下面是小编整理的初中阅读理解在春天里观察两只鸟附答案，本文共10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：初中阅读理解在春天里观察两只鸟附答案
初中阅读理解在春天里观察两只鸟附答案
不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。
两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。
很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。
现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范;只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的`鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上;父母亲不在了;高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志;从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。
(有删改)
14.那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。这句话再文中的含义是什么?(4分)
15.文章是围绕我观察两只鸟展开的，请梳理作者的思路。(6分)
16.根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。(6分)
17.文章最后写道：那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。(6分)
答案：
14、【参考答案】：表面写仰望鸟不住旧巢，不辞辛劳另筑新巢;实则表达了对鸟这一行为的敬仰。敬仰之情尽管只是在那天才突然萌生，但这一深重的感情好像贯穿了整个夏天。
15、【参考答案】：文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃与我的观察和推测。再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考。最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。
16、【参考答案】：既可守望父母的遗址(祖宗的牌位)，又与文化传统保持适当的距离。体现出年青一代对属于自己的独立、信心、锐气和生活的追求。可以远离来自人类的威胁。
17、【参考答案】：(1)用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。 (2)巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。(3)主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。
篇2：在春天里观察两只鸟的阅读答案
①不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
②两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。
③两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥、谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风、雷电和大雨。
④很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。
⑤现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
⑥当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
⑦那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了，高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和承续中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
⑧而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
⑨那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。（有删改）
13、水杉有哪些特点？开头写水杉有什么作用？（6分）
14、概括第六段的两层语意。（4分）
15、第九段“人类的巨大痛苦”的含义是什么？结尾含蓄地表达了怎样的写作意图？（6分）
16、作者在春天里观察两只鸟获得了哪些感悟？（6分）
13、特点：成排；高高地直立。（一点1分，共2分）
14、两只鸟儿为筑新巢辛勤劳苦了整个春天；两只小鸟筑出的新巢坚实、完美、舒适。
15、指人类对美妙自然和可爱生灵的不友好行为，招致了自然和生灵的疏远和敌意。
16、青年一代应该奋发有为，热爱生活，担当责任，创造生活；人要尊重先辈和传统，保持敬畏心；人应该尊重自然，与自然生灵和谐相处。
篇3：在春天里观察两只鸟的阅读答案
在春天里观察两只鸟 陈峻峰
1不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树、梧桐、刺槐和雪松。
2两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度、支点、造型，都大抵可以称得经典。
3两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只的鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，更是要把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌、生儿育女，当然也要在那里抵御今年的`飓风、雷电和大雨。
4很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。
5现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
6当然，建造一个家是复杂的、艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞向忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然出现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
7那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想象诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心、锐气和生活。
8而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝、痛斥和对峙。
9那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。（有删改）
1.“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。”这句话再文中的含义是什么？（4分）
2.文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
3.根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（6分）
4.文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。（6分）
参考答案：
1、参考答案：①作者对两只鸟长期的喜爱与关注；②对它们独立自强的精神一直充满崇敬。
2、参考答案：文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和猜测，再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考；最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。
3、、参考答案：①风华正茂奋发有为，热爱生活富于幻想②不依赖不懒惰，不坐享父母的旧巢③虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位④和父辈的旧文化保持一定的距离⑤追求属于自己的独立、信心、锐气和生活⑥远离来自人类的威胁（或拒绝、痛斥和对峙人类的伤害）
4、参考答案：（1）用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。（2）巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝、痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。（3）主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。
篇4：嘘,植物在骂街呢阅读理解附答案
周凯莉
“咚咚咚”的鼓点响起，就像手掌击打在兽皮制成的小鼓上，声音浑浊而低沉。若是配上“乌拉乌拉”的歌谣，就如同置身于非洲原始部落的篝火晚会。
这是植物干涸时发出的声音。生物声学家伯尼·克劳斯(Bernie Krause)用一种特殊的仪器，从一截干瘪的树干上收集到这样的声音。仪器具有和这种声音高传播频率相似的频率(47kHz)，因此可以录制普通人无法听到的天籁。克劳斯将这段频率放慢到1/7，制作出这段音频。
原来，树木的木质部和韧皮部的细胞充满了空气，这些空气对植物的新陈代谢具有重要的作用。它们可以产生渗压，这样树木才能源源不断地通过根部吸收水分。
当树木体内的水分不够时，这些细胞开始“说话”甚至“唱歌”。它们发出一种杂音，这种杂音单单靠人耳是无法听到的，但昆虫可以听到。昆虫一旦听到这种细胞发出的声音，就会像注射了兴奋剂一样，兴冲冲地赶过来。因为它们中的一些需要吸汁，鸟儿也会被吸引过来。
“这是微生态环境独有的平衡。”克劳斯解释说。
事实上，早在20世纪70年代，一名澳大利亚的科学家就发现了这个现象。他当时无法解释植物为何能发出表达自己意愿的特殊声音。而这种微小的声音，一度让伐木场的工人以为是神灵在谴责他们滥砍树木。
几年后，一个叫做米切尔的英国科学家做了一个小实验。他把微型话筒放在植物茎部，倾听是否发出声音。经过长期监听，他并没有找到证据来说植物确实存在语言。不过，米切尔坚持认为，遇到特殊情况，植物会和人一样，发出不同的声音。
植物生长的电信号一度被认为是它的语言。1980年，美国科学家金斯勒和他的同事，在一个干旱的峡谷里安装上遥感装置，用于监听植物生长时是否发出声音。结果，他们发现，当植物进行光合作用，将养分转换成生长原料时，就会发出一种信号。由于科技水平的限制，他们并未知道这种信号是否能用声音的方式表达出来。
“就像电报的密码，只要翻译出这些信号，我们就能了解植物的生存状况。”金斯勒在日记里写道。
金斯勒的研究成果在很长一段时间内都无法超越。直到20xx年，英国科学家罗德和日本科学家岩尾宪三合作，设计出别具一格的“植物活性翻译机”。这部机器由放大器、合成器和录音器组成。
通过翻译机，人们听到了一些奇怪的声音。如果植物在黑暗中突然受到强光的照射，它能发出类似“哎呀”之类的惊讶的声音。而当变天刮风，它们就会轻轻地呻吟，声音低沉而混乱，似乎正在忍受某种痛苦。
有的热带植物还能唱出美妙的歌曲，就像希腊神话里唱腔妖娆的海妖;有的却像是久病的老妇人，发出长长的喘息声。而原来一些叫声难听的植物，只要获得适宜的阳光，或者接受充足的水分后，声音就会变得优雅婉转。
这一发现被后来的植物学家用于对植物健康状况进行诊断。他们还试图用“植物活性翻译机”测试植物对环境污染的反应。不过，科学界一直对“植物语言”的存在莫衷一是。很多科学家甚至拒绝承认植物的这一特性。
尽管如此，还是有很多人相信，植物世界里存在着某种语言或声音系统。这种特有的波段一直在维系着它们的生存。不过，当伐木工人们穿上厚厚的防护服，背上大大的电锯，植物们只有一种选择——忍受并且接受。
“植物也是会骂街的。”克劳斯提醒人们。他深信，那些植物正在用尽最后的力气，将抗议大声地呐喊出来，通过干瘪的年轮、枯萎的树叶，以及时刻准备倒下的躯干。
《嘘,植物在骂街呢》阅读练习题
5.下面对本文的内容概括最准确的一项是
A.科学家们对“植物语言”研究的最新成果。
B.各个时期科学家对植物发声现象的研究。
C.植物语言，其实就是植物生长的电信号。
D.科学家研究植物发声现象的意义及价值。
6.下面对文本内容的理解不正确的一项是
A.植物发声是微生态环境独有的平衡。
B.植物进行光合作用时，就会发出一种信号。
C.科学家可以利用植物的发声来诊断植物的健康状况。
D.科学界认为“植物语言”是植物的特性。
7.文本中作者流露出了怎样的态度?下面对其态度概括最恰当的一项是
A.文章标题用生活化的语言提醒人们植物也会发声，说明作者对此现象也感到很惊奇。
B.表达了对植物的爱怜和对人类破坏大自然的谴责之情。
C.希望人们能够充分利用植物的发声现象来诊断、改善日趋恶化的环境问题。
D.希望人们能够聆听植物世界的“喜怒哀乐”，表达了作者对植物世界的深度关注。
篇5：留一些柿子在树上阅读理解附答案
留一些柿子在树上阅读理解（附答案）
韩国北部的乡村公路边常常会有很多柿子园。金秋时节来到这里，随处可见农民采摘柿子的忙碌身影，成熟的柿子先被摘下，未熟透的依然要留在树上，直到成熟之后再进行采摘。但是，整个采摘过程结束后，有些熟透的柿子却不会被摘下来。这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景线。一些游人在经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂不可惜。
但是当地的果农却写出说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。
任何人都这样认为，果农用柿子喂喜鹊，真是太傻了！
这时，车上的导游给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这里，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾，柿子刚刚长一指甲大小，就都被毛虫吃光了。那年秋天，这些果园没有收到一个柿子
。直到这里，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的'食物。留在树上的柿子吸引了很多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。
在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上，因为，给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。
1、写出下面词语的意思。
（1）生机：
（2）诱人：
2、概括第一自然段的意思。
3、没给喜鹊过冬留下柿子的后果是什么？
4、用“ ”表现短文思想的语句。
篇6：《在历法王国里》阅读理解附答案
《在历法王国里》阅读理解附答案
在历法王国里，谁也没有我伟大，我就是历法之魁，通行全世界的公历。我的全名叫格里高利历，人们却喜欢叫我的小名：阳历，因为我是根据地球绕太阳公转一周的时间制定的。
我的父亲是儒略历，他也不愧为一代天骄。公元前古罗马人的历法一年有三百六十五天，可每两年就需增加22或23天，因此日期常常变换，老百姓经常弄不清日期。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒决定让我父亲掌管历法。父亲行使的权力主要有：一年分为 12个月，单月 31天，双月 30天k，唯有 2月是29天。因为在罗马，2月是行刑期，人们认为2月是个不吉祥之月，不能过得太长，所以从 2月中减去一天，这样也符合当时测得地球公转1周的时间。
父亲上任不久，儒略·凯撒死了，他的侄子奥古斯都当上了罗马帝国的第一任皇帝。他征服埃及和结束国内战争是在8月，为了炫耀自己，奥古斯都给父亲动了个小手术：用自己的名字“AugU8t”作为8月的名称。他还嫌8月是小月，就从2月中抽出一天，加在8月上。又打乱8月后面大小月的顺序，因而，大月变小月，小月变大月。他的手术很成功，一直到现在还是 l、3、5.7、8． 10． 12为大月，2、4．6．9．11为小月。
父亲掌管日期一千多年，虽然工作认真、负责，但是由于过于年迈迂腐，跟不上科学技术的发展，到1582年，所显示的日期和实际的日期已经相差了 10天。这样，罗马教皇格里高利十三世提出，让我接父亲的班。我上班后立即决定把这年的 10月 5日改为10月 15日，纠正了父亲的误差。为了使自己更完善，我还规定每4中取消3个闰日。这样平均年长为365．2425日，比太阳年的实际长度365．24219日仅差26秒，从此，我就登上了历法至尊的宝座。
我的优点很多，一上任就被当时的天主教国家，如罗马、意大利、法国、西班牙等国重用。中国一直到19才把我引进。我虽然来中国较晚，但是我将为中国社会主义建设的蓬勃发展做出应有的贡献。
1．下面关于公历的说明不正确的一项是（ ）。
A．公历俗称阳历，全称格里高利历，是从罗马的儒略历和奥古斯都改订后的儒略历发展而来的。
B．公历就是奥古斯都改订后的儒略历。
C．公历是根据地球绕太阳公转一周的时间制订的。D．公历是通行全世界的历法，在我国使用较晚。
2．对本文说明的'中心内容理解正确的一项是（ ）。
A．本文说明世界历法的发展过程。
B．本文说明儒略历和公历、奥古斯都改订后的儒略历和格里高利历。
C．本文说明公历和公历的来历。
D本文说明公历的优点。
3．下面关于历法特征的表述不正确的一项是（ ）。
A．儒略历一年分12个月，单月31天，双月30天，2月29天。
B．奥古斯都改订后的儒略历规定1、3、5．7．8． 10． 12月为大月， 2．4、6．9．if为小月， 2月28天。
C．公历在奥古斯都改订后的儒略历的基础上加 10天。
D．公历在奥古斯都改订后的儒略历的基础上规定每400年中取消三个闰日，年平均长度为365．2425日，比太阳年实际长度差26秒。
4．分析本文的写法，不准确的一项是（ ）。
A．采用拟人手法，以自述形式介绍有关历法知识，生动亲切，构思奇特。
B．按罗马历法发展的时间顺序组织材料，条理清楚。
C．使用大量确凿的数据，保证了说明的准确性、科学性。
D．生动说明与平实说明相结合是本文的特点。
答案：
1．B
2．C
3．C
4．D
篇7：华老师你在哪里阅读理解附答案
华老师你在哪里阅读理解（附答案）
小学二年级时，我们班换了一位老师叫华霞菱，女，刚从北平师范学校（简称北师）毕业，二十岁左右，个子比较高，脸挺大，还长了些麻子，校长介绍说，她是“北师”的高材生，将担任我们的级任（犹今之班主任）老师。
华老师对学生非常严格，尤其对一些“坏学生”特别严厉，我们都认为这个老师很厉害，怕她。但她教课、改作业实在是认真极了，所以，包括被处罚得哭了个死去活来的同学，也一致认为这是一个非常好的老师。谁说小孩子不会判断呢？
小学二年级，平生第一次作造句，第一题是“因为”。我造了一个大长句，其中有些字不会写，是用注音符号拼写的。那句子是：
放学以后，看到妹妹正在浇花呢，我很高兴，因为她从小就不懒惰。
华老师在全班念了我这个句子，从此，我受到了华老师的“激赏”。
但是，有一次我出了个“难题”，实在有负华老师的希望。华老师规定，“写字”课必须携带毛笔、墨盒和红模字纸，但经常有同学忘带致使“写字”课无法进行，华老师火了，宣布说再有人不带上述文具来上写字课，便到教室外面站壁角去。
偏偏刚宣布完我就犯了规，等想起这一节是“写字”课时，课前预备铃已经响了，回家再取已经不可能。
我心乱跳，面如土色。华老师来到讲台上，先问：“都带了笔墨纸了吗？”
我和一个瘦小贫苦的女生低着头站了起来。
华老师皱着眉看着我们，她问：“你们说，怎么办？”
我流出了眼泪。最可怕的是我姐姐也在这个学校，如果我在教室外面站了壁角，这种奇耻大辱就会被她报告给父母……天啊，我完了。
全班都沉默着，大家感到了问题的严重性。那个瘦小的女同学说话了：“我出去站着吧，王蒙就甭去了，他是好学生，从来没犯过规。”
听了这个话或真是地处逢生，我喊道：“同意！”
华老师看了我一眼，摇摇头，叹了口气，厉声说了句：“坐下！”
事后她把我找到她的宿舍，问道：“当×××（那个女生的名字）说她出去站而你不用去的时候，你说了什么来着？”
我脸一下子就红了，我无地自容。
这是我平生受到的第一次最深刻的品德教育，我现在写到这儿的时候，心仍然怦怦然，不受教育，一个人会成为什么样呢？
华老师有一次带我去先农坛参加全市中小学生运动会，会前，还带我去一个糕点吃了一碗油茶，一块点心，这是我平生第一次“下馆子”了，这种在糕点铺吃油茶的经验，我借用了写到《青春万岁》里苏君和杨蔷云身上了。
运动会开完了，天黑了，挤有轨电车时，我与华老师失散了，真挤呀，挤得我脚不沾地。结果，我上错了车，我家本来在“西四牌楼”附近，却坐了去“东四牌楼”的车，到东四，仍然下不来车，一直坐到了北新桥终点……后来我还是找回了家，从此，我反而与华老师更亲了。
我们上三年级，级任老师就要换的，因此，华老师就不再教我们了，此后也有许多好老师，但没有一个像华老师那样细致地教育过我。（选文有删改）
小题1：“华老师看了我一眼，摇摇头，叹了口气”表现了华老师怎样的心情？（2分）
小题2：“我脸一下子就红了，我无地自容”，我“脸红”和“无地自容”的原因是什么？（2分）
小题3：本文叙事详略得当，哪一件事详写？哪几件事略写？这样处理详略有什么好处？（2分）
小题4：综观全文，说说华老师具有哪些优秀品质？请用简洁的语言进行概括。（3分）
参考答案：
小题1：对“我”犯错的不满；为“栽”回避惩罚而生气、惋惜。
小题2：为犯错而脸红；为同学替自己辩护而感到害羞；为自己逃避惩罚而惭愧；为有负华老师的'希望而不安。
小题3：详写了“我犯错而被教育”；略写老师的严厉、我的造句受到表扬、老师带我吃馆子及坐错车；好处是：突出老师对“我”的教育，同时也展现老师其他方面的性格特点，使老师的形象鲜明而富有个性。
小题4：有才学；工作极端认真；管理严格；善于教育学生；热爱学生。
小题1：
试题分析：在文中找到此句的位置，联系上下文所写的事件，体会老师对学生的情感。
小题2：
试题分析：在文中找到此句的位置，联系上下文所写的事件，体会“我”这个人物的心情。
小题3：
试题分析：梳理情节，归纳出所写的事件，从文字和手法上判断详写和略写，从突出“老师”的形象方面分析其作用。
小题4：
试题分析：概括人物形象，要根据文中故事情节及人物的言行描写具体举例，从人物的性格和思想品质方面分析概括。
篇8：《汤敦甫在京师》阅读理解附答案
《汤敦甫在京师》阅读理解附答案
汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽（zuó)其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰:值几何?我偿汝。翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：偿则此地偿耳。公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：此小人，由某携回重惩可也。翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：无庸，假贯钱足矣。指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。
注：①捽（zuó)：揪；②詈：骂；③起居：问安。
1．解释下列加点的词。（4分）
①有卖菜翁弛担坐. （ ） ②公为之窘 （ ）
③适南城兵马司指挥至（ ） ④假贯钱 足矣（ ）
2．结合文章内容，请对汤敦甫作出简要评价： （3分）
参考答案：
1．答案：①放下②窘迫，处境尴尬③ 正赶上④借
评分：每题1分，共4分
2．答案：本文通过赢余汤敦甫借钱赔偿菜翁的事，表现了汤敦甫的为官司爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。
评分：概括事件1分，人物评价2分，共3分。意思对即可。
篇9：在巴尔扎克葬礼上的演说阅读理解附答案
雨 果
各位先生：
方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的不是统治人物，而是思维人物。一位思维人物不存在了，举国为之震动。今天，人民哀悼的，是死了有才的人；国家哀悼的，是死了有天才的人。
各位先生，巴尔扎克的名字将打入我们的时代，给未来留下光辉的线路。
巴尔扎克先生参预了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎希留之后一样，--就像文化发展中，出现了一种规律，促使精神统治者继承了武力统治者一样。
在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的人；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。他的理智是壮丽的、颖特的，成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书：一本有生命的、有光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去，带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊惶与恐怖的感觉。一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么，这里有一切形式与一切风格，超过塔席特，上溯到徐艾陶诺，经过博马舍，上溯到拉伯雷；一部又是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙，但是骤然之间就是现实的帷幕撕开了，留下一条宽缝，立时露出最阴沉和最悲壮的理想。
愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地，抓住了现代社会肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚象，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘恶习，解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑与各个人有的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性，由于理智在我们的时代所具有的特权，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解了什么是天意，于是面带微笑，心胸爽朗，摆脱开了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入忧郁，也不像卢梭，起憎世之心。
这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品、高大而又坚固的作品、金岗岩层的雄伟的堆积、纪念碑!从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装座子；未来负起放雕像的责任。
他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了，希望再看一眼祖国，就像一个人出远门之前，要吻抱一下自己的亲娘一样。
他的一生是短促的，然而也是饱满的；作品比岁月还多。
唉!这强有力的、永不疲倦的工作者，这哲学家，这思想家，这诗人，这天才，在我们中间，过着暴风雨的生活，充满了斗争、争吵、战斗、一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了纷呶与仇恨。他在同一天步入了光荣，也步入坟墓。从今以后，他和祖国的星星在一起，熠耀于我们上空的云层之上。
你们站在这里，有没有羡忌他的心思？
各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这些重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代，不时有伟大的死亡刺激充满了疑问与怀疑论的心灵，因而对宗教发生动摇；这也许是适宜的，这也许是必要的。上天使人民面对着最高的神秘，对死亡加以思维，知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。
上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。一个崇高的心灵，气象万千，走进另一世界，他本来扇着天才的看得见的翅膀，久久停在群众的上空，忽而展开人看不见的另外的翅膀，骤然投入了不可知。这时候各个人心所能有的，只是庄严和严肃的思想。
不，不是不可知！不，我在另一个沉痛的场合已经说过了，我就不疲倦地再说一遍吧：不，不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！你们中间有谁嫌我这话不对吗？这样的棺柩，表明的'就是不朽。面对着某些显赫的死者，人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运，走过大地为了受难、为了冼净自己。大家把这种理智叫做人，还彼此说：那些生时是天才的人，死后就不可能不是灵！
（1850年8月20日）
1．雨果在这篇演讲中，是怎样高度评价巴尔扎克的？
2．你是怎样理解“一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没什么……”
3．评析下面的句子。
“他的一生是短促的，然而也是饱满的；作品比岁月还多。”
4．赏析下面的句子。
“不是夜晚，而是光明！不是结束，而是开始！不是空虚，而是永生！”
5．你读过巴尔扎克的小说吗？谈谈你读后的感受。
参考答案：
1．“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的人；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。”
2．雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作，这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神。
3．这是诗化的语言，“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；“作品”与“岁
月”相比，出人意料，这样行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。
4．作者用排比句，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。
5．此题为开放性试题，意在鼓励学生多读名著，从名著中汲取营养。谈感受可长可短，有切身感受就好。
篇10：《从刘易斯拐点看“腾笼换鸟”》阅读理解附答案
《从刘易斯拐点看“腾笼换鸟”》阅读理解附答案
“腾笼换鸟”是几年前我国一些沿海地区根据当地经济发展状况和国家转变经济发展方式大战略提出的区域经济战略。由于国际金融危机冲击和经济形势变化，这一战略没有来得及全面实施。有人质疑“腾笼换鸟”脱离我国的优势，迟滞地区经济发展。近年来，有关议论并未停止。
对于“腾笼换鸟”的不同看法，实质上是对于是按照既有模式追求较高经济增长速度还是让经济转入新的增长轨道而宁可牺牲一部分增长速度的不同看法，也就是对于如何正确处理眼前利益与长远利益关系的不同看法。一般地讲要兼顾眼前利益与长远利益没有多少实际意义，关键是怎么兼顾、怎么把握好时机。经济学界最近兴起的关于刘易斯拐点的讨论，有助于厘清对于“腾笼换鸟”的不同看法。
刘易斯拐点是发展经济学的一个著名命题，由诺贝尔经济学奖获得者阿瑟·刘易斯提出。该理论认为，在二元经济实现工业化的过程中，随着农村劳动力向非农产业转移，农村富余劳动力逐渐减少，最终将走向枯竭，出现一个从劳动力过剩转向劳动力短缺的转折点。这个转折点就是刘易斯拐点。当然，所谓的劳动力短缺并不是绝对短缺，而是相对短缺，表现为劳动力成本大幅度上升，不涨工资就招不到合适的员工。这个工资成本明显上升的时点就是刘易斯拐点。刘易斯拐点的存在，在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中都得到过验证。不过，对于人口众多的我国来说是否已经到了刘易斯拐点尚有争议，因为我国还有约1亿农村劳动力需要转移到非农产业，劳动力并不缺乏。如果尚未到达刘易斯拐点，则仍然可以而且应该继续发挥低成本劳动力的优势，发展相关产业，“腾笼换鸟”似可缓行；如果刘易斯拐点已经到来，“腾笼换鸟”则势在必行。
这里的关键在于怎样理解刘易斯拐点。刘易斯拐点并非意味着劳动力绝对短缺，而是表现为工资大幅度上涨。虽然我国仍有约1亿农村富余劳动力，但随着农业生产效率提高和农民收入增加，如果非农产业不大幅度提高工资水平，农民就不愿背井离乡进城务工。而一旦工资大幅度上涨，显然就是刘易斯拐点的到来。从近年来一些沿海地区和内地同时出现“民工荒”和“涨薪潮”等现象看，应该说刘易斯拐点在我国已经到来。与南亚、东南亚一些国家相比，我国普通打工者的工资水平已经不再具有优势，甚至高于这些地区的.许多国家。
在刘易斯拐点已经到来，我国不再具有劳动力、资源、环境等比较优势的背景下，实施“腾笼换鸟”，把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去，再把对成本不太敏感的先进产业引进来，实现经济转型、产业升级，是一种必然选择。这虽然在短期内有可能使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响，但对长远发展是有利的。因为如果现在不主动转型，未来被动改变将会带来更大的震荡。
1．下列关于“腾笼换鸟”和“刘易斯拐点”的解说，不正确的一项是()
A．“腾笼换鸟”是几年前我国一些沿海地区提出的区域经济战略，这一战略未全面实施的原因是国际金融危机冲击和经济形势变化。
B．“刘易斯拐点”是在二元经济实现工业化的过程中，随着农村富余劳动力逐渐枯竭，出现的一个从劳动力过剩转向相对短缺的转折点。
C．“腾笼换鸟”就是把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去，再把成本较低的先进产业引进来，实现经济转型、产业升级。
D.“刘易斯拐点”是在劳动力成本大幅度上升，不涨工资就招不到合适的员工的情况下，出现的非农产业工资成本明显上升的时点。
2.下列不属于“刘易斯拐点在我国已经到来”这一说法的依据的一项是()
A.从现有情形来看，我国仍有约1亿农村富余劳动力需要转移到非农产业。
B. 我国普通打工者的工资水平甚至已经高于南亚、东南亚地区的许多国家。
C.近年来我国一些沿海地区和内地同时出现“民工荒”和“涨薪潮”等现象。
D. 随着农业生产效率提高和农民收入增加，我国不再具有劳动力比较优势。
3.下列表述不符合原文意思的一项是()
A.是否实施“腾笼换鸟”取决于刘易斯拐点的是否到来，若未到刘易斯拐点，则应继续发挥低成本劳动力的优势，发展相关产业。
B.作为发展经济学的一个著名命题，“刘易斯拐点”在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中曾得到过验证。
C. 实施“腾笼换鸟”战略，短期内会使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响，但从长远看是有利的。
D. 随着刘易斯拐点的到来，实现经济转型、产业升级是一种必然，而未来被动改变将会带来更大的震荡。
参考答案
1.C（“再把成本较低的先进产业引进来”的说法与原文不符，原文是“再把对成本不太敏感的先进产业引进来”。）
2.D（据原文，“我国还有约1亿农村劳动力需要转移到非农产业，劳动力并不缺乏”是某些人认为刘易斯拐点在我国并未到来的依据。）
3.C（说法太绝对，原文是“短期内有可能……”，只表示一种可能性。）
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