事实上，古今中外，大凡志士仁人，明达贤哲，无不戒贪拒贿，一尘不染。据《左传》记载。春秋战国时期，宋国有人得了一块美玉，把它献给子罕。子罕不受，献玉的人说："我曾请有名的玉匠看过，认为这块玉是宝才敢献给你的。"子罕却说："你以玉这宝，我以不贪为宝。要是把玉给了我，那就你我都失却了宝，不如你不送，我不收，使你我都保有自己的宝。"明朝的郎瑛在《七修类稿》中记载了弘治年间一个吏部尚书写在门上的一副对朕："仕于朝者以馈馈及门为耻，仕于外者以苞苴入都为羞。"馈馈、苞苴，者指贿赂。就是说，在朝里做官司的接受到别人的非法馈赠，在外地做官的向朝里进贡行贿，这都是可耻可羞的。明代一度贿风盛行，而兵部尚于谦在做巡抚时"每入京""未尝持一物交当路"，他甚至赋诗抒怀："手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。"表现了他"粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间"的高风亮节。清人张清恪，在任督抚时曾针对送行赂的丑行，写过一篇《禁止馈送檄》，檄中说："一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分民受赐不止一分，取一文我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来。"这义正词严的檄文，如"金绳铁柜"，使贿风大减。
贪夫徇财，其害无穷。所以，有名的"青一老爷"包拯曾说："贪者，民之贼也。"明人工有位官司员，因贪赃受贿，事发后跳井自杀。朱元璋听到此事后，对群臣说："彼知利之利，而不知利之害，徒知爱利，而不知爱身，人这愚孰有甚于此？"他进一步发挥说："君了闻义则喜，则利则耻，小人见利则喜，闻义则不从，是故君子舍生取义，小人则舍生为利，所为相反。今其人死不足恤。"礼部尚书就此议论说："其事可为世之贪污者戒。"他们说法不同，却指出了贪污之害，甚于饮鸩，千万放纵不得。
有人说：贪为私动，贿随权集。这话是很对的。通常情况下，都是有贪就有贿。有贿则养贪，二者互相利用，互为因果。而大凡贪占的人，都是营私逞欲之徒；凡是行贿的人，又皆为投机势利小人。他们都是社会主义建设的蛀虫。到头来都不会有什么好下场。
应当指出，在党风逐步好转的今天，一些行贿的人，已不敢明目张地贿赂拉拢人，而往往采取"投石问路"、由小到大的方法，先是小小一包烟，一斤茶，半斤虾干之类，只要你丧失警惕，收将起来，他就算打开了缺口，由这个缺口，就"要扩大战果"，由少到多，由低给到高给，每送你一次东西，就等于给你脖子上套上一根绳索，送之愈多，套之越多，以至于你不得不老老实实听从他的摆布，为他效命。这就是贪心人上当受骗--出力卖命--呜呼哉的"三部曲"。黑龙江省宾县一个被处了死刑的大贪污行贿犯公然宣称的"放长线、犯错误大鱼"；"抓住儿子，牵住老子"的话，对于贪人应该是很好的一课！再者，为了掩人耳目，"夜行军"已是行贿人的惯伎，他们总是利用夜暗，挟包提篓，悄悄溜到受贿的者家里，利用"你知我知别人都不知"以售其奸。所以，对这种"夜猫子"，更要保持警惕，如果来个哑巴吃饺子，不吭不哈进了肚，将来可是要吐也吐不出来的。等到因"嗟来之食"闹起肚子疼，可是悔之晚矣！
戒贪拒贿不仅要"谨小慎微"，还要有胆有识，敢于公开顶住以至当面揭穿行贿者的图谋，这样，才是从根本上解决问题的办法。清代有个叫武承谟的官员，到任伊始，便悬联宣告："罔违道，罔弗民，真正公平，心斯无祚；不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。"楹联一挂出去，人们争相观看，"平日绅衿之出入县庭者（走后门行贿之徒）皆悚息危情，有避至他省者。"可见其效果。据说，马寅初在杭州任职时，曾遇到有人向他送来1000多块银洋，向他打通关节，以期早日批放那人县长任命，马寅初一听，勃然动怒，拍桌大骂："呸！真不要脸！竟活动到我头上来了，这真是蚊子叮菩萨--找错人啦。……我马上找电话去揭露这家伙的花招，建议取消他的县长资格。"那家伙的县长好梦吹灯了。对马寅初这样的正气浩然的廉洁之士，谁还敢再来自代霉头！
有道是："苍蝇不叮无缝蛋。"其身正，邪气自逃；心无贪欲，行贿者便无所施其伎，他们的"套绞索"、"牵鼻子"、"买俘虏"的战术就不仅不能奏效，还将置他们自己于身败名裂之地！
《委之以财而观其仁.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
