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高考类阅读知识复习教案

时间：2025-11-07 07:48:08 阅读理解收藏本文下载本文

以下是小编为大家准备的高考类阅读知识复习教案，本文共11篇，欢迎大家前来参阅。

篇1：高考类阅读知识复习教案

高考实用类文本阅读知识复习教案

教学目标

1.了解考纲对实用类文本人物传记阅读的要求

2.明晰考查范围，弄清考查重点

3.洞悉实用类人物传记文本阅读题干扰项的设置规律

4.掌握解答实用类人物传记文本阅读试题的必备技能

教学重难点

实用类人物传记文本阅读的命题特点

教学方法

启发引导、讲练结合、注重规律归纳

教学过程

（一）传记的种类：1、自传：自述生平的文章。可以是生平事迹的实录，也可以具有一定文学性而不同于自传的小说。2、评传：全面介绍和评论人物思想、生活和贡献的文章，所写对象大多是在历史上曾经发挥过重要作用的哲学家、政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家和其他著名人物。3、回忆录：

（二）传记的特点：1、真实性。文学性传记也要达到艺术真实。（史学性和文学性两种，前者强调事实真实可靠；；后者强调在基本事实和骨干情节是真实的基础上可有一些想象和细节虚构。）2、概括性。（人物及人物事迹要有选择）3、通俗性。

（三）考点解读:

1、阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹；

2、在阅读中获得有益的人生启示，并形成一定深度的思考与判断；

3、联系传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实；

4、了解具有典型意义的事件和细节，能分辨所陈述的客观事实与作者个人所持见解、观点之间的区别及联系；

5、理解传记作者对传主及有关事实所作的分析和评价；

6、通过具体分析和深入思考，能对影响传主成长的各种因素作出符合实际的分析，对其思想、品格及功过作出客观公正的评价；

7、对人物的成长经历和心路历程有比较深刻的认识和感悟，能正确认识先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等各种关系对于人生发展的重要意义；

8、对传主的思想感情、品格气质、成就等以及作者所持的态度作出自己的评论；

9、能够汲取丰富的精神养料，从正反两个方面接受有益的启示，形成自我规划人生的意识和能力。

（四）题型分析：

1、文章从哪几个方面来介绍主人公的？2、主人公具有哪些品质特征？3、理解句子的含意。4、请问你怎样评价主人公？5、文章写作上有何特点？效果如何？

（五）备考策略：

（1）了解传记的有关知识，体会传记与小说、散文等文体的不同。

（2）要抓住文章的叙事和描写中所充分展现出来的人物的个性。对文章中写得生动传神的片断，要反复地诵读、深入体会，把握主人公复杂的思想感情和精神品质。对一些时间性比较强的人物传记，可以采取列表格的形式，来达到条理明晰的效果。

（3）把握传记兼具真实性和文学性的艺术特色。可以从事件的叙述、人物描写、语言表达等方面加以分析、比较、概括，从总体上把握作品的艺术特色。通过阅读掌握传记写作中选择和组织材料的方法；体会传记褒贬鲜明、文采斐然的语言特色，吸收有用的.表达方式。

（4）探究性试题，要在整体感知文章的基础上大胆质疑，品味选文的写作方法、语言文字、思想情感、谋篇布局等等，如：这篇文章在写法、语言、形象方面有什么特点？如何评价某个人物？对文中的哪些观点赞成或不赞成，为什么？不同人物、文本对某一问题的不同看法，如何评价？

（六）疑难突破：传记以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。必须从把握人物形象入手来分析、欣赏、评价作品。要联系传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实，了解具有典型意义的事件和细节。对影响传主成长的各种因素做出符合实际的分析和客观的评价。

1、要对人物事迹进行概括；2、分析人物精神形成的原因；3、自己受人物怎样的启迪；4、对人生的看法的个性化解读；5、人物与民族精神、时代精神的关系等。

（七）方法点拨：

1、分析作品的人物形象主要应从两个方面进行：一是揭示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。

2、赏析内容：分析人物形象的特点、性格、精神、思想；分析塑造人物形象的方法手段；理解人物形象的意义；阐述从文学形象中得到的启迪。

（八）专项练习：

篇目一：《罗曼·罗兰》节选

1．请从精神和作品方面对罗曼?罗兰作出精要的概括。（4分）

2．根据作者的表述，请你对《约翰?克里斯朵夫》做出评价。（6分）

3．请结合文中划线的句子，谈一下你对阅读意义的理解。（2分）

篇目二：《传奇女子——林徽因》

4．本文在表达方式或选材上有何特点？请选择一个方面加以简析。

5．作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的？

6．文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她的具体表现。

篇2：高考类阅读知识复习教案

教学目标

1.了解考纲对实用类文本人物传记阅读的要求

2.明晰考查范围，弄清考查重点

3.洞悉实用类人物传记文本阅读题干扰项的设置规律

4.掌握解答实用类人物传记文本阅读试题的必备技能

教学重难点

实用类人物传记文本阅读的命题特点

教学方法

启发引导、讲练结合、注重规律归纳

教学过程

（三）考点解读:

1、阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹；

2、在阅读中获得有益的人生启示，并形成一定深度的思考与判断；

3、联系传主生活的时代背景和社会环境，把握作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实；

4、了解具有典型意义的事件和细节，能分辨所陈述的客观事实与作者个人所持见解、观点之间的区别及联系；

5、理解传记作者对传主及有关事实所作的分析和评价；

6、通过具体分析和深入思考，能对影响传主成长的各种因素作出符合实际的分析，对其思想、品格及功过作出客观公正的评价；

8、对传主的思想感情、品格气质、成就等以及作者所持的态度作出自己的评论；

9、能够汲取丰富的精神养料，从正反两个方面接受有益的启示，形成自我规划人生的意识和能力。

（四）题型分析：

（五）备考策略：

（1）了解传记的有关知识，体会传记与小说、散文等文体的不同。

（3）把握传记兼具真实性和文学性的艺术特色。可以从事件的叙述、人物描写、语言表达等方面加以分析、比较、概括，从总体上把握作品的艺术特色。通过阅读掌握传记写作中选择和组织材料的方法；体会传记褒贬鲜明、文采斐然的语言特色，吸收有用的表达方式。

（七）方法点拨：

1、分析作品的人物形象主要应从两个方面进行：一是揭示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。

2、赏析内容：分析人物形象的特点、性格、精神、思想；分析塑造人物形象的方法手段；理解人物形象的意义；阐述从文学形象中得到的启迪。

（八）专项练习：

篇目一：《罗曼·罗兰》节选

1．请从精神和作品方面对罗曼?罗兰作出精要的概括。（4分）

2．根据作者的表述，请你对《约翰?克里斯朵夫》做出评价。（6分）

3．请结合文中划线的句子，谈一下你对阅读意义的理解。（2分）

篇目二：《传奇女子——林徽因》

4．本文在表达方式或选材上有何特点？请选择一个方面加以简析。

5．作者说林徽因是一位充满传奇色彩的女性是从哪几个方面来写的？

6．文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她的具体表现。

篇3：高考类阅读知识复习教案

教学目标

1、了解考纲对实用类调查报告阅读的要求；

2、明晰考查范围，弄清考查重点；

3、洞悉实用类调查报告文本阅读题干扰项的设置规律；

4、掌握解答实用类人物访谈文本阅读试题的必备技能。

教学重难点

实用类调查报告文本阅读的命题特点。

教学方法

启发引导、讲练结合、注重规律归纳。

教学过程

（一）文体特点

1．调查报告是一种常用的应用文体，是根据特定目的，运用辩证唯物主义观点，对某一客观事物进行调查研究之后写成的书面报告。按调查报告的性质和内容，一般可以划分为综合调查报告、典型调查报告和专案调查报告三类。

2．一般来讲，调查报告的结构，由开头、主体和结尾三部分组成。

开头：就调查的一些情况作简要的说明，比如说明调查的目的、对象、经过、时间、方式、方法和结果等。这样做，有利于作者展开和读者理解整个调查报告的内容。还可以在调查报告的开头部分写一个类似于消息的导语一样的文字，提示一下全篇的主要内容，使读者先形成一个总的印象，以便迅速把握全文的中心。

主体：调查报告中关于事的叙述和议论主要写在这部分里，是充分地表现主题的重要部分。在内容安排上，主要是采取纵式、横式和对比三种结构形式。

①纵式结构。按照调查的顺序、时间的顺序或是根据事件发生的先后过程来写。这种纵式结构比较简单，适合表达线索单一、内容集中的报告内容。它的特点是内容连接贯通，结构条理清楚。

②横式结构。可以按调查的内容分为几个部分，加以叙述和说明。这种结构比较常见，它的特点是从几个不同的角度、侧面回答问题，论述比较全面、透彻，适合表述问题比较复杂，内容层次多的报告内容。写作时要注意安排好各部分之间的逻辑关系，分清并列、从属、主次关系。

③对比结构。即把两个不同对象加以对比写。从自始至终的对比中让人们认识到不同的思想、不同的做法，会产生不同的结果。结构安排上的对比是为了引起读者思想上的对比，使读者在对比中肯定所是，否定所非。

主体部分不管采取什么样的结构，都应该做到先后有序，主次分明，详略得当，联系紧密，层层深入，以更好地表现主题。

结尾。可以是总结全文，深化主题；也可以是展望未来，提出希望；可是归纳主题，强调意义；也可以没有明显的结尾，全文由总到分，说完了事。结尾要简短有力，有话则长，无话则短，既不可草率从事，也不可画蛇添足。

3．调查报告的写作要求：

（1）．材料真实。报告中所运用的材料必须是真实可靠的，确凿无误。时间、地点、人物、事件不能虚构，数字必须准确，既不能夸大，也不能缩小。这是调查报告的一个最基本的特点。

（2）．对象典型。调查报告反映的对象多种多样：正确的、反面的、现实的、历史的、个人的、单位的等事实都可以作为被调查对象，写进调查报告。但不管从哪方面取材，都必须注意典型性。只有被反映的对象具有典型意义，调查报告才真正具有现实意义和指导作用。

（3）．叙议结合。调查报告以介绍事实材料为主，运用叙述的'方法把事情的起因、发展和结果交待清楚，但它不是运用文学具体描绘和形象刻画，是让读者具体了解经验成功之处或错误失误之处，所以要运用材料叙述来说明问题。为了揭示事物的本质意义，表明作者的主观见解，在叙述的过程中，作者往往要进行一些议论。但这种议论只能是“画龙点睛”的，要恰到好处、点到即止。

（4）．针对性强。调查报告反映典型，具有面上的指导作用，因此它具有强烈的针对性。它必须有针对性进行调查研究，对经验或教训作认真细致的分析总结，指导群众去弄清他们都关心的事情或解决他们迫切需要解决的问题。

（二）方法点拨：

1．快速准确地把握调查报告的内容。

（1）迅速准确阅读文章第一段（开头部分），把握调查的对象、内容。

（2）阅读全文，了解清楚事件的起因、发展和结果。注意事件的细节。

（3）重点精读一些调查者总结收集的数据，调查者发表议论的部分，深入研究其核心内容。

（4）整合文中的信息、把握文章结构、概括中心意思与其他类型的文章读解分析方法一样。

2．注意调查报告中观点与材料的统一。

调查报告是在叙述中把观点表达出来的，即在事实材料的基础上，得出观点。因此，我们要注意在阅读中把握好文章中的材料与观点的统一问题。

（1）运用一个或几个典型材料说明观点。我们要注意材料的典型性，同时也要注意材料内部的相互逻辑关系，从不同的角度和侧面说明观点。

（2）运用对比的材料来突出观点。这种对比，可以今昔、新旧、正反和成败等的对比。通过不同事物不同方面的对比，能够更好地突出事物特点，更好地划清是非界线，突出观点。对比还可以是具体的事实，也可以是统计数字、百分比。

（3）用精确的数字来直接说明观点。基本统计数字、百分比，都可以反映事物的面貌和实质，可以增强说服力。在运用统计数字说明观点时，要注意它的精确性，要实事求是，要有明确的目的性，运用时要根据内容的需要，力戒盲目堆砌数字，淹没观点。

调查报告可以先摆材料后提观点，也可以先提观点再用材料加以说明。有时虽不明显地提出观点，但可以从阐述中看出观点。不管用什么样的方法，一定要做到观点与材料的高度统一，以便更好地表现主题。

3．调查报告的鉴赏评价。

“文本的主要观点和基本倾向”主要是调查者的观点，必须认真梳理，全面把握其要素和倾向，能找出他们支持自己相关观点的相应材料，分析其逻辑推理的科学性，尤其是对调查报告中的数据进行分析，然后作出自己的价值判断。

“文本产生的社会价值和影响”可以是正面的也可以是负面的，高考考察一般会以正面的为主。调查报告的题材通常都是针对性极强的，与民生、社情、当前整个社会或某些阶层息息相关，因此会产生较大的社会价值和影响。阅读时要将视野扩大，将文章放到当时社会的大背景中，联系当时社会的政治经济状况、主流思想文化、各阶层的关注程度来进行对照，然后实事求是地进行评价阐释。

“对文本的某种特色作深度的思考和判断”（同“访谈阅读”）

4．如何对调查报告进行探究。

“从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴”（同“访谈阅读”）

“探讨文本反映的人生价值和时代精神。”就是要分析归纳出调查对象的人生观，探讨他的人生价值，揭示他的这种人生反映了怎样的时代精神，在当前社会下有什么积极意义。如果是事件调查，则更多应从时代精神的角度进行探究。

“探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解”。（同“访谈阅读”）要注意的是，调查报告本身是一种极具科学性的文体，它是在事实的基础上得出观点，调查的结果本身就极具科学性，一般不能轻易否定。

对调查报告进行探究，应更多地从社会价值的角度来思考问题，运用一些社会学的原理，关注民生、经济，有时可以从自身的角度来对问题进行实例分析。

（三）专题练习：

篇目一《大学生怎样离校》

1．本文中多次出现的“一屋不扫”一词，具体的内容是指什么？请你简要概括。

2．本文作者对大学生应该如何离校经过调查提出了自己的观点，请分点列出。

3．本文就大学生离校时出现的一系列不文明的举动的原因进行了深层次的调查，并提出了自己的见解。但有人认为，不管是谁，只要是做出不文明的事，就应该受到惩罚，大学毕业生破坏公物也不能不追究责任；也有人认为，大学生毕业生离校时的不文明现象存在多年，这说明我国的高校在管理上还有许多不合理的地方。对这个问题你有什么看法，请作简要分析。120字左右。

篇目二：《知识与财富决定生活满意度与乐观度》

4．这份调查报告是通过什么方式进行调查的？是怎样整理、归纳调查所得到的材料的？

5．本文的开头部分为什么要详细说明样本抽查的形式与方法，在数据材料的运用上，本文有什么特点？请你结合文章，进行简要分析。

6．本文在文末得出了调查的结论：知识与财富决定生活满意与乐观度。有人认为这一结论是在对事实进行调查的基础上，并根据大量的数据分析而得出的，具有很强的说服力；但也有人认为，对生活的满意与乐观度是一个社会综合问题，它应受到诸如经济情况，社会地位，人的心理心态，甚至是社会保障机制等各种因素的影响，单从知识与财富入手不能说明问题。对此，你有什么看法？请简要分析。

篇4：高考复习备考文学作品类阅读六(教案)

高考复习备考文学作品类阅读专题六(教案)

十、(宁夏海南) 阅读下面的文字，完成（1）――（4）题。（25分）孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让牛自在。当它拐进麦地歪起脖子肯麦苗时，孕妇唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了：“黑！”她喝道。孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑夜怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑作伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿，当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：“黑――呀！”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇乐了，平原顿时热闹起来。远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，他曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。可她实在不认识这碑上的字啊。放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了一张白纸和一杆铅笔。孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却支配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静的'凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上那个也落着十七个。忠敬诚直勤慎廉明和硕贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 “黑――呀！”孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑――呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。（有删节）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A. 由于历史的原因，巨大的石碑被推到了，村民们拿它做歇脚的坐物，也算是发挥了它的作用。 B. 孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，他本来是可以叫会写字的人帮他写的。 C. 孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样才有资格与将要出世的孩子见面。 D. 孕妇在黑暗中小声的嘟囔，是因为回家的路尽管漫长，走起来很累，但母牛一路的相伴与温情，让一切变得幸福而轻松。 E. 本文用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和喜悦。【答案】（1）（5分）（2）小说中的孕妇具有什么样的性格？请简要概述。（6分）【答案】(2)(6分) ①具有善良、温婉等传统的女性美；②有责任心，做事认真；③对人生抱有美好的向往和期待。【考点】考查分析小说的人物形象。【解析】小说中的人物的分析要根据故事情节、事件，从人物描写的方法（如动作、语言、心理活动、肖像）角度入手分析。【思路分析】人物形象的答题格式是：性格+身份（3）牛在小说中有什么样的作用？请简要分析。（6分）【答案】（3）（6分）①通过怀孕的牛与孕妇形象的并置，凸显孕育新生命的幸福与喜悦；②通过牛与孕妇之间的亲昵行为，表现人与动物之间的温馨和谐；③通过牛的形像描述，反衬孕妇作为人具有的能动性和理性的追求。【考点】考查小说的构思【解析】文中写了和牛有关的三个场面：怀孕的牛，牛与孕妇的亲昵，牛的形象描绘。这三个场景都有孕妇在场。考生可从二者的关系中发现牛对表现孕妇性格的作用。【思路分析】考生可以从作者笔下的牛的形象的角度入手分析，它与主人公的关系的角度入手分析。（4）孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力的描画着它们，后来还感叹：“字是一种多么好的东西啊！”小说这样来写孕妇，有人认为让人感动，也有人认为有些做作。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）【答案】（4）（8分）观点一：这样写让人感动。 ①突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然她不识字，但这不影响她对文化的尊重；②揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心孩子的提问了；③表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明在她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。观点二：这样写有些做作。 ①触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要，而不只是路边一块废旧的石碑；②孕妇自己不会写字，想临摹石碑上的字，可以请放学的孩子帮忙，不必那么费劲，非要自己描画；③作为未来的母亲，孕妇识不识字，其实都不影响她对孩子的责任与爱。【考点】考查对作者在文中的观点和态度的评价。【解析】考生根据文章和题目的提示，可以任选一种情况。答题时一定要紧扣原文。

篇5：高考复习备考文学作品类阅读四(教案)

20高考复习备考文学作品类阅读专题四(教案)

七、(2009辽宁)阅读下面的文字，完成（1）―（4）题。（25分）达尔文的拖延斯蒂芬・杰・古尔德 ①没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉・退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西・赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得・温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯・达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到后才发表他的观点。 ②通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，应经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。” ③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。 ④他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活悠哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。 ⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用于增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的结论。 ⑥然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。 ⑦达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。” ⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟・柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？（摘编自《自达尔文以来》）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．如同罗西尼和多罗西・赛耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测。 B．在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立。 C．由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。 D．达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。 E．在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的'机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人。【答案】答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C和E不给分【考点】归纳文章要点和作者的思想观点和态度【解析】A从文中的第一段中可以看出，这些信息，两个人相同的特征是有“长期而难以解释的停滞行为”，而结论是相同的“引发了很多猜测”。但是我觉得作者写着两个人物的目的不仅在于用一个引出另一个，还在于他们停滞性质的不同。所以这项理解虽然正确但是还有欠缺。 B项中的信息“也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立”是不合原文文意的：“少数不成功的假说”，不是都被证明不能成立。其余信息应该是正确的。 C 项达尔文观点的确立是长期的“对动植物习性的观察”而不是受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发。 D 项“他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。”这项信息应该是正确的，对这一细节的分析也是正确的。 E 项这项理解是错误的，作者公正的评价了达尔文拖延出版的原因，是进行了一场“温和的革命”。【思路点拨】解答这类题目要建立在筛选信息的基础上，在筛选信息的基础上加以整合，比对。（2）在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。（6分）【答案】①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证明；②他发现进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心发表他的理论回危及自己的前途的事业；③他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点回动摇西方思想中最深刻的传统。【考点】归纳概括文章的内容要点和作者的观点【解析】文章在解说达尔文进化理论的推迟发表的原因在文章的第④⑤⑥三个段落，在这三个段落中可以抓到作者的主要观点，从中抓住关键的词语和语句，加以整合，就可以找到答案。【思路点拨】接到这类题目在于对文章的整体理解，这样可以很快的找到和题目相关的语境，在通过整合信息，加以归纳概括，准确做答。（3）作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请简要分析。（6分）【答案】①达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的时机还不成熟；②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观点的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格限局在科学研究的框架内。【考点】理解文中的关键词语和文章的内容要点【解析】联系语境，文章的第⑦段和相关的语境④⑤⑥段加以理解。这场革命温和的具体表现，首先就是“不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他理论中哲学含义的注意”，从这两方面看，可以联系到拖延的的目的和原因来理解。【思路点拨】解答此题要明确考查的考点，这样才能明确答题的角度，迅速找到相关的语境筛选并整合。（4）文中说：“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说 “都应该坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。(8分) 【答案】观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知识”指科学知识作者认为，既要运用科学知识，又要坚持批判精神，勇于创新。观点二：“疑惑”指阿瑟。柯依斯勒对达尔文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，又进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应由的敬畏。观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑，“知识”指他已发现的进化论。作者认为，虽然有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需要坚持。（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。）【考点】解释词语的深刻含义【解析】这是一道开放性的题目，可以联系文中相关的观点，结合自己的理解答题。【思路点拨】题目开放为考生提供了发展和创新的空间，但是也容易走入误区，就是答题过于主观化，要避免答题主观化，要注意依据文意解答。

篇6：高考文言文阅读复习知识

高考文言文阅读复习知识

一、判断句

白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：

1．用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。

2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。

3．动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人？②问今是何世？

4．“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。

5．用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。

二、被动句

在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：

1．在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2．介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。

3．在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。

4．在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

5．在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。

三、倒装句

(一)宾语前置句

在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况；

1．在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？

2．在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。

3．为了强调宾语，借助“之”“是”等的.帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。

4．介词宾语的前置。例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之。

(二)定语后置句

1．“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)

2．“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

(三)状语后置句

1．“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)

2．“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)

(四)主谓倒装句

例；甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)

篇7：高考文言文阅读复习全程教案

高考文言文阅读复习全程教案

高考文言文阅读复习全程教案26

【典例精析】

例一(湖北卷第14题)

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

例二(2005福建卷第8题)

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的.人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

例三(2005辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

篇8：高考人物传记类阅读解题技巧详解(高考复习指导)

一、【有关传记的基本知识】

1、【传记的定义】

传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人的生活历程、生命轨迹、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。

2、【传记的分类】

从叙述人称看，传记可分为自传和他传，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。他传是通过对传主的典型事迹的叙写，突出传主形象、性情、品格、成就，表达出对传主的崇敬之情（为反面人物立传则相反）。

根据篇幅的长短，传记可分为大传和小传。

根据创作方法看，传记可分为史学性传记和文学性传记。

从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有一类传记则记叙与评论各半，叫评传。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。“传中有评，评中有传，评传结合”是其特点。“传要真实，评要中的”是评传写作的基本要求。

3、【传记的特点】

传记属应用文体，同时兼具真实性和文学性这两个特点。其中，真实是传记的生命。因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑、组合，倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。

4、【人物传记类文本的阅读方法】

理清文本陈述的基本事实，按时间顺序逐一整理，把握传主的人生经历。一般来说，可以按照下面要素去归纳整理，即：什么人、在什么时候、什么地方、做了什么事、体现了他什么品格、作者有什么评价、这事产生了什么影响、对我们有什么启迪。这一过程是解答阅读题的基础，也是关键。

5、【几个常考考点】

①传主具有典型意义的事件和细节

典型事件往往是传主一生的关键所在，能反映他一生中的主要功过，而且可以显示有关的历史进程及特点，有利于读者把握文章的重点，理清其人生发展的脉络;富有特性的细节描写犹如人体之血肉，能使传主的形象更加丰满，能帮助读者更准确地了解传主的性格、理想。同时，关注这些还可以引发读者的思索，使之从中获得更多的人生教益。（详见解题技巧）

②归纳人物经历(事件)

③把握传主形象（详见后面的解题技巧）

④分析传记的语言特色、文本基本特征和表现手法

（一）语言特色：首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本加以辨别分析。一般的语言特色如下

幽默、调侃、自然亲切、朴实自然、文采斐然、口语化、准确、简洁、生动等等

（二）文体特点：真实性、文学性（写作技巧）

真实性体现在什么地方？

1、引用传主的日记、诗文、作品、书信、故事、别人或传主的话等等

2、列数据例如，列举华罗庚回国三十年的成就

3、客观叙述（材料真实）

例1：大连月考《一代才女林徽因》，文章塑造了林徽因坚强的形象，赞美之间，文章是如何满足传记作品客观真实的要求的呢？

（三）赏析表现手法

传记的表现手法与一般记叙文相似，也有许多方法与诗歌、小说、散文相同。常见的有首尾照应、修辞手法、详略得当、叙议结合、正侧相映、烘托、衬托、对比、象征、先抑后扬等。

详见后面的解题技巧此处略)

⑤探究文本的深层意蕴及其所反映的人生价值和时代精神的探究。

二、【考纲解读】

高考考纲对实用类文本阅读要求：

阅读评价中外实用类文体，了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

1．分析综合C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价D

（1）评价文本的主要观点和基本倾向

（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3．探究F

（1）从不同角度和层面发掘文本的深层意蕴

（2）探讨文本反映的人生价值和人文精神

（3）探讨文本中的疑点和难点，提出自己的见解

三、【考查方向】

传记考查的切入角度：

1、写什么？

（1）理解作者在文中的重要词语和句子所要表达的含义。

（2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历（传记中的重要信息的筛选）；

（3）把握传主的形象，概括传主的精神品质。

2、怎么写和为什么这样写？

把握传记中作者的创作意图、文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果（作用）。

3、探究--探讨文本疑点和难点、文本的深层意蕴、传记反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

四、【解题原则】（一般现代文包括小说、散文、传记通用解题原则）

总原则：观点是作者的（探究题除外），答案在原文中。

基本原则：

（1）“还原”原则：现代文阅读是“还原”阅读，解题时要遵循“还原”原则。要求还原为文中信息和原文作者的思想观念，尽可能用原文字词表达；一般答案都能从文章中找到现成依据。

（2）由已知求未知的原则：其已知有二，一是题干的字面意思，二是题干所在文段的语境。若将题干文字的字面意思视为横坐标，将题干词句在文中的语境可能意义视为纵坐标，可以建立一个坐标，只有从语境与字面意思两方面锁定，才能保证正确的求解。

（3）“语境”原则：语境是答题的思维背景，要牢记“词不离句，句不离段，段不离篇”。

（4）“点面结合”的原则：在现代文阅读理解中从点入手，面上把握，点面结合，看懂文章，审清题目，掌握答题技巧，还是能够拿到必得分数的。

五、【解题技巧详解】

1.筛选并整合概括文中的信息。

即通读全文，把握与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹;把握传主的性格特征或人生追求、思想个性;把握传主的历史地位和作用;把握作者对传主的态度与评价;把握传主的自我认识和评价等。(归纳概括传主的主要经历、重要事迹(事件))

2、理解文中重要句子的含义及作用

理解分析句子含义：基本含义、特定含义(概括意义、警策意义)、深层含义(象征、比喻、双关、言外之意)。句子所在的文段。

重要的句子是指在文中起重要作用的关键性语句，通常是指：①结构复杂难懂的长句；②统摄全篇的中心句，即文眼；③段首的总起句、段末的总结句以及过渡句；④使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意思所表达的深层内涵。

方法：

切分挖掘法：切分句子的层次，抓住句子中的关键词语，从正确理解句子关键词语的字面意思入手。

还原法：将该句还原到原文中去，看其在选文中所处的位置。

瞻前顾后法：找出题干中的相关语句在选文中的位置，向上下文搜索，并注意文中过渡句、关联词、指代词的提示，这样答案就能从原文中“抠”出来。

3、归纳人物经历(事件)

基本方法

(1)时间变化

(2)地点变化

(3)职位(工作)变化

(4)注意关键句子提示(过渡句)

(5)注意题目的附加条件(对归纳内容的限制)

4、筛选归纳传主的主要性格特征(特质、与众不同之处等)

方法归纳：

(1)从事件(人物的言行)中概括传主的性格。

(2)注意作者对传主的议论性描述。

(3)注意文章引用的他人对传主的评价。

(4)关注文章的过渡句。

5、理清传记陈述的基本事实：

传记一般采用顺叙的写法。以时间流变为线索，勾勒传主的基本生命历程，概括性地描绘出较为完整的人物形象。传记涉猎传主的事实虽多，但这些内容全部编制在时间的年轮之中，组合在传主生命的转变之中。因此，对显示传主重要生平事件、命运转折、至关重要的思想精神活动的那些时间，应重点标示出来，这样可以迅速理清文章脉络，把握传主的主要生活历程。

在梳理主要事件时，要抓时间词语，抓地点以及相应发生的事件，运用合并同类项法，概括出主要事件。

6、把握传主形象：

首先，从人物在事件中的表现来把握其形象（尤其是细节描写注意细节描写指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。它是小说、记叙文情节的基本构成单位）。

阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表现了人物怎样的精神特质等。

其次，从传主与时代，传主与他人的关系来把握传主形象。“传主与时代”和“传主与他人”是理解传记的经纬。

总之，要联系传主生活的时代背景和社会环境，根据作品所陈述的与社会进程以及传主个人成长相关的重要事实，了解具有典型意义的事件和细节，把传主彰显出来加以理解。

7、把握文章结构。

是否开头结尾，各有特色；烘托铺垫，前后呼应；设置悬念，制造波澜，曲折有致。

A、开头段：开篇点题：渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文；统摄全篇；开门见山；上下文形成对照；渲染气氛；奠定基调；揭示主题。

B、中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写）；总领下文；总结上文；埋下伏笔；铺垫蓄势；详略结合；充实内容。

C、结尾段：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点晴；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；寄托作者感情。使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。

（一）首段的作用：

（1）从内容上来看：统领全文，点明题旨，表达与主旨相关的某种感情。

（2）从结构上来看：引出下文、为下文做铺垫；照应/呼应题目中的……（分值一般很高，尤其应该注意）；呼应结尾

（3）从效果上来看：①符合作用体效果的要求；②如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深省的作用；小说中还有设置悬念的作用；连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。

（二）末段的作用：

（1）内容：①表层：写了什么（可能会涉及结尾段的段意，或者结尾段中某一句话或景物的内涵）

②深层主旨：总结全文，点明题旨（有可能是暗示主题），深化中心、升华感情。

（2）结构：卒章显志、呼应开头，照应题目。

（3）效果：渲染……气氛；奠定……感情基调；吸引读者，增加读者阅读兴趣；真实可信；手法的效果

（4）备用术语：具有强化作者感情的作用，使文章在表达上显得委婉含蓄，发人深思；有戛然而止，意在言外的余味等。

（三）中间段的作用

（1）符合作用题统一的思路，但是在结构上主要就是承上启下

（2）中间段如果比较短，那么，它在结构上的作用一般是过渡，在表达上的作用一般是衬托。

（3）中间段如果比较长，它在内容上的作用一般是扩展思路，丰富内涵，具体展示，深化主题或照应前文。

（四）标题作用

① 解题：表层含义，深层含义

② 线索的作用（小说、散文适用）

③ 突出了叙述评议的对象（传记、小说、散文）

④ 设置悬念，激发了读者的阅读兴趣，吸引了读者（与读者的关系）

⑤ 表现了传主的什么精神或品质（与传主的关系）

⑥ 点明了主旨，承载了作者的什么情感（与主题和情感的关系）

⑦ 使文章内涵丰富，意蕴深刻，增添了文章的厚度与深度。

⑧ 修辞上：双关、反复，比喻，拟人

指点：这一部分主要考查标题开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、对文中重要句子的理解及作用分析。应注意区分开进行分析，如：A、开头、中间、结尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。B、对文中重要句子的理解及作用分析应该注意从以下方法中选择任意一种进行分析：a、将句子分层进行概括；b、找出其中运用的修辞手法。

8、分析表现手法（写作技巧）：

传记的表现手法与一般记叙文相似，有首尾照应、修辞手法、详略得当、叙议结合、正侧相映、烘托、衬托、对比、象征、先抑后扬等。

A、选材的处理：--详略得当

传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的，与主题特别密切的材料，是主要内容，则需浓墨重彩地渲染，要详细写；与主题关系不很密切的材料，是次要内容，则轻描淡写，甚至一笔带过。

读者陌生 --详写--作用符合主题/突出人物性格

读者熟悉-- 略写-- 不符合主题

B．人物描写方法（小说和记叙类作品通用）--运用多种描写手法：

传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表现手法比较接近于小说。它往往是通过对传主的

正面描写（肖像描写，神态描写心理描写，行动描写，语言描写，细节描写），侧面描写(间接描写特别留意：有些侧面描写有时叫侧面烘托看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的烘托作用。例如，利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。 )、环境描写（自然环境社会环境）场面描写等来突出表现传主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉丰满，栩栩如生，增强文章的感染力。

注意细节描写

传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物；不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，各方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩，还可增强文章的可读性。

C．引用

在传记中，直接采用大量原始材料--引用，可以更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。引用诗词，可以从侧面烘托和丰富撰著的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的风格。引用故事，可以增强文章的活泼度，使文章更具有可读性。引用传主在书信、日记中的表白，同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆，档案资料等材料。作用：①它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。②传记写作充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形象，突出传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感力度的作用。③增强文章的真实性和可读性。

例如：21、传记的最后援引了贝尔教授的描述，这样写的作用是什么?(《成绩不佳的数学大师》)

答： ①运用侧面描写的手法，使人物形象更丰满、突出; ②补充出了传主的个性材料，使读者对他有一个更全面的了解; ③运用对比手法，突出埃尔米特的完美人格;④引用名人评价，增加传记的真实性、可信度。

20、这篇评传中，作者多处引用贝多芬书信中的原话和他人的评语，简要分析这样引用的作用。(《不朽的贝多芬》09佛山二模)

答：(1)引用传主的原话,直接展示传主的精神,增强了感染力，也为作者的评述提供了依据;(2)引用他人的话,使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信,也能从侧面塑造传主的性格;(3)二者与作者的评述相结合,有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响(提升了传记的阅读价值)。

答题切入口：对传主、读者、文本、作者的作用(四方面入手)

D.人称：作用：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

①第一人称(自传)：指文本以当事人的口吻来叙述的方法，兼有描写抒情。语言或自然亲切或幽默调侃。作用：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。

②第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。

③第三人称(他传)：指作者以局外人的视点进行叙述的笔法。作用：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。

E.倒叙

作用是设置悬念，增强生动性，使文章引人入胜;与结尾形成呼应，使文章结构上浑然一体。

F.以小见大

为读者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想

G.对比

使形象更加鲜明，更好地表达情感

例如：在熄灯哀悼爱迪生的最后一分钟，世界从“一片黑暗”到“一片光明”，这里运用了怎样的表现手法？请结合原文分析其作用。《爱迪生传》

H.欲扬先抑

先对描写对象一个侧面进行一定程度的贬低，即“抑”，然后着重描写作品要赞扬的方作用：使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍面，即“扬”。然大悟的感觉，留下比较深的印象。开头，往往可以造成悬念。

I.欲抑先扬

传记（他传）阅读分析、评价的思路（三入手）:

1、从传主的思想、品格入手（抓住成长因素，把握人生轨迹）

2、从作者的褒贬爱憎入手（抓住议论抒情，把握褒贬爱憎）

3、从自己的获益启示入（感受传主人生得失，获得启示完善自我）

（6）探究题：

探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合涛求。做这类题，既要敢于提出“自己的看法”，同时又要遵循“容易论证”的原则。

答题思路可概括为：观点--引据--论述--小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。

具体步骤：

第一句：应写自己的观点，句式是“我认为”或“我赞同”

接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：123”，把理由分点罗列。

最后，可加总结句，句式“所以或因此”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

六、高考人物传记类探究题的七种类型

（提问方式、答题方法、答题示例）

近几年高考传记类阅读加强了对探究能力的考查。探究能力是新课标极力倡导的能力之一，高考语文《考试说明》也将其列为考查的六种能力之一，并列为最高能力层级。《新课标高考语文大纲》中的探究是指：对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。在实用类文本阅读当中，主要考查的内容为：（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。（2）探讨作者的写作背景和写作意图。（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解。此类题目不限定标准答案，不限定答牌思路，考生可从多个角度思考发掘，在文本中寻找答案，自圆其说。近年来的探究题题型多样，笔者对近年高考题和模拟题进行汇总分析，总结出人物传记类探究题主要有以下七种类型。

类型一:启示式探究

【提问方式】1.传记中传主的某某做法给了你什么样的联想或启示？2.你从这篇传记中获得了什么启示？请就你感受最深的一点，联系全文，结合实际，谈谈你的启示。

【答题方法】第一步：结合传主形象，确定观点。观点必须明确，必须结合题干要求和传主的形象特点来确定。第二步：从文中寻找依据，分条论述。结合文本，采用跳读法将信息加以整合概括。第三步：根据题干要求，联系实际。适当答深、答透，避免蜻蜓点水式答题。

【答题示例】例1：文章第④段写童年时高锟着迷于各种各样的新奇事物，文章第⑩段写晚年时高锟依然如年少时一样童心未泯。这两处表述带给你什么样的联想和启示？请结合文本和你的生活体验加以分析。

答案：两处表述都揭示了一点：保持对新鲜事物的好奇心和兴趣，是一种良好的生活习惯。①高锟正是因为从小就对什么都充满好奇，所以受兴趣指引，在幼年就培养起了动手实验的能力。②为了自己感兴趣的专业，高锟远赴英国，积极求学；因为对未知的强烈好奇心，高锟挑战传统思维，探索新科技。③好奇心和兴趣在一个人的生活中作用巨大，它是积极生活的一种催化剂。当我们对周围的世界充满好奇心和探索兴趣的时候，我们往往更有进步的动力，也往往更容易获得成功。(无论是学习还是生活，失去好奇心和兴趣就往往导致不但做事效率低下，难以有成果，而且心态消极，精神萎靡。)

类型二:观点选择式探究

【提问方式】1.有一种观点认为××，也有一种观点认为××，你认同哪一种观点？为什么？请结合全文进行探究。2.有人认为这篇文章中传主是一个××的人，也有人认为他是××的人，你认为呢？请结合全文进行探究。

【答题方法】第一步：在两种观点中确定一种进行探究的观点。第二步：注意题干要求，从文中寻找依据，分条论述。第三步：如果题干爰求联系实际，根据文本内容适当拓展。

【答题示例】例2：有人认为，王澍的建筑作品是对传统的回归；也有人认为，王澍赋予建筑现代的设计。对此，你有怎样的认识？请结合全文，谈谈你的看法。

答案：王澍的建筑更多的是对传统的回归。①王澍赋予建筑传统中国画的意境；②王澍在建筑中利用废旧材料保持传统的建筑风格，表达对历史的记忆；③王澍的建筑作品重视人与自然关系的和谐，符合中国传统文化中的天人合一关系。

类型三:给定角度式探究

【提问方式】本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，从A”、B”、“C”三个角度中任选一种，结合全文，谈谈对你的启示。

【答题方法】第一步：从几个角度中任选一种，并结合题干要求确定观点。切不可面面俱到，三点全部涉及，各答一点，蜻蜓点水。第二步：结合文本，根据所选角度整合概括信息，分条论述。第三步：根据题干要求，决定是否联系实际。

【答题示例】例3：黄遵宪认为，在当时的形势下，外交谈判应该坚持“诚恳”、“坚贞”、“含忍”三项原则，请选择其中一项，并结合全文，谈谈你的看法。

答案：谈判要坚持自己的原则立场。①坚持自己的意见就说对方没有明白我方的意思，争取自己的权利就说愿与对方同心协力，要求自己的利益就说双方都有好处；②不因为对方不高兴就放弃自己的原则立场；③表述的方式可能有所不同，但坚持自己的观点却要毫不含糊。

类型四:关系式探究

【提问方式】1.本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，谈谈你对“A”和“B”关系的认识。2.本文传主××的原因有很多，请你就“A”与“B”、“c与D”、“D与F”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的观点和理由。

【答题方法】第一步：选择一种关系类型，结合对文本内容的把握和理解，用一个高度概括化的句子概括两者关系。如例4从“阅读与写作”、“故乡与文学”、“民族与个性”三者中选择“阅读与写作”，观点可表述为“阅读经典对莫言的写作有促进作用”。选择“故乡与文学”，观点可表述为“故乡为莫言的文学创作提供了丰富脚养分”。第二步：从文中相应段落寻找依据，用跳读法将整合信息，分条论述。第三步：根据题干要求，决定是否联系实际以及联系实际的角度。

【答题示例】例4：莫言成为首位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家，原因有很多，请你就“阅读与写作”、“故乡与文学”、“民族与个性”三方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的观点和理由。

答案：阅读经典对莫言的写作有促进作用。①优秀的文学作品，是模仿的对象，莫言最初写作，都是模仿外国魔幻现实主义作家的作品。②优秀作家的作品，是学习的对象，莫言的语言，就是从传统的经典《三国演义》和文言文以及翻译小说中学来的。③优秀作家作品是后来者学习的榜样，如莫言认为如鲁迅、老舍创造了独特的文体，他们的作品值得反复阅读。他阅读了福克纳、马尔克斯等人的作品，奠定了他个性化的创作风格。

类型五：解释句意式探究

【提问方式】1.你是怎样理解文中“××××××××××”这句话的，请结合全文，谈谈你的看法。

【答题方法】第一步：结合传主形象特点、句子所在段落、文本中心等内容综合确定观点。观点必须明确，必须围绕传主形象展开探究。第二步：对这句话的本义进行解释。第三步：从原段落和相应段落寻找依据，分条论述。

【答题示例】例5：为什么说“流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的”，请结合全文，谈谈你的理解。

答案：托尔斯泰日常生活中这种生命本真状态的展示，是任何赞颂之词都无法表达的。①文学巨人托尔斯泰，在生活中更多地展示出一个普通人的风貌。②他从未以伟人自居，不为名声所累，还原回归自我的本真状态，有着作为普通人的脆弱；③他待人谦恭，把每一位客人当作朋友，给与每一位来访者最热切的接待，他让人们感受到他最真诚的一面。

类型六：问答式探究

【提问方式】传主的某方面品质体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。

【答题方法】此类题目看似问答题，实际上是探究题，因此具有一定的迷惑性。所以首先必须根据文章内容，确定一个探究点，再明确观点。如例6，首先要明确文章写了谢希德对事业的忠诚、对祖国的赤诚和对家人的至诚。再选择一个角度进行探究。第二步再根据观点从文中寻找依据，分条论述。

【答题示例】例6:谢希德的“诚”体现在很多方面,请结合全文，谈谈你的理解。

答案：观点一：对祖国无限忠诚。①视祖国的利益高于一切，不计个人得失，毅然回到科研条件差的祖国参加建设；②为国家建设需要调整研究方向，转人科研新领域。

观点二：对事业充满热诚。①作为科学家，锐意创新，勇闯难关，实事求是，一丝不苟；②作为大学校长，谦虚做人，认真做事，深入群众，不搞特权。

观点三：对亲人至爱至诚。①不被丈夫身患重病的残酷现实所压倒，为治愈丈夫的疾病倾注深情；②不顾自己工作繁忙，尽心尽力地照顾丈夫，具有勤劳朴实的美德。

类型七:题目式探究

【提问方式】1.文章标题为“A”,有人认为应改为“B”，你认为哪一个更好？请结合全文，谈谈你的理解。

【答题方法】第一步：确定你喜欢的题目。观点表述为“我认为“×”题目更好。第二步：结合文本，寻找依据，分条论述。一般来说，可从以下角度进行思考：①题目本身能否使人产生联想，有丰富的意蕴。对表现传主性格有突出作用。②题目是否与文中描写传主的主要情节有密切关系，是否是对表现传主品质的主要情节的概括。③题目是否与能直接表现传主精神品质密切相关。④题目本身是否有其他修辞或表现手法，对表现传主精神品质有重要作用。⑤题目是否切合主题或写作意图，有深层次含义。⑥题目是否能表现作者对传主的某种情感。

以上答案，如题目与各要素之间关系密切的话，可作为更换题目的理由；如关系不密切或无关的话，可作为不更换题目的理由。

【答题示例】例7.传文标题为“永不熄灭的烛光”，有人认为不妥,应改为“东方安徒生”，你认为哪个标题更好？请结合传文谈谈你的理解。

答案：观点一：我认为“永不熄灭的烛光”好。①比喻恰当而充满诗意，一个闪光的生命，在一种形式却将永远燃烧下去。②这个标题含蓄地写出陈伯吹留下了无数篇童话、小说、诗歌、散文和翻译作品，这些作品在人间飞翔，在一代代小读者的记忆里存活和流传，直至永恒。③文章不仅仅谈到了陈伯吹作为儿童文学家的一面，还谈到了他昂扬的爱国热情、不屈的生命形式以及对晚辈的扶持帮助，如果用“东方安徒生”为题，不能点明这方面的内容。

观点二:我认为“东方安徒生”好。①用世界上影响力最大的童话大师类比陈伯吹，鲜明地点出了他在儿童文学领域的崇高地位和卓越成就，表达出了对他的无限景仰之情，用“永不熄灭的烛光”则不能表达。②陈伯吹一生的创作，紧紧围绕儿童文学，为孩子们创造了一个又一个奇幻而健康的世界，这与安徒生所创设的童话世界相似。③安徒生也曾为穷困折磨,这种逆境中奋发的精神，和陈伯吹也是相似的，这个题目也可以借此隐隐地写出陈伯吹的生命经历。

七、高考真题链接

一、（新课标II卷）实用类文本阅读（25分）

阅读下面的文字，完成⑴-⑷题。〔25分）

爱国科学家邓叔群

经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．两时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥趣证幸。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。

在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学1来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。

抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。

后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。

1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同宁共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材钢要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设设务。

邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专轰技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。

(摘编自《中03真菌学先驱--邓叔群院士》

篇9：高考语文论述类文章阅读复习试题

高考语文论述类文章阅读专题复习试题

现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

祠堂

风格古雅、气势宏伟的祠堂建筑，是中华民族历时数千年之久的伟大创造，也是中国传统文化深层内涵的重要表征。作为中国保存最多的一种古建筑群体，祠堂直接体现了中华民族血缘伦理、宗族观念、典章制度、建筑艺术等方面的内涵，留给后人许多珍贵的历史、文化信息。

祠堂是祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋，大体分为三类。一是祭祖祠堂，是宗族人员祭祀祖先、制定族规、商议重要事务的地方。如北京的太庙，是我国保存至今最完整、规模最大的皇家祭祖建筑群，是明清两朝祭祀本朝已故皇帝的地方。二是名人祠堂，是专为祭祀某一个著名人物而建的，可细分为贤臣名士祠堂(如成都武侯祠)、文人学子祠堂(如汨罗江畔屈子祠)、忠勇将士祠堂(如岳庙)、实业人物祠堂(如李冰父子祠)、烈女孝子庙(如孟姜女祠)等。三是神灵祠堂，是指以某个自然现象或某个神仙形象为祭祀对象的祠庙，如位于泰山南麓的岱庙，是历代帝王奉祀泰山神灵举行祭祀大典的场所。

中国祠堂文化的滥觞，与中国古代传统的自然崇拜特别是祖先崇拜思想有着密切关系。原始人们祭神特别是祭祀祖先的场所，实际上就是祠堂的前身。商代，建立了初步的宗庙制度和祭祖规则，但祭祀礼仪尚未形成定制。周代，建立了分封制和宗法制。周代礼制对宗庙建制的规定是：“天子七庙。诸侯五庙。大夫三庙。士一庙。庶人就于寝。”这种以宗庙为核心的祭祖礼制，完整、系统和规范，对后代的家庙、祠堂制度产生了极为深远的影响，标志着中国祠堂的正式诞生。

汉代，无论是皇家宗庙，还是民间祠堂，都有自己的特点。“汉世多建祠堂于墓所。”汉代墓祠又称“庙祠”，是从周代宗庙发展演化而来的祭祀建筑。到唐代，祠堂发展成为“家庙”。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙，大多建于京师远离居室之处。《开元礼》关于祭祖礼制规定：五品以上的官人才可以立庙。唐代的家庙，集中在长安、洛阳两京，尤其长安城内更是遍布家庙。到了宋代，在理学家的推波助澜下，民间祭祀五世祖甚至始祖的习俗，逐渐流行起来。宋代祭祖场所一般建置在故乡居室内或之侧，实际是一种家庙制度影响下的家庭祭祖场所，其名称有“家祠堂”、“祭堂”、“影堂”等，可简称为“家祠”。明清时代，祠堂成为住处以外单独建置的宗族祠庙，不仅数量猛增，遍布全国城乡各地，而且祠堂的内涵更加丰富，建筑更加豪华，管理更加规范，功能更加齐全，明清祠堂成为中国祠堂的巅峰时期，一时之间，“宗祠遍天下”。

20世纪中期，中国内地的祠堂曾遭受三次重大冲击，而在东南亚华侨居住的地方，华裔祠堂仍按其自身发展的轨迹向前运行变迁。20世纪后半叶，首先在福建、广东、浙江等地，继而在全国城乡民间，掀起了续家谱、修祠堂的热潮，宗族活动在新的环境下有所恢复，寻根热悄然在海峡两岸兴起。

作为人们的精神寄托，祠堂在风雨中屹立了几千年。随着社会与科学的进步，宗族观念有所淡化。但千百年宗族制度的解体，并不意味着宗族观念的消除，当代祠堂已不是完全意义上的传统宗族祭祖场所，而更多地作为文化形态保存下来。

(选自6月17日《文汇报》，王鹤鸣文，有删改)

【小题1】下列关于“祠堂”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A.祠堂作为中国保存最多的一种古建筑群体，其建筑豪华，风格古雅，气势宏伟，包含着许多珍贵的历史、文化信息。

B.祠堂是祭祀祖先、贤哲或神灵的房屋，其中体现着中华民族血缘伦理、宗族观念、典章制度、建筑艺术等多方面的内涵。

C.在历史发展进程中，祠堂虽然遭受过冲击，但作为人们的精神寄托，仍会按其自身的发展规律向前运行变迁。

D.千百年宗族制度的解体，并不意味着宗族观念的消除，在风雨中屹立了几千年的祠堂，在当代更多地作为文化形态保存下来。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是( )

A.祭祖祠堂是宗族人员祭祀祖先、制定族规、商议重要事务的地方。如北京的太庙，就是明清两朝祭祀本朝已故皇帝的地方。

B.名人祠堂是专为祭祀某一个著名人物而设立的祠堂，周代礼制对宗庙建制的规定中，就包含着名人祠堂的设置规定。

C.神灵祠堂是指以某个自然现象或某个神仙形象为祭祀对象的祠庙，如泰山南麓的岱庙就是历代帝王奉祀泰山神灵的场所。

D.20世纪后半叶，寻根热悄然在海峡两岸兴起，全国各地掀起了续家谱、修祠堂的热潮，这里所说的祠堂主要指祭B祖祠堂。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( )

A.祠堂的前身虽在原始社会就已经出现，但直到周代建立了完整、系统和规范的以宗庙为核心的祭祖礼制，才标志着中国祠堂的正式诞生。

B.汉朝的“庙祠”大多建在墓所，而唐代的“家庙”大多建于京师远离居室之处，且只允许官人依唐制建立宗庙。至此，民间祠堂还不曾出现。

C.宋代民间祭祀五世祖甚至始祖的习俗，逐渐流行起来。宋代的“家祠”一般建置在故乡居室内或之侧，是一种家庭祭祖场所。

D.明清时代，是中国祠堂的巅峰时期。不仅数量猛增，而且内涵更加丰富，建筑更加豪华，管理更加规范，功能更加齐全。

(·全国课标二)阅读下面的文字，完成下题。

20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服，格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢? 根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。《国语》云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”

及其在文化类型学上的深层涵义》)

【小题1】下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是( )

A.20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。

B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

C.综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

D.在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是( )

A.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

C.凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。

B.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。

C.《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。

D.周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。

阅读下面的文字，完成小题。

中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。

民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看，民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴，它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时，从来没有任何政治功利，但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时，往往让人(包括创造者自己)从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以，自中国民间产生剪纸以来，人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化，可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。

从客观上说，中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神，并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在“蛙”的保护下，茁壮成长，美满幸福。需要指出的是，“蛙”这一图腾物产生以来，因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中，所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是，作为一种原始图腾物，“蛙”这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位，却在民俗文化中得以流传，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。

中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中，不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感，而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命，赞美生的欢乐，追求着人生的幸福圆满、健康长寿，祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中，中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号，如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸，并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。

【小题1】下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是( )

A.中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。

B.中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。

C.中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生以来就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。

D.中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。

B.中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。

C.“蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。

D.“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。

B.民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上的不断变化，民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。

C.“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。

D.民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求，扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。

阅读下面的文字，完成小题。

不可复制的魏晋风度

张宏杰

魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。

许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷锸(铁锹)而随之，谓曰：‘死便埋我。’”。阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。

他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交;为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招为侍中、吏部尚书，皆不就。”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。

从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，**不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。

与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉满堂，妓妾溢房。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒微所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然。……当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马，共天下”注的谚语。

在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，(世族们)犹昂然以门第自负。”一些门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。

注：“王与马，共天下”是说东晋时期琅邪王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至还有过之。

(选自202月下《杂文月刊》，有删改)

【小题1】下列说法中，不符合原文意思的一项是( )

A.魏晋人士纵性任情，饮酒啸歌，崇尚清谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。

B.“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。”从中可以看出阮籍的纵性任情。

C.许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。

D.阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。

【小题2】根据原文内容，下列判断不正确的一项是( )

A.魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地。为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。

B.王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。

C.魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。

D.相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，**不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。

B.在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯。只有经过朝代的更替，世家大族的势力才会动摇。

C.从魏晋时代“王与马，共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。

D.在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝。

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篇10：高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句

高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句

高三复习教案・文言文阅读高考文言文断句私立一中语文组林梓斌在近几年的高考语文试卷中，文言文断句的分值稳中有升。在复习中，我们要充分重视这种题型。【要点提示】（一）文言断句的基本概念。文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。（二）文言断句的基本原则： 1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。 2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。 3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。【试一试】（1）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。（2）下雨天留客天留我不留。下雨天，留客天。留我不? 留。（3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。【断句具体方法】一、名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 ⑴人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”在外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文章所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ⑵疑问代词――文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 ⑶指示代词――文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意 2、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。 2、匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集・草堂记》） 3、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/I蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。 4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子・说林下》译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的`可能性就会减少了。【说明】这则寓言告诫人们，事物是发展变化的，无论做什么事情都要留有余地，努力掌握事物的规律。 4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 5、匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。二、虚词断句法。 ①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等； ②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； ③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） ④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 ⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 ⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。【例子】 1、于是余有叹焉M古人之观于天地M山川M草木M虫鱼M鸟兽M往往有得M以其求思之深而无不在也M夫夷以近M则游者众M险以远M则至者少M而世之奇伟M瑰怪M非常之观M常在于险远M而人之所罕至焉M故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》） 2、襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也M遇汤武M今天下尽桀也M而君纣也M桀纣并世M焉能相亡M然亦殆矣！”（《新序刺奢》） 3、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！” 4、齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？” 5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“┯愠鲇未尤,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。” 三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。【例】 1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也 2、沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之 3、或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。” 4、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之矣。” 4、庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也四、语序句式断句法. 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。 ①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。 “……者，……也”是典型判断句式； “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。 ③其他的一些固定格式。 “如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？【例】 1、子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也。” 2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。五、修辞方法断句法。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如： ① 顶真：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙【例】具告沛公沛公大惊【例】秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 ②对称：例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。” ③反复：例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。【练】 1、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也 2、臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。 3、光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。 4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公 5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 6、秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固

篇11：届高考语文文言文综合阅读复习教案

参考译文：

羊侃，字祖忻，汉朝南阳太守羊续的后代。羊侃二十岁时跟随父亲在梁州立下战功。北魏正光年间，逐渐升到别将。

当初，他的父亲常有南归的心愿，经常对儿子们说：“人生怎能长久滞留在异国他乡，你们应该回归南方侍奉朝廷。”羊侃自此就准备率领河济地区的部众归顺南朝，来完成父亲的心愿。魏帝听说了这件事，便派使者授予羊侃骠骑大将军，并让他永久担任兖州刺史。羊侃斩杀北魏使者来示众。魏朝大惊，于是命令仆射于晖率领几十万军队，将羊侃团团包围，杀死杀伤了很多（羊侃的）士兵。军营中的弓箭都用完了，可是南边接应的军队却未到，于是羊侃就在夜里突围而出，边战边走，一日一夜才冲出魏境。

羊侃在大通三年到达梁朝的京都，梁武帝下诏任命他为散骑常侍。大通八年，羊侃升任都官尚书。当时尚书令何敬容当权，羊侃和他同在尚书省任职，但羊侃不曾拜访过他。有个宦官张僧胤想来拜访羊侃，羊侃说：“我的坐床不是给阉人坐的。”羊侃最终没有让他前来，当时的舆论称赞羊侃节操坚贞、品行端正。

太清元年，适逢梁朝大举北伐。羊侃劝说元帅贞阳侯从水路攻打彭城，不被采纳。不久，北魏的援兵大批赶到，羊侃多次劝说贞阳侯趁着魏军远道而来立足未稳，可以出击，第二天，又劝说贞阳侯出战，但贞阳侯都不听从。羊侃于是率领自己的部队出城驻扎在堤坝上。等到多数梁军被打败时，羊侃的部队却能够保持队形，安全撤回。

太清二年，侯景反叛。叛军攻陷历阳，直逼京城，众人都十分恐慌,羊侃假称得到城外射进的书信，说“邵陵王、西昌侯的援兵已到京城附近”。众人这才稍稍安定下来。叛军进攻东掖门，放火烧城，火势十分猛烈。羊侃亲自率军抵抗，用水浇灭大火。羊侃又用弓箭射杀多人，叛军这才败退。先前，羊侃的大儿子羊鷟被侯景抓住，绑到城下让羊侃看。羊侃对叛军说：“我倾尽全部宗族之力来报效国君，还深感不够，难道还会考虑这一个儿子吗？希望你们能早点杀掉他。”叛军被他的忠义感动，也就没有杀害他的儿子。

叛军在多次攻城不能得手之后，于是就修筑起高大的壁垒。朱异、张绾商议要出城去攻打叛军，梁武帝向羊侃征询对这件事的意见，羊侃说：“不行。叛军攻城多日，既然攻不下来，就特地修筑高大的壁垒，想引诱城里要投降的人罢了。现今要攻打它，出城的人如果太少，则不能打败叛军；如果派出的人多，一旦失利，士兵就会自相奔逃践踏，城门狭窄，吊桥又小，必定导致重大挫败，这是向叛军显示我们的弱小，而不是展示王朝的威势。”梁武帝不听，于是派朱异、张绾率领一千多人出战。结果未等到交锋，军士便望风而逃，果然因为抢着过桥而跌落护城河中，大半人被淹死。

后来下起了暴雨，城内的土山崩塌，叛军乘机攻城，眼看就要攻入了，守成将士极力奋战也难以阻止。羊侃于是命令大量投掷火把，形成火城，截断叛军进城的道路，然后在火城的后面从容修筑城墙。叛军不能进城。这年十二月，羊侃染病，死于任上，时年五十四岁。