1、之：①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：例如：无丝竹之乱耳
②宾语前置的标志，不译：何陋之有
2、往来：
①表示交往的人：往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）
（二）词类活用
1、名：名词作动词，出名。例句：山不在高，有仙则名
2、灵：名词活用为动词，显出灵异。例句：水不在深，有龙则灵
3、馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
4、乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
5、劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
6、上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿
7、绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
（三）古今异义
1、无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）
2、惟吾德馨（馨：品德高尚．今义为：芳香．）
3、谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博．今义为：鸿雁，书信．）
4、无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音．今义为：丝绸和竹子。）
（四）倒装句
何陋之有（应为“有何之陋”）
（五）课文理解
1、用类比起兴，引出陋室不陋的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深 ，有龙则灵。
2、写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、写与自己交往的都是有学问的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、陋室中反映主人高雅脱俗的句子是：可以调素琴 ， 阅金经 。
5、写主人清闲自在，不受世俗羁绊的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7、与“孔子云：何陋之有”相似的核心句是：斯是陋室 ，惟吾德馨 。
8、本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
9、本文的点睛之笔是：孔子云：何陋之有？
10、表明室主人品行高尚的句子是：惟吾德馨。
11、表明室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
12、写居室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
13、以比兴手法起题，领起下文的句子是山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。
14、通过比较表明心志的句子是斯是陋室，惟吾德馨。
15、读了《福楼拜家的星期天》，不由得我们想起了刘禹锡《陋室铭》中的两句话谈笑有鸿儒，往来无白丁。真羡慕他有那么多的好朋友。
16、作者认为陋室不陋的原因的句子是惟吾德馨
《《陋室铭》考点.doc》
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