下面小编给大家整理了秦地古体诗集，本文共7篇，供大家阅读参考。
篇1：秦地古体诗集
秦地十一首古体诗集
乾陵 感怀
乾陵形势宜远看，恰似睡美一奇观。
千年墓道留兵马，无字碑前心肃然。
头枕梁山灵秀地，脚蹬渭河天地宽。
则天李治真福气，此间造化信由天。
法门寺叹奇
举世向往法门寺，中华佛教有佛指。
地宫深处藏真迹，佛光一见逢盛世。
李唐诸帝迎佛骨，盛况空前天下知。
吾辈幸临亲目睹，此生心愿了然释。
观杨贵妃墓
一代才人灵秀貌，终归庸主绝情抛。
论思唐王朝中事，究与贵妃有何肇？
大敌压来无退策，竟寻脂粉横开刀。
可叹人世荣枯事，高处未曾尽逍遥。
游茂陵
汉武雄风墓堆山，甬道直接兴平关。
帝龙魂气早升驭，后人凭吊竟连连。
秦陵颂
气势雄伟压三秦，骊山龙脉镇御庭。
脚前渭河似明镜，千古一帝世人钦。
华山吟
势如刀痕险又奇，黛青透白雄峰立。
云遮雾罩西京道，四顾茫然徒叹邑。
延安记行
庆阳一过下川塬，百里林区沟茂然。
采油井架起落忙，直罗雄碑入云天。
落暮时分窥宝塔，灯火夜市到延安。
枣园秋雨圣地新，绿树森然流水潺。
杨家岭头人沸涌，凤凰山下红旗卷。
清凉一望心猿收，驱车直奔黄陵县。
西安怀古
华夏文明此有根，遗产长留两千年。
秦砖汉瓦随处在，盛唐佛塔矗云天。
始皇兵马惊世界，华清池水游人恋。
骊山捉蒋传奇话，天下奇迹在长安。
黄帝陵怀古
桥山势来如巨龙，莽莽苍苍沮水中。
上有高天灌盖之古木，下伏中原逐鹿之英魂。
松涛阵阵战马吼，旌旗猎猎剑戟红。
疆场弓月乱箭飞，蚩尤披靡败草中。
人世难逢开口笑，交战撕杀定乾坤。
轩辕英名留千古，举世仰目天地功。
人文初祖开太平，华夏一统祭祀同。
过秦岭
蜀道千年仍是难，钻山穿洞不见天。
飞车一路雨中行，雾锁奇峰罩心田！
下秦川
车过宝鸡地界宽，百里秦川笼暮烟。
三陕大秋游目翠，飞车一路润心田。
篇2：秦州地情系列丛书征稿启事
秦州地情系列丛书征稿启事
秦州历史悠久，文化积淀深厚，是华夏文明的重要肇启之地。为了深入挖掘秦州特色历史地情和民俗文化，加快华夏文明传承创新区建设，经研究决定编辑出版反映秦州人文地理、风土人情、传统技艺以及家风家训等方面的`秦州地情系列丛书。
一、征稿时间
3月1日至月30日
二、征稿内容及相关要求
(一)征稿范围：面向社会征稿，主要征集秦州行政区域内名人名居、名景名胜、古街古巷、古堡古村落、特色小吃、家风、家训、家谱以及非物质文化遗产的传承制作等作品。未公开出版的作品多收，已公开发表或出版的作品择优入选。
(二) 体裁：采用记述性语体文，行文准确、简明、朴实、流畅，图文并茂。
(三)作品要求原创，思想健康、内容真实、有无可争议的着作权。
(四)秦州地情丛书编辑部负责文稿收集、筛选和编辑工作。凡入编作品的作者赠送秦州地情系列丛书。
三、投稿方式
征稿均为电子版和纸质版，并附作者简介。 投稿邮箱 2605929821@qq.com
联系人：邢维江 13993811938
天水市秦州区地方志编纂委员会办公室
2017年3月1日
篇3：秦地风格葫芦丝的作品研究论文
秦地风格葫芦丝的作品研究论文
陕西是中华文明的重要发祥地,是一个传统文化富集的省份。尤其是在音乐艺术上更是具有悠久的历史,从先秦时代的《诗经》[①]中的国风中对此地的风俗人情和音乐风貌就有着详细的描绘。自明清以来,戏曲音乐的成熟发展,与陕西境内产生与发展而来的梆子腔剧中有着密切的关系,秦腔作为梆子腔[②]的鼻祖,不仅在北方各地遍地开花,也成为其它戏曲剧种的滥觞,如皮黄腔(京剧)的形成就与梆子腔有着深刻的根源。
陕西对传统音乐的贡献不仅体现在戏曲方面,在民间歌曲、曲艺、器乐、歌舞等形式上也有在全国比较有影响的乐种,如山歌中的信天游、器乐中的西安鼓乐等。这些民间音乐形式在千百年的流传发展中共同奠定了具有浓郁黄土地气息的秦地音乐风格。
(一)秦地地域的定位
陕西历史悠久,在西周初年以陕原以西的地域称为陕西,并由此得名。从北宋初年定为陕西路,以致之后的元代的行省制度、明代的使司制度和清代的行省制度,这一区域都以“陕西”命名。因此可以说陕西省在我国是较早确立省名的省份,并在千百年的历史发展中没有发生名称的改变。陕西处于我国中部腹地,地域南北狭长,北接长城边塞,南连巴山秦岭,也是真正意义上的跨越南北的省份。由于在地形、气候等自然地理方面以及人文、历史、语言等社会因素方面的不同,陕西省分为了陕北、关中、陕南三个部分,因此又有“三秦”之说。
陕北位于北山山脉以北,属于黄土高原地区,主要是的气候类型为温带大陆性气候。关中地区指北山山脉以南、秦岭以北的地区,这里地势平坦、土壤肥沃,交通便利,是陕西省的经济发达地区,有八百里秦川的美称,气候类型为温带季风气候。陕南地区是指秦岭以南的地区,主要的地形为山地、谷地和丘陵,气候类型为亚热带季风气候。正是由于三个地域地理区位的不同,也分别形成了三种不同的文化类别,其中陕北属于塞外文化体系,关中属于中原文化体系,陕南地区因具有南方地理区位特点,属于以楚文化与蜀文化为特点的双重文化体系。从秦地地域的定位上可以分析出秦地文化实际上是多元文化的综合体,三种文化呈现出的独特的文化体系共同组合成了综合性的秦地文化系统。
(二)秦地风格的民间音乐
陕西境内音乐物产丰富,从三个地域的划分上各地又有着代表性的乐种,其中陕北地区最负盛名的信天游,又叫顺天游,流行于陕北、陇东、晋西、蒙西南地区的一类山歌。由上下句乐段构成,多以七字为一句,歌词上句常用比、兴手法,下句则是叙事和抒情。音乐风格高亢嘹亮,音域宽广,在土地贫瘠的陕北高原地区,信天游成为当地人们的'精神寄托,因此有“信天游,不断头,断了头穷人无法解忧愁”的说法。代表作品有《脚夫调》、《蓝花花》、《横山上下来游击队》等。
此外还有别有风情的榆林小调,这是在清代有江南传入陕西的民间小曲,在长期的融合中加入陕西风格的音调,在唱词上采用陕北方言演唱,但不失其优雅细腻的风格特点。关中地区是地方戏曲集中地,除了秦腔之外,还有建立在民歌基础上的戏曲形式,如眉户、碗碗腔等,关中的民间小调具有中原音乐文化的色彩,曲调委婉细腻,代表性的作品有《绣荷包》、《绣金匾》等。
陕南地区多山地、丘陵,气候湿润,在自然地理和人文环境上与相毗邻的楚蜀文化具有相似的特点,其中最具代表性的乐种为山歌,尤其是联八句山歌,指两个关系为反复或变化反复的上下句乐段之间插入一个数板性质的部分。全曲共八句,有的中段为完整的四句乐段,具有三部曲式结构特点。除了以上例举的民间乐种外,比较知名的还有除秦腔外的各种梆子腔戏曲、道情、秧歌戏、二人台等。
(三)秦地风格的音乐特点
秦地地域有着丰厚的历史文化,对此地域内的音乐特点的分析应当追宗溯源,从历史的进程中去探求此地音乐文化的特点。自中国历史发展高峰的汉、唐两个朝代,丝绸之路的开辟以及重视对外开放的政策,大量的外域文化传入中原,中外文化在此碰撞、交流、融合,从汉乐府诗、隋唐的宫廷燕乐、以及宗教音乐中都体现出了外域音乐文化的特征,这些音乐文化不仅在宫廷盛行,也逐渐的流传到民间,被一代代的传承下来,在逐年累月的不断融合、杂糅中,渐渐地形成了我国的本土文化。
综合秦地地域内的民间乐种,在音乐风格的体现上既有其共性的一面,也具有个性的一面。从整体上音乐风格的体现上,在此地域内呈现出的主要是北方粗犷、豪迈的音乐特点的。尤其是在陕北民歌和各种梆子腔系的戏曲品种中,这种风格的体现尤为明显。从信天游的高亢嘹亮到梆子腔中的豪迈悲壮,都是生活在这一片黄土地上的人民生产生活的真实写照。其次,在部分乐种中,也体现出了另一种不同的风情,如移植于江南地区并结合当地民族风情的榆林小调,以及在陕南地区的部分乐种中体现出的具有南方特点的楚蜀风情。这些都可看作是秦地地域内的风格特点。由此可以看出,秦地的音乐特点具有综合性的特点,它不仅限于北方音乐的风格,还具有南方音乐风格的特征。
二、秦地风格葫芦丝作品的创作
近年来,葫芦丝艺术的广为流传与发展,使人们意识到单一性风格的葫芦丝作品已不能满足葫芦丝爱好者的需求。因此时代的需要和人们的迫切需求成为葫芦丝多元地域风格发展的推动力,多元地域风格作品成为葫芦丝创作的主流方向。秦地风格葫芦丝作品的创作在此主流形式下异峰突起,一方面体现出了葫芦丝文化在此地域内扎根发芽,传播范围在逐渐扩大;另一方面也体现出了葫芦丝创作与演奏风格的多元化。
在作品的创作中,葫芦丝艺术家们立足于民间音乐,从地域内的民间音乐中采撷创作元素,运用多种创作形式和手法进行加工、改编,创作出了适合葫芦丝演奏的秦地风格作品,在演奏上充分运用传统技法的同时,大胆创新、运用新技法,在一定程度上开发了葫芦丝的演奏技法,为葫芦丝艺术的发展增添了光辉的一笔。
(一) 创作特征
秦地地域内多姿多彩的民间音乐资源为葫芦丝作品的创作提供了丰富的素材,为了表现浓厚的地域风格特征,葫芦丝艺术家们在创作上充分运用秦地特点的音阶调式,在题材上多从历史、文化的角度选取创作内容。综合近年来秦地风格的葫芦丝作品,主要呈现出以下六个创作特征。
篇4： 艾地与秦大奶奶-读《草房子》有感
书中讲述了许多感人至深的故事。例如陆鹤“小秃子”对尊严的坚持，秦大奶奶为保护学校的南瓜而失去了宝贵的生命；将一轮老师和白雀像谜一样的爱情；杜小康因家中破产，他不得不放弃学业和父亲一起出去赚钱；桑桑得了“鼠疮”差点要死时候，温幼菊老师的鼓励给了他好好活下去的勇气......。这些都让我难以忘怀。
但最令我佩服的还是细马。细马是丘二爷和丘二妈领养来的一个男孩。本来丘二爷是想让他读书的，可没读几天，丘二妈发现细马因为与老师和同学交流困难，学习成绩一直不好，就没让他上学了，而是给他买了十只山羊羔让他放。一年后，细马想偷偷溜回原来的家里，当丘二爷和丘二妈得知后，同意他回家。但是正在准备把细马送回去的时候，油麻地下起了百年不遇的大暴雨，细马回去的日子只能延后了。当天半夜大水冲开了大坝，把丘二爷的家冲毁了。一个月之后，细马才踏上了回家的路，可谁知车走到半路上，细马却下车回来了。一个月过后，丘二爷怀着遗憾去世了，因为他没能给细马留下一栋好房子。五天之后，丘二妈也因受不了打击而疯了，细马在桑桑一家的帮助下，治好了丘二妈的病。
十二岁的细马主动承担起这个家。他卖了十二棵树，又用卖树的钱买了五十只羊羔。一年后，经过细马的不懈努力，羊群已经发展到了一百多只了。秋天，细马卖了七十只羊，他要用卖羊的钱给邱二妈盖一栋大房子。这就是我最敬佩的人――细马。
我之所以敬佩细马，是因为他主动承担该承担的责任，毫不埋怨，也不推卸责任。这一点我自叹不如，需要加以改进。
篇5： 艾地与秦大奶奶-读《草房子》有感
在我读的书里最让我感动的一本就是《草房子》了，其中有一篇我是哭着读完的――艾地。
这本书的主人公是一个叫桑桑的男孩，他在油麻地小学度过了六年刻骨铭心终身难忘的校园生活。亲眼目睹或直接演绎了一连串，看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事。
这一篇章主要讲了桑桑与秦大奶奶的故事。秦大奶奶原先与丈夫秦大生活在盖油麻地小学之前的那片地里，但后来秦大死了，这里的地就盖成了油麻地小学。不过在秦大奶奶的恳求下，政府划了一小块地留给秦大奶奶。然后，她就把草房子的前后左右都变成了艾地。
原先，孩子们老师们与秦大奶奶的关系并不好，但慢慢的他们的关系越来越好，以至于为了去救一个学生，一个学校的南瓜都会不惜生命代价，跳入河中去救。最后秦大奶奶不幸溺水身亡，他就把她屋子周围的艾地移植到了秦大奶奶的墓地周围了。
其实生活中也有许多人像秦大奶奶那样可以为了他人而牺牲自己的人。比如，我上回去公园玩耍时看见有一个大约五岁的小男孩在玩水时一不小心掉进水里，恰好他的父母不在身边，这时一个好心的叔叔立刻跑进水里把他抱了起来，当时天气很冷孩子直在发抖，叔叔立刻把上衣脱下来给男孩包了起来，他自己冻得嘴唇发紫却没有在意。
在大家一直呼喊谁家孩子几分钟后，他的粗心的父母才匆匆过了，并连连对那位叔叔道谢，叔叔却淡淡一笑，没留姓名的走掉了。
像秦大奶奶那种舍己为人的精神是非常值得我们学习的。所以，我们要从我做起，我们每天帮助一下别人，关心一下周围的人，我们就会非常快乐的。
篇6：渚宫晚春寄秦地友人,渚宫晚春寄秦地友人温庭筠,渚宫晚春寄秦地友人的意思,
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渚宫晚春寄秦地友人作者：温庭筠 朝代：唐 体裁：五律 风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
秦原晓重叠，灞浪夜潺。今日思归客，愁容在镜悬。
篇7：从睡虎地秦简《为吏之道》看秦思想文化的发展
从睡虎地秦简《为吏之道》看秦思想文化的发展
<为吏之道>是睡虎地秦墓竹简中独具特色的简牍作品,具有诸家融合的鲜明倾向,但地位各自不同,简略概括为:法家的一断于法基调,儒家的谨己亲民色彩,道家的处柔防反思想.<为吏之道>和战国时期的一系列作品相似,具有综合诸家、集聚众说的'共性,但立足点是法家思想.与秦国至秦朝初年的法家比较,则体现了法家思想的发展演变.因此,它总体上折射出秦思想文化发展的趋势和脉络.
作 者：陈战峰 作者单位：西北大学,中国思想文化研究所,陕西,西安,710069 刊 名：西安电子科技大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF XIDIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2004 14(2) 分类号：B23 关键词：睡虎地秦简 <为吏之道> 的知识脉络' > 诸家融合 思想文化★古体诗词
★地导游词
★李白诗集
★陆游诗集
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