以下是小编为大家收集的李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析，本文共9篇，希望对大家有所帮助。
篇1：李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析
李商隐《安定城楼》全诗翻译与赏析
安定城楼
李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
注释：
①此诗冯《谱》、张《笺》俱编入文宗开成三年(838)。商隐于开成三年应博学宏词科不中，乃回泾原节度使王茂元幕府，府治在关内道泾州(今甘肃省泾川县北，参《旧唐书·地理志》)。王茂元于大和九年(835)节度泾原，至开成四年犹在泾原。因唐之泾原在隋代为安定郡，故此诗依旧习称“安定城楼”。
②迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
③汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
④贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。商隐此时27岁，以贾生自比。
⑤王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?”商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑥永忆两句：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
⑦不知二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
翻译：
何以解忧?雄城延绵，我独自登上高峻的安定城楼，
看绿柳繁枝飘飘，西北风暖，春色充满远处的水洲。
我如同贾谊年轻有壮志，可怀才难遇只能白白泪流，
我如同王粲无奈离故乡，我比他飘泊更远也更悲愁。
一直渴望功成名就后、白发苍苍时，安然归隐江湖，
一直渴望造福社会后，一叶扁舟游四方，品诗饮酒。
我没料到小人们会把“腐鼠”一样的小利当成美味，
竟然不停地猜疑高洁的凤凰抢它的腐鼠，好不知羞!
题解：
唐文宗开成三年(838)，二十六岁的李商隐参加博学鸿词科的考试，结果落了榜，在泾原节度使王茂元的府中做幕僚。这首诗就是他客中登安定城楼遣愁言志的名作。安定城楼，即泾州城楼。泾州，是唐朝泾原节度使府所在地，在今甘肃泾川县北。
安定城楼 诗意图 汪国新 绘
古往今来，登高临远的文人骚客总爱赋诗言志。不同遭际的诗人，把酒临风，登高望远，总是思绪飞扬，感慨万千。相似的主题，表现出不同的人生情感和人世感慨，登楼诗成为中国诗歌里颇有意味，颇有深度的一类作品，涌现出大量的千古名篇。那么，当失意的李商隐站在安定城楼上举目远眺时，他又有什么独特的人生感喟呢?
句解：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲
高峻绵延的城墙上耸立着百尺高楼，站在高高的城楼上放眼望去，只见婆娑的杨柳之外，是无尽的水边平地。“迢递”，高远绵长。“汀洲”，水边平地。登高远眺，杨柳荫荫，河水清清，洲青沙白，天地是那么广阔，山河是那么壮美，而自己的处境却是这样的局促，满目春色顿时化为满眼的凄迷。一个“尽”字，涵蕴无穷。面对此情此景，诗人不禁悲从中来，道出了自己压抑许久的悲伤。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游
想当年，贾谊少年才俊，却只能空自垂泪，枉有满怀抱负;王粲才高，亦无用武之地，只能春日远游，写写《登楼赋》，在纸墨之间寄托忧思。这是诗人借贾谊和王粲来暗示自己的人生遭遇。
“贾生”，即贾谊，西汉著名文学家。二十二岁就被汉文帝召为博士，可谓是少年英才。他曾向汉文帝上《陈政事疏》，说道：“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”李商隐借“垂涕”来指代贾谊的忧国忧时之情。可惜他的建议不仅没有被汉文帝采纳，而且还遭到排挤，被贬为长沙王太傅，三十三岁即抑郁而死，未得汉室重用，所以说是“虚垂涕”。
王粲，汉魏间诗人，“建安七子”之一。少有才名，十七岁诏受黄门侍郎，因避三国战乱，离开长安到荆州去依附刘表，但一直未受重用。在一个春日，他登上城楼，写下传颂千古的《登楼赋》，抒发内心的抑郁苦闷。“春来更远游”一句是指王粲《登楼赋》中所言“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”意思是田野里万物生发，欣欣向荣，虽然确实很美，但毕竟自己寄居异地，有志难申，不可稍留，而当远游。仔细体味，正与李商隐寄居岳父之所，眼望泾州盛景、胸怀挫折之情相通。
贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与诗人一般年轻。诗人应博学宏词科考试而落第，其心境与贾谊上书未一样抑郁愁苦。诗人远赴泾州入王茂元幕府，与王粲一样寄人篱下，流落幕府。万般情怀，便由这两个典故准确地传达出来了。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟
常想白发年老时归隐江湖，披散头发，驾一叶扁舟，悠游于江湖之间，但需待自己扭转乾坤，回旋天地，建功立业之后。诗人虽然遭遇困顿，可是他的凌云之志并未减退。春秋时范蠡辅佐越王勾践成就霸王之业后，辞去爵位，乘一叶扁舟飘然而去，成为千古美谈。李商隐借用这个典故，表明自己想学范蠡，建功立业，等到功成名就之后便引身而退。“欲回天地”说的是自己渴望有回天之力，以重振李唐王朝。“永忆江湖”强调自己并非贪慕功名利禄，而有功成身退之心。“永”字表达的是诗人毕生的理想，“欲”字可见诗人强烈的用世之心。
这一联历来备受推崇，它不仅对仗工整、气势雄浑，而且具有高度的概括性，代表着中国传统知识分子理想的人生境界：既以治国平天下为己任，又追求淡泊宁静的超远人生。有了前者，才能胸襟开阔，兼济天下;有了后者，就会区别于那些追名逐利之徒。纪晓岚曾经盛赞此联“千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此”。
不知腐鼠成滋味，猜意雏竟未休
不料死老鼠被当成美味，而秉性高洁的鹓雏竟然被猜疑个不休。“鹓雏”，凤凰一类的神鸟。这一联出自《庄子·秋水》。战国时惠施任梁国相，庄子准备去探望他。有人对惠施说，庄子是想来谋夺你的.相位，惠施于是百般防范。庄子听到这事后，就对惠施说：南方有一种叫鹓雏的神鸟，从南海飞往北海。一路上非梧桐树不歇，非竹实不吃，非甘泉不饮。有只猫头鹰刚获得一只死老鼠，看到鹓雏飞过，怀疑它要来抢食，就仰头向它发出“吓吓”的怒叫声。现在你也想用梁国这只死老鼠来“吓”我吗?
诗人巧妙地借用庄子的典故，把本来很难用简短文字表达的意思说得委婉含蓄，耐人寻味。李商隐应博学宏词科考试而落选，与某中书大人“此人不堪”这一含有道德人品的非议有关。诗中所用典故，大概正是对这种猜忌与中伤的愤慨。同时，也可能是讽刺那些企图把持利禄、一力排斥异己的朋党势力。
评解：
《安定城楼》是李商隐咏怀诗的代表作，气韵流动，俊逸高迈，历来受到推崇。全诗将忧念国事、抒写抱负、感慨时世、抨击腐朽融为一炉，虽是传统登临题材，却一反写景抒慨的陈规，仅在首联以登楼远眺发端，以下通篇纯粹抒怀。其中情绪多端，有慷慨，有失意，有激愤，有惆怅，有迷惘，有孤苦。这种繁复的感情、凝炼的语言，使得这首咏怀诗意蕴深厚。
李商隐向来以善用典著称。这首诗用典很多，也很成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与诗人有相似之处，以其比拟自己的忧时羁旅之感，便使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。同时，作者的隐曲心事，本不可能用片言只字表达出来，而借助庄子寓言，不但足以表明他无意于名利，又反映他睥睨一切的精神状态，还巧妙地反击了对自己的恶意中伤。
据《蔡宽夫诗话》记载，王安石晚年喜吟此诗，他说：诗人们都向杜甫学习作诗之法，但真正学得好的人只有一个，那就是李商隐;他的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”一联，“虽老杜无以过”。
篇2：李商隐《安定城楼》全诗鉴赏
李商隐《安定城楼》全诗鉴赏
【原文】
版本一
安定城楼⑴
迢递高城百尺楼⑵，绿杨枝外尽汀洲⑶。
贾生年少虚垂涕⑷，王粲春来更远游⑸。
永忆江湖归白发⑹，欲回天地入扁舟⑺。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休⑻。
版本二
安定城楼
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
【注释】
⑴安定：郡名，即泾州(今甘肃省泾川县北)，唐代泾原节度使的治所。
⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为 “时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
⑸王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
⑺欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
【白话译文】
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
【创作背景】
公元835年(唐文宗大和九年)，王茂元拜泾原节度使。公元838年(唐文宗开成三年)，李商隐考中进士以后，便到泾源节度使王茂元幕下当了一名幕僚，并且娶了王茂元的女儿。安定城，故址在现今甘肃省泾川县以北，是唐代泾源节度使的治所。在持续于中晚唐历史上达数十年之久的“牛李党争”中，李商隐曾经得到作为牛党重要人物的令狐楚父子的'帮助，而王茂元却偏被人们看成是李党人物。因此，这一年李商隐继进士及第后参加吏部博学宏词科考试时，便受到朋党势力的排斥，不幸落选，失意地再回到泾源。正是春风吹柳、杨柳婆娑的季节，诗人登上泾源古城头——安定城楼，纵目远眺，看到朝政的混乱，腐败势力的横行，有理想和才干的人无从施展自己的抱负，心中不禁生起了哀国忧时和自伤身世的无穷感触，于是，写下这首七律遣怀。
【赏析】
首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》)，汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表;作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心;欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗;而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比)非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱(鹞鹰，比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面 “永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
篇3：安定城楼,安定城楼李商隐,安定城楼的意思,安定城楼赏析
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安定城楼作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七言律诗 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。 【注释】 ①此诗冯《谱》、张《笺》俱编入文宗开成三年（838）。商隐于开成三年应博学宏词科不中，乃回泾原节度使王茂元幕府，府治在关内道泾州（今甘肃省泾川县北，参《旧唐书・地理志》）。王茂元于大和九年（835）节度泾原，至开成四年犹在泾原。因唐之泾原在隋代为安定郡，故此诗依旧习称“安定城楼”。
②迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢I《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
③汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
④贾生：指西汉人贾谊。《史记・贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书・贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。商隐此时27岁，以贾生自比。
⑤王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志・魏书・王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”商隐此以寄人篱下的王粲自比。
⑥永忆两句：《史记・货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
⑦不知二句：g雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子・秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为g雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，g雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”商隐以庄子和g雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。 【赏析】李商隐的七律中，这首诗写得较有气魄，表现了青年时期的高远抱负和奋发精神。他虽仕途受阻，并遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人。诗中多用典故，这是他作诗的特色，但此诗流畅明快。《蔡宽夫诗话》载：“王荆公晚年这次喜义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其……‘永忆……扁舟’……之类，虽老杜无以过也。”《李义山诗集辑评》引朱彝尊曰：“通首皆失意语，而结句尤显然。……第六句尤奇，后人岂但不能作，且不能解。”纪昀曰：“刺同侣猜忌之作。”《昭昧詹言》：“此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌间之者。然用事秽杂，与前不相称。”
这是一首政治抒情诗，写于唐文宗开成三年（838），时诗人年二十六。安定城即泾州（今甘肃泾川），当时是泾原节度使王茂元的治所。三年前，李商隐仕途受阻，远道投王茂元幕，还被王茂元招为女婿，而在当时的牛李党争中，王茂元属李党。据说李商隐就是因为这一原因，在应博学宏辞科试时受当权的牛党排挤。这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。诗中主要抒写了诗人自己建功立业的`志趣、怀才不遇的苦闷和无端受谗的愤慨。它是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中不幸遭遇和痛苦心情的真实写照。
首联扣题，写登楼所见。颔联以古人自况。贾谊为汉文帝献《治安策》，条陈时势，中有“痛哭”“长太息”之语；王粲远道避乱荆州，投依刘表，作《登楼赋》；两人都有怀才不遇之痛。诗人化用杜甫“去国哀王粲，伤时哭贾生”的成句，写得更具体更动感情。上句一个“虚”字，既是对贾谊献策未售、英才埋没的惋惜，又是对自己报国无门的慨叹。下句则借王粲十七岁时远游荆州、十五年间不被重用、“冀王道之一平”的理想终于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隐忧。颈联由忧时感事、自叹不遇转而申述志趣，其中用了春秋时范蠡辅越王勾践灭吴后“乘扁舟，浮于江湖”的典故。“永忆”是“坚持地向往着”的意思。这一联所表现的积极入世的态度，深得宋代王安石的激赏，以为“虽老杜无以过也”。但是，诗人这种要功名不要禄位的衷情，在朋党倾轧的环境下却屡遭歪曲，于是诗人愤愤不平地唱出了尾联。尾联运用《庄子・秋水》中所写的鸱鹰嘴含腐鼠忌t雏抢夺而t雏不屑一顾的典故，既是自我剖白，又是冷峻的讥讽。表明自己应试博学宏辞，不是为了区区禄位。远道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飞黄腾达。对于那些利禄熏心的权贵们以小人之心度君子之腹、无端造谣中伤，则表现了极大的愤怒。
全诗最大特色是使典用事以抒情言志。四个典故，都能贴合自己的身份、处境与思想感情；而且相互联系、构思缜密。如颔联所用的贾谊、王粲的典故，一是年龄同自己相仿，都是奋发有为的青年时期；二是经历遭遇同自己相仿，都在“虚垂涕”、“更远游”之痛；三是与颈、尾联结构紧凑，颈联用范蠡之典，是正面阐明“垂涕”“远游”的目的，尾联鸱鹰忌凤凰之曲则速写他人对“垂涕”“远游”动机的歪曲。另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉；范蠡曲是隐用，好在有意无意之间；出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律代表作之一。
篇4：李商隐《骄儿诗》全诗翻译与赏析
李商隐《骄儿诗》全诗翻译与赏析
骄儿诗
衮师我骄儿，美秀乃无匹[1]。
文葆未周晬，固已知六七[2]。
四岁知姓名，眼不视梨栗[3]。
交朋颇窥观，谓是丹穴物[4]。
前朝尚器貌，流品方第一[5]。
不然神仙姿，不尔燕鹤骨[6]。
安得此相谓?欲慰衰朽质。
青春妍和月，朋戏浑甥侄[7]。
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。
门有长者来，造次请先出[8]。
客前问所须，含意不吐实[9]。
归来学客面，闱败秉爷笏。
或谑张飞胡，或笑邓艾吃[10]。
豪鹰毛崱屴，猛马气佶傈。
截得青篔筜，骑走恣唐突[11]。
忽复学参军，按声唤苍鹘[12]。
又复纱灯旁，稽首礼夜佛[13]。
仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜[14]。
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾[15]。
阶前逢阿姊，六甲颇输失[16]。
凝走弄香奁，拔脱金屈戍[17。
抱持多反侧，威怒不可律。
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆[18]。
有时看临书，挺立不动膝[19]。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞[20]。
请爷书春胜，春胜宜春日[21]。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔[22]。
爷昔好读书，恳苦自著述。
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。
儿慎勿学爷，读书求甲乙[23]。
穰苴司马法，张良黄石术[24]。
便为帝王师，不假更纤悉[25]。
况今西与北，羌戎正狂悖。
诛赦两末成，将养如痼疾[26]。
儿当速长大，探雏入虎窟[27]。
当为万户侯，勿守一经帙[28]!
注释：
[1]衮师：作者的儿子的名字，大约生于公元846年(会昌六年)，此时约四岁。骄儿：宠爱的男孩。无匹：无比。
[2]文葆：包裹婴儿有的绣花小被。葆同褓。周晬：周岁。知六七：知道六、七的数目。
[3]这句说他和一般儿童不一样，不热心于食物。这里反用了陶潜《责子》诗：“雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗”之意。
[4]窥观：从旁暗自观察。丹穴物：指凤凰。《山海经》丹穴山上有凤凰。这里比喻衮师。
[5]前朝：指魏晋南北朝。方：比。此言魏晋南北朝人很看重仪表风度。如果衮师生在当时，定会评比为第一流。
[6]不然、不尔：类似“要么是……要么是……”燕鹤骨：贵人相。以上六句是客人们的赞美话。以下两句自谦。
[7]妍和月：温暖的季节。浑甥侄：辈份乱了。
[8]造次：匆忙间不顾礼节。
[9]问所须：问他想要什么。
[10]归来四句：送客后，衮师冲进门来，拿起父亲的笏板，模仿客人的面相。不是嘲笑客人长得像张飞那样黑，就是打趣客人像邓艾一样口吃。
[11]崱屴：高耸。佶傈：健壮。篔筜：竹子。这四句写他有时学雄鹰，有时学骏马，有时折根竹子当马骑。唐突：横冲直撞。
[12]参军、苍鹄：唐代参军戏中的主角和配角。
[13]稽首：叩拜。
[14]罥：挂。
[15]争：比。谢：让。
[16]六甲：一种棋类游戏。这两句说他缠着姐姐玩六甲，但总输。
[17]凝走：硬是跑过去。金屈戍：梳妆匣上的铜扣环。
[18]抱持四句：别人抱他离开，他挣扎反抗。大人发火他也不怕。用力拉住窗子，用唾沫去擦琴上的漆。
[19]临书：临摹书法。商隐能书法，字体似《黄庭经》。
[20]古锦两句：写他喜欢书卷。见到古锦就请求允许他裁剪书衣。看到卷书用的玉轴也要索讨。
[21]爷：父亲。此对着儿子自称。春胜：古时在立春这一天，士大夫家里剪彩绸作成小幡，上写“宜春”二字，挂在花枝上，叫作春胜。
[22]这两句说斜卷着的笺纸像未展开的芭蕉叶。低低递过来的笔像未开放的辛夷花。辛夷花又名木笔花，含苞未放时形似毛笔头。以上八句写衮师喜欢文字书籍。
[23]甲乙：唐朝科举制度，录取进士分为甲、乙两第，明经科则分甲乙丙丁四等。
[24]穰苴司马法：穰苴是春秋时齐国的名将，喜欢研究兵法。因他曾任大司马，通称为司马穰苴。齐威王命人整理古代司马兵法，把穰苴兵法也附在其中，称为司马穰苴兵法，简称司马法(参《史记·司马穰苴列传》)。张良黄石术：《史记·留侯世家》载：张良年轻时曾在下邳桥上遇到一位老人(即黄石公)，送他一部《太公兵法》，并且对他说：“你读了这部书，便可以作帝王之师了。”
[25]假：依靠，凭借。纤悉：细微，这里指繁琐的儒家经书及其注释。
[26]羌戎：指党项、回纥及吐蕃贵族。这四句说西北异族作乱，征讨或安抚都无效果，就像人生了病，久难治愈。
[27]雏：此指小老虎。这句暗用汉代名将班超“不入虎穴，焉得虎子”之意，希望衮师长大为国安边。
[28]一经帙：经即儒家的经典。帙：书衣。
作品译文：
衮师啊，我最爱的骄儿，你美好聪敏，无人能比。
裹在绣褓中未满周岁，就已经知道“六”和“七”。
四岁便知道自己的姓名，不再眼睁睁贪馋梨栗。
朋友们常常暗地里端详，说你像丹穴山的凤凰。
说在重视仪容风度的六朝，这孩子的品级定评第一。
说他要不就是神仙般的风姿，要不就是燕颌鹤步的贵骨。
朋友们怎能这样夸奖呢?无非让我这衰朽的人欢喜。
孩子们在这和美的春天，结伴嬉游，不分舅甥叔侄。
绕着厅堂追逐，又穿过树林，闹声像铜锅中的开水翻溢。
每当门前有大人来访，衮师便急忙抢先迎接。
客人上前去问他想要些什么，他却隐藏心意不把实话说出。
送客回来就学客人的样子，破门而入，拿着阿爸的朝笏。
有时嘲笑客人像张飞那样大胡，有时嘲笑客人像邓艾那样口吃。
他像雄鹰般展翅耸立，又像骏马般气概奇崛。
有时砍下了青竹子，骑上竹马恣意驰突。
忽然又学做参军戏，压低嗓子呼唤“苍鹘”。
又走到纱灯的旁边，学人叩头礼拜夜佛。
举起鞭子撩取蛛网，低下头来吸尝花蜜。
要跟蝴蝶比比轻盈，要和柳絮赛赛快捷。
在台阶前面遇到了阿姐，跟她赌赛六甲频频输失。
硬要跑去翻弄她的妆奁，把匣子的铰链一下拉脱。
抱开他还反复挣扎，威吓他也无法制屈。
弯着身子去拉窗户的网格，把唾沫吐在琴上拭亮表漆。
有时看大人临写碑帖，挺直腰杆不移动两膝。
拿来古锦要裁制书衣，见到玉轴也想要讨乞。
请求阿爸书写春胜，知道春胜最宜春日。
未展的芭蕉像斜卷着的笺纸，含苞的辛夷像他递来的毛笔。
阿爸从前喜欢读书，勤奋刻苦独自著述。
如今憔悴衰老年近四十，身上无肉特别害怕蚤虱。
儿啊千万不要学阿爸，读书应举求科名甲乙。
应去学学司马穰苴的兵法，还有黄石传给张良的战术。
只要这样就能做帝王之师，不须依靠其他琐细的学识。
何况现在国家的西北，羌戎正在猖狂地叛逆。
征讨或安抚都毫无成效，好比养痈为患终成痼疾。
儿啊你要快快长大成人，为探得虎子要深入虎穴。
应当用武功去博取万户侯，不要一辈子死守一部经帙。
《骄儿诗》是唐代诗人李商隐的作品。此诗是作者为自己的儿子李衮师写的，诗中描绘出一个天真活泼、聪明灵巧的儿童形象。这恰与作者“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱”的贫寒形成鲜明的对照。作者十分担心儿子将来会重复自己的遭遇，因而希望他学兵法，长大为国安边，不要死啃经书，弄得一事无成。诗的大部分篇幅写儿子，惬意、自豪之情溢于笔端;写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。然而说到国事，又流露出真诚而深切的担忧。全诗主要用叙事笔法，细节描写饶有情趣，生动逼真。
首诗写于公元849年(大中三年)春天，是李商隐为自己的儿子衮师写的。这一年诗人年近四十岁(“憔悴欲四十”)，已经走过了一大段坎坷不平的人生道路。自从公元837年(开成二年)登进士第，公元839年(开成四年)释褐入仕以来，由于政治的腐败，党争的牵累，诗人在仕途上屡遭挫折，直到这时，依然困顿沉沦，屈居县尉、府曹一类卑职。由于仕途上的`不得志，诗人深感宦海沉浮，想到自己的爱子正值无忧无虑的好年华，不禁对其将来的人生道路多了几分担忧。此诗就是在这种情况下创作的。
李商隐这首《骄儿诗》，更是从制题、内容到写法都有意学习《娇女诗》，但它又自成一格，不落窠臼，有自己的独特风貌。
诗分三段。第一段从开头到“欲慰衰朽质”，写骄儿衮师的聪慧和亲朋对他的夸奖。“衮师”两句总提，“美”侧重于外在的器宇相貌，“秀”侧重于内在的灵秀聪敏，以下两层即分承“秀”、“美”。“文葆”四句反用陶潜《责子诗》：“雍端年十三，不识六与七;通子垂九龄，但觉梨与栗。”顺手接过陶潜责备儿子愚笨的事例，变作夸赞骄儿聪明灵秀的材料，驱使故典，如同己出。“交朋”六句，转述亲朋对衮师器宇相貌的夸奖，说他有神仙之姿，贵人之相，是第一流人品。亲朋的这种夸奖，不过是寻常应酬，但诗人却似乎很相信它的真诚，不然不会那样兴会淋漓，连亲朋的口吻都忠实地加以传达。尽管接下去诗人又说：“安得此相谓?欲慰衰朽质。”似乎认为亲朋的过分夸奖只是为了安慰自己这个蹉跎半生、衰朽无用的人，实际上在貌似自谦的口吻中流露的恰恰是对爱子的激赏。田兰芳评道：“不自信，正是自矜。”这是很能揣摩作者心理的。但透过对爱子的这种激赏，读者也不难觉察其中隐含着诗人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和对骄儿的希望都于此伏根。
第二段，从“青春妍和月”到“辛夷低过笔”，描写骄儿的各种活动和天真活泼的情态。“青春”四句，先总写“朋戏”的喧闹，以下再具体写衮师。“门有”四句，写来客时衮师抢着要出去迎接(在好客之中可能隐含着某种不自觉的愿望)，但当客人问他想要什么时，他却隐藏内心真实的想法不说(出于懂事而产生的羞怯)，这和上段的“眼不视梨栗”一样，都是对儿童心理神情的传神描写。“归来”十二句，描绘衮师如何摹仿他在日常生活中所接触到的各种有趣情事：捧着父亲的手版摹仿客人急匆匆地进门，摹仿大胡子张飞的形象和邓艾口吃的神情(可能是摹仿说书人的表演)，摹仿豪鹰和猛马的气势和形状，摹仿参军戏里参军和苍鹘的表演，摹仿大人在纱灯旁拜佛。摹仿是儿童的天性，但不同性别的儿童摹仿的对象却很不相同。诗人的骄儿在聪慧灵巧、活泼天真中显出男孩子的兴趣广泛、精力旺盛，有时还不免带点滑稽和恶作剧的成分。这一节的句法也错综多变，既与所表现的生活内容(孩子的兴趣不断转移变换)相适应，又使这段描写不显得平板沉闷。“仰鞭”四句，写骄儿举鞭牵取蛛网、俯首吸吮花蜜为戏，形容其动作的轻捷。“蛱蝶”、“柳絮”是“饮花蜜”、“蛛网”产生的自然联想。“阶前”六句，集中描写因“赛六甲”(比赛书写六十甲子，也有说是赛“双陆”的)而引起的一场**：赛输了“六甲”，就硬是要跑去弄翻姊姊的梳妆盒，拗脱了上面的铰链;当阿姊要抱开他时，他死命挣扎，索性赖在地上，对他发怒威吓也不能制止。这一节活动的场所又从室外移到室内，把小儿女玩耍嬉闹的情景和衮师恃宠仗幼、故意耍赖撒泼的情状描绘得惟妙惟肖，充分体现出题目中的那个“骄”字──既明写衮师的骄纵，又暗透父亲的骄宠。在诗人眼里，孩子的耍赖撒泼也别有一番可爱的情趣。当读到“威怒不可律”时，读者也不禁要和在一旁观赏这场趣剧的诗人一样，露出会心的微笑。“曲躬”十句，写衮师进入书房后的活动：顺手拉过窗纱，吐口唾沫拭琴，一动不动地注视着父亲临帖，要求用古锦裁作包书的书衣，用玉轴作书轴，递过纸笔请父亲在“春胜”上写字。这些行动，既充满孩童的天真稚气，又表现出对书籍、文字、音乐的爱好，上承“丹穴物”的赞誉，下启末段关于读书的议论。其中象“咳唾拭琴漆”、“挺立不动膝”和“芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔”(斜卷之笺如未展之芭蕉，低递之笔如含苞之木笔)等句，都是绝妙的写生。整个一大段描写，虽然在孩子活动的场所和内容上略有线索可循，但并无严密的结构层次，似乎是有意用这种随物赋形、散漫不拘的章法笔意，构成一种自由活泼的情趣，以适应所要表达的生活内容──儿童的天真与活力。以“青春妍和月”开始，以“芭蕉”、“辛夷”结束，中间似不经意地插入“蛱蝶”、“柳絮”等事物，使孩子的嬉戏在春意盎然的气氛中展开，更衬托出孩子的生气与活力。而在这一系列不断变换的嬉戏画面后，则隐藏着一个始终跟随着活动中的骄儿的镜头，这就是诗人那双充满了爱怜之情的眼睛。
最后一段，抒写因骄儿引起的感慨和对骄儿的期望。“爷昔”四句，慨叹自己勤苦读书著述，却落得憔悴潦倒，困顿失意。“无肉畏蚤虱”，是幽默的双关语。明说身体消瘦，暗喻遭到小人的攻讦。《南史·文学传》载：“卞彬仕不遂，著蚤、虱等赋，大有指斥。”诗人自己也写过一篇《虱赋》，其中有句说：“汝职惟齧，而不善齧.回臭而多，跖香而绝。”这首诗里的“蚤虱”大概正是指这种专门攻讦穷而贤者的小人。“儿慎”六句，告诫儿子不要再走自己走过的读经书考科举的道路，而要读点兵书，学会辅佐帝王的真本事。“况今”八句，更进而联系到国家而临的严重边患，希望孩子迅速成长，为国平乱，立功封侯。这一段蕴含的思想感情颇为复杂。其中既有“文章憎命达，魑魅喜人过”式的牢骚不平，也有“请君试上凌烟阁，若个书生万户侯”一类的深沉感慨，更有徒守经帙，于国无益，于己无补的深切体验与痛苦反省。诗人未必认为学文一定无用，也未必真正否定“读书”、“著述”，但对死守经书、醉心科举的道路确有所怀疑。
左思的《娇女诗》止于描绘娇女的活泼娇憨，李商隐的《骄儿诗》则“缀以感慨”，有人曾批评这首诗“结处迂缠不已”(胡震亨)。这种批评恰恰忽略了《骄儿诗》的创作背景、创作特色，把学习看成了单纯的摹仿。和左思以寻常父辈爱怜儿女的心情观察、描绘骄女不同，李商隐是始终以饱经忧患、身世沉沦者的眼光来观察、描绘骄儿的。骄儿的聪慧美秀、天真活泼，正与自己“憔悴欲四十，无肉畏蚤虱”的形象形成鲜明对照，从而加深了身世沉沦的感慨;而自己的困顿境遇又使他对骄儿将来的命运更加关注和担扰：自己的现在会不会再成为孩子的将来?“儿慎勿学爷，读书求甲乙”、“当为万户侯，勿守一经帙”的感慨和期望正是在这种心情支配下产生的。屈复说：“胸中先有末一段感慨方作。”这是很精到的。正因为有末段，这首诗才不限于描摹小儿女情态，而是同时表现了诗人的忧国之情和对“读书求甲乙”的生活道路的怀疑，抒发了困顿失意的牢骚不平，其思想价值也就超越了左思的《娇女诗》。
诗选取儿童日常生活细节，纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默的风趣。但在它们的后面却饱含着诗人的沉沦不遇之泪。全诗的风格，也许可以用“含泪的微笑”来形容吧。
篇5：安定城楼的诗歌翻译赏析
安定城楼的诗歌翻译赏析
《安定城楼》作者为唐朝文学家李商隐。其古诗全文如下：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
【前言】
《安定城楼》是唐代诗人李商隐的作品。此诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分地体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。全诗语言含蓄犀利，痛快沉着，用典工丽典雅，极富神韵。颈联两句写平生抱负，笔力遒劲，境界阔大，意味深长，是历来广为传诵的名句。
【注释】
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
⑵迢递：此形容楼高而且连续绵延。谢朓《随王鼓吹曲》：“逶迤带绿水，迢递起朱楼。”
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
【翻译】
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
【赏析】
首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的`豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。
篇6：李商隐《蝉》全诗翻译赏析
1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。实是隐喻受人冷落。
3、薄宦：官卑职微。
4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
5、芜已平：荒芜到了没胫地步。
篇7：李商隐《蝉》全诗翻译赏析
你栖身高枝之上才难以饱腹;
你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。
五更以后疏落之声几近断绝。
大树依然苍翠却无丝毫同情，
我官职卑下象桃梗漂流不定，
家园早已荒芜杂草埋没脚胫。
烦劳你的鸣叫我得借以自警，
我也举家操守象你高洁不佞。
篇8：李商隐《蝉》全诗翻译赏析
《蝉》是一首五言律诗，借写蝉以喻己之清高廉洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉来比喻自己品行高洁。《唐诗别裁》云：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”诗中的蝉也就是作者自己的影子。这首诗抓住蝉的特点，紧密结合诗人的情思，为情而造，情景相融。
这首诗从结构上看，可划分上下两层。前四句为第一层，紧扣蝉来写，突出蝉的特点，以一“高”字为诗眼。首联以闻蝉鸣而起兴，意思是说蝉本以清高而餐风饮露，难求一饱，所以要作不平之鸣。尽管鸣声哀怨而带恨，然却无人理会，不过是徒劳而已。作者以蝉喻人，实写自己的人生境况。蝉本没有“高”和“恨”的感觉，但诗人却采用移情的手法，赋予事物一定的感情色彩，所以写得真实生动。
颔联上句“五更疏欲断”顺承“声”字而来，写蝉鸣声响到五更时已经稀疏，快要断绝了，意谓蝉的力竭声嘶。下句“一树碧无情”则写出尽管蝉声欲断，可满树的叶子还是那样碧绿，并不因为蝉的憔悴而感动，显得冷漠无情。这既是对蝉的遭遇的客观描写，也是作者的主观感受，寄托他的身世遭遇，以此抒发出郁郁不得志的情怀。这两句字字咏蝉，却字字自况。
第二层由蝉及人，直抒胸臆。颈联写诗人官小身微，犹如木偶在水中到处漂泊，于是便产生了思念故园之情。想到故乡田园和野地里的杂草已经连成一片了，为何还不归去呢?这看似与蝉无关，实则由“难饱”和“费声”而引起的身世之慨，这一转换不仅增加了诗的内容，而且使咏物诗的抒情韵味更加浓郁。
最后两句为诗的尾联，也是全诗的结句。一个“君”字将蝉拟人化，且与“我”对举，使咏物与抒情紧密结合。诗人因闻蝉鸣而自警，不禁发出与蝉相同的慨叹。一个“警”字照应“声”字，“清”字照应“高”字，丝丝入扣，严谨稹密，并具有画龙点睛之妙。诗论家认为这首诗“传神空际，超超玄著，”为“咏物诗最上乘。”
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李商隐《春雨》全诗翻译赏析
春雨
李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达?万里云罗一雁飞。
题解：
这不是描写春雨的咏物诗，而是一首见春雨有感、借飘洒迷蒙的春雨烘托爱情寥落的惆怅感怀之作。
有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
不论这首诗有无寓意，不管诗中的女主人公到底为谁，都不影响我们欣赏这首诗的凄迷与美丽。
句解：
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违
“白袷衣”，闲居时的便服。“白门”，金陵的别称，即今天的南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。新春的夜晚，诗人和衣而卧，情绪甚是低落。为什么呢?因为昔日与恋人欢会的地方如今已经寂寞冷清。也就是说，佳人已去，相会无期。爱情的失落，真是让人苦恼伤心啊!
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归
这两句是诗人追述重寻旧地的情形。春雨潇潇，诗人来到恋人住过的红楼前，隔着迷蒙细雨远远地望去，始终没有走近。曾经让他感到亲切温存的红楼，如今是那样地凄冷。究竟是雨冷，还是心冷，连他自己都说不清了。在这红楼前，他不知站了有多久，最终只能怏怏归去。此时，雨仍不停地下着，在灯光的映照下，犹如风中飘荡的珠帘。走在悠长而又寂寥的雨巷，说不出的失落，说不出的凄凉。
“珠箔”，即珠帘，这里喻指雨帘。在意象上，“红楼”和“珠箔”给人以华丽的感觉，暗示着曾经深情缱绻的生活;而一“隔雨”、一“飘灯”，意境就变得朦胧起来。红楼的色彩是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷;珠箔是明丽的，却是灯影前对雨帘的幻觉，这极细微地写出诗人寥落而又迷茫的心理状态。这一联，可谓境界全出，情韵悠长，于典丽之中见凄冷，于空蒙之中见感伤。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀
“晼晚”，形容黄昏时分暮色苍茫的景象。“依稀”，形容梦境的忧伤迷离。此联前一句是替对方设想，意思是：在远方的那人面对日暮春晚，也应触动悲愁吧。后一句是说：只有在残夜的短梦中，我才依稀可以见到她。
相思刻骨，而至入梦。闭上眼她分明在前，睁开眼却什么都没有。残宵梦醒，怎不叫人伤心断肠?“犹得”，尚且可得、侥幸而得的意思。在这里，我们分明感受到诗人那浓得化不开的惆怅与思念之情。
玉珰缄札何由达?万里云罗一雁飞
“玉珰”，是用玉做的耳坠，古代常用环珮、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。“缄札”，指书信。“云罗”，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。强烈的思念让诗人再也控制不住自己的感情，他要修书一封，将自己的爱恋、痛苦告诉对方。末了，仍觉意犹未尽，附上爱情的信物玉坠。然而，猛一转念，路途遥遥，阻碍重重，书信和玉坠怎样才能送到她的.手里?且看窗外，阴云万里，有一只失群的大雁在哀哀地飞。都说飞雁传书，可它能穿过这如同罗网一般的厚厚云天吗?
评解：
李商隐的爱情诗含蓄蕴藉、幽美凄艳。他致力于情思意绪的体验、把握与再现，用幽微隐约、迂回曲折的方式，将心中的朦胧意绪转化为恍惚迷离的意象。他善用哀婉的情调、美丽的意象与辞采，表达复杂的心绪。在这首诗中，红楼、珠箔、春雨、灯影等意象，加上迷茫的心境、依稀的梦境，使诗境凄美幽约;春晚日暮和云罗万里，则烘托出离别的寥落、思念的深挚。
同时，李商隐的爱情诗内涵极为丰厚，决不仅仅围绕单一的情绪反复吟唱，而是虚虚实实，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套着另一重情思。将难言的情感表现得生动而丰富，却又让人只可意会，难以言传。
诗文解释：
新春时节穿着一件夹衣，怅然而卧，白门寂寞，有很多不如意的事。隔着雨凝视着那座红楼，感到孤寒凄冷，在珠帘般的细雨和飘摇的灯光中独自回来。遥远的路途上应该悲伤春天将要过去，在残宵的梦中还依稀可以与你相见。玉珰和书信怎么样才可以送给你?万里阴云下只有一只大雁飞过。
词语解释：
珠箔：珠帘。
晼：日落。
云罗：阴云密布。
诗文赏析：
诗人描写了主人公在春夜思念自己的情人，心中一片迷茫，惆怅不已。李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界。
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