下面就是小编给大家分享的品唐诗宋词，悟中华文化作文900字，本文共14篇，希望大家喜欢!
篇1：品唐诗宋词，悟中华文化作文
品唐诗宋词，悟中华文化作文
学了唐诗宋词，我感觉到诗词是世界上最优美的文字。它们言简意赅，却动人心弦；它们精致小巧，却源远流长。它们体现了中华文化的繁荣和多彩。
唐诗，就犹如一位美丽女子的一生。初时，一派的灿烂张扬，就像那匹狂傲不羁的骏马——李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白用他的自信感染了无数人，将诗仙的绝世风采谱写得淋漓尽致。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”纵使身处黑暗的官场，他仍保持着自己的清白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”诗中无不体现着李白的恣意张扬，让人荡气回肠。唐诗，又带有女子特有的温柔婉约，就像那被苏轼称为：“诗中有画，画中有诗”的诗佛——王维。“明月松间照，清泉石上流。”王维仿佛用那寥寥数语为我们展开了一幅美妙的画卷。画中有着他向往已久的悠然生活，自由，惬意。“行看水穷处，坐看云起时。”王维用这优美的句子告诉我们，身处绝境时不要绝望，因为那将是希望的开始。唐诗，即使到了繁华已逝的时候，仍有着最后的辉煌，因为有他——杜甫。他经历了唐朝由盛到衰的过程，与李白相比，他更多的是对国家前途的忧虑和对百姓的同情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”面临着国将不存的情况，杜甫早已泣不成声。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫将满腔深情全部给予了百姓。
宋词，就如同一块瑰丽的宝玉，她饱满的内涵足以和唐诗争奇。宋词大体上可分为豪放派和婉约派。豪放派的词，潇洒热情，犹如战场上的英雄，苏轼更是其中的.佼佼者。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”即便是在风雨中前行，苏轼仍有着笑傲人生的豪情。一句“老夫聊发少年狂”更是抒发了他渴望上战场杀敌报国的豪情。若说豪放派的词是勇猛的英雄，那婉约派的词就是一位多愁善感的江南女子了。而其中最著名的莫过于那突破束缚的一代女词人李清照了。“云中谁寄锦书来”“一种相思，两处闲愁。”她用婉约隽秀的语言，大胆地抒发对丈夫的思念，但命运并没有眷顾这个婉约少妇，国破人亡的现实让她日益憔悴。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”更是将她的愁苦表达得淋漓尽致，“怎一个愁字了得？”
在唐诗宋词中，我们可以与浪漫的李白同游天姥，和忧国忧民的杜甫一起品味晚唐风光。无论你喜欢“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”的壮志豪情，还是领悟“物是人非事事休，欲语泪先流。”的凄凉无奈，只要细细品读，都能从中领略到不一样的文化。
篇2：哲理品悟作文
小时的我们是一颗有棱角的石头，在小溪里，被水流磨呀磨，磨成了一块圆滑的鹅卵石，领悟到了“只要功夫深，铁棒磨成针”。小时的我们像一滴水，在小河中，顺着水流呀流，流到了宽阔的大海，领悟到了“世界不因实现而狭小”。小时的我们像一颗小树苗，在土地上，被风吹雨打，长成了一棵茂盛的大树，领悟到了“不经历风雨，怎能见彩虹”。在成长中，给我最大领悟的，只是一只小气球。
小时候，曾让妈妈给我买过一只气球，因为我的不小心，所以让气球飞走了，只不过是一瞬间，只不过是忽略，气球就飞走了，它为什么会瞬间起飞？我还记得，妈妈在这个大气球上又拴了一个小气球，每当大气球升到一定高度，就会被小气球给拽下来，只是那次的一松手，为什么小气球没有把大气球拽下来而是被大气球拉走了呢？
现在，我领悟到了：其实气球飞是因为它有梦想——去蓝天旅行，它去努力地追寻自己的梦想，虽然面对的总是逐渐下落结束生命，但能完成自己一生中最大的愿望，不也心满意足了吗？但是我们自己呢？先说说自己有没有梦想，即使你拥有了一个梦想，你会不会努力追寻，不轻言放弃？面对困难你会不会半途而废？难道我们连气球都不如吗？我们既然有梦想就去努力追寻，半途而废不是你想要的结果。没有梦想就给自己设计一个符合实际的梦想，这样才有成功，才能最快最好的到达胜利的终点，让我们的人生是精彩的.是没有遗憾的。
气球之所以瞬间飞向天空，是因为它时时刻刻没有忘记自己的梦想。它也能把小气球拉向天空是因为它能把困难变成前进路上的动力，这些我们也该学习。
成长过程中，我还领悟到了许许多多，这些许许多多是我前进的动力，是我成长的源泉。我们渐渐长大了，我们的领悟也更多了。
篇3：哲理品悟作文
领“悟”，何谓领悟！“悟”字可以将其分开来解释。
“悟”字的左边是竖心旁，可以理解为：站着的心。右边是“吾”，即是“我”的意思。结合全部的意思，就是明白我的心，只有明白自己的心，看清自己，认识自己才能说是悟！
可想，想要悟，那么要先看清自己的五官、四肢、灵魂、思想以及风格！
要做到这点，可真有些困难。但是，也只有一条路可以通往“悟”这个绝对领域！那就是简单和朴素。
因为，只有丢掉了复杂和奢华，才可能拥有轻松和自在，逍遥一生，更重要的是擦亮了自己那双被外界所迷惑的眼睛，重新找回那双独具慧眼。只有看清了外界，才回看清自己的内心！
不止到大家有没有看到过这样的一个寓言：从前有一个国王，他拥有一切，却很孤僻，郁闷。他便去请教一位高人，高人于是淡淡得对国王说：“你去找到一个全世界最快乐的热闹，把他的衣服带回来穿上，你便会拥有快乐！”于是，国王便让手下去寻找一个天下最快乐的人。找了许久，士兵回来报告：“大王，我们找到了，可是没能把他的衣服带回来，因为他是个穷人，买不起衣服，露着膀子几十年了。”国王恍然大悟！
很明显，拥有的东西越少，这个人就越快乐，因为他没有得到，所以不会为得失所烦恼，自然没有得失之患。
那是因为他的心地永远都不会与灰尘碰面！
篇4：哲理品悟作文
在我们的生活道路上有许多的感动，这些感动让我们领悟了很多，懂得了很多。自从那一件事后，让我领悟到了平凡人的伟大。
在一次放学回家的路上，(我如往常一样踏着学校边上的林荫小路，走在回家的道路上。在路边的垃圾房我碰到了一个六旬老人。她头发花白，戴着顶草帽。我笨以为是一个乱翻垃圾的老人。可是她低头仔细地倒腾着身边一个个垃圾袋，仔细地扒拉着里面的东西。然后把他要的方静在左手拿着的蛇皮袋里。蛇皮袋里都是易拉罐和瓶子。顿时，一阵叮叮当当的易拉罐侧耳的声音在大街上回荡，里面散发出难闻的气味，令人作呕。捡了垃圾的他，不像别人一样就走开了。他把边上翻出的垃圾放了回去，还把边上的本有的垃圾捡到了垃圾筒里。我为他的这一点感到了敬佩。我从包里拿出了我还没喝完的可乐，赶紧三口两口把可乐喝了。我踮起脚尖，想从这满是易拉罐的路上走过去。我闻到了臭味，下意识的皱了皱眉头，捏起鼻子，我走到他面前，那位老师似乎是发现了我，她抬头望了望我，想说却又没说出什么，看他那副欲言又止的摸样。我忽然为自己捏起鼻子的行为惭愧不已。慌忙放下捏起鼻子的手，把可乐瓶轻轻的放进蛇皮袋里。老人抬头起头惊讶的看着我，他干裂的嘴唇微微张开，对我笑了笑。瞬间，叮叮当当的易拉罐声变成一个个跳跃的音符。
那个老人捡起的不仅仅是垃圾。也捡起了她的尊严和荣誉。一个平凡的穷人，他做了大家都不愿意做的事，这让我十分的感动，让我知道了一个平凡人的伟大。他让我知道做人要有自己
的尊严，不论自己的身份和地位，从这件事中，我领悟了很多很多，我也要做一个像他一样，做大家的志愿者，为我们美好的未来而来做奋斗。
篇5：品悟人生作文
华夏五千年历史，源远流长，博大精深，瑰丽无比，先人的古典文化，为我们打造了一个无与伦比的精神静地。品读先人的古典文化，演绎现在的经典人生。
―题记
古典文化是中华民族的智慧，是看待问题的态度，就拿孔子推崇的中庸来说吧！孔子极其重视中庸，于是他说；中庸为之德也，其至矣乎！民鲜久矣；也就是说中庸作为一种道德难道不是最高的原则吗？可惜已经很久不见了，那又怎么办？当然是应该坚持这种原则。回到这种原则，由此可见，孔子对中庸思想的热爱与重视，而中庸总结为两句话。
中就是不走极端，庸就是不唱高调，我们先说中吧！其实中的不走极端包括两个方面。既不超过也不落后，保持一种恰当的节奏，这一点孔子是非常认可的，据《论语?先进》记载，有一次子贡问孔子，说；师与商也孰贤。师与商都是孔子的学生，师，字子张，商，字子夏，子贡的意思是问，子张与子夏这两个学生，老师觉得谁更优秀一点，孔子答曰,师也过，商也不及也。就是说，子张这个人超过，而子夏这个人呢，落后了。子贡也就问，这样是不是子张比子夏优秀呢？而孔子却说；过犹不及。意思是超过了就等于跟不上，因为没有保持恰当的节奏，没有‘中’。
庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸还有一个意思就是用，一个庸常，一个使用，就是常用也就是说经常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高调据《论语?宪问》记载，有人问孔子s“以德报怨，何如？”也就是说，别人对我很坏，我却用好心和恩德去回报，您觉得怎样，若是放在现在很多人都会说以德报怨，是一种多么高尚的品德啊！孔子却反问U“何以报德”就是你拿恩德去回报了仇怨，请问又拿什么去回报恩德呢？所以以德报怨是值的讨论的，道德不能唱高调，但以德报怨不是人人都能做到的，而孔子就说“以直报怨，以德报德”意思是说，当别人对你报之以怨的时候，你既不报之以德，也不报之以怨，而是报之以直，“以直报怨”就是看着办。孟子说s“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”就是说，可以马上走就马上走，可以继续干就继续干，可以隐居就隐居，可以做官就做官，没有一定之规，一切都看可不可以。这就是孟子所认为的看着办，一切都着眼于“可以”二字。何谓可以，包括两个内容，一是应该，二是能够，就是说，如果我们觉得这是我应该做的，同时也是我能够做的，我就去做，这就叫“直”具体到“以直报怨”也就是说我觉得该怎么回报就，我就这么回报。显然看着办也并非全无原则，它是该怎么办怎么办，而并非想怎么办就怎么办，孔子的这个做法很实在，也很高明，因为不唱高调，谁都能做到，既解决了问题，又坚持了中庸的原则。
中庸就是这样，看着不难，但真正做到又很不容易，因为唱高调的结果必然是走极端而走极端也一定唱高调。走极端需要道义的支持，你得说我这样做是为了某种崇高的理想和达到某个崇高的目标，这样，你才会理直气壮，所向无敌，这倒也是顺理成章的事儿，结果是中庸之道变成了没有原则，风吹两边倒等等。那些既唱高调又走极端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高调，不走极端，切实可行的道。
“极高明而道中庸”就告诉我们要正直稳当，孔子说s“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”告诉我们既要有原则又需要灵活。而同权，就是处理人际关系的最高境地了，孔子还主张“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也”就是说我们交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何为狂者就是积极进取，勇往直前的人，何为狷者就是消极抵抗，守住底线，有所不为的人。这是乎不符合中庸之道，因为狂者意味着过，而狷者意味着不及。孟子说s“孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底线的，因为狷者有所不为，是君子，是有道义之人。
中庸之道告诉我们如何为人处世，如何看待问题，面临问题时不走极端，遇事时不高调，交友时选择道德高尚之人，即使他们不是最好，不是中庸，但次之也要有底线，因为守住底线比追求高尚更重要。同时中庸也是一种修养，修养达到一种境地叫平和。中庸还教会我们处理棘手问题的关键着眼于可以……品味古典文化，演绎现在的经典人生。
篇6：品悟人生作文
文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。
品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的'美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。
饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。
赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。
古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。
篇7：品悟生活作文
品悟生活作文
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浅唱我们的青春，放飞我们的希望，就在这依山傍水的始祖山中小学生生产实践教育基地。
在3天的时间里，我们似乎又长大了一岁。全班同学共同参与其中，在或轻松，或极具挑战力的游戏中品悟人生，感受友情。在远离了城市的喧嚣的大自然的怀抱中尽情欢笑，让平时积聚在心中的烦恼在这里得以释放，我们学会了许多在书本中，课堂上学不到的知识，难忘于严中有爱的教官们，难忘于大家共同面对的风风雨雨，亦难忘于活跃了这里的一片沉寂的伙伴们。
走进农家，我们这群城里的孩子，像初进大观园的刘姥姥般，好奇地打量着眼前这新鲜的“小世界”，乐在其中。顷刻间爱上了这里的每一寸乡间小路，每一丝清新的空气，每一位淳朴热情的农民，还有那“招摇过市”的鸡，乱跑乱窜的狗，憨厚老实的牛，平添了一份乐趣。
高阿姨的脸庞上，总是荡漾着笑意，尽管她被贫苦的生活压得不堪重负。见到我们，她像一个正过年的孩童似的，把我们带进家门，耐心地回答着我们那如海浪般不断涌来的问题。高阿姨一直生活在乡村，自然勤劳又能干。很威风地挥挥镰刀，柴火只好乖乖地应声倒地，我们见状，或拖或扛，沿着崎岖的乡间小路，把沉重的柴火运到家里。高阿姨一刻也不闲着，开始为我们准备晚饭了。她的手艺极巧，一阵“噼里啪啦”的厨房交响曲后，饭菜的香气就萦绕于我们的`鼻尖，我们再也不顾什么形象了，左手抓着烧饼，右手中的筷子夹着菜直往嘴里塞，活像两个鼓鼓的皮球。吃完饭后，我们皆赞叹道：“这农家饭太美味了！高阿姨人真好！”
登山，在无形中磨练了我们的意志。起初，我们兴高采烈，但起初的那点兴奋渐渐地被漫长无垠又艰辛的路程磨灭了。每走一步，都如踩在钉子上的疼，腰酸背痛得难以挺直脊梁。
我感觉我被白色的台阶包围了，就像在茫茫白雾中迷失了方向。双眸已被眼前的白色所麻木了，但依旧向上迈动着双脚，我不断鼓励自己，这些台阶是横在我面前的困难，我要勇敢地把它们全部踩在脚下，向着山顶一步步逼近，去体会“
一览众山小”的意境。
我站在一个高度向山上望去，原以为，离山顶不远了。然而，当我满怀欣喜地走上去，才发现那只是错觉，给我开了个玩笑，而残酷的现实，依旧铁青着脸屹立在我面前，似乎在对我冷嘲热讽。于是，只好拖着疲惫的身躯，着眼于眼前的一级级台阶，努力而执着地向上攀登。每一步，都是一个新的高度。我只相信我那努力迈向新的希望的双脚。
我终于登上了山顶，极目远眺，一座座看似高大巍峨的山峰在我这里只得“甘拜下风”，周围的一切被我一览无余，我以一个胜利者的姿态来俯视绚丽的风景，心里倏地萌生起一种自豪感，就像一只雄鹰，飞向了属于自己的天空那样，我登上了山巅。
三天的时光如白驹过隙。在归途中，3天来的那些人，那些事儿总在我的脑海中若隐若现。可这一切的一切，都已成为过去。
再次踏上那片熟悉的土地，我恍然明白了：过去的事就让它彻彻底底地过去吧，而今后的生活，均把握在自己手中。我会为我的未来，全力以赴！
篇8：品经典悟人生作文
品经典悟人生作文
带着满满期待的心情，我走进了《品经典悟人生》这本给人触动、给人感动、让人明白生活的乐趣的书。他给我最大的启示就是——不管遇到了什么样的挫折、什么样的困难，都要用最乐观的态度面对。
逃避，这个词终究是什么意思，可能大多数人都不知道，可大多数人偏偏遇到困难、挫折往往会不约而同的选择逃避。逃避，不一定躲得过，不如就用最乐观的态度面对，就算失败了又何妨？生命选择了你，那么剩下的就由你来完成。该哭就哭，该笑就笑，何不潇潇洒洒的活着？
在这本书中还有许多可以令我，还有我们许多人可以自我反省的文章，或许我们做的并不完美，但并没什么——亡羊补牢，为时不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财务轻怨何生言语忍忿自泯这篇古文写的是做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长，兄弟和睦，也是对父母的孝顺，不爱财，就不会有怨恨；说话时要相互忍让。隔阂、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每个人都会有一些小小的心事，因为并不是永远都会生活在小时候，那个无忧无虑的童年，因为我们在长大，即将长成一个青年。所以或许是学习上的，又或许是生活中的，只要我们用正确的态度去面对，就没有什么坎儿是过不了的。
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。这是一篇诗，年轻力壮的时期一当过去就不在拥有，就好像一天只有一个早晨一样，人一定要赶在年轻时勤奋努力的做事，因为岁月无情匆匆而过，不会等我们。
这使我想起了“努力”二字，也只想说“努力”二字。也许有人会不屑的说：“现在是和平年代了，没必要为了什么去做大的贡献而整日的去努力，那样会活的`很累的。”也许还会有人哀怨的说：“人生苦短，一生能有几个青春，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？”是啊，何必要不按时自己的大好青春年华而变得那么单调呢？但是！有谁希望自己老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那么单调，苦涩而毫无意义的青春呢？
周彦君的文章——《是她为我关了窗》看后使我很感动，那些弱小的人会有一颗更谦卑、更温和的心，那些弱小的人，会更关注生活中的每一个细节，更迅捷的捕捉到他人的需要。虽然他们总是被遗忘在某个角落，但他们那充满感情的双眼却始终注视着世事。他们也许一直在等待，等待你的一句轻声的问候，或者一个鼓励的拥抱，甚至仅仅是你的一个微笑。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富裕高贵不能迷惑心灵，贫穷卑贱不能改变信念，权势武力不能使意志屈服。这样的人才称的上大丈夫。
做一个大丈夫，要严格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多数人想要改造这个世界，却罕有人想要改变自己。有志者，事竟成！
只有流过血的双手，才能弹奏出人间的绝唱，只有经历地狱的磨练，才能拥有天堂的力量。
所以，朋友们，努力吧！趁我们还年轻。
篇9：品悟初三作文
品悟初三作文
流光容易把人抛，仿佛眨眼间，我们就跳入了初三。
也似乎在一瞬间，毛孩子们就长大了，成熟了。大家似乎都迈入了百米冲刺的行列，除了认真还是认真，除了努力还是努力，除了拼搏还是拼搏。每天都苦苦的，累得如趴下的狗似的。
但我们也乐在其中。因为，这是一个值得拼搏的季节。
初三，以前看来，是遥不可及而又无比重要的时期，那时总在无忧无虑的嬉戏中听到父母对我们说，现在开始努力哟，到了初三，可不习惯哦。也总是在和哥哥姐姐的闲聊时被提醒，初三可忙着呢，书都堆成山了！那时，我的脑子里便有个大大的.疑问，“初三真有这样苦吗？”
而今，总算明白了，他们还真不是吓唬小孩子的。现在，每天好几科作业严严实实地碾压着，晚上放学，也是最后走的年级，甚至回到家后，还来不及稍稍休息一下，就又得去记无数的知识点、考点……初三，真的很苦。
然而，初三苦虽苦，但它却使我感受到一种力量，它催促着我向上，催促着我奋斗，催促着我拼搏！学习学习学习；努力努力努力，之所以这么甘之如饴地苦着、累着，都是因为心中那一份梦想。
是的，我们都有一份梦想，当教师，当医生，当科学家……无论何种职业，知识都是如此迫切地逼赶着我们。而初三正是汲取知识最佳的一个时期，我们努力奋斗拼搏，一切一切都是为了学习知识，为了充实自己，为了筑梦砌墙。
初三，我们即将毕业。面临中考，我们人生中一次成长的洗礼，我们将更成熟，更懂事，更勤奋，更上进。这也使我们明白什么叫磨砺，什么叫拼搏，什么叫值得。
人生苦短，不索何获。初三，一个宝贵的时期，为了这笔宝贵的财富，我们需要顽强，需要毅力，需要坚守。
自信人生二百岁，会当击水三千里，初三，恰同学少年，风华正茂，让我们放飞梦想，挥洒汗水，成就自我！
篇10：品国学悟人生作文
品国学悟人生作文
国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的.好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志；“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀！
再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大！在公交车上为老人、小孩让座；周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始！
《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。
阅读国学经典，照亮人生！
篇11：品三国，悟人生作文
品三国，悟人生作文
自从读了《三国演义》，我便爱上了历史。《三国演义》在非我们陈述历史的同时，也给我指引了人生的方向。
东汉末年，天下大乱，换近期已，群雄纷争，这是一个尔虞我诈的时代，只有最强大的人才能成为霸主，主宰这个时代。也正是这个时代，形成了三国鼎立的局面，这个时代，人才倍出，上演了一场精彩绝伦的天下之争。
我读懂了诸葛亮。被世人称为“卧龙”的诸葛亮，满腹经纶，学富五车，自刘备三顾茅庐后为蜀国称为三国中的一强做出了卓越的贡献。火烧新野，水淹七军，草船借箭，空城绝唱，哪个不是诸葛亮的杰作？我为他超人的智慧所折服，但更让我敬佩的，是他的忠诚！诸葛亮从未有过反叛之心，他完全有能力也有资格退下刘禅自己称帝，但他没有，先帝的厚恩他无法忘记。他死心塌地，不管前方有多少危机等着他。他将自己毕生所学全部倾授予姜维，而自己的儿子却学识平庸，诸葛亮，将自己的一切都奉献给了蜀国，正是有了诸葛亮，才有了蜀国的崛起！诸葛亮的一生，是精彩的一生，是辉煌的一生，是豪迈的一生！当今社会，不缺少人才，缺的'就是忠心耿耿的人，人人都厌恶黑暗你，可黑暗却仿佛要吞噬光明，若是多一些诸葛亮这样的人，光明一定会战胜黑暗，中国也一定能走向强大！诸葛亮用自己的一生诠释了，什么是，忠！
我读懂了赵云。一名将军，最大的荣誉就是为自己的主公，国家冲锋陷阵，奋勇杀敌，即使战死沙场也引以为豪。赵云就是一个典型。他武功高强，经验丰富，胆识过人，刘备曾说：“子龙一身都是胆。”他的一生从未打过一场败仗，这种传奇也只有常山赵子龙能创下了。赵云没有诸葛亮那样聪明的头脑，但他也一心向忠，为救阿斗，他在长坂坡杀得七进七出，精疲力竭也要护主。我仿佛看见在战乱中，赵云只身一人，左手青釭剑，右手亮银枪，胯下白龙马，一身白盔白甲，在敌营中来回穿梭，杀得魏军片甲不留。战胜风采，丝毫不减！
自认为自己也读懂了曹植，但是我错了。“本是同根生，相煎何太急。”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”这些千古绝文皆出自曹植之手。虽然当时许多人忙着抢地盘，抢天下，但也有人不爱乱世纷争，比如曹植，他整天在家与文人饮酒作诗，完全不顾外面。总以为曹植太邋遢堕落了，实际上，他也有他的苦衷，他的哥哥曹丕总认为曹植要篡位，找得许多麻烦。曹植不贪图功名利禄，只是过着属于自己的自由生活，他，永远是历代文人的榜样！
《三国演义》让我领略了真正的乱世争斗，辉煌，壮烈，悲凉……时时刻刻都在领悟着，时时刻刻都在品味着，时时刻刻都在感动着。读好《三国演义》，你可以活出不一样的人生。
篇12：品古韵悟人生作文
品古韵悟人生作文
文人雅土向来喜茶，爱画、乐山水，他们将自己的情操和品格融入这样典雅精致的古色生活。然而中华文化流传五千年，古韵生活正从人们生活中悄然逝去。我们需重拾古韵生活，感悟人生真谛。
品茗，静享身边美好。茶是古人最爱的饮品，在饮茶的过程中，可以享受给茶叶的洗礼，茶融于水的清香，品味生活的美好与恬淡。在这个以“快”为佳的时代，静坐品茗似乎是一件遥不可及的'事情。每个人都妄图追上不断奔流向前的时间，不分昼夜，身心俱疲，生命不尽，工作不止。人们渐渐将自己变成了一台机器，高速运转着，失去了思想，对身边的美好恍若不闻。因此，暂放手中的工作，坐于静室，泡一壶茶，闭眼静静地品味身边的美好，阳光透过百叶窗倾泻而下，岂不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么样的生活，使自己不再是日复一日地工作，而是让每天的生活都充满意义，从而体会生命的美好。
饮酒，寄托心中真情。对酒当歌，曹操将自己的抱负寄予酒中；把酒问青天，苏轼将自己的思念融入酒中；煮酒论英雄，刘备将自己的情操倾于酒中。古人对酒有着独特的情感，自己的喜怒哀乐都可以用酒来表达。酒文化流传千年，但酒文化的内涵并未深入到每个人心里，使得有些人将酒看作了生意场上的工具；官场上的调节剂；交往场上的润滑油。人与人之间饮酒不再只是单纯地为了心中的真情，而是为了功名利禄，真情便也从这些人的心中消失殆尽。因而，我们应重拾古心，以抒心中情怀。
赏山水，品味世间风光。如今，出门旅游越来越方便，人们旅游的机会也越来越多，然而，仍有人不明白旅游的意义是什么。他们认为旅游只是到过某处，带几张照片离开，甚至于破坏自然景物，留下一地的垃圾和一墙的涂鸦，而不是用心品味自然的风景，从而旅游也只是停在了表面，我们应如陶公那样拥有采菊东篱下，悠然见南山的心境，体会安静闲适的生活；如醉翁那般观山赏水，将自己融于山水；如宗元那样坐于潭上，处于自然，感受自然。当大自然离我们越来越远时，我们惟有在心中修篱种菊，才能体会天下的风光无限；惟有用心品味山林、和风，我们才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回归自然，我们才能领略世界的风景宜人。
古韵就在我们的身边，我们惟有用心感受，方能体会；人生的真谛其实也一直就在我们内心深处，我们惟有深入内心，方能明白。愿人人都能重品古韵生活，感悟人生真谛，静享岁月安好。
篇13：悟语作文900字
悟语作文900字
母亲喜欢梅花，于是家中就添了几盆儿。
在花中，梅花虽不是什么美颜之辈，但总带些忧郁的感觉；
临正午还有一刻钟的时候，烈日将身上的余光投射至梅花的枝干上，在瞬间的照射下，它显出了隐藏以久的娇媚，但还不是很完美，我曾形容过青竹，可他们俩的感觉还不一样，一个是蹂躏的美感，一个是刚强式的娇媚。
正是冬季中期，梅花那深沉的内涵就远远超过了青竹的娇媚感，如把他们俩放在一起，将会有以柔带钢的情感生发，但十分难得的最是体谅了。静看梅花时，我有过流泪的伤感心情，也有过凄美的热烈的心情，这也是分时候的，一般的时候都是下雨或阴天时才会有如此感慨；我由一个梦对梅花产生了一种奇特的好感，也是做完了那梦后，才发现了一个关于梅花的秘密，它恰似那闲人自语的.人，不仅会歌唱季节的谱调，还会歌颂季节的诗词，自那以后，我与梅花便有了语言的交流与心得。
梅花的静思录与我有莫大的关联，它的语言与思想简单的很，就像那水一样的清秀，它曾用清脆的口吻对我说：你要能真实面对你最近一段的生活，则不是废墟的举动。此话要出于人的口中，或许是种平常的道理，但要出于某种植物简直令人难以置信；梅花给我的感觉不光是简单的，它还有着一种动人的姿态，每当为它浇水时，它总是害羞一般的躲避，然后，又渐渐地挺起身子来，在做出那一副迷人的动作，非但不是很高贵的感觉，而且还静心养身的作用，那时的它最是深沉的时刻，别看心情不错，当花瓣低下头的时候，避不了是它哭泣的举动了。
又是一段珍贵的时间过去了，梅花见老了，它的色泽忽然变的很枯燥乏味起来，但让我吃惊的事情发生了，它竟然把身上所有的花朵都抛弃了，只剩下那一副干枯的枝干，异样的美啊！哪时曾想，去掉那花瓣的陪衬，居然显得那样的有感觉，这下我才知道它的一生是怎样度过；然！醒悟的语言被我的善心诠释，梅花虽已死，但它死后的尸体，居然还残留着那蹂躏的美感，此时不忠于花的我，一下子便爱上了它，它的一生的悟语让我深受感动，并于它做永远的心灵朋友。
梅花，称不上美人儿，更称不上君子，但它用自己的尸体残留了一生的悟语，让我实在敬佩不以……。
创作谈：此著作只是把梅花比喻成我的朋友而已，却从未养过它，对它的感觉也只不过是外观的深沉罢了；听母亲说，梅花是生长在山上的一种植物，之所以把它描绘成家居植物，也是想让我更家的爱它、喜欢它而已，至于与它相处时生成的悟语，也只是一种对生命的诠释，仅此而已……。
篇14：我爱中华文化作文900字
我爱中华文化作文900字
中华文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持续最久的文明。中华文明博大精深，就如一条浩浩荡荡的河流，波澜壮观，辉煌璀璨，“引无数英雄竟折腰”。
爱·诗词文化
诗词是古人留予我们最好的礼物，描绘了中国文明灿烂的一刻，同时也记录了心酸悲怆的历史。诗的韵律、节奏，让人遐想、引人入胜；词的娇花放蕊、华丽丰美，一切都让人流连忘返、心旷神怡。我爱那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄厚；爱那“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新优美；爱那“返景入深林，复照青苔上”的幽静之意；爱那“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮志；爱那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的清高气节；爱那“细雨斜风做晓寒，淡烟疏柳眉晴滩”的.潇洒烂漫……当细雨飘零，饮一杯醇香之茶，吟咏一缠绵之诗词，是多么有趣呀！
爱·书法文化
“窗明几净，笔墨纸砚，皆极精良，亦自是人生一乐。”这是苏子美的书法心得。是的，书法为我们开启了智慧之门，升华了情操，带来了极大的好处。望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。书法表现了山川之美，又留下了人间之悟，那书法的线条，忽飞飘然，如风云之变幻，或“纤纤乎似初月之出天涯，落乎犹众星之列河汉。”从甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、楷书，再到草书各不相同，千秋之意美。有的圆润清秀如同珠玉合璧；有的端庄直立，宛若优雅之妇；有的放荡不羁，遒劲有力，似浩荡直流。王羲之、怀素、卫夫人、王献之、张旭……在书法文化中熠熠生辉。
爱·茶道文化
茶，是中国特有之物，中国是茶的家乡，他为中华文化增添了几分清香，也给世界带来了另一享受。传说，是神农偶人一次发现了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陆羽一次不小心将一笔给“藏”起来了。茶分为绿茶、青茶、红茶、黄茶等，其中绿茶中最有名的是西湖龙井和碧螺春，红茶之魁首属祁门红茶，黑茶之誉普洱当之无愧。在我们家乡都匀，都匀毛尖不可不提，他是中国十大名茶之一，形可和碧螺春相比，质可和信阳毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本书，让人回味无穷、神奇、美妙……
中华文明悠远作为一名炎黄子孙，我为中华文明骄傲，我爱中华文化，爱他的奥秘美丽。我相信，只要继承、发扬它，中华文化将成为世界一道亮丽的风景线，成为世人共同的骄傲。
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