以下是小编精心整理的涿鹿之野诗歌，本文共9篇，供大家阅读参考。
篇1：涿鹿之野诗歌
涿鹿之野诗歌
顺着风的方向，沿着时光的足迹
涿鹿一一你的土地上布滿多少敬仰
在这里，千年岁月，短得无需丈量
在这里，无论哪一朝帝王，都唯唯地惶恐避让
矾山，西灵山，随便捡起一块石头
都承载着五千年的过往
黄帝泉，蚩尤寨，不经意的`一个传说
都是华夏民族最古老的篇章
在一道道山沟里追寻
寻找万河之源，寻找一个民族最原始的梦l
在一片片风化的石砾中俯首拾捡
仿佛在古老的梦里来来往往
是的，时光在这里储存了太久
阳光也不再炽烈，变得柔和，醇香
是的，历史在这里沉吟了太久
一把石刀，一块陶片，让所一有的文字失色，黯然无光
千古文明，开于斯壤，没有哪一片山河，承载着如此辉煌
供奉圣地，煌煌三祖，没有哪一片土地，有如此担当
北方之北，涿鹿之野，一个民族就这样走来
向着未来转身，风雨苍茫，不忘初始，不忘发祥
篇2：野子诗歌
野子诗歌
摇曳的灯光
昏黄的午后
端一杯咖啡
啜一口糕点
来一丝凉风
飘一抹细雨
看，杯中的'咖啡
旋旋转转
空中的细雨
飘飘荡荡
望，远处的白桦
朦朦胧胧
树旁的山峰
跌跌宕宕
伴着落叶，和着清风
那一缕白霜
弥漫了整个秋
那一绺白云
染白了整片天
抬头望
望不尽神似海的天
低头看
看不远透去瞳的海
仿佛十月淡淡的忧愁
说不清道不明
浓雾散了，不留一丝痕迹
像你离去，悄无声息
开始了吗？已经结束
曾经说过，离开只是不想牵绊
承诺兑现，便只静静不打扰
当初，
清浅池塘，有你便好过一切
如今，
月明星稀，你好便胜却无数
篇3：野蒿子诗歌
野蒿子诗歌
当阳桥边的架子花脸
有些霸道强硬
丈八蛇矛的斜刺里
横着生的根，扎煞着钢丝的胡须
轻轻一弹，即可伤人
背阴处，树丛中
不劳阳光的抚慰
生就的倔脾气，藐视规矩
站起来是乌云一片
躺下去是虬龙取水
即使草木一秋的.宿命难违
活得就肆无忌惮
死也不怕做孤魂野鬼
呀呀呀，呸！
父亲的菜园
一把锄头工笔
两瓢水写意
三月暖色的底板上
涂抹上一行行新绿
清新的意境
能读出整畦的平仄
葱郁的意象
能听见拔节的声音
我也是爹爹笔下
一株并不伟岸的植物
但一身清白通透
举着一滴露珠
张扬大写的名字
篇4： 秋之野作文
人们都说女大十八变，而我的一位朋友――兰野秋，上演了一幕男人十八变。
兰野秋性格桀骜不驯而多变，他那宝石般的眼睛时而闪烁出机灵的光芒，时而闪烁出愤怒的光芒，时而又闪烁出服从的'光芒。
记得有一次上体育课，我们这几个“篮球武装分子”又开始“篮球大战”。打了好大一会儿兰野秋拿到了球，一个正面单手三步上篮。说时迟，那时快，杨雨涵被逼无奈，一个大帽盖了下来，篮球被打飞了。兰野秋认为打手了，而杨雨涵认为并没有。他们二人脾气都十分暴躁，这次定要来一场“世界大战”闹一个“天翻地覆”。兰野秋像一只发怒的小豹子一样，大声对杨雨涵吵闹，杨雨涵也不甘落后，歇斯底里地对兰野秋吼到“你自以为很了不起呀！我才为你可耻呢！”兰野秋听了，脸色骤然变红，手握得紧紧的，他眼里射出几分格外气愤的目光，用质问的口气对杨雨涵说“你什么意思？”他们不断地吵闹，甚至差点打了起来，还好及时被我们拉开了。最后，兰野秋气得头也不回地走出了操场。杨雨涵也气得话也说不出，一个人坐在篮球场上。后来，还是我劝了他们俩，兰野秋和杨雨涵才重归于好。
倔犟归倔犟，但兰野秋说变就变，只见他摇身一变，又一种性格在不知不觉中体现出来了。有一次，全班同学重做五遍作业。兰野秋像一只纸老虎一般，一声不吭，没有半点反抗之意。当他做到了书上的题时，他问了一下田老师抄不抄题。田老师一声令下“抄，怎么不抄啊？”听了这番话，兰野秋像泄了气的皮球似的，顿时奄了，嘴里还小声嘀咕着，但脸上仍没有一丝不满之意，只好乖乖地做着，显出温顺之意。哎，田老师乃兰野秋之师也，怎能有叛逆之心？呵呵，兰野秋啊，还是只纸老虎！
兰野秋之多变，真不愧为男人十八变，佩服，佩服啊！
篇5：一只野歌诗歌
一只野歌诗歌
总有一夜我打你的门前过，
我忍着心，偷偷地放一把火;
让你们从火星子里向外窜，
让你们哭，你们在人堆里钻，
我一把抓住你，我的大眼睛∶
“你该认识我，
你该认识我!”
总有一天我领带着许多大兵，
一齐奔上你住的那所乡村;
五千匹白马摆起一道长阵，
要这村子里的`人杀个干净，
我一把抓住你，我的大眼睛∶
“跪下，要你命，
跪下，要你命!”
篇6：夏野的诗歌
夏野的诗歌
夏季的天气变化多端，
乌云笼罩着半边天空，
雨滴从空而降落在滋润的额头，
一阵阵微风吹过带走了乌云，
刹那间雨滴停止了步伐，
阳光从云层中一点点展现出本身；
山清水秀的景色格外迷人，
鸟语花香的环境显的有些假象，
在这里没有喧闹的.噪音，
在这里没有污染的空气，
有的只是宁静和美丽；
河水的流水声是最动听的美妙音乐，
山间回响起那纯朴的农民耕地的吆喝声，
猎狗在深山老林中勇敢的捕获猎物，
空阔的田野上时而出现几名游客的身影；
如此美好的画面，
是想象，
还是真实的存在，
也许，有人怀疑我的想象，
不，这是真实的景象；
生活是美好的，
因为爱生活，
生活是美好的，
因为心中有爱……
篇7：牧野情歌诗歌
牧野情歌诗歌
你呀你，
啥人哩?
你是一棵大树，
虽说你不会跑，
却叫小妹俺搂都搂不住!
你呀你，
咋说哩?
你是一只布谷，
只说你来得好，
却叫哥哥我摽都摽不住!
哥呀哥，
快来娶!
枝头顶上落布谷，
春到枝头才暖乎!
妹呀妹，
听你哩!
枝壮根深窝牢固，
敢与小妹创幸福!
春到枝头已十分，
天下应归有情人!
春到枝头三五分，
咋能得到心上人?
篇8：春野组诗诗歌
春野组诗诗歌
1、午夜书
一杯酒点亮黑夜
燃烧我的思念
心，随蓝色的火焰升腾
远方的人们
你是否看见
午夜的月光渗白
渗透戈壁的荒凉
赤亭古道上
来来去去的影子
是千年前赶路的骆驼
此刻，请给我一个拥抱
或者一串蓝色的微笑
让黎明来时
有一个合适的温度
2、仿佛
寂寞，是一杯粘稠的酒
能拉长黑夜的光
启明星被月光隐藏
月亮，搭载在云朵之上
而云朵，承担了一夜的忧伤
我的心被冷风穿透
跌下红色的冰块
仿佛要给荒原植入
毫无表情的红钻
3、雪下得多么安静
黎明，风停
雪下得多么安静
不带来
上天一丝的问候
月亮隐遁
星星逃逸
但黎明还会如期到来
还世间一抹纯净
4、路过
路过陌生的村庄
雪，掩盖不住屋舍的轮廓
曾经斑驳老旧的瓦楞
挂满长短不一的冰凌
一头伸向长天
一头泪珠点点
西边的柴门虚掩
东边的屋顶炊烟弥漫
我路过未曾相识的村庄
带走一个冬天的温暖
5、春野
站在深冬的早晨
想象春天
草原上青草薏长
牛羊们传递舒展的.微笑
七只小鸟唱在树丛
一只雄鹰傲击长空
没有什么比春天更好
明晨的草原上
会盛开朵朵花儿
那时，将香飘四野
给春野一个最好的慨括
6、风吹着过去
春风是温暖的
轻轻吹过乃楞格尔草原
吹皱了色彩变幻的湖泊
送我到喀尔里克朝拜雪山
雪山是草原的母亲
滋养了草原的绿
澄清了天空的蓝
富足了游子空瘪的心
这个春天我不再远行
只留意阿依古丽的牧群
我要在雪山的护佑下
静候在前山牧场
用春风放养爱情
7、这一天
从黎明开始
有十一只鸟歌唱
有四群牛羊转场
他们从我的毡房走过
不留下任何念想
鸟群远飞的地方是雪山
牛羊消失的山那边
是其格鲁草原
那里离雪山更近
那里鲜花开的更妍
更有纯洁的溪水温润心田
我从清晨等到黄昏
等待鸟儿归巢
等待牛羊牧回
能带来吉祥的问候
问问我这一天的生活
8、消逝
雪山让我的心淡定
春风让我的思念消融
草原让我的脚步有了停留
我的烦恼消逝的无影无踪
欲做实草原的孩子
骑上牧马，扛起牧鞭
牧群打理所有日子
听阿依古丽放怀呼喊
我有了如此简单的生活
哪怕是缺少柴米油盐
也要在春天享用雪山的慈祥
看新生命一个个诞生
篇9：七年级历史《涿鹿之战和炎黄战蚩尤》教案
七年级历史《涿鹿之战和炎黄战蚩尤》教案
一、指导学生打开地图册“涿鹿之战”和“炎黄战蚩尤”。
在图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域。
二、阅读第12页后讲述“涿鹿之战”是怎么一回事？
对征战的双方、征战的过程、征战的结果作出解答。
三、引导学生对炎黄战蚩尤进行评价。
教师总结归纳：经过涿鹿之战以后，黄帝、炎帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的`华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。我们世代把自己称为“炎黄子孙”。
三、黄帝―“人文初祖”。
1、指导学生看教材第13页插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》。
2、提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’”？（阅读教材找出可以论证此结论的传说依据）
3、动脑筋：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？
4、活动与探究：议一议，远古传说与历史事实有什么联系和区别？
远古传说有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。
四、尧舜禹的“禅让”。
1、黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那么他们是如何当上领袖的呢？
2、什么是禅让制？
3、什么样的人才会当选为部落联盟首领？（学生讨论后各抒己见）
4、学生讨论第14页“动脑筋”：你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？（自由发言）
5、我国原始社会结束，奴隶社会开始的标志是什么？为什么会这样呢？（学生阅读教材后回答）
6、教师强调：社会生产力得到发展，人民生活水平提高，私有财产增多，阶级分化。
五、小结。
漫长的原始社会走向终结：（约公元前2070年）进入奴隶社会。
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