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清末民初的文化与教育教学设计

时间：2025-09-28 07:47:25 其他范文收藏本文下载本文

下面是小编收集整理的清末民初的文化与教育教学设计，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1：清末民初的文化与教育教学设计

清末民初的文化与教育导学案

一、学习目标：

1、了解京师大学堂的创办、科举制度的废除，简洁地说出中国近代教育发端的基本情况。

2、知道<申报)和商务印书馆，了解它们的特色和意义。

3、通过对清末民初教育与文化事业情况的学习，了解中国近代教育与传媒事业正在跟随世界潮流前进和发展，认识到教育改革的'必然性。

二、学习过程与方法：

(一)、阅读课本，进行知识整体感知与勾划。

1、阅读课本导读部分，大致了解本课学习的主要内容。

2、阅读课本，然后在课本上进行主要内容的勾划。

3、自主动手整理。

关于京师大学堂的开办：创办时间：

社会地位：

历史意义：

关于废科举、兴学堂：《奏定学堂章程》颁布时间：

《奏定学堂章程》颁布的积极意义：

废止科举的时间：

关于《申报》的创办：创办时间：报刊性质：

创办的历史意义：

关于商务书馆的兴办：创办时间：经营范围：

（二）依据下面内容，自己查找资料，准备与小组合作，进行知识拓展与探究。

1、回忆“戊戌变法”的内容。从戊戌变法失败以后，维新派的改革措施几乎全被废除，只有京师大学堂保留了下来中思考：创办京师大学堂对当时社会的影响：

2、查找资料，了解科举制确立的时间：（朝代）；对社会的影响和明清时期对知识分子的毒害（可搜集相关的故事讲给同学们听）

篇2：清末民初的文化与教育教学反思

清末民初的文化与教育教学反思

文化与教育的变迁最能从思想深层反映整个时代的变迁；但是文化教育部分的内容常常是多、杂、散，而且趣味性不强，学生不太感兴趣。教学过程中往往难度较大，所以务必要找到较合适的切入点来抓住学生的兴趣点。我在设计的过程中尽量多地体现学生的主体作用，让学生动起来，比如，课前以小组为单位收集资料，课程中经常贯穿小组活动，课后又以小组为单位进行评价。这样激活学生主体，教师可以较顺利的将本课多、杂、散的教学内如以小组为线组织起来。让学生在自我探究的欲望下始终保持较高的学习积极性，并能在合作学习中体会同伴互助的乐趣。从总体看，本课的教学目标基本实现。

在实际的上课过程中，也有部分目标设置偏高，师生课堂交流效果不如预想的好；主要在后半部分的课堂练习，为了抓基础知识，运用了几个材料解析，篇幅较长，致使练习内容显得较多，难度加大造成课堂时间不够，学生的活动兴趣不高，无法完成教学目标。这再次教育我，在以后的类似课程中，对于初中学生，还是应该把问题的设置感性化一些，不能把理性培养目标设置得过多、过高，揠苗助长。

这节课我感触最深的是，教学不仅仅要求教师有真正希望学生好的良心，更要求教师要有让学生好起来的方法，教学中对学生的定位很重要，低估或者高估学生能力都是会得不偿失的。

篇3：母语文化教学与外语教育

母语文化教学与外语教育

外语教育中文化教学不能只着眼于目的`语文化,母语文化也是不可缺少的重要组成部分.加强母语文化教学要通过多种途径来实现.

作者：杨文飞作者单位：山东师范大学英语系刊名：科技信息（学术版）英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(11) 分类号：H3 关键词：外语教育文化教学母语文化

篇4：政治文化与经济政治教学设计

一、学习目标

（一）知识目标

1、识记文化与经济、政治的关系。

2、理解文化与经济、政治的相互影响、相互交融。

（二）能力目标

提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力。

（三）情感、态度与价值观目标

1、培养学生重视自身文化素质的意识。

2、理解文化的地位和作用，为增强综合国力贡献力量的意识。

二、学习重点、难点

文化与经济、政治的关系

三、导学诱思

前面我们初步了解了文化的涵义及其作用，从中可以看出，文化作为一种精神现象，它不同于经济、政治，但是，它与经济、政治又密不可分。文化与经济、政治究竟是怎样的关系呢？就是我们这节课要解决的问题。

1、相互影响：在经济基础上

（1）经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域，那么它们三者之间的关系是怎样的？

［实例探究1］管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这一观点主要强调了（）

a．文化与经济相互影响 b．文化与经济相互交融

c．经济是基础，经济决定文化 d．文华对经济有反作用

［实例探究2］近几年，世界各地出现的“汉语热”折射出中国经济持续增长的巨大潜力。这个观点肯定了( )

a、经济发展是文化发展的基础 b、文化与政治相互交融

c、文化是一种精神力量 d、文化教育对经济具有重大影响

（2）文化的反作用都有哪些表现？

［实例探究3］全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（）

a．文化对经济、政治有决定作用

b．文化是经济、政治的反映

c．文化是以经济为基础的

d．文化对社会发展有反作用

［实例探究4］“小农意识、计划经济思想、官本位观念”一直是束缚我国中西部许多省市发展的“三条绳索”。这说明了（）

a 经济决定文化

b 文化反作用于经济

c 落后、腐朽的文化阻碍着经济的发展

d 先进、健康的文化促进了经济的发展

［实例探究5］“重男轻女”本来是中国封建社会的思想意识，是生产资料私有制财产继承关系的反映，但时到今天，这种思想依然残留在一些人的头脑里。这说明（）

①文化的发展总是落后于社会经济的发展[来源:高考资源网]

②、文化的发展与经济的发展并不是完全同步的

③文化可以脱离经济而存在

④文化有其自身的传承性

a、②③ b、②④ c、①③ d、①④

[政治文化与经济政治教学设计]

篇5：科学技术与思想文化(二) 教学设计

教学目标

知识与技能

①使学生了解新式学堂的出现，京师大学堂的创办，新式教育体制的拟定及科举制度废除等史实;了解民国时期著名文学艺术家鲁迅、徐悲鸿、聂耳、冼星海、郭沫若、赵树理、丁玲及主要成就。

②指导学生归纳本课文艺成就，提高归纳、概括能力;引导学生分析民国时期时代特征，提高分析问题的能力。

过程与方法

运用多媒体教学手段，编演短剧，创设历史情境，激发学生的学习兴趣，使学生对历史有直观、深刻的印象，从而揭示历史现象的本质;指导学生归纳民国时期文艺成就，创制表格，使学生对本课知识条理清晰，以便从宏观上把握知识。

情感态度与价值观

使学生认识到教育一定程度上反映了当时的政治、经济和社会发展水平，教育必须适应社会发展需要并服务于社会，对学生进行唯物史观教育。通过对民国时期文艺作品思想性的分析，培养学生爱国主义思想，增强学生的社会责任感。

教学重难点

重点及处理

科举制度废除。近代文艺成就。

难点及处理

郭沫若历史剧《屈原》的思想性。

教学工具

电子白板

教学过程

课前导学

①预习搜索本课知识要点。②学生课前通过网络等渠道搜集有关民国时期文艺作品的资料，加深对作家、作品的了解。③编排短剧《蔡元培访谈》;历史小话剧《屈原》(片段)。

展示：《考生看榜图》，设疑：该图反映了什么?并对此做一简要评价。:p>

教师小结，引出新课：明清时期的八股取士，反映了当时落后的教育制度，已经不适应社会发展需要了。设疑：在这种情况下，应该怎么办?

学生回答后，教师指出：晚清政府迫于形势，迈出近代教育改革第一步，这是本课的一个重要内容。我们这节课还有一个主要内容，即民国时期文艺成就。

篇6：科学技术与思想文化(二) 教学设计

请同学们展示本课“知识结构”，查看学生课前准备，并作简要评价。

幻灯片展示：

《北大教学楼》《北大校门一角》《北大未名湖》

提出问题：这些图片反映的是什么地方?它的前身是什么?它的创办在中国教育史上什么重要意义?liuxue86.com

学生回答上述问题后，教师置疑：近代洋务运动以来，中国有识之士为什么创办新式学堂，启动新式教育?它新在哪里?

学生表演后，教师根据具体情况进行评价。

展示讨论题，引导学生讨论探究：

①对照《奏定学堂章程》里的中学里的课程，课时与今天课程、课时设置，看有什么区别?为什么有这种不同?

②如果你在那个时代上中学，你会从哪些方面培养自己?说明理由。

教师巡回指导。

播放视频《义勇军进行曲》，《黄河大合唱》片段。展示问题：

①说出这两首歌的曲作者，创作背景。

②这两首歌曲有哪些艺术特点?在当时起什么作用?

学生欣赏，思考，回答问题。

提高学生对歌曲艺术欣赏水平。使学生认识到歌曲产生于民族危难的抗战时期，极大地鼓舞了中国人民的抗战斗志。

设疑：《义勇军进行曲》创作于抗战时期，为什么把它作为今天的国歌?

教师小结：

民国时期，正值国家多难之秋，许多文学家，艺术家用手中的笔作武器，讴歌光明，鞭挞黑暗。那么这一时期有哪些著名的文学艺术家及代表作品呢?指导学生制作表格。

展示《民国时期文艺成就》表格，作为小结。

设置问题，引导学生分析，讨论：

①民国时期时代有什么特征?这一特征决定了文艺作品怎样的主旋律?

②通过对你熟悉的文艺作品的分析，谈谈这些文艺作品怎样体现时代特征的?

课后小结

引导学生梳理本课知识结构，强化记忆。

课后习题

1、北京大学的前身，中国近代第一所国家建立的最高学府是( )

A.同文馆 B.京师大学堂 C.翰林院 D.清华大学

2、在中国延续了一千三百多年的科举制度被废除是在( )

A.19 B.19 C.19 D.1949年

3、“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”。这首发出中华民族抗日的怒吼，震撼一代中国人心扉的《黄河大合唱》的作者是( )

A.曹火星 B.聂耳 C.冼星海 D.田汉

4、小华喜欢看鲁迅的作品，他不可能从《鲁迅全集》中看到的作品是 ( )

A.《狂人日记》 B.《阿Q正传》 C.《孔乙己》 D.《子夜》

5、《义勇军进行曲》《黄河大合唱》宣传了同样的主题，此主题的核心是( )

A.歌颂祖国山河 B.宣传抗日救亡

C.追求革命理想 D.反对黑暗统治

篇7：科学技术与思想文化(二) 教学设计

教学目标

指导学生归纳本课文艺成就，提高归纳、概括能力;引导学生分析民国时期时代特征，提高分析问题的能力。

教学重难点

重点科举制度的废除;近代文艺成就。

难点知识点杂乱，头绪多。

教学工具

多媒体

教学过程

复习导入：引导学生回顾科举制的诞生、完善和发展过程，导入新课

1、新式学堂在中国出现的情况怎样?

2、怎样评价《奏定学堂章程》?

3、你知道五四运动到1949年间中国文学艺术的神圣使命吗?

4、列举本课讲到的杰出的思想家、科学家，文学艺术巨匠的名字、称号及其代表成就。

一、新式教育的开端

1、阅读课本导入框中的内容：回答：

(1)请同学们回忆一下洋务运动的内容，看一看洋务派在培养洋务人才方面作了哪些努力?

(2)在百日维新中，关于教育方面的内容有哪些?

(3)洋务派和维新派为什么要创办新式学堂?

(4)由此我们可以知道中国近代教育改革的背景是什么?

2、新式教育的开端

对照《奏定学堂章程》里的中学里的课程，课时与今天课程、课时设置，看有什么区别?为什么有这种不同?

3、如果你在那个时代上中学，你会从哪些方面培养自己?说明理由。

二、讴歌光明、鞭挞黑暗的文学家、艺术家

观看鲁迅、郭沫若、徐悲鸿、聂耳和冼星海的图片，回答下列问题：

1、五四后中华文化的主题是什么?

(弘扬科学精神，批判封建愚昧;讴歌光明、鞭挞黑暗。)

2、列表归纳代表人物及其成就。

3、课堂活动：历史人物介绍

我所知道的著名文学家(艺术家)

①鲁迅的文学成就：

鲁迅是中国近代的文学巨匠，是中国进步文学艺术家的杰出代表。他的作品有小说、杂文等。其代表作有《狂人日记》《孔乙己》等著名小说。作品激烈地批判了封建制度对人们的摧残。鲁迅的文学成就还表现在杂文方面，鲁迅的杂文，文笔犀利，战斗性极强，辛辣而带诙谐，善于击中敌人的要害，是中国文学史上的不朽之作。

②郭沫若的历史剧:

40年代初，抗日战争已进入到艰苦的相持阶段。国民党消极抗日，积极反共。在国统区，它实施法西斯专制独裁统治。为适应抗战的需要，郭沫若创作了《屈原》等同时也表达了对光明、自由的渴望和追求。

在艺术领域里，除了徐悲鸿用手中的画笔来完成历史赋与他们的重任外，还有音乐领域里的聂耳和冼星海.

聂耳的《义勇军进行曲》创作于中华民族最危险的时候，激励中国人民争取自由解放的斗志。

课后习题

五四后中华文化的主题是什么?

篇8：中国与西方的文化资源教学设计

文本导学

【目标引领】

一、基础目标

1．掌握词语：别出心裁、琳琅满目、邯郸学步等。

3．了解中国文化与西方文化的优点与缺点、长处与短处，并把握处理两者关系的态度及其意义。

二、发展目标

1．理解中国文化与西方文化的优点与缺点，并举例加以说明。

2．理解文化在全球化背景下的中国文化的作用。

3．学习对比论证的手法，加以合理使用。

【过程记录】

一、预习

1．识记字音

慰藉(iè) 载体（zǎi）有悖常理（bèi）沉溺（nì）上乘佳作（chéng）雕塑（sù）宣泄（xuān）匮乏（uì）

2．识记字形

别出心裁—才干以偏赅全—以偏概全声嘶力竭—厮打—撕毁—歇斯底里

3．识记词义

别出心裁: 独创一格，与众不同。

琳琅满目：南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐，往别屋见季胤、平子。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流。后以“琳琅触目”谓眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

邯郸学步：比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

以偏赅全：片面地根椐局部现象来推论整体，得出错误的结论。

雕虫小技：比喻微末的技能。多指刻意雕琢词章的技能。

匮乏：缺乏

2．预习过程中感到不理解的问题：

二、学习

1．摘抄文中表明中国文化的一些经典语句。

2．中国与西方的文化资源的优点与缺点各表现在哪里？

3．中国与西方文化差异巨大，我们就如何对对待两者差异？

三、质疑

1．思考：重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统，在全救化进程日益加剧的历史背景下有何作用？

2．通过学习你还有哪些疑问，记下来认真思考，与同学、老师讨论交流。

四、训练

（一）知识识记

1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）

A．渗透（shèn）载体（zǎi）有悖常理（bèi）

B．玄思（xuán）沉溺（niè）上乘佳作（chéng）

C．躯壳（é）慰藉（iè）处世哲学（chù）

D．雕塑（sù）宣泄（xuān）日益匮乏（uì）

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A．修养身心相互交融惟其如此吐纳导引

B．声嘶力竭不可思异经世致用地质戡察

C．息斯底里别出新裁知足长乐无足轻重

D．弘扬国威延年易寿雕虫小技以偏盖全

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

①我们要在宏观的视野下不同民族文化的优点与缺点、长处与短处，并加以比较。

②作为理性生命的极度表现，西方人的科学事业是对人类理性生命力的探究，是一种精神的。

③只重实践而忽视思辨的传统，有助于防止我们的民族陷入宗教神秘主义的精神。

④我们不应将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度，更不能不加分析地用一种文化来和取代另一种文化。

A．考察沉醉误区统摄 B．考查陶醉误区统治

C．考察陶醉错误统治 D．考查沉醉错误统摄

4．下列各句中，加点的成语运用不正确的一句是（）

A．中国式的武术不仅要打得准、打得狠，而且要打得漂亮，即要在花拳绣腿之中获得一种美的享受。

B．如果一味强调我们不仅在科学上要向西方学习，在艺术上也要向西方靠拢，其结果必然就像邯郸学步一样。

C．有人错误地以为工艺和艺术是属于有之不多、无之不少的雕虫小技，其实这恰恰是中国文化的强项。

D．一走进第十届上海国际时装展览会展厅，我们顿觉眼前一亮，各色各样的时装琳琅满目，令人目不暇接。

（二）佳句品读

文句：

理由：

（三）文段理解

如果说中国文化的弱点存在于感性与理性两极，因而其体育与科学均不够发达，那么，其“富矿”恰恰处在感性与理性之间的交融地带，因而其艺术与工艺特别发达。说中国是一个艺术和工艺的国度，不仅是由于我们的古人为我们留下了先秦的诗经、战国的楚辞、汉代的辞赋、六朝的骄文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作，也不仅是由于我们的祖先为我们留下了仰韶的彩陶、良诸的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品，而且是由于我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中。就在西方的经院哲学家们通过逻辑或数学的手段来揭示宇宙乃至上帝的奥秘时，自隋唐开始的科举制度却要将写诗和作文看成是每一个国家官吏所应具备的必要的素养。因此，与西方不同，中国古代的知识分子不必躲在幽暗阴森的教堂里去研究天文历算，但却必须以琴、棋、书、画来修养身心。儒家以忠孝安邦、以礼乐治国的传统，自然会把提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度；道家“乘物以游心”的处世哲学更容易让人们以艺术的态度来对待全部生活。

1．文中加引号的“富矿”比喻什么？

答：。

2．为什么说“中国是一个艺术和工艺的国度”？（不少于3点）

答：。

3．中西文化各有什么强项？

答：。

【收获整理】

课文内容

及其理解

答案：

篇9：中国与西方的文化资源教学设计

二、学习

1．宁静以致远”、“以不变应万变”、“经国之大业，不朽之盛事” 、“乘物以游心”

2．西方文化在感性与理性的两极最为发达：在感性一极，表现为体育活动；在理性一极，表现为科学活动。与之相反，中国文化在感性和理性的两极都不发达，而发达的是感性和理性之间相互交融、彼此渗透的艺术和工艺。

3．我们不应以偏概全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度，更不能不加分析地用一种文化来统摄和取代另一种文化。西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处。一种健康的'文化心态，应该是取人之长，补己之短，从而使之更加丰富、更加健全。重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统，中国与西方文化资源优势互补

三、质疑

一种健康的文化心态，应该是取人之长，补己之短，从而使之更加丰富、更加健全。可以引申出“艺术也是一种生产力”的观点，从而探讨商品生产中的“审美附加值”的问题；还可以引申出“审美也是一种终极关怀”，从而探讨人类的“情感慰藉”问题。四、训练

（一）知识识记

1．D．A载（zài）;B溺（nì）;C壳（qià），处（chǔ）

2．A．B．异—议，戡——勘;C．息—歇，新—心，长—常;D．易——益，盖—概。

3．A．考察：①实地调查观察，②细致深刻地观察;考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。“考察”重实地或细致观察，“考查”重检查，由句中“视野”可知，应当选“考察”。沉醉、陶醉程度前重后轻，选“沉醉”更能表现西人对科学事业的热爱程度。误区：长时间形成的某种错误认识或做法，重“区域、范围”，且能与句中“陷入”更好地搭配;错误：不正确，不合客观实际。统摄：统领，统辖;统治：①凭借政权来控制、管理国家或地区，②支配、控制。由下文“取代”可知选“统摄”较恰当。

4．D．“琳琅满目”适用于书籍或工艺品。

（二）文句：在前一种意义上，我们可以引申出“艺术也是一种生产力”的观点，从而探讨商品生产中的“审美附加值”的问题；在后一种意义上，我们可以引申出“审美也是一种终极关怀”，从而探讨人类的“情感慰藉”问题。

理由：提出两种新的见解，指出了重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统的两种重要功能。

（三）文段理解

1．（中国）文化资源最集中的地带。

2．①我们的古人不仅为我们留下了丰富多彩的纯艺术的上乘佳作，②也不仅为我们留下了举不胜举的泛艺术的工艺精品，③而且是由于我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中。或中国人往往以艺术的态度来对待全部生活。

3．中国文化中艺术与工艺特别发达，西方文化体育与科学特别发达。

课文内容

及其理解

中心内容

本文从论述中西方文化的差异性入笔，具体分析了两者的差异，并向深处开掘，找出了形成差异的原因，最后指明两种文化对话的意义。在作者看来，中西方文化各有特色，各有长项和弱项：西方人体育和科学最为发达，而中国人艺术和工艺最为发达。

理解或评价

中国与西方文化资源优势互补，重视并弘扬中华民族感性与理性相结合的文化传统，可以引申出“艺术也是一种生产力”的观点，从而探讨商品生产中的“审美附加值”的问题；还可以引申出“审美也是一种终极关怀”，从而探讨人类的“情感慰藉”问题。

风格

写作特色

本文从中西方文化资源的角度，主要运用对比论证的方法，阐述了当今世界中西方文化对话的意义。

【拓展迁移】

1．中国人用辩证思维，而欧美人则用逻辑思维或分析思维。

2．中国人的辩证思维强调变化、矛盾和中和，欧美人的逻辑思维强调同一性、非矛盾性和排中性。3．①社会背景②社会认知系统。4．D。A“从而”后说法错，B“优于”说法不当，C“开创”不合史实。

篇10：城市的文化与文物教案教学设计

第11课城市的文化与文物冯骥才

杭州余杭退休教师葛杰

一、解题：

本文是一篇文化考察随笔。

城市是人类文明的产物，也是文明程度的标志。在城市建筑中，也沉淀着城市以往的历史特色。城市在

不断地扩大、创新、前进，如何仅仅保护原有的建筑风格和文化特色，就成为城市建设中人们始终面临的一个难题。中国有悠久的文化历史，目前经济又处在高速发展的时期，保护与发展的矛盾更加突出，寻找解决问题的愿望也更加迫切。作者正是带着这样的思考，来观察法国的城市建设的成功之处的。文章主题突出，目的明确，有很强的现实性和针对性。

二、课文总体理解与分析：

1、作者写本文的出发点和意图是什么？

在经济高速发展时期，探求正确处理保护城市历史文化与发展现代文明在城市文化的方法与途径。

作者是当代著名的作者家。一直关注和思考中国当代的文化建设。作者正是带着这样的思考，来观察法

国的城市建的成功之处的。他希望中国能吸取巴黎人的成功经验，在自己的城市建设中，科学地、合理地处理好保护与发展的关系。

2、全文分四大部分，请分析并概括这四大部分的内容。

第一部分（1）以议论开头，推出考察对象--即欧洲名城的历史感。（这第一部分，由世界突出欧洲，

由欧洲突出巴黎。像摄影的推镜头，从大到小，从部分到集中。这使得目标突出，话题醒目。作者在开篇推出一种说法，强调美国的现代文明与欧洲厚重的历史感的强烈不同；再表明对上级指示认同，直接赞美欧洲的历史文化名城的悠久与古老；最后，以“尤其”一词，进一步突出本文的议论对象。议论开头引人注目，往往必须有奇思妙语，才能做到立论不凡。本文就做到了这一点。）

第二部分（2--7）细致描写巴黎的历史感以及这种感觉的来源。并此悟出一个命题：文化和文物的区别，以及以城市文化保护的意义。（这部分提到巴黎文化，人们自然首先想到的是埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院等超级历史文化建筑；第2段承接上层的写法，继续用排除法，层层剥离人们城市文化的成见，利用制造悬念的手段，进一步突出文章介绍的主角--巴黎的老街和老屋。第3、4自然段，详细写巴黎老街屋的独特风貌，和深埋在斑驳外肯下的历史文化价值，并指出这些对于历史来说，才更真实、更生动、更有血有肉。由此引出第5、6、7自然段作者对文物与文化的两个不同概念的思考，文物是文化的一小部分，更广泛的文化存在于人们的日常生活密切相关的民居中。而对后者的保护更困难。人们的观念，尤其是面临发展与保护紧迫课题的中国，更亟待更新。）

第三部分（8--11自然段）写巴黎人在城市文化保护工作中，走过的弯路及成功经验。（第8自然段巴黎人的城市文化概念不是与生俱来的，也超过了一段弯路。20世纪五六十上年代，现代化建设冲击巴黎，观念有误区、法规不健全，巴黎民居的保护同样也面临困境。这些与我国各地今天的处境极其相似。段尾用设问句制造悬念，引起读者的兴趣。第9段开头便用感叹句给出答案，引人震惊振奋。下文接着详细介绍普巴黎人对待自己城市文化的高层次、高品位的追求与做法。这不懈地努力与内在深深的自豪解决了古老与现代的难题，拉近了古老与现代的距离。与此同时，作者又宕开一笔，独句成段，提出“我们与他们的距离”的思考。它山之石，可以攻玉；考察的是巴黎，忧患的是祖国的文物与文化的保护工作。）

第四部分（12--16）以一个具体的事例来说明强化自己的感受，并认同和赞扬巴黎人对城市建设的见解，结尾发问，引人深思。（这一部分，作者先抑后扬，“漆黑的窄巷”，“小旅店”，老电梯，小房间，带给人们的是破旧与压抑的感觉；如果说，“漂亮舒适，设施十分先进”的卫生产已令人惊叹，那么“全部仿古”的家具古老的艺术品，图画一般美丽的小天井，就分外让人着迷了；由此产生出其不意的错觉，就形象地点出了巴黎独有的文化韵味。“典型的巴黎”的评价是恰如其分的，又是极高的肯定。城市保护专家后句“城市的精神重于它的使用”的话，既是把“我”的思考推向深入，也是把文章推到高处。但是，作者并没有把文章结束在此处，他始终关注的是自己的民族。结尾两次发问，照应了前面的思考，表明了拳拳亦子之心。）

3、作者认为城市的文物指什么？

文物指名胜古迹，它们是历史上皇家与宗教遗产中的精华，显示着现代战争城市文化创造的极致。

文物是历代遗留焉的具有历史、艺术价值的东西；也指礼乐制度。城市是人类社会发展一定阶段的必然

产物，随着人类历史的发展而不断发展。在不同的时期，具有不同典型代表。特别是历史上修建的许多建筑，随着时间的推移，其蕴含的历史文物价值更为宝贵。

4、作者认为城市的文化是指什么？

文化的内容广泛得多，更多的表现在大片大片的民居中。它是整个城市生活文化的载体，也是城市真正

的特性之所在。

文化是指考古学上的同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的要具，用具，制造技术等，是同一种文化的特征，任何一个地区，不同的民族，在人类历史的发展过程中，都形成了代表各自种族特色的不同文化它们是平等的，各自独立的。不同的城市的发展，因为它的地理位置、环境、人文等各方面因素的影响和制约，形成了具有各自特色的文化。

5、如果将记叙作者到巴黎第一天的那一部分内容放在开篇，行不行？为什么？

为好。因起不到强化主题的作用。

作者开篇由世界到欧洲，由欧洲到法国，再到巴黎，由巴黎的历史到现在，由整个巴黎到不知名的一处。

大文末，详细记叙了到巴黎的第一天的感受，并且采用先抑后扬的手法，由此而产生出其不意的错觉，就更形象地点出巴黎独有的文化韵味。这样写能以切身的感受深深打动读者，增强文章的感染力。

6、作者是按什么样的写作思路写作的？

作者由大及小，议论的范围层层缩小，由世界到欧洲，由欧洲到法国，再到巴黎，由巴黎的历史到现在，

由整个的巴黎到其中不知名的一处，最后在自己的亲身经历后，发出了由衷的感叹与思考。（作者在开篇的议论开头，推出考察的对象--欧洲名城的历史感。接着，细致描写巴黎的历史感以及这种感觉的来源，并由此悟出一个命题：文物与文化的区别，以及对城市文化保护工作的意义。然后，写巴黎人在城市文化保护工作中走过的弯路，以及成功的经验。最后，用自己到巴黎的事例，来说明自己的感受，并认同和赞扬巴黎城市建设的见解，使自己的创作目的更为明确。）

三、重点语段与句子的理解与分析：

1、第1自然段“有一种说法：到美国去看新的，到欧洲去看老的；还有一种类似的说法：在美国想未

来的事，在欧洲想历史的事。”对这句话应该怎么样理解？

这句话表明了美国现代文明与欧洲文化厚重的历史感。

美国是当今世界最发达的国家之一，无论其经济、政治、文化、军事等各个方面都领先于世界其它国家，

代表了当今世界的发展水平。欧洲的历史悠久，有着古老的文化和文明。人们到达这些地区，往往能触景生情，各种情感油然而生。

2、如何理解第2自然段中的这句话：“巴黎的历史感并不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和圣母

院。那是旅游者眼中的历史，或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一大片大片风光依旧的老街老屋之中。”

作者认为真正的历史感是内存的，含蓄的，体现在随处可见的老街老屋之中。

历史是人类创造的，记载站人类的发展史。而真正的历史是复杂的，综合揿方面的，并不能仅仅局限于几处名胜古迹。它们也只能算是典型的代表，而真正的历史文化却包含在普通的人民大众的生活中，也就是存在于风光依旧的老街老屋之中。

3、第4自然段中这句话应该怎么样理解，对表现主题有什么作用：“不要只用旅游者的眼睛去看，找一

位这街上的老人聊一聊。”