通假字

下面就是小编给大家带来的通假字，本文共9篇，希望大家喜欢阅读!

篇1：通假字

通假字，有广义、狭义之分。 广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

异体字：同一个意思，不同的写法。

通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。

通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。

即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。

初中常用通假字

七年级上

1、昂首观之，向为之强。 强，通“僵”，僵硬的意思。《童趣》

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》

3、诲女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你。《论语十则》

4、既而风定天清，一切乌有。 乌，通“无”，没有。《山市》

5、客问元方：“尊君在不？” 不，通“否”，表疑问。《陈太丘与期》

七年级下

1、日扳仲永环谒于邑人。 扳，通“攀”，牵，引。《伤仲永》

2、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 帖，通“贴”。《木兰诗》

3、满坐寂然，无敢哗者。 坐，通“座”，座位。《口技》

4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。《两小儿辩日》

5、担中肉尽，止有剩骨。 止，副词，通“只”。《狼》

八年级上

1、便要还家，设酒杀鸡作食。 要，通“邀”，邀请。《桃花源记》

2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 有，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》

3、卧右膝，诎右臂支船。 诎，通“屈”，弯曲。《核舟记》

4、左手倚一衡木。 衡，通“横”。《核舟记》

5、虞山王毅叔远甫。 甫，通“父”，男子美称，多赋予字之后。《核舟记》

6、选贤与能，讲信修睦。 与，通“举”。《大道之行也》

7、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 矜，通“鳏”，老而无妻的人。《大道之行也》

8、荡胸生曾云，决眦入归鸟。 曾，通“层”。《望岳》

9、两岸连山，略无阙处。 阙，通“缺”，中断。《三峡》

八年级下

1、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 转，通“啭”，鸟叫声。《与朱元思书》

2、经纶世务者，窥谷忘返。 反，通“返”。《与朱元思书》

3、疏条交映、有时见日。 见，通“现”，露出。《与朱元思书》

4、食马者不知其能千里而食也。 食，通“饲”，喂。《马说》

5、才美不外见。 见，通“现”，表现。《马说》

6、食之不能尽其材。 材，通“才”，才能。《马说》

7、其真无马邪 ！ 邪，通“耶”，表疑问，相当于“吗”。《马说》

8、四支僵劲不能动。 支，通“肢”。《送东阳马生序》

9、同舍生皆被绮绣。 被，通“披”，穿。《送东阳马生序》

10、政通人和，百废具兴。具，通“俱”，全，皆。《岳阳楼记》

11、属予作文以记之。 属，通“嘱”，嘱托。《岳阳楼记》

12、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。羞，通“馐”，美味的食物，直，通“值”。《行路难》

九年级上

1、为天下唱，宜多应者。 唱，通“倡”，首发。《陈涉世家》

2、固以怪之矣。 以，通“已”。《陈涉世家》

3、将军被坚执锐。 被，通“披”。《陈涉世家》

4、以君为长者，故不错意也。 错，通“措”。《唐雎不辱使命》

5、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上， 仓，通“苍”。《唐雎不辱使命》

6、欲信大义于天下。 信，通“伸”。《隆中对》

7、自董卓已来，豪杰并起。 已，通“以”。《隆中对》

九年级下

1、公输般诎。 诎，通“屈”，理屈。《公输》

2、寡助之至，亲戚畔之。 畔，通“叛”，背叛。《得道多助，失道寡助》

3、所以动心忍性，曾益其所不能。 曾，通“增”。《生于忧患，死于安乐》

4、困于心衡于虑，而后作。 衡，通“横”，梗塞，不顺。《生于忧患，死于安乐》

5、入则无法家拂士， 拂，通“弼”，辅佐。《生于忧患，死于安乐》

6、故患有所不辟也。 辟，通“避”，躲避。《鱼我所欲也》

7、万钟则不辩礼仪而受之， 辩 ，通“辨”，辨别。《鱼我所欲也》

8、所识穷乏者得我与。 得，通“德”，恩惠；与，通“欤”，语气助词。《鱼我所欲也》

9、乡为身死而不受。 乡，通“向”，从前。《鱼我所欲也》

10、小惠未偏，民弗从也。 偏，通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》

11、寒暑易节，始一反焉。 反，通“返”。《愚公移山》

12、甚矣，汝之不惠。 惠，通“慧”，聪明。《愚公移山》

13、一厝朔东，一厝雍南。 厝，通“措”，放置。《愚公移山》

常用通假字例表

篇2：通假字是什么意思

通假字的含义

泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。

古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的`赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

篇3：桃花源记通假字

古今异义

(1)无论(古义：不要说,更不必说;今义：多为连词,表示条件不同而结果不变)

(2)妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)

(3)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

(4)鲜美(古义：颜色鲜艳美丽;今义：指食物的'新鲜美味)

(5)交通(古义：交错相通;今义：运输事业)

(6)不足(古义：不值得、不必;今义：不够 )

(7)间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

(8)俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

(9)缘(古义：沿着 ;今义：缘故,缘分)

(10)津(古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：唾液)

(11)外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

(12)如此(古义：像这样;今义：这样)

(13)仿佛(古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义：似乎,好像)

(14)开朗(古义：地方开阔,光线充足;今义：乐观,畅快)

(15)扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶,用手按着或把持着)

(16)志(古义：做标记;今义：志气,志向)

(17)延(古义：请;今义：延伸,延长)

(18)悉(古义：都;今义：熟悉)

(19)咸(古义：全;今义：一种味道)

(20)既(古义：已经;今义：关系连词,既然)

(21)寻(古义：随即,不久;今义：寻找)

(22)向(古义：以前的,旧的;今义：方向,对…)

(23)果(古义：实现;今义：果实,结果)

一词多义

为 1.为：武陵人捕鱼为业

2.对,向：不足为外人道也

之 1.助词,的：忘路之远近

2.代词,它,带所看到的景象：渔人甚异之

3.代词,这件事：闻之.欣然规往

4.助词,不译

舍 1.动词,丢弃：便舍船

2.名词,房屋：屋舍俨然

志 1.动词,做记号：处处志之

2.名词,记号：寻向所志

寻 1.动词,寻找：寻向所志

2.副词,不久：寻病终

遂 1.于是,就：遂于外人间隔

2.终于：遂迷,不复得路

向：1,以前 寻向所志

2,对着 眈眈相向

通假字

“要”通“邀”,邀请

“志”通“记”,做标记

“缘”通“沿”,沿着.

“具”通“俱”,完全,详尽.

词类活用

才通人 通：使动用法 使人通过

处处志之 志:名词-动词 做标记

欲穷其林 穷:形容词-动词 走完

渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪

复前行 前:名词-状语 向前

以上内容为应届毕业生网分享给大家的！

篇4：通假字是什么意思？

通假字的文言举例

同学们在初高中的`文言文学习过程中会遇到大量通假字，以下是部分举例：

1、甚矣，汝之不惠。（惠（huì），通“慧”，聪明的意思。出自《愚公移山》）

2、困于心衡于虑而后作。（衡（héng），通“横”，意思是梗塞，不顺。出自《生于忧患，死于安乐》）

3、为天下唱，宜多应者。（唱（chāng），通“倡”，首发。出自《陈涉世家》）

4、玉盘珍羞直万钱。（羞（xiū），通“馐”，美味的食物。出自《行路难》）

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（矜（guān），通“鳏”，老而无妻的人。出自《大道之行也》）

6、孤岂欲卿治经为博士邪。（邪（yé），通“耶”，语气词。出自《孙权劝学》）

篇5：桃花源记 通假字

桃花源记 通假字

通假字：

“要”通“邀”，邀请

“志”通“记”，做标记

“缘”通“沿”，沿着。

“具”通“俱”，完全，详尽。

同义词：

都——(1)悉：悉如外人(2)皆：皆叹惋(3)咸：咸来问讯(4)并：并怡然自乐 详细——(5) 具：具答之

沿着------(1)缘:缘溪行2)扶:便扶向路

邀请——(1)要：便要还家(2)延：余人各复延至其家

词类活用：

尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。

异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

前(复前行)：方位名词作状语，向前。

穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。

志(寻向所志/处处志之)：做标记，名词作动词。

果(未果)：名词作动词，实现

古今异义：

无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词)

妻子(古义：妻子和儿女;今义：对已婚男子的配偶的称呼)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

水源(古义：溪水发源的地方;今义：指人们饮用的`水)

鲜美(古义：鲜嫩美丽;今义：指食物新鲜美味)

交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)

不足(古义：不值得、不必;今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”)

间隔(古义：隔绝; 今义：两个地方分隔开)

俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)

津(古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液)

外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有亲友关系的人)

如此(古义：像这样;今义：这样)

仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)

开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格)

扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)

志(古义：做标记;今义：志气,志向)

延(古义：邀请;今义：延伸，延长)

悉(古义：全，都;今义：熟悉)

咸(古义：全，都;今义：一种味道)

既(古义：已经;今义：关系连词，既然)

寻(古义：随即，不久;今义：寻找)

向(古义：以前的，旧的;今义：方向, 对…)

果(古义：实现;今义：果实，结果)

篇6：岳阳楼记通假字

岳阳楼记通假字整理

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的`，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

【原文】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀;淫雨 通：霪雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

【通假字】

[百废具兴]

“具”同“俱”：全、皆。

[属予作文以记之]

“属”同“嘱”。

【《岳阳楼记》其他解词】

然则：(既然)这样，那么……。

若夫：像那。(用在一段话的开头引起论述的词语)

至若：至于，又如。(用在又一段话的开头引起另一层论述)

薄暮冥冥：迫近。

嗟夫：唉。

胜状：胜景，好景色。

会：集中，会集。

极：尽。

际涯：边际。

览：观看，欣赏。

霪雨：连绵的雨。

耀：光辉。

集：栖止。

微：无，没有。

朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴变化。

春和景明：春风和煦，阳光明媚。景，日光。

气象万千：景物的变化无穷无尽。

百废具兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。

心旷神怡：胸怀开阔，精神愉快。

篇7：岳阳楼记通假字

岳阳楼记通假字

通假字

1.属予作文以记之(通“嘱“，嘱托，托付)

2.百废具兴(通“俱”，全，都)

古今异义

越[明年]{古议：第二年。今译：今年的下一年}

属予[作文]{古议：写一篇文章。今译：学生作为练习所写的.文章}

[去国]怀乡{古议：离开 国都 今译：前往 国家}

[进]亦忧，[退]亦忧{古议：入朝为官 隐居乡野 今译：向前移动 向后移动}

沙鸥翔[集]{古议;鸟停息在树上 今译：聚集}

[微]斯人{古议：没有 今译：微小}

[气象]万千{古议：景象 今译：大气的状态和现象}

[南极]潇湘{古议：向南到达 今译：地球的最南端}

浊浪[排空]{古议：冲向天空 今译：全部去除掉}

[宠]辱偕忘{古议：荣耀 今译：偏爱}

一词多义

夫： 1)予观夫巴陵胜 那 2)夫环而攻之 发语词，不译 3)未几，夫鼾声起 丈夫

观： 1)予观夫巴陵胜状 看 2)此则岳阳楼之大观也 雄伟景象

极： 1)北通巫峡，南极潇湘 尽 2)浮光跃金，静影沉壁，此乐何极 穷尽 3)感极而悲者矣 十分

去： 1)去国怀乡 离开 2)西蜀之去南海 距离 3)委而去之 逃离，逃亡

或： 1.而或长烟一空 有时 2.或以钱币乞之《伤仲永》有人

空： 1。浊浪排空 天空 2. 长烟一空 消散

通： 1.政通人和 顺利 2 ，北通巫峡 通向

词类活用

1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)

2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前)

3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)

4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词，作郡的长官)

5.忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)

6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人)

篇8：通假字举例

                      <?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />

1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）

女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。

河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。

8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。

9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。

才美不外见……（《马说》）见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。

22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。

28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。

困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。

40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。

46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。

47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。

48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。

49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。

51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。         与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。

56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。

59、鸡栖于  （《君子于役》）  ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。

古文通假字百例

“案”通“按”。例如：

召有司案图，指从此以往十五都予赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“炎”通“焰”。例如：

倾之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《资治通鉴•赤壁之战》）

“芸”通“耘”。例如：

植其杖而芸。（《荷 丈人》）

“ ”通“纤”。例如：

古之治天下，至 至悉也。（《论积贮疏》）

“淬”通“ ”。例如：

使工以药淬之。（《荆轲刺秦王》）

“函胡”通“含糊”。例如：

北音清越，南音函胡。（《石钟山记》）

“板”通“版”。例如：

板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）

“火”通“伙”。例如：

出门看火伴，火伴皆惊惶。（《木兰辞》）

“不（fǒu）”通“否”。例如：

秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“雷”通“擂”。例如：

“得”通“德”。例如：

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤”？（《鱼我所欲也》）

“殴”通“驱”。例如：

今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）

“振”通“震”。例如：

燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。（《荆轲刺秦王》）

“ ”通“ ”。例如：

木直中绳， 以为轮，其曲中规。（《劝学》）

“亡” 通“无”。例如：

河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）

“帖”通“贴”。例如：

对镜帖花黄。（《木兰辞》）

“缪”通“穆”。例如：

秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“识”通“帜”。例如：

公拆袄，出珠授之，封识宛然。（《记王忠肃公翱事》）

“与”通“欤”。例如：

曰：“可得闻与？”（《庄暴见孟子》）

“廪”通“懔”。例如：

可以为富安天下，而直为此廪廪也。（《论积贮疏》）

“还”通“环”。例如：

秦王还柱而走，卒惶急不知所为。（《荆轲刺秦王》）

“陵”通“凌”。例如：

贾家庄为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

“厝”通“措”。例如：

一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》）

“趣”通“促”。例如：

巫妪何久也？弟子趣之。（《西门豹治邺》）

“庭”通“廷”。例如：

使臣奉璧，拜送书于庭。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“识”通“志”。例如：

汝识之乎？（《石钟山记》）

“向”通“响”。例如：

砉然向然，奏刀 然。（《庖丁解牛》）

“直”通“值”。例如：

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（《促织》）

“离”通“罹”。例如：

离骚者，犹离忧也。（《屈原列传》）

“ ”通“隙”。例如：

令将军与臣有 。（《鸿门宴》）

“齐”通“剂”。例如：

在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）

“ ”通“谪”。例如：

发闾左 戌渔阳九百人。（《陈涉世家》）

“邪”通“耶”。例如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“见”通“现”。例如：

横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。（《与朱元思书》）

“盖”通“盍”。例如：

嘻，善哉！技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

“而”通“尔”。例如：

而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）

“反”通“返”。例如：

人穷则反本。（《屈原列传》）

“灌”通“盥”。例如：

媵人持汤沃灌。（《送东阳马生序》）

“戒”通“诫”。例如：

保戒团众装药实弹。（《冯婉贞》）

“熙”通“嬉”。例如：

圣人非所与熙也（《晏子使楚》）

“质”通“ ”。例如：

君不如肉袒伏斧质请罪。（《史记•廉颇蔺相如列传》）

“有”通“又”。例如：

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。（《劝学》）

“决”通“诀”。例如：

见侯生，具告所以欲死秦军状，辞决而行。（《信陵君窃符救赵》）

“裁”通“才”。例如：

手裁举，则又超忽而跃。（《促织》）

“指”通“旨”。例如：

其称文小而其指极大。（《屈原列传》）

“菁”通“精”。例如：

吾党菁华，付之一炬。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）

“具”通“俱”。例如：

政通人和，百废具兴。（《兵阳楼记》）

“生”通“性”。例如：

君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

“乡”通“向”。例如：

请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。（《信陵君窃符救赵》）

“翼”通 “翌”。例如：

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。（《促织》）

“濯”通“浊”。例如：

自疏濯污泥之中。（《屈原列传》）

“干”通“岸”。例如：

置之河之干兮。（《伐檀》）

“属”通“嘱”。例如：

属予作文以记文。（《兵阳楼记》）

“止”通“只”。例如：

担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）

“距”通“拒”。例如：

距关，毋内诸候。（《鸿门宴》）

“支”通“肢”。例如：

至舍，四支僵劲不能动（《送东阳马生序》）

“唱”通“倡”。例如：

而予三十年前所主唱三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）

“绌”通“黜”。例如：

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。（《屈原列传》）

“ ”通“ ”。例如：

胡取禾三百 兮。（《伐檀》）

“信”通“伸”。例如：

孤不度德量力。欲信大义于天下。（《隆中对》）

“无”通“毋”。例如：

宁信度，无自信。（《郑人买履》）

“当”通“挡”。例如：

料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）

“从”通“纵”。例如：

合从缔交，相与为一。（《过秦论》）

“录录”通“碌碌”。例如：

公等录录，所谓因人成事者也。（《毛遂自荐》）

“质”通“贽”。例如：

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（《屈原列传》）

“亿”通“ ”。例如：

胡取禾三百亿兮。（《伐檀》）

“已”通“以”。例如：

自董卓已来，豪杰并起。（《隆中对》）

“尔”通“耳”。例如：

无他，但手熟尔。（《卖油翁》）

“要”通“邀”。例如：

张良出，要项伯。（《鸿门宴》）

“酤”通“沽”。例如：

酒酤于市。（《训俭示康》）

“弊”通“敝”。例如：

秦有余力而制具弊，追王逐北，伏尸百万，流血漂橹。（《过秦论》）

“罢”通“疲”。例如：

罢夫羸老易子而咬其骨。（《论积贮疏》）

“辟”通“避”。例如：

其北陵，周文王所辟风雨也（《崤之战》）

“沈”通“沉”。例如：

暮霭沈沈楚天阔。（《雨霖铃》）

“被”通“披”。例如：

被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

“扣”通“叩”。例如：

扣而聆之。（《石钟山记》）

“逝”通“誓”。例如：

逝将去女，适彼乐土。（《硕鼠》）

“屈”通“缺”。例如：

兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）

“还”同“旋”。例如：

居十日，扁鹊望桓侯还走。（《扁鹊见蔡桓公》）

“阙”通“缺”。例如：

两岸连山，略无阙处。（《三峡》）

“帅”通“率”。例如：

命李佑、李忠义帅突将三千为前驱。（《李雪夜入蔡州》）

“取”通“娶”。例如：

今若遣此妇，终老不复取。（《孔雀东南飞》）

“倨”通“踞”。例如：

大王见臣列观，礼节甚倨。（《廉颇蔺相如列传》）

“画”通“划”。例如：

曲终收拔当心画。（《琵琶行》）

“员”通“圆”。例如：

以精铜铸成，员径八尺。（《张衡传》）

“堕”通“隳”。例如：

堕军实而长寇仇。（《崤之战》）

“尊”通“樽”。例如：

一尊还酹江月。（《念奴娇•赤壁怀古》）

“列”通“裂”。例如：

列缺霹雳，丘峦崩摧。（《梦游天姥吟留别》）

“阳”通“佯”。例如：

皆阳应曰：“诺”。（《记王忠肃公翱事》）

“太”通“大”。例如：

死者太半。（《赤壁之战》）

“倍”通“背”。例如：

愿伯俱言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

“契”通“锲”。例如：

其剑自舟中坠于水遽契其舟。（《察今》）

“蚤”通“早”。例如：

旦日不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）

“曷”通“何”。例如：

激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）

“景”通“影”。例如：

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）

“厌”通“餍”。例如：

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。（《六国论》）

“衡”通“横”。例如：

有勇力者聚徒而衡击。（《论积贮疏》）

“宾”通“傧”。例如：

设九宾礼于延。（《廉颇蔺相如列传》）

“ ”通“奇”。例如：

当时虽 梦幻想，宁知此为归骨所也（《祭妹文》）

篇9：文言文通假字

文言文通假字精选

卒通猝，表示突然，如：卒然问曰，天下恶乎定。

由通犹，表示比况，相当于“就像”，如：民归之，由水之就下。

施通迤，逶迤斜行的样子，如：施从良人之所之。

无通勿，不要，或通惑，想不通，如：无或乎王之不智。

为通谓，认为，如：为是其智弗若也。

罢通疲，疲惫，如：仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风。

趣通趋，向前走，如：趣舍异路。

徇通殉，献身，如：常思奋不顾身，以徇国家之急。

诎通屈，屈曲，如：其次诎体受辱。

枪通抢，触，如：当此之时，见狱吏则头枪地。

摩通磨，灭，如：古者富贵而名摩灭。

见通现，表露，如：退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

责通债，债务，下狱受腐刑，如：传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。

不通否，如：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?

奉通捧，捧着，如：臣愿奉璧往使。

庭通廷，朝堂上，如：拜送书于庭。

案通按，察看，如：召有司案图。

★中考文言文通假字

★初中语文文言文通假字

★桃花源记原文通假字

★小升初文言文：通假字

★木兰诗中通假字有

★初中文言文通假字（一）

★初中文言文通假字（二）

★初中文言文通假字（三）

★初中文言文通假字（四）

★初中文言文通假字（五）

《通假字（精选9篇）.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印

推荐度：

点击下载文档

文档为doc格式