342.嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
343.俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。
344.世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣；然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也；随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
345.当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
346.施不住相，福如虚空。
347.不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
348.由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
349.万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
350.舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
《佛心禅话（三十五）.doc》
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