宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶!是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
（选自《宋濂全集》，有删改）
【注】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：赞叹。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.采之可茹 茹：吃
B.皆竞秀献状 秀：开花
C.被鹤氅衣 被：通“披”，穿着
D.将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近
解析：选B。“秀”解释为“秀美”。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
3.以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是 （ ）
①弥望入青云，新翠照人如濯
②横敷数十寻，嫩绿可咽
③嘉树帖帖地上如荠
④如元夫、巨人拱揖左右
⑤日歌吟万松间
⑥亦微微作笙箫音以相娱
A.①③④ B.②③⑤ C.①④⑥ D.②⑤⑥
解析：选C。②是说薛萝，③是说嘉树，⑤是说章三益。
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （ ）
A.匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。
B.章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。
C.章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。
D.宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。
解析：选B。“弹琴、下棋、喝酒”都是在环中亭。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。（5分）
译文：
（2）其能凌岁寒而不易行者，非松也耶!是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。（5分）
译文：
答案：（1）章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。
（2）那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。
【译文】
龙泉有很多大山，在它西南方向一百多里的诸多大山更为幽深，有座大山四面奋然而高耸起来，中间凹下，形状像箕筐，人们因此称它为“匡山”。山上有很多枝叶像虬髯一样的松树，满眼望去高入云天，新鲜的翠针映照着人，如同被洗过一样。松树上攀附的薜萝纷披弥漫，横向衍生成几十丈长，叶子嫩绿可以吃。松根上寄生的茯苓，有的很大如同斗器，其中杂生着黄精、前胡及牡鞠等植物，采下可吃。
我的朋友章三益非常喜欢这个地方，在山里新盖起了一座庵庐。庵庐西南方若干步远，有两个深潭，蛟龙潜藏在水里。水面上云气精华向上腾涌而起，顷刻间就覆盖了山谷，它的颜色是那种纯白色，就像大海一样苍茫而无边无际，大风从东面吹来，云气就会消散，章君因此建起了一座烟云万顷亭。庵庐的东北方若干步远，山更加高峻，峰峦更加峭拔尖耸，那种气势如同想与霄汉连在一起。向南可看到闽中几百里远，嘉树贴在地上如同荠菜，于是章君又建造了唯天在上亭。庵庐的正南方又是若干步远，地面明净阔远清爽干净，东西北三个方向的各座山峰，都摆出秀丽的情形争相竞斗，让人喜爱玩赏忘记了疲倦，再加上在这里可以弹琴可以下棋，可以带着酒具来喝酒，没有什么不适宜的，于是章君又因此盖了一座环中亭。
章君读书的闲暇，经常披着鹤翅一样的大衣，拄着竹杖，先后游历三座亭子。回来就坐在庵庐里，回望虬松，看到它们如同元夫、巨人一样在左右作揖。章君注视很久，精神凝定聚合，达到了物我两忘的境界，仿佛同古代的豪杰在千年之前互相交谈。章君心情大好，起身穿起谢灵运当年一样的木鞋，每天在万棵松树间歌啸行吟，木屐的声音铿锵有力合中节拍，同歌声互相应和。虬松仿佛了解章君的心意，也发出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐。章君赞叹道：“这就是我观赏松树的乐趣啊。”于是他用“看松”二字来命名他的庵庐。
龙泉当地的士人，听闻此事质疑道：“章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。如今竟然用‘看松’来命名自己的庵庐，就如同隐居者做的那样，他是打算鄙弃世俗的扰攘而不想去亲近呢，还是认为那些世俗之人不值得交往，而只能从松树那里取得他期待的品质呢？”金华的宋濂私下认为不是这样。在所有植物之中，秉承坚贞刚直的气度的，只有松树是最多的。我曾经深深地思考过，天地之气刚刚舒展，根中蕴藏、收敛的，没有不在这一个季节奋起振作舒展开花（繁茂）来显示自己的美丽的。等到那秋高气清的时节，霜露已经降下，那么都会枯黄陨落而没有什么可留下的了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君处世，与松树为伍，就是卓然屹立来自立品格；等到他在恰当的时候挺身而出，刚直坚贞自然会把持好，不被他人的议论所改变，最终能够建立功勋并能给百姓恩泽，但当初的想法也不曾同松树的品格相背离。糊涂的人不明白这个道理，硬说章君忘记尘世，就质疑他隐居山林之间，不是不可以的吗？
《历年高考真题文言文阅读——2013年山东卷.doc》
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