【导语】下面是小编精心整理的藏书断想阅读题及答案（共10篇），希望能够帮助到大家。
篇1：藏书断想的语文现代文阅读题及答案
关于藏书断想的语文现代文阅读题及答案
藏书断想
梁晓声
我对书籍的“收藏”是很纯粹意思的“收藏”——“收”就是从书架上“请”下来，爱惜地放入纸箱。“藏”则是对更爱惜的书的优待，用钉书器钉在大信封里，大信封再装进塑料袋里……
几天前在整理书籍时，从“藏”的那一类中，发现了一册《连环画报》。一九八六年第十一期……
心里好生纳闷——怎么一册《连环画报》，竟混淆进了我的“藏”书范畴？于是抽出搁置一边……
临睡失眠，想起那册《连环画报》，自己对自己的困惑尚未解释，就躺着翻阅起来。自然先看目录——首篇是《只知道这么多》——土人绘。
《只知道这么多》——哪像是文学作品呢？搜索遍记忆，便排除在了名著以外。非文学更非名著，怎么就选作首篇了呢？
于是翻到了这一篇，迫切地想知道《只知道这么多》能使我知道些什么……
第二十八页，彩页的最后一页——海蓝色的衬底，上一幅，下一幅，其间两小幅，以最规矩的版式排满了四幅连环画。第一幅上面的是在海啸中倾沉着的一艘客轮。第四幅上画的是一位年轻的欧洲姑娘——她回首凝视，目光沉静又镇定，表情庄重，唯唇角挂着一抹似乎的微笑，传达出心灵里对他人的友爱和仁慈……我一下子合上了那册《连环画报》……
我不禁地坐了起来……
我肃然地看着封面——封面上是放大的第三幅绘画——在一些惊恐的人们之间，站立着一位她……
我蓦地想起来了——画的是“泰坦尼克”号客轮一九一二年海上遇难事件啊！……
“坐我的位置吧！我没有结婚，也没有孩子。”
她说完这句话，迅速地就离开了救生艇，将自己的位置，让给了两个儿童……她又从救生艇回到正在沉没着的客轮上去了——回到了许许多多男人们中间。在这生死关头，他们表现了种种将活着的机会让给别人，将死亡坦然地留给自己的高贵品质……
她是女人，她有权留在救生艇上，她却放弃了这种权利……
她成了一千五百多不幸遇难者中的一个。
她的名字叫伊文思。伊文思小姐。
她乘船回自己的家。
关于她的情况，活下来的人们——只知道这么多——《只知道这么多》……
《连环画报》中夹着一页白纸。我轻轻抽出——白纸上写着这样几行字：
贵族——我以为，更应做这样的解释——人类心灵中很高贵的那一部分人。或曰那一“族”人。他们和她们的心灵之光，普照着我们，使我们在自私、唯利是图、相互嫉妒相互倾轧相互坑骗相互侵犯的时候，还能受着羞耻感的最后约制……
我自己写在白纸上的。我竟能把这字写得那么工整！使我不免有些怀疑真是自己写的。然而，分明的，那的`确是我自己写的。因为下方署着“晓声敬题于一九八六年十二月二十一日”一行小字……
于是我明白了，为什么我会将这一册十五六年前的《连环画报》归入到自己格外爱惜的“藏”书一类……
如今，“贵族”两个字，开始很被一些人津津乐道了。这儿那儿，也有了中国式的“贵族俱乐部”。更有了许多专供中国式的“贵族”们去享受和逍遥的地方。一旦经常能去那样的地方，似乎就快成“贵族”了。一旦挤进了“贵族俱乐部”，俨然就终于是“贵族”了……
至于“精神”——“精神”似乎早已被“气质”这个词取代了。而“气质”又早已和名牌商品的广告联姻了……
伊文思小姐“贵族”么？——因为世人“只知道这么多”，也就没有下结论的任何根据。
但是，就精神而言，就心灵而言，她乃是一位真真正正的“贵族”女性啊！……
她从最高尚的含意，界定了“贵族”这两个字令人无比崇敬的概念。
不知我们中国的“新贵族”们，在“贵族俱乐部”里，是否也于物质享受的间歇，偶尔谈论到“贵族”的那点儿“精神”？……
第二天，我又将那一册《连环画报》钉入了大信封，同时“收藏”起我对不知是不是“贵族”的伊文思小姐的永远的敬意。
十五六年来我自己的心灵受着种种的诱惑和侵蚀，它疤疤痢痢的，已越来越不堪自视了。亏我还没彻底泯灭了自省的本能，所以才从不屑于去冒充“贵族”。更不敢自诩是什么“精神贵族”……
愿别的中国人比我幸运，不但皆渐渐的“贵族”起来，而且也还有那么一点儿精神可言……
感谢“土人”先生，正因了他的绘画奉献，那一册《连环画报》才值得我珍藏了这么久。我要一直珍藏下去。我会的……
11.下列关于文章内容的分析和理解不正确的两项是( )（4分）
A.文中《连环画报》的首篇标题《只知道这么多》，朴实却又新颖，起到了很好地吸引读者眼球的作用。同时，它也很好地衬托了伊文思小姐高贵的精神品质。
B．看到《连环画报》的内容后，“我不禁地坐了起来”这个细节描写，表现了作者看到画上的内容后内心的震惊，也为后面写对“贵族精神”的思考作了铺垫。
C．故事中的伊文思小姐在大危大难之际表现出来的那种对他人的关爱之情和仁慈之心，看得出来她是一个“贵族”。
D．作者写这篇文章的目的是想说，我们现在的物质基础已经很好了，但是精神方面的涵养还不够，需要我们时时自省，以成为真正的贵族。
E．这篇文章从作者的“收藏”开始写起，讲述了一个感人的故事，进而展开对“贵族精思考．切入点小，但却切中时弊，引人深思。C、D试题分析：C．“看得出来她是一个‘贵族’”错。D．作者没说“我们现在的物质基础已经很好了”，写这篇文章的目的也不是想让我们成为真正的贵族，而是希望人们在物质基础越来越好的情况下，慢慢具备“贵族精神”。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩其中的意思。
12.结合文章内容分析概括，“贵族精神”的含义有哪些？（4分）
答：舍生取义、友爱仁慈、有羞耻心、淡泊名利。
13.文中描述到伊文思小姐的经历有何作用？请结合全文作简要分析。（6分）
答：①内容上，讲述伊文思小姐的经历，（1分）揭示了“贵族精神”的重要表现—舍生取义，充满仁爱，（1分）很好地表现了写作主旨。（1分）②结构上，承上启下。（1分）承接上文“能使我知道些什么”的具体内容，（1分）引起下文对“贵族”、“贵族精神”的具体论述。（1分）
14.作者在文章最后表明了自己的观点：“愿别的中国人比我幸运，不但皆渐渐的‘“贵族’起来，而且也还有那么一点儿精神可言。”请结合文章，联系现实，谈谈你对这句话的理解。（6分）
答：从文章内容来看，中国式的“贵族”已经渐渐多起来，（1分）但其主要表现为“重享受和逍遥”，（1分）其“贵族精神”更多地被物质所取代，缺乏精神涵养。（1分）经过30多年的改革开放，我国的经济建设取得了飞速的发展，人民的物质生活越来越好，也会有越来越多的人进入中国式的“贵族”行列，（1分）然而，我们更应该在精神上丰富自己，使自己具备真正的“贵族精神”，（1分）包括慈爱、仁义、高洁、有廉耻之心等优秀品质。（1分）（评分标准：结合文章谈到“中国式的‘贵族’”及其表现得3分，结合文章并联系现实谈到“中国式的‘贵族’”应具备的精神品质得3分）
篇2：论藏书阅读题答案威廉
论藏书阅读题答案威廉
①读书的习惯是人类学得知识的最重要的方法之一。我们在阅读属于自己的书时所得到的乐趣，远远大于阅读借来的书时所得的乐趣。一本借来的书就像是家里的一位客人，必须小心翼翼地，以惟恐引起别人不高兴的一种拘谨态度来对待。你务必使它完好无损，使它在你家里时不遭破坏，你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。而且，有一天你得将它归还原主，尽管你很少做到这一点。但是你自己的书是属于你的，你可以毫无拘束地用一种深情的亲昵态度来对待它们。
②书是为了用，不是为了炫耀。你所拥有的书不应该使你害怕做上记号，或害怕摊开来和翻转过来放在桌上。在书内你所喜欢的段落标上记号的一个重要原因是，这样可以使你更容易地记住那些重要的话，很快地找到它们，若干年后再读到时，那就像重访一个你曾在树皮上刻过印痕的森林，你会有一种踏上了熟悉的土地的乐趣，回忆起思想上接触过的景色和你本人曾有过的自我。
③每一个人都应该在青年时期就开始搜集和收藏书籍。人占有私有财产的这种基本的本能，在这里得以有百利而无一弊地加以培养。人们应该有自己的书柜，书柜应该没有门，玻璃窗或锁，它们应该是开放的、方便的，眼一见到即可伸手取得。最好的墙壁饰物是书，它们的颜色和外观丰富多彩，胜过任何墙纸，它们的图样设计也更有吸引力。它们还有一个最大的好处：集中了许多各不相同的名人。当你独自坐在室内炉火旁时，你会觉得身边围聚着不少知心朋友，你知道一眼就能看到他们，这是令人既激动又振奋的。你不必读遍全部藏书，我的室内生活多半是在一间存放着6000册书的房间里度过的。对于陌生人提出的一个千篇 一律的问题，我有一个常备的答案。“这些书你全都读过了吗?”“有些书读过两遍。”这个回答既真实，又出乎他们的意料。
④当然，并非所有朋友都是活生生的、有灵有肉、会呼吸的男男女女;我全情投入阅读当中并非与世隔绝。此话怎讲?书籍乃为人所有，为人所著，并且为人所用。文学是历史与世长存的一部分，是人格当中最优秀和最持久的部分。以书为友，有时胜过以人为友，因为我们并非时时刻刻都可以见到熟人和朋友。但在书房里，你可以随时与苏格拉底、莎士比亚、大仲马、狄更斯或萧伯纳等人促膝交谈。毫无疑问，在这些作家们的著作当中，你看到他们最优秀的品质。作家们为你而写作，他们竭尽全力地款待你;你对于他们犹如观众之于演员;你不仅仅看到他们经过化妆的面容，同时你还会透视他们的心灵世界。
1. 围绕“论藏书”的话题，作者提出了怎样的观点?
2. 第②段中的画线句子运用了什么论证方法?有何作用?
3. 作者在“论藏书”的同时，也提出了一些有效的读书方法，请你找出来并分条概括。
【答案】
1. 每个人都应该在青年时期开始搜集和收藏书籍。
2. 比喻论证，把做过标记的书籍比作在树皮上刻过印痕的森林，形象生动地阐释了阅读时在书上做记号的意义;间接论证了阅读属于自己的书籍的乐趣，远远大于阅读借来的书时所得的乐趣。
3. 在喜欢的段落上做标记;有选择的阅读;喜欢的书可以反复阅读;要善于与作家交流，透视他们的心灵世界。
阅读理解解题方法
1、上下联系。将问题放在上下文中思考。此方法适用于理解词义;理解含义深刻句子;找近义词、反义词等。
2、换位思考。就是让我们与作者进行角色互换，站在作者的立场上思考问题并做出回答。此方法适用于问答以及体会作者的思想感情等。
3、联系生活。即从文本中跳出来，把思维的范围再扩大，想想与此有联系的东西：如学过的课文、知识的积累、生活经验是否可帮助自己解题。此方法特别适用于谈自自己的感想、体会或者理解含义深刻的句子类题目。
4、立足中心。这是解答阅读题最不能忽视的一种方法。从文章中心出发来思考每一个问题，答案就有了落脚点。
古代诗歌的阅读方法
①掌握字音，读出节奏。古诗词中有些字的读音和在普通话中的读音不一样，要特别注意这类字的读音。
②推敲字义，理解诗句。古诗词由于年代比较久远，而且受固定格式和字数的限制，一般在用字遣词上都很严密、凝练，许多字古今义大不相同，因此，要结合注释和工具书，正确理解古诗词含义。
③理解全诗，体会情感。理解了诗句的意思，还要透过诗歌所创造的意境以及寄意深远的语言文字，体会诗歌所表达的思想感情。
篇3：地下森林断想阅读题答案
地下森林断想阅读题答案
森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。那就是森林，地球尚未造就人类，却已经造就了它——植物世界骄傲的代表。
可是你，为什么长在这里？长在这阴森森、黑黝黝的幽深的峡谷。你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致沉入这黑暗的深渊，熬过那漫长的岁月？
那一定是遥远的年代了。突然一次巨大的火山爆发，狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……
火山制造了峡谷、深渊，却没有留下生命。山是光秃秃的，谷是光秃秃的。太阳依然高悬，可是山没有颜色，谷没有颜色……
几千年过去了，大自然的生命无处不在。也许鸟儿掠过山崖，衔叼的草茎曾落下过草籽儿，但是草籽儿却没有发芽；也许山泉流过谷底，携带过几粒花种，但是小花儿却没有长大。都说阳光是公平的，在这里却不，不！它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线向谷底窥测，也是斜视着，没有一丝暖意。
阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？
阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？
不幸的峡谷，悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去炫耀自己；它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像在期待着什么，希望着什么。
大风经过这里把石块碾成的粉末变成了泥土。山顶的鱼鳞松时时顾盼着它。它敬仰峡谷深沉的品格，钦佩峡谷坚忍的毅力，它为阳光的偏爱愤懑，为深渊的遭遇不平。秋天，它的'种子毅然跳进了峡谷的怀抱，献身于那没有阳光的“地下”。地下森林断想阅读答案
几千年过去了，几万年过去了。
终于有一天，人们在昔日在死火山口发现了一个生命史上的奇迹——幽暗的峡谷里竟然整整理齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林。只因它长在井底般的深谷之中，又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。
如果它早已变成漂亮的小湖，奇丽的深潭，也许早就免除了这“地下”的一切艰辛。时间是公正的，为此它宁可付出几万年的代阶。在黑暗中苦苦挣扎向上，爱生命竟爱得那样热烈真挚。尽管阳光千万次对它背过脸去，它却终于把粗壮的双臂伸向了光明的天顶，把伟岸的成材无私奉献给人们，得到了自己期待已久的荣光。
啊，我听见了，听见了那莽莽群峰和高高天庭上反复震荡的回声：我是森林！
大自然第一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服，绝不屈服啊！地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。
我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下“种子”。愿你们创造更多的奇迹！
阅读题目
1、阅读全文，简要回答地下森林遭遇了哪些不幸？它又是怎样对待这些不幸的？
2、结合文本，回答下列问题。
（1）“几千年过去了，几万年过去了”，在文中反复出现，这样写有什么作用？请简要说明。
（2）第⑤段“它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了”一句中的两个“它”各指代什么？请具体说明。
3、作者说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服，绝不屈服啊！”面对重大自然灾难，人类总会以顽强的抗争求得生存，创造出生命的奇迹。请结合地下森林的生长过程谈谈你对“生命”的感悟。
4、下列对选文理解有误的两项是
A、作者用丰富的想象、优美的语言，描写了地下森林的生长过程，赞颂了地下森林顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的景仰之情。
B、本文第⑥⑦段使用了三个问句，与第②段中的三个问句不同的是，这里的三个问句是无疑而问，其作用是强化对阳光不公平的怨恨情绪。
C、作者有时用“它”，有时用“你”来称呼地下森林，说明表达的情感强弱有所不同，用“你”表达的情感要弱一些，显得更含蓄，更亲切。
D、本文运用拟人手法，凸显了峡谷的深沉与坚忍，阳光的无情与偏私，地下森林对生命的挚爱与顽强，使它们无不具有人的品格或禀性。
E、篇末作者由衷感叹“我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下‘种子’”，句中的“种子”就是指那些毅然跳进了峡谷怀抱长成地下森林的鱼鳞松的种子。
5、结合自己的生活体验，仿照第 段的划线句拟写一个句子。
参考答案：
1、前一问：火山爆发给予它灭顶之灾；阳光的不公正对待，使它处于黑暗的深渊，经历了漫长岁月的煎熬。 后一问：地下森林凭着对生命的热爱，坚忍不屈，顽强抗争，终于创造了生命的奇迹。
2、（1）强调了地下森林成长的艰辛和漫长，突出了生命的坚忍与顽强。
（2）前一个“它”指代“阳光”，后一个“它”指代“峡谷”。
3、只要结合社会现实和自身实际作一点理性思考，积极向上，言之成理，语言简明通顺，即可视情况给分。
4、CE
5、只要句式相似，前后开成转折关系，句子流畅，句意健康即可。
篇4：《藏书忧》阅读答案
余秋雨
①我称不上什么藏书家.好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本.我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛.书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种遇人身心的文化重压.走进书房，就像走进了漫长的历史，乌瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星座之间，我突然变得琐小，叉突然变得宏大，书房成了一个典仪，搡持着生命的盈亏缩胀.
②罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间.书房，正与这个心理单间相对应.一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌.书房，是精神的巢穴、生命的禅床.
③有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详.是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场.
④藏书者就这样自得其乐，但一种担忧渐渐从心底升起：我死了之后，这一屋子书将何去何从?
⑤许多老学者逝世时，如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题。学问不会遗传，藏书对子女未必有用.他原来所在大学的图书馆很想把藏书全数购入，但这是预算外开支，经费当然不足.旧书店收购了他们所需要的书，余下的书籍最后当作废纸论斤卖掉……
⑥有的学者因而下了决心，立下遗嘱，死后把藏书全部献给图书馆。但是这些学者并非海内大儒，图书馆不会开设专室集中存放.个人藏书散入大库，哗啦一下就什么踪迹也找不到了，学者无私的情怀十分让人感动，但无可否认，这是学者的第二次死亡。
⑦有位教授忽发奇想，决定以自己的余年寻找一个能够完整继承藏书的女婿，这种寻找十分艰苦，同专业的研究生是有的，但人品合意、女儿满意的又是凤毛麟角.教授寻找的，其实是自己第二生命的延续，经历了一系列的悲剧和滑稽，他终于领悟，能谈得上延续的至多是自己写的书;至于藏书，管不得那么多了，
⑧写藏书写出如许悲凉，我始料未及，但觉得这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝.
⑨中国文化有着强硬的前后承袭关系，但由于个体精神的稀薄，个性化的文化承传常常随着生命的终止而终止.一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力和时间，苦苦汇聚，死死钻研.这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切对应.当你渐渐在书房里感到舒心惬意，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性.再宏大的百科全书、图书集成也代替不了一个成熟学者的书房，原因就在这里.但是，越是如此，这个书房也就越是与学者的生命带有不可离异性.书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂，
⑩新一代起来了，必须从头来起，一本本地购读，一点点地汇聚，再一步步地自我构建.单单继承一个书房，就像贴近一个异己生命，怎么也融不成一体。历史上有多少人能最终构建起自己的书房呢?社会上多的是随手翻翻的借书者.而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中殒灭.历史文化的大浪费，莫过于此了。
11嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢?(选自《文化苦旅》，有删节)
11.文章开头一段画线部分描写了“我”走进书房的感受，请具体分析其表达特色。(4分)
12.文中前四段写藏书者“自得其乐”的作用是什么?(4分)
13.文中第五段画线句说“如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题”。请说说处置藏书“难”在哪里?(6分)
14.请探究文章最后一段中所说的“光荣和悲哀”的.意蕴。(6分)
篇5：借书藏书阅读答案
借书
“借书一瓻①，还书一瓻”，后讹为“痴”，殊失忠厚气象。书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：‘何也？’吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也。心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉！'妇曰：‘嘻，是恶得不贫！’”余亦云。
藏书
聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐箧箱，旋致蠹书之变。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。
[注]①瓻(chi)：盛酒的器具。古人向人借书,以瓻盛酒为酬。 ②云根：深山高远云起之处。
17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)自示不广 （ ） (2)是恶得不贫（ ）
(3)聚而必散，物理之常（ ） (4)亚死，悉归他人（ ）
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(3分) （ ）
A．必因人得之 因噎废食 B．鬻及借人为不孝 爱屋及乌
C．未免往来于怀 毁于一旦 D．作诗戒其后 舍我其谁
19．用现代汉语解释下列句子。(6分)
(1)后讹为“痴”，殊失忠厚气象。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(2) 读无所成，犹胜腐箧箱，旋致蠹书之变。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20．作者引用《失茶具说》的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分)
21．“借书”“藏书”两则短文蕴含的共同道理是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(3分)
参考答案：
(五)(18分)17.(4分)(1)扩散 (2)怎么 (3)事物的道理 (4)全部 18.(3分)C 19.(6分)(1)后来(把“瓻”)错成“痴”，就很失厚道的意味。（“讹”、“殊”、“气象”各1分) (2)即使读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。（“成”、省略介词“于”、“旋”各1分) 20.(2分)排解自己出借图书不能收回的郁闷 21.(3分)物尽其用
【译文】
“借书时要送上一瓻酒，还书时还要送上一瓻酒”，这个“瓻”后来讹传为“痴”，很是失去了忠厚的意味。书不是从天而降、从地下生出的，一定是通过他人得来的，得来了书，秘藏起来，只是自己看，不给他人看，人们也不肯把自己没见过的书借给别人。杜暹的家书末尾，他写道：“我用清廉的俸禄买来了书，亲手校对，子孙读了这些书知道了圣贤之道，把书卖给他人以及借给他人都是不孝的行为。”把书卖掉称之为不孝，是可以的；把书借给别人称之为不孝，就过分了。然而我亲手抄写的书，前前后后遗失的`也很多，未免耿耿于怀。
因为读了唐子西的《失茶具书》，心中的不快就消失了。书中说：“我家丢失了茶具，告诫妻子不要去找了。妻子问：‘为什么？’我回答她：‘那个偷茶具的人，必定是喜欢这些茶具。心里喜欢，就想着得到它，但怕我舍不得它，所以把它偷去了，那么，这个人啊，得到了自己喜欢的东西了。得到了自己喜欢的东西就会把它当做宝贝，就会把它秘密地藏起来，就会怕它损坏而安稳地放置好，那么，这茶具也就找到了值得托付的人了。这个人得到了自己喜欢的茶具，这茶具也找到了值得托付的人，我还有什么话讲呢！’妻子说：‘嘻，你这个人怎么会不穷呢！’”对自己抄写的书遗失之事，我也是这么想的。
藏 书
聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读书所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠢书之变。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。
【注释】
①典坟：三坟五典的略语。传五帝之书称五典，三皇之书称三坟。泛指各种书籍。
②华亭：古代属松江府。
③岱：泰山。
④云根：深山高远云起之处。
【译文】
事物积聚之后必定会散去，这是常理。父兄藏书，只怕子弟不读；即使子弟读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。陈亚（字少卿）藏书千卷、名画一千多幅，晚年又得到了华亭府的两只鹤，以及形状奇特的石头、品种奇异的花卉，他写了一首诗告诫子孙，说：“我有满屋的图书和典籍，又有从泰山云雾深处飞来的华亭仙鹤。
以后你们如果不是把这些书与仙鹤连同花一起卖掉，就是我家的好子孙了。”陈亚死后，书、仙鹤和花全都属于别人了。
篇6：《藏书忧节选》阅读答案
近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的'单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了！”
我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书，出于以下三方面的担忧。
其一，怕急用的时候遍找无着。
自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。
其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。
或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
其三，怕借去后彼此忘掉。
我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。
但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。
（文/余秋雨，有删改。）
【问题】
13.文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为【 】，他的“担惊受怕”则是因为【 】。（4分）
14.仔细品读下面语句，结合加点词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）
他突然【闻到】了由人类的群体才智结晶成的【生命芳香】。
15.文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）
16.作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）
【参考答案】
13.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每空2分。）
第一空：坐拥书城能让他享受人生的大安详。（或“读书之乐”）
第二空：别人借书使他精神受到折磨。（或“借书之忧”）
14.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每点2分。）
含义：闻到生命芳香——感受到人类智慧的魅力
心境：充满对知识与智慧的渴求
15.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每个方面2分。）
形式：为后文作铺垫。
内容：只有享受读书之乐的人，才会如此珍爱书籍，从而产生借书之忧。
16.围绕以下要点作答，言之成理即可。（共6分，第一问共4分，每点2分；第二问2分）
第一问：（1）这些书曾给他带来了莫大的精神享受，这些享受不是金钱可以相比的。
（2）这些书曾参加了他的精神构建，失书是精神领域的缺失，是无法用金钱来弥补的。
第二问：借来的书应该快读快还，应该倍加爱惜。
篇7：《美的断想》阅读答案
《美的断想》阅读答案
线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……
曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成。
曲线的美，在于自然。
那皎洁的明月，是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海，是由曲线构成的。大自然一切的一切，几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的，曲线是美丽的。
曲线的美，在于历史。
人类历史跌宕起伏，有巅峰，也有低谷，可谓是一条曲线，一条无形而又无限延伸的曲线。帝王将相，从这里经过；凡夫俗子，亦在这里繁衍。人类历史这一曲线，犹如一面明镜，可以映照出每个人、每个时代的美丑与兴衰，给人启迪，让人清醒。
曲线的美，在于人生。
在人生的道路上，不可能一帆风顺，大多数的人生路是崎岖不平的。而正是由于这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实、更有意义。
当一个人走完了他坎坷的一生，蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折坚实的脚印而欣慰，人生的曲线，给人希望，催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美。
古往今来。有许多成功的人，他们的`人生路都是铺满荆棘的。司马迁受宫刑，在痛苦的煎熬中，凭着顽强的毅力，完成了巨著——《史记》。失聪，预示着一个音乐家音乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。他们的人生道路是曲折的，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！这生命力本身也是一种美。美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜！
谁能说曲线不美呢？
1、文中直线和曲线各指什么
2、你对美有什么新的认识
参考答案：
1.曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。
2.人美在心灵。那才是实在的美。美在于自然，如大自然是美丽的；美在于历史，我国经历了50的文化历史；美在于人生，崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实、更有意义，美在于自然.历史.人生。
篇8：美的断想阅读答案
有关美的断想阅读答案
线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……
曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成。
曲线的.美，在于自然。
那皎洁的明月，是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海，是由曲线构成的。大自然一切的一切，几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的，曲线是美丽的。
曲线的美，在于历史。
人类历史跌宕起伏，有巅峰，也有低谷，可谓是一条曲线，一条无形而又无限延伸的曲线。帝王将相，从这里经过；凡夫俗子，亦在这里繁衍。人类历史这一曲线，犹如一面明镜，可以映照出每个人、每个时代的美丑与兴衰，给人启迪，让人清醒。
曲线的美，在于人生。
在人生的道路上，不可能一帆风顺，大多数的人生路是崎岖不平的。而正是由于这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实、更有意义。
当一个人走完了他坎坷的一生，蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折坚实的脚印而欣慰，人生的曲线，给人希望，催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美。
古往今来。有许多成功的人，他们的人生路都是铺满荆棘的。司马迁受宫刑，在痛苦的煎熬中，凭着顽强的毅力，完成了巨著——《史记》。失聪，预示着一个音乐家音乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。他们的人生道路是曲折的，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！这生命力本身也是一种美。美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜！
谁能说曲线不美呢？
1、文中直线和曲线各指什么
2、你对美有什么新的认识
参考答案：
1.曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。
2.人美在心灵。那才是实在的美。美在于自然，如大自然是美丽的；美在于历史，我国经历了5000年的文化历史；美在于人生，崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实、更有意义，美在于自然.历史.人生。
篇9：现代文黄昏断想阅读答案
现代文黄昏断想阅读答案
黄昏断想
①城市的喧嚣被客车甩在身后，返乡的心情急迫里带着轻松。②甫进村头，天已近晚。秋树婆娑，月影在望。有炊烟，有晚露..
①城市的喧嚣被客车甩在身后，返乡的心情急迫里带着轻松。
②甫进村头，天已近晚。秋树婆娑，月影在望。有炊烟，有晚露，伴着月的清辉，在不经意间触发了诗兴：原来诗歌就在这乡村近晚的炊烟里，生活的气息扑面而来，似乎到了浓得化不开的程度。我在村头下车，想体验久违的乡野暮景。一切那么熟悉，却又那么陌生。笔下多次出现的故乡小村依旧，静得像一幅画。四野平旷，蛩声入耳。西天最后一抹晚霞把色彩随意在天幕上挥洒，似是倾尽一日的力量试图留给我渲染极致的印象。浓墨重彩的大写意在乡人匆匆的行色中不讨巧不媚人地铺排着。放羊归来的老汉，披一身晚霞，鞭声吆喝与羊咩犬吠相应和，处处自然，时时有趣。我仿佛天外来客，与这些真正的自然之子格格不入。
③放下行李，在奶奶的捶布石上小憩，凉意袭人，心中却备感温暖，那是对家的渴望，是温馨的怀旧，是历经沧桑又长久疏离的感慨。摸摸平滑的纹路，嗅嗅苍翠的青苔，满怀情意。他们像故交等待着我的到访和归来，不嫌弃我的仆仆风尘，不聒噪我长时间的音讯不通。河边柳是上了年纪的时光记录者，应该存有我曾经水中摸鱼、河岸照影、树顶掏鸟蛋的.儿时印记，也不会忘记我清明时给他留的伤痕、春来为他吹奏的柳笛音、夏夜在他怀里听到的乡情野闻。站起身，摸一摸粗糙的树皮，为他的隐忍无语叹服良久。手栽的白杨高耸入云。他的身下有我捉蚂蚱和蟋蟀时跌跤的印痕，也有割草时用镰 刀在他身上刻下的符号，那一年高考落榜和父亲怄气时的泪珠似乎也还在。飘舞的叶片似是声声召唤，唤醒我的记忆，带我回味那青涩的过往。奶奶的笑声、妈妈的唤归声在空气里酝酿，跟清风应和。沉浸在玩乐里、投身于游戏中、迷失在熔金落日和迷蒙烟树里的我不舍离去，而她们的呼唤化成了线，我变成了恋家的风筝身不由己地飞回来了。
④掌灯了，家成了温馨的壳，这壳里，爷爷的旱烟光、爸爸收工归来的疲惫身影、妈妈为爸爸拂尘时的小怒、奶奶灯下纺线时墙上的留影，变成清晰的画，在脑海里映过，在田野的寂寞和夜幕的纯净里放大。我告诉自己，于这一切，这一刻，我不是过客，也不是看客，我是个归人。
⑤老迈的爸爸早已经铺好了炕，躺上去，阳光的味道似与城市里的截然不同，那里面，有我舍不掉的亲情和化不开的乡情。菜已上桌，酒瓶已开启，茶也正浓，推杯与换盏间放开了束缚良久的心胸。这时候，肝胆相照，心底无私，那是在牢笼般的钢筋水泥和豪奢霓虹下体验不到的，那是放纵了身心投入天地宽阔里的惬意和自适。
⑥几个月来，渴念在这一刻得以慰藉，但相见也预示着告别。我不知道，一旦离开，谁能为我梳理这“剪不断、理还乱”的愁绪，让我在这宁谧的时空里永安我的魂灵。
（摘自《思维与智慧》，有改动）
7.请用简洁的语言归纳本文中心。（3分）
答：
8.文中的小村具有怎样的特点？（3分）
答：
9.文章既描绘眼前景物，又回想往日美好生活，这样写有什么好处？（3分）
答：
10.请简要分析第②段中划线句的表达效果。（3分）
答：
（一）黄昏断想阅读答案（12分）
7.（3分）本文通过写久居城市的“我”黄昏返乡时的所见所想，（1分）表达了“我”对城市生活的厌弃，（1分）抒发了“我”对故乡的热爱与眷恋之情。（1分）
8.（3分）景色宜人、宁静、和谐、温馨。（每一点1分，写出任意三点即可）
9.（3分）虚实结合，（1分）使文章内容更充实具体，（1分）能更好地表现“我”对故乡的深厚感情。（1分）
10.（3分）运用拟人的修辞手法，（1分）生动形象地写出了西天晚霞的灵魂与艳丽，进而写出了故乡黄昏的美丽。（2分）
篇10：读书断想宗璞阅读答案
读书断想宗璞阅读答案
①当独坐时，常有一种幸运之感。因为我有眼睛可以读书，有耳朵可以听音乐。
②书是我最好的朋友。一本本书打开一个又一个世界，符合古训择友条件之一“友多闻”
比较来说，书又不需特别设备和繁杂操作，一卷在手，便可领略，对于有些愚懒的人很合适。
③有的书可以反复读，直至几个世纪;有的书一遍未终，便可弃置。这两种书像两条永不相交的平行线，永远不会彼此了解。有一位哲人说：“前者是真实的书，是有灵魂的，活生生的;后者是表面的书，迷雾一片，唬人而已。”真实的书读多么多我也不嫌多。表面的书读多么少也不嫌少。
④要读书，而且要读好书。
⑤也是这位哲人说过，不读书是很不合算的事，因为书里集中了作者的经验和智慧--这当然是指那些真实的好书。一本好书的作者本人，有时并不一定讨人喜欢，而他的追求、心血，他的好的方面却都倾注在书里了。他的书是他的精华。读书，是取其精华，又何乐而不为呢。
⑥“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的时代已经过去了。但是读好书永远可以帮助你提高自己，发展自己。读到的知识属于你，获得的精神力量属于你。好书永远不会欺骗，永远是你可靠的朋友。
⑦要读书，要读好书。
(有删改)(1)文章第三段引用哲人的话有什么作用?
(2)结合文章内容说一说，作者对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，这一观点的看法，并阐明理由。
答案：
(1)、引出(1分)并证明“要读书，而且要读好书”的中心论点(1分)，使论证更有说服力(1分).
(2)、作者认为这个观点不完全成立(1分)“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的时代已经过去了(1分)，因为并不是所有的书都是好书，都能有所收获，有的书只是“表面的书，迷雾一片，唬人而已”(1分，意对即可).但是读好的书可以提高自己，发展自己，有所收获(1分，意对即可).
语文记叙文阅读理解答题技巧
一、要把握记叙的要素
以记叙为主的文章，一般都要包含时间、地点、事件、人物和事件发生、发展的原因和结果这六个基本要素。当然，这并不是说，每一篇记叙文，对这六个要素都务必写明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是读者熟知的，只要不影响表达效果就不必非写出来。也就是说：有些要素虽然没有写明，文章中也已经具备了。
阅读记叙文，把握记叙的要素，是了解全文内容的基础和关键。只有把文章所写的人物的活动或事件的来龙去脉搞清楚了，才能由材料出发准确把握文章的宗旨。
二、要辨析记叙线索
记叙文在组织材料时，无论运用哪一种记叙方式，都必须将材料构成一个有机整体，因此优秀的记叙文都有一条清晰的线索。或者以时间的转移、空间的变换、思想感情的发展为记叙线索，或以具体的问题、物品贯穿全文。阅读时抓住了统领全篇的线索，就能对文章的结构条理有一个清楚的认识。因此，把握记叙的线索也是记叙文阅读的一个重要方面。
要想准确地把握记叙的线索，首先要吃透原文，弄清人物之间的关系和事件的来龙去脉。在此基础上，分析各个材料之间的联系，揣测这些材料是凭借什么联系在一起的。弄清了材料的有机的联系，也就是找到了文章的线索。实际上，线索就其性质来讲就是联结材料的或明或暗的纽带，其作用就是使材料统一，结构严谨，便于文章内容的表达。因此，线索也就是作者写作思路在文章中的体现。阅读记叙文，必须揣测作者的思路，准确地把握文章的线索。
三、要理清记叙顺序
记叙文以写人记事为主。为了表达主题思想的需要，对记叙的材料必然要作一个主从、先后、详略的安排。记叙人的活动和事件的过程，可以按照时间先后或事件发展过程来写;也可以打破事物本来的发展顺序，把最后结局或发展过程中某一突出事件提到前面先写，然后再回过头来按照事件发生发展的顺序叙述;也可是在叙述过程中，暂时中断，插入另一段与中心有关的内容，然后继续进行原来的叙述。这就形成了记叙文的顺叙、倒叙、插叙等几种叙述方式，成为记叙文体的一个特点。
四、要理解描写、议论和抒情的作用
记叙文的主要表达方式是记叙，但还常常辅以描写、议论、抒情。使文章文情并茂，所记叙的人物血肉丰满，栩栩如生，所写事件细致生动，文章的思想感情更鲜明突出。阅读记叙文，理解文中的描写、议论和抒情的作用，是我们把握全文内容和作者思想感情的重要途径。
阅读理解小说人物形象题答题方法
小说中的形象主要是指人物形象和极具象征意义的物象。
概括人物形象及其作用是常考题。概括人物形象时要“察其言、观其行”，了解人物的职业身份，
重在分析人物性格心理。
常见题型：
1、结合全文，简要分析人物形象。
2、___是一个怎样的人物?
3、___有哪些品质?
4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。
做题前要总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。并划出小说中关于这个人物言行的语句。
面对这些题型，我们该如何解答呢?一般可从五方面揣摩：
(1)重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
(2)分析环境描写。小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在一定的社会历史背景下去理解。
(3)分析故事情节，判断人物形象。
(4)分析塑造人物的方法，
直接表现(正面描写)①抓肖像;②抓语言;③抓动作(所做的事);④抓神情(细节);⑤抓心理。即主要是语言、行动、肖像、心理、细节描写
间接表现(侧面描写)：抓人物之间的关系，如正衬、反衬等
(5)注重作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句
★文化断想
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