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按贤察名,选才考能

时间:2015-09-18 10:08:11 历史典故 收藏本文 下载本文

  刘向《新序·杂事》记载齐桓公用宁戚的故事:宁戚是卫国人,想到齐国去投靠齐桓公,因路远家穷,于是凭一辆牛车,一路做点小生意,经过午辛万苦,才到了齐国。夜间无钱财住旅店,便在齐国城门外躺着,待天晚入城。适齐桓公夜间出城迎接客人,随从很多,手执火把照耀如同白天,宁戚见了,为了引起桓公的注意,他敲击着牛角,唱着悲歌。桓公听了,对他诉仆人说:"异哉!此歌者非常人也。"便命令后面的车载宁戚一起回朝。回到宫内,随从请示桓公如何对待宁戚,桓公说:"赐之衣冠将见之。"宁戚穿好衣冠后便来晋见桓公,桓公与他讨论治国称霸之事,在谈到治国之道时,宁戚劝他先要统一思想,做好团结内部工作。第二天拜见桓公,宁戚献称霸之策。可是,将要任宁戚官职时,群臣却有不同的意见,说:"客,卫人,去齐五百里,不远,不若使人问之,固贤也,任之未晚也。"桓公说:"不然,问之恐其有小恶,以其小恶,忘人之大美,此人主所以失天下之士也,且人固难全,权用其长者。"于是重用宁戚,封他为卿。
  齐桓公是春秋五霸的第一个霸主,他这所以能称霸,主要原因是知人善任,大胆提拔才智之士。他从宁戚听唱的歌中,便知是"非常之人也",及与交谈治国称霸之道,宁戚所论使他深为敬佩,便决定重用之。群臣见宁戚初来便重任之,认为如此用人不够慎重,调查其人确是贤才重用之,这是一般用人的准则,无可非议。而桓公用人却有他独特的见解,他主张不要调查也有他的理由:因为是人总有缺点,查出他的缺点将使人忘记他的大优点;而人是难以十全十美的,主要用的是他的长处。齐桓公已发现宁戚有辅佐他治国称霸的大才,他就不想计较他过去的小缺点了。
  事实证明,桓公没有知错宁戚,他任用宁戚负责农业方面的官职后,"垦田创邑,辟土殖公,尽地之利",使农业生产大大发展了,国家日富,民裕兵足,为桓公称霸奠下了经济基础。
  有人向宋仁宗推荐柳三变,仁宗问:"得非填词柳三变乎?"答:"然。"仁宗说:"且去填词。"柳三变因不得志,日夜纵游娼馆酒楼间,自称:"奉旨填词柳三变。"(明·杨慎《艺苑雌黄》)
  柳三变,即柳永,崇安(今属福建)人。景祜进士。他以词名闻天下,其词多描绘城市风光和歌妓生活,仁宗重礼教,深斥浮艳虚薄之文,他看柳永《鹤冲天》的"忍把浮名,换了浅斟低唱",说:"且去浅斟低唱,何要浮名?"由于仁宗不喜欢柳永的词风,氢有人向他推荐柳永时,他要柳永"且去填词。"由于不被赏识,柳永更放荡不羁,在下层混迹终生潦倒,死于旅中,由他所钏情的歌妓们集资埋葬。
  柳永自称"奉旨填词柳三变",这是他对仁宗不用他而半开玩笑发泄其怨气,但仁宗要他"且去填词",也可以说是用柳永之所长。正因柳永仕途不得意,一生潦倒,才能接触现实和底层人物,故其填词能填出人间的真情实意,对宋词的发展作出巨大的贡献。他的词因来自民间,能反映现实生活,且情景交融,间律谐婉,语言通俗,很得人们喜爱,在当时传很广,相传"凡在井水处,即能歌柳词。"
  柳永自封"白衣卿相",这是他以其特有的玩世不恭的态度对科举制度的嘲弄。如果柳永官场得意,得任卿相又如何?以他这种浪子词人的气质,估计不会做出多大的政绩,而让他"且去填词",终于填成一代在大词人。用才,不一定让他当官,应根据其所长,适合干什么就让他干什么,这样才能发挥他的所长,而有所贡献。让柳永"且去填词"不是能说明这个道理的最典型例子吗?

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