《阅江楼记》的阅读答案和翻译

时间：2023-10-06 08:48:19 阅读收藏本文下载本文

以下是小编为大家准备了《阅江楼记》的阅读答案和翻译，本文共9篇，欢迎参阅。

《阅江楼记》的阅读答案和翻译

篇1：《阅江楼记》的阅读答案和翻译

《阅江楼记》的阅读答案和翻译

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是，声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。

京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉！

彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间，而感慨系之。臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功，同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？

臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

注释：公元1374年，朱元璋在狮子山建一楼阁，亲自命名为阅江楼．并以阅江楼为

题。命令在朝的文臣职事们各写一篇《阅江楼记》。留传至今的有元末明初著名文学家、

翰林大学士宋濂的《阅江楼记》和朱元璋亲自撰写的《阅江楼记》和《又阅江楼记》等

三篇文章。

11．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．逮我皇帝定鼎于兹逮：等到

B．声教所暨，罔间朔南间：间隔

C．与神禹疏凿之功，同一罔极极：尽头

D．欲上推宵旰图治之功者宵旰：勤于政务

12.下列句子中全部体现明太祖朱元璋登阅江楼可能看到的景象的一组是（）

①长江如虹贯，蟠绕其下

②万象森列，千载之秘，一旦轩露

③风日清美，法驾幸临

④城池之高深，关阢之严固

⑤波涛之浩荡．风帆之上下

⑥耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤

A．①②⑤ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．作者认为，金陵为帝王之州，只有真正一统天下的皇帝才能配得上这里的王气。

B．作者认为，修建阅江楼不只是用来欣赏长江美景的，更重要的是让皇帝在这里兴发治国感想的。

C．作者用临春阁、结绮阁、齐云楼、落星楼华美高大的楼阁转瞬之间引发人的无穷感慨的例子，讽谏朱元璋不可贪图享乐，要处处想着国家社稷人民。

D．作者认为，六朝时国家以长江为天然屏障，所以长江是安定的河流，国家没有战事。中.国.学.考.频.道

14．把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）

（1））上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。（4分）

译文：

（2）四陲之远，益思有以柔之。（3分）

译文：

（3）必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。（3分）

译文：

参考答案：

11.答案：B。间：区分。

12．答案：D。 ②“千载之秘”不属于“景象”；③“法驾幸临”是指朱元璋自己。

13．答案：D。“长江是安定的河流，国家没有战事”指的是明朝。

14．（1）上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。

翻译：皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。（知识点：“以” 、“诏建楼于巅”倒装句式、“同游观”、”锡嘉名”。）

（2）四陲之远，益思有以柔之。

翻译：四方遥远的边陲（的人民），更想到要设法来安抚它们。（知识点：“陲”、“四陲之远”定语后置句式、“有以”、“柔之”。）

（3）必曰：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。

翻译：必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。（知识点：判断句式、“拔诸”、“衽席”。）

文言文翻译：

金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。

京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？

每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的.啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？中.国.学.考.频.道

那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了荒诞的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。

篇2：《可楼记》阅读答案及翻译

可楼记

曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶?噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可;无所不可焉，斯无所足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一①之游观耳，将焉用之!且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然有所可则有所不可是犹与物为耦②也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘③矣。

【注】①岁时，每年一定的季节或时间。十一，十分之一。②耦：ǒu，两人耕地，引申为匹敌相对，有正有反。③其：表揣测，大概。赘：多余。

《可楼记》阅读思考

小题1:解释下列句中加点词的意思。(4分)

⑴曩吾少时( ) ⑵是予之惑( )

⑶营其口腹( ) ⑷吾能日涉( )

小题2:用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)

虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也。

小题3:翻译下列句子。(4分)

⑴凡人之大患，生于有所不足。

译：

⑵极力以营居处，而所安止几席之地。

译：

小题4:本文叙议结合，从叙的内容看，主要是写“可楼”得名的由来;从议的内容来看，作者表达了什么样的情感?(2分)

篇3：《可楼记》阅读答案及翻译

有一间水上的居室，室内偏左往上搭一间小楼。楼大一丈见方，四面开窗。南边有湖有山，北面有农田茅舍，平原延展在东，九龙山耸立在西。小楼筑成，高子登临纵目四望，说道：“可以了!山使我感到和顺舒畅，水使我觉得悠远闲静，可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，又欢送它的归去，多好呀!多快乐呀!可以终老此地了!”于是起名叫“可楼”，意思就是我心满意足以为可以了。

从前我年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，寻找一个象桃花源那样美好的处所，寄居下来。我北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所及的，没有可以满我之意的，何以现在对这间小楼却以为可以了呢?咦，这倒是我的疑惑了。大凡人的大患，产生于不满足。人的意向中的有所不满足，产生于人的意向中的有所不可以;无所不可以，这就无所不满足，这就无所不快乐了。现在的人极力谋求山珍海味，顶多享受一饱罢了;极力建筑高楼大厦，顶多享受起居活动的几席之地罢了;极力营造亭台花园，顶多一年中去游赏一两次罢了，这些都有何用呢!况且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。天下的`山与水都是一样的，我有了这座小楼，也可以了。当然，有所可以也就会产生有所不可以，犹如事物都是有正有反对待的一样。我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，这样说来这座可楼也是多余的了

【鉴赏】

高攀龙的这篇《可楼记》，是迥出于凡俗的好文章，有描写，有志趣，并蕴含着一些哲理，而这些都浓缩在不过四百字左右的篇幅里，说明作者不仅气节高尚，还是文章妙手。

文中所描写的这座可楼，只有一丈见方，但主人登临其间，四望山水，尽入跟底，使他发出了“可矣”的感叹，因此名为可楼。作者还进一步申述了“可”与“足“的关系。有所不可便会感到有所不足;而无所不可，也就无所不足，更无所不乐了。可与不可和足与不足，是互相对待的两个概念，处理好二者的关系，懂得它们之间的道理，穷通得失也就不会在意了。高攀龙这里借他的小楼之名，表明他自己的处世之道，也是对世人的一个忠告。

篇4：瑶芳楼记阅读答案附翻译

瑶芳楼记阅读答案附翻译

瑶芳楼者。常熟虞君子贤燕居之所也。

瑶芳者何?古桐琴之名。子贤以重金购得之，间一抚弄，其声翏翏①然，如出金石，如闻鸾风鸣。如与仙人、剑客共语于千载之上，子贤乐焉。则以谓世之名楼者众矣，高骈②之迎仙。谓其溯遐情也，其失也诞；韩建之齐云，谓其凌高清也，其失也侈。吾皆弗敢蹈其非。欲专斯楼之美者，舍斯琴也。其孰能当之?遂以瑶芳名其楼。

当风物清朗，白月独照，神情遐冲，夐③出世外。子贤棕冠鹤氅，自函道④而升，复取琴。鼓一再，行久之，演而为紫琳之操⑤。其辞曰：有坚者，石中含精矣；其石白如肪。煜有瑛矣；五音繁会，铿然而鸣矣。客有与子贤同志者，从而和之。曰：艳质兮非华。阳卉兮非奢，折秋馨兮遗所思，望美人兮天涯。歌已，相视而笑。

金华宋濂闻其声，唶曰：古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉?盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎!况夫宫角之相参。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之、盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖速壑，或平墅旷林，虽非层构，可以闺辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣!此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。

子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。

（逃自《宋濂散文选集》，有删改）

【注】①翏翏：l，象声词，长风声．②高骈：唐朝人，曾建迎仙楼。下文韩建，唐末人，曾建齐云楼。③夐：xing，远。④函道：楼悌。⑤紫琳之操：琴曲名。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．常熟虞君子贤燕居之所也燕：安逸，安闲。

B．吾皆弗敢蹈其非蹈：遵循，沿袭。

C．岂欲夸靡丽而为荣观哉夸：奢侈，过度。

D．随境而迁，因物而著著：显露，显明。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①五音繁会，铿然而鸣矣 ②骊山北构而西折，直走咸阳

B．①处阳明之居，则其情畅以舒 ②猥以微贱，当侍东宫

C．①其亦人理之常者乎 ②夫庸知其年之先后生于吾乎

D．①苟局滞于一室之间 ②颁白者不负戴于道路矣

3.下列各组句子中，分别表现琴音之美妙、音乐之功用的一项是

A．①如出金石，如闻鸾凤鸣

②禁其忿欲之邪，宣以中和之正

B．①如与仙人、剑客共语于千载之上

②神情遐冲，复出世外

C．①复取琴，鼓一再，行久之

②其于学问之功，又未必为无所助

D．①而清风徐来，万籁皆动

②五音泠然，惬心而温耳

4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．作者以历史上的迎仙齐云两座名楼为例，指出它们在命名上分别失之诞侈，意在肯定虞子贤以古桐琴为楼命名的做法。

B．作者曾经与虞子贤一起在月夜登楼，子贤抚琴弹奏；作者继而与子贤唱和，借鲜花、香草、美人表达了对高洁品行的仰慕与追求。

C．作者认为，修养高深的人无论面对什么景物，都能养性怡情，即使从清风流泉中也可获得美妙的享受，如同在瑶芳楼上听虞子贤弹琴一样。

D．作者在文中既为瑶芳楼作记，也通过写虞子贤为楼命名和弹奏古琴表现子贤高雅的品格，同时还借此抒发了自己的人生感悟。

第Ⅱ卷（共114分）

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）欲专斯楼之美者，舍斯琴也，其孰能当之?（3分）

（2）所以先生长者，无故不去之，盖有以也。（3分）

（3）子贤绝出流俗之上，吾友杨君廉夫极称其为人，谓笃于士行而犹孝其亲云。（4分）

【参考答案】

1.C

2.D

3.A

4.B

⑴（3分）想要独享这座楼的美名的.，舍弃这把琴，又有谁能适合它呢？（重点注意专舍当的翻译。）

⑵（3分）因此年长有学问德行的人，没有缘故就不会远离（或舍弃）它，大概是有道理（或原因）的。（重点注意去盖有以的翻译。）

⑶（4分）虞子贤远超世俗之人，我的朋友杨廉夫先生极力称赞他的为人，说他努力践行读书人的操守，还能尽心孝敬他的父母等等。（重点注意绝出流俗称笃的翻译。）

篇5：《眉山远景楼记》阅读答案及原文翻译

《眉山远景楼记》阅读答案及原文翻译

眉山远景楼记

苏轼

吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦【注】以相助。盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也。

始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。方是时，四方指以为迂阔。至于郡县胥史，皆挟经载笔，应对进退，有足观者。而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之江乡。非此族也，虽贵且富，不通婚姻。其民事太守县令，如古君臣，既去，辄画像事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。富商小民，常储善物而别异之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。

岁二月，农事始作。四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕出。量田计功，终事而会之，田多而丁少，则出钱以偿众。七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏。取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常。其风俗盖如此。故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而难服。守令始至，视其言语动作，辄了其为人。其明且能者，不复以事试，终日寂然。苟不以其道，则陈义秉法以讥切之。故不知者以为难治。

今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。简而文，刚而仁，明而不苟，众以为易事。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。

嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！孔子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之。今亡矣夫。”是二者，于道未有大损益也，然且录之。今吾州近古之俗，独能累世而不迁，盖耆老昔人岂弟之泽，而贤守令抚循教诲不倦之力也，可不录乎！若夫登临览观之乐，山川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，从邦君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之遗爱，尚未晚也。

（选自《苏轼集》，中州古籍出版社，有删改）

【注】耦：二人并肩而耕。

9、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A.终事而会之会：汇总算账

B.因守居之北墉而增筑之因：就着，顺着

C.轼之去乡久矣去：离开

D.独能累世而不迁迁：迁徙

10、下列各组语句中，全都属于具体表现眉州风气的一组是

①其农夫合耦以相助 ②方是时，四方指以为迂阔

③郡县胥史，皆挟经载笔 ④其民事太守县令，如古君臣

⑤家藏律令，往往通念而不以为非 ⑥日与宾客僚吏游处其上

A.①②⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.本文是作者应家乡百姓之请写的一篇记文，文章较为详细地介绍了眉州地区的民情风俗和社会风尚，字里行间流露出对故乡深深的眷念之情。

B.眉州地区的士民在尊重经学的同时，非常讲究门第和出身，尤其是大家族特别强调门阀，如果不是权势相当，即便对方再有钱，也不与对方结为婚姻。

C.眉州民风醇厚，老百姓尊重父母官，同时又极具智慧，每一任地方官到任的时候，老百姓通过听其言、观其行来观察了解官员的为人。

D.作者笔下的黎太守虽然没有做出惊天动地的业绩，但他心系百姓、宽以御民的形象颇具古代贤臣的风范，作者在黎太守身上也寄寓着自己的政治理想。

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

⑴七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏。（3分）

⑵苟不以其道，则陈义秉法以讥切之。（3分）

⑶既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。（3分）

参考答案

9.D（迁：改变，变化）

10.B

11.B(“强调门阀”“权势相当”有误。眉州士大夫“贵经术而重氏族”）

12. 到了七月中旬，稻谷成熟而杂草衰败的时候，就把鼓、漏收回。（2）如果州守县令不以王道治民，人们就会同他讲理甚至搬出法令条文讥笑驳斥他

（3）他任满将要被人替代时，士民都不愿让他离去，争相挽留他，皇上同意了眉州士民的请求。

参考译文

我家乡眉州的风俗，有三种是接近古风的。那里的士大夫看重学习经术并重视宗族亲戚；那里的民众尊重官府而惧怕犯法；那里的农夫合作耕种以互相帮助。这些都是三代、汉、唐时的朴厚遗风，其他各郡都比不上。

当初朝廷是以词赋来选取进士，而天圣年以前，各地的学者仍旧因袭五代以来华而不实的陋习，只有眉州的士子，通晓经书学习古文，以西汉时的文章为典范。那时候，别郡的士子都认为他们的做法泥古不化。至于郡县的小吏，也都捧着经书带着笔墨，所写的'公牍文字，都很有古文遗风。而大家族和显贵之人，是以文章来推重门第，比较优劣，都有一定的品评，当地人称之为江乡。不是这些宗族中的人，尽管地位很高并且富有，人们也不会与他们结为婚姻。百姓对待太守、县令，就像古代君臣之间的关系一样，官吏离任之后，就为他们画像敬奉。对于其中贤能的人，还要记录他们的事迹相互传讲，长达四五十年都不忘记。商贾小民，经常诸备一些好东西单独收藏起来，以满足官吏的求取。家家都藏有国家律令，经常诵读并不认为有什么不对，即使是一些很小的过失，人们也终生不敢违犯。

每年的二月，农事就开始了。四月上旬，谷苗很嫩而野草遍布的时候，耕耘的人们就全都出动。几十上百人为一曹，安置一个漏钟，用敲的方法指挥群众，选择两个为众人所敬畏信服的人，一个人敲鼓发布号令，一人看看钟漏掌握时间。歇晌吃饭、出工收工，都听从这两个人的指挥。鼓声响了还没到，或者到了却不努力劳作，都要受到责罚。根据每人所耕田地的多少计算劳动量，事完后统一算帐，田地多而男丁少的人家，就拿出钱来补偿给众人。到了七月中旬，稻谷成熟而杂草衰败的时候，就把鼓、漏收回，拿出罚金和补偿众人的钱，买来猪羊酒醴，以祭祀田祖，然后欢乐饮食，吃个酒足饭饱，每年都是这样。那里的风俗大致如此。因此那里的民众都很有聪明才智，他们安本分努力劳作，容易管量却难以制服。州守县令刚一来到，人们往往要观察他的言论和行为，从各方面了解他的为人。对那些清明而有才能的人，就不再用其他的事来试探他，百姓也就日日平安无事。如果州守县令不以王道治民，人们就会同他讲理甚至搬出法令条文讥笑驳斥他，所以不了解此地风俗的人认为这里的民众难以治理。

现今的知州黎侯名叫希声，是苏轼先父的朋友。他处事简约为人斯文，刚直而仁义，明察而不苛刻，民众认为他很容易相处。在他任满将要被人替代时，士民都不愿让他离去，争相挽留他，皇上同意了眉州士民的请求。他在眉州留任了三年，民众更加信赖他，官民相安无事。黎侯沿着知州居住的北墙增盖了一座远景楼，他每天都与宾客僚属在楼上游玩。苏轼那时正担任徐州知州，家乡眉州的人有书信往来，没有不说起黎侯的善行，还请求我为这座楼写篇记文。

啊!苏轼离开故乡已经很久了。他们所说的远景楼，我虽然依稀能够想像出来，却不能说得很详细。然而家乡的人们之所以很高兴兴建这座楼并且想让我为它写记的原因，难道不是由于上有容易相处的长官，下有容易治理的民众这样美好的风俗吗?孔子说：“我还能够看到史书阙遗的地方。有马的人自己不会训练，先借给别人骑。这种精神，今天已经没有了!”看到史书的缺疑和有马先给别人骑，于大道来说微不足道，孔子尚且记录下来。如今眉州接近古人的风俗，竟能保持如此久远而不改变，是因为老一辈长者互敬互爱的楷模，以及贤良的州守、县令们孜孜不倦地抚循教诲的结果，能不记录下来吗?像那登高远望的乐趣，山川风景的美丽，苏轼将来归老故乡后，穿上粗布衣裳，裹上青头巾，跟随着州中的长官登上此楼，喝到兴浓，乘着乐曲，提起笔来作赋，以颂扬黎民的遗爱，也为时不晚。

元丰七年四月十五日记。

篇6：阅江楼记原文及翻译

金陵为帝王之州①。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气②。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之③。由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法④。

京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思⑤。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰⑥：“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。”见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也⑦。四陲之远，益思有以柔之。”见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也⑧。万方之民，益思有以安之。”触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！

彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣⑨。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也⑩。虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极，忠君报上之心，其有不油然而兴耶？

臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

◇注释

①金陵：今江苏省南京市的别称。南朝谢朓《鼓吹曲·入朝曲》中有“江南佳丽地，金陵帝王州”句。

②六朝：三国吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，因都相继在今南京市建都，故称。

③定鼎：旧传禹铸九鼎，以象九州，从商至周，都把它作为传国重器置于国都，故称定立国都为“定鼎”。

④存神：存养精神。穆清：太平祥和。此二句是说：致国以太平祥和，与天同存。豫、游：“豫游”本为一词，指娱乐巡游。

⑤法驾：原为天子车驾的一种，此处代指明太祖。崇椒：高高的山顶。

⑥朝宗：比喻小水流注大水。《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”此处喻诸侯归于天子。

⑦蛮琛（chēn）：少数民族出产的珍宝。联肩：形容接连不断。德绥威服：谓以恩德安抚，以武力征服。覃（tán）及：遍及。

⑧炙（zhì）肤皲（jūn）足：皮肤晒焦，足部冻裂，形容农民劳作的辛苦。捋（jǚ）桑行馌（yè）：采集桑叶，送饭到田头，形容农家妇女的辛苦。登于衽（rèn）席：谓使之过上太平安居的生活。

⑨临春、结绮：南朝陈后主曾建临春、结绮、望仙三阁，皆以沉檀香木为材，饰以金玉珠翠，其瑰丽奢华，亘古未闻。齐云、落星：皆为古楼名。

⑩不旋踵：不转脚跟，形容时间极短。

委蛇（wēi_yí）：形容绵延曲折貌。天堑：天然的壕沟，谓其险要可以隔绝交通。

逢掖：原指宽大的衣袖，后代指儒学之士。

宵旰（gàn）：宵衣旰食的省称。谓天不亮就穿衣起床，天很晚才吃饭，常用以称颂帝王勤于政事。勒：雕刻。贞珉（mín）：对石刻碑铭的美称。此句意为，把明太祖勤于政事、励精图治的功绩刻在石碑上。

文言文翻译：

每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的'上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？中.国.学.考.频.道

那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了xx的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。

篇7：《阅江楼》的阅读答案总结

《阅江楼》的阅读答案总结

阅江楼

①阅江楼是阅江楼景区的主要景点。它座落于狮子山巅，山高78米，楼高52米，主体建筑面积5000余平方米。阅江楼巍峨壮观、气势磅礴，以其独特的皇家风格展示在人们面前。

②岳阳楼、滕王阁和黄鹤楼都是以名人诗篇得以传世，而朱元璋作为大明王朝的开国皇帝，所提出建造的阅江楼则以其有记无楼而更具有传奇色彩。阅江楼的建设设想始于600多年前。公元1360年，明太祖朱元璋在卢龙山(今狮子山)指挥8万伏兵，大败陈友谅40万军队，奠定了大明王朝建都南京的基础。朱元璋称帝后，于公元1374年赐改卢龙山名为狮子山，下诏建造阅江楼，并亲自撰写《阅江楼记》，又命众文臣每人写一篇《阅江楼记》。大学士宋濂所写为最佳，后被选入《古文观止》。600余年来，虽有两篇《阅江楼记》流传于世，但因种种原因楼终未建成。但阅江楼所设想的城、山、楼、江等开阔的画面和恢弘的气势，古往今来却为人们所神往。直至阅江楼才建成并对外开放，从此结束了其有记无楼的历史。

③阅江楼整体成L型，主翼面北，次翼面西。两翼均可观赏长江风光。主楼在两翼的犄角处，外四内三共计七层。屋顶犬牙交错，高低起伏，跌宕多变，轮廓优美；屋面覆盖黄色琉璃瓦，并镶有绿色琉璃瓦缘边，色彩鲜丽；檐下斗拱彩绘各异，廊柱、门窗红中呈暗，更显古色古香。楼的外观完全符合朱元璋笔下的碧瓦朱楹，檐牙摩空，朱帘凤飞，彤扉彩盈的'具体描述。

④阅江楼内部布局，围绕明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王的政治主张展开。底层，最值得看的是一椅、一壁、一匾。摆放在金字靠壁前的是一把朱元璋龙椅，虽是仿制品，但选上等优质红木制成，重量超过千斤。龙椅靠背上雕有九条龙，刻工精细、形象生动。东侧的一匾，治隆唐宋，为康熙所书。二层有一船、一画。明朝永乐帝朱棣，取消海禁，扩大贸易、文化交流。当时南京下关地区是座造船厂，船厂打造了许多船。最长的船，长138米，宽56米，航行时有9桅12帆，载重量7000吨，在当时可算世界之最。这幅巨型瓷画，则反映了14到1433年间郑和七下西洋的这段历史。画面由12个部分组成，详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船，到西洋各国宣传中华文明的盛况。阅江楼的顶层可观蟠龙藻井。屋顶盘踞的金龙用整根香樟木雕刻而成，龙身上用的是24K黄金，用江宁金箔制作工艺制作。这座楼内外共用去11公斤24K纯金，所以显得特别金碧辉煌。

⑤整座建筑矗立于汉白玉平台上，在蓝天绿树的映衬下，色彩典雅，绚丽多姿。登上阅江楼，放眼远望，浩瀚的大江风光一览无余，令人心旷神怡；背江而望，金陵全景尽收眼底。

20.阅读全文，说说阅江楼有哪些特点？(3分)

21.文章第②段叙写朱元璋的故事有何用意？(2分)

22.根据文章内容，回答问题。(5分)

(1)第③段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)

(2)第④段画线句中的在当时一词能否删去？为什么？(2分)

23.下列说法不恰当的一项是( )(3分)

A.20之前，阅江楼和岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼的最大区别在于阅江楼有记无楼。

B.第③、④两段介绍阅江楼的主体建筑时，运用了从外观到内部构造的逻辑顺序，让我们清晰地感受到设计者高超的艺术水平。

C.第④段主要运用列数字的说明方法，介绍了阅江楼的内部布局。

D.文章按总一分一总的思路介绍阅江楼，条理清晰，结构严谨。

参考答案：

20.(3分)巍峨壮观气势磅礴具有皇家风格(传奇色彩)(一点1分)

21.(2分)①介绍了阅江楼建楼的原因；②突出了阅江楼的传奇色彩。(每点1分，意同即可)

22.(5分)(1)(3分)运用引用的说明方法，既突出楼的外观具有轮廓优美、色彩鲜丽、古色古香的特点，又增强了文章的文学色彩。(说明方法1分，特点1分，作用1分)(2)(2分)不能删去。在当时是时间的限定，说明了在当时的情况下可以算得上世界之最(1分)。删掉与原意不符，体现了说明文语言的准确性(1分)。

23.(3分)B