知人看交往，欲知其人，观其朋友。人都是有朋友的，要想了解一个人，只要看一看他结交的、经常在一起的朋友是什么样的人，自然就会明白他的人品是好还是不好。
自古以来，人们都很重视"择交"。孔子曾说："益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便妄，损矣。"就是说，与那些正直的人、能体应谅的人、见闻广博的人交朋友，那是利益非浅的。而那些谄媚奉承、心术不正、华而不实的人，千万不可与他们为伍。有一首《结交行》的诗云："种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿；杨枝不耐秋风吹，轻薄易交还易离；君不见昨日书来两相忆，今日相逢不相识。不如杨枝犹可久，一度春风一回首。"这些"择交"的良言，对于世人都是不无教益的。但是，对思想政治工作来说，就不那么适用了。为了提携挽救失足，思想政治工作者不但要结交"益友"，而且还要善于结交"损友"。当然和那些后进沦落者结交，并非去与其同流合污，而是去亲近他们，帮助他们，改造他们。同后进沦落者交朋友，是时代发给思想政治工作者考卷上的一道重点题。有的同志恰恰不善于解这道"重点题"，他大多数都是谈得投机的先进分子，而同后进青年则往往是"萍水相逢"那又怎么能做好后进青年的工作呢？诚然，同后进青年交朋友是有难度的，有时免不了碰钉子。但一块吸铁石，倘若不首先靠近铁块，那也无法把它吸引过来，何况后进青年还是已被氧化锈蚀了铁块呢！
古希腊政治家伯利克里，在他的《阵亡将士葬礼上的演说辞》中，说过这样论述友谊的话："我们结交朋友的方法是给他人的好处，而不是从他人方面得到好处。当我们真的给予他人以恩惠时，我们不是因为估计我们的得失而这样做的，乃是由于我们的慷慨，这样作而无后悔。"
交友，志趣相投是纽带。尤其同青少年朋友，须有一颗"童心"。青年人好学、好思、好奇、好玩，爱好广泛多样，志趣五光十彩。和他们志趣相近，对他们投其所好，才易赢得青年的信任亲近，被他们认为知已。倘若青年看过的电影、书籍，你不曾看过；青年人喜爱的活动，你一样不会；青年人谈笑的事情，你全不感兴趣；以至像契诃夫笔下的那个"装在套子里的人"，对美观新颖的衣服"看不惯"，对倩影相随的男女"看不惯"，或像鲁迅笔下的那个"九斤老太"，因循守旧，抒一切概括为一句口头禅："一代不如一代"。整天正襟危坐，道貌岸然，那么，即便你与青年群居终日，厮守一块，也只会是"萍水相逢"，泛泛之交，至多只能是那种路遇点头的"面朋"、"面友"。
良师做益友，不仅要做"锦上添花"的朋友，而且更要做"雪中送炭"的朋友。俗话说："甘泉知地口渴时，良友识于患难际。"人们赞美自然界的松、梅、竹为"岁寒三友"，就寄托着称赞人世间"患难之交"的意思。患难之际，最能检验领导者的真情，也最易赢得群众的信任。看过影片《冰上姐妹》的同志，都会有这样的启示。滑冰运动员王冬燕失去冠军后，从个人出发，妒忌和讽刺新冠军丁淑萍。虽然丁淑萍几次找王冬燕交心，衷心希望和欢迎王冬燕超过自己，都被王冬燕贬为"欺人之谈"。在嫉妒心的驱使和支配下，王冬燕离开集体，单独行动，从山崖上摔了下来。在生死攸关之际，丁淑萍奋不顾身，即刻奔去抢救她。王冬燕脱离了危险，丁淑萍自己却身负重伤。精诚所至，金石为开。王冬燕终于被丁淑萍舍身救忆的崇高行为感化了，嫉妒之心化为忏悔之心，怨恨之情变为感激之情。"忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"芬芬的友谊之花又在两位洋上姐妹心间盛开了。青年人刚刚踏上社会，在人生道路上必然会遇到这样那样的挫折和困难，在患难之际，我们热情地向他们伸出热情相援的手，"有福同享，有难同当"，这种患难之中建立的友谊，真是"能四时而不衰，历夷险而益固"。
★观其色
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