以下是小编给大家收集的老子道德经中的励志格言警句，本文共13篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：老子道德经中的励志格言警句
老子道德经中的格言警句
1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。
8、万物之始，大道至简，衍化至繁。
9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
13、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
20、故有之以为利，无之以为用。
21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
22、飘风不终朝，骤雨不终日。
23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。
28、圣人自知不自见;自爱不自贵。
29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
30、反者道之动，弱者道之用。
篇2：老子的经典励志格言警句
老子的经典励志格言警句100句
1、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
2、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
3、圣人终不为大，故能成其大。
4、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
8、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
9、知其雄，守其雌，为天下溪。
10、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
11、轻诺必寡信，多易必多难。
12、上士闻道，勤而行之。
13、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
14、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
18、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。
20、图难于其易，为大于其细。
21、故有之以为利，无之以为用。
22、动为静之基;清为浊之源!
23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
24、飘风不终朝，骤雨不终日。
25、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
26、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
27、是以圣人终不为大，故能成其大。
28、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
29、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
30、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
篇3：老子道德经的名言警句
老子道德经的名言警句
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
人之所畏，不可不畏。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）
吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺
抗兵相加，哀者胜矣
小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
篇4：道德经励志名言警句
道德经励志名言警句
1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
8、民不畏威，则大威至。
9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
14、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
16、物壮则老，是谓不道，不道早已。
17、道常无为而无不为。
18、知者不言，言者不知。
19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下万物生于有，有生于无。
26、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
27、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
32、圣人常无心，以百姓心为心。
33、天网恢恢，疏而不失。
34、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
36、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
37、多言数穷，不如守中。
38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
41、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
43、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
44、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
45、道可道，非常道；名可名，非常名。
46、为无为，事无事，味无味。
47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也
48、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
49、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
50、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
51、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
52、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
53、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
54、治人事天，莫若啬。
55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
56、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
57、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
58、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
59、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
61、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
62、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
63、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
64、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
65、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
66、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
67、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
68、治大国，若烹小鲜。
69、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
70、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
71、夫两者各得所欲，大者宜为下。
72、人法地，地法天，天法道，道法自然。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
75、宠辱若惊，贵大患若身。
76、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
77、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
78、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
79、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
80、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
81、人之所畏，不可不畏。
82、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
83、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
84、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
85、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
86、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
87、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
88、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
89、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
90、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
91、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
92、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
94、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
95、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
96、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
97、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
98、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
99、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
100、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
篇5：解读老子《道德经》中生态环保思想
解读老子《道德经》中生态环保思想
生态环境保护的问题是当今世人最关心的'一个问题,老子在<道德经>中所阐述的道法自然、和谐以及无为等思想,为实现人与自然的圆融无闻、共生共荣提供了丰富的思想资源.这些思想对于增强今天人们的环保意识,拯救自然环境免遭人为破坏具有重要的启示作用.人与大自然只有和谐相处,才能追求双赢、多赢和人类社会的和谐发展.
作 者：邓敏 DENG Min 作者单位：昭通师范高等专科学校政史系,云南,昭通,657000 刊 名：昭通师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF ZHAOTONG TEACHER'S COLLEGE 年，卷(期)： 29(6) 分类号：B223.15 关键词：《道德经》 生态环保 思想篇6：老子的励志名言警句
老子励志的名言名句
61.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
63.知者不言，言者不知。
64.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
66.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68.治人事天，莫若啬。
69.治大国，若烹小鲜。
70.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71.为无为，事无事，味无味。
72.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
75.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
77.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85.民不畏威，则大威至。
86.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
87.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
88.天网恢恢，疏而不失。
89.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
90.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
91.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
92.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
93.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
94.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
95.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
96.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
97.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
98.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
99.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
100.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
篇7：老子的励志名言警句
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
41.天下万物生于有，有生于无。
42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
49.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57.圣人常无心，以百姓心为心。
58.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
59.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
60.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
篇8：道德经的励志名言警句推荐
道德经的励志名言警句精选
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮
4、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
5、物壮则老，是谓不道，不道早已。
6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
7、圣人常无心，以百姓心为心。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
14、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
16、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
17、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
21、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
22、不言之教，无为之益，天下希及之。
23、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
27、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
28、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
32、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
33、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
34、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
35、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
40、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
42、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
44、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
45、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
46、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
48、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
49、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
50、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
篇9：老子关于成功的格言老子的名言警句
1. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
2. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
3. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4. 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
5. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
6. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7. 圣人常无心，以百姓心为心。
8. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
9. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
10. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
11. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12. 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
13. 知者不言，言者不知。
14. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
15. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
16. 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
17. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
18. 治人事天，莫若啬。
19. 治大国，若烹小鲜。
20. 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
21. 为无为，事无事，味无味。
22. 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
23. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
25. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
26. 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
27. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
28. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
29. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
30. 道常无为而无不为。
篇10：老子关于成功的格言老子的名言警句
1. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
3. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
4. 天下万物生于有，有生于无。
5. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
6. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
7. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
8. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
9. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
10. 不言之教，无为之益，天下希及之。
11. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
12. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
13. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
14. 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
15. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
16. 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
17. 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
18. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
19. 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22. 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
23. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
24. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
25. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
26. 民不畏威，则大威至。
27. 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
28. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
29. 天网恢恢，疏而不失。
30. 民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
31. 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
32. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
33. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
34. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
35. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
36. 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
37. 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
38. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
40. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
41. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
42. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
43. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
44. 物壮则老，是谓不道，不道早已。
45. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
篇11：励志格言警句推荐
01.每天告诉自己一次，『我真的很不错』。
02.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
03.生活中若没有，就像生活中没有阳光一样。
04.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
05.生活若剥去、、，那便只是一堆空架子。
06.发光并非太阳的专利，你也可以发光。
07.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
08.获致的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
09.贪婪是最真实的贫穷，是最真实的。
10.你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11.人的，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
12.年轻是我们唯一拥有权利去编织的时光。
13.青春一当即永不再赎。
14.没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
15.真正的爱，应该超越的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
16.爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
17.当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的，而开始追寻他内心世界的真正。
18.只要有信心，人永远不会挫败。
19.不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。
20.不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
21.人若软弱就是自己最大的敌人。
22.人若勇敢就是自己最好的。
23.『不可能』只存在於蠢人的字典里。
24.抱最大的希望，为最大的，做最坏的打算。
25.家！甜蜜的家！天下最的莫过於家。
26.游手好闲会使人心智生锈。
27.每一件事都要用多方面的角度来看它。
28.有在的地方，地狱就是天堂。
29.有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
30.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
31.所有的，与失去自己的比起来，更是微不足道。
32.上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
33.的应该充满期待、惊喜和感激。
34.世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
35.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36.第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己的。
37.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
38.思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
39.人只要不失去方向，就不会失去自己。
40.如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
41.问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
42.重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
43.当你能飞的时候就不要放弃飞。
44.当你能梦的时候就不要放弃梦。
45.当你能爱的时候就不要放弃爱。
46.太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
47.天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的。
48.人总是未得到的，而遗忘了所拥有的。
49.要懂得分享，才能加倍的。
50.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
51.一个今天胜过两个明天。
52.要铭记在心；每天都是一年中最的日子。
53.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
54.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
55.肯承认错误则错已改了一半。
56.明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
57.的路总是为有信心的人预备著。
58.所有欺骗中，自欺是最为严重的。
59.最大的错误是不断担心会犯错。
60.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
61.经验是由痛苦中粹取出来的。
62.用最少的悔恨面对过去。
63.用最少的浪费面对现在。
64.用最多的梦面对未来。
65.不是因为拥有的多而是计较的少。
66.你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
67.如你想要拥有无暇的，可能一辈子找不到。
68.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。69.把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
70.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
71.因害怕而不敢放手一搏，永远不会。
72.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
73.你不能左右天气，但你能转变你的。
74.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
75.想像力比知识更重要。
76.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
77.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
78.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
79.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
80.学做任何事得按部就班，急不得。
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]篇12：励志格言警句
1、做事不必与俗同，亦不宜与俗异，做事不必令人喜，亦不可令人憎。
2、最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。 最崇高的荣誉不在于永不摔倒，而在于每一次摔倒都能立起。
3、祖坟上冒青烟… 走尽天边是娘好。
4、自信是成功的第一秘诀。 自我控制是最强者的本能。
5、自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
6、自爱是人生漫长浪漫史的开端。
7、子孝父心宽。 追求美女的第一个步骤就是先追到财富。
8、追求，是力量之源;追求，是成功之本。让我们在不断追求中去完善自我，征服自然。 妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。
9、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小
10、种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。 忠诚的朋友是千金难买的。
11、只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。 只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎。
12、只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。 只有把抱怨环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。
13、只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。 只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。
14、只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。 只愁不养，不愁不长。
15、知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。 知子莫若父。
16、知识是一切能力中最强的力量。 知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。
17、知识就是力量。 知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。
18、正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。
19、真正所谓成就，也就是在前人的知识和经验的基础上有所发展。没有积累，就什么也谈不上。 真正的爱是稀世珍品，财富买不到，权势也占不了。
20、真正的爱情始终使人向上。 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿给他所爱的人的。
21、这不是迷醉的蜂群发出的嗡嗡声，
22、丈夫、父亲的天职在于能够保卫并保护孩子和妻子。 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
23、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果我们找不到机会，就要自己去创造。
24、在这个世界上，用情感去活着是悲剧，用理智去活着是喜剧。 在军人的辞典里，没有“不可能”这个词。
25、在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。 在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。
26、在成功的道路上，寂寞是必经的--站;耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。 在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。
27、愿作比目鱼，随欢千里游。
28、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29、幼稚是会生长，会成熟的，只要不衰老、腐败，就好。 有志者，事竟成。
30、有所作为是“生活中的最高境界”。 有了攀登时的坚强毅力，才有到达顶峰时的心旷神怡。
31、有了明天的人，就没有眼泪，那怕今天受尽了痛苦与灾难。 友谊就像花朵，好好培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。
32、由智能养成的习惯，能成第二天性。 由于正义，人对人来说是上帝，而不是狼。
33、永远不指望幸运!我们的最高原则是：面对任何困难都决不屈服! 应知学问难，在乎点滴勤。
34、益者三友;友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便佞，损矣。 以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。
35、以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业。(高尔基《马特维•科热米亚金的一生》)
36、一支军队的实力，四分之三是由士气因素决定。 一树之果，有酸有甜;一母之子，有愚有贤。
37、一日叫娘，终身是母。 一人人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更加干净纯粹。
38、一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的!付出的努力越大，就感到越甜美。—高尔基《福马•高尔杰耶夫》
39、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭。 一切人类的价值的基础是道德。
40、一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。 一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。
41、一个温柔的女人能唤醒一座麻木沉睡的宫殿。 一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。
42、一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
43、一个人要生活，总得会做点事情。—高尔基《伊则吉尔老婆子》
44、一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。—托尔斯泰《袭击》
45、一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。 一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我中解放出来。
46、一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。
47、一个人的缺点仿佛是他的优点的继续.如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。
48、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
49、一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。 一个人不是为了活才生，而是为了生才活
50、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。—狄更斯《游美札记》
篇13：励志格言警句
1. 失败只有一种，那就是半途而废。
2. 当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
3. 没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。
4. 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
5. 一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
6. 一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力，Never quit,keep up with it。
7. 有压力，但不会被压垮;迷茫，但永不绝望。
8. 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好!
9. 做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
10. 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
11. 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
12. 打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
13. 成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
14. 失败的是事，绝不应是人。
15. 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
16. 从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
17. 实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
18. 世界会向那些有目标和远见的人让路。
19. 为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
20. 无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
21. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
22. 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
23. 生活掌握在自己手中，而非让生活来掌握你
24. 收获金秋，收获快乐，莫让青春一笑而过。
25. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
26. 拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。
27. 真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
28. 只要有信心，人永远不会挫败。
29. 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
30. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
31. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
32. 出门走好路，出口说好话，出手做好事。
33. 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
34. 上帝助自助者。
35. 怠惰是贫穷的制造厂。
36. 不为失败找理由，要为成功找方法。
37. 如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
38. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
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