下面就是小编给大家整理的文言文太史慈传阅读附答案，本文共9篇，希望您能喜欢！
篇1：文言文太史慈传阅读附答案
文言文太史慈传阅读附答案
三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，磊磊落落，皆非后人所能冀①，然太史慈者尤为可称。慈少仕东莱本郡为奏曹吏，郡与州有隙，州章劾之，慈以计败其章，而郡得直②。北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。后孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原，突围直出，竟得刘备兵解融之难。后刘繇为扬州刺史，慈往见之，会孙策至，或劝繇以慈为大将军。繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪?”但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪③。及繇奔豫章，慈为策所执，捉其手曰：“宁识神亭时邪?”又称其烈义，为天下智士，释缚用之。后刘繇亡於豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。策命抚安繇之子，经理其家。孙权代策，使为建昌都尉，遂委以南方之事，督治海昏。至卒时，才年四十一，葬于新吴，今洪府奉新县也，邑人立庙敬事。乾道中封灵惠侯，予在西掖当制，其词云：“神早赴孔融，雅谓青州之烈士。晚从孙策，遂为吴国之信臣。立庙至今，作民司命④。揽一同之言状；择二美以建侯，庶几江表之间，尚忆神亭之事。”盖为是也。
（选自洪迈《容斋续笔·卷三·太史慈》略有改动）
太史慈字子义，东莱黄人也。慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼於屯里缘楼上行詈以手持楼棼⑤慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分。
（节选自《三国志·太史慈传》）
【注释】①冀：比冀，比较。②直：澄清。③兜鍪：头盔。④作民司命：被人们尊敬地奉养。⑤楼棼：城楼上的柱子。
9.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是
A．数遣人讯问其母 讯问：探访问候
B．慈为求救于平原 求救：请求救兵
C．经理其家 经理：经营管理
D．孙权统事 统事：统领事务
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．慈以计败其章 日削月割，以趋于亡
B．慈往见之 臣之壮也，犹不如人
C．为天下智士 于是秦王不怿，为一击缶
D．果如期而反 吾尝终日而思矣
11.下列断句正确的一项是（）
A.尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善
B.尝从策讨麻保/贼贼於屯里/缘楼上行/詈以手/持楼棼/慈引弓/射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善
C.尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼围外万人/莫不称善
D.尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼围外/万人莫不称善
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A.太史慈聪颖机智，为人豪侠仗义。他年轻时担任本郡的属吏，用计破坏了州官对郡守的诬告，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈智勇双全，是个孤胆英雄。他为了报答恩情，单骑突围，到平原搬来了刘备的救兵，解了北海郡守孔融的围。
C．太史慈笃守信义，大有名士风范。孙策让他去北方安抚旧主刘繇的儿子，大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营。
D．太史慈志向高远，可谓个大丈夫。他认为应当提着七尺宝剑护卫天子，施展自己的抱负。可惜他正值壮年，抱憾而终。
13.把原文中画线的兔子翻译成现代汉语。（10分）
（1）但使慈侦视轻重，独与一骑，卒遇策，便前斗，正与策对，得其兜鍪。（5分）
（2）曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。（5分）
9．C（根据上下文语境，孙策命令太史慈安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家人的生活。经理：安排好生活。）
10.D（A项第一个“以”是介词，用；第二个“以”是连词，以致。B项第一个“之”，代词，他，指刘繇；第二个“之”，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。C项第一个“为”，动词，是；第二个“为”，介词，替。D项两个“而”是都连词，表修饰关系。）
11.A（原文：尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。释义：他曾经跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼在屯里城楼上辱骂孙策军队，并且用手挽着城楼上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便贯穿手腕，反牢牢钉在柱子上，围外的一万人没有不叫好的。）
12.C“安抚旧主刘繇的儿子”的事是在他奉命安抚刘繇的士众之后。
13.（1）（刘繇）只是派太史慈侦察（孙策）军队的真伪虚实，只给他一人一马去，突然与孙策相遇，他便上前打斗起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。
（2）曹操听到他的威名，赠送了太史慈一封书信，用箱子封了它，打开看看信上面没有说什么，只是放了少量当归。
评分标准：要求重点词语翻译准确，语句通顺。每个重点词1分。(1)但：仅，只是。骑：一人一马。卒：突然。对：对打，搏斗。其：他，指孙策。(2)其：他，指太史慈。遗：赠送。以：用。发：打开。省：察看。
【文言文参考译文】
三国时正当汉、魏两朝交替，英雄龙争虎斗，一时有志气的豪杰们，磊磊落落，都是后人比不上的，至于太史慈这人，则尤其应当称颂。他年轻时在他故乡东莱郡(今山东半岛一带)担任奏曹吏，郡守和州官有矛盾，州官上奏章弹劾郡守，太史慈用计破坏了他的诬告，郡守的冤屈才获得澄清。北海(今山东寿光东南)相（相当于太守）孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。后来孔融在北海郡被贼寇包围，太史慈为他到平原(今属山东)求救兵，单身冲出包围，终于搬来刘备的兵马，解了孔融的围。后来刘繇当扬州刺史时，太史慈去求见，正好孙策领兵来攻扬州，有人劝刘繇任命太史慈为大将军，抗拒孙策，刘繇说：“我如果用子义(太史慈字)为将，恐怕许子将要笑话我部下无能人。”（刘繇）只是派太史慈侦察（孙策）军队的真伪虚实，只给他一人一马去，突然与孙策相遇，他便上前打起来，与孙策恶斗一场，夺得孙策的头盔回来。后来刘繇失败逃往豫章(今江西南昌)，太史慈被孙策擒获，孙策握着他的手说：“还记得咱二人在神亭时那场恶斗吗?”又称赞太史慈忠义勇烈，是当今天下有才能的人，便为太史慈松绑，任用他为将。后来刘繇死在豫章，他的部下士众一万多人没有人可以依附，孙策便让太史慈前往安抚兵众。孙策左右的人都说：“太史慈一定向北去而不回来了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”孙策替太史慈饯行送别至昌门，临行把著太史慈的'手腕问：“什么时候能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”果然按照期限返回。孙策让太史慈去安抚刘繇的儿子，安排好刘繇家属的生活。孙权代替孙策在东吴执政后，任使太史慈为建昌(今江西奉新)都尉，遂委派他管理吴国南方的军政事务，设衙门于海昏(今江西永修)。到他去世时，年仅四十一岁，葬他在新吴，就是现在洪府奉新县，当地的人给他盖了庙来祭祀他。宋孝宗乾道年间，皇帝又下诏封太史慈为灵惠侯，被尊敬为神。我当时在朝廷西宫门的办公处担任起草文告的官职，写了祭太史慈庙的祭词，说：“太史慈早年营救孔融，被誉为青州的烈士。晚年随从孙策，成为吴国的信臣。自从建庙祭祀到现在，为人们所尊奉。总揽所言之情状，用封侯建庙二件美善的事来敬奉，为了使长江流域一带的百姓，都记得在神亭大战的壮烈。”就是这个事。
（选自宋·洪迈《容斋续笔·卷三·太史慈》）
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。太史慈身长七尺七寸，有很美的胡须，像猿一样的手臂善长射箭，箭不虚发。他曾经跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼在屯里城楼上辱骂孙策军队，并且用手挽着城楼上的柱子，太史慈便拉弓射他，箭矢便贯穿手腕，反牢牢钉在柱子上，围外的一万人没有不叫好的。曹操听到他的威名，赠送了太史慈一封书信，用箱子封了它，打开看看信上面没有说什么，只是放了少量当归。后来孙权统领事务，认为太史慈能克制刘磐，于是把南方各个大事托付给他。他在建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈临死时，叹息道：“大丈夫生在世上，应当带着三尺长剑，来登到天子的阶堂。如今我的志向没有实现，怎么就要死啊！”孙权知道太史慈死了，非常痛悼惋惜。评论说：太史慈十分守信义诚厚刚正，大有古人的风范。
（节选自《三国志·太史慈传》）
篇2：文言文太史慈的练习题及答案
关于文言文太史慈的练习题及答案
文言文，完成4～7题。
太史慈，字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡守与州牧有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳。慈以计败州牧诬章，而郡守得清。由是知名，而为州牧所疾。恐受其祸，乃避之辽东。
北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。后孔融在北海为贼所围，慈为求救于平原相刘备，单骑突围直出，到平原，说备曰：今北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。
扬州刺史刘繇与慈同郡，慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。或劝繇可以慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将①不当笑我邪？”但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，於是解散。
慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡於豫章，士众万馀人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。
慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼贼於屯里缘楼上行詈以手持楼棼②慈引弓射之矢贯手著棼围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制（刘）磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。评曰：信义笃烈，有古人之分。
（节选自《三国志·吴书四﹒卷四十九》）
【注】①许子将：许劭，字子将，当时著名的人物评论家，刘繇的谋士。②楼棼：城楼上的柱子。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善
B．尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善
C．尝从策讨麻保贼/贼於屯里/缘楼上行/詈以手持楼棼/慈引弓射之/矢贯手著棼/围外万人莫不称善
D．尝从策讨麻保贼/贼於屯里缘楼上行詈/以手持楼棼/慈引弓射之矢/贯手著棼围外/万人莫不称善
5．下列对文中相关文学文化常识的解说，不正确的一项是(3分)
A．“郡守”和“州牧”都是官职名，“州牧”也叫作“刺史”，“郡守”即“太守”。
B．太史慈的“手戟”和孙策的“兜鍪”都是作战时用的攻击武器，供作战者手持或投掷，常与盾牌配合使用。
C．“署”“拜”都是任命官职的意思，但“署”是暂时代理，“拜”是正式任命。
D．《三国志》是二十四史之一，分《魏书》、《蜀书》、《吴书》，因尊魏为正统，所以魏书有本纪、列传，而蜀、吴二书只有列传。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．太史慈聪颖机智，为人豪侠仗义。他年轻时担任本军的属吏，用计破坏了州官对郡守诬告的'奏章，澄清了郡守的冤屈。
B．太史慈智勇双全，是个孤胆英雄。他为了报答恩情，单骑突围，到平原搬来了刘备的救兵，解了北海相孔融的围。
C．太史慈笃守信义，大有名士风范。他投降孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下，大家都认为他不会回来了，结果他如期回到军营。
D．太史慈志向高远，可谓大丈夫。他认为应当提着七尺宝剑护卫天子，施展自己的抱负。可惜他正值壮年，抱憾而终。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。
（2）曹公闻其名，遗慈书，以箧封之。发省无所道，而但贮当归。
试题答案：
（一）文言文阅读（19分）
4．A
5．B（“兜鍪”是古代战士作战时戴的头盔。）
6．C（“他投降孙策后马上去安抚旧主刘繇的部下”错，这件事发生在他投降孙策一段时间之后，不是“马上”。）
7．（1）太史慈本来要和刘繇一起逃到豫章，可是他却逃到了芜湖，躲在山中，自称是丹阳太守。
（“当”，“本来”的意思； “遁”“奔” “亡”，都是“逃”的意思；“而”表转折；这四个分句的主语都是太史慈。）
（2）曹操听到太史慈的名声，便给他送来书信，用小匣子密封着，打开一看，里面并无什么书信，只是装了中药材当归。
（“发”，“打开”的意思；“省”，“察看”的意思。）
【参考译文】
太史慈，字子义，东莱郡黄县人。（他）从小好学，在郡里担任奏曹史。正巧当时郡守和州牧发生嫌隙，（双方各执一说，）谁对谁错难以分辨，于是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那时候，州牧的奏章已经发出，郡守担心落后，寻求可以派遣的人。太史慈当时二十一岁，被郡守选中，、于是日夜兼程赶路，到了洛阳。太史慈用计破坏了州牧诬告的奏章，郡守的冤屈才获得澄清。太史慈也因这事出名，却又因此被州牧怨恨。（太史慈）担心被州牧报复，便躲避到辽东去了。
北海相孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。后来孔融在北海郡被贼寇包围，太史慈为孔融到平原相刘备那里求救兵，他单枪匹马冲出包围，到了平原，对刘备说：“如今孔融被围，孤军困窘无援，危在旦夕。考虑到您有仁义之名，能够救人于急难之中，故此孔北海极为慕仰，延颈以望，仰仗于您，才让我冒着枪林刀丛，突破重围，从万死之中将自己托付给您，只有您才能救他活命。”刘备严肃地回答说：“孔北海知道这人间还有我刘备在啊！”当即派精兵三千跟随太史慈前去救助。起义军听说救兵已到，撤围逃散而去。。
扬州刺史刘繇和太史慈同郡，太史慈从辽东回来，没有和别人见面，只是渡江到曲阿去见刘繇。还没有去之前，恰巧孙策打来了。有人劝刘繇可以派太史慈担任大将军，刘繇说：“我如果用太史慈，许劭不就要取笑我了吗？”只是让太史慈侦察(孙策）军队的真伪虚实。当时，太史慈只带一名骑兵，在路上遇到孙策。孙策随从的骑兵有十三人，都是韩当、宋谦、黄盖一类的勇士。太史慈便向前挑战，和孙策正面相对。孙策刺太史慈的马，夺走太史慈插在身背后的手戟，太史慈也拿住了孙策的头盔。正好两家的兵骑赶来相助，双方这才解散。
太史慈本来要和刘繇一起逃到豫章，可是他却逃到了芜湖，躲在山中，自称是丹阳太守。那时候，孙策已经平定了宣城以东，只有泾县以西六个县没有归附。太史慈于是住到泛县，建屯立府，山越之民有许多来归附的。后来，孙策亲自来征讨，太史慈才被俘虏。孙策见到太史慈，立刻替他松绑，拉着他的手，说：“还记得在神亭那个时候的事吗？如果你在那个时候捉到了我，会如何呢？”太史慈回答：“很难说我会怎么处置。”孙策于是大笑说：“今日天下之事，我要和你一起来商讨。”（孙策）立刻派他担任门下督，回到吴郡，授兵给他，封他为折冲中郎将。后来刘繇在豫章死了，兵士有一万多人，不知道归附谁，孙策命令太史慈前往安抚。（孙策)左右的人都说：“太史慈此番北去一定不再回来。”孙策说：“太史子义除了我，还会依附谁呢？”（孙策）于是在昌门为他送行，握着他的手腕道别，向他说：“几时回来？”太史慈回答：“不超过六十天。”太史慈果然按期回来。
太史慈身长七尺七寸，有很长的须髯，长长的手臂，很会射箭，箭不虚发。他曾经跟随孙策讨伐麻保的贼兵，贼兵在屯区里，攀爬到楼上叫骂，两手扶着楼的梁柱，太史慈一箭射去，贯穿贼人的手掌而射入梁柱，围外一万多人看了个个叫好。他射箭的功夫就是如此神妙。曹操听到他的名声，派人送信给太史慈，用小箱子装着。太史慈打开一看，里面没有任何文字，只是放了（一种药材）当归。孙权掌权后，因为太史慈能制住刘磐，就把南方的事都托付给他。太史慈四十一岁，在建安十一年去世。太史慈临死时，叹息道：“大丈夫生在世上，应当带着七尺长剑，来登上天子殿堂的台阶。如今我的志向没有实现，怎么就要死啊！”孙权 (知道太史慈死了，）非常悲痛惋惜。评论说：太史慈十分守信义，诚厚刚正，大有古人的风范。
篇3：《金史》节选文言文阅读附答案
《金史》节选文言文阅读附答案
张中彦，字才甫，中孚弟。少以父任仕宋，为泾原副将，知德顺军事。睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。授彰武军承宣使，为本路兵马钤辖，迁都总管。
宋将关师古围巩州，与秦凤李彦琦会兵攻之。王师下饶风关，得金、洋诸州，以中彦领兴元尹，抚辑新附。师还，代彦琦为秦凤经略使。秦州当要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒，今秦州是也。筑腊家诸城，以扼蜀道。帅秦凡十年，改泾原路经略使，知平凉府。
朝廷以河南、陕西赐宋，中孚以官守随例当留关中。熙河经略使慕洧谋入夏，将窥关、陕，中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之，洧败入于夏。中彦与兄中孚俱至临安，被留，以为龙神卫四厢都指挥使，清远军承宣使，提举佑神观，靖海军节度使。
皇统初，恢复河南，诏征中彦兄弟北归，为静难军节度使，历彰化军、凤翔尹，改尹庆阳，兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。宗室宗渊殴死僚佐梁郁。郁远人，家贫无能赴告者。中彦力为正其罪，竟置于法。改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。
逾年，除南京留守。时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决。中彦得戍兵为盗者，悉论如法，帅府怒其专决，劾奏之，朝廷置而不问。秩满，转真定尹兼河北西路兵马都总管。未几，致仕，西归京兆。明年，起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。
西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。”即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。以疾卒官，年七十五。百姓哀号辍市，立像祀之。（节选自《金史》）
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．以中彦领兴元尹 领：兼任 B．秦州当要冲而城不可守 当：阻挡
C．中彦力为正其罪，竟置于法 竟：最终 D．所司皆依违不决 决：判决
5、下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是
①筑腊家诸城，以扼蜀道 ②中彦力为正其罪，竟置于法
③均赋调法，奸豪无所蔽匿 ④讼牒纷纭，所司皆依违不决
⑤中彦得戍兵为盗者，悉论如法 ⑥与之约降，事遂定，赏而遣之
A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①⑤⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张中彦最初在宋朝为官，但是后来投降了金朝并被委以重任，同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军，并攻陷了金、洋等多个州郡。
B．张中彦在任秦凤经略使的时候展示出了其杰出的军事才能，他能够准确根据地势的有利形势修筑城堡，使自己在防守中有险可据。
C．在金朝将河南、陕西归还给宋朝之后，张中彦和兄长一起归附宋朝并在宋朝任职，直到后来金兵恢复河南，张中彦兄弟被迫又回到金朝。
D．张中彦在处理同羌族的关系方面很有威信，他亲自约见羌族四位酋长，顺利同其约定招降办法，很快解决了四族不服管辖的事情。
7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。（5分）
（2）此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。（5分）
答案：
4、B （当：处于。）5、B
6、C （不是归附宋朝，是被迫留在宋朝；而返回金朝则没有被迫的成分。）
7、（1）统计跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。（籍：登记，统计，1分；“民之从乱者”定语后置2分，论：论罪，治罪，1分；句意1分。）
（2）这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。（服叛：服从，反叛，1分；不常，没有常性，1分；若非：如果不是，1分；自行：亲自前往，1分；势必：（这种）形势一定，1分）。
译文：
张中彦，字才甫，张中孚的弟弟。年轻的时候，因为父亲的关系，在宋朝为官。担任泾原副将，掌管德顺的.军事。金睿宗进军陕西的时候，张中彦投降，被金任命为招抚使。后又被任命为彰武军承宣使，同时任本路兵马钤（qián）辖,再升任本路兵马都总管。
宋将关师古围攻巩州时，张中彦同驻守在秦凤的李彦琦联合进攻宋军。金兵攻破饶风关，取得金、洋等州。朝廷让中彦兼任兴元尹，抚恤协调新归附的各州。军队撤回之后，取代李彦琦任秦凤的经略使。秦州处在交通要道而城池不易防守，张中彦把治所迁移到北山，依据险要地势来修筑城堡，就是现在的秦州。又修筑了腊家等几个城堡，扼守进入四川的通道。中彦在秦州担任统帅总共，此后调任泾原路经略使知平凉府。
朝廷将河南、陕西归还宋朝，张中孚作为地方官，照例留守关中。熙河经略使慕洧谋反要叛逃西夏，并且想伺机侵犯关中、陕西，张中彦与怀庆的赵彬部会合，共同讨伐，慕洧兵败逃到了西夏。中彦与兄长中孚一起到临安，被南宋留下，张中彦被任命为龙神卫四厢都指挥使、清远军承宣使、佑神观提举、靖海军节度使。
皇统初年，金兵恢复河南，金朝下诏书征召中彦兄弟北归，并任命中彦为静难军节度使，历任彰化军、凤翔尹，又调任庆阳尹，兼任庆原路兵马都总管、宁州刺史。金朝的宗室宗渊打死了部属梁郁。梁郁是偏远之地的人，家中贫困没有能上告的人。中彦尽力为他公平处理，最终将罪人宗渊依法治罪。后来又调任彰德军节度使，实施平均赋调的征收制度，使土豪劣绅都不能逃避赋税，人们都叹服他的英明。
过了一年，中彦被任命为南京留守。当时淮楚地区正筹备军事行动，土民与戍守的兵卒杂居在一起，诉讼的状纸头绪纷繁，经管的官员都对应该依从还是违背某一方而犹豫不决。张中彦查得戍守的兵卒盗窃的，都依法论罪，当地指挥官怪他专断，上奏章弹劾他，朝廷放在一边不加追问。任期满后，转任真定尹兼河北西路兵马都总管。没多久，退休离官，向西回到京城。第二年，又被重新起用起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。巩州刘海做乱，失败以后，统计的跟从作乱的百姓有数千人，张中彦只是给为首的论罪并处死了他。
西羌的吹折、密臧、陇逋、庞拜四族依仗着地势奇险，不服从奇人的管辖，朝廷派侍御史沙醇之到中彦处讨论处置的方略，张中彦说：“这些羌人服从反叛没有常性，如果不是我中彦亲自前去，这种形势一定不能解决。”当即，中彦到了积石达南寺，酋长四人来求见，中彦同他们约定招降的办法，事情最终平定，中彦赏赐了他们然后让他们回去了。回来上奏朝廷，皇上很高兴，派张汝玉骑快马到驿站慰劳他，赐给他球文金带，用同三司一样的加恩礼。因病在任上去世，享年七十五。百姓罢市哀悼号泣，并立像来祭祀他。
篇4：北史薛端传文言文阅读原文附答案
薛端，字仁直，本名沙陀。有志操，遭父忧，居丧合礼。与弟裕励精笃学，不交人事。年十七，司空高乾邕辟为参军。赐爵平阴男。
魏孝武西迁，周文①令大都督薛崇礼据龙门，引端同行。崇礼寻失守，降东魏。东魏遣行台薛修义督乙干贵西度，据杨氏壁。与宗亲及家僮等先在壁中，修义乃令其兵逼端等东度。方欲济河，会日暮，端密与宗室及家僮等叛之。修义亦遣骑追，端且战且驰，遂入石城栅，得免。栅中先有百家，端与并力固守。贵等数来慰喻，知端无降意，遂拔还河东。东魏又遣其将贺兰懿、南汾州刺史薛琰达守杨氏壁。端率其属，并招喻村人，多设奇兵以临之。懿等疑有大军，便东遁，赴船溺死者数千人。端收其器械，复还杨氏壁。
端性强直，每有奏请，不避权贵。周文嘉之，故赐名端，欲令名质相副。自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。大军东讨柱国李弼为别道元帅妙简英寮数日不定周文谓弼曰为公思得一长史无过薛端弼对曰真才也乃遣之。
魏帝废，近臣有劝文帝践极，文帝召端告之。端以为三方未一，遽正名号，示天下以不广。请待龛翦僭伪，然后俯顺乐推。文帝抚端背曰：“成我者卿也。卿心既与我同，身岂与我异。”遂脱所著冠带袍裤并以赐之。端久处选曹，雅有人伦之鉴，其所擢用，咸得其才。
周孝闵帝践阼，进爵为公。晋公护②将废帝，召群臣议之。端颇具同异，护不悦，出为蔡州刺史。为政宽惠，人吏爱之。转基州刺史。总管史宁遣司马梁荣催令赴任。蔡州父老诉荣，请留端者千余人。至基州未几，卒。遗诫薄葬，府州赠遗，勿有所受。
(选自《北史薛端传》，有删改)
【注】①周文：周文帝。②护：宇文护。
篇5：北史薛端传文言文阅读原文附答案
10.D(大军东讨，柱国李弼为别道元帅，妙简英寮，数日不定。周文谓弼曰：“为公思得一长史，无过薛端。”弼对曰：“真才也”乃遣之。)
11.C.(周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等，后代爵位等级情况复杂多变)
12.A(“打退了贺兰懿的进攻”不符合文意0
13.(1)薛端一行人正准备渡过黄河，正好遇到天黑的时候，薛端便与宗族及家童等密谋反叛东魏。(得分点：方、济、会各1分，句意2分)
(2)薛端长期担任选官，很有鉴识人才的才能，经他提拔任用的人，都能人尽其才。(得分点：鉴、擢、得各1分，句意2分)
篇6：北史薛端传文言文阅读原文附答案
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.大军东讨柱国李弼/为别道元帅/妙简英寮/数日不定/周文谓弼曰/为公思/得一长史无过薛端/弼对曰/真才也
B.大军东讨柱国李弼/为别道元帅/妙简英寮/数日不定/周文谓弼曰/为公思得一长史/无过薛端/弼对曰/真才也
C.大军东讨/柱国李弼为别道元帅/妙简英寮/数日不定/周文谓弼曰/为公思/得一长史无过薛端/弼对曰/真才也
D.大军东讨/柱国李弼为别道元帅/妙简英寮/数日不定/周文谓弼曰/为公思得一长史/无过薛端/弼对曰/真才也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.居丧：古代人父母去世后，在家守丧。有一定的时间规定。也称居忧、守丧等。
B.践祚：指古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭;指帝王即位。文中指周孝闵帝即位。
C.公：爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。从周代到清朝，爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
D.刺史：自汉设立，本为监察官，后得到进一步发展，由监察官变为地方军事行政长官，名称也有变化。
12.下列对原文有关内容的`概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.薛端忠君爱国，积极抗击敌军。面对敌将的劝诱，他拒不投降;他与民众一起坚守石城栅，打退了贺兰懿的进攻，收复了杨氏壁。
B.薛端为人正直，选人唯才是举。他每次奏请不回避权贵，得到周文帝的嘉奖;他选拔人才不以门第高贵为标准，而是先看德才。
C.薛端敢于直谏，提出不同意见。他劝说文帝不要匆忙登基称帝号;当宇文护要废黜孝闵帝时，他极力反对，结果得罪了宇文护。
D.薛端治政有方，深得别人尊重。他任蔡州刺史，施政宽厚，深得人心;当他改任基州刺史时，蔡州百姓纷纷请求上级让其留任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)方欲济河，会日暮，端密与宗室及家僮等叛之。
(2)端久处选曹，雅有人伦之鉴，其所擢用，咸得其才。
篇7：《李密传》文言文阅读附答案及解析
《李密传》文言文阅读附答案及解析
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。帝闻之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰:“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎？”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，,鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明③在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（有删改）
注：①醮：改嫁。 ②烝烝：热切的样子，形容李密对母亲思念之深。 ③明明，这里指圣明的皇帝。
【小题1】下列句中加线的“以”与“言教是以碎耳”中的“以”的意义和用法相同的一项是（2分）
A．固以怪之矣
B．先帝简拔以遗陛下
C．可以一战
D．以其境过清
【小题2】下列对人物的分析评价有错误的一项是（2分） （ ）
A．李密几岁时，因为母亲再嫁，他十分思念，直至生病。
B．李密对于亲自抚养他的祖母刘氏非常孝顺和恭敬。
C．泰始初年，皇帝委任他为太子洗马，他嫌官职太小，就以祖母年长，无人奉养为由，没有接受官职。
D．李密有才能，常盼望转回朝廷做官，但因朝中无人，被调到汉中做太守，他因为不如意而心怀怨恨。
【小题3】解释下列句子中加线的词。（4分）
①则涕泣侧息 涕： ②华善之 善：
③斯语岂然 然： ④后卒于家 卒：
【小题4】翻译下列句子。（4分）
（1）次问:“孔明言教何碎？”（2分）
答：
（2）司隶以密在县清慎，弗之劾也。（2分）
答：
答案：
【小题1】（2分）D
【小题2】（2分）C
【小题3】（4分）①流泪 ②以……为善（认为……好） ③正确 ④去世
【小题4】（2分）（1）（张华）又问：“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎呢？”
（2分）（2）司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。
解析:
【小题1】试题分析：例句中的“是以”是文言文中的固定搭配，“以”是“因为”的意思。选项D中的“以”与之用法相同。A:是通假字，“已经”，B“来”； C:“凭借”。
考点：本题考查学生理解文言虚词的.掌握和辨析能力。
点评：平时学习中，对于文言虚词、多义词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。
【小题2】试题分析：“他嫌官职太小”的说法是错误的，原文中说的是“泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职”，即原文没有“嫌官职太小”的意思。
考点：本题考查学生课文内容的理解、辨析能力。
点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的语句，并运用所学文言文知识去衡量。
【小题3】试题分析：“涕”是古今异义词，应译为“眼泪”。“善”在此句应译为意动用法，“认为……好”。“然”是文言文中的多义词，在此句中应译作“正确”。“卒”是文言文中意思基本固定的词，此句应译为“去世”。
考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
【小题4】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。这两句中的关键词有“次、言教”“以”等。“次”在此句中应译为“又”，“言教”应译为“规劝提醒的话”。“以”应译为“因为”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
篇8：《李台州传》文言文阅读附答案
《李台州传》文言文阅读附答案
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：吾求母，东南无之，必也蜀 ？从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：官人与我一文两文。宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。宗质起敬，谢曰：某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。媪喜曰：老婆姓异甚，不可言。宗质力恳请，忽曰：我姓展。宗质
瞿然起，抱之，大哭曰：夫人，吾母也。媪曰：官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。宗质拜曰：然。右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。 予一见不敢再 ，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：孝悌之至通于神明。若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇
B. 愿霁怒 霁：停止
C. 除知台州 除：罢免
D. 终身饮恨 饮：含着
2.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是
① 东南无之，必也蜀
②必宽譬之， 饮泣强食
③宗质负其母 归
④予一见不敢再
A. 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者
C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也
3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ 林运使墓志铭（杨万里）阅读答案附翻译杨万里《三花斛三首·右兰花》阅读答案附赏析杨万里《宿新市徐公店》阅读答案及翻译赏析小池 杨万里 阅读答案附赏析野菊 杨万里 阅读答案附赏析
4.以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州至孝的一组是
①既长，仕所至必求母
②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼
③某倒囊钱为阿婆寿
④右袒示之，于是母子相持而哭
⑤自是奉板舆孝养者十余年
⑥规无子，子台州之子
A. ①②⑤ B. ①③④
C. ①⑤⑥ D. ②④⑥
5. 下面对原文的理解与分析，不正确的`一项是
A. 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
B. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
C. 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。
D. 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
6. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）季思轶满东下，所经复然，竟不得。（2分）
（2）宗质起揖之坐，礼以客主。（3分）
（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？（3分）
参考答案
1.C
2.C
3.B
4.A
5.B
6.（8分）
（1）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。
（2）宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。
（3）像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明想通吗？
篇9：《包拯传》文言文阅读答案附译文
《包拯传》文言文阅读答案附译文
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢 之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往 河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
（节选自《宋史·列传第七十五》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以父母皆老，辞不就。 就：就职。
B．赴调，知天长县。 知：主持、管理。
C．请悉以赋民。 赋：征税。
D．不伪辞色悦人 悦：取悦。
3．下列各组句子中，全都直接表现包拯“性峭直”的一组是（3分） （ ）
①又请重门下封驳之制，及废锢赃吏 ②其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚。
③与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书 ④数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。
⑤贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。 ⑥或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．包拯为人至孝，最初考中进士，被授予知县官职，因为父母亲年纪都大了，辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。
B．包拯清正廉洁，生活简朴。在端州为官没拿一块端砚回家。虽然地位高贵，但吃穿用度也跟他是百姓时一样。他对子孙也严格要求，警戒他们不许贪赃枉法。
C．包拯关注民生，兴利除弊。他请求把用来牧马的民田还给百姓耕种；改革解州危害百姓的盐法，请求进行通商贸易。
D．包拯刚毅正直，不畏权贵。担任监察御史时，曾多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。
4．请把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。（5分）
译文：
（2）拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。（5分）
【答案】
1．C
2．B
3．D
4．
⑴端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。
⑵端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数
文言文参考译文：
包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的.父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。
不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。
（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵；包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。当政满一年没拿一方砚台回家。
历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。
除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。
包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。
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