下面是小编整理的李叔经典散文，本文共10篇，希望能帮助到大家!
篇1：李叔经典散文
李叔经典散文
看张忆的《我的小学音乐老师》，使我忽然想起来了我小学的一个老师，是我爸爸的同事，平时我叫他李叔。
在我上小学三年级时，同爸爸一起来到了一个小镇上，爸爸在这里的一所学校当校长。我们的学校是中小学在一起，当时老师很缺，有上海知青、代课教师等。印象最深的也是和我们家经常来往的是一位从关里下放来的李叔。
很少有人知道李叔的名字，因为他平时戴着很厚很厚黑边的近视眼镜，所以都叫他“李眼镜”。
李叔穿的衣服冬天夏天都是黑色，冬天是黑棉服，里面穿的是一件用来做被子的白布做的衬衣，领口和袖口永远都是黑色的，脚上穿着一双不知道穿了几年也不打鞋油的皮鞋。夏天也穿着黑制服衣服，头发很长，胡子也不经常刮，很长的指甲都带着泥巴。抽着自己卷的旱烟，烟瘾很大，还有一口黄牙。据他自己说，老家有老婆孩子。爸爸说他老婆和他离婚了，有一个比我还大的女儿在老家山东。李叔在我们当地没有家，就和学校打更的老头住在一起，学校没有食堂，平时吃饭是有一顿没一顿的，有吃的就吃一顿，有时就去同事家蹭一顿。弄的别人家见他来了都害怕，本来家里的粮食都不够吃。大人孩子都很不待见他。其实李叔来我们家吃饭时候是最多的，一个主要的原因是李叔来学校教学是爸爸要他来的，因为李叔非常有才，写一手的好字，了解古今中外、天文地理，还会唱歌、识谱。当时在我们这里可以说就是一个“秀才”，李叔也把我们家当成亲人。所以，李叔没有地方吃饭，就会来到我们家，我们也都把李叔当成家人一样。记得有一次过节，妈妈包的饺子，我们刚吃完饭，爸爸妈妈就出去串门了，这时，李叔来了，一进门还没等李叔坐下我就问：“李叔，你还没吃饭吧，家里有饺子，我去给你端来。李叔高兴的说：我可是好长时间没有吃饺子了。！”我把饺子给李叔端了上来，转身我去厨房拿蘸料，等我再进屋时，看见盘子里面的饺子已经被李叔吃了一半儿，李叔吃的这个香啊，并且还边吃边说：“这是什么馅儿的饺子，真好吃！我最喜欢吃饺子，怎么吃都吃不够。”看见李叔吃的这么香，我更是非常的开心。很长一段时间李叔一直没有忘记吃的这盘饺子，逢人就夸我，说我给他端饺子这事。
记得自卫反击战那年，学校要我们每个学生都给上前线的战士写一封慰问信，我写了好几天也写不好，连开头都不知道咋写，正好李叔晚上来我家吃饭，我就要李叔给我写，我记的`非常清楚，开头是这样写的：“亲爱的边防军战士，请允许我这样称呼您...”
李叔真正给我上课其实没有多长时间，有时还给我们上音乐课，长征组歌都是那时他教我们的。有一次上语文课，李叔高兴了，教我们唱了一首《天安门前留个影》到现在我也认为是我听过最好听的一首歌，前半部分现在我还能准确的唱出来：“万里山河，万里红。千百个英雄相会在北京，来到敬爱的毛主席身边啊，天安门前留个影，多么自豪、多么光荣...”遗憾的是这么多年我一直没有找到过这首歌。
后来李叔就落实了政策回到了山东省海洋县第五中学（我记得非常清楚）。有一次他还把他自己的照片和他女儿的照片给我们寄了过来。看见李叔穿了一套白色的运动服，梳了一个背头，神采奕奕。真是和原来判若两人，很帅，非常的精神。我们家里人都为他感到高兴。大人们也经常说起李叔，有人说他有才，也有人说他有点吹牛，可是说来说去最后都会说一句：“李眼镜是个好人。”爸爸给李叔的评价是：李元俊这个人，最大的优点是，从来不踩着别人抬高自己！
八一年我考上了师范学校，有一天爸爸来信说：“你李叔听说你考上了师范，并且学音乐，他说要给你买一把小提琴送给你。我当时别提有多开心了，因为我们那个的年代就是学校也没有小提琴，更别说学生了。接到信我就每天的盼啊盼啊，感觉这邮局怎么这么慢啊，总算把小提琴给盼来了。小提琴的盒子是黑色的，琴是暗红色，琴身很亮很亮，我把琴拿在手里，感觉琴很沉很沉，这是李叔对我的一份支持更是一份希望。
如今我已经工作了近30年，李叔也早已过世，可我从来没有脱离过音乐，也一直在努力的提升自己。李叔送我的小提琴还在家里放着，偶尔也会拿出来拉一会儿，这也算是我对李叔的一种安慰和怀念吧。愿李叔在天堂的生活没有烦恼，也愿李叔永远生活在春天里，并可以经常吃到饺子。！
篇2：丰子恺散文《怀李叔同先生》
丰子恺散文《怀李叔同先生》
他出身于富裕之家，他的父亲是天津有名的银行家。他是第五位姨太太所生。他父亲生他时，年已七十二岁。他坠地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪着他的生母南迁上海。在上海南洋公学读书奉母时，他是一个翩翩公子。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。从此他就为沪上名人所器重，而交游日广，终以才子驰名于当时的上海。后来他母亲死了，他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾?零落西风依旧。便惹得离人消瘦。行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。愁黯黯，浓于酒。漾情不断淞波溜。恨年年絮飘萍泊，遮难回首。二十文章惊海内，毕竟空谈何有!听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。是祖国，忍孤负?”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。他出家时把过去的照片统统送我，我曾在照片中看见过当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。
后来他到日本，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他入东京美术学校，同时又入音乐学校。这些学校都是模仿西洋的，所教的都是西洋画和西洋音乐。李先生在南洋公学时英文学得很好;到了日本，就买了许多西洋文学书。他出家时曾送我一部残缺的原本《莎士比亚全集》，他对我说：这书我从前细读过，有许多笔记在上面，虽然不全，也是纪念物。由此可想见他在日本时，对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，纠集留学同志，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》(小仲马着)。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。这照片，他出家时也送给我，一向归我保藏;直到抗战时为兵火所毁。现在我还记得这照片：卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。另外还有许多演剧的照片，不可胜记。这春柳剧社后来迁回中国，李先生就脱身而出，由另一班人去办，便是中国最初的话剧社。由此可以想见，李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。我见过他当时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。要做留学生，就彻底地做一个留学生。
他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。两校都请助教，他不在时由助教代课。我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的'钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。虽然布衣，却很合身，常常整洁。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。你可想见，他是扮过茶花女的，身材生得非常窈窕。穿了布衣，仍是一个美男子。淡妆浓抹总相宜，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。今人侈谈生活艺术化，大都好奇立异，非艺术的。李先生的服装，才真可称为生活的艺术化。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。布衣布鞋的李先生，与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生，判若三人。这是第三次表示他的特性：认真。
我二年级时，图画归李先生教。他教我们木炭石膏模型写生。同学一向描惯临画，起初无从着手。四十余人中，竟没有一个人描得像样的。后来他范画给我们看。画毕把范画贴在黑板上。同学们大都看着黑板临摹。只有我和少数同学，依他的方法从石膏模型写生。我对于写生，从这时候开始发生兴味。我到此时，恍然大悟：那些粉本原是别人看了实物而写生出来的。我们也应该直接从实物写生入手，何必临摹他人，依样画葫芦呢?于是我的画进步起来。此后李先生与我接近的机会更多。因为我常去请他教画，又教日本文，以后的李先生的生活，我所知道的较为详细。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。那时我还是一个毛头青年，谈不到宗教。李先生除绘事外，并不对我谈道。但我发见他的生活日渐收敛起来，仿佛一个人就要动身赴远方时的模样。他常把自己不用的东西送给我。他的朋友日本画家大野隆德、河合新藏、三宅克己等到西湖来写生时，他带了我去请他们吃一次饭，以后就把这些日本人交给我，叫我陪伴他们(我当时已能讲普通应酬的日本话)。他自己就关起房门来研究道学。有一天，他决定入大慈山去断食，我有课事，不能陪去，由校工闻玉陪去。数日之后，我去望他。见他躺在床上，面容消瘦，但精神很好，对我讲话，同平时差不多。
篇3：李叔同诗词
仰碧空明明，朗月悬太清；
瞰下界扰扰，尘欲迷中道；
惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，
虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！
惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，
虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！
篇4：李叔同诗词
西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。
花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。
镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。
纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
篇5：李叔同诗词
纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；
剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。
万里空明人意静，呀！
是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。
呀！是何处，
声相酬应，是孤雁寒砧并，
想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。
篇6：李叔同诗词
十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，
几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，
天末凉风送早秋，秋花点点头。
篇7：李叔同诗词
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，
游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
篇8：李叔同语录
1. 青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。
2. 名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
3. 谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
4. 喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。
5. 自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。
6. 静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。
7. 天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。
8. 有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。
9. 气忌盛。心忌满。才忌露。
10. 有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。
11. 意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。
12. 世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。
13. 以和气迎人。则乖l灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
14. 观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。
15. 大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。
16. 轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。
17. 诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
18. 毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。
19. 大著肚皮容物。立定脚跟做人。
20. 人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。
21. 君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。
22. 怒是猛虎。欲是深渊。
23. 忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。
24. 惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。
25. 心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。
26. 一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。
27. 古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
28. 只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。
29. 处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
30. 世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。
31. 实处着脚。稳处下手。
32. 读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。
33. 事当快意时须转。言到快意时须住。
34. 物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。
35. 尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
36. 留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
37. 聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
38. 不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
39. 富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
40. 浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
41. 想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。
42. 莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
43. 醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
44. 不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
45. 一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
46. 怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
47. 经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
48. 不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。
49. 有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
50. 盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
篇9：李叔同诗词
李叔同诗词
1、《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
2、《早秋》
十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼，
几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。
远山明净眉尖瘦，闲云飘忽罗纹绉，
天末凉风送早秋，秋花点点头。
3、《春游》
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，
游春人在画中行，万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。
莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
4、《悲秋》
西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪。
花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊。
镜里朱颜，愁边白发，光阴催人老。
纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
5、《月夜》
纤云四卷银河净，梧叶萧疏摇月影；
剪径凉风阵阵紧，暮鸦栖止未定。
万里空明人意静，呀！
是何处，敲彻玉磬，一声声清越度幽岭。
呀！是何处，
声相酬应，是孤雁寒砧并，
想此时此际，幽人应独醒，倚栏风冷。
6、《月》
仰碧空明明，朗月悬太清；
瞰下界扰扰，尘欲迷中道；
惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，
虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！
惟愿灵光普万方，荡涤垢滓扬芬芳，
虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！
7、《晚钟》
大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚烟残；
幽鸟不鸣暮色起，万籁俱寂丛林寒。
浩荡飘风起天杪，摇曳钟声出尘表；
灵响彻心弦，幻幻幽思凝冥杳。
众生病苦谁持扶？尘网颠倒泥涂污，
惟神愍恤敷大德，拯吾罪恶成正觉；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陈虔祈。
倏忽光明烛太虚，云端彷佛天门破；
庄严七宝迷氤氲，瑶华翠羽垂缤纷。
浴灵光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽现忽若隐。
钟声沈暮天，神恩永存在。
神之恩，大无外！
8、《清凉歌》
清凉月，月到天心，光明殊皎洁。
今唱清凉歌，心地光明一笑呵！
清凉风，凉风解愠，暑气已无踪。
今唱清凉歌，热恼消除万物和！
清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。
今唱清凉歌，身心无垢乐如何？
清凉，清凉，无上，究竟，真常！
9、《清平乐・赠许幻园》
城南小住。情适闲居赋。
文采风流合倾慕。闭户着书自足。
阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。
篱畔菊花未老，岭头又放梅花。
10、《和宋贞题城南草图原韵》
门外风花各自春，空中楼阁画中身。
而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。
11、《老少年曲》
梧桐树，西风黄叶飘，夕日E林杪。
花事匆匆，零落凭谁吊。
朱颜镜里凋，白发悉边绕。
一霎光阴、底是催人老，
有千金、也难买韶华好。
12、《戏赠蔡小香四绝》
眉间愁语烛边情，素手掺掺一握盈。
艳福者般真羡煞，侍人个个唤先生。
云蓬松粉薄施，看来西了捧心时。
自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉。
轻减腰围比柳姿，刘桢平视故迟迟。
佯羞半吐丁香舌，一段浓芳是口脂。
愿将天上长生药，医尽人间短命花。
自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。
13、《南浦月・将北行矣，留别海上同人》
杨柳无情，丝丝化作悉千缕。
惺忪如许，萦起心头绪。
谁道销魂，心意无凭据。
离亭外，一帆风雨，只有人归去。
14、《夜泊塘沽》
杜宁声声归去好，天涯何外无芳草。
春来春去奈愁何，流光一霎催人老。
新鬼故鬼鸣喧哗，野火磷磷树影遮。
月似解人离别苦，清光减作一钩斜。
15、《遇风愁不成寐》
到津次夜，大风怒吼，
金铁皆鸣，愁不成寐。
世界鱼龙混，天心何不平？
岂因时事感，偏作怒号声。
烛尽难寻梦，春寒况五更。
马嘶残月堕，笳鼓万军营。
16、《感时》
杜宇啼残故国愁，虚名况敢望千秋。
男儿若论收场好，不是将军也断头。
17、《津门清明》
一杯浊洒过清明，觞断樽前百感生。
辜负江南好风景，杏花时节在边城。
18、《赠津中同人》
千秋功罪公评在，我本红羊劫外身。
自分聪明原有限，羞将事后论旁人。
19、《西江月・宿塘沽旅馆》
残漏惊人梦里，孤灯对景成双。
前尘涉渺渺风思量，只道人归是谎。
谁说春宵苦短，算来竟比年长。
海风吹起夜潮狂，怎把新愁吹涨？
20、《登轮感赋》
感慨沧桑变，天边极目时。
晚帆轻似箭，落日大如箕。
风倦旌旗走，野平车马驰。
河山悲故国，不禁泪双垂。
篇10：李叔同个人资料
李叔同简介
李叔同(1880～1942) 中国现代画家、书法家、音乐家、戏剧家。名文涛，别号广候、漱同。出家后法名演音，号弘一法师。1880年10月23日生于天津，1942年10月13日卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，从祖辈起移居天津。父李筱楼（字小楼），道光甲辰(1884)进士，官吏部尚书，曾经业盐商，后从事银行业。母亲姓王，为李筱楼侧室，能诗文。李叔同 5岁丧父，在母亲的扶养下成长。1901年入南洋公学，受业于蔡元培。1905年东渡日本留学，在东京美术学校攻油画，同时学习音乐，并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。
1910年李叔同回国，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会，主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊，应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生，开始使用人体模特，并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社，倡导美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧，云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律，并从事佛学南山律的撰著。抗日战争爆发后，多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号，说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子，于此之时不能共纾困难于万一”等语，表现了深厚的爱国情怀。
李叔同多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前；其后多作书法。由于战乱，小说诗歌文学作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘，画风细腻缜密，表情描写细致入微，类似清末融合中西的宫廷肖像画，有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画，手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响，造型准确，色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义，近看似不经意,远看晶莹明澈。
书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法小说诗歌文学作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。
李叔同创作的《送别》也广为传唱。
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