诗经最基本的句式是什么

时间：2023-06-16 08:13:01 诗词名句收藏本文下载本文

以下是小编为大家整理的诗经最基本的句式是什么，本文共7篇，希望对您有所帮助。

诗经最基本的句式是什么

篇1：诗经最基本的句式

诗经最基本的句式

我国最早的一部诗歌总集叫做诗经，这是古代人民智慧的结晶，希望我们在学习的时候能够认真细心，那么诗经最基本的句式是什么呢?下面给大家带来诗经最基本的句式，希望能够使大家能够更了解诗经。

诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

一、赋、比、兴的手法

赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食住行和描写四季的变化来加以表现的。《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的.遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。《卫风·硕人》以一系列比喻描写形容庄姜的美貌。《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。

二、句式和章法

《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言;在章法上以重章迭唱居多。

三、雅、颂与国风不同的语言风格

雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章迭句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。

诗经最基本的句式希望我们能够掌握，诗经里面有许多经典的文章，希望我们能够熟记，这对我们考试是有极大好处的。

篇2：诗经最基本的句式是什么

诗经最基本的句式是什么

南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的`。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

一、赋、比、兴的手法

赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食住行和描写四季的变化来加以表现的。《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。《卫风·硕人》以一系列比喻描写形容庄姜的美貌。《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。

二、句式和章法

《诗经》的形式在句式上以四言二节拍为主，间有杂言;在章法上以重章迭唱居多。

三、雅、颂与国风不同的语言风格

诗经最基本的句式希望我们能够掌握，诗经里面有许多经典的文章，希望我们能够熟记，这对我们高考是有极大好处的。

篇3：诗经最基本的句式和风雅颂划分标准

《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共305首，取其整数称《诗三百》,关于诗经的介绍我们上篇已经说过,这里针对疑问点,特作出一下说明。

诗经的最基本句式是什么

诗经的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式,但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的。《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果.以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

篇4：诗经最基本的句式和风雅颂划分标准

风雅颂一般是按照功能来划分的，包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”。

风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的'作品。

颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。

篇5：句式

句式

〖要点阐释〗

汉语的句式丰富，同一个意思，可以用多种不同的句式来表达，而不同的句式表达效果也不完全相同。常见的句式有：主动句和被动句、肯定句和否定句、陈述句和反问句、单句和复句、口语句式和书面语句式、常式句和复式句、长句和短句、整句和散句。

根据表达的需要，变换和选择句式，可以增强语言的感染力和说服力，也是人们运用语言的一种必需而有效的方法。

〖基本要求〗

1．变换句式一般是在同义句式中进行的，不管题目本身是否作出要求，变换后的句子一定都要保留原意。为此，在具体操作中，与句式变换无关的文字可原封不动，必要时个别文字可以变动，如增、删、换、调等，但变动不要太多。

2．每一种句式都有相对的同义句式，如长句与短句对应、主动句与被动句对应；整句与散句对应、常式句与变式句对应、口语句与书面语句对应等。要按照相应的关系去变换句式，避免张冠李戴。

3．在一定的语言环境下，讲求句子的选择是为了收到理想的表达效果，属于修辞的范畴。一般地说，修辞活动必须在合乎语法和逻辑的前提下进行，因此，在变换句式的同时，要注意语言的通顺生动合理，防止顾此失彼。

〖遵循原则〗

1．不改变原意；2．不能增删改变内容；3．可增删个别词语；4．注意层次及逻辑关系；5．尽量避免重复，可用指代词简化。

〖.试题类型〗

1．长短句互换型

长句的“长”主要在于句子主干的修饰限制成分比较多，而短句的“短”主要是将长句中的修饰限制成分加以分解，单独成句。根据这个特点，就能.总结出长句变短句主要就是将长句中的定语、状语、补语等修饰限制成分提取出来，把它们变成独立的单句，特别是把长句中的并列成分拆开，使之成为并列关系的分句，有时为了使句子连贯畅通还需添加连词、代词等成分。短句变长句的关键，就是找到题中所给的一组短句中最有条件做即将变成的长句的主干的那个短句，然后再将其它的短句作为主干句的修饰限制成分添加进去即可。

【例1】将下面的长句子改写成三个语意连贯的短句。

联合国安理会昨天通过了关于海湾四国联合提出的严禁在以色列占领区建立新的居民点的报告的决议。

解析：题干要求将长句改写成三个短句，分析时先从原句中辨识分解出三个表述对象：安理会、海湾四国、以色列，再将原句中的修饰成分归纳到这三个行为主体上来：建立新的居民点的是以色列，提出联合报告的是海湾四国；通过这一报告的是联合国安理会。最后通过对原句的意思的理解，理清事件发生的先后顺序，因此，答案可写成：以色列在占领区建立新的居民点，海湾四国提出禁止以色列这一行为的联合报告，联合国安理会昨天通过了关于这一报告的决议。

【例2】将下面四个短句改写成一个单句，内容不能省略，但词语可作适当删减。

辽大祖耶律阿保机掘兴于东北，他把东北许多少数民族都统一在辽政权之下。元世祖忽必烈结束了数百年分裂割据局面而统一了全中国。金太祖完颜阿骨打举兵反抗辽政权的民族压迫政策，推翻了辽朝，建立了金朝。耶律阿保机、忽必烈、完颜阿骨打都应列入中华民族杰出人物的行列之中。

解析：题中所给的四句话中，前三句构成了并列关系，而第四句中的“耶律阿保机、忽必烈、完颜阿骨打”也是并列的关系，这样就可以考虑将前三句中的内容分别作“耶律阿保机、忽必烈、完颜阿骨打”的修饰限制成分。那么不难看出，第四句是所给的四个短句中的主干句，然后再对前三句加以改造重组，让原句中的成分分别作“耶律阿保机、忽必烈、完颜阿骨打”的定语，为了使语句更加连贯畅达，可以加上一个表复指的代词“他们”。这样，答案就可拟定为：倔兴于东北而又把东北许多少数民族都统一在辽政权之下的辽太祖耶律阿保机，结束了数百年分裂割据局面而统一了全中国的元世祖忽必烈，举兵反抗辽政权的民族压迫政策而推翻了辽朝建立金朝的完颜阿骨打，他们都应列入中华民族杰出人物的行列之中。

2．散句变整句型

整句是指语言形式匀整，结构大致相同的一组句子，其表达效果是富于节奏，音韵和谐，表意强烈，极有气势。整句主要指的是以对偶、排比等形式出现的句子。散句是指结构不整，句式不同，长短参差的'一组句子，其表达效果是富于变化，能够自如地表情达意。从近年的高考.试题看，主要考查的是把散句变为整句，这是因为从书面语这个角度看，整句的艺术表达效果要远远优于散句。散句变为整句，关键就是把散句变成对偶或排比的形式，而对偶或排比的要素又是重复词语和结构。因此在变换的过程中，必须高度重视两个环节，一是要构建相同的词语和结构，二是要增加或删除部分词语。

【例3】将下面的句子改成整句。

草鞋穿在八路军脚上，八路军把日本鬼子赶下了海；解放军战士穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；如今八连穿草鞋，香风毒雾一定会被他们踩在脚下。

解析：由散句变为整句，就是将散句通过重新构建变成对偶句或排比句。分析此题，有三个分句，可以构成排比句。再分析这三句话，第二句是名词“解放军”做主语，该句的表达效果是最好的，可将此句作为“参照句”，把另外两句改造成与之句式相同的句子即可。答案可写为：八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下台；解放军战士穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；八连穿草鞋，香风毒雾一定会被他们踩在脚下。

3．重新组合型

重新组合型的.试题，无论是高考题还是各地的高考模拟题，大都是属于“因果”或“果因”之间的重新排列。一般情况下，是“原因”在前，“结果”在后，也有的是“结果”在前，“原因”在后。题目的设置往往是将原句的“因果”或“果因”倒置，因此，做好此类题的关键是分清原句中的“原因”与“结果”。与此同时，还应特别注意“原因”往往是由三个以上的