【导语】下面是小编整理的语文学考论述文范文（共12篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：语文学考知识点
语文学考知识点
【古诗词】
1.鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(《沁园春长沙》)
2.人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(《采桑子重阳》)
3.东风不来，三月的柳絮不飞。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。(郑愁予《错误》)
4.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
5.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
6.塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
7.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
8.夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
9.因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。(《左传烛之武退秦师》)
10.今其地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!
11.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
12.令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
13.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《战国策邹忌讽齐王纳谏》)
14.人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。(《触龙说赵太后》)
15.不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)
16.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
17.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
18.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
19.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
20.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)
【文学常识】
1.吴强与《养马的人》登上《堡垒》，观看东方的《红日》，在兴奋中，《他高高举起雪亮的小马枪》。
2.徐迟是《我们这时代的人》，在《庆功宴》上，面对《地质之光》，提出了《哥德尼赫猜想》。
3.茅盾在《子夜》里到《林家铺子》去养《春蚕》，《春蚕》蛀《蚀》了白杨树，茅盾便写了篇《白杨礼赞》。
4.闻一多先生的手中擎着一支《红烛》，照亮了《死水》。
5.老舍与《骆驼祥子》是《四世同堂》，他俩一起到《龙须沟》的《茶馆》里喝茶。
6.赵树理到《三里湾》《登记》，去听《李有才板话》，板话说的是《李家庄变迁》。
7.艾青在《春天》完成了到《南美州的旅行》，在《海岬上》看见《宝石的红星》，他唱起了光的赞歌》，经过《大西洋》，《在浪尖上》捉住一条《黑鳗》，他高兴了，著《欢呼集》，唱起《归来的歌》，又写出《彩色的诗》。
8.郭小川在《团泊洼的秋天》，唱着《秋歌》，与《平原老人》一道《投入火热的斗争》，他们穿过了《甘蔗林——青纱帐》，《鹏程万里》，经过《昆仑行》到了《雪与山谷》的《月下集》，歌唱《将军三部曲》和《两都颂》。
9.杜鹏程与《年青的朋友》《在和平的日子里》，踏上《光辉的里程》，为了《保卫延安》，留下《历史的脚步声》。
10.曲波在《林海雪原》的《山呼海啸》中，奏响《狂飙曲》，树起《戎萼碑》。
11.冰心是个《超人》，她站在《春水边》上，面对满天的《繁星》，《笑》了。她把感想写了本《小说集》，《寄小读者》。
12.但丁经《地狱》、《炼狱》到《天堂》，一路上奏响《神曲》，歌唱《新生》。
13.伏尔泰是个《天真汉》，他介绍《老实人》《查第格》与《奥尔良少女》结了婚。
14.司汤达在《巴马修道院》讲《红与黑》和《红与白》。
15.左拉在《妇女乐园》，因为《金钱》的《萌芽》，与《娜娜》的关系《崩溃》了。
【成语】
1.美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
2.相敬如宾(琴瑟之好、破镜重圆)：只能用于之间，不能用于朋友、同学、同事之间。
3.青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。
4.休戚相关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。
5.置若罔闻：不可用于视觉方面。
6.筚路蓝缕：只能用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。
7.汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其他东西多。
8.耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
9.三令五申：用于上级对下级。
10.络绎不绝：用于人、马、车、船。
11.挥洒自如：用于写作、画画的运笔，不可用于举止风度。
12.豁然开朗：不能用来形容人的性格。
13.不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业、道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。
14.人老珠黄：只用于形容妇女。
15.巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
16.循序渐进：只用于学习、工作。
17.如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。
18.拭目以待：形容期望很迫切。
19.神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
20.来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。
21.凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。
22.洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
23.沁人心脾：形容诗歌或文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
24.别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
25.别出心裁：形容构思、设计等独创一格。
语文学习方法
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
语文学习技巧
1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。
3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
篇2：高二语文学考复习计划
一、做好期末复习准备工作
首先要明白复习的重要性。复习是对所学知识的归纳整理，消化吸收，查漏补缺，强化巩固。没有这一环，学过的知识往往显得零碎、散乱，很容易混淆，也很容易忘记;没有复习巩固这一环，学习往往就只停留在“知晓”与“明白”这个阶段，不能真正由“懂了”进入到“会了”“熟了”“通了”“活了”“快了”这些更高的层次，当然也就谈不上对知识的真正掌握与技能的熟练运用。因此，在某种程度上而言，复习比上新课更为重要，因为新课是一个一个散的“知识点”，而复习往往要求形成“知识链”“知识树”“知识网”，要求对所学过的知识进行整合，形成综合的知识素养与更强的应考能力。
其次眼光要瞄准高考。知识的网，是一天一天织成的。再说，对本学期的所学进行一个有效的复习，应该成为整个高中六学期学习的有机组成部分。亦即是说，复习不仅仅为期末的考试做准备，更要为毕业考试和高考做准备，一套试卷，考查的知识毕竟有限，所以我们在复习的时候一只眼要盯着期末考试，另一只眼还应瞄准高考。
再次，可以通过各种奖惩激励措施来调动学生的积极性，比如设“进步奖”、“争光奖”、“综合奖”、寒假作业分级完成等等。这样把学生复习的近期现实目标与高考长远目标有机结合。
二、期末复习的重点与要求
1、全册的字音字形。
侧重复习：常考常错。
复习建议：师生全册专项清理，重点搜捕，集中歼灭，注重循环，注重检查。
2、全册的文学常识。
侧重复习：本册涉及到的中外重要作家作品流派风格。
复习建议：最好能表解出来。可以利用教材前面的目录，也可以单独整理。特别要注意防止学生在识记时“张冠李戴”，特别是易混的知识点。
3、名句、名段、名篇的诵背与默写。
侧重复习：名句的准确理解与识记。
复习建议：坚持“句不离段、段不离篇”的原则;在理解的基础上识记，并且要记准确，最好能分析一下它何以是名句，“名”在何处;难点与易错处强化识记与默写训练;注意“二级名句”的识记。也就是稍偏一点的名句的识记;强调作答时不能“增”“删”“调”“换”，必须忠实于原句原文。
4、散文阅读要义(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：立足于本册第三散文、四单元随笔总结归纳。
复习建议：重点篇目《记念刘和珍君》《故都的秋》《灯下漫笔》，立足于散文语言赏析与重要句子的理解。
5、古诗词阅读理解(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：
①如何理解诗词内容;
②把握意象意境，重点引导学生如何去分析“象”中之“意”与整体感受意境;
③分析诗歌抒什么情言什么志，并准确表达出来;
④分析诗歌中的表现手法与修辞手法，会识别、判断并会联系全诗分析其所用手法技巧的表达作用与效果;
⑤分析诗歌语言的准确与精妙，特别是炼字炼句之处，更当注意其表现力。
复习建议：以教材中的名篇为例讲析，以课外或高考题进行训练，注意作答的规范与深入。
6、文言文阅读理解(全册有两个单元，应为复习重点)。
侧重复习：
①文言重点字词。要求：一词多义要确定在具体语言环境下的具体义项;古今异义要弄清在古代的意思;词类活用要弄清在具体语言环境下的活用的类型与意思;通假字要结合具体语言环境找出其通假的本字。
②重点文言句式。掌握五种句式：判断句、省略句、倒装句、被动句、特殊疑问句。要求会结合语境和相关的语言标志会识别，会翻译。
③文言翻译。要求一一落实重点字词(实词虚词)，体现文言句式特点，符合现代汉语的表达习惯。
④文言断句。重在从内容上进行句读断句，注意联系有关的句式特点，注意识别古文中的专有名词，它们都有助于帮助我们断句。
复习建议：文言文阅读理解，一定要注意“整体把握，诸因互解”;要注意对教材名篇的分项梳理与归纳，并从中找出规律性的东西来;可以联系一点课外的或高考文言文试题进行训练。
7、语言运用。
复习建议：题型千变万化，但都与语言的实际运用有关。强调三点：
①入格。不管是那种形式的语言运用题，一定要符合特定的要求。一是特定的应用文体的要求，如对联、贺信、一句话新闻、开场白、警示语、标语、口号、图文转换、仿句等等。二是要符合有关的作答要求，认真看清，建议勾划出来，并逐条遵照落实。
②得体。这是语言运用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、场合，符合特定的运用要求。
③显美。语言运用不应该只求答完就了事，要力求作答的精准雅美，充分展示自己的人品修养文采才华。
8、作文。在抓好常规训练的同时，突出议论文的写作指导。
复习建议：
①注意审题、点题、扣题;
②注意列提纲，至少要考虑中心、材料(详略、先后)、结构、手法、开头结尾等;
③注意书写与卷面。
篇3：高考论述文预测
――文化与法治・概念判断推理・答题技巧
全国课程标准高考语文的《考试说明》旗帜鲜明地要求考生“能阅读一般论述类”。高考所考查的一般论述类，就是指有关政治、经济、教育、语言文化、文艺、历史、法律、美学等学科的。在考试题中，涉及《考试说明》要求的一共有六个考点，即“理解文中重要概念的含义”和“理解文中重要句子的含义”这两个能力层级为B级，属“理解的范畴”；另外，“筛选并整合文中的信息”“分析结构，把握思路”“归纳内容要点，概括中心思想”“分析概括作者在文中的规点态度”这四个考点的能力层级为C，属于“分析综合”的范畴。在上述的六个考点上，语文课程标准实施省份的全国乙卷的考查，词句的理解、信息的筛选和内涵的推敲，就是重点和热点。换句话说，广东、福建、江西、安徽、湖北、河南、河北、陕西、山西这九省的考生合考的全国乙卷，在“一般论述类”的高考设题中，就是遵循概念、判断、推理的顺序，合理地设置3道小题，来加以检测的。
依照课程标准所拟定的《考试说明》要求，根据各省份模拟题的不断出现，再加上研究了高三复习备考的实情，笔者以为，一般论述类的选材是会特别注重“法治与道德或者中国传统文化”的，其3道考试题选项是按照概念、判断、推理的形式来命制的，考生在回答这道论述文阅读时可以采取最后来做的方法来完成，意即不要在论述类阅读方面得分偏低却又浪费太多时间。
1.选材：以体现“价值观”为主，侧重法治和传统文化
仔细、、、、这五年的全国卷高考语文试题，我们会发现全国卷早就走向了成熟，在选材上愈来愈彰显最近这十三年来在全国推行的课标特色和中华民族文化大国的气质，也显示出民族特色和中华文化的独特魅力和独特个性。全国卷的命题者能严格依据《考试说明》的内涵和要求来选择阅读材料，在政治、经济、教育、语言文化、文艺、历史、法律、美学等学科的选文中突出“价值观”，来彰显法治内容和颂扬中华传统文化。命题者也能突出学生能力的考查，体现语文学科的特点，关注现实社会，凸显人文精神，显现出地域色彩，具有很强的时代气息和使命感。
展开来说，高考语文全国卷中，针对论述类文本阅读，全国Ⅱ卷和全国Ⅰ卷的命题者，分别选取了武汉大学教授陈望衡先生的《艺术是什么》和北京大学教授王芳女士的《宋代信用的特点与影响》，前者偏重于传统文化，后者则与“诚信”主题紧密相关。根据这些来推测，20高考语文卷的命题者肯定也会继续坚持以“教书育人”的核心价值观为命题的核心，以加强国家、社会、家庭、学校对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化与创新能力等四个方面的考查，形成“一点四面”在育人方面的合力，实现高考语文真正意义上的教育功能。
2.选项：按照概念、判断、推理的形式来出选项
有了选材后，命题者在命制选项时，会按照《考试说明》要求，进行严格的命题。他们常常根据要求，第1题以概念为主、第2题以判断为主、第3题以推理为主来进行。
概念，就是作者在中的观点与态度观点，就是作者对事物所持的看法，就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬，以及某种程度的保留等。一般说来，论述类的文字是虽然很明朗的，但常常不会直接说话，而文学类论述文则更加含蓄。对此，我们要善于透过现象去捕捉到它的真实意图。
判断，是指通过分析概括中的内容、知识、信息或作者要表达的观点态度等能合理地推断出某种寓意、观念、新见解等等。这种结论往往隐含在文段中，或从正面推导得出，或从反面演绎得出，或可联类而及。这也证明了语文高考卷的论述文阅读答题从判断题开始是存在一定难度的选择题的道理。
推理，即从已知信息(文中所提供的)推断未知信息和由已然推断未然的过程。由于社会科学类所介绍的各种知识、批评家的各种新见解和新发现等，有的尚处在探讨阶段，这就给我们留下无限的推断和想象空间。推断的正确与否，主要取决于依据是否充分，逻辑是否严密。不论是推断还是想象，都离不开对原文的准确理解。
3.取舍：可以放到整套试卷最后来做
作为第三方面，跟“预测”是没有关系的，但笔者还是觉得要提及和提醒。从命题者命制的选项来看，再加上论述类的作者陈述道理时比较喜欢“绕弯弯”，因此，语文程度不好的考生完全不必要在这三道小题上浪费时间，而完全可以把它放到完成整套卷的最后十来分钟甚至最后五六分钟来处理。
我曾经在“答题步骤”一文当中讲过，论述文的位置虽然处在第一处，但对很多考生而言，这是一道最难的题。以往，全国卷的得分基本以30%为主，得分不会特别高。因此，对一部分同学而言，可以把它放在最后交卷之前的5、6分钟去完成。“人急生智，犬急跳墙”，说不定在这环节中，最后的语感是最容易得分的。即使没有答全对，能得到3、6分，也是好事，因为没有将太多的时间耗费在这道题上。
篇4：国考面试题论述稿
各位考官好，考生现在就题目中扎堆献爱心这一现象谈一下自己的看法：
尊老敬老是我们中华民族的传统美德，组织献爱心活动的初衷是好的（先肯定），是为了给老人送去温暖，让他们的生活不再觉得孤独寂寞。献爱心没有错，但是，献爱心的方式会错，题目中这样扎堆式的爱心活动不仅没有让老人真正感受到温暖反而成为了一种负担，这是不值得提倡的（后否定）。亲爱的雪莉姐姐，你肿么这么嗦，伤不起！说话方式很轻松。
这个部分我觉得你可以直接套用我教的既有喜也有忧
那么，为什么会在重阳节前后出现扎堆献爱心这种现象呢？原因有一下三点：
第一， 老年公寓的管理存在缺陷，对献爱心活动的组织和管理没有发挥其有效的作用，这是导致这种现象出现的直接原因；
第二， 志愿者团体的献爱心活动在时间安排上不够合理，从献爱心时间主要围绕重阳节前后就可以看出，爱心活动不常有，一旦有便集中，这是导致这一现象出现的主要原因；
第三， 社会上对爱心认知存在偏差，对老人表达爱心过于形式化，表面化，表演化，这是导致这一现象的根本原因。
究竟如何才能从源头上根除这种现象的再次发生我们可以做到“三化”：过渡可以更漂亮点。
三字经学得不错哈
一是“规范化”， 建立完善的慈善体制并成立专门的机构，对社会上的献爱心活动进行统一管理、统一分配，做到体制上的规范化；
二是“日常化”，社会团体充分发挥其组织的优势，将爱心活动的组织常态化，均衡化，不要让爱心集中在某一天，要让爱心存在于每一天；
三是“深入化”，充分发挥社会舆论的导向作用，深入了解爱心的本质，不要让对老人的关怀仅仅停留在梳头、洗脚、剪指甲的层面上，要增加对老人内心需求的关注，让他们从心底感受到理解、温暖和关爱。
对策比较端庄，可以是适当更细节点。
关爱老人不是一人的事，不是一天的事，不是表面的事，只有体现在日常生活中每一细节，成为一种社会常态，才能让老人真正乐享晚年，才能让敬老爱老这一优秀传统传承下去，才能让这个社会更加温暖。
结构没问题，颇有亮点，但是开头话太多，结尾也有点小嗦，适当精简。
篇5：国考面试题论述稿
各位考官，我想就题中【重阳节前后扎堆献爱心】现象简单谈谈我的看法。简单点，繁琐了
重阳节前后，各地献爱心活动呈“井喷”态势，在某个老年公寓甚至出现了老人一天内被志愿者洗了七次脚的事件，这着实让人感到吃惊。概括的不错
仔细分析不难想到扎堆献爱心的现象的发生的原因是多方面的。一方面，重阳节一直有着尊老敬老的深刻内涵，而老人公寓里的老人更是老人中的弱势群体，他们有很多是孤寡残疾的，他们更需要得到大家的关注和爱心；另一方面，近年来媒体加大了尊老敬老这一中华民族传统美德的宣传，把”常回家看看”写入了法律【结合热点，漂亮】，人们尊敬老人的意识逐渐提升，在重阳节这个特殊的日子，比平时有更多的人想到去看望下老人也是情理之中的事情；同时，每逢重阳节，一些单位会把去献爱心作为一项任务下达，或者是把这个行为看作为社会责任的一种表现，这就更促使了重阳节扎堆献爱心现象的出现。确实存在这种现象，思考很周虑
在重阳节去老人公寓看望下老人这个出发点是好的，但如何做到不流于献爱心的形式，真正做到尊老敬老这一点，我们还有很长的路要走，很多的事要做。那么以下几方面就是今后工作的出发点。
首先，作为我们个人来讲，我们应该明白尊敬老人并不仅仅是一句空洞的口号，或者是仅仅是在重阳节这一天去老人公寓看望下老人，它应该体现在生活的细微之处，天冷时为老人买一件毛衣，吃饭时为老人夹一筷饭菜，周末时去老人公寓跟孤寡老人聊聊家常，这都是尊敬老人的表现。
其次，作为老人公寓来讲，在重阳节那天应该根据老人的身体状况和个人意愿安排看望的人数，并且要加强对前来献爱心志愿者的管理，事前做好充分沟通，避免题中出现的老人一天内被洗脚七次的事件发生。
最后，作为政府来讲，应该完善保护老人权益相关法律法规，特别是要让孤寡老人的物质生活和精神生活都有所保障，让他们老有所依，老有所乐。
主体明确
千里之行，始于足下，只要大家共同努力，我们尊老敬老的情感表达一定不会仅仅停留在于重阳节扎堆献爱心这一行为上，对此，我期待着。
结构完整，而且使用了上课所学，多用熟练然后精简。
篇6：国考面试题论述稿
答题：
各位考官，现在我就题中重阳节扎堆献爱心的现象谈谈自己的看法。近年来，这种节假日扎堆献爱心的情况屡见不鲜，这种现象的出现让人既喜又忧。简单舒服。
一方面，喜的是近各地层出不穷的志愿者活动体现出了我国志愿者力量的苏醒，有利于社会和谐，是一种正能量；另一方面，而题中扎堆献爱心的现象也反映出了我国志愿者活动仍处于初期，组织管理仍然不健全。这令我们担忧
补个影响，凑三点
如何使献爱心活动成为常态化现象，避免扎堆，我们还有很长的路要走，还有很多工作要做，我认为可以从以下几个方面入手，来解决这一问题：
首先，建议政府与当地志愿者组织联系，成立专门的管理小组，合理安排献爱心的人数和组织。这样既可以避免出现扎堆现象，也能够防止一些福利院、养老院受到冷落。
其次，丰富献爱心形式。献爱心的活动不仅仅局限于给老人洗脚，还可以扩展为陪老人聊天、帮老人洗衣等贴近生活的方式，从多方面了解老人实际需求，让老人体会到社会的关心。
最后，还需要政府加大宣传，让献爱心活动不仅仅只出现在节假日，而是出现在生活中的每一天。通过什么方式宣传，在哪里宣传，宣传的内容是什么？
相信通过以上的对策和社会各界的努力，我国的志愿者活动一定能更上一层楼。
结构清晰，内容不错，结尾太平了，缺乏新意
篇7：国考面试题论述稿
【综合分析 作业1】针对材料中扎堆献爱心，你怎么看？
作答：尊敬的各位考官，我就这个现象谈一谈自己的一些看法。
【帽子】对于爱心人士关爱老人，给老人献爱心，我们应该欣喜看到社会的进步、人们素质的提高，但过度的关爱不仅让老人受不了，还容易让这些关爱活动走样。而扎堆给老人献爱心现象让我们忧虑。用的不错
【衣服】究其原因，产生这一现象一方面源于我国的老龄化速度加快，孤寂老人增加，他们在老年公寓需要有人来陪陪他们，需要有人来关心关爱他们；另一方面在于爱心人士的跟风性和盲目性，在节假日期间扎堆献爱心，出现重叠；同时相关部门在关爱活动期间没有与老年公寓沟通，没有制定相关计划，造成献爱心现场组织混乱，事倍功半。分析到位。
【衣服】如果扎堆献爱心现象持续出现，“受伤”的不止是老人，更多的是参与到活动中来的爱心人士，使他们献爱心的热情慢慢消退。为了规范献爱心活动，让爱心人士的关爱、关心的热度在社会中持久的发挥。我们还有很多事要做。过渡部分可以稍稍简练点。
【裤子】首先，作为爱心人士，在奉献爱心的时候不要盲目的跟风，将关爱关心老人体现在平常，利用晚上或周末时间，经常去老年公寓做一些爱心工作，让老人感知平日的温暖。
其次，作为政府办、老龄办等相关部门，应加强对老年公寓的沟通，详细了解老年公寓的活动安排，及时制定短期关爱活动方案和计划，让爱心人士在献爱心时能够有序进行，不至于出现“因疏忽一天给老人洗7次脚”。
最后，作为社会，通过报纸、微博、电视等新闻媒体对爱心活动和计划进行宣传，让更多的爱心人士有序的参与进来。
【鞋子】通过以上做法，我们的献爱心活动一定能够得到有序开展，老人一定会在爱心人士的关爱下感觉幸福。对此，我们期待着。
写得很好，框架运用舒服，而且层次清晰。
篇8：国考面试题论述稿
题：重阳节前后，献爱心活动呈现“井喷”之势，在重阳节前得一周里，每天都会有爱心人士来给老人们献爱心的爱心人士，因为前来献爱心的人太多了，工作人员忙着组织，一时疏忽，有位老人甚至一天被志愿者们洗了7次脚。这样的献爱心，不少老人都说受不了。你还打出来了，真厉害！
针对材料中的扎堆献爱心，谈谈你的看法？
作答：尊敬的各位考官，我就第一题简单地谈一谈自己【对扎堆献爱心】的一些看法。没必要那么繁琐，直接说
献爱心本来是一件非常好的善事，但是献爱心如果变成像题目中一样，超过了老人能够承受的一个度，那么爱心也就变成了老人的一种“甜蜜的负担”。干脆利落
究其原因，会产生这一现象一方面源于我们平时没有足够合适的时间去实现献爱心这一举动；另一方面反应出当前老人的关爱严重缺失，需要社会和家庭的关爱；同时在一些人看来，只有在特定时期献爱心，才显得“意义重大”，才吸引公众眼球，才具有社会关注度。第三点很真切。前两点的分析可以稍稍展开。
老人们绝非节假日才需要有人献爱心，社会各界也非平时没有爱心可献，为何只有节假日或年末岁首才“突击探望”？说穿了，扎堆式的献爱心，多多少少有些“节日秀”情结在作怪。因此，我认为，献爱心要理性，要有诚意：
一是持之以恒，将关爱体现于日常。献一两次爱心，容易；坚持献一辈子爱心，很难。如果社会爱心人士和公职人员，平时能像走亲戚一样，去看望福利机构的`老人和孩子们，让献爱心成为一种常态，则能避免节假日“吃不消”、平时又“吃不饱”的尴尬。解释性的语言多了，虽然说得不错。
二是默默奉献，不要让老人和孩子们身心太累甚至受伤。悄无声息地来，悄无声息地去，不打扰老人和孩子们的正常生活，恐怕才是最大的爱心，更不能将老人和孩子们充当“假慈善、真作秀”的“群众演员”。
三是广泛关爱，跳出福利机构献爱心。在养老院、福利院“爱心过剩”之时，社会上其他需要帮助的群体，比如农村贫困家庭和留守儿童、城市街道和社区贫困人员等，却在望眼欲穿。与其扎堆到福利机构走过场，莫如给其他贫困群体“雪中送炭”。这个点细节很好。
最后我想说的是“合抱之木、生于毫末，九层之台、起于垒土，千里之行、始于足下。”其实，这个名言可以只用一小句的。
只要我们能够真正理解什么是理性的关爱，什么是有诚意的关爱，那么，我们有理由期待着关爱老人是一种常态、关爱老人在社会上会蔚然成风。
考生回答完毕，谢谢各位考官。
内容比较有范儿，对策部分如果细节性的怎么做多一点会跟好。
篇9：高二语文学考作文
蝉的鸣叫，需要在地下等待十余年；琥珀的形成，需要跨越几个世纪；人类的出现，更是经历了不知多少个世纪的积累；万物的存在与发展，必然要经历一个积累的过程，然后一朝喷薄而出。文学，亦是如此。
莫言，中国第一位获得诺贝尔文学奖的人，从此家喻户晓，但又有谁知道他曾经经历了什么？他是走过来的人，他是土生土长的高粱地里的农村人，当他得知自己可能有参加高考的机会时，便拿起了自己荒废多年的小学、初中课本，废寝忘食地啃，遇上啃不动的“硬骨头”，他便去隔壁县城的中学里请教。可上天终是和他开了个玩笑，他被告知资格被取消，但命运又给了他一个转机——去中学当老师。若是灰心气馁的他放弃了这个机会，断绝了自己知识的积累，又怎会有后来的诺贝尔文学奖呢？
庄周说：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”水深了，才能负舟；风大了，才能负翼；同样，知识积累多了，才能为优秀文学作品的出世打下基础。
曹雪芹，作《石头记》者也，清朝没落贵族后人。祖父曾在江南织造局任要职，故而出身官宦的他才能在少年时期饱读诗书，为写下《石头记》做基础。杜甫亦如此，少年时期的博览群书造就了他“诗圣”的美名。
不仅文学需要积累，生活中处处都需要积累，如：戏曲。
梅兰芳是一代戏剧大师，他在舞台上的手势、眼神、唱腔，虏获了多少人的心。中国有句俗话：“台上一分钟，台下十年功。”梅兰芳就是个典型的例子。梅兰芳年轻的时候眼皮是半耷拉的，没有半分光彩，他便在家养鸽子，在鸽子进食时追赶鸽子，用眼睛去捕捉鸽子的行迹，故而将眼睛练得炯炯有神，才成就了他在戏剧上的神话。若没有台下追赶鸽子的经历，他的名字又如何会被我们知晓？
让我们的目光穿越历史的迷雾，回首中国走过的路，你会发现这也是一条积累的路！当英国的坚船利炮敲开了中国的大门，洋务派开始学习西方先进技术，这是觉醒；当康有为公车上书主张变法学习西方制度时，这又是进一步的觉醒。当辛亥革命推翻封建统治的大山时，这是蜕变；当新文化运动兴起，马克思主义的春风吹遍神州大陆时，这又是更进一步的解放。思想的解放、积累，为中国亮起了灯，指引着中国从雄鸡的版图上崛起！若没有1840年到20世纪20__年代这几十年的思想积累，又怎么会有如今的繁荣富强？
冰冻三尺非一日之寒，世间任何事物的出现都经历了积累，我们也可以用知识积累我们光明的未来！
篇10：高考论述文答题技巧
一、观点鲜明
1、题目就是中心论点的简单概括(或论题)
2、开头第一段可能就提出中心论点
3、结尾回扣中心论点
二、结构清晰
1、分论点置于段首或独立成段
2、分论点之间要注意过渡衔接
(1)阅读文本的选择：题材侧重艺术、科学、文化、现实等等
(2)阅读文本的篇幅：都是超过1000字的文本。
(3)选择题的设置：部分设题是原文的相关内容的直接转换。部分选择题需要适度的迁移。
不少设题不再是较多地照搬原文或稍加改造的思路，不再纠缠于考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析，更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、筛选。采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包含了一定的因果推断意味，隐含了一定的能力迁移要求。这种能力迁移可以看作是以文本的说法(核心概念)为依据，来判断、理解文本未有提及，但又与之相似的某些情形。
解题指导
一、通读全文，思考四个问题
①文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理;
②作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的;
③本文依照怎样的顺序布局谋篇、组织文章，其段落之间的关系如何;
④行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料
二、阅读备考中的突出问题(“五缺”)
1缺乏整体感知和整体把握意识
2缺乏结构意识，不善于借助层次分析把握内容要点
3缺乏文本意识，作答过于主观随意或盲目
4缺乏提炼整合手段，有效分析往往不足
5缺乏作答规范意识，错字语病频频出现
三、选择题解答一般方法
第一、比照原文 弄清概念 把握句意 辨析筛选。设题情形有三种：
形同意同(信息吻合 直接判断)
形异意同(有所转换 实质一致)
形似意异(迷惑性大 格外留意)
第二、懂得审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。
以下的关键词在读文本时要圈划出来：
1、有助于理解文章内容、提示信息的词语
(1)年代时间(多次出现时间)、数据(多个数据)及其概语(如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、等表范围的词语)
(2)重要的修饰限制词语(基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语)
(3)已然未然(迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语)或然必然(如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语)
2、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语：
(1)因果(因为、因此、……的原因是、因而、由于、从而)
(2)转折(但、但是、反而、其实、实际上)
(3)并列或递进(也、又、不再是……而是、不仅……还)
(4)分类分层(首先、其次……“;”等等)
(5) 举例子(例如、如、人名)
抓住关键词要注意：
1、尽量落实到词，集中注意焦点;
2、可以用符号将有用信息作好标记;
3、若有题目根据题目把握全文的中心，若没有题目找出现频率较高的词，尽快弄清文章的论题及观点;
4、注意把握全文的顺序，边读边理清思路，读完全文要整理出全文的中心主旨。
四、简答题解答一般方法
1、把握文章基本思路
切分语段层次;准确把握、分析概括文章的观点;快速搜寻答题区间;组织表达语言，做到规范作答。
(1)养成切层分层意识，能够把握段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系;
同一关系取其一;
相属关系取其“属”，
相并关系取其“和”，
主次关系(偏正关系)取其“主”。
(2)具有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握。
(3)答案利用顺序词或数字号列清思路要点
2、把握观点类题目解答方法
议论文的观点表述一般来说有以下几种方法：
(1)文题即观点。一般议论文的文题只是个“话题”，它的观点围绕着这一话题来展开，但有的话题往往就是作者的观点。
(2)开门见山提出观点。因为议论文必须要达到“观点明确”这一最起码要求，所以有很大一部分的议论文都是开门见山提出观点，这就给我们一个提示：阅读这种文章时我们一定要注意文章开头一内容。
(3)有的议论文观点的提出必须要通过几个分论点来表述，所以观点往往会在文章的最后提出，带有一定的总结性和归纳性。
(4)有的议论文因为话题范围较大，内容多，形式散，它的观点提出分散在文章的几个部位，而非集中在某一处。这种的观点概括就有一定的难度，需要有较强的综合分析与概括能力。
注重提炼概括观点：
①注意辨析文本中不同的论点(区分“我论”、“他论”)
如何辨析?其中一种方法就是关注“在排他中提出自己看法(观点)”的情况，即在带有某种否定意味的表述中包含性地提出自己的说法(观点)。
②学会利用“反思”的方式进行筛选、整合信息，即抓住否定意味的词语、利用“正反相对”原理的判断推想，或者可以简单的说就是一种“反思”。
抓住否定意味语句，运用“反思”作答
例：根据文本回答：专家应该怎么做的?
在普通公众的心目中，学者是学术上颇具造诣、道德上堪为楷模的受尊敬的群体。但以上这些专家学者的表现，更像是表演。这种“专家秀”直接玷污了专家学者得以安身立命的良知、道义和学术操守。
这段文字揭露、批评了某些专家学者的“反面”形象，如果要根据这个材料来提炼、概括关于“专家应该怎么做的”观点，就可以利用材料批评的切入点(注意文中黄色字)转化为与其对立的表述。这就是运用“反思”作答的思路。
(答案：作为专家就应该有良知、讲道义，应该坚持学术操守，远离“利”的诱惑。)
3、答案规范
1)注意答案的组织顺序及角度
示例：《保卫我们城市的传统》
问题：结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统?
①摒弃一味求新，追赶发达国家的心态。 ②旧城改造时，拆迁与否要以它的历史文化价值为依据。
③城市的建设应该根据各地情况采取不同思路，体现文化的差异性，弘扬中国传统的建筑文化。(逻辑渐进)
【解析】该题考查对作者观点的概括能力，也涉及行文思路的把握，还有探究能力。参考答案要点三应是本文最主要的观点，中心观点。而要点一和二主要是针对现实存在的突出问题而提出的观点。
2)注意角度与完整性
示例《用什么支撑我们的精神大厦》
③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为;二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着;三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗;四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。……
⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。
问题：生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。
(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。
(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。
(3)要妥善处理好自己与别人、与社会、与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。
3)注意信息的整合
示例：
我年轻初读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书!这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。……
这段话要表达的道理是什么?
【分析】注意把握句间的并列关系，以相同或相似的标志词语作引导，把相关的句意归并起来，概括得出这段话要表达的道理。
【参考答案】：基于作品的独特性与个性去把握其全部的美与魅力，是人们追求的同一目标。
4)注意正面肯定作答
示例1：中国古典诗歌的意境是怎样形成的?
错例：中国古诗意境的形成不一定要靠比喻、象征、暗示作用，更多的是通过意象组合后的升华。
答案：可以借助有比喻、象征、暗示作用的意象，而更多的是通过意象组合后的升华。
示例2：《危险思想与言论自由》一文提倡什么观点?作者的理由是什么?
点拨：在文中，作者主要是谈愚昧、黑暗如何危险，禁止思想自由、言论自由有何危害。如果照搬原文语句就不能切合讲“提倡”的角度的。
错例：本文提倡不要借口危险思想来禁止言论自由。
从“提倡”一词的使用要求看，如此说法不能成立。这就需要调整表述角度，进行转化性表述：提倡思想、言论自由。
方法小结
1.掌握语言组织方法：
(1) 摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点)，进行压缩;
(2) 合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来;
(3) 提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点，选择主要内容。
2.答案要点：要①根据分数提示、②按照一定角度、③用数字号、④归并整合、⑤相关要点。
3.陈述句式，正面作答，力求简洁
①作答表述是否与题干自然衔接
②要点是否明确，是否可以分点(层)表述
③字数是否合乎既定要求，是否写有错别字，是否出现了语病
篇11：公考文学常识
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是; 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。
前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
篇12：高二语文学考必修二文言文练习
一、阅读下面文言语段，完成1―4题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长
咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
1．下列加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A、永和九年，岁在癸丑 岁：时间 ．
B、足以极视听之娱 极：穷尽 ．
C、晤言一室之内 晤言：坦诚交谈 ．．
D、终期于尽 期：期望 ．
2．下列句子中加点的虚词的意义用法不同的的一项是（ ）
A．会于会稽山阴之兰亭 ．
B．当其欣于所遇 ．
C．亦将有感于斯文 ．
D．于其身也，则耻师焉 ．
3．下列对语段内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B、第二段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人世观上没有相通之处。
C、探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，亦即所谓“畅叙幽情”。
D、文章借快乐年华的易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。
4．翻译文中画横线的句子
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 。
二、阅读下面一段文字，完成1―4题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响第一文库网于悲风。”
1．下列词语中加点词释义正确的一项是 （ ）
A.苏子愀然（容色改变的样子） 正襟危坐（端正） ．．．
B.下江陵（向下游到） 顺流而东（向东进发） ．．
C.酾酒临江（斟酒） 渔樵于江渚之上（江中小岛） ．．
D.驾一叶之扁舟（小船） 渺沧海之一粟（眼泪） ．．
2．下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是 （ ）
例句：方其破荆州。 ．
A．何为其然也？ ．
B．盖将自其变者而观之 ．
C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ．
D．秦王恐其破壁， ．
3．对这段文字的理解和分析不恰当的一项是 （ ）
A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借
客人的话从反面引出自己的思想感情。
B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄
蜉蝣于天地”。
C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全
文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲
建功立业的豪情。
4．翻译文中划横线的句子。
①此非孟德之困于周郎者乎？
②知不可乎骤得，托遗响于悲风。
三、阅读下面文段，完成1－4题。
于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力
足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之
乎？此予之所得也。
学者不可以不深思而慎取之也。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．于是余有叹焉 叹：感慨 B．夫夷以近夷：平坦 ．．
C．而人之所罕至焉 罕：少 D．其孰能讥之乎 孰：怎么 ．．
2．下列句子中加点的虚词的意义用法不同的的一项是（ ）
A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ．
B．而人之所罕至焉 ．
C．后世之谬其传而莫能名者 ．
D．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 ．
3．对这段文字的`分析，不正确的一项是 （ ）
A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志
最重要。
B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没
有什么值得后悔的。
C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。
D．平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
4．翻译文中划横线的句子。
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
四、阅读下面一段文字，完成1―4题。
“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断
五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，
及时相遣归”。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语”。
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣
腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，
种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫
相忘！”
1．下列各句中加点字的解释正确的一项是（ ）
A．及时相遣归 相：互相 ．
B．终老不复取 取：取代 ．
C．谢家来贵门 谢：感谢 ．
D．会不相从许 会：一定 ．
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．时时为安慰 若舍郑以为东道主 ．．
B．府吏得闻之 君为我呼入，吾得兄事之 ．．
C．何敢助妇语 隐隐何甸甸 ．．
D．吾今且报府 且暂还家去 ．．
3、对这段文字的分析，不正确的一项是 （ ）
A．诗的开头，按照时间顺序，通过纵的铺陈，突出兰芝的多才多艺、有教养的特点。
B．焦仲卿深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”，可见他忠于爱情，能够直接抗争，进行积极反抗。
C．刘兰芝坚强，不为威逼所屈，明白婆婆要驱赶她，就主动要求“及时相遣归”。
D．焦母对于仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。一会儿恶语威胁，一会儿又好言诱哄。
4．翻译文中划横线的句子。
（1）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（2）往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？
一、1．D，必定。
2．A BCD介词，对，对于；A介词，在
3．B
4．（1）向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多。
（2）以前感到欢快的事，顷刻之间，变为陈迹了。
二、1．A（B下，攻占；C渚，江中小洲；D渺，渺小得像）
2．D 例句和D均为代词，他；A 疑问语气，会；B那 ；C代词，自己
3．D（流露的是不能像古人那样建功立业的苦闷）
4．① 这里不是曹孟德被周郎围困的地方吗？
②（我）知道这是不可能忽然得到的，因而只能（把箫声的）余音寄托给悲凉的
秋风。
三、1、D（孰，谁）
2、D （ABC 的之用在主谓之间，不译，D，助词，的）
3、C
4．（1）有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到
模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
（2）又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说
得完呢？
四、1．D A 副词，相当于“我” B 娶 C辞别
2．D A 为：给；为：作为 B 之：代词，代兰芝的诉说 ；之：代词，代张良 C 何：
怎么 ；何：副词，何等 D且：副词，暂且
3．B 焦仲卿不敢直接抗争，只能消极反抗。
文档为doc格式
