政治生活领域中的识，还包括对自己周围环境的认识，善于驾驭各种环境，不致为各种人生道路上的风浪所埋没，丧失充分发挥自己聪明才智的机会。这一点历史上不少有为之士，都有所阐述。中国历史上出过两个才华横溢的人，一个是贾谊，一个是苏东坡。这两个人的个人遭遇差不多，苏为宋人，贾为汉人，所以生于后的苏东坡一方面对贾谊的早逝表示惋惜，一方面又可以对贾谊的得失评论一番。苏东坡在其所著〈贾谊论〉中认为，贾谊的主要缺点和失败之处在于"志大而量小，才有余而识不足也。"为什么这么讲呢？历史记载，贾谊20多岁就受到汉文帝的赏识和重用。可是"高标而见嫉"，文帝周围的一些大臣开始说他的坏话了。文帝听信了一些议论，就将贾谊贬出京城。遭贬后，贾谊抑郁寡欢，32岁就忧愤而死。苏东坡评论道："如果贾谊善于团结绛侯、灌婴等老臣宿将，争取他们的支持，他的那套革新措施，就比较容易顺利通过了。这是贾谊缺少见识的第一点。
政治家的识，表现在历史发展规律的洞悉，对人民意志和人心向背的真切了解。1881年，马克思和恩格斯在致伦敦斯拉夫大会的贺词中，就预见了俄国革命运动不可避免地将导致"俄罗斯公社的建立"。1887年，恩格斯又天才地预见了德意志当时进行曲的战争将导致世界大战：那时将有八百万以至二午万个兵士互相撕杀，而把整个欧洲吃得干干净净，饥荒遍地，瘟疫横行，一打打的王冠滚落到街道上来，从而造成工人阶级最终胜利的条件。历史完全证明了恩格斯预见的正确性。
1927年大革命失败后，反革命势力甚器尘上，林彪发生了"红旗到底打得多久"的悲观论调，毛泽东同志指出，革命高潮即将到来--"它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。"
科学家的识，表现在对自然规律的掌握和科学发展方向的预见。中世纪思想家布鲁诺，坚持哥白尼的"日心地动"学说，受到宗教裁判所的迫害。他被判处以火刑。当被问到他要去哪里时，他说："到威尼斯去，到罗马去！最顽固最反动的宗教堡垒还在那时。只有在最凶恶的敌人面前才能取得最终的胜利。我最后的战场应该在那里。如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑事堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭眼睛，将人类引进光明的真理的殿堂。"表现了为科学献身的的卓越胆识。1947年，美国科学家N·维纳等人就指出："在科学发展上可以得到最大的收获的领域是各种已经建立起来的部门之间的被忽视的无人区。"指明了边缘学科将蓬勃发展的趋势。
"再现历史英雄人物，不是轻而易举的。作者除去学的修养，还要有识的修养，学识浅薄，如何创造英雄人物？在创作准备上，识力不高，则应辅之以学。如研究历史，考察地理风俗，采集口碑遗迹，像司马迁做的那样。司马迁写了刘、项那样的英雄人物，全从周密的调查研究入，然后以白描手法，自然出之。""一个作者，有几分见识，有多少阅历，就去写同等的生活，同类的人物，虽不成功，离题还不会太远。自己识见很低，又不肯用功学习，努力体验，而热衷于创造一个为万世师、这天下法的英雄豪杰，就很可能成为俗话说的：'画虎不成，反类其犬'。"
《咨之以计谋而观其识.doc》
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