【导语】以下是小编精心整理的答朱寀捕蝗诗诗词（共3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：答朱寀捕蝗诗诗词
答朱寀捕蝗诗诗词
捕蝗之术世所非，欲究此语兴於谁。
或云丰凶岁有数，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驱民入野践其畦。
因之奸吏恣贪扰，户到头歛无一遗。
蝗灾食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。
吾嗟此语祗知一，不究其本论其皮。
驱虽不尽胜养患，昔人固已决不疑。
秉蟊投火况旧法，古之去恶犹如斯。
既多而捕诚未易，其失安在常由迟。
诜诜最说子孙众，为腹所孕多昆蚳。
始生朝亩暮已顷，化一为百无根涯。
口含锋刃疾风雨，毒肠不满疑常饥。
高原下湿不知数，进退整若随金鼙。
嗟兹羽孽物共恶，不知造化其谁尸。
大凡万事悉如此，祸当早绝防其微。
蝇头出土不急捕，羽翼已就功难施。
只惊群飞自天下，不究生子由山陂。
官书立法空太峻，吏愚畏罚反自欺。
盖藏十不敢申一，上心虽恻何由知。
不如宽法择良令，告蝗不隐捕以时。
今苗因捕虽践死，明岁犹免为蝝菑。
吾尝捕蝗见其事，较以利害曾深思。
官钱二十买一斗，示以明信民争驰。
歛微成众在人力，顷刻露积如京坻。
乃知孽虫虽其众，嫉恶苟锐无难为。
往时姚崇用此议，诚哉贤相得所宜。
因吟君赠广其说，为我持之告采诗。
篇2：徐淑的诗词《答秦嘉诗》赏析
《答秦嘉诗》
妾身兮不令，婴疾兮来归。
沉滞兮家门，历时兮不差。
旷废兮侍觐，情敬兮有违。
君今兮奉命，远适兮京师。
悠悠兮离别，无因兮叙怀。
瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。
思君兮感结，梦想兮容辉。
君发兮引迈，去我兮日乖。
恨无兮羽翼，高飞兮相追。
长吟兮永叹，泪下兮沾衣。
赏析
这是一首骚体诗，最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西（今甘肃东南部）人。东汉桓帝时，秦嘉“为郡上计”（汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师，曰上计；所遣之吏，曰上计吏）入洛阳，当时徐淑正卧病母家，夫妇没能面别，秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
诗的前十句写自己患病母家，不得与夫话别。“不令”，不善；“婴疾”犹抱病；“差”，病愈。作者首先交待不能送别的原因，虽是叙事，而又化情于事，于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”，带有无限无奈；“旷废”、“情敬”，含有无限歉意；“悠悠兮离别，无因兮叙怀”，留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别：“念当远离别，思念叙款曲。”，于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行：“遣车迎子还，空往返空返”，秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”，临行之际，又赠送宝钗、明镜聊表深情（见秦嘉《赠妇诗》三首）。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈，但读者若联想到此，则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流，强忍不露的感情更为诚挚动人，这几句看似平平叙事的诗，亦复如此。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
扩展阅读：徐淑的人物生平
徐淑，生卒年及字号均不详。陇西人，秦嘉妻。秦嘉赴洛阳时，徐淑因病还家，未能面别。秦嘉客死他乡后，徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁，哀恸伤生”（《史通·人物》），守寡终生。秦嘉、徐淑夫妇恩爱，都能诗文。今存秦嘉诗6首、文2段；徐淑诗1首，文3段；除徐淑《为誓书与兄弟》外，都是夫妇往来叙情之作。秦嘉《赠妇诗三首》为赴洛留别之作：“临路怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。针药可屡进，愁思难为数”（其二），深情依恋，笃诚叮咛；“清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形”，“宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声”（其三），痴心絮语，真挚可爱。徐淑答诗说：“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊，思君兮感结，梦想兮容晖。”同样一往情深，无限衷诚。这几首诗的共同特点是：“絮叨衷情，如同对晤，明白如话，真实动人。钟嵘《诗品》把他们列入中品，以为“夫妻事既可伤，文亦凄怨”，并认为徐淑诗仅次于班婕妤《怨歌行》，为汉代难得的女诗人。而清代沈德潜说：“词气和易，感人自深，然去西汉深厚之风远矣。”（《古诗源》）恰道出他们的诗歌与无名氏《古诗》一样具有东汉后期文人抒情诗的时代特点。
扩展阅读：文学成就
据《隋书‧经籍志》记载，有《徐淑集》一卷，《补续汉书艺文志》亦记录徐淑有诗集传世，今只存《答夫秦嘉诗》一首及书信二封。秦嘉《赠妇诗》三首和徐淑《答秦嘉诗》一首，是东汉文人五言诗当中出现较早、艺术上较有成就的一组五言诗。秦嘉、徐淑赠答诗创作上的成功，标志着东汉后期文人五言诗创作已趋成熟，五言诗的文人化倾向已趋明朗，五言诗体已告形成且开始活跃于诗坛。秦嘉、徐淑赠答诗还开创了赠答诗这一创作形式，开拓了五言诗题材上的创作领域。徐淑《答秦嘉诗》的骚体五言形式，是四言体、楚骚体与五言诗体相结合的产物，是五言诗体发展难得一见的活化石。秦嘉、徐淑今存的诗文并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》。说到徐淑的诗歌成就，还是要联系着秦嘉一起说的。夫妻二人都能诗文，今存秦嘉诗六首、文二段；徐淑诗一首，文三段；除徐淑《为誓书与兄弟》外，都是夫妇往来叙情之作。从文人五言诗的发展过程来看，秦嘉和徐淑占有重要的地位，其诗歌作品表明了文人五言诗的技巧渐趋成熟。诗歌评论家钟嵘更是在《诗品》中把他们列入中品。以为“夫妻事既可伤，文亦凄怨”，并认为徐淑诗仅次于班婕妤《怨歌行》，为汉代难得的女诗人。作为一个具有独立人格的女诗人，徐淑一生为一个情字而活，为情坚守，为情发光。所谓“比目连心游，鸳鸯结伴啼。河枯石已烂，身影不见离”。
其夫妻往来诗作首见于《玉台新咏》，书信则见于《艺文类聚》，而于敦煌遗书中有更完整的版本。钟嵘《诗品》列为中品，称徐淑与秦嘉互答诗作“事既可伤，文亦凄怨”。可说仅次于班婕妤，为东汉重要女性诗人。清代沈德潜则认为其诗“词气和易，感人自深，然去西汉深厚之风远矣。”
篇3：《以诗代书答元丹丘》诗词翻译及鉴赏
《以诗代书答元丹丘》诗词翻译及鉴赏
《以诗代书答元丹丘》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
青鸟海上来，今朝发何处。
口衔云锦字，与我忽飞去。
鸟去凌紫烟，书留绮窗前。
开缄方一笑，乃是故人传。
故人深相勖，忆我劳心曲。
离居在咸阳，三见秦草绿。
置书双袂间，引领不暂闲。
长望杳难见，浮云横远山。
【前言】
《以诗代书答元丹丘》是唐代著名大诗人李白写给好友元丹丘的一首五言古诗。此诗有个显著的特点，就是表达上的委婉，以及对好友的深切情谊和挂牵。
【注释】
⑴《玉佩金珰经》：“元始天王与大帝乘碧霞流飙辇，上登九玄之崖。有青鸟来翔，口衔紫书，集于玉轩。”鸟，一作“乌”。
⑵《汉武帝内传》：“盛以云锦之囊。”字，一作“书”。
⑶李善《文选注》：古《白鸿颂》曰：“兹亦耿介，矫翮紫烟。”
⑷《古诗》：“交疏结绮窗。”李善注：“《说文》曰：绮，文缯也。此刻镂象之。”《蜀都赋》：“列绮窗而瞰江。”吕向注：“绮窗，雕画若绮也。”陆机诗：“邃宇列绮窗，兰室接罗幕。”张铣注：“绮窗，窗为锦绮之文也。”
⑸缄，指书信。方，一作“时”。
⑹《说文》：“勖，勉也。”
⑺《诗经·国风》：“乱我心曲。”《韵会》：“怀抱曰心曲。”
⑻《楚辞》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”
⑼望，一作“叹”。
【翻译】
青鸟从海上飞来，现在要去哪里？口里衔着盛有锦囊的书简，交给我，又忽地飞去。青乌飞走了，直入紫色的云霄，送来的书简就留在了绮窗的前面。打开信封不由得笑起来，这封信原来是老朋友发来的。在信中，友人一再情深意切地勉励我，说他因怀念我而心中忧伤。分别后他就住在咸阳，如今已三次见到秦地的草绿草黄。我把这封信珍贵地藏在袖里，渴望见到友人，眺望远方。伫望虽久，哪里有友人的身影？只有浮云缠绕着远方的山岗。
【鉴赏】
《以诗代书答元丹丘》是李白写给好友元丹丘的一首五言古诗。此诗有个显著的特点，就是表达上的委婉。
“青鸟”在古代文化中代指信使。传说汉武帝一直想长生不老，对神特别崇敬，常在承华殿斋戒静坐，一次他看到两只青色的鸟围着大殿飞，他就问东方朔它们是从哪来的，东方朔告诉他说是西王母派来的`使者，汉武帝就对青鸟特别尊崇。青鸟在神话传说中就是西王母的侍从和使者，后来古人用它来代指书信传递。“云锦字”与“缄”都是代指书信，云锦本是丝织品的一种，古人在纸张没有发明前曾有一段时期将字写在巾帛上，而云锦是上流社会有一定地位和经济实力的人才用得起的。唐朝已经有了纸，在这里用“云锦”代指信，一方面是出于诗歌的美化，另一方面是强调对朋友来信的珍视。“缄”则在近代也常用，就是指信，原意也和织物有关，因为有个丝旁。
“离居在咸阳，三见秦草绿”，这句说的是元丹丘，不是李白本人，说他和自己分离住在咸阳已经有三年了。但是不直说三年，却道“三见秦草绿”，有些意趣。咸阳那一带属“秦”地，三次见到那里的草变绿，换句话说就是经历了三个春天。此诗体现出的这种代指或委婉在中国古典文学中非常常见，尤其是在男女之间传情达意的诗词中，体现了中国古人含蓄的性格。李白也不例外。
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