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有趣的词语典故

时间:2025-10-06 08:05:42 历史典故 收藏本文 下载本文

下面是小编为大家收集的有趣的词语典故,本文共5篇,仅供参考,欢迎大家阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1:有趣的词语典故

有趣的词语典故大全

笑面虎

意思: 比喻外表善良,心地凶狠的人。

出处: 丁玲《太阳照在桑干河上》三三:“李子俊那老婆可是个两面三刀,是个笑面虎,比她男人厉害。”

莫须有

意思: 原意是也许有吧。后指凭空捏造。

出处: 《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”

掉书袋

意思: 指说话或写文章引经据典、卖弄学问的行为。

出处: 宋代马令《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”

一字师

意思: 指订正一字之误,或尊称仅更换诗文中一二字而使诗更加经典的`人。

出处: 五代王定宝的《唐摭(zhí)言·切磋》:李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏帮他纠正过来,李公大为惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。

捉刀人

意思: 上古以刀为笔,竹木简出现后,又用刀修改竹木简上的舛误,后将代人做文字称为“捉刀人”。

出处: 南朝刘义庆《世说新语·容止》:三国时期,生性多疑的曹操在会见匈奴使者时,为了显示他的威武形象,就让一表人才的崔季珪装成他接见,自己则握刀站在旁边做侍从。接见完毕,叫人问匈奴使者:“魏王何如?”使者回答说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”

应声虫

意思: 比喻胸无主张、随声附和他人。

出处: 唐代刘束《隋唐嘉话》:有人得了应声虫病,他说什么,肚子里的虫子也说什么。有人建议他读《本草》,当他读到中药“雷丸”时,虫子就不做声了。于是他服用“雷丸”,病果然好了。

执牛耳

意思: 指在某一方面居领导地位。

出处: 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的人亲手割牛耳取血,所以用“执牛耳”指做盟主。《左传·哀公十七年》云:“诸侯盟,谁执牛耳?”

逐客令

意思: 战国时期秦王嬴政曾下令驱逐从各国来的客卿,后将主人赶走不受欢迎的客人称为“下逐客令”。

出处: 出自《史记·李斯列传》。战国末期韩国水利专家郑国入秦修建水渠,这其实是韩王借修渠企图在经济上拖垮秦国的“疲秦计”,后被秦王察觉,秦王于是下了逐客之令,限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时客卿李斯也在被逐之列,李斯上《谏逐客书》,力阻逐客,指出逐客的危险结果,最后秦王接受而撤销逐客令。

中山狼

意思: 一般形容忘恩负义、恩将仇报的人。

出处: 明代马中锡小说《中山狼传》:春秋时期,晋国大夫赵简子在中山狩猎,一只狼被追逐时遇到了东郭先生,狼对东郭先生说:“先生,如果能借你的布袋让我躲过这场灾难,我一定会报答你的大恩。”东郭先生帮助了狼,后来狼跳出布袋,反而想吃掉动东郭先生。

长乐老

意思: 借指凭借阿谀取荣而长保禄位的人。

出处: 《新五代史·杂传十六·冯道》:五代时期,冯道一生仕后唐、后晋、契丹、后汉、后周五朝,相六帝,且自号“长乐老”。后人对其多有贬斥,认为他毫无原则、不守臣节。

篇2:六字词语典故精选

贫无立锥之地

【成语故事】春秋时期,楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活,觉得过意不去,就穿戴孙叔敖的衣冠,模仿他的音容笑貌去见楚王,楚王即景生情,优孟趁机讲述孙叔敖儿子贫无立锥之地,楚王深受感动,就重封孙叔敖的儿子。

【出处】十子者,不能亲也,无置锥之地,而王公不能与争名,则是圣人之未得志者也。 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷富者田连仟佰,贫者亡立锥之地。 《汉书·食货志》

【解释】穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

【用法】作分句;指非常贫困

【近义词】贫无立锥

【反义词】腰缠万贯

【成语示列】他落到贫无立锥之地的地步。

卧榻岂容鼾睡

【成语故事】公元960年,赵匡胤建立宋朝,他采取各个击破的战略,先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。974年,他召南唐后主李煜到汴京朝见。李煜担心自己被扣押,就派徐铉到汴京求和。宋太祖直截了当地说:“卧榻之旁,岂容他人鼾睡?”

【出处】心知其狐,亦不恐,入而叱曰:‘卧榻岂容鼾睡!’ 清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》

【解释】不能让别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻不能让别人肆意侵占自己的利益。

【用法】作分句;指自己的势力范围不允许别人插足

三折肱为良医

【成语故事】春秋时期,晋国内部范氏和中行氏两个集团准备起兵攻打晋定公,很多人认为晋定公又要失败,有人认为范氏起兵属于反叛行为,民众不会支持的,再说晋定公已经屡战屡败,只要好好总结经验,就像三折肱为良医一样,不会失败的。

【出处】三折肱知为良医。 先秦·左丘明《左传·定公十三年》

【解释】几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。

【用法】作宾语、定语、分句;指经历多成专家

【相近词】三折股为良医

【成语举例】必不敢薄视公以后之史而以为不足学;三折肱为良医,而喟然三叹也。 清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》

老死不相往来

【成语故事】春秋时期,思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。

【出处】邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 春秋·楚·李耳《老子》

【解释】指彼此不联系,不交流情况。

【用法】作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系

【相近词】互不来往

【反义词】你来我往

【成语例句】

◎ 在经济组织结构方面,必须改革条块分割、城乡分割、部门与地区分割、内贸与外贸行业之间老死不相往来,或是按行政地区管理经济、管理外贸的体系。

◎ 本来在城市的社区里,鸡犬相闻,老死不相往来的现象不足为奇,家里再养了一只宠物后,人们宁可把时间花在宠物身上,而不愿搞好邻里关系、参与社区活动,更有甚者,因为宠物而导致人际关系的恶化。

◎ 无论是亚当、夏娃的后裔,还是伏羲、女城的传人,于繁衍生息的同时总是在试图跨越高山大海、雪域荒漠,改变由于天各一方造成的老死不相往来的格局。

国人皆曰可杀

【成语故事】战国时期,孟子与齐宣王谈论关于选拔人才的问题,孟子认为国君选拔人才应该不论地位高低与关系的亲疏,关键在于看重人的才能贤能程度。在对于免职与开除问题,应该征询国人的意见,如果国人认为他确实可杀,就应该杀了他。

【出处】左右皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。 《孟子·梁惠王下》

【解释】全国人民都认为他该死。形容民愤极大。

【用法】作宾语、定语;指该杀

【成语举例】查汪逆收集党徒,附敌叛国,订立卖国密约,为虎作伥,固国人皆曰可杀。 毛泽东《向国民党的十点要求》

古代成语的表达形式多种多样,其中六字词语是最重要的表达之一。那么关于六字词语典故有哪些呢?以下是小编给大家精选整理六字词语典故精选,欢迎大家阅读,供您参考。

贫无立锥之地

【成语故事】春秋时期,楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活,觉得过意不去,就穿戴孙叔敖的衣冠,模仿他的音容笑貌去见楚王,楚王即景生情,优孟趁机讲述孙叔敖儿子贫无立锥之地,楚王深受感动,就重封孙叔敖的儿子。

【出处】十子者,不能亲也,无置锥之地,而王公不能与争名,则是圣人之未得志者也。 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷富者田连仟佰,贫者亡立锥之地。 《汉书·食货志》

【解释】穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

【用法】作分句;指非常贫困

【近义词】贫无立锥

【反义词】腰缠万贯

【成语示列】他落到贫无立锥之地的地步。

篇3:六字词语典故

风马牛不相及

【成语故事】春秋时期,齐桓公任用管仲做丞相,在管仲的治理下,国力强大。楚国不向齐国朝贡,齐桓公就派兵攻打楚国,楚国使臣说:“你们齐国与楚国一南一北,相距很远,风马牛不相及,为何要发动战争呢?”经谈判,楚国与齐国修好。

【典故】君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。 《左传·僖公四年》

【释义】风:走失;及:到。本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

【用法】作宾语、定语、补语;用于事情

【相近词】驴唇不对马嘴

【相反词】唇齿相依、息息相关

【成语例句】

◎ 铝和钢是风马牛不相及的两种金属;钢是用铁来炼成的,但钢怎样可以再炼成所谓钢“精”的“铝”呢!

◎ 现代白话里大量的词,尤其新生的或新借的,如宏观、反馈之类,与文言更是风马牛不相及,这大家都清楚。

◎ 他意识到,这还是从前的幼仪,中国传统的少奶奶,当家理财的好手,却与西洋式的开放天各仪方,风马牛不相及。

一马不跨两鞍

【成语故事】元朝时期,家贫如洗的书生孟志刚死后,妻子衣氏没有生育,叫木匠把棺木做大一些。她把家里的物品都送给邻居,祭奠完丈夫后,就向邻居表示一马不跨两鞍,死也要与他同棺共穴。第二天人们发现衣氏已经死在丈夫的棺木里。

【出处】我一马不跨两鞍。想男儿在日,曾两年匹配,却叫我改嫁别人,其实做不得。 元·关汉卿《窦娥冤》第二折

【释义】一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。

【用法】作谓语、定语、分句;用于女性

【近义词】从一而终

行不由西州路

【成语故事】晋朝时期,太山知名人士羊昙被宰相谢安所看重,两人关系十分要好。谢安病重时曾多次由西州门入城回京,羊昙也经常陪同。谢安死后,羊昙十分悲痛,停止所有的娱乐有几年时间,甚至不愿再走西州们这条引起伤心的路。

【典故】羊昙者,太山人,知名士也。为安所爱重,安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。 《晋书·谢安传》

【释义】西州:古南京。晋朝宰相谢安病重时,曾经从西州城门入城回京,死后,其友羊昙很悲痛,不愿从西州路走。比喻怀念故人,悲悼亡友。

【用法】作谓语、定语;用于书面语

【成语举例】一马不跨两鞍的思想应该改一改了。

妍皮不裹痴骨

【成语故事】晋朝时期,慕容超自以诸父在东,担心被姚氏所用,就假装行乞。前秦人看不起他,只有姚绍认为他是个人才就要姚兴给他官位。姚兴召见他,慕容超故意隐匿自己的才华。姚兴十分鄙视他,对姚绍说:“自古说的‘妍皮不裹痴骨’,此话不真。”

【出处】召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云妍皮不裹痴骨,妄语耳。’ 《晋书·慕容超载记》

【释义】妍:美好;痴:同“媸”,丑陋。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头。比喻表里如一,秀外慧中。

【用法】作宾语、定语;用于比喻

【示例】内马肝,外犀革,此谓妍皮不裹痴骨。 清·张岱《石皮妍铭》

掷地作金石声

【成语故事】晋朝时期,孙兴公写成《天台赋》,拿给范荣期看说:“你试着把它扔在地上会发出金石般的声音。”范荣期说:“恐怕该金石声不是五音中的乐声!”然而每读到好句子时,范荣期总是称赞说:“应该是我们这些人说的话。”

【出处】卿试掷地,当作金石声也。 《晋书·孙绰传》

【解释】比喻文章词藻优美,声调铿锵。

【用法】作谓语、宾语;用于文章

【近义词】掷地有声、掷地赋声、掷地金声

【示例】真是字字掷地作金石声啊! 习仲勋《彭总在西北战场》

篇4:六字词语典故精选

出污泥而不染

【成语故事】北宋时期,理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说,他著有《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士,牡丹像人间的富贵人,出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

【典故】予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》

【解释】比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。

【用法】作谓语、定语;指人的品格

【相近词】出淤泥而不染

【相反词】同流合污

【成语举例】你看它出污泥而不染,光明磊落,象征了一种崇高的品德。 陶斯亮《一封终于发出的信》

【成语造句】

◎ 表达出作者对“出污泥而不染”的荷花的赞美之情,也从中寄寓了作者自己的人格理想。

◎ 我深知她喜欢荷花,喜欢描写荷花的好作品,更喜欢荷花那份出污泥而不染的清纯和高洁。

疾雷不及掩耳

【成语故事】东汉末年,曹操进攻黄河流域的马超和韩遂,把马超打败。马超要求割地求和,曹操不答应,占领渭口后修筑工事后,表面答应议和,暗中养精蓄锐,接着以疾雷不及掩耳之势向马超突然袭击,将丝毫没有防范的马超打得大败而逃。

【出处】疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。 《六韬·龙韬·军势》

【解释】突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。

【用法】作宾语、定语、分句;比喻事情来得突然

【近义词】迅雷不及掩耳

【成语示列】他们或者未必起身,给他们个疾雷不及掩耳,拿了就走,必不使一名漏网。 清·李宝嘉《文明小史》第七回

有志者事竟成

【注音】yǒu zhì zhě shì jìng chéng

【解释】“久”终于。只要有坚定的意志和决心,事情,最终能成功。也作“有志者事竟成。”

【出自】《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

【故事】:

有一次,刘秀派耿合去攻打占据山东青州十三郡的豪强张步。张步兵强马壮,是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄,准备迎击。耿合先攻下祝阿,以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来,亲自带兵反攻临淄,于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中,耿合大腿中了一箭,可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆,带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候,部将陈俊认为张步兵力强大,建议暂时休战,等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人,经过一场激烈的战斗,耿合终于把张步打得大败。几天后,刘秀来到临淄,慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说: “过去韩信破历下开创基业,现在将军攻克祝阿,连战连捷,两功相仿,从前你在南阳曾建议请求平定张步,我当时以为你口气太大,恐怕难以成功,如今才知道,有志者事竟成啊!”

这句话说明,一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。反之,若一个人胸无大志,就是做再简单的事也不尽如人意。

有一对联曰:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

很多人以为是清代著名文学家蒲松龄的原创,连篇累牍的引用都说成是蒲松龄的书斋联、书案镇纸励志联,令人深信不疑。然则“喻世明言”中录 “题书斋联--有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”——胡寄垣。胡乃明人,生平事迹不详。

二则此联在民间广为流传,影响甚大,传说作者亦甚多,一说为金正希作,一说为蒲松龄题镇纸铭联。清人邓文滨《醒睡录》笔记,作者为明人胡寄垣,今从此说。此联引楚霸王项羽破釜沉舟和越王勾践卧薪尝胆的故事,说明笃志的重要性。”这里虽存谁是作者疑问,但也明确作者为明代胡寄垣。

金正希,即金声,崇帧初成进士。清兵南下,率众拒险抗清,恢复了安徽的宁国等县,不久清兵大至,战败被捉,于弘光元年(1645)被害。余曾读吴恭亨《对联话》,其中记载:“金又有题书室联云:破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲定吞吴。精气四射,咄咄逼人。后日之起兵与清军战,此联即其张本。”可见金正希是作者也不是空穴来风。

可是,遍查有关蒲松龄的资料史料,未见此联是蒲松龄创作的记载。可见蒲松龄是作者是绝对可以排除的。

不可同日而语

【成语故事】战国中后期,各诸侯国之间战争不断,从而出现了,“合纵”和“连横”的政治活动。弱国联合进攻强国,称为“合纵”,随从强国去进攻其他弱国,称为“连横”。当时有个纵横家,名叫苏秦。他先到秦国游说秦惠王,结果没有成功。于是,他又到赵国游说。赵国的相国不喜欢苏秦,他又没有成功。后来到燕国,才得到一些资助。接着,他第二次来到赵国,这一回,赵国的国君赵肃侯亲自接待了他。

他向赵肃侯分析了赵国和各国的关系:“如果赵国与齐、秦两国为敌,那么百姓就得不到安宁;如果依靠齐国去攻打秦国,百姓还是得不到安宁。现在,如果大王和秦国和好,那么秦国一定要利用这种优势去削弱韩国和魏国;如果和齐国友好,那么齐国也一定会利用这种优势去削弱楚国和魏国。魏、韩两个弱了,就要割地,也会使楚国削弱。这样,大王就会孤立无援。”

赵肃侯年纪比较轻,见苏秦说得头头是道,不住地点头称是。接着,苏秦又分析了赵国的实力和面临的形势:“其实,山东境内所建立的国家,没有一个比赵国强大的。赵国的疆土纵横两千里,军队几十万人,战车千辆,战马万匹,粮食可支用好几年。西、南、东三面有山有水,北面有弱小的燕国,也不值得害怕。现在各国中秦国最忌恨赵国,但为什么它又不敢来攻打赵国呢?原来是它害怕韩、魏两国在后边暗算它。既然如此,韩、魏可算是赵国南边的屏障了。但秦国要是攻打韩、魏两国,那倒是很方便的,它们必然会向秦国屈服。如果秦国解除了韩、魏暗算的顾虑,那么战祸必然会降临到赵国。这也是我替大王忧虑的原因。”

赵肃侯听到这里,心里非常害怕,急着问苏秦应该怎么办。于是苏秦说道:“我私下考察过天下的地图,发现各诸侯国的土地合起来五倍于秦国,估计各诸侯国的士兵数量十倍于秦国,如果六国结成一个整体,同心协力向西攻打秦国,就一定能打败它。如今反而向西侍奉秦国,向秦国称臣。打败别人和被别人打败,让别人向自己称臣和自己向别人称臣,怎么可以放在同一时间里来谈论呢?”

接着,苏秦又讲了一些如何具体搞合纵的方法和策略。赵肃侯听完说:“我还年轻,即位时间又短,不曾听到过使国家长治久安的策略。如今您有意使天下得以生存,各诸侯国得以安宁,我愿意诚恳地倾国相从。”

于是,赵肃侯给了苏秦许多赏赐,用来让他游说各诸侯国加入合纵联盟。

百闻不如一见

发 音:bǎi wén bù rú yí jiàn

出处:《汉书·赵充国传》充国曰:“百闻不如一见。兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略。”

释义: 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。

故事:

汉朝的时候,西边湟水一带,聚居着羌族人,称为西羌。自从汉武帝打败匈奴以后,西羌比较安定。汉宣帝时,朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令,但问题没有解决,渠安国就回来了。

过了不久,西羌的一些部落联合起来渡过湟水,并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌,结果被西羌打得大败。

再派谁去呢?宣帝派人向老将军赵充国请教。赵充国说:“我去最合适了。”宣帝又派人问赵充国:“皇上请将军估计一下西羌的情况,他们的实力如何,该派去多少人马?”赵充国说:“百闻不如一见。对方军事上的情况如何,在后方很难准确地估计,还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!”赵充国到了西羌,先认真了解情况,又采取了分化瓦解的办法,团结了大多数西羌人,终于使西羌安定下来。

赵充国说的“百闻不如一见”后来就成了谚语。它的意思是听到一百次,也不如亲自去看一次,耳听为虚,眼见为实,凡事要调查研究才能下结论。

篇5:常见六字词语典故

常见六字词语典故

【成语故事】汉高祖刘邦的得力谋士张良,精通兵法,很有谋略,能言善辩。他出谋划策、运筹帷幄,帮助刘邦建立西汉政权。刘邦称帝之后,想封张良为“留侯”,张良想出家当道士说:“我凭着自己的三寸舌,报了秦国灭韩国之仇,我心满意足了”。

【出处】毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。

【解释】比喻能说会辩的口才。

【用法】作宾语;比喻能说会道,善于应付的嘴

【相近词】三寸之舌

【成语例句】

◎ 最后也是凭籍他的三寸不烂之舌,说得龙颜大悦,不但保护了自己,也开脱了公主、驸马和太医胡植的死罪。

◎ 对!你是血口喷人,凭着两行伶俐之齿,三寸不烂之舌,四处招谣撞骗,一贯武断专横,而且六言不通,真是岂有此理,八面玲珑,狡猾多变,你是地道的酒囊饭袋,一个不折不扣神气十足的糊-涂-虫。

◎ 试想,如果徐福只凭一个红湖呆士的三寸不烂之舌,能骗得了这么个人物?秦始皇对他却深信不疑。

杀鸡焉用牛刀

【成语故事】春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓,他的学生子游在武城做官时,提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱,就对子游说:“割鸡焉用牛刀!”子游解释说:“君子学礼乐就能爱人,百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。

【典故】子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’ 《论语·阳货》

【释义】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

【用法】作谓语、分句;比喻办小事情用不着花大力

【反义词】大材小用、小题大做

【成语造句】

◎ 因此这部书的“哲学篇”,恩格斯在批判中作为依据所运用和引用的'只是属于“一般唯物论”的观点,包括18世纪法国唯物论者的观点,以此来揭穿杜林混淆唯物论唯心论界限的无知已经足够了,正像中国俗话所说,“杀鸡焉用牛刀”,对杜林根本无须动用马克思在哲学上的创造性观点,因为它们根本就不在同一个档次上。

百闻不如一见

【成语故事】汉宣帝时西北边境羌人不断骚乱,老将赵光国请求带兵围剿,到了边境后,他深入了解各方面的情况,最后向汉宣帝建议采取友好的政策,只驻军不攻打,从此羌再也不敢轻举妄动了。

【出处】闻之不若见之。 《荀子·儒效》百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。 《汉书·赵充国传》

【解释】闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

【用法】作宾语、定语;形容了解事物不如亲自观察

【相近词】耳闻不如目见

【反义词】道听途说

【其它使用】

◎ 视觉的形象最具体,最鲜明,最生动,所谓“百闻不如一见”,就是这个道理。

◎ 另外,我公司还有几十种获奖专利技术,百闻不如一见,百见不如一试。

◎ 在走访了基多古城之后,确有百闻不如一见之感。

三月不知肉味

【成语故事】春秋时期,年轻的孔丘在季府赶车,曾偷偷去季府乐师师襄子那里去学琴,也能练几曲。后来师襄子得罪了季武子被赶出季府,在外沿街乞讨与卖艺。孔子在街头遇到落魄的琴师,诉说他当年在齐国听到《韶乐》三月不知肉味的感觉。

【出处】子在齐闻《韶》,三月不知肉味。 《论语·述而》

【解释】三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

【用法】作宾语、定语、分句;用于生活或比喻句等

【其它使用】

◎ 孔丘听了一种音乐而“三月不知肉味”,这是较早说明艺术感染力足以使人陶醉的例子。\"

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