事实也正是如此，尤其是在人才未识之前，如"良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。"即好玉没剖出来时与瓦石相混在一起，如同一类；千里马没有奔跑时，与跑不快的马杂混在一起，分不出好坏时，更需要良工巧匠那样的贤才，才能识别出贤才与不肖之才，有用之才与无用之才来。
假如"买玉不论美恶，必无良宝矣；士否论贤良，则无士矣。"这就更说明买玉不识别好坏，必然没有珍宝；选拔人才不进行识别，不论是否贤良，就没有贤才。即然识别人才是如此重要，我们就需要有识贤的贤才。如果没有识贤的贤才，那种"山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠"的局面和现象是不会自动消失的。一旦有了贤才，"瞻山识璞，临川知珠"的奇迹就会出现。也就是说，贤者即有慧眼者能远看山崖，就可以看出山上有璞；面对河川，就可知水中有珠。换言之，这里是指出善识人者能于众人之中发现贤能，有慧眼者能识奇才于未露头角之时，英国科学家戴维，在法拉第还是一个印刷厂学徒时，他慧眼识才，支持引导法拉第走上科学的道路，唐代诗人顾况提携白居易于未名时，这些人都受到后人的敬重。
《玉石之相类者，唯良工能识.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
