今天小编就给大家整理了高中语文第三册第五单元作文：读《飘》有感，本文共21篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：高中语文第三册第五单元作文：读《飘》有感
高中语文第三册第五单元作文：读《飘》有感
天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。''无论如何，明天又是另外一天。''唤起了我灵魂深处的坚强。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的`石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
篇2：高中语文第三册第五单元作文：读《包法利夫人》有感
高中语文第三册第五单元作文：读《包法利夫人》有感
这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。
随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。
包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!
先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。
此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的'人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。
人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。
篇3：高中语文第三册第五单元作文：读《80天环游世界》后有感
高中语文第三册第五单元作文：读《80天环游世界》后有感
假期，我有幸读了儒勒凡尔纳的80天环游世界，读完全书，十分佩服作者的写作功力，贯穿全书的事件被描写得如此精彩，人物的刻画更是栩栩如生，让人看了有身临其境的感觉，令人百看不厌，连声叫好。
读完这部名著我的心情异常兴奋，一种敬佩崇拜之感油然而生。在书中众多人物里，我最喜欢的就是主人公福克先生了，他对人总是彬彬有礼，做事严守时间，虽然家财万贯却从不挥霍浪费，更没有为富不仁，吝啬小气。而且做好事从不留名。他的坚持不懈的精神让我敬佩，为了一个目标，为了证明一个真理，他倾尽全力，耗尽钱财，甚至在最后一刻也从未放弃80天环游世界的梦想。尽管这可能会让他一无所有，但是他依然在坚持奋斗着，与80天的时间比赛着……
光有坚定的信念也许不能品尝到成功的果实，但如果没有一个坚定的信念就一定不会成功。试问若无信念怎有目标?即无目标何来成功可言?如果总是因为看似无法逾越的困难就停下梦想的脚步，那么成功永远离你只有一步之遥。现在的我们就应该学习福克先生，把对于梦想的坚持种在心里，让它根深蒂固，长成参天大树，助我们跨过阻碍，迈向成功。
俗话说：“世上无难事，只怕有心人。”经历了那么多磨练，福克先生总算修成了正果，不仅毫发无伤顺利地返回了伦敦，还娶到了美丽善良的艾娥达，这一趟行程可谓是收获甚多。但这来之不易的成功，光靠不懈的坚持就能得到吗?如果没有严谨周密的`计划、冷静机智的决断，80天环游世界谈何容易?如果坚定的信念是铺建通往成功之路的阶梯，那么智慧和冷静则一定是阶梯上必不可少的护栏，有了它们你才能走得更快，走得更稳!
以前，我总以为做什么事情只要坚持和努力就会获得成功，但读完福克先生的故事后，我发现做事一定要学会冷静和运用智慧，只有运用了智慧，那些靠坚持和努力解决不了的难题就迎刃而解。有这样一个故事：从前有一个任性的小王子想要天上的月亮，于是他叫人去建一架通往天上的梯子，可一个月过去了，两个月过去了……一年过去了，梯子还是没有建好，小王子十分伤心，就在夜晚一个人偷偷地跑到河边哭泣。正当他哭得十分伤心的时候，他惊奇地发现梦寐以求的月亮正安安静静地躺在河里。于是他忙跑去捞，小王子这次没有哭泣，他静静地一个人思考着……第二天夜晚，小王子就得到了月亮。原来他通过一夜的思考，发现月亮能被印在水面上。于是，他接满一盆水放在月光下，果然就得到了月亮。
世间的任何成功之路都不平坦，走在上面难免会跌到受伤，但我们千万不要哭泣，要坚持冷静，要懂得用智慧去化解，有了坚持就有了成功的方向，有了冷静就不会因冲动而走错了方向，有了智慧，成功路上的“大石头”，也会被我们自己挪开。
梦想吧!因为我们拥有信念。追寻吧!因为我们拥有冷静。拼搏吧!因为我们拥有智慧。
篇4：高中语文第三册第五单元作文：读海底两万里有感
我怀着好奇心打开《海底两万里》，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
篇5：高中语文第三册第五单元作文：读《苏菲的世界》有感
高中语文第三册第五单元作文：读《苏菲的世界》有感
这本书讲的是一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。——你是谁?————世界从哪里来?
就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
因为时间太短暂，我花了几个晚上就把这本书看完了，内容太多了，结果什么也没发现，记住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的构思。书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个奇怪的想法。这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，因为它和角色一样，存在于少校的内心;一边又是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终获得了成功。被创照者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的.感觉，真实其实就是虚幻，二者无法分开。小说原本是虚幻的，就必须用心去承认小说里所谓的现实世界，唯有这样去读才能把自己融入道小说中，体会书中任务的喜怒哀乐，激起共鸣，最大显得地去体会作者地原创动机。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪，一个又一个的版本在脑海中浮现，到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片，总会给人惊耸的感觉。刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢……。
苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。”我思故我在”!?可我茫然要问，我存在吗?不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的我会存在过，或曾经存在过?
篇6：高中语文第三册第五单元作文：读《写在人生边上》有感
高中语文第三册第五单元作文：读《写在人生边上》有感
钱钟书先生写的文章，总是能给人带来是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理的感觉。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的'边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
篇7：高中第三册第五单元作文：读《非暴力沟通》有感
在读《非暴力沟通》这本书之前，我对非暴力沟通一直没有一个较为恰当的理解。读完之后，我才知道，原来非暴力即意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。
如果今天的世界是无情的，那是我们的生活方式造成它的无情。我们的转变与世界的状态息息相关，而改变沟通的方式是自我转变的重要开端。《非暴力沟通》这本书从十二个方面向我们阐述了如何让我们与他人之间的沟通品质得到提升。
首先，我们要做到心中有爱，让爱融入生活。在此基础上，我们要去探寻究竟是什么蒙蔽了我们的爱。我们要通过日常的观察，找到结果，并清楚的描述下来。要成功的进行非暴力沟通我们还要建立表达感受的词汇表，从而使沟通更为顺畅。感受源于我们自身的需求，我们无法牺牲他人来满足自己的需要。
有效的暴力沟通要求我们借助具体的描述来提出请求。有时候倾听比语言更具有力量，倾听会使人身心痊愈，因此学会倾听尤为重要。让爱融入生活不仅仅意味着要爱他人，同时还要爱自己。充分表达愤怒，运用强制力避免伤害，我们这样做，是为了避免伤害，而不是为了惩罚他人。在情绪低落时，我们要用心去了解自己的需要，这样我们的内心将逐渐变得平和，我们才会重获生活的热情。非暴力沟通还要求我们学会表达感激。
读完这本书，我了解到非暴力沟通的重要性。学会非暴力沟通，我们在以后的生活、工作上都会受益匪浅。许是读的速度较快，对其中的某些内容理解的'较为浅薄。但我相信随着阅读次数的增多，我定会有更深刻的感受。
篇8：高中第三册第五单元作文：读《非暴力沟通》有感
《非暴力沟通》这本书是美国著名的马歇尔·卢森堡博士的著作。他发现了一种沟通方式，依照这种方式来谈话和倾听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。
作为一个遵纪守法的好人，也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式，并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受，我们一定会发现，有些话确实伤人!言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤，甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。非暴力沟通则能够治愈内心深处的隐秘伤痛、超越个人心智和情感的局限性、突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式、用不带伤害的方式化解人际间的冲突以及学会建立和谐的生命体验。
使用暴力的人其实是因为它们内心的宁静遭到了破坏，所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。非暴力沟通提醒我们人性是相通的，虽然每个人的价值观和生活方式或许不同，但作为人却有着共同的感受和需要。在发生矛盾和冲突的时候，运用非暴力沟通，我们将能专注于彼此的感受和需要，从而促进倾听、理解以及由衷的互助。
本书分十三章深入的阐述非暴力主张积极进取，而非消极无为。非暴力生活的关键是感激生活的赐予，而不贪心。非暴力意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情，而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意，来主导生活。
通过对这本书的精读和书中的一些练习，我在慢慢改善自己与人的沟通方式，对于与其他人在沟通中出现的一些暴力沟通，也能够站在一个旁观者的角度来分析原因，并且及时调用自己学到的知识，使自己的内心更加平和和坚定。学会感恩，学会爱自己。非暴力沟通，需要时间来践行。要把非暴力沟通作为工作、生活中的一项修炼坚持下来，做一个平和的人。
篇9：读新闻有感高中第三册单元作文
事实很清楚，耿氏兄弟往鲜奶中掺加三聚氰胺，就是为了赚钱。这年头，赚钱不容易，赚大钱更不容易。据说，从20XX年开始，耿氏兄弟就投资建了一个挤奶厅，并且自养了300多头奶牛，连老婆女儿都发动起来。但因为质量问题，他家的奶经常交不出去，整车整车的倒掉。于是他就想出这么一个怪招，加了三聚氰胺，所有的奶都能顺利的交出去了，钱也源源不断收到自己手中。
钱确实是个好东西。正如鲁褒的《钱神论》所言：“失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后;处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。”所以有些人便把赚钱作为人生最大的奋斗目标。早晨想的是钱，晚上想的是钱，生产想的是钱，销售想的是钱。只要能赚钱，什么都敢干。
他们忘了，还有一件比钱更重要的东西，就是责任。你生活在这个世界上，就得对这个世界承担责任。领导有领导的责任，民众有民众的责任，富人有富人的责任，穷人有穷人的责任。作为一个生产者，不掺杂，不使假，不违章，不留隐患，就是责任。你对别人负责，别人才能对你负责;你维护别人的安全，别人才能维护你的安全。
篇10：读新闻有感高中第三册单元作文
在12月3日闭幕的全国优先发展城市公共交通工作会议上，建设部副部长仇保兴表示，对于一些城市取消自行车道的做法，他深感痛心，强调说，今后任何城市新建的所有道路(高速环线除外)，都应当有自行车道和人行道，保障老百姓利益。城市的发展要体现社会公平，政府部门不能在制定政策时就向强势群体倾斜。“任何人都不能以改革的名义来推卸社会责任，不能公共资源私有化。”
刚看见“新建道路都应有自行车道”这个大标题时，我想，毕竟是建设部副部长，就是专业，一眼就看出中国城市道路建设的缺陷。接着往下看，谁知道完全不是那么回事，建设部副部长竟然以社会学家的立场铿锵有力地讨论起公共资源和社会责任问题。脑子坏掉了，连自己干什么的都搞不清楚，出来现什么眼啊，真逗。
中国幅员辽阔，但承载了13亿还冒泡的人口，无论如何生活空间也称不上宽阔。尤其是经济的快速发展和城市化进程的推进，使许多城市人口急剧膨胀。经济发展和人口增加最直接的表现就是，马路上人多，车多了。一些地方政府和建设部门索性将马路上的自行车道和人行道一股脑取消，全部修成机动车道，那叫一个气派。
然而，我们毕竟不是纽约、伦敦、东京。中国还有大多数人不能负担私人汽车。在公共交通不甚发达的情况下，这部分人只好使用价钱相对低廉的.交通工具，摩托车或者自行车。如果马路上连自行车道都没有，这说明社会主流人群已经开始摒弃自行车这种交通工具，甚至或多或少地对使用自行车的人产生歧视。这样一来，除了汽车外，摩托车便大行其道。摩托车是我最讨厌的交通工具。对它的厌恶最早来自于大学。上学时，校园里有很多欧美和日韩的留学生，经常能看见他们骑着重型机车在绿草如茵的校园中呼啸而过，留下如拖拉机般的噪音和尾气。到东莞工作以，更对摩托车深恶痛绝。因为东莞闻名于世的抢劫活动十有八-九是借助摩托车完成的。抢劫者多骑着摩托车，从行人侧面驶过，一把抢过行人的包或其他贵重物品。刚来时，我一听见摩托车引擎的声音心跳就加速。今年十月，为减少摩托车抢劫案的发案率，东莞开始禁摩。禁止外地摩托车在本地路面行驶。禁摩行动的治安效果不错，但也产生了另一个问题，大量原来靠摩托车代步的人们现在怎么办呢?东莞绝大多数马路没有自行车道，公共交通系统极其不发达，我怀疑他们是不是都跟我一样选择了走路上班。
祖宗们教育我们，具体情况要具体分析。有中国特色的城市道路情况要求我们开启与西方国家不同的新城市建设思路。我们国家人多地少，还都挤在城市里，像西方社会一样普及汽车，势必使已经拥挤不堪的道路雪上加霜。使用占地面积小，行动方面便自如又环保的交通工具不仅可以大大缓解交通拥堵情况，还为减少尾气排放、保护环境做出了巨大贡献。统观各种交通工具，惟有自行车可担此大任。
因此，我非常赞同仇保兴同志强调的不能忽略自行车道和人行道的建设问题，我们也算是殊途同归吧。(谁帮我找一个褒义词啊!)往小了说，这事关系着我今后怎么上班，往大了说，影响着社会和-谐发展呢。支持建设部意见!
篇11：读新闻有感高中第三册单元作文
据某研究团体报告，目前全国使用最广的小学语文教材，多篇文章被指失实出现常识性错误，新闻读后感。其中“爱迪生为妈妈做手术一文纯属虚构”，教材中一些文章所塑造的母亲形象和反映的母爱是“病态的”，教材存在四大缺失!
呵呵!那我80年代初在农村的小学教材质量怎么样呢?我基本记不得了，但肯定跟以上有问题的教材没法比!主要是黄继光、罗盛教、刘胡兰、雷锋等毫不为己专门利人为人民利益随时要付出生命这类吧。尤其有意思的是，我记得参加高考那几年年年政治课本不一样，导致年年赶考的政治要新学!分别有过《政治》、《经济常识》、《辩证唯物主义》、《政治常识》。记得《政治常识》课本里谈到本来世界上有11个社会主义国家，现在剩3个左右，然后开始大谈这种制度的优越性!看得当时的我莫名其妙!
备受关注宋山木涉嫌强奸案开庭，宋维持之前说法，称罗云“自愿”、“为了钱”而与他发生关系。
作为百姓，这事要是搁在前些年一定会毫不含糊认定这姓宋的猪狗不如、如何如何不好!但搁到现在，除了法庭专门负责调查的人员外，我估计谁也不敢肯定这到底是怎么回事了，虽不知宋说罗的话真假但还是会觉得罗也有那种可能……。我不是关注这个案件，我是觉得这种看待事物态度的变化挺能说明一些问题的。
第五届鲁迅文学奖结果日前揭晓，武汉市委常委，市纪委书记车延高凭被称为“羊羔体”的诗赢得诗歌奖，引起广泛关注。日前媒体爆出，第四届鲁迅文学奖评委雷达、李敬泽、何建明和洪志刚等四人竟同时也成为获奖者。
摄影奖造假、教授论文造假、奶粉造假等无数造假现象早已证明中国人进入有史以来最没有道德感的时代!所谓的知识分子进入最不要脸的时代!脸厚到让人无法想象的地步!中国的文化延续将因此饱受蹂躏，有似于对荡妇进行贞洁的箴规!所有的文化追求都会成为这个时代的牺牲品，可以说是“德崩体坏”。
倾诉饥渴症是一种广泛的女性病，适当的倾诉有助于心理健康，然而无数女性在越说越想说的恶性循环中被一种莫名的其妙的饥渴淹没，对倾诉的依赖让他们失去了基本的自我情绪调节能力。这类女性情绪焦虑指数为7仅次于于自闭，专家指出过多倾诉也会破坏心理健康。
生活中这种女性很多，没办法!除非你是上帝能给她幸福!——各种各样、千奇百怪的幸福要求……，比如你让凤姐满足!
篇12：高中第三册第五单元作文：细节决定成败读后感
影响中国企业的十大财经(经管)图书之一的《细节决定成败》一书分发到企业各主要领导、项目部及机关党支部，组织广大员工学习。作为开展“创建学习型组织，争做知识型职工”活动的一个组成部分，该活动在分公司范围内再一次掀起了讲认真，讲细节，讲落实的新一轮“创争”热潮。
在当今市场经济激烈的竞争中，很多事情往往就输赢在细节之上。特别是施工企业常年与外界人打交道接触中的一句话、文件上的一个字、施工上的一个线头，都可能导致竞争上的失败。该公司在积极开展“创建学习型组织，争做知识型职工”活动中的同时，针对一些干部员工在平时不注重细节的毛病，对症下药，加大学习、宣传、教育力度，使广大员工深刻理解自己在企业生产中的一个小的失误、坏毛病都有可能导致一个工程的失败，甚至给企业带来不可挽回的损失。
“百分之一的疏忽，就可能导致百分之百的失败”大家在学习《细节决定成败》一书中有了共同的感想，体会到：无论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，细中见精、小中见大的道理。把读书的心得体会联系到各自工作中去，员工们对那些平时工作中被忽略的小节、见怪不怪的小事，引起了高度重视。
时下热销的《细节决定成败》一书提出一个概念：宏伟的战略规划是否能达到预期目标，关键取决于细节的设计与把握，而细节的不等式则意味着1%的错误会导致100%的失败。对此，稳居国内行业霸主多年且图谋世界乳品十强的光明乳业总裁王佳芬显然深有体会。早在7年前，在业内率先与外资合作的光明乳业就开始苛求细节，并开始在公司全面铁腕推行精细化、数字化管理。
篇13：高中第三册第五单元作文：细节决定成败读后感
近来管理类书籍开始铺天盖地，反映了国内政府、国企、民企们对管理的认识加强，最初的一本轰动全国的书叫《谁动了我的奶酪》，此书一出，网上到处都是奶酪类副产品，什么《谁能动你的奶酪》，《你能动谁的奶酪》，大有将奶酪进行到底的气势。从此以后，出版业发现了新的经济增长点，通俗类管理书籍开始充斥各大书店的书架，彷佛全民开始学习管理，人人都要精通老板和手下之间的推手拳术。
汪中求的《细节决定成败》一书是在这样的心情下阅读的，起先很不以为然，但待读完几天后细想，还是很符合中国国情的一本书，不禁为汪中求的良苦用心所感，遂成此文。
中国人的性格是随意，老子说，道法自然，又说无为而治。于是，“随意”成为一种风范，大有白衣飘飘，仙风道骨之意。中国人还崇尚“含蓄”，喜欢点到为止，喜欢“让你猜”，记得马三立先生的《逗你玩》名段子里面，一个小孩子把他妈妈气得七窍生烟，估计最后着实挨了几下板子。但在成人的世界，“让你猜”不仅不会挨板子，相反会得到崇敬和敬畏。
写到这里，你也许会说，这和《细节决定成败》有什么关系呢?其实太有关系。汪中求先生想来是对中国人的随意、含蓄深有体会，这才以“细节”为药引，下了一剂“良药”。
在我看来，全书的关键有两点。第一是制度的建立。第二是制度的执行。
没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。文革期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢?
人无完人，但我们可以用健全完备的制度去约束人们无度的思想，弥补少数人的失误、大意带来的`恶果，避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。良好的制度在现今企业的管理中成为至关重要的因素。制度不是一朝建立的，也不是一成不变的。一个有生命力的制度必定是在不断变化的，是在渐进趋向企业发展需要的。
篇14：高中第三册第五单元作文：细节决定成败读后感
著名管理学家德鲁克认为，现代企业管理的一项基本职能就是创新。创新是知识经济的本质特征，也是企业生存和持续发展的灵魂，我曾经看到过一个鲜活的报纸营销创新案例，在某市有四种报纸(A晚报，B日报，C时报，D商报)，在以往的竞争过程中，只是在版面的一扩再扩，赠版一张
又一张，价格能不涨就不涨，但都没有在整个流程的终端——街头报摊方面做文章，于无声处是惊雷!竞争会带来变化，A晚报使报摊一改多年的沉默形象，一夜之内，将几百个喇叭发到每个路口的报摊上，播放人们熟知的《卖报歌》：卖报，卖报，新闻早知道!A晚报，今日新闻真不少，生活离不了。。交通、股市、时事我来报!A晚报，A晚报，老百姓的知心报……播放的乐曲，当日新闻提要，很是吸引上班族，纷纷停车购买，A晚报销量在四种报纸中突破重围，销量大增!!一个花费不多的营销策略，却有着出奇兵之效，不得不使人暗自感叹。
我们深刻认识到只有不断创新，与时俱进，才能适应市场需求的变化;只有注重细节管理，把工作中的每一件小事做细，才能为客户提供一流的服务。最终才能在市场搏击中增强我们企业的竞争实力，才能保障企业持续稳定健康地发展。我们服务创新项目的推出，也正是关注细节的具体体现。例如电子免填单服务，省却了客户填写资料的麻烦，虽说是件小事，却能给客户带来人性化服务的温馨感觉。
篇15：高中第三册五单元作文：读《阿房宫赋》有感
高中第三册五单元作文：读《阿房宫赋》有感
“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。
当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。
这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故?腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的.宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛—腐败—衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。
秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!
篇16：高中第三册第五单元作文：两宋风云读后感
这个暑假我看了袁腾飞老师的《百家讲坛:两宋风云》。《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华50的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死!二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪?你可以收复中原，但绝不可迎回二圣!可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心!他的死是因为不懂得揣摩赵构的心思啊!赵构不能生育，岳飞一个武将非要在朝堂上劝他立太子;赵构在杭州耍的得劲，岳飞却进言让他回开封统帅军队…...南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢?我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个国家?朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦?”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢?
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的.青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。以后，我还要继续关注《百家讲坛》，它，就像一本厚厚的书，是永远也翻不尽的。古往今来，谈古论今，还有多少人和事需要我们来探讨，我期待着更多人来讲解更多历史上的故事。在这里，我建议大家也及时收看一下《百家讲坛》，它对大家对历史的理解有很大的帮助。
篇17：高中第三册第五单元作文：你好旧时光读后感
有一种时光，叫作青春：有一种方式，叫作回忆：有一种态度，叫作珍惜;更有一种褪变，叫作成长。当岁月剥落层层凝重的壳，彼时的少年已然蜕茧为蝶，站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖已繁花盛开!
烈日炎炎的夏日，青春的散声。伴随着考场铃声的响起，离别在盛夏聒噪的蝉声悄然而至。作为初中的最后一个暑假，我仍略带悠然。从网上订购了一套《你好，旧时光》，只因被其简介所打动。书中以一个名叫余周周的女孩为主线，讲述了她从小到大所经历的一段段美好或悲凉的时光，这是一个患有轻微幻想病的女孩在成长的道路上所经历的一切，不管是小升初的挫折，还是考高中的奋斗，不管是上课睡觉被抓，还是放弃大学保送，从她的身上，都能看见我们自己的影子，那么真实又那么复杂。
我很喜欢里面的一句话：“我们为什么喜欢《灌篮高手》，?因为他敢说‘我要打败你’，即使没有成功，也不会有人笑话他们。我们不是任何人，我们只属于自己。”我也喜欢《灌篮高手》，喜欢他们敢挑战，敢夸海口，但是会努力，而且不´怕输，不怕羞，因为他们输得起。我喜欢这种劲儿，他们活在自己的青春里，热血沸腾地为此奋斗拼搏，直到世界尽头，可是我呢?我又将如何来规划我的青春，面对现实，不由地胆怯，不由地迷茫，我也属于我自己吗?我输得起吗?
换作是过去的我定会犹疑不决，但就在这个夏日，我恍然间明白青春是属于自己的，是需要拼搏的，苦过痛过那才是真正的青春l
今年夏日太阳格外地猛烈，烤得人快要融化了。而我上大二的表哥却在这样的夏日干了一件用他的话来说很男人的事——徒步骑自行车从南京到绍兴钱清。我刚听到时根本不相信有这么回事，直至我看到那黑瘦得已辨认不出入样的表哥，我才终于相信。整整五天四夜的旅程，在如此酷热的太阳下远行，何苦如此呢?表哥淡然一笑，搔了搔头说：“当时就只是想来证明一下自己的能力，或是向过去说声再见吧!毕竟再不做件有意义的事，我就要老了，那时回首，后悔可来不及了。”说着，摸了摸我的脑袋：“人生能有几回搏?趁着年轻，多搏几搏，只要我不后悔，怕什么?”
是呀，我在怕什么呢?这一路走来的崎岖坎坷，到时总会开出一朵朵美丽的花。虽然不可能永远快乐，虽然世界并不完美，但是我们还拥有选择和改变的能力，我们还属于我们自己，我们还有美丽绚烂的青春，我们又怕什么呢?我们依旧可以放声大笑，依旧可以快乐歌唱，只要你拼过，争取过，努力过，那么充满汗水的时光必然也是芬芳的，因为青春不会辜负每个少年!
我想，我是时候该放手一搏了，趁着无限美好的春光，昂首阔步，看时光把曾经的崎岖抹平，洒下一地阳光，直到青春的尽头!
篇18：高中第三册第五单元作文：两宋风云读后感
《两宋风云》是历史学家袁腾飞先生所创作的。书中所描述的那一段历史，无非是从靖康之变至高宗禅位，前后也不过就是短短40年而已。但是，就在这短短40年间，发生了什么惊天动地的大事值得我阅读呢?让我们一起深入到这段历史中吧!
宋徽宗赵佶，大家应该都认识吧，他把整个国家弄得奸佞满朝，一盘散沙，最后只得把他的破烂摊子让给了太子赵桓，也就是宋钦宗。此时，金兵开始南下，抓住了徽、钦二帝。后来北宋灭亡，王室没有继承人时，康王赵构就上合天意，下顺民心地继位了。当他刚建立起新政权南宋时，金军再次一路南下。这时，就涌现了岳飞、韩世忠等大将，他们连连击败金军，甚至打到了北宋故都--汴梁。可就在这时，大奸臣秦桧出现了，他独揽大权，排除异己，又害死了许多忠良。赵构见国力薄弱，便把位子传给了他儿子。书写到这里就告一段落了。
我对这本书的评价非常高。因为书中的内容丰富有趣，比较吸引读者的注意力;书中的章节很凝炼，而且作者还把精华之处都重点突出了;语言流畅，通顺，如行云流水一般，外加了精美的图画，可以说是图文并茂，令人越看越觉得逼真，仿佛你就站在这战场上，看着两军交战一样;这书中，把人物之间对话，口吻都写得明明白白;把宋代忠良的丰功伟绩都写了出来，并用一件一件的事例来表达。
文章中有两种不同颜色的段落，黄色部分是导录语，黑色部分则是精彩内容，每当要进入下一个环节时，就会出现黄色的，用花边框起来的小段落，为的是激发读者的好奇心，使原本枯燥乏味的史书变得有趣起来。在结尾上，作者还把《两宋风云》整本书用几句话来分别概括北宋和南宋两个不同时代的特征。
作者在书中适当地运用了比喻句，让读者看得爱不释手;书中把事物的外表与内在描写得很具体，很详细，让人一看就知道里面藏着什么玄机;作者写书时，还把古代和现代连接了起来。我在生活中遇到麻烦事儿，甚至可以参考一下此书。所以，我认为《两宋风云》这本书是与生活息息相关的。
本书更告诉我们，做事不能用武力，你看看，两国的战争死伤是多么悲惨，和平更重要。
我很喜欢这本书，我也推荐大家也阅读一下。
篇19：高中第三册第五单元作文：你好旧时光读后感
读这篇文，仿佛是上个世纪的古老的放映机，在‘叽叽呀呀’的伴奏之下，眼前铺开的是一幕幕叫做‘曾经’的影像。一丝丝的缓慢的勾起我们内心深处的记忆。童年是每个人都拥有的美好。
余周周的沉迷在一个人分饰多个角色的游戏中，她将自己幻化成永恒的雅典娜，守护需要被自己呵护的人。
余周周的在众人狂欢时自己却甘愿寂寞，坐在水泥管上因为寂寞而看着底下疯闹的孩子，忽生一种君临天的感觉，并且欲罢不能。
余周周的因为拥有属于自己的秘密而心生甜蜜。即便那只是一张用□的笔触写着两个孩子的名字的纸。
余周周的……
这么多的‘余周周的’却让我仿佛看到了曾经的自己，那个年少的自己。在作者简练的笔触下流泻而出的，有关余周周的童年，又或许可以说其实是作者的，我们的童年。那么的真实，深刻。
我说，余周周喜欢扮演雅典娜，女侠，总舵主……一切一切正义将最终战胜邪恶的人物，那么，请让我扮演你吧。余周周，一个寂寞，在童真中透露成熟的孩子。
又或者，请将时间停留在那刻。
不是因为被示爱而满心粉红色泡沫的那刻，不是教堂里表情郑重说‘我愿意’的那刻，只是余周周进入小学的前一刻。
这样的你，就不会那么深刻的体会到，即使是在小学，背景与身份也同样开始重要的闪光。不用因为在老师们偶尔压力流泻，需要爆发的时候成为炮灰，而被深深的伤害到自尊。不会让自己慢慢从雅典娜变成小甜甜，从坚守独特变成大众的平凡。
当你像大人一样幽幽的叹出一口气，抬起头看着暗红色的天，说：“林杨，我心情不好。”的时候，是不是代表着你已经开始变得社会。
即便该文中到如今没有多少涉及到现实女生们所饥渴的爱情，但看着余周周慢慢长大，一点一滴的积累，却仿佛是让我抽空回顾了自己相似的过去，才惊觉自己已经走了那么远的路。
篇20：高中第三册第五单元作文：两宋风云读后感
这个假期我读了一本书叫《两宋风云》作者是袁腾飞。
这本书讲的是北宋是如何被昏君和那些奸臣一步步推向灭亡之路的。
我痛恨里面的奸臣比如章椁(1035-1150)，字子厚，福建浦城人，为人阴险狡诈，宋朝历史上有四位著名的书法家-苏(苏轼)、黄(黄庭坚)、米(米蒂)、蔡则是灭宋的“大功臣”蔡京，蔡京本被伐塞外，后来他靠贿赂奸臣童贯，童贯牵桥搭线，竟使蔡京一年之内连跳三级直升宰相，他当上宰相后排斥忠良，铲除异己，将他们罢官免职，流放外地，后来他想给孙子找个家庭教师，那个老师为了讽刺蔡京，就在他面前说你让你孙子学逃跑算了，将来朝廷正法的时候谁跑的快，谁就可以不死说完以后便辞职而去。
里面还有岳飞的故事，有一个讲岳飞的故事我印象特别深，有一个叫杨再兴的人(1104-1140),南宋抗金名将，是杨家军后代，本是曹成的部下，后跟谁岳飞，1140年战死沙场;死时36岁，在当曹成部下的时候杀死了岳飞手下的一个大将和岳飞的表弟岳翻，后来杨再兴不小心落入岳家军的手里，然后岳飞手下的大将本想杀死他为岳翻报仇的，然后他想见岳飞，他来到岳飞府的时候，岳飞看他仪表堂堂，便立刻给他松绑，杨再兴十分感激岳飞便加入到岳家军，英勇异常，带领三百多人冲进十万金军里面，和十万金军打斗最后壮烈牺牲了。当岳飞派人清理现场的时候，地下竟是几千具金军的尸体，死伤的比例是6:1，从杨将军身上拔出来的铁箭头足有两升之多，可见岳家军是多么的勇猛啊!
后来宋高宗和金军议和，岳飞大力反抗说不能议和，然后奸臣和昏君便联手杀害了岳飞，给他的罪名是“莫须有”，后来岳飞就被杀害了，后来元朝把宋朝和金给消灭了······
我读了这本书后，觉得宋高宗是活该的，他有好好的皇帝不做，还杀害忠臣，贯养奸臣，他死时应该的!!!
篇21：高中第三册第五单元作文：你好旧时光读后感
终于走完了小时候，彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖竟已遍地繁花盛开。
那些长大的时光，满是无法替代的美好。
你是否也像小说里的周周，患有玛丽苏症状?你的心是否也藏在坚硬的躯壳里，自以为是生活的主角?你是否也怀念着，回不去的小时候?你是否也在念念不忘，找寻着那个肯陪你青春到最后的人?《你好，旧时光》。你好，余周周。你好，那段回不去的小时候。你好，青春，还有成长。
感染无需惊慌，成长即将开始。
“单纯的孩子，最后变了样。”--《我心中尚未崩坏的.地方》
最美好的幸福，就是一无所知。可是生活不是动画片。那些所谓的美好泡影，也只是在某个瞬间被阳光照射，才那么美。有一天，你会发现，一触即碎的美好，是多么稀松平常的事。远离动画片的时候，是大家都知道真相的时候吧。自欺欺人，也是种安慰。
小时候，高兴就是高兴，不高兴就是不高兴。想笑就笑，想哭就哭。可有一天，我发现，痛苦是可以放在心里的，而高兴，作为一种表情，可以继续停留在脸上。不知不觉中，我所失去的，是小孩子最美好的特权。
我们都在悄无声息地长大。我们一点点藏起心底的秘密。终有一天，看透这片风景-----懂事。懂得当初上帝用懵懂来帮你屏蔽了的伤心事。青春中的疼痛和伤害，的确不是那么容易过去。但是，我们还有大把时间。
永远不要说永远。
“我相信秒秒的瞬间，我不信年年的永远。”--《OA OA》
“永远”就像一个咒语，“永远在一起”，“永远爱你”，“永远是好朋友”，“永远相信你”??????这样的咒语，专门用来召唤“分离” “变心”“背叛”“怀疑”。所以，永远不要说永远。
萍水相逢的同窗，几年后匆匆别离各奔前程，是应该感谢他们松松垮垮陪自己一程，还是应该遗憾于不能真心相交?
同伴，不一定非要一起走到最后，某一段路上对方给自己带来朗朗的笑声，就已足够。亲密伙伴，可亲密不一定代表无间。
有些人陪我一段，有些人陪我永远。我陪有些人一段，我陪有些人永远。一开始，都是想永远来着，可是，谁又能拗得过时间的无情呢?真正的道别，根本就无需道别，便兴冲冲投入到下一段际遇里了。
道别，就是死去一点点。
死亡是一把匕首，然而流血负伤的都是活着的人，然后胎死腹中。
会记得某年某月某日某分某秒某种永远或瞬间的心情吗?
生活在别处
“寂寞可以是忍受，也可以是享受，享受仅有的拥有。”--《星空》
你有没有一瞬间，好想好想飞，逃离这个疯狂的世界?苦吗?累吗?答案只有自己知道。可是，这样的答案又过于主观。幸福因比较而有意义。那痛苦呢?你的泪水，是莫名的吗?没有经历过别人的人生，我们无从评价。那沉浸在自己的世界里，也不该自怨自艾。幻想可以是一个人的AT力场。生活在别处，一个瑰丽精彩的“别处”，什么都无法伤害到自己。
有一天，命运毫无预兆地单膝跪地，恭恭敬敬地为小小灰姑娘穿上水晶鞋，成长着的那个灵魂，诚惶诚恐甚至来不及谢恩。
生活处处充满讽刺，只有周周静静看着，只有她最甘于寂寞。如果肯静下心来，那我们是不是也可以发现，原来寂寞可以给人一种居高临下的姿态，让自己与众不同，更清醒，更无奈，这清醒无奈中有着不合年龄的清高，欲罢不能。
一个人物画完，一个故事也在脑海落幕。可不是每个人都是那个公主。我们扮演的是命运。紧紧握在掌心里，做自己的神，在我活的地方。
生命就像陀螺，转来转去，然后生生不息。然后呢?一起走吧。一切比想象中，还要好一点。
文档为doc格式
