以下是小编为大家收集的浅析阿尔都塞的意识形态学说，本文共5篇，希望对大家有所帮助。
篇1：浅析阿尔都塞的意识形态学说
浅析阿尔都塞的意识形态学说
结构主义的马克思主义者阿尔都塞独树一帜地建立了一种意识形态学说,在<意识形态和意识形态国家机器(研究笔记)>一文中,阿尔都塞阐明的意识形态具有非强制性的、永恒性的、主体性的主要观点,在本文中作者详细分析了阿尔都塞的`论述,并阐发了各个特点的具体内涵.
作 者：齐晓明 QI Xiao-ming 作者单位：佳木斯大学,社会科学部,黑龙江,佳木斯,154007 刊 名：佳木斯大学社会科学学报 英文刊名：JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY 年，卷(期)： 25(6) 分类号：B565 关键词：阿尔都塞意识形态 非强制性 永恒性 主体性篇2：阿尔都塞意识形态理论研究述评
阿尔都塞意识形态理论研究述评
阿尔都塞的意识形态理论独树一帜,也曾产生过巨大影响.近年来,学术界对阿尔都塞的研究也日益聚焦于此.从目前来看,人们不仅探讨了这一理论的`思想渊源和主要内容,而且也对其进行了正反两方面的中肯评价.尽管阿尔都塞在诸多方面拓展了马克思主义意识形态理论的研究领域,甚至触及到经济基础和上层建筑相互作用的机制问题,但其保卫马克思的“初衷”并未真正如愿以偿.
作 者：姬长军 JI Chang-Jun 作者单位：聊城大学,管理学院,山东,聊城,25 刊 名：延边大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF YANBIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2007 40(5) 分类号：B507 关键词：阿尔都塞 意识形态 意识形态国家机器篇3：简论阿尔都塞意识形态理论
简论阿尔都塞意识形态理论
在意识形态的研究领域,阿尔都塞的'意识形态理论是最具有穿透力的理论之一.他尽管从许多方面拓展了马克思主义的意识形态理论,但由于其理论的初创性,就难免带有诸多缺陷.
作 者：姬长军 JI Chang-jun 作者单位：聊城大学管理学院,山东,聊城,252000 刊 名：天水行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF TIANSHUI COLLEGE OF ADMINISTRATION 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B565.42.7 关键词：阿尔都塞 意识形态 意识形态国家机器篇4：围困主体与主体突围--浅谈阿尔都塞的意识形态理论与文艺观
围困主体与主体突围--浅谈阿尔都塞的意识形态理论与文艺观
阿尔都塞的文艺观是其意识形态理论的自然结论:先于个体存在的意识形态,通过各类意识形态国家机器,以渗透的方式内化成个体思想和行为,这一过程可归结为意识形态对主体的围困;与意识形态保持着一定距离的文艺,以艺术变形的'手法对意识形态的虚幻性、欺骗性进行质疑和揭露,从而将主体从意识形态的支配中解放出来,这一阶段可概括为艺术主体对意识形态的突围.具有变易和活化功能的主体性是联结意识形态和文艺的中介和轴心,构成从意识形态角度研究文艺和以文艺理想批判意识形态的理论生发机制.
作 者：江智萍 作者单位：广西师范大学政治与公共管理学院,广西,桂林,541004 刊 名：北京青年政治学院学报 英文刊名：JOURNAL OF BEIJING YOUTH POLITICS COLLEGE 年，卷(期)： 13(4) 分类号：B2 关键词：意识形态 主体性 艺术变形篇5：阿尔都塞:意识形态是一种永恒的但必须被超越的他者
阿尔都塞:意识形态是一种永恒的但必须被超越的他者
对意识形态的解析与超越贯穿着阿尔都塞思想发展的始终,他在这一问题上始终处在一种思想张力之中:一方面,他认为意识形态是一种永恒的存在,但另一方面,他又始终致力于探寻超越或摒弃意识形态的可能性.在其早期阶段,阿尔都塞认为,“行动的天主教徒”是能够超越意识形态的.自上世纪40年代末开始,他又认为马克思是能够超越意识形态的,但他实际上是把马克思当作圣人来看待的,他在60年代对马克思哲学的经典阐述正是建立在此种思维层面上的..这一解读思路中的内在缺陷直接导致了他晚年的思想困惑.
作 者：唐正东 作者单位：南京大学哲学系 刊 名：浙江学刊 PKU CSSCI英文刊名：ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)：2004 “”(6) 分类号：B0 关键词：阿尔都塞 意识形态 超越
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