老子曰:同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。
老子曰:“同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。”(《道德经•道经第二十三章》)
【译文】老子说:“遵循大道而有德的君王,“道”自然也就关爱他,扶助他,而使他得到民心和天下。那些不能合同于大道的君王,“道”当然也就离弃于他,而使他丧邦失国,众叛亲离。”
【62】
老子曰:“曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新。”
老子曰:“曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。是以圣人抱一为天下式。”(《道德经•道经第二十二章》)
【译文】老子说:“那些能够柔弱委屈以适应于外物的,才能坚韧有恒而保全其身;那些能够枉曲其身而使之协和于环境的,才能确实做到端平正直;低洼之地才能存聚泥水而逐渐增高;破败之物清除之后,才能更换使用新的东西;空手抓物而知足不贪,才能有所获得;若已经握持其物而依然贪多,反而会心生疑惑而不知所措。因此,圣明的人总是抱一守道,以虚静无为作为其行政施教的根本法则。”
【63】
老子曰:“是以圣人去甚,去奢,去泰。”
老子曰:“是以圣人去甚,去奢,去泰。” (《道德经•道经第二十九章》)
【译文】老子说:“所以,圣明之人总是遵循常道,顺乎自然,摒弃那些过渡的、夸大的、极端的行为。如此则可以畅万物之情而适万物之性进而实现天下大治。”
【64】
庄子曰:“小知不及大知,小年不及大年。”
庄子曰:“小知不及大知,小年不及大年。” (《庄子•逍遥游》)
【译文】庄子说:“小智不能比匹大智,寿命短的不能比匹寿命长的。”
【65】
庄子曰:“无所可用,安所困苦哉?”
庄子曰:“无所可用,安所困苦哉?” (《庄子•逍遥游》)
【译文】庄子说:“没有实用之处,又怎么会有招来什么祸害呢?” (注:庄子强调无用之用为大用。)
【66】
庄子曰:“大知闲闲,小知閒閒。”
庄子曰:“大知闲闲,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹。” (《庄子•齐物论》)
【译文】庄子说:“大知广博,而小知精细;大言气焰盛人,小言则论辩不休。”
【67】
庄子曰:“物无非彼,物无非是。”
庄子曰:“物无非彼,物无非是。故曰彼出于是,是亦因彼。” (《庄子•齐物论》)
【译文】庄子说:“世界上的事物没有不是‘彼’的,也没有不是‘此’的。所以说彼方是出于此方对待而来的,此方也因着彼方对待而成。”
【68】
庄子曰:“忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。”
庄子曰:“忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。” (《庄子•齐物论》)
【译文】庄子说:“安适于生死年岁,安适于是非仁义,邀游于无穷的境域,这样也就能寄寓于无穷的境域。”
【69】
庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。”
庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”(《庄子•养生主》)
【译文】庄子说:“我们的生命是有限度的,而智识是没有限度的,以有限度的生命去追求没有限度的智识,就会弄得很疲困;既然这样还要去汲汲追求智识,就会弄得更加疲困不堪了!”
【70】
接舆曰:“来世不可待,往世不可追也。”
孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:“来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。”(《庄子•人间世》)
【译文】孔子到楚国,楚国狂人接舆走过孔子门前唱着:“来世是不可期待的,往世是不可追回的。天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。”
★国学名句
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