下面就是小编给大家整理的高中语文必修4作文，本文共28篇，希望您能喜欢！
篇1：高中语文必修4作文
快与慢快与慢是一对分不开的形容词,在生活中有快的地方就有慢.
快与慢都有它们自己的优缺点,有时快未必是件好事,有时慢未必是件坏事.
当我们吃饭时,快会让我们狼吞虎咽,东西没有嚼几下就咽下去了,而导致胃不舒服.相反,慢会让我们细嚼慢咽,把东西都嚼碎后在下肚子会有助于消化.
时间都会分快与慢,当上课时,如果充分利用好时间,认真听课,那么四十分钟很快就过去了,如果上课总是溜号,时不时的看看表,那么就会心想,怎么时间过的这么慢呢.。所以我们要充分利用好时间不要让它偷偷从我们身边溜走.
从前,慢是成事的基础,欲速则不达/好汤得靠慢火炖煮,健康要从细嚼慢咽开始.慢工出细活更是品质的.保障.
现在快是前进的动力,有方面便就不怕肚子饿,有高速公路,高速铁路,就不怕再堵车,有宽频就不怕资料下载中断,有速递就不怕礼物交寄太晚.
快有快得好处,慢有慢的好处.它们是不可分开的.
每天早上我都要早早起床,背上书包去上学,再回家.在学习,一直重复这样的画面已经快四年了,从初中开始,我们就开始为了以后为了自己的将来开始奋起了,开始尽一切可能把握时间,一晃我高一了,三年过去了好快,仿佛我只过了三天.时间不等人,我们必须要跟住它的脚步.不要被时间落下.学生生涯是既艰苦又快乐的日子,一定要好好珍惜它,不然它转瞬即逝.
龟兔赛跑的故事告诉我们,不要因为自己的慢而败在别人的快下,只要我们努力,总有一天让自己的慢变成快.
篇2：高中语文必修4说课稿
一、说教材
《虞美人》这首诗选自苏教版高中语文课本第四册“词别是一家”板块。根据教学大纲的目标要求，中学语文教学要培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，提高文化品位，满足不同学生的'学习需求，发展健全个性，形成健全人格。
根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的知识目标：1、了解诗人李煜及其重要作品2、挖掘和把握诗歌的主要意象。根据新课标中要重视培养发现、探究、解决问题的能力这一要求，确立了本课的能力目标：培养学生的联想、想象能力以及逻辑思维能力。根据大纲教学目的中要培养学生有自己的情感体验和新课标中要求的审美体验和价值观统一这一维度，确立了本课的德育目标：丰富学生的审美体验。
诗歌鉴赏的重点是培养学生如何在反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。据此确立了本课的教学重点：景、境、情的关系。
根据新课标和大纲中“要培养学生自主、探究、合作的新的学习方式”这一要求，确立了本课的教学难点：准确把握作者的思想情感。
二、说教法
这课的教学，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟诵法。其根据诗诗歌讲究韵律和节奏，通过教师和多媒体音像资料反复的声情并茂的吟诵，能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵，也有助于培养学生的语感，激发他们的联想和想象能力，进入诗歌的情境。
2、讲析法和点拨法。具体到诗歌《虞美人》的鉴赏中，由于作者李煜反差巨大的人生经历，因而前后期情感特点不同，这一点要点拨到位。
3、讨论法。语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台平等对话和心灵沟通的过程。语文课应该成为他们发表个人见解的舞台。只有师生之间、同学之间参与讨论，平等对话，才能有助于培养和激发学生阅读的兴趣和灵感，才有利于关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生得到更充分的发展。
三、说学法
本课，学生可以采取以下方法进行学习：
1、朗读和默读相结合的方法。诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，而针对高二的学生已具有一定的自主、探究的学习能力可进行默读，通过潜心把玩，发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。
2、粗读和精读相结合的方法。陶渊明在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解。”其实就是采取粗读的方法，整体感知。但《虞美人》这首诗意蕴极深，但语言极浅，还应通过仔细揣摩、深入探究即精读才能更好地走入文本、跳出文本。
四、说教学过程
教学目标
1、抓关键词语，理清思路，熟读成诵。
2、理解本文将“抽象的感情形象化”的艺术特色和跌宕起伏的笔法。
教学设想
这首词语言比较直白，感情比较激越，让学生根据课下的注释理解课文的内容的基础上，抓住隔句相承和三度对比的手法，在理清本文思路的基础上背诵本文。
本文的艺术表现手法主要是将抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我们要重点赏析。本文通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘了词人悲愤相续的心理活动。我们要调动我们的情感积累去仔细领会。
教学时数
一课时
教学步骤
一、导入课文。
学生听徐小凤的《虞美人》歌曲，以此引入。
二、关于李煜
李煜{937―978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。
三、理清思路，指导学生背诵。
隔句相承，三度对比的特点，进行诵读。
“何时了”“又东风”“应犹在”是一脉相承，专说宇宙永恒不变;“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也是一脉相承，专说人生之短暂无常。
头二句以春花秋月之无休无尽和人世间多少“往事”之短暂无常对比;“小楼昨夜又东风”的永恒和“故国不堪回首”的变化无常相对比;“雕栏玉砌应犹在”和“朱颜改”相对比。
问答对
何时了又东风应犹在(永恒有常)
知多少不堪回首朱颜改(短暂难测)
几多愁江水不言之言(永恒和短暂达到统一)
四、具体研习重要的文句
1、提问：“春花秋月”本是美好的事物，词人为什么希望它结束呢?
明确：它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的的事物不如结束才好。
2、“往事知多少”中的往事指什么呢?
明确：“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。
3、“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”运用了什么样的艺术表现手法?请同学们举几个这方面的事例。
明确：运用比喻将抽象的感情具体化。显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。无怪王国维评价说：“后主之词真所谓以血书者也。”法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”
李白的“白发三千丈，缘愁似个长。”
李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生。”
李煜的“自是人生长恨水常东。”
李白的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”等等。
五、发挥想象，试译这首诗，尽量把悲愤凄楚的感情表现出来。
春花开落秋月圆缺年年岁岁，
往往复复到何时才算完呢?
人生短暂，转眼多少往事成空。
小楼昨夜又东风，
不忍回首啊，月下故国在我手中毁灭，
宫中亭台楼阁也许还在吧，
只是流连于那的人容貌已改，
人生就意味着无尽的悲愁，
若问你的愁苦有多少，
我知道，恰如一江春水不分昼夜，滚滚东流。
六、 总结全诗。
这首《虞美人》充满了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这首词就是这样的不朽之作。
篇3：高中语文必修4教案
教学目标
1。感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3。通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
教学重点
赏析诗歌，体会感情。
教学时数1课时
教学过程
一。组织教学
昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二。《咏怀古迹》简介
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。
三。初读诗歌，整体感知（结合注释、感知诗歌）
思考：这首诗写了什么内容？请在原文中找出点明主旨的词语。
明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。（怨恨）
四。背景简介
唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。
明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。
五。赏析诗歌
㈠再读诗歌，鉴赏情感
1。这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的'是一幅什么样的画面？
明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征！
2。明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）
3。昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？
明确：颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）
4。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
明确：不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
5。昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
6。既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
明确：“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？
小结：诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
㈡三读诗歌，鉴赏语言
1。“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
2。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
㈢四读诗歌，鉴赏主旨
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。
六。比较鉴赏
同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹》（其三），李白则写了《王昭君》，比较阅读，说说两诗在风格上有怎样的不同。
王昭君
李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
注释汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。一走上去玉门的道路，从此去向天涯再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。
明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还进一步表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”；而杜诗则更沉郁，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，生前寥落，死后孤寂，写得何等入骨。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”、“月夜魂”、“千载”、“分明”等词语，就更显得凄凉。
七。课时小结
从我们学习的几首律诗看，杜甫善于吸收前代实践成果，不断积累艺术经验，在五七律上表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。因而他的律诗格律最为完备，结体谨严，对仗工整，声调和谐，语言精练，感情饱满，许多诗歌成为千古绝唱。
八。作业布置
⑴背熟《咏怀古迹（其三）》
⑵预习“创新求变的中唐诗”
篇4：高中语文必修4教案
教学目标：
1、知识目标：通过鉴赏了解王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物的性格特征；
2、技能目标：通过鉴赏掌握人物描写的基本方法；
3、情感目标：通过鉴赏激发学生对名著《红楼梦》的热爱，并由此激起学生阅读四大名著的热情。
教学重点与难点：
重点：王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物形象分析。
难点：如何理解王熙凤的言外之意，如何理解写贾宝玉的两首词。
教学方法：朗读法、整体会意读书法、发现式阅读训练法
教学手段：多媒体
教学内容与步骤：
一、导入：
大约在十八世纪五十年代，有一部巨著横空出世，尽管是以手抄本的形式出现的，尽管价钱昂贵，仍掀起了抢购狂潮。这就是旷世奇作《红楼梦》。有人说：“开卷不读《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。”平时，我们总是隔着大观院高高的围墙，倾听着里面的欢声笑语，倾听着她们的哭泣呜咽。今天，就让我们随着林黛玉，走进大观院，去一睹庐山真面目。
二、出示目标：
这节课，我们主要学习掌握这样一些内容（出示教学目标见上）
三、课文鉴赏：
（一）整体会意阅读课文。提问：你觉得王熙凤、林黛玉、贾宝玉分别具有怎样的性格特征？你是从什么内容中得出自己的结论的？请结合前两个单元所学的知识分析思考。（学生自读，做好圈点勾划，然后自由讨论）
要求学生用：“我认为某某具有怎样的性格，因为从什么内容中，可看出什么。”的句式来回答。
（二）亮点探究：刚才，大家的回答有可取之处，但不够全面细致。现在，我们对王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个主要人物一一作一详细而全面的鉴赏。
（1）、鉴赏王熙凤的性格
思考：1、王熙凤的出场有怎样的特点？从林黛玉的纳罕中可看出什么来？
2、从王熙凤的肖像中，你能看到什么？
3、贾母怎样戏谑王熙凤的？说明什么？
4、王熙凤对林黛玉说了什么？这又说明了什么？
5、王熙凤为林黛玉流了眼泪，该如何看待？
讨论明确：
1、王熙凤的出场：“未见其人，先闻其声”，可见其放诞无礼，地位特殊。（注意与因老祖宗在场，人人“皆敛声屏气，恭肃严整如此”作对比提示）
2。通过写肖像描写刻画人物性格：从其头饰、裙饰等看出其极其华丽，连林黛玉都觉惊诧不已，以此炫耀其在贾府的特殊身份、显赫地位，又可从中看出她生性奢侈，对荣华富贵无满足的追求，还可看出她的贪婪与俗气。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，可看出其美丽与狡黠。貌似可喜，实则可畏。
3、老祖宗戏称其为“凤辣子”，一可看出王熙凤的心直口快；二可看出王熙凤深受老祖宗的喜爱。
4、语言描写极其传神，边讨论边明确。“天下真有这样标致的人物……”可见其邀宠取幸的本领，“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，不仅贾母听了高兴，连刑、王二位夫人也高兴，还不得罪迎春姐妹，可见其八面玲珑；“只可怜我这妹妹这么命苦……”，说着还：“用帕拭泪”，但后面“忙转悲为喜”，却揭示出她出色的表演，只有一个目的，取悦贾母。而后一连串的问话，更是为了体现她的能干，体现她在贾府的独特权力。
5、让学生揣摩人物语气朗读、表演。6、思维提升：王熙凤形象总结
黛玉纳罕反衬其在贾府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
浓墨重彩的肖像描写
令人生厌（虚荣心强）
心直口快
凤辣子
深受贾母喜爱
对黛玉的语言及行动：邀宠取幸、善于逢迎、八面玲珑、权谋机变
（2）鉴赏林黛玉的性格
1、思考：①年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。 ——众人眼中的黛玉②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——宝玉眼中的黛玉
以上内容属于什么描写？说明黛玉具有什么样的特点？讨论明确：肖像描写；美貌多情、体弱多病、聪慧灵秀、脱俗飘逸2、亮点探究：课文第79页第四行“因此步步留心，时时在意”是黛玉性格的说明，这点在文章中有所体现吗？
讨论明确：
①、开篇，林黛玉的心就提了起来，“这林黛玉常听得母亲说过…因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。（心理描写）②、在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭（语言描写）
③、在王夫人房中（心理描写、行动描写）④、黛玉在回答贾母和宝玉问念何书时的不同回答（语言描写）
3、思维拓展：林黛玉进贾府，为什么要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”？
讨论明确：对林黛玉语言、行动等的描写，处处表现她“步步留心，时时在意”，谨小慎微的态度，表现她“寄人篱下”的心境。黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，“步步留心，时时在意”。 4、思维提升：林黛玉形象总结讨论明确：三多：美貌多情、体弱多病、言行多心
（3）鉴赏贾宝玉的性格
1、能力迁移：
结合课本及刚刚所学知识，讨论下列问题：①、黛玉在未见宝玉时，黛玉母和王夫人是如何评价他的？
②、以上在塑造人物形象上是什么描写？
③、宝黛相见时，二人在对对方的认识上态度有何不同？
④、黛玉亲眼看到的宝玉又是什么样的，这又是什么描写？
⑤、宝玉“摔玉”这个情节是什么描写，说明宝玉什么样的性格特征？
⑥、《西江月》二词又是如何评价宝玉的呢？讨论明确：
黛玉母眼中的宝玉——顽劣异常，极恶读书王夫人眼中的宝玉——孽根祸胎，混世魔王写法——侧面描写二人认识上的不同——黛玉—吃一大惊心下想道（心理描写）宝玉—因笑道：“这个妹妹我曾见过的”（语言描写）
黛玉看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）宝玉“摔玉” ——摆脱封建束缚、追求自由平等、具有叛逆色彩（语言、行动描写）2、思维拓展：鉴赏《西江月》二词无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张。那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难奈凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！学生齐读，然后老师提示、学生讨论后明确：
课文借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。3、思维提升：贾宝玉形象总结黛玉亲眼看到的宝玉——英俊少年（肖像描写）《西江月》二词——叛逆性格
宝玉“摔玉”——摆脱封建束缚，追求自由平等，有叛逆性（行动、语言描写）
四、学生自由阅读品味。
五、作业
1、用本堂课所学知识品读四大古典名著，鉴赏人物形象。
2、从下列命题中任选一个，写一段文字。要求：①、写一个人；②、安排适当的场合让人物登场亮相，通过肖像描写、语言描写、行动描写等初步显示人物的身份和性格特点。
①我的老师
②我的爷爷（或奶奶）
③我的网友（或笔友）
篇5：高中语文必修知识
1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。
2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。19第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。
8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，中篇小说《寒夜》《憩园》等，《小狗包弟》选自《随想录》。
9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室》。
10、《包身工》作者夏衍，浙江杭县人，现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。
11、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的著名思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，从记录的称呼和口气上看是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关儒家思想的最重要的经典著作。
12、《大卫?科波菲尔》作者查尔斯?狄更斯，是享誉世界的英国小说家，一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫?科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。
篇6：高中语文必修知识
1、朱自清，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。
2、郁达夫原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。196月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美，是郁达夫抒情散文代表作。
3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等，译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为孔子编定。原本只称为“诗”，儒家列为经典之一，故称《诗经》。编成于公元前六世纪，共305篇，故又称作“诗三百”。
5、屈原，名平，字原，战国时期楚国人，是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集了屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋，由西汉刘向编辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情，地方色彩浓厚，故曰《楚辞》，也称“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。
6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。
7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。
8、曹操，字孟德，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名，被后人称为“三曹”。
9、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，号五柳先生，东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》，散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。
10、王羲之，字逸少，东晋时期人。善书法，有“书圣”之称，又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。
11、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家，后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法，都独具风格，自成一家。诗词开豪放一派。
12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，人称王荆公、王文公。
13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果，他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。
篇7：高中语文必修知识
1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。
3.海明威，美国现代作家，1954年获诺贝尔文学奖，代表作《老人与海》、《太阳照常升起》、《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》。勇气是海明威作品的中心主题。
4.李白，字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新自然。
5.杜甫(712～770)字子美，自号少陵野老，河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部，盛唐时期伟大的现实主义诗人，有《杜工部集》传世。
6.白居易(772-846)，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是“新乐府运动”的倡导者。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与元稹并称“元白”。
7.李商隐，唐代诗人。字玉山，号玉溪生。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其作品大多具有朦胧晦涩的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。
8.孟子，名轲，字子舆。战国时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思，是继孔子之后的又一位儒学大师，被后世尊为亚圣，是我国著名的思想家、教育家、文学家。
9.荀子(约公元前313～公元前238)，战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊称他为荀卿。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
10.贾谊(前200─前168)，西汉时期洛阳人，政论家，文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋《最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇，课文选的是上篇。
11.韩愈，字退之，中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部，又称韩昌黎，又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文运动的倡导者，宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊
12.巴尔扎克，法国19世纪伟大的现实主义作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等。
篇8：高中语文必修4文言文原君原文及译文
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，则己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古人之君，量而不欲入者，许由、务光是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣!向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎?是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎?
虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我?摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众。远者数世，近者及身，其血肉之崩溃，在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家!”痛哉斯言!回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎?是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也;不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
——选自《四部备要》本《明夷待访录》
篇9：高中语文必修4文言文原君原文及译文
人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益;不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人;就位而又离位的，是尧、舜等人;起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗?喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的.。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢?”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。
这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已!当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉!难道设立君主的道理本来就是这样的吗?
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗?所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗?
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢?于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家!”这话真可痛惜啊!回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢?因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人;不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
篇10：高中语文备考知识点4
引号内外标点用法九例
1、然而三年后，“尽管我担当一切的辛苦与操劳，早起晚睡，谁知到头来，他却翻然变脸”!
解析：引文末尾该用叹号或问号的句子，叹号或问号应放在引号内。本句中应将叹号提至引号内。
2、以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
解析：“寸金难买寸光阴”与“这句话”之间没有停顿，构成同位复指，且引用部分是句子的一个组成部分，句号多余，应去掉。
3、自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。
解析：两处引用均是各自句子的一部分，句号应放在引号外面，表示整句话都结束了。
4、罗素说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难难以遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”。
解析：引号中为罗素说的话，属于直接引用，句号应放在引号里面。
5、“吟安一个字，拈断数茎须，”就是为了选择最恰当的字眼，表现出最美的意境。
解析：这是引用唐代卢延让《苦吟》中的两句诗作为句子的内容，所以“数茎须”后的逗号应放在引号外面，与其他话语构成完整的陈述内容。
6、陶潜说过“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”。倘能如此，这也就够了。(《记念刘和珍君》)
解析：这一句与例5属同一问题，只不过所引用内容的位置，例5为主语，本句为宾语。这是一个完整的引用，“山阿”后面的句号应放在引号内。
7、“谁言寸草心，报得三春晖”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是感恩。
解析：引号间的并列要不要标示，目前《标点符号用法》尚未有明确的规定，习惯是可停可不停。
8、“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“态度决定一切，确实有道理”。
解析：“某某说”放在引用的话中间时，后面用逗号，句末点号放在引号里面。所以这句话中，冒号应改为逗号，句末句号应放在引号里面。
9、刘真昨天跟我说：“他感冒很重，今天不能去踢球了。”
解析：此处显然是间接引用(转述)，应去掉引号，并改冒号为逗号。
总之，关于引号的用法，一个比较简易的判定方法是，如果把引语作为完整独立的话来用，末尾的标点应放在引号之内;如果引语是句子的一个组成部分，末尾的标点必须放在引号外面(问号、叹号除外)。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快!
篇11：高中语文必修《荷塘月色》说课稿
一、说教材
《荷塘月色》是全日制普通高级中学教课书第一册第1单元的第1篇课文。本册书现代文阅读共三个单元，每单元不分文体组织课文，但围绕培养学生理解、分析现代文的能力，本单元的学习重点是：整体感知，揣摩语言。它是阅读理解分析现代文的基础。
《荷塘月色》是一篇写景抒情散文。朱自清先生借月夜荷塘美景抒发情怀。文中所写的荷塘是月光下的荷塘，所写的月色是荷塘上的月色。作者的高明之处是将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出了物境之美。之所以能如此巧妙，归功于传神的动词，巧妙的叠词，以及通感等修辞。传统语文数学仅把课文当作学习的对象是不恰当的，正确的认识应是把课文当作借鉴的范例，因此不必面面俱到而应抓住最突出的特色，精研细思，从而积累知识，培养能力。所以本课的学习重点我拟定于领悟作者复杂的思想感情和学习作者运用语言的技巧，而后者也是难点。
二、说教法
散文的教学和其它文章不同，用传统的分析法教学会破坏文章整体韵味和优美的意境，所以我打算把传统的散文分析课变为鉴赏课，使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力。本文作为朱自清的散文名作，尤其是语言方面有许多值得鉴赏的地方，因文章不长也适合鉴赏。
从学生角度分析，传统的分析法重分析较鉴赏忽视了学生对美的需求和束傅，久而久之，束缚了学生思维的延伸，更限制了文学鉴赏能力的提高。其次，这阶段的学生从初中毕业已积累了一定数量的散文，具有散文方面的理论知识也能够鉴赏。
三、说目标
1、知识目标：
（1）能通过揣摩语句体会作者的感情。
（2）学习作者运用语言的技巧。
2、能力目标：
（1）培养训练学生揣摩语言的能力。
（2）培养学生思维创新能力。
3、德育目标：引导学生体会作者注社会、追求理想的感情，促使学生培养健康的审美情趣。
四、说课时
依照目标分为两课时。
第1课时引导学生通过揣摩语言体会作者感情
第2课时学习作者运用语言的技巧。
五、说准备
1、培养学生预习课文的习惯，布置预习内容。（生字词、作者简介、写作背景）
2、准备好多媒体电脑，投影及相关软件。
六、说过程
第一课时
（一）导入新课
欣赏不同的写荷的诗句和画面（有日下荷花，雨中荷花，月下荷花，作者借景抒发的喜悦和哀伤，引出朱自清的《荷》）
设计此环节的目的：采用多媒体形式导入新课，能够直接引发学生的情感体验使学生获得丰富的情感处于愉悦的状态之中，调动学生学习的热情和兴趣。
（二）出示学习目标
（三）看配套的画面听配乐朗读、思考。
（1）找出最能体现作者感情的语句，并分析其含义和作用。
（2）从哪些语句中还可以了解到作者的情绪？
设计此环节的目的：
1、创设情境。
2、在散文教学中应培养学生借助文章的语句理解、文章内容的能力，此处意在引导学生体会感情。
（四）分小组讨论，限时作答
设计此环节目的：调动学生参与，完成知识目标。
（五）对于本文所表现的思想感情历来有不同的看法，根据你的学识阅历，或许你会有新的见解，把你的见解写下来（100―150字）然后讨论―辩论。
通过质疑这种形式，不仅能澄清文中一些模糊的认识，更有助于学生创新思维的培养。
（六）小结
（七）布置作业
1、作者是通过什么样的景来表述这种情？
2、画一幅《荷塘月色图》
第二课时
（一）课前检测上节课内容，出示目标
（二）投影学生习作《荷》
分析图画和文中描写的区别及产生区别的原因。
设计：鼓励学生在画中加入自己的理解，形象经过文学到图画的转变创新意识得到培养。
（三）分析区别及原因
（1）“画中景”和“文中景”
（2）图较直观，文多含蓄。
（3）人的学识，生活经历。
（四）速读课文，画出文中你认为的精美传神的语句，说出你认为的理由及在文中的作用。
（五）分类汇总文中的比喻句，拟人句，动词、叠词、通句。
教师示范分析一种，其余学生分组操作、交流。
（六）作业
课后请同学们仔细观察特定时辰，如朝霞中、烈日中、秋雨中某处事物投入真情实感，学习朱自清的遣词用句，写短文一篇。
篇12：高中语文必修《荷塘月色》说课稿
一、教学目标
（1）知识与能力目标：欣赏荷塘月色的美景，分析情景交融的写作手法，学习作者运用语言的技巧。同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法和双线索环形结构。
（2）过程与方法目标：在教师恰当的点拨引导下，培养学生“自主合作、思考探究、活动体验”的学习方式，并掌握赏析散文的方法。
（3）情感与态度目标：理解作者在作品中所流露的感情，培养爱国主义思想感情。
二、教学重点、难点
《荷塘月色》是写景抒情散文的典范之作，因此我确定重点是通过4―6段赏析，品味文章语言美，对学生进行文学审美教育。由于学生散文阅读知识积累较薄弱，所以我把教学难点确定为两个：一是分析散文的表现手法，二是理解写江南采莲旧俗的作用。
三、教学时间：拟定两课时。
四、教具使用：多媒体
五、教学设计原理
第一课时
一、通过预习，让学生归纳，这篇散文我们学什么？
1、教师明确教学目标
2、释题：思考问题，文题改为《清塘荷韵》好不好？
此教学环节，鼓励学生发表个人见解，教师明确荷与月组成的文题具有象征义，在此讲析象征的概念，为学生现代文问阅读中表现手法做知识积累。
二、让学生课前查阅资料，学生简介作者，教师补充明确（从作者人格美角度，培养学生爱国主义情感和高洁的品格）
三、学生配乐默读，通过情景式阅读，引导学生进入审美意境（教师准备课件），同时思考问题，你觉得课文那段几段语言最美？将重点转到4、5、6段
四、教师鼓励学生站起来，配乐朗读，再次体会三段语言美。思考问题：为什么这几段最美？将重点转为语言
五、比较阅读：展示《拿来主义》片段。
提出问题：鲁迅的语言让我们感觉到的是犀利，而这篇课文语言读来感觉如何呢？
学生明确：清美柔和，
六、思考问题:课文运用那些技巧使语言达到这种效果？
学生明确:比喻和叠词的妙用。
七、分小组合作学习：请同学们找出含有喻词的句子？（培养学生的团队精神，为现代文筛选信息打下学习基础）
学生讨论明确，用比喻的句子在表达效果上有什么特点，为诗歌鉴赏和现代文阅读教学打下基础。
八、接着，从《再别康桥》切入，体会叠词的妙用，播放配乐诗，体会这首诗的语言美，思考三个问题。
1、问题：这首诗语言有何特色？
明确：运用叠词
2、问题：请同学们找出课文中出现的叠词？
3、思考问题：如果把“曲曲折折”换成“曲折”好不好？（引导学生用词语替换法揣摩语言，明确叠词的表达效果，为完成诗歌鉴赏中炼字题做准备。
九、运用叠词，仿《再别康桥》的结构，写一首关于语文课的现代诗。（培养学生诗歌写作兴趣，为语文审美教学打基础）
第二课时
一、展示作业，让学生评价成果，教师给予肯定，当堂完成此教学过程。
二、速读全文思考问题
1、思考问题：第6段，为了意境，何不删去“蝉鸣”和“蛙声”，那不是更能突出幽雅宁静的环境吗？
教师在此明确这就是衬托，是高考现代文阅读中的表现手法的考察重点。
2、请同学找出表示作者出行路线和心情的句子，并绘制双线索环形结构（板书设计），学习本文艺术特色，同时培养学生文章分析概括能力。
外：作者的游踪（明线）（带上门――荷塘上的月色――月色下的荷塘――江南旧俗――回家）
内：作者的情感变化（暗线）情感（心中颇不宁静――淡淡的喜悦，淡淡的哀愁――思乡愁-----不宁静）
内、外结构呈圆形，浑然天成，这是本文的一大特点。
三、探究讨论
1、《荷塘月色》中有一段不写‘荷’与‘月’的文字，在人民教育出版社1990版的《高中语文》中删去了，你们猜我们现在读到的版本中的哪些部分被删节了？删得有无道理？”（明确：从“采莲的是少年的女子……可惜我们现在早已无福消受了。”）
2、现在教材上又恢复了原貌，说明了什么？
3、问题：这几段文字在全文中起什么作用？（明确：对比，表达作者现实中淡淡的哀愁）引导学生质疑问难、向纵深思考。
四、知识迁移
1、高考湖北卷试题，积累语言表达题答题方法。
2、仿写对联
问题：教师在学习《荷塘月色》中提炼出或短或长的句子作上联，让学生对下联，初学对联知识，同时加深学生对课文意境的感知。在教师的引导下学生也能对出一些佳句
五、阅读与写作：课后请同学们仔细观察特定时辰，如朝霞中、烈日中、秋雨中某处事物投入真情实感，学习朱自清的遣词用句，写短文一篇。（本教学环节重在知识转化与应用）
篇13：高中语文必修知识点3
作文，在一份语文试卷中占据了40%以上的分数值。每一年的高考作文不仅是家长、学生关注的热点，就是各大媒体也会点评分析作文题目……而且，作文水平作为一个人的基本素养，陪伴一生，可以说是终身受益的技能!
今天，致远哥为大家整理了必修1-必修5中可以直接拿来用的素材，同学们可以收藏起来，以备不时之需。
友情提醒：有的热点没有固定素材，但是非常适合用高中语文课本里的课文作为素材。这是重庆市兼善中学高三4班全体同学的心血结晶，再次感谢他们!!
课文篇目
1
《核舟记》《赵州桥》《故宫博物院》《中国建筑的特征》《口技》《张衡传》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》
大国工匠
2
《廉颇蔺相如列传》(团结)《飞向太空的航程》《沁园春·长沙》《就任北京大学校长之演说》《中国人失掉自信心了吗》《纪念刘和珍君》
中国梦
3
【公民素养、公共管理、共享意识——补齐短板】
共享经济
4
【创新：京东、天猫、皮皮麻将、滴滴、优步等】
互联网+
5
《中华文化精神》《说木叶》《论语》《窦娥冤》《红楼梦》《离骚》《湘夫人》《诗经》《拿来主义》《谈中国诗》《师说》《赤壁赋》《兰亭集序》《史记》
中华优秀传统文化
6
无
人工智能/大数据
7
《宇宙的未来》【微博、微信，北大研究生郝相赫】
自媒体
8
《咬文嚼字》《谈中国诗》《读伊索寓言》《说木叶》
阅读
9
《拿来主义》《飞向太空的航程》《张衡传》《中华文化的精神》《装在套子里的人》《中国建筑的特征》《汉家寨》
传承与创新
10
【丝绸之路：传承与创新】
一带一路
11
《青年在选择职业时的考虑》《归去来兮辞》《沁园春·长沙》《我有一个梦想》《就任北京大学校长之演说》《老人与海》《逍遥游》《再别康桥》《苏武传》《拟行路难》《滕王阁序》《荷塘月色》
当下与远方(出路)
12
《装在套子里的人》《包身工》《纪念刘和珍君》《窦娥冤》《祝福》《雷雨》
时代发展道德倒退
13
《胡同文化》《故都的秋》(与现实里霾中的北京对比)《边城》(与今日之古镇如凤凰对比)
发展与自然的矛盾
14
《作为生物的社会》(《人类简史》中智人的脱颖而出)《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》
竞争与规则
15
《林教头风雪山神庙》《小狗包弟》
百姓观念变迁
必修一
(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》
在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!
(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》
看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》
在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒.唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。
必修二
(1)苦闷与追求——《荷塘月色》
在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式!
(2)宁静与清幽——《故都的秋》
故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详。一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。
(3)优美与诗意——《囚绿记》
“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。
必修三
(1)透视人世百相——《林黛玉进贾府》
黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的。贾府也只是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人，学会观察身边以及周围世界不同的角色，能够透过其为人处世，言谈举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价，决定自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力。
(2)愚昧与顺从——《祝福》
祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、__先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。
(3)厄运与抗争——《老人与海》
面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。
必修四
(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》
窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
(2)人生与关爱——《雷雨》
在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾;因为爱，我们的生活洋溢着芬芳;因为爱，我们的灵魂熠熠生辉;因为爱，我们的学业蒸蒸日上……
(3)直面与思考——《哈姆莱特》
“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
必修五
(1)忠与义——《林教头风雪山神庙》
《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
(2)变革与守旧——《装在套子里的人》
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!
(3)人性与纯美——《边城》
《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。美在自然中，更在人性中!
篇14：高中语文必修知识点3
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高中语文知识考点整理：古代文学常识之天文历法
古代文学常识介绍—天文历法
【星宿】
宿(xiu)，古代把星座称作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
【二十八宿】
又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。
【四象】
参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。
【分野】
古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
二十八宿与国分野如下
星宿、角亢、氐房心、尾箕、斗牛、女、虚危、室壁、奎娄、胃昴毕、觜参、井鬼、柳星张、翼轸、国、郑、宋、燕、越、吴、齐、卫、鲁、魏、赵、秦、周、楚、
星宿、角亢氐、房心、尾箕、斗、牛女、虚危、室壁、奎娄胃、昴毕、觜参、井鬼、柳星张、翼轸、州、兖州、豫州、幽州、江湖、扬州、青州、并州、徐州、冀州、益州、雍州、三河、荆州、
【昴宿】
西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商】
参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。
【壁宿】
指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。
【流火】
流，下行;火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
【北斗】
又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
古代文学常识介绍—天文历法古代文学常识介绍—天文历法
【北极星】
星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。
【彗星袭月】
彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”
【白虹贯日】
“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。
【运交华盖】
华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
【月亮的别称】
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
【东曦】
古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。
【天狼星】
为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”，长矢即弧矢星。
【老人星】
为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”
【牵牛织女】
“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”
【银河】
又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”
【文曲星】
星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”
【天罡gang】
古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。
【云气】
古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
古代文学常识介绍—天文历法语文知识
【农历】
我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”，《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】
是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：
正月立春、雨水二月惊蛰、春分
三月清明、谷雨四月立夏、小满
五月芒种、夏至六月小暑、大暑
七月立秋、处暑八月白露、秋分
九月寒露、霜降十月立冬、小雪
十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒
为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏至白天最长，冬至白天最短，因而古人称夏至、冬至为至日，这里指冬至。
篇15：高中语文必修知识点总结
必修五
1、明代四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》
2、中国古典四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
3、《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家、剧作家契诃夫。他是一位文笔犀利的幽默讽刺大师，与法国的莫泊桑、美国的欧?亨利并称世界三大短篇小说巨匠。
4、沈从文(1902-1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。中篇小说《边城》是他的代表作，以湘西生活为背景，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
3、陶渊明(367——427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋(时代)大诗人，我国第一位田园诗人，散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
4、初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
《滕王阁序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探亲时，路过南昌滕王阁，在席间赋诗并写下此篇序。是一篇骈体文。
7、庄子(公元前369——前286)名周，战国时宋国蒙人，道家学派代表人物，存《庄子》一书由庄子和他的门人及后学写成，全书现存33篇，又名《南华经》。庄子的文章富于想象，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，刘熙载《艺概?文概》评其“意出尘外，怪生笔端。”
8、《陈情表》选自《文选》。李密，一名虔，字令伯，西晋(时代)文学家。《古文观止》评价：至性之言，自尔悲恻动人。
9、《咬文嚼字》作者朱光潜，安徽桐城人。现当代著名美学家、文艺理论家。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。主要作品还有《谈美书简》等。
10、《谈中国诗》的作者是现代学者、作家钱钟书。他的学术著作有《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》，散文集《写在人生边上》。
11、《中国建筑的特征》作者梁思成，建筑学家，曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。著有《中国建筑史》等。
12、《宇宙的未来》作者霍金被誉为当代的爱因斯坦，是英国理论物理学家，在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就。他的科普著作《时间简史》极大地增进了人们对宇宙的认识。
13、《三国演义》是我国现存最早的长 篇章回小说之一，该书也是第一部历史长篇小说，作者是元末明初的罗贯中，全书以浅近文言写成，描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
14、《堂吉诃德》作者是西班牙(国籍)的塞万提斯，该书充满了荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感，是现代小说的奠基之作。
高中语文共有几本书
诗歌与散文：
《唐宋诗词选读》
《中外现代诗歌欣赏》
《唐宋八大家散文鉴赏》
《中国现当代散文鉴赏》
小说与戏剧：
《〈红楼梦〉选读》
《外国优秀短篇小说欣赏》
《中外名剧选读》
《经典电影作品欣赏》
新闻与传记：
《新闻阅读与写作》
《名人传记选读》
语言文字应用：
《汉语学习与应用》
《演讲与辩论》
《写作基础》
文化论著研读：
《〈论语〉选读》
篇16：高中语文必修三知识点
第一单元
林黛玉进贾府
1.字音
阜盛(fù)敕造(chì)台矶(jī)
贾赦(shè)姊妹(zǐ)呜咽(yè)
绾着(wǎn)盘螭(chī)錾银(zàn)
殉葬(xùn)妥当(dàng)忖度(cǔn duó)
宫绦(tāo)玫瑰(guī)嫡亲(dí)
便宜(biàn yí)驯骡(xùn)翠幄(wò)
笨拙(zhuō)璎珞(yīng luò)酒觚(gū)
钗钏(chuàn)盥手(guàn)黼黻(fǔ fú)
懵懂(měng)倭锻(wō)瞋(chēn)视
纨袴(kù)蹙眉(cù)罥(juàn)烟
两靥(yè)作揖(zuō yī)杜撰(zhuàn)
攒珠髻(cuán)敛声屏气(bǐng)削肩细腰(xuē)
雕粱画栋 膏粱 不经之谈 王熙凤 外甥女
2.文学常识
(1)小说的三要素：人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
(2)《红楼梦》：原名《石头记》，全书共120回，前80回曹雪芹(清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪)，后40回文字一般认为是高鹗所补。
(3)《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，也是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，中国四大古典名著之首。《红楼梦》还被誉为一部中国封建社会的百科全书，它是中国封建社会末期的一面镜子和缩影，是中国封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
(4)《林黛玉进贾府》：是《红楼梦》全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。本文节选自第三回。
祝福
1.字音
监生(jiàn)寒暄(xuān)朱拓(tà)
陈抟老祖(tuán)间或(jiàn)悚然(sǒng)
踌躇(chú)瘦削不堪(xuē)谬误(miù)
负疚(jiù)俨然(yǎn)不更事(gēng)
讪讪(shàn)形骸(hái)夹袄(jiá)
模样(mú)雪褥(rù)威吓(hè)
按捺(nà)荸荠(bí qí)驯熟(xùn)
呜咽(yè)桌帏(wéi)草窠(kē)
鄙薄(bó)渣滓(zǐ)执拗 (niù)
收敛(liǎn)窈陷(yǎo)洞穴(xué)
歆享(xīn)惴惴不安(zhuì) 烟霭(ǎi)
一瞥(piē)祭祀(sì)炮烙(páo luò)
2.文学常识
《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
老人与海
1.字音
乱窜(cuàn)向上蹿(cuān)踪迹(jì)
鲭鲨(qīng)胳肢窝(gā)攥住(zuàn)
脊背(jǐ)吞噬(shì)黏液(nián)
脊髓(jǐ suǐ)榫头(sǔn)桅杆(gān)
堤坡(dī)蹂躏(róu lìn)攮(nǎng)
皮开肉绽(zhàn)吞噬(shì)汗渍(zì)
2.文学常识
《老人与海》：是美国现代作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作精通于叙事艺术而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为其表现美国迷惘的一代的主要代表作。
篇17：高中语文知识点必修二
第一单元
《荷塘月色》 《故都的秋》 《囚绿记》
1、字音：
踱步duó 弥望mí
颤动chàn 宛然wǎn
霎时shà 梵婀玲fàn
渺茫miǎo 煤屑xiè
落蕊ruǐ 夹袄jiá
平仄zè 颓废tuí
歧韵qí 房檩lǐn
驯鸽xùn 譬如pì
细腻nì 瞥见piē
涸辙hé 茎叶jīng
婆娑suō 猗郁yī
移徙xǐ 囚系xì
圆弧hú 尘垢gòu
黝黑yǒu 水涡wō
栅栏zhà 俯瞰kàn
短暂zàn 虚掷 zhì
徜徉cháng 缪斯miù
澄清chéng 曲折qū zhé
袅娜niǎo nuó 颤栗zhàn lì
混沌hùn dùn 葱茏cōng lóng
漪澜yī lán 黑魆魆 xū xū
潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng
脉脉含情mò mò 削皮xiāo
一椽破屋chuá 剥削xūe
纤腰xiān 纤夫qiàn
隽永juàn 隽秀jùn
幽禁jìn 禁不住jīn
安宁níng 宁愿nìng
创伤chuāng 创chuàng建
露水lù 露相lòu
厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò
参差cēn 参与cān 人参shēn
疏落luò 落枕lào 大大落落luō
落在后面là 折腾zhē 折叠zhé
折耗shé 差别chā 参差cī
差劲chà 出差chāi 穿着zhuó
着急zháo 走着zhe 着数zhāo
独处chǔ 妙处chù
2、字形：
点缀 啜泣 辍学 拾掇 没精打采
斑驳 倩影 喝彩 敛裾 了截爽直
萧索 落寞 严厉 学历 再接再厉
喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量
惦记 漂浮 深邃 吞噬 常春藤
船舶 停泊 嬉戏 闲暇 瑕不掩瑜
名闻遐迩 娇嫩 矫情 娇生惯养
骄兵必败 鞭挞 黯淡 轻歌曼舞
漫不经心 枝蔓
3、词义：
弥望：充满视野，满眼。
脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
猗郁：茂盛的样子。
急不暇择：着急得没有时间选择。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
4、文学常识及名段名句：
文学常识：
①朱自清(1898～1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。
②郁达夫(1896～1945)，原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。
名段名句：
①《荷塘月色》第四、五、六段。
②采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。
③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
篇18：高中语文必修三知识点
第二单元
蜀道难
1.字音
鱼凫(fú)石栈(zhàn)猿猱(náo)
万壑(hè)赝品(yàn)巉岩(chán)
喧豗(huī)砯崖(pīng)崔嵬(wéi)
扪(mén)参(shēn)以手抚膺(yīng)
2.文学常识
《蜀道难》李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。现存诗歌九百多首，诗风飘逸、奔放、雄奇、壮丽，素有诗仙之称。和杜甫齐名，人称李杜。真正做到了清水出芙蓉，天然去雕饰的标准，真所谓笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
3.词类活用
猿猱欲度愁攀援：意动用法，以……为愁苦
使人听此凋朱颜：使动用法，使……凋谢
砯崖转石万壑雷：使动用法，使……滚动
侧身西望长咨嗟：名词作状语，向西
杜甫诗三首
1.字音
朔(shuò)漠砧(zhēn)万壑(hè)
环珮(pèi)萧森(xiāo)青冢(zhǒng)渚(zhǔ)
2.文学常识
杜甫字子美，因其诗显示了唐代由盛衰的历史过程，被称为诗史。他的诗作以古体、律诗见长，形成了特有的沉郁顿挫的风格，他被后世诗家尊为诗圣。代表作三吏(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、三别(《新婚别》《垂老别》《无家别》)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。
琵琶行
1.字音
铮铮(zhēng)转徙(xǐ)恬然(tián)
迁谪(zhé)荻花(dí)轻拢(lǒng)
慢捻(niǎn)抹复挑(tiǎo)霓裳(ní cháng)
裂帛(bó)东船西舫(fǎng)悄无言(qiǎo)
敛容(liǎn)蟆陵(há má)红绡(xiāo)
钿头银篦(diàn bì)谪居(zhé)
呕哑(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)
2.文学常识
(1)长篇叙事诗《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。
(2)行，又叫歌行，源于汉魏乐府，是其名曲之一。
(3)白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人, 白诗的风格，以平易通俗著称。
3.通假字
曲终收拔当心画(“画”通“划”)
家在虾蟆陵下住(“虾”通“蛤”)
4.古今异义
(1)因为：古：两个词，“于是创作”。今：表原因的连词。
(2)阑干：古：参差错杂，纵横散乱。今：用木、石、钢材制成的拦挡物。
(3)向前：古：从前、刚才。今：介词和方位名词构成的两个词。
(4)老大：古：年龄大了。今：兄弟排行第一。
(5)颜色：古：神态、脸色。今：色彩
(6)明年：古：第二年。今：指今年的下一年
(7)唧唧：古：叹息声。今：一般指虫鸣
(8)向前：古：刚才。今：朝向前方(面)
5.一词多义
①言
感斯人言(言： 话语)
凡六百一十六言(言：字)
自言本是京城女(言：说)
②命
遂命酒(命：吩咐，命令)
命曰琵琶行(命：取名)
③为
因为长句(为：动词，写、作)
初为霓裳后六幺(为：弹奏)
为君翻作琵琶行(为：介词，为、替)
④暂
凝绝不通声暂歇(暂：副词，短暂)
如听仙乐耳暂明(暂：副词，顿时、忽然)
⑤幽
别有幽愁暗恨生(幽：深沉)
幽咽泉流冰下难(幽：形容低微，隐晦，不畅达)
野芳发而幽香(幽：清幽幽的)
至于幽暗昏惑而无物以相之(幽：昏暗)
⑥语
琵琶声停欲语迟(语：说话，回答)
今夜闻君琵琶语(语：曲)
⑦暗
寻声暗问弹者谁(轻声地)
别有幽愁暗恨生(隐藏的)
偏听则暗(糊涂，愚昧)
6.词类活用
(1)闻舟中夜弹琵琶者(夜：名词作状语，在夜里)
(2)遂命酒(酒：名词作动词，摆酒席)
(3)歌以赠之(歌：名词作动词，作诗)
(4)商人重利轻别离(重、轻：形容词作动词，看重、轻视)
7.文言句式
①倒装句
转徒于江湖间(于江湖间，介词结构作状语，后置)
尝学琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置)
②省略句
问其人，本(是)长安倡女
送客(于)湓浦口
使(之)快弹数曲
沉吟放拔插(于)弦中
③被动句
感斯人言
歌以赠之
李商隐诗两首
1.字音
沧海(cāng) 惘然(wǎng) 宵柝(tuò)
2.文学常识
李商隐，晚唐著名诗人。他擅长骈文写作，和同期诗人杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李。
篇19：高中语文必修三知识点
第三单元
寡人之于国
1.字音
毋庸置疑(wú)粟(sù)蓄养(xù)
庠序之教(xiánɡ)孝悌(tì)涂有饿莩(piǎo)
弃甲曳兵(yè)数罟(cù gǔ)
洿池(wū)鸡豚(tún)狗彘(zhì)
2.文学常识
(1)《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。
(2)孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣。他的学说的核心就是要讲仁义，行仁政，即实行所谓王道。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
(3)四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3.通假字
则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”)
颁白者不负戴于路矣(“颁”通“斑”)
涂不饿莩而不知(“涂”通“途”;“莩”通“殍”)
4.古今异义
河：古，黄河。今，泛指河流。
可以：古，可以以之。今，一个连词。
5.一词多义
①于
寡人之于国：对于
则移其民于河东：至
不求闻达于诸侯：在
赵氏求救于齐：向
②以
请以战喻：用
斧斤以时入山林：按
申之以孝悌之义：把
③之
填然鼓之：衬字，不译
树之以桑：衬字，不译
顷之，烟炎张天：音节助词，不译
④胜
谷不可胜食：尽
予观夫巴陵胜状：美好的
日出江花红胜火：超过
此所谓战胜于朝廷：胜利
驴不胜怒，蹄之：能承受
⑤兵
非我也，兵也：兵器
必以长安君为质，兵乃出 军队
将兵万人：士兵
穷兵黩武：战争
6.词类活用
或百步而后止，或五十步而后止(步：名词作动词，跑五十步，一百步)
是使民养生丧死无憾也(生、死：动词作名词，活着的人，死了的人)
五十者可以衣帛矣(衣：名词作动词，穿)
然而不王者，未之有也(王：名词作动词，称王)
7.文言句式
①倒装句
未之有也(之，做宾语，前置)
劝学
1.字音
輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)
参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)
舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)
骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)
2.文学常识
《劝学》节选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
3.通假字
輮以为轮(“輮”通“煣”， 以火烘木，使其弯曲)
虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)
则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)
君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)
4.古今异义
(1)爪牙：古，爪子和牙齿。今，帮凶、走狗
(2)金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金
(3)省：古，检查。今，探究并领会
(4)以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。今，认为
(5)博学：古，广泛地学习。今，学问广博精深
(6)用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。今，集中注意力，多用心力
(7)寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
(8)君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人
5.一词多义
①于
青，取之于蓝(从，介词)
而青于蓝(比，介词)
君子生非异也，善假于物也(对于，介词)
②而
青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)
吾尝终日而思矣(表修饰，连词)
积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)
蟹六跪而二螯(表并列，连词)
6.词类活用
君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每天)
非利足也，而致千里(利，形容词使动用法，使……快)
非能水也，而绝江河(水，名词作动词，游泳，游水)
上食埃土(上，方位名词作状语，向上)
下饮黄泉(下，方位名词作状语，向下)
7.文言句式
①介词结构后置
青，取之于蓝(于，介词，引出动作的处所，可译为“从”)
青于蓝(于，介词，表比较，可译为“比”)
寒于水(于，介词，表比较，可译为“比”)
君子博学而日参省乎己(乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”)
②定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志)
③固定格式
无以至千里/无以成江海(无以，表示“没有用来……的(办法)”)
过秦论
1.字音
崤(xiáo)函 雍(yōnɡ)州 窥(kuī)
合从(zònɡ)缔交 亡矢(shǐ) 遗镞(zú)
流血漂橹(lǔ)鞭笞(chī) 藩(fān)篱
黔首(qián)隳(huī)镝(dí)
良将劲弩(jìnɡ nǔ)墨翟(dí)
瓮(wènɡ)牖(yǒu) 绳枢(shū)
氓(ménɡ)隶 猗(yī)顿 锄櫌(yōu)
棘矜(jí qín)非铦(xiān)于钩戟(jǐ)
长铩(shā)也 谪戍(zhé shù)之众
度(duó)长 絜(xié)大
2.文学常识
贾谊，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生，西汉杰出的政论家、文学家，最早的(汉赋)作家之一。代表作品有政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等)，另传有《新书》十卷。
3.通假字
合从缔交(“从”通“纵”)
制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲惫)
陈利兵而谁何(“何”通“呵”，呵问)
倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)
赢粮而景从(“景”通“影”，像影子一样)
百有余年(“有”通“又”)
外连衡而斗诸侯(“衡”通“横”)
始皇既没(“没”通“殁”，死)
4.一词多义
①制
秦有余力而制其弊：制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵：统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣：丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万：逃亡的敌兵
吞二周而亡诸侯：使……灭亡
③固
临不测之渊以为固：牢固的屏障
君臣固守以窥周室;牢固地
④利
故木受绳则直，金就砺则利：锐利、锋利
因利乘便：有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣：丢失
小学而大遗，吾未见其明也：遗漏、忽略
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具：规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大：量、计算
⑦因
因遗策：沿袭，动词
因利乘便：趁着，介词
因河为池：凭借，依据，介词
⑧及
非及向时之士：赶得上，追得上，动词
及至秦始皇：到，介词
⑨兵
赵奢之伦制其兵：军队，名词
收天下之兵：兵器，名词
行军用兵之道：军队，名词
5.词类活用
①名词作状语
天下云集响应(云：像云一样)
赢粮而景从(景：像影子一样)
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(席：像用席子;包：像用包布)
内立法度(内：对内)
外连衡而斗诸侯(外：对外)
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡(南、西、东、北：向南、向西、向东、向北)
②名词作动词
过秦论(过：指出过失)
瓮牖绳枢(瓮、绳：用破瓮作，用草绳系)
执敲扑而鞭笞天下(鞭：用鞭子打)
子孙帝王万世之业也(王：称帝称王)
履至尊而制六合(履：登上)
序八州而朝同列(序：引，招致)
③动词作名词
追亡逐北(亡、北：逃亡的敌兵，败北的敌兵)
④形容词作动词
且夫天下非小弱也(小弱：变小变弱)
⑤形容词作名词
自以为关中之固(固：险固的地方)
因利乘便(利：有利的形势)
⑥使动用法
却匈奴七百余里(使……退却)
约从离衡 使动用法(使……离散 )
序八州而朝同列(使……朝拜)
外连横而斗诸侯(使……争斗)
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使……灭亡)
会盟而谋弱秦(使……弱)
以弱天下之民(使……弱)
以愚黔首(使……愚蠢)
6.文言句式
①判断句
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
②被动句
为天下笑者
一夫作难而七庙隳。
③宾语前置
陈利兵而谁何
仁义不施，而攻守之势异也
自若也
④定语后置
铸以为金人十二
伏尸百万
⑤介词结构后置
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也;
锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也;
谪戍之众，非抗于九国之师也
⑥固定词组
且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”
师说
1.字音
句读(dòu)阿腴(yú)奉承老聃(dān)
蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí)笑
2.文学常识
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代古文运动(文章合为时而著，歌诗合为事而作)的倡导者，他主张文以载道，提出了惟陈言之务去、辞必己出的口号。后世尊他为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。
3. 通假字
传道受业解惑(“受”通“授”，传授)
或不焉，或师焉(“不”通“否”)
4.古今异义
(1)学者：古，泛指求学的人;读书人。今，指有专门学问的人
(2)所以：古，特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为“用来……办法(方式、工具、依据等)”或“……的原因(或缘由)”。今，表因果关系的连词
(3)无：古，无论，不论。今，没有
(4)小学：古，①小的方面;②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今，对儿童、少年实施初等教育的学校
(5)众人：古，一般人、普通人。今，许多的人
(6)吾从而师之：古，跟随。今，连词，表目的和结果
(7)不必：古，不一定。今，不需要
5. 一词多义
①师
古之学者必有师(名词，老师)
吾师道也(动词，学习)
吾从而师之(意动用法，以……为师)
师道之不传也久矣(动词，从师)
巫医乐师百工之人(名词，有专门技艺的人)
十年春，齐师伐我(名词，军队)
②传
师道之不传也久矣(动词，流传)
所以传道授业解惑也(动词，传授)
六艺经传 皆通习之(名词，古代解释经书的书)
朔气传金柝(动词，传递，传送)
舍相如广成传舍(名词，客舍)
③其
爱其子，择师而教之(代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的)
其闻道也亦先乎吾(代词，他，他们)
其为惑也终不解矣(代词，表远指，那)
其皆出于此乎(副词，表推测、估计语气，大概，或许)
其可怪也欤(副词，表反诘语气，难道,真的)
传其道解其惑者也(代词，前指老师的;后指学生的)
其出人也远矣(代词，指圣人)
夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，指“闻道先乎吾”的人)
④于
其皆出于此乎(介词，表动作行为的处所，从)
拜送书于庭(介词，表动作行为的处所，在)
学于余(耻学于师)(介词，表动作行为的趋向，向)
于其身也(介词，表动作行为的对象，对，对于)
师不必贤于弟子(介词，表比较，比)
不拘于时(介词，表被动，被)
⑤之
非蛇鳝之穴无可寄托者(助词，的)2、择师而教之(代词，他)
师道之不传也久矣(助词，取消句子独立性)
句读之不知(助词，宾语前置的标志)5、巫医乐师百工之人(代词，这类，这些)
辍耕之垄上(动词，到，往)7、爱其子，择师而教之(代词，他)
师道之不复，可知矣(结构助词。取消独立性)
六艺经传，皆通习之(代词，代“六艺经传”)10、君将哀而生之乎(代词，我)
蚓无爪牙之利(助词，定语 后置的标志)12、吾欲之南海(动词，到、往)
6.词类活用
其下圣人也亦远矣(下：方位名词作动词，低于)
而耻学于师(耻：意动用法，以……为耻)
小学而大遗(小：形容词作名词，小或大的方面)
位卑则足羞(羞：意动用法，以…为羞)
吾从而师之(师：意动用法，以……为师)
吾师道也(师：名词作动词，学习)
7.文言句式
①宾语前置句
句读之不知
②介宾短语后置句
不拘于时，学于余
③被动句
不拘于时
篇20：高中语文知识点必修二
第二单元
《诗经》 《离骚》 《孔雀东南飞》 《诗三首》
1、 通假字：
匪来贸丝，来即我谋。(通“非”)
于嗟鸠兮，无食桑葚!(通“吁”)
士之耽兮，犹可说也。(通“脱”)
淇则有岸，隰则有泮。(通“畔”)
岂不日戒?玁狁孔棘!(通“急”)
曰归曰归，岁亦莫止。(通“暮”)
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(通“彰”)
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(通“措”)
忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也。(通“郁悒”)
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。(通“圆”)
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。(通“罹”，遭受)
终老不复取 (通“娶”)
槌床便大怒 (通“捶”，敲打)
箱帘六七十 (“帘”通“奁”，盛物之器)
蒲苇纫如丝 (通“韧”，柔软而结实)
府吏见丁宁 (“叮咛”，嘱咐)
虽与府吏要 (通“邀”)
摧藏马悲哀 (同“脏”，脏腑)
2、古今异义：
便可白公姥 (告诉/常指一种颜色)
共事二三年 (一起生活/一起工作)
可怜体无比 (可爱/值得怜悯)
汝岂得自由 (自作主张/不受拘束)
槌床便大怒 (坐具/睡觉的地方)
以此下心意 (忍耐受委屈/下定主意)
本自无教训 (教养/训斥或从错误得到认识)
自可断来信 (使者，指媒人/书信)
处分适兄意 (处理、处置/对有错之人作出处罚决定)
蹑履相逢迎 (迎接/常指奉承、拍马)
汝是大家子 (大户人家/我们)
奄奄黄昏后 (暗沉沉的;形容气息微弱)
叶叶相交通 (交错相通/为运输、邮电事业的总称)
3、词义：
修姱：修洁而美好。
羁：喻指束缚、约束。
谇：谏诤。
怨：恨。
浩荡：多义词，这里为“荒.唐”义。
民心：人心。
溘： 突然。
忍尤：忍受强加的罪过。
尤：这里作“罪过”讲。
岌岌：高耸的样子。
4、文学常识及名段名句：
文学常识：
①《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雎》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统。
② 屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》(包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》(包括 《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇)。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。
③乐府诗 。主要作品《陌上桑》《长歌行》《十五从军征》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，《孔雀东南飞》见南朝徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代最早最长的叙事诗，与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧” 。
④曹操，字孟德， “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
⑤陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
名句名篇：
①昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
②长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
③亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
④宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
⑥举手长劳劳，二情同依依。
⑦奄奄黄昏后，寂寂人定初。
⑧暧暧远人村，依依墟里烟。
⑨青青子衿，悠悠我心。
篇21：高中语文知识点必修二
第三单元
《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》
1、成语释义：
崇山峻岭：高大陡峻的山岭。
茂林修竹：茂密高大的树林竹林。
天朗气清：天空晴朗，空气清新。
放浪形骸：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。
感慨系之：有所感触，慨叹不已。
2、一词多义：
①之：
暮春之初：的
及其所之既倦：到、到达
不知老之将至：助词，取消句子的独立性
以之兴怀：代词
向之所欣：的
不能喻之于怀：代词，悲伤的缘由
兴感之由：的
夫人之相与：取独
悟言一室之内：的
仰观宇宙之大：结构助词，定语后置的标志
后之览者：的
②一：
一觞一咏：一点，少量
俯仰一世：数词
悟言一室之内：一间
所以兴怀，其致一也：相同，一样
固知一死生为虚诞：意动用法，把……看做一样
③致：
家贫，无从致书一观：获得，得到
所以兴怀，其致一也：情致，情趣
假舆马者，非利足也，而致千里：达到
④修：
茂林修竹：高高的
况修短随化，终期于尽：长
乃重修岳阳楼：修建
修守战之具：整治
3、名句翻译：
①每览昔人兴感之由，若合一契，尝不临文磋悼，不能喻之于怀。
译：我每看到前人发生感慨兴叹的原因，发现都像符契那样相同相合，我曾对前人的文章嗟叹伤情，但往往不能明白为什么会如此。
②况修短随化，终期于尽!
译：何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结!
③壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
译：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。
④少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译：不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。
⑤纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译：我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
⑥客有吹洞萧者，倚歌而和之。
译：客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。
⑦其孰能讥之乎?
译：难道谁能讥笑他们吗?
⑧余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?
⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
篇22：高中语文知识点必修二
第四单元
《就任北京大学校长之演说》、《我有一个梦想》、
《在马克思墓前的讲话》
1、成语释义：
刮目相见：比喻另眼看待。
时阅数载：时间经过几年。阅，经过。
长足：形容进展迅速。
长(zhǎng)斯校：当此校校长。
提携：比喻在事业上扶植后辈。
姑不具论：暂且不作论述。具，陈述。
宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。
砥砺(lì)：磨练。
营营：形容辛苦劳累。
切磋(cuō)：比喻共同学习，互相研究讨论。
店肆(sì)：店铺。
视事：到职开始工作。
骇人听闻：使人听了感到十分震惊。
义愤填膺：形容心中充满了愤怒。
安之若素：安定镇静，跟平常一样。
心急如焚：心里急得像火烧一样。形容十分焦急。
息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。
无济于事：对于事情没有什么帮助。
摇摇欲坠：摇摇晃晃，就要落下来。
不可估量：不能估计。
浮浅：浅薄;肤浅
繁芜丛杂：本指杂草杂树生长茂盛。
豁然开朗：指一下子出现了开阔明朗的境界。
嫉恨：因嫉妒而愤恨;憎恨。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
诽谤：无中生有，说人坏话，毁人名誉;诬蔑。
浅尝辄止：刚入门就不再钻研。
2、辨析形似字：
①肄(yì)：学习，如“肄业”/(sì)：不顾一切，如“放肆”。
②砥(dǐ)：细的磨刀石，如“砥石”/(dǐ)：抵消，如“相抵”。
③低(dī)：从下向上距离小;离地面近。如“低空”。/(dǐ)：树根，如“根深柢固”。
④裨(bì)：益处，如“裨益”。/(bǐ)：使，如“俾众周知”。/(bì)：婢女，如“奴婢”。/(bì)：大腿，如“抚髀长叹”。
3、辨析近义词：
①商榷：商讨。如，这个问题尚待商榷。
②商量：交换意见。如，遇事要多和群众商量。
③商讨：为了解决较大的较复杂的问题而交换意见;商量讨论。
④会晤：会面;会见。如，两国领导人会晤。
⑤会见：跟别人相见。如，会见亲友。
⑥会面：见面，彼此对面相见。如，跟这个老同学多年没会面了。
⑦庄严;侧重于威严不可侵犯。既可用于人的态度、表情、动作，也可用于环境、气氛等。
⑧庄重：侧重于端庄持重。只能用于人。
⑨骇人听闻：指使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。
⑩耸人听闻：指故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
?休戚相关：休，欢乐。戚，忧愁。指彼此间祸福关联，多指人或阶层、团体之间。
?息息相关：指呼吸相关联，比喻关系密切。可指事物与事物之间。
高中语文的学习的法与技巧
第一、要多看书，这是每个同学都有的体会。通过看一些文学名著，或是报刊杂志，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的语文考试，阅读占了相当大的比例，不仅有文言文阅读，还有科技文、现代文阅读。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力。我比较喜欢看《美文》、《小说月报》等杂志，如果怕浪费钱，我们可以登陆一些好的网站看免费的文章。在这里我可以经常看到一些内涵丰厚的文章，使自己也变得爱思考起来，尤其在写作时，我更是常常受到它的启发。
第二、勤翻字典也是一种好办法。例如，做拼音题时，就翻翻《新华字典》，把自己以前读得不准确的字记在一个小本子上，考前再看一看，印象就比较深。做词语用法的题目时，就翻《现代汉语词典》或《成语词典》。不要局限在要查的那个词上，最好能把前后的词都看一下，既能通过比较加深印象，又能学到不少新词。这个工作最好能每天都做，每天记几个，积少成多。
第三、在写作方面，除了多看书看报外，同学们最好每天写日记，写日记是平时锻炼写作能力的一个重要途径，久而久之，写作能力就能得到很大的提高。日记不只可以提高写作技巧，还可以帮助我们记忆很多事情，不至于考试的时候没有事情可写。喜欢听歌的同学可以记些写得好的歌词，考试的时候用一下不失为一种很好的方法。常记常用，写作水平自然会有所提高。
第四、勤于利用网络资源。近年来，网络飞速发展，时至今日网络已经成为我们学习语文的重要途径。这不仅是因为网上有海量的资源，更重要的是我们通过网络可以找到最适合自己的语文老师。一个语文老师一个教学风格，很可能另一个老师会对你语文成绩的提高有很大帮助，尤其是名校名师会来到我们面前。
篇23：高中语文必修一测试题
高中语文必修一测试题
满分：150分 考试时间：150分钟
第Ⅰ卷(积累与运用 共36分)
一、选择题(14分，每小题2分)
1、下列诗句使用的修辞手法不同于其他三项的是( )
A.像梦中飘过一枝丁香的/我身旁飘过这女郎
B.那河畔的金柳/是夕阳中的新娘
C.揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦
D.软泥上的青荇/油油的在水底招摇
2、下列句子中加点字的意思相同的一项是( )
A、乃引其匕首提秦王 侍医夏无且以其所奉药囊提轲
B、顾计不知所出耳 荆轲顾笑武阳
C、沛公则置车骑，脱身独骑 亚父受玉斗，置之地
D、顷之未发，太子迟之 发图，图穷而匕首见
3、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A、因人之力而敝之，不仁 请以舞剑，因击沛公于坐
B、失其所与，不知 吾其还也
C、且为之奈何 臣死且不避，卮酒安足辞
D、秦王还柱而走 夜缒而出
4、对下列句中加点字的意义、用法，判断正确的一项是( )
①晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
③既东封郑 ④又欲肆其西封
⑤诚能得樊将军首 ⑥燕王诚振怖大王之威
A、两个“以”字相同，两个“封”字不同，两个“诚”字相同
B、两个“以”字不同，两个“封”字不同，两个“诚”字不同
C、两个“以”字不同，两个“封”字相同，两个“诚”字不同
D、两个“以”字相同，两个“封”字不同，两个“诚”字不同
5、对下列特殊句式分类正确的一项是( )
①夫晋，何厌之有 ②太子及宾客知其事者 ③乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫 ④欲呼张良与俱去 ⑤吾属今为之虏矣 ⑥此亡秦之续耳 ⑦竖子不足与谋 ⑧沛公安在 ⑨唯利是图
A、①⑤⑨②⑥⑧③④⑦ B、①⑧⑨②③④⑦⑤⑥
C、①⑧⑨②③④⑦⑤⑥ D、①⑧②⑨③④⑦⑤⑥
6、对下列各句中加点字的用法分类正确的一项是( )
①晋军函陵，秦军氾南 ②樊於期乃前曰 ③乃遂收盛樊於期之首，函封之 ④进兵北略地，至燕南界 ⑤顷之未发，太子迟之
⑥项伯杀人，臣活之 ⑦从郦山下，道芷阳间行 ⑧素善留侯张良
⑨沛公旦日从百余骑来见项王
A、①②⑦③④⑤⑥⑨⑧ B、①②⑦③④⑤⑥⑨⑧
C、①⑦③④⑤②⑥⑨⑧ D、①⑦③④②⑥⑨⑤⑧
7、下列加点词语古今意义相同的一组是( )
①行李之往来，共其乏困 ②未有封侯之赏，而听细说 ③若舍郑以为东道主 ④此臣日夜切齿拊心也 ⑤则虽欲长侍足下，岂可得哉
⑥秦王目眩良久 ⑦樊於期偏袒扼腕而进曰 ⑧沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
A、①③⑥ B、①④⑧ C、④⑤⑥ D、 ②⑤⑧
二、(16分)
8、翻译课文中的句子。(6分)
①群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。(3分)
②旦日飨士卒，为击破沛公军!(3分)
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
①指点江山， ，粪土当年万户侯。(毛泽东《沁园春•长沙》)
②消散了/甚至她的太息般的眼光/ (戴望舒《雨巷》)
③满载一船星辉， 。
④但我不能放歌， 。(徐志摩《再别康桥》)
⑤ ，壮士一去兮不复还!
⑥复为慷慨羽声， ，发尽上指冠。
⑦于是荆轲遂就车而去， 。(《荆轲刺秦王》)
⑧真的猛士， ， 。
⑨我还有什么话可说呢? 。
(鲁迅《记念刘和珍君》)
三、(6分)
10、用“……使……”这种句式概括下文说到的与气候有关的各种因素及其对世界作物产量造成的影响。(不超过25个字)(3分)
19世纪以来，世界平均气温已经升高0.7摄氏度。研究显示，温度升高会使作物产量减少。在低纬度地区，气温即使升高1～2摄氏度，都有可能导致作物减产。在中高纬度地区，气候较为凉爽，如果气温升高3摄氏度，再加上空气中二氧化碳含量高，倒有可能增加大米和小麦的产量。可是这些地区由于降雨方式的改变和污染造成普遍缺水，就使得这点好处荡然无存。此外，燃烧矿物燃料产生的污染物与光发生作用在地球表面生成的臭氧含量增加，也会明显降低作物产量。
答：
11、请根据提供的上联，对出下联(暂不考虑平仄)。(3分)
上联：智勇毛遂真名士
下联：
第Ⅱ卷(阅读与鉴赏 共44分)
四、选择题(9分，每小题3分)
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废出宣平侯，因进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既位，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。
(选自《史记•田叔列传》)
[注]①虫出：人死后时间长久则尸体腐烂出虫，指死不得葬。
12、对下面加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A、高祖箕踞骂之 箕踞：指傲慢的坐姿
B、王长者，不倍德 倍：背离、 背叛
C.微陛下，臣等当虫出 微：如果没有
D、士争临城死敌 敌：敌人、仇敌
13、下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是( )
A.因进言田叔等十余人 项王即日因留沛公与饮
B.召田叔问之曰 皆白衣冠以送之
C.臣等请为乱 父母宗族，皆为戮没
D.汉廷臣毋能出其右者 乃引其匕首提秦王
14、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A、田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。
B、赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。
C、田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚;二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他是忠心耿耿。
D、孝文帝事先就想到起用孟舒。他用人谨慎，之前做了详细的调查，既了解孟舒在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命其为云中太守。
五、文化经典阅读(10分)
15、阅读下面《论语》中三段文字，按要求答题。(10分)
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” (《里仁》)
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》)
(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)
①君子去仁，恶乎成名?(3分)
译文：
②富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。(3分)
译文：
(2)阅读三段文字，用自己的话概括孔子对富贵和贫贱的态度。(4分)
答：
六、文学名著阅读(4分)
16、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。(巴金《家》)
答：
七、诗歌鉴赏(6分)
17、阅读下面这首唐诗，按要求答题。(6分)
过山农家
(唐)顾 况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
【注】嗔(chēn)：嫌怨。焙(bèi)茶：用微火烘烤
① 作者在诗中刻画了山农怎样的形象?(2分)
答：
②作者在这首诗中，写出了山村环境怎样的美?请你作简要赏析。(4分)
答：
八、现代文阅读(15分)
阅读下面文字，完成18～21题。
拯救教师的“绝活”
沈国全
相对于老一辈的学者，现在的教师们还有多少“绝活”?如今的教育界，又有多少“绝活”濒临灭绝?
王钟翰先生在《孟森先生与邓洪二师》一文中有一段令人心驰神往的描写：记得我听邓师讲义的情景，师年未四十，身材中等，终年长衫，冬日则红顶瓜帽马褂。授课时神态端庄自然，娓娓道来，上下五千年，历史上的重大事件，经他条分缕析，顿时疑团尽解。邓师精熟史籍，从不带书本大纲之类笔记本上课堂，二十四史、《资治通鉴》直似藏于胸中，随时引用，顺手以八分体书于黑板，板书遒劲有力，同学莫不佩服之极……
从王钟翰先生的描述来看，邓先生的“绝活”是：超强的记忆力与“精熟史籍”，还有“板书遒劲有力”，令“同学莫不佩服之极”。
还有一篇文章讲述“讲台上的名家风采”，请允许我大段引述，和大家一起领略大师们的风采——
辜鸿铭：这个清末国学大师在上课之前先和学生约法三章：1.他一进教室，学生必须起立致礼;下课后，他先离去，学生再走。2.要求学生背诵的课文，上课检查若背不出，不许坐，要一直站到下课。3.能受得住约束的听课，受不了的可趁早退堂。如此做法，现在的大学教师一般不会这么做，中学教师一定不敢这么做。可他要求虽严，但古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上诙谐幽默，一般是没有学生退堂的。讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。
梁启超：他给清华大学学生讲课，走上讲台，打开讲义，眼光先向下面一扫，然后是简短的开场白：“启超没有什么学问——”接着眼睛向上一翻，轻轻点点头，“可是也有一点喽!”既谦逊又自负。他记忆力非凡，四书五经、历史典籍、诗词歌赋，往往张口即诵，偶尔顿住，用手敲一敲光秃秃的脑袋，立马想起，又继续大段大段往下背。有时讲课讲到要紧处，便成为表演，手舞足蹈，情不自禁，或掩面，或顿足，或狂笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭而涕泗滂沱。听他的课，实在是种享受。
……
可见，作为文科的教师，“绝活”主要有：背功、写功、书功、演功、诵功、唱功等。而“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活，五十岁以下的教师大概没有几位掌握这些本领了。其次是对传统戏曲的“唱功”，随着传统戏曲的衰微而真正成为“绝”活了。“书功”，尚有部分爱好者学习着，不过随着电脑的普及，再下一代可就难说了。“诵功”中的对古诗词曲的吟诵已然成为“绝”活，我们只能在电视上领略几位八九十岁的老先生吟唱了。
时代在发展，某些技艺的失传也许属于正常情况，但是，作为教师基本功的这些“绝活”还是不要让它失传的好。这些“绝活”是构成一名教师人格魅力的重要组成部分，失去了这些“绝活”，还奢谈什么塑造自身的“人格魅力”。多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”，但那只是“机器的魅力”而不是人的魅力。而教育最终还是要靠“人”的“心灵交流”来完成的。在这里，让我们一起呼吁——
拯救教师的“绝活”!
(摘自《文汇报》，有删改)
18、文中的辜鸿铭和梁启超各有“绝活”，请用简洁的语言写出其中一位的“绝活”。(4分)
答： (人名)的“绝活”是：
19、请结合具体的语境，写出下面两个句子中加点的“绝”字不同意思。(4分)
(1)“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活……
(2)多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”……
答：(1) (2)
20、从全文看，作者认为要拯救教师的“绝活”，其理由是什么?(4分)
答：
21、你希望自己的老师有什么样的“绝活”?为什么?(3分)
答：
篇24：高中语文必修五教案
三维目标
1、掌握重点文言实词、虚词、文言句式。
2、把握文章思想内容，培养学生理解、分析、概括能力。
3、学习烛之武深明大义、义无反顾捍卫国家主权的爱国精神。
教学重点
1、重点词语、文言特殊句式。
2、把握文章思想内容
3、说辩的艺术
课时安排：3课时
教学步骤和内容
第一课时
一、简介背景
__围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待;二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。
晋国为什么要联合秦国攻郑呢?因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。__历关系一直很好;更重要的是，秦也有向外扩张的__，于是__联合也就必然了。
战与和皆出于利。
二、学生自读课文，学习重点词汇句式
1、正音正字
汜(fàn)南佚(yì)之狐夜缒(zhuì)而出亡郑以陪(beì)邻共(gōng)其乏困
阙(quē)秦秦伯说(yuè)逢(páng)孙杞(qǐ)子
2、语言点
A、焉：
①子亦有不利焉：语气词，表陈述
②焉用亡郑以陪邻：疑问副词，为什么
③若不阙秦，将焉取之：疑问副词，怎么能
④且焉置土石：疑问代词，哪里
⑤以俟夫观人风者得焉：代词，之
⑥永之人争奔走焉：兼词，于此
B、词类活用
①晋军函陵：名词作动词
②若亡郑而有益于君：使郑亡，动词使动用法
③邻之厚，君之薄也：“厚”“薄”都是形容词活用作名词
④越国以鄙远：鄙，名词意动，以……为鄙;远，形容词用作名词，远地
⑤朝济而夕设版焉：“朝”、“夕”，名词活用作时间副词
⑥既东封郑，又欲肆其西封：“东”、“西”名词作状语;封，名词活用作动词，使作疆界。
C、通假字
①焉用亡郑以陪邻：陪，通“倍”
②共其乏困：共，通“供”
③何厌之有：厌，通“餍”，满足
④秦伯说：说，通“悦”
⑤失其所与，不知：知，通“智”
D、古今异义：
①行李之往来：行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹
②若舍郑以为东道主：以为，古义：把……作为;今义：认为
③微夫人之力不及此：夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子
④亦去之：去，古义：离开;今义：往，到
E、文言句式
①以其无礼于晋：介词结构后置
②佚之狐言于郑伯曰：介词结构后置
③夫晋，何厌之有：宾语前置，“有何厌”
④是寡人之过也：判断句
三、学生熟读课文，自主学习，翻译全文
四、布置作业：抄写译文
第二课时
一、导入
开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”所以这“话”可不是随便能说的。(引导学生回忆初中学过的课文《触龙说赵太后》)触龙一句话就打动了赵太后的心：“父母之爱子，则为之计深远。”他先动之以情，再晓之以理，不但熄灭了赵太后的怒火，还令她欣然纳谏。他可以称得上是一个高明的说客。在春秋战国时代，像他一样高明的说客比比皆是。烛之武就是其中的一个。
二、检查预习的情况，理解课文内容，重点语句翻译(出示幻灯片)
三、学生朗读课文，理清课文结构，概括段落大意(出示幻灯片)
第一段：__围郑第二段：临危受命第三段：说退秦师第四段：迫晋退兵
小结：这场战争的直接导火索是郑国对晋国的无礼和背叛，这是晋国出兵的理由，但秦国仅仅是以盟军的身份助战而已，与郑国之间没有直接的利害冲突。这是烛之武游说成功的基础。
四、精读烛之武的说辞，自主学习(出示幻灯片)
1、烛之武游说的核心是什么?从文中找出关键词。
(利，害)
2、你认为哪句话打动了秦伯?
(阙秦以利晋，唯君图之)
3、如果你是烛之武，你打算怎样劝说秦伯?
(先表达为秦国着想的立场态度，来博得秦伯的好感，然后阐述亡郑、保郑之于秦国的利害关系，再利用__之间的矛盾来离间两国关系，破坏两者的联盟，促使秦国改变主意，化敌为友，退兵助郑。)
4、这段说辞语言非常精炼，可分为五层。概括各层大意。
①语气谦恭，博得秦伯好感，暗示亡郑对秦无益。
②说明亡郑利晋，动摇秦伯的决心。
③说明保郑利秦，以利相诱。
④以晋对秦的背叛事实离间__联盟。
⑤一针见血地指出晋国是秦国的威胁。
小结：烛之武不愧是一位杰出的说客，运用精炼的外交辞令化干戈为玉帛，说退秦师，最终保全了自己的国家。他这一番说辞真可谓“一语中的”、“一言兴邦”，很有针对性和艺术性，需要我们好好体会学习。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一句话可以说的人笑，一句话也可以说的人跳，同样的意思，不同的表达，效果可能会有天壤之别。
五、探究学习·比较阅读《蹇叔哭秦师》，讨论：蹇叔的劝谏为什么不成功?
蹇叔哭师僖公三十二年左传
杞子自郑使告于秦，曰：「郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。」
穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：「劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎!师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知?」
公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：「孟子，吾见师之出，而不见其入也。」公使谓之曰：「尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。」
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：「晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。」
秦师遂东。
(同样是劝说秦穆公，为什么结果截然相反?秦穆公是一代霸主，蹇叔是他非常器重的老臣，穆公在决策之前主动征求蹇叔的意见，可见并非刚愎自用之人。可是最终却弄到君臣反目的地步，究竟责任在谁?如果蹇叔在劝谏时能注意说话的方式态度，讲究策略，而不是摆出一副居高临下的教训后生晚辈的架势，也许穆公会重新考虑出兵的事。如果蹇叔能在军队出发前主动找穆公好好谈谈，而不是哭着说丧气话，也许穆公不会对其破口大骂，连自己的君王身份也不顾了。如果蹇叔能够在送儿子参军的时候主动找孟明等将帅分析敌情，告知防御策略，而不是只向儿子哭诉，也许秦军不至于在崤之战中一败涂地，连三军统帅也被俘虏。)
小结：为人处世，要学会艺术地表达自己的思想意图。与别人交谈时，要注意说话的对象、时间地点场合，努力营造和谐的气氛。尤其是向别人提意见或建议时，更要注意方式方法。良药可以不苦口，忠言也可以不逆耳。
六、合作探究，分组活动：把握文中各个人物的性格特点，各小组选择一个人物，为课本剧写一段角色分析。
烛之武：个性鲜明，才华出众却一直不得重用，牢__满腹，但深明大义，能够顾全大局，只身入虎口，成功游说秦伯退兵，可谓智勇双全的爱国辩士。
佚之狐：老谋深算，有远见卓识，但城府很深。(这个人的个性思想值得深入研究。)
郑伯：善于纳谏，知错能改。
秦伯：唯利是图(可以引导学生参考阅读课后练习三)
晋侯：头脑清醒，理智行事，深谋远虑，能够随机应变，有常人所不能及的宽阔胸怀，终成一代霸主。
小结：这篇课文中，烛之武是主要人物，作者通过语言描写和细节描写正面表现了他的鲜明的个性和杰出的辩才，他的爱国精神值得我们学习。其他的人物都从侧面烘托了烛之武的智勇双全。虽然这些次要人物只有片言只语的描写，但都形象鲜明，个性突出。我们在写作中，也要注意运用个性化语言来塑造人物形象，表现人物的思想情感。
七、布置作业：
1、归纳语言点
2、以“说话的艺术”为主题设计制作一份小报，在班上交流。
第三课时
一、学生朗读课文，探究学习
1、第一段的作用是什么?
交待形势(“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国——兵临城下，形势严峻);围郑原因(“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取);驻军位置(“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。
2、佚之狐的话对刻划烛之武的形象有何作用?
“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。
3、郑伯是如何说服烛之武的?
当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢__与不满。而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”先屈尊自责，动之以情;后以国家大义警之，晓之以理。于是，烛之武只得“许之”。
4、“夜缒而出”四字能否删掉?
不能，这四个字说明__完全包围了郑国，连城门也打不开了。进一步说明兵临城下的严峻形势。
5、烛之武是怎样说服秦伯退师的?
烛之武的说辞共125个字，语言非常精炼，含义丰富，可分为五层。
①站在秦国立场上，博得秦伯好感，为进一步说服秦伯提供可能。
②说明亡郑利晋，动摇秦亡郑决心。
③进一步说明保郑利秦，以利益__使秦舍弊求利，考虑退兵
④再以历晋对秦的背叛，离间__联盟。
⑤从历史说到将来，指出晋的贪婪将威胁到秦的发展，使秦决心退兵。
小结，在短短的百余字内，烛之武站在秦的立场上，替秦分析围郑的利弊，层层深入，句句击中要害，又句句打动秦伯，使秦国最终撤去了包围，保全了郑国，甚至获得不仅于此的好处：秦郑结盟，秦派军队戍守郑国。充分表现出烛之武机智善辩的外交才能。
6、第四段可否删掉?
不能，晋的退兵进一步从侧面表现了烛之武卓越的外交才能，同时刻画了晋文公的霸主形象。面对风云突变的局势，晋侯没有感情用事，而保持了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
二、写作特点
1、叙事有波澜，引人入胜
2、写人个性鲜明，正侧面描写相结合
作者通过语言对烛之武作了正面描写，不管是牢__，还是说辞，都集中地刻画了一位出色的辩臣的形象。而佚之狐的推荐、郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。正侧面描写的结合运用，使烛之武的形象有血有肉。他的深明大义和捍卫国家主权的使命感值得我们学习。
三、讲解课后习题并布置作业
小练笔：设置一个情境，劝说某人接受你的意见或者建议
篇25：高中语文必修二知识点
一、字词
1、《荷塘月色》：蓊蓊郁郁 弥望 袅娜 羞涩 渺茫 霎时 脉脉 酣眠 参差 峭楞楞 倩影 梵婀玲 鹢首 棹 纤腰 敛裾 嬉游 踱步
2、《故都的秋》：混混沌沌 潭柘寺 一椽 落寞 歧韵 颓废 廿四桥
3、《囚绿记》：猗郁 蕈菌 葱茏 婆娑 淅沥 瞥见
涸辙之鲋：比喻处在困境中急待救援的人。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
4、《诗经》：氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣 尔卜尔筮 咎言 载笑载言 于嗟 桑葚 陨 徂尔
汤汤 渐车帷裳罔极 咥笑 隰 玁狁 不遑 靡盬 骙骙 腓 象弭鱼服 雨雪霏霏
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。 信誓旦旦：誓言诚恳可信。
5、《离骚》：修姱 忳郁悒 侘傺 溘死 鸷鸟 方圜 攘诟 谣诼 岌岌 杂糅 昭质 可惩
6、《孔雀东南飞》：怀忿 葳蕤 玳瑁 流纨 磐石 拊掌 婀娜 踯躅 赍钱 日暝 摧藏 蹑履 怅然
量体裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事
否极泰来:否，不顺利;泰，顺利;极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
7、《诗三首》：慷慨 青青子衿 阡陌 羁鸟 暧暧 樊笼
8、《兰亭集序》：修禊 流觞 激湍 彭殇 嗟悼 会稽 静躁 虚诞 世殊事异
放浪形骸：放浪，放荡;形骸，人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
游目骋怀：游目，远眺;骋怀，放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
感慨系之：感，感触;慨，慨叹;系，联结。有所感触，慨叹不已。
9、《赤壁赋》：桂棹 幽壑 嫠妇 愀然 舳舻 横槊 赋诗 麋鹿 匏樽 蜉蝣 肴核 狼籍 枕藉
不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。
正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
取之无尽，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。
10、《游褒禅山记》：庐冢 谬 窈然 瑰怪 幽暗昏惑
11、《就任北京大学校长之演说》：肄业 干禄 弥谤 砥砺 切磋 相勖 訾詈 提携 视事 店肆 商榷
刮目相见：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
束之高阁：高阁，储藏器物的高架，捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
敷衍塞责：敷衍，马虎，不认真，表面上应付;塞责，搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
责无旁贷：贷，推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
开诚布公：开诚，敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
旁稽博采：旁、博，广大普遍;稽，考查、考核;采，摘取。表示从多方面考察、吸收各家长处之意。
规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。
12、《我有一个梦想》：镣铐 缔造 侈谈 飓风 蜕变 匿迹 祈祷 巍峨 蜿蜒
骇人听闻：使人听了非常吃惊。 义愤填膺：胸中充满义愤。
安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。
心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。
13、《在马克思墓前的讲话》：悼词 嫉恨 诽谤 诬蔑
豁然开朗：豁然，形容开阔;开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
浅尝辄止：辄，就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
卓有成效：卓，卓越，高超。有突出的成绩和效果。
永垂不朽：垂，留传后世;朽，腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
二、文学常识
1、朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
2、郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家。 19第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。
3、陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
5、屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，为中国古代最长的政治抒情诗。
6、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
7、《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，被称为“五言之冠冕”。
8、曹操，字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。
9、陶渊明，东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生，死后世人称他为“靖节先生”。他开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他亦有 “隐逸诗人”之称。
10、王羲之，东晋书法家。出身士族名门，是东晋政治家王导的从子。曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。
11、苏轼，字子瞻，号东坡。与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。 “唐宋八大家”之一。北宋文学家、书画家，词坛豪放派的代表，是北宋欧阳修领导的古文运动的主将。词作代表《念奴娇.赤壁怀古》，散文有前后《赤壁赋》等。
12、王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。世称王荆公，卒谥文。临川人。两次任宰相，依靠神宗实行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。著作收在《临川先生文集》里。
13、 马丁·路德·金，美国黑人民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工，被人谋杀，年仅39岁。1986年，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。
三、课文写作素材
1、《荷塘月色》朱自清
《荷塘月色》写于1927年7月，此时，正值“四·一二”运动之际，是黎明前的黑暗。曾参加过五四运动的朱自清，面对现实，他悲愤，他不满，而更多的是陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。他更多的是一个文人的角色，独自徘徊在清华园的荷塘月色下，想超脱自然又无法挣脱这种境界，现实毕竟不是梦境。
朱自清的“文气”属于“狷”，而非是闻一多式的“狂”。可谁说写得出这样唯美温婉散文的文人就没有一点骨气呢?“救济粮”一例就很好的证明了这一点。也许他当时无法预知自己在未来的，但是他确实体现着他的“自清”：清正、清廉、清贫。他给我们后世的文学带来了一股“清风”。(关键词：独处、美学体验、文人风骨)
2、《故都的秋》郁达夫
故都的秋，总是清、静、悲凉的秋。这北国的秋天，深深地烙印在郁达夫的心中，使他忘不了清秋的每一个细节;他无比地怀念陶然亭的芦花、牵牛花的蓝朵和秋蝉的残声，他称北国的秋日为“黄金般的日子”，他愿把寿命的三分之二折去，换的故都秋天三分之一的零头。(关键词：追求美、向往美;恬淡、淡泊的心境;平凡的美;善于观察美)
3、《氓》
《氓》叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件：这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读之动人心弦，催人泪下。诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象。一首诗歌，何以能具有如此强大的、不朽的生命力呢?
本诗情节简单，少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妇，尽管她甘贫操劳，三年如一日;然而色衰爱弛，最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运——丈夫变心。这首诗，就作于归途之中。
《氓》的杰出的艺术成就，形象地说明了作者为环境所促发的意识流、感情流在诗歌创作中的重要作用。然而这并不是说，诗作是纯主观的产物，《氓》中女主人公的这种“独特心境”，既是被弃归返，重涉淇水，面对枯桑的具体环境所引发的，更是古来无数同类妇女呼声的反映。
《氓》的成就是多方面的，它的写形传神，自然焕美的语言特色，它的融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，使之在《诗经》中占有重要的地位，更对后世具有深远的影响。(关键词：爱情、追求、坚贞)
4、《采薇》
猃狁、战争、戍边。只几个词，不知打乱了多少人的生活。抗击外敌，保卫家园，是他们所处的时代赋予他们的，由不得他们选择的命运。被迫卷入其中的他们，看着随时间流逝生长的薇菜，寄托着早日回家的希望，坚忍地戍守在边疆，却只能看着薇菜发芽、初生、长壮、变老、枯死，看着回乡的希望如薇菜一般渐渐变得遥远、变模糊、消失不见。当战争的幸存者最终回乡时，雨雪霏霏，故乡的模样早已大变，却又似曾相识，就和当初从家乡踏上去戍边的路时，回眸瞥见的一样。只是那时的家乡，杨柳依依。那一瞬，泪，止不住地流。
居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着他们敏感多思忧患焦虑的心灵。他们吟唱，是自我遣怀，是自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
幸好，受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的他们，没有失去自我，没有成为行尸走肉。他们有感情，他们有心声，即使生活只剩下苦难，他们也还拥有能感受到苦难的能力，也许这也是一种享受。无能为力、无法掌握自己命运的他们，是弱小的;不愿屈服于命运的摆布、发出自己呐喊的他们，是了不起的。(关键词：乱世对人民的影响;个人与集体;内心的呐喊)
5、《离骚》屈原
生活在大一统前夕之乱世，出身贵族的他满怀崇高而单纯的政治理想，一心向往国富民强。他身佩香蕙，手持兰草，袖溢清爽高洁之气而不与污秽奸佞小人同道。赤诚精忠，胸有成竹，大气凛然。以坚定的信念克己前行，以明洁的品质辅佐君王，他用敏锐的智慧指明生存方向。
然而他却看尽世态炎凉。在官场直言进谏，却遭小人排挤，君王疏远而屡屡受挫，政治抱负实现无望;在学府悉心培养国家脊梁，但群芳却在黑暗与腐朽中逐渐凋亡。可就在如此艰苦的道路上，他依旧没有迷失方向，坚守在古代圣贤“伏清白以死直”的正道上。而他的特立独行却又一次遭到庸人的谗毁，使他陷入了孤苦与绝望。
痛苦、哀伤，“屈心而抑志兮，忍尤而攘垢”;矛盾、彷徨，“宁溘死以流亡”;坚忍、刚强，“虽九死其犹未悔”;依旧高洁、坚定立场，“岂余心之可惩”?而终愤投汩罗江。
集正气清高于一身，与洁净的水流化为一体，灵魂远在高山之上。他就是屈原。(关键词：正直、理想、爱国、奉献、逆境、责任、尊严、挫折、节操、忠贞、进谏与纳谏)
6、《孔雀东南飞》
“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。”当这难以言喻的恨恨之语由刘兰芝诉说，世人便知道，痛苦的爱情通向了它的终点，念与世间辞，千万不复全。但你不要怀疑，怀疑这蒲苇纫如丝，磐石无转移的爱情是真是假，因为他们本身就很脆弱，脆弱于宗法礼教、家长统治和门阀观念。爱情往往是一个时代的附属品，若这个时代包容，那我们的爱情就会孕育出甜蜜抑或哀而不伤，至少完整的爱恋，若这个时代闭塞，那我们的爱情只能在风雨飘摇中变得苦涩，生硬，干枯，颓靡，殆尽。我们的爱情总是会受尽时代的煎熬，可谁又能奈何?不是我们没有爱情，往往是我们没有机会去爱。若我的爱情来不及开花结果，也愿像焦仲卿与兰芝合葬山野旁，鸳鸯比翼飞。(关键词：爱情、矢志不渝、宗法礼教)
7、《涉江采芙蓉》
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”……千年前有一位游子伫立江边，看缓缓流去的江水向天际远去，看芙蓉花清丽的面庞，于是想起了家中的妻子，无奈叹一句“同心而离居，忧伤以终老”。寥寥数十字，以婉曲的形式道出了中国人千年不变的思念。(关键词：爱情;真实的情感)
8、《短歌行》
尊重并珍惜人才是领导者必备的素养。你看“周公吐哺，天下归心”，要不是发自真心的热切接待，又怎能让天下人心悦诚服;你听“青青子衿，悠悠我心”，曹孟德月下对酒当歌，深情呼唤才子的到来。在风云变换的时代，正是唯才是举，招贤纳士的策略，丰富扩充了其帐下的智囊团，以至助他北定中原，成三国鼎立之势，终成一代乱世奸雄。《管子》道：“海不辞水，故能成其大，山不辟土，故能成气高，明主不厌人，故能成其主”。因为尊重人才，你多了一双审时度世，辨明是非的眼睛;因为尊重人才，你多了一只支持陪伴，携手共进的臂膀;因为尊重人才，你多了一面发现过错，矫正自我的明镜。把握住才子的心，这是魏武帝的选择，也是自古至今千千万万明智领导者成就丰功伟业的不二法宝!(关键词：招贤纳士，珍惜人才，领导者素养等)
曹操是一世枭雄，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下;他又是一代文豪，酾酒临江，横槊赋诗，抒人才难觅之隐忧，叹去日苦多之无奈……他自信，故与刘备煮酒论英雄，他真诚、宽容，故裸足迎才，唯贤是举;他有文人的才情、武将的无畏、王者的谋略……他被历史反复塑造，被歌颂，被指责，背黑锅，演白脸，生前一世风光，身后饱受争议，但，一切都不妨碍他活在历史之外，超越时间，成为英雄榜上独一无二的存在。(关键词：英雄、豪迈、宽容、人才等)
9、《归园田居》陶渊明
年少轻狂，“猛志逸四海”，陶潜在快步追逐中，期冀着那个“大济苍生”的梦。然而，这些快步的追逐因为他出身庶民，只换来一次次同僚的轻视、嘲笑。在现实的残酷中，他慢下了脚步，发现了那隐匿心灵深处对自然的热爱、田园的向往。他种豆南山，采菊东篱，躬耕自资，慢行于田园间，享受着“悠然见南山”之乐。在他的慢行中，历史记住了他对恬淡的追求、田园的向往。他不是生活在飘渺的超凡境界中，以自苦为追求，而是生活在闲适的艺术境界中，以自乐为美。他的艺术化的生活指向“爱”与“乐”，他岂止爱这--间的草庐，他爱他触目所见的一切，他爱鸟的啁啾，爱春酒园蔬，爱微风好雨，不乐复何如!
有人说，陶夫子在用溢美之词修饰着桃源，排遣着田园生活的无趣与辛劳，用朦胧醉眼淡漠尘世的责任与担当，逃避着人生于世的喧嚷。而我想说，在看透官场的尔虞我诈，能如此决绝地弃浮名于不顾，返璞归真，独善其身，不得不说是一种过人的气概!陶潜并非淡忘了躬耕之苦，而是在执着地固守着他的精神家园，睿智地将茅庐、飞鸟、酒香甚至死亡都诗化了，“死去何所道，托体同山阿”。他怀有的是“旷而且真”的情怀。
在寂静的树木草丛中聆听虫鸣，在袒露的石头泥土中汲取馨香，在悠悠的和风暖阳中拥抱温软的晨曦，这才是一个真真切切的陶渊明。(关键词：田园生活、独善其身、怡然自乐)
10、《兰亭集序》王羲之
你，如尔字，飘若浮云，矫若惊龙。一篇兰亭序，由感及理，明汝兴怀，以景显志。虽无丝竹管弦之盛，你亦赏崇山峻岭，戏流觞曲水，得游目骋怀，清幽淡雅，沉浸自然。你言人或悟言室内，或放浪形骸，然皆欣于所遇，乐己喜物。然而兴尽悲来，又感乐景难永、乐情难再，死生亦大矣，岂不痛哉?你乐良辰美景，你痛老之将至，你悲人生短暂。然而唇齿间又流露着一腔对生命的向往和执着的热情，“仰望碧天际，俯磐绿水滨”，从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量，表达出积极入世的人生观。(关键词：热爱生命、热爱自然;珍惜时间、生命;积极入世的人生观)
11、《赤壁赋》苏轼
有一种豁达，与宇宙同存;有一种洒脱，遗世而独立。苏子，一个徜徉于山水间，将名与利的虚浮置于身外的奇人。也许，他不是没有过“哀吾生之须臾”的感叹，也不是没有过“望美人兮天一方”的失落，但是，他的博大的襟怀、宽广的心胸，包容了一切的不平与愤懑。他的乐观精神，让他看破了世俗的肤浅，冲破了名与利的桎梏。他成功的突围了。他冷眼旁观汲汲于名利之徒，宁愿做“竹杖芒鞋轻胜马”的“闲人”;他看破了世间的变换历史的浮沉，于是说出了“惟江上之清风与山间之明月”“吾与子之所共适”的豪言壮语;即使有自嘲的时候，他也会用“但少闲人如吾两人者耳”轻松带过。这个令人惊讶的奇才，究竟是拥有着多么狂放的性格与不羁的情怀，才能在历史的长河中脱颖而出，用他的豪放为中国的文坛留下了浓墨重彩的一笔。(关键词：洒脱、豁达、超脱;乐观、积极的人生观)
人生的意义究竟是什么?是戎马长枪，建造千秋万代之伟业?还是潜心修炼，祈求羽化登仙之永生?然而小楫轻舟自在游于山水间的苏轼却说，不是这样。他说曹孟德一世之雄而今安在?他说物与我皆无尽而又何羡乎?在他眼中，贫与富，贵与贱，出将入相与渔樵江渚，所谓伟大与渺小，在历史长河中终不过是短短一瞬;争名逐利，勾心斗角不过都是过眼云烟。变是永恒的，然不变亦是长久的，唯有听从心的指引，以旷达的胸怀，超然的态度，尽情享受造物者赐予的清风明月才是人生的最高境界。正是参透了这一禅理，苏轼才得以从黑暗的世俗泥淖中抽身出来，挟飞仙而遨游，抱明月而长终。正是参透了这一禅理，才有了逍遥飞翔的庄子，采菊东篱的陶渊明，沉醉山水的欧阳修……在这一真理的指引下，他们最终成为了漫漫历史长河中一朵朵晶莹夺目、独一无二的浪花。(关键词：人生意义、禅理、超凡脱俗)
12、《游褒禅山记》王安石
志存高远者实繁，达高远视者盖寡。并非人人能至“险远之地”，从古至今“壮志难酬”之人不在少数，“长使英雄泪沾襟”之士也并非难求。然而，“尽吾志者，可以无悔矣”。人生之路、治学之路，“路漫漫其修远兮”。无论险也罢，难也罢，有志之人定将“上下求索”而至险远之地，便可无悔矣。
探寻“志”的过程不可以不深思而慎取，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力，当我们离目标越来越近时，会发现路变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的天气。大多数人会被这样的情景吓倒，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。而那些“不怠”之人终会在黑暗中发现希望之火，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。(关键词：志向、信念、不懈、成功等)
13、《我有一个梦想》马丁·路德·金
当奥巴马站在总统就职典礼上时，一个新的梦诞生了，这个梦，在四十六年前就在酝酿，当马丁路德金站在林肯纪念堂，喊出千万黑人的梦想时，这个梦，便在人们心中酝酿。这个梦，是一个关于和平、平等与博爱的梦，他不仅是美国黑人心中的梦，他是全世界黑人心中的梦，是全世界受种族压迫的人心中的梦。那个充满坚毅眼神的黑人牧师，站在台上，激昂地陈述自己的梦想，那个梦想没有歧视，没有仇恨，只有爱。人与人之间，不分肤色，不分种族，人与人之间，不分高低，不分贵贱，当白人兄弟与黑人兄弟双手紧紧相握时，当犹太兄弟和阿拉伯兄弟双手紧紧相握时，他们明白，他们有同样的母亲——自然。
当四十多年后的今天，我们再听到他坚毅又激昂的讲话时，我们，无论是黑种人，白种人，黄种人心中都微微一阵震动，那是我们最终的梦想，虽然这个世界还充满仇恨，虽然千百年的矛盾似乎无法解除，但是我们知道，马丁路德金告诉我们了一条路，在这条路上，人们携起手来。我们似乎看不到那世界大同的一天，但是马丁路德金给了我们一个方向，让无数的人心中燃起博爱的希望，使我们在荆棘丛生的生活中继续充满希望的生活下去。
篇26：高中语文文言文必修知识点
必修五
《归去来兮辞》
曷不委心任去留(通“何”，为什么)
乃瞻衡宇，载欣载奔(衡通“横”，与“纵”相对)
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓(景通“影”，日光)
《腾王阁序》
俨骖騑于上路(“俨”通“严”，整治)
云销雨霁 (“销”通“消”，消失)
所赖君子见机(“机”通“几”，预兆)
《逍遥游》
北冥有鱼 “冥”通“溟”
而征一国 “而”通“能”
小不知及大知“知”通“智”
此小大之辩也“辩”通“辨”
旬有五日而后反“有”通“又”
御六气之辩“辩”通“变”
《陈情表》
夙遭闵凶 (通“悯”，怜悯)
零丁孤苦 (通“伶仃”孤独的样子)
常在床蓐(通“褥”草席)
四十有四(通“又”)
篇27：高中语文必修五知识点
1.《林教头风雪山神庙》
交头接耳：彼此在耳朵边低声说话。
碎琼乱玉：比喻洁白而凌乱的雪花。
2.《装在套子里的人》
六神不安：形容惊惶失措，心神不定。
战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安、没有受到任何损伤。
大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
心慌意乱：形容内心惊慌，思绪纷乱。
筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
正大光明：形容襟怀坦白，行为正派。也说正大光明。
3.《归去来兮辞(并序)》
欣欣向荣：形容草木茂盛，也形容事业蓬勃发展。
迷途知返：迷途：迷失道路;返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
4.《滕王阁序》
人杰地灵：人物杰出，山川有灵气。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之区，也指杰出人物生于灵秀之地。
高朋满座：高贵的宾客坐满了席位，形容来宾很多。
钟鸣鼎食：敲着钟，列鼎而食，旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。
命途多舛(chuǎn)：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大。
穷且益坚：穷：穷困;益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
5.《陈情表》
茕茕(qiónɡ)孑(jié)立，形影相吊：孤零零一人站在那里。身体和自己的影子相互慰问。形容孤单，无依无靠。
日薄西山：太阳快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物临近死亡。
气息奄奄：呼吸极其微弱，快要断气的样子。比喻情况已到衰颓的地步。
结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
6.《咬文嚼字》
咬文嚼字：过分地斟酌字句，多用来指死抠字眼儿，也用来指对文字的使用反复推敲，十分讲究。
锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。也说锱铢必争、锱铢必计。
点铁成金：神话故事中说仙人用手指头一点使铁变成金子，比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
学富五车：形容读书多，学问大(五车指五车书)。
才高八斗：形容文才非常高。
深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。
索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。
变化莫测：变化多端，难以揣测。
粗枝大叶：形容不细致，做事粗心大意。
陈言务去：力去陈旧的言词，必求创新。
7.《说“木叶”》
不落言筌：筌，捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。
熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。
一言难尽：用一句话难以说清楚，形容事情曲折复杂。
8.《谈中国诗》
数见不鲜：数：屡次;鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
空中楼阁：指海市屡楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
回肠荡气：形容文章、乐曲等十分动人。也说荡气回肠。
一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。
9.《中国建筑的特征》
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
草草了事：草草：形容草率、马虎;了：办完，结束。草率地把事情结束了。
10.《作为生物的社会》
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，形容事物(多指诗文、话语等)严密，没有一点儿破绽。
苦口婆心：劝说不辞烦劳，用心像老太太那样慈爱，形容怀着好心，再三恳切劝告。
富丽堂皇：形容富伟美丽、气势宏伟。
雄心勃勃：形容怀着远大的理想和抱负。
11.《宇宙的未来》
万无一失：绝对不会出差错。
模棱两可：对事情不置可否，这样也行，那样也行，没有明确的态度或意见。
臭名昭著：坏名声人人都知道。
感恩戴德：对别人所给的恩德表示感激。
篇28：高中语文必修一教学计划
一、指导思想：
1．贯彻《普通高中语文课程标准》，树立科学的、民主的、开放的、以人为本的语文教育观念，不断地探索能适应学生发展和学生实际需要的新教法。
2．培养学生具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力，为升高二进高三入社会打下坚实的语文基础。培养学生良好的高中语文学习习惯，帮助他们掌握知识点的学习方法，为终身学习准备好必备的能力。
3．发现新问题，探索新教法，把课堂的研究性阅读推向深入，把新课标配套的“自学——探究——反思”模式新课型加以完善。
二、学情分析：
本学期我任教高一327班和334班两个班，其中327班66人，334班55人，学生来自全县各地及周边县市。从入学摸底考试的情况来看，学生初中基础普遍不够扎实。阅读能力、分析鉴赏能力及对文章整体感知能力均令人担忧，且有相当一部分学生不重视语文。所以，在对学生全面强化督促的同时，如何抓好基础，强化针对性，有的放矢，探索改进讲与练的方法并努力提高效益，就成为这一阶段教学的重中之重。
三、教材分析：
1、新教材的体系和构建，在试验修订本的基础上作了“四大改革”：
（1）建立了阅读、写作、口语交际三线并行的教材编写体系；
（2）破除了比较复杂的记叙、比较复杂的说明、比较复杂的议论的三个阶段模式，阅读部分不再以文体为中心编排，而结合能力培养目标和课文实际组织单元；
（3）编写了与教材相配套的语文读本，作为语文教材的有机组成部分，供学生在课外阅读；
（4）设计了探究性学习的内容，培养学生的探究意识和探究能力。
2、新教材的教学重点
阅读教材，高一阶段着重培养理解分析能力；写作教材第一册按写作心理要求编排，着重培养学生个体主体能力；第一册口语训练的重点，培养单向的口语交际能力：倾听、应答。探究性学习着眼于对文学作品主题的多种解读、书法文化的思考。
四、教学策略及实施：
1、策略：
（1）改变观念，加强学习，增强新课标意识，重视知识更新。
（2）重视思维训练，注重能力培养，增强素质教育意识，扎扎实实学好课本。
（3）重视作文教学，努力提高学生语文学习的整体水平。
（4）加强语文第二课堂的组织，充分发挥第二课堂的辅助作用。
2、实施：
必修课
1．教本
(1)进度安排
必修1、2的阅读教材，着重培养理解文章的能力、欣赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力。本着由浅入深、分散化解难点的原则，教学安排前半期完成一、二、五单元，后半期完成六、三、四单元。
(2)教学要求
本期教材文体多样，有诗歌与散文，还有讲演词、序言等，内容比较分散，涉及到古今中外，因而在教学中要突出各种文体的特点，引导学生欣赏与学习并模仿与创作．每个单元的教学都要精心组织，单元内部的各篇课文在突出自身特点的同时，一定要和单元的整体特征和要求相一致。每个单元的教学完成后，要指导学生对单元知识进行小结，明确每单元知识的重点和难点。
2．读本
根据教本和读本相结合的原则，为使学生“得法于课内，得益于课外”。
3．个性研讨：
着手进行国学的普及，从晨读入手，选一些经典名句与大家一起涵咏。
文档为doc格式
