与“才干”，就像他们的能力或是功夫当真盖世般，可笑！看看诸葛孔明，他岂是无才无德，其难道真的没有一丁点想进官加奉的念头吗？那可未必。他闲于山要草芦若不想有番作为，若不想被人赏识何故苦心研读分析天下大事呢？甚至不恰当的讲，莫说当时是刘备三顾茅芦，就算是曹操或孙权来，诸葛孔明也不见得不会答应。到这儿，又有疑惑了，既然诸葛亮想要得到重用又为何选择隐居而不是像其他人一样“毛遂自荐”呢？打个玩笑，就凭诸葛亮这张嘴，天下也找不出几个人说得过他吧！他之所以“安静沉默”，是因为他认为真正的圣贤之士不在于他多会高谈阔论，而在于他能不能干出真正的实事。
物理学家、数学家柏拉图有句经典格言：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”
看，多一致。他们都不空谈也不倡谈，他们诸于行动成就圣贤。
篇22：狗不以善吠为良人不以善言为贤作文
高一(15)班高睿
庄子说过：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”一个能说会道的人，并不就是贤能的。
中国古代有许多有智慧、能言善辩的名人，他们无一不是许多人心目中的偶像和典范，他们是贤才，但并不是全因为他们的口才，也就是说，有口才的人并不一定是贤才。
诸葛亮聪明绝顶，想出许多绝妙的策略帮助刘备实现一统天下的雄心壮志。自从刘备三顾茅庐后，他就一直跟从刘备，忠心耿耿。在刘备死后写下的《出师表》可谓是一片诚心，也许这才是他能被后人记住和赞颂的一个更重要的原因——忠心。是啊！既有口才又能把自己的才能用在正确的地方上，这才是值得称赞的，可谓贤才。但又为什么说有口才并不一定有所成就呢？
就拿现在来说吧！如今社会上很多能说会道的人，把黑的说成白的，所男人说成女人的多不胜数。他们确实很有口才，然而这种人一般都会为人所讨厌，因为他们夸张的说法与说谎无异，这样的行为只会扰乱社会秩序，成为“过街老鼠”。同样，这跟不会看家，只为乱叫的狗本质是一样的。有的狗看家本领强，能够见机行事，甚至可以帮主人防盗，这才是好狗；而有的狗只会叫，不管谁来了都会乱吠，这种狗就很讨人嫌。
也就是说，有口才是好事，但是把自己的长处用在合适的地方，而不是利用它去害人，终归也还是害了自己，因此，这种人就不能称为贤才，甚至用“才”字形容都感觉被玷污了。
我还认为，人不应该只喜欢听好话，有时候，适当地听听别人对你的意见，或许是一个自我提升的好方法。中国古代许多皇帝都会广开言路，不断改变旧政，从而使自己的国家最终一步步强大起来。相反，那些只喜欢听好话的皇帝只能落得个落荒而逃的下场。生活中，我们每个人都应当听取别人的意见，或许自己还没有发现的缺点别人找出来了，这对提升自我有很大的帮助。有时候，朋友就像你的一面镜子，诚心指出你的过错的朋友，才是真朋友！
别人对你说好话不一定就是对你好，别被甜言蜜语冲昏了头；别人批评你并不一定就是讨厌你，或许他正在帮你。
因为能说好话的人并不一定是“贤才”。
篇23：我要做一个好孩子散文欣赏
我要做一个好孩子散文欣赏
喜欢很晚很晚睡觉，因为这样就不会看到醒着的人，然后就可以很淡定的做自己喜欢的事情，此种妙处不足以对外人道也。一直以来的都觉得自己是一个良好青年。因为在我的定义里面，关心国家大事，关心弱势群体的利益，反对专制，赞美民主就是一个良好青年的象征。可惜，可笑，可悲的是我的'标准被世俗的观念冲击得体无完肤。
大家都喜欢乖乖的孩子，少说话，更不能说别人不说或者潜规则里面否定的话，这样子才能混住。中国是一个神奇的国度，她的神奇不仅仅在于她的历史悠久而肮脏，国家强大而阳痿，人民幸福而蛋疼意外，中国的文字魅力在当今之世理应在中国足球的排名之前好多位。一个“混”字点化了中国的生存规则。你若想在这个中国活下去，你必须好好的混，而不是好好的生活。
首先你要学会装瞎子，对一些事情选择性失明。强拆啦，城管啦，陈光成啦，专制啦，教育黑暗啦。这些都是子虚乌有的事情，所以聪明人，乖孩子都是看不到的。就算是看到了，也是没有看到，那是幻觉。新世纪了，人类压力都很大，所以出现一些肮脏的幻觉是真实的。
譬如高铁事故，至今没有公布受害者名单，这个是没有的事情，空穴来风。高铁根本就没有出过事儿。为了和谐社会大家都要保持感官的选择性功能丧失。
我家有一条狗。全家除了我都喜欢它。因为我讨厌奴才的摇尾乞怜模样，而家人都喜欢做一个高高在上者，这对自己是一个最好的恭维。自己舔自己的屁股，是中国人的通病。
好，我也要做一个乖孩子。不说脏话，不骂好人，看书写作思考，不好色，不，不玩电子游戏，不斗地主，不崇拜那些花瓶似的电影明星，对政府质疑，不做思想的奴隶，追求自由民主，永远反对专制，反对暴力统治。写作为了人，而不是为了权力机关的私利。我要做一个好孩子。
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