但从更为根本的，识别人之后，"事之至大，莫如知人"。也就是说，相对从不同的角度来说的大事和小事来讲，世界是所有的一切事情，再也没有比识人用人更大的事情了。
从帝王来说，"帝王之德，莫大于知人"，即帝王的作用，没有比识别人才更重要的了。从聪明的人来说，"知者莫在于知贤，政者莫大于官贤。"即对于聪明来说，没有比发现和了解贤者更重要的人了；对于主持政务的人来说，没有比任用贤者更重要的了。古人云："尚贤者，政之本也"。也就是说，尊重贤士是在于使用贤人。"安危之本在于任人"，即国家安危的根本在于任人。"夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信；是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火，触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！"这就告诉人们：对于治理国防大学家的人来说，任命有才能的人为官，按照礼制确立政策法规，以仁爱之心安抚百姓，凭借信义结交邻邦。如此，官员由有才干的人担任，政事和得到礼教的节制，百姓人心归附只因为他的德行，四邻亲近友善只因为他恪守信义。这样，国家则会安如磐石，炽如火焰，触犯它的一定被撞得粉碎，侵扰它的一定被烧得焦头烂额。如此，即便是有强悍的敌国存在，又有什么值得畏惧呢？但要做到这一点，只有知人才能善任，正是在知人善任这一意义上，我们说，事之至大，莫如知人。
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