下面是小编为大家整理的关于登高的寓意故事:登高的女子，本文共6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：关于登高的寓意故事:登高的女子
峰峰的前女友我只见过三次，两次是十七岁，另一次是在三十岁。我不晓得她的真实姓名，但却对她印象深刻，我叫她“登高的女子”。
第一次见她，是在我们小县城的公园里。那年代，大家都还偷偷躲墙角里早恋，内向的峰峰却破天荒牵起人姑娘手荡起了公园。我要去看看这个让我好兄弟神魂颠倒，上天入地的女孩长啥样。到了那儿，直接傻眼，平时胆小怕事的峰峰正趴在最高的石山上，转身去拉一个红衣女孩。下来后，他喘着粗气，女孩倒是镇定自若，大大方方向我伸出手，说：“你好，经常听峰峰提起你，百闻不如一见。”我忙不迭送上我的手，她的手有些粗糙，再往上看去，她正笑盈盈地看着我，那儿有双摄人心魄的眼睛。
回学校后，我问峰峰：“你怎么带人家小姑娘登高啊，多危险啊?”他苦笑笑说：“真是冤枉，是她喜欢登高呀，我是被逼的，她说‘男子汉大丈夫’，登高可以练胆量。”
第一段恋爱总是全心投入，恐高的峰峰成了见山就爬、见梯子就上的登高能手。但爬得高，摔得也狠。峰峰没考上大学，女孩就把他甩了，听说她找了她们大学的学生会主席，毕业后出国了。她走上了和峰峰截然不同的两条道路。
峰峰呢，痛不欲生两月后，居然考上了电力局。爬电线杆抢修线路是他最常干的活，三十岁的他因为工作能力出众年年荣获先进，目前已是个带班组长。生活上，他也率先响应国家号召，已是两个孩子的爸爸。但他依然是那个内向的峰峰，一瓶啤酒落肚就胡言乱语甚至痛哭流涕的峰峰。
最近一次聚餐，我忍不住问他：“听说你那初恋还跟你联系?”他抿抿嘴说：“每次她登上一座高峰，便会给我发张照片，最近登上了干城章嘉峰。”我可以想象她雄心勃勃，登上“雪山之尊”后熠熠生辉的模样。“那么，她就没有软弱的时候?”他顿了下,“每隔两三年，她便会‘痛苦’一次。”他将杯中的酒一饮而尽,“她那样爱登高的女人，找不到或攀不上目标时便会痛苦。一山还有一山高，终有她爬不上的山。”“但无论如何，我还是要谢谢她，是她让我练就了一身本事，让我有个还不错的饭碗。”这一次，喝了两瓶啤酒的峰峰奇迹般没有哭闹，他是真的长大了。
我没有告诉他，不久前我偶遇过他的初恋。她穿着一身严丝合缝的旗袍，光芒万丈地为活动剪彩。她居然认出了我，笑盈盈地伸出手：“好久不见。”我握住这只十三年前握过的手，上面布满了老茧，抬头望去，它的主人正用摄人心魄的眼睛看着我。
回去路上听人谈论她，说她嫁给了这个合资公司的外国老板，说她怎么牛。他们说起她的语气，很像说到当年嫁给默多克的邓文迪，充满传奇励志色彩。在外人看来，她无疑是攀上了人生高峰。
望着窗外万家霓虹，突然想起第二次见她的模样，去看人山人海的演唱会。十七岁的她骑在峰峰的脖子上大喊大叫，下面的峰峰双脚发软，青筋直爆。“峰峰”也许是她人生攀上的第一座“峰”，那时的她或许就暗下决心，日后她要站在万人中央，感受那万丈荣光。
作者：王肖婷
公众号：南湖文学
篇2：重阳节这一天登高寓意是什么
重阳节登高寓意
1 可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以，人们在“阳极必变”的重阳时节，前往山上游玩，以避灾祸。
2 因为重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以将重阳节野游活动称为“辞青”，与三月春游“踏青”之说相对应。
3 农历九月初，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时，野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和其它植物。登高的风俗可能也就由此演变而来。
重阳节登高故事
《西京杂记》说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害死后，她的侍女贾佩兰也被逐出宫，嫁给平民为妻。一次她谈起每年九月九日，在皇宫中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿的事情。《续齐谐纪》则记载：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言举家登山。……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代则正式由朝廷批准民间以中和、上巳、重阳为节令。明代皇宫初一吃花糕，九月重阳，皇帝亲自到万岁山登高。此风一直流传到近世。
每到这一天，人们出游登高，赏菊花，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。
重阳带孩子登高注意事项
1.只带必需品
爬山本来就是体力活，带孩子爬山还要分散精力照顾孩子，更要考虑孩子的体力问题，所以应该尽量轻装上阵。爬山爱好者推荐的必备物品包括：水、适量的食物(可选择较轻又耐饱的蛋糕、饼干)、水果(可选择剥皮即食的香蕉、橘子，少带一些)、雨衣、防水鞋套、创口贴(谨防意外擦伤)、纸巾、清凉油、垃圾袋、毛巾、防蚊水。因为带孩子爬山，最好给孩子多带一件外套，以防天气变化或山里的温差让孩子着凉。
2.穿合适的衣服鞋子
有的家长带认为带孩子出门游玩，一定要穿得漂亮，穿着皮鞋裙子就出门。但爬山毕竟是运动，一定要穿合适的服装，建议穿运动服、运动鞋，方便行动，穿长裤、长袖，以防蚊虫叮咬，建议戴顶帽子，阳光强烈时还可遮阳。
3.爬山前做做热身运动
爬山之前，最好带着孩子做做热身运动，如压腿、伸展、双脚原地绕圈等，让关节活动开，预防爬山过程中出现脚抽筋、拉伤韧带等意外。
4.远离草丛
山边道路旁通常会有一些草丛，一定要让孩子远离草丛，因为草丛里面危险都铎。一方面草丛里面可能不平，甚至可能有碎石，容易滑倒;另一方面，草丛里可能会暗藏蛇或毒虫。
5.别走小路
有的人爬山不喜欢宽敞的大陆，认为走小路更刺激。但如果是带孩子一起爬山，最好不要走小路。因为未经开发的小路往往会有意想不到的危险，而且孩子的生理条件和体力也不适合走小路。
篇3：关于重阳节登高的寓意是什么
重阳节登高的寓意
据魏文帝《与钟繇书》说是：“以为宜于长久，故以享宴高会。”这是以重阳含有长久的意思，因此值得“享宴高会”的说法。
重阳节登高简介
重阳节时，正是金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁之际，宜登高望远，赏菊赋诗。在我国，早在战国时代就形成此节。到汉代，逐渐盛行。
《西京杂记》说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害死后，她的侍女贾佩兰也被逐出宫，嫁给平民为妻。一次她谈起每年九月九日，在皇宫中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒，以求长寿的事情。《续齐谐纪》则记载：“汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓之曰：九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言举家登山。……今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐代则正式由朝廷批准民间以中和、上巳、重阳为节令。明代皇宫初一吃花糕，九月重阳，皇帝亲自到万岁山登高。此风一直流传到近世。
每到这一天，人们出游登高，赏菊花，饮菊花酒，佩茱萸，吃重阳糕。时至今日，一些地区仍保存着这种风俗。
登高是重阳节的重要风俗。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来。
到了魏晋时代，登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。在唐代，一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动。
如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说;“九日天气晴，登高无秋云。”杜甫《九日》诗中也写道：“去年登高 县北，今日重在涪江滨”等等。在宋代，登高之风依然风行。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”在南宋，据《武林旧事》载，宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。
明代，皇帝亲自到万岁山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树(德外土城)、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必 “赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”
重阳节的其它习俗
登高
重阳节登高的习俗，曾有无数人赋诗吟诵。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重阳习俗感怀时事，念起故人。九月，秋高气爽，这个时候登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
赏菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季节，因此，农历九月又称“菊月”。在此期间，常常举办各种赏菊大会，吸引着全城的人争相前往，觥筹交错之际，赋诗抒怀。菊花素来有养生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成为重阳节的特饮，含“祛灾祈福”的寓意。
吃重阳糕
重阳糕又称花糕。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，顶头还要做两只小羊，以表“重阳”之意。古人常在这天，将重阳糕搭在儿女的额头上，口中默念子女百事俱高的祝福语。
插茱萸
插茱萸在唐朝的时候就已经很普遍。茱萸本身是一种植物，茱萸味道浓郁，可驱虫、逐风邪，将其制酒可养身祛病。古人认为九月九是逢凶之日，这一天将茱萸带在身上可辟邪。
篇4：重阳节登高的寓意是什么
关于重阳节登高的寓意是什么
1.重阳节习俗之一就是登高望远，其实，重阳节的登高寓意很是简单，我们耳熟能详的那句诗，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，这个节日登高是为了怀念远方的亲人，寄托着自己的思念之情。
2.重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。
3.古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
重阳节有什么传统习俗
放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢(风筝)为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。至于人们为何要在重阳时放纸鸢(风筝)，除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为有趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。
重阳节诗句
1.《采桑子 重阳》
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
2.《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3.《九日齐山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
4.《九月十日即事》
【唐】李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
5.《九月九日玄武山旅眺》
【唐】卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
篇5：重阳节登高的寓意是什么
预防突发常见疾病。人老身先老，难免有些小毛病，但这出游的时候，忽略这些身体上的小毛病是很不明智的。在此小编强烈建议老年人出游需带上常备用药。尤其是老年慢性疾病患者，除了带日常服用的药物外，还必须准备一些特殊的急救用药。
预防感冒。感冒看似小病，但人在感冒期间身体免疫能力急剧下降，对于老年人讲，很可能引起相关的并发症。气候变化无常，时风时雨。至此，锦江之星提醒您外出时要备足衣服，携带雨具，鞋袜大小合适，不宜坐阴冷潮湿的石地上，防止雨淋，登山下坡切勿迎风而立，避免受凉致病。在出游时如遇雨受凉，到家后可用生姜、葱头加红糖适量，用水煎热服，以驱风散寒。睡前用热水洗脚，睡时脚部适度垫高，以促进足部血液循环，尽快消除疲劳。
篇6：重阳节登高的寓意是什么
重阳节登高的寓意是，健康长寿，祛病强壮，也是祭祖的一种活动，是思念家人朋友的意思。我们耳熟能详的那句诗，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”可见，这个节日登高是为了怀念远方的亲人，寄托着自己的思念之情。从“登高”意义上说，登高除赏秋，亦有惜时别离之意。
辟邪
重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。据说在重阳节的时候登高可以躲避灾祸，所以这个习俗就一直流传下来了。
求吉祥
古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会(即登高会)。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。
重阳节登高来历
重阳日 登高辟邪气
古人偏要定在九月九日登高呢?这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。
桓景带领乡民登高避灾
后汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家打小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他这才明白，原来这些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了。桓景避灾之说，虽为神话，然而后世之人却代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，久之乃渐渐成为我国的特殊风俗。
古人有山岳崇拜情结 登山祈福
有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。
登高“辞青”说
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
★《登高》
★登高
★登高杜甫
★登高古诗
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