【导语】以下是小编为大家收集的友邦惊诧论教学设计（共13篇），希望对大家有所帮助。
篇1：友邦惊诧论教学设计
教学要点：
1、讲清驳论的基本特点，使学生明确驳论与立论的根本区别。
2、分析文章的结构，使学生了解驳论的一般结构方式。
3、引导学生初步了解反驳的一般方法。
4、带领学生反复朗读课文，体味本文语言的感情色彩。
教学重点：分析文章的结构，使学生了解驳论的一般结构方式。
教学难点：了解文章背景。
第一课时
新授课
教学目的及要求：
1、了解本文的写作背景。
2、排除字词障碍，熟悉课文。
教学重点：排除字词障碍，熟悉课文。
教学难点：了解本文的写作背景。
教学过程：
一、文体常识
1、复习议论文的知识：
议论文三要素--论点、论据、论证。
论证方法--例证、引证、喻证、对比论证。
议论文的结构--引论、本论、结论。
2、学习论证方式：
立论--就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张。
驳论--反驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张，从而表明自己正确的见解和主张。
二、导入：
我们已经了解议论文的论证方式有立论和驳论，立论在以前所学的议论文中已经接触得比较多了，那么驳论是什么样的文章呢，我们还没有学过，现在我们就来学习一驳论文章，鲁迅先生的《“友邦惊诧”论》。在学习的时候，我们想一想作者驳斥的是什么，作者用什么方法来驳斥的。
三、了解本文的写作背景：
本文是鲁迅先生于1931年“九.一八”事变后写的一尖锐的时事短评。
1931年“九.一八”事变，“绝对不抵抗主义”，仅三个多月，日占东三省--中共动员“全国抗日”，爱国学生两次集会南京，要求停止内战，出兵抗日--12月17日，示威游行，“南京珍珠桥血案”--12月18日，通电各地严加镇压--12月20日，写本文。
四、读课文：
1、生字：
庸yōng兹zī埠bù诧chà毙bì捣dǎo殴ōu劫jié逮dài诬wū敷衍fūyǎn
2、解词：
不道攒击莫名国将不国党国呈文
越轨--（行为）超出规章制度所允许的范围。
敷衍塞责--不负责任，只是表面上应付一下。
五、思考：
1、本文是驳论文，那么文中敌人的论点、论据是什么？
2、作者是用什么方法进行反驳的？
3、作者的论点是什么？
4、本文的结构该如何划分？（参照完成课后第二题）
第二课时
篇2：友邦惊诧论教学设计
教学目的及要求：
1、在理解敌人论点、论据及作者批驳方法的基础上，理清文章结构。
2、具体分析作者是如何层层批驳敌论的。
教学重点及难点：具体分析作者是如何层层批驳敌论的。
教学过程：
一、完成思考题：
1、敌论点：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”
3、敌论据：学生“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏。”
4、批驳方法：驳论点、驳论据
5、作者的论点：“友邦”非友邦，而“国府”才是造成“国将不国”的真正罪魁。
二、理清文章结构：
“友邦惊诧”论
鲁迅
（一）摆出敌论论点：“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”
（1）论据：学生“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏。”
批驳“友邦人士，莫名惊诧”（2~4）
（二）批驳敌人的论点批驳“长此以往，国将不国”（5）
揭露“党国”与“友邦人士”狼狈为奸，对日投降，对内镇压的反动罪行。（6~7）
（三）批驳敌人的论据（8，即附记）
三、具体分析：
第一部分
1、作者在摆出敌论之前用较多笔墨交代学生请愿等情况，这样写有什么作用？
事实胜于雄辩，开门见山，先声夺人，使学生的爱国行为和国民党的卖国行径形成鲜明对比，既交代了“友邦惊诧”的出处，又起到开点题的作用，还表明了作者爱憎分明的立场和态度，为下文全面展开反驳作了充分准备。
2、从哪个词可以看出作者的话题加以变化了？
用“不道”一转，引出敌人的反动谬论。
第二部分
1、“好个‘友邦人士’！”用了什么修辞手法？有何作用？
反语，以正说反，激愤、讽刺之情溢于言表。
2、连用三个“不惊诧”和一个“惊诧”构成对比其作用是什么？
尖锐地揭露了“友邦人士”的`反动本质，实际上“友邦”是日本帝国主义的帮凶。所谓“友邦”也只是国民党政府的友邦，是人民的敌人。
3、第三段只有两个短句，有何作用？
深刻揭示出“友邦人士”的丑恶面目，用词激烈，表现了作者的愤怒。
4、第四段是从哪一方面来写“友邦”的？
作者是退一步假设，从而撕掉了“友邦”的文明面具，使其本质暴露无遗。
5、“一惊诧，就怕了”揭示了什么？
“友邦”与“国府”的主奴关系。
6、连用三个“倒愈像”和一个“国下去”形成对照有何作用？
用“失了东三省谁也不响”的事实，揭露了“国府”才是搞得“国将不国”的真正罪魁，说明学生请愿正是出于爱国，为了维护国土的完整。而“国府”这样做的目的无非是为了博得“友邦”的夸奖，永远如此“国”下去罢了。
7、“国”下去意指？
即国民党的反动统治继续下去。
8、第六段引用电文进一步分析国民党政府的本质：党国有何目的？
为镇压屠戮人民制造借口，以取得“友邦”的欢心。
9、第七段是以谁的口吻写的？有何作用？
拟用“友邦”的口吻，指出“党国”是受“友邦”豢养的镇压中国人民的走狗。至此，叫喊“国将不国”的险恶用心暴露无遗。
第三部分
1、这些补写事实，是否真实？引用“申报”消息的原因？
真实。《申报》是国府主办的报纸，“以子之矛，攻子之盾”，前后矛盾，证明敌论据的不实，纯属造谣诬陷。
2、文章最后作者得出什么结论？
“国府依然可以杀戮学生，‘友邦’也可以放心瓜分中国”。既照应前文，又照应标题。
篇3：友邦惊诧论教学设计
教学目的及要求：
1、分析总结本文的写作特点，从中了解反驳的一般方法和驳论的一般结构方式。
2、完成课后练习。
教学重点及难点：
分析总结本文的写作特点，从中了解反驳的一般方法和驳论的一般结构方式。
教学过程：
一、讨论：
从鲁迅先生的这文章中，我们来看一看驳论的写法：
1、要善于抓住敌人的要害，找到敌人的谬论
文章即先摆出了敌人的论点和论据，使批驳有的放矢。
2、逐层深入，层层批驳。
“友邦”与中国人民为敌，“友邦”的反动本质、“友邦”的虚伪性，国家以怎样的方式存在？通过一系列的排比和对比揭露出国民党叫喊的罪恶用心。
论点驳斥之后，作者又引用载于〈中报〉消息驳斥了敌人的论据，进一步揭露敌人罪恶行径。通过事实的对照，不仅证明了敌人论据的不实，而且说明了这些胡说纯属造谣诬陷。
3、总结
驳论点
反驳的方法驳论据可以单用，也可以联合起来用。
驳论证
二、总结本文的写作特点：
1、善于抓住敌论的要害，紧扣反动电文的中心，层层驳斥。
2、在揭露批驳谬论时，运用强烈而鲜明的对比手法。
3、运用排比、重叠的句式，强烈地显示作者的感情色彩。
三、完成课后练习。
课后小结
篇4：友邦惊诧论 教案教学设计
友邦惊诧论 教案教学设计
广州市华美英语实验学校 陈光荣
[广州市天河区 华美学园（510520） hmcgr@163.net]
第一课时：
1.读文辨体
A.了解文体，知道这是一篇驳论文。
B.了解结构，了解行文脉络，即 ：全文可分为三个部分：一是（1节）揭露事实，引出谬论；二是（2─7节）针对谬论，逐点批驳；三是补写事实，驳斥谬论的论据。
2.揣摩难点
A.怎样理解“放下书包来请愿，真是已经可怜之至”这句话的含义？
一是学生请愿本来是温和行动，但竟然遭到反动派的镇压，可见学生的善良与“可怜”，值得理解与同情；二是，因大人老爷们葬送国土，以至学生不得不放下书包“请愿”，这种“请愿”“真是已经可怜之至”，可见，这句话是对国民党卖国投降行径的强烈谴责。
B“永远‘国’下去一样”的“国”字为什么要加上引号？
这个“国”字是“像个国家”的意思。之所以加上引号，一是表示引用，它是从反动电文“国将不国”中摘引出来的；二是表示讽刺，按照国民党政府的逻辑，国土任人宰割，一声不吭，才像一个国家，才能“永远‘国’下去”。所以，“永远‘国’下去”是一句反语，是对电文的否定和批判，是对卖国投降政策的辛辣讽刺和有力抨击。
第二课时
1.通读全文，明确本文驳论上的两个特点。
一是它没有像一般驳论文那样一起笔就将谬论揭示出来，而是先从学生请愿的缘由写起。二是在正文写完之后又加上一段，摘引了《申报》南京电文与《教育消息》栏内的事实。这看似赘笔，其实是一颗重型炮弹。官员无恙、学生死 伤是铁的事实，以事实与反动电文相对照，更有力地驳斥了诬陷学生的无耻谰言。前者是批驳论点，后者是批驳论据。
2.通读全文，研究本文在写作上的基本特色。
A.善于抓住敌论的要害，紧扣反动电文的中心层层驳斥，是本文写作上的第一个特点。
B.在揭露批驳谬论时，运用强烈而鲜明的`对比手法，是本文写作上的第二个特点。
C.运用排比、重叠的句式，强烈地显示出作者的感情色彩，是本文写作上的第三个特点。
D.运用精练、传神的语气，摹拟“友邦”和蒋介石的口吻，入木三分地揭示了他们的无耻神态，是本文语言上的又一特色。
篇5：语文 －[友邦惊诧]论
教学目的
一、学习驳斥反动论点和论据的写法
二、掌握课文中反语和对比、排比、反复句及其作用，体会语言的感情色彩和气势。
三、激发学生对帝国主义和一切反动派的愤恨，教育学生学习鲁迅先生爱憎分明、坚决彻底的战斗精神。
教学设想
一、理清文章线索，明确其批驳的逻辑层次是：亮出靶子，逐点批驳，补录电文。
二、针对敌论层层批驳，既驳论点又驳论据是本文.写作上的显著特点，学习时应注意体会。
三、本文语言犀利，爱憎分明，应通过朗读用心体会；复句中关联词的恰当使用，也是学习本文应该留意的。
教学时数：两课时。
预习指导
一、复习议/论文的有关知识，理清什么是论点、论据和论证。
二、朗读全文、了解全文大意，初步体会排比反复句的作用。
三、在熟悉课文的基础上理出文章结构层次。
第 一 课 时
教学要点
了解作品的时代背景，朗读课文并理出全文思路，明确敌论及敌论据。
教学过程
一、导入新课。
二、解题。
从题目看，鲁迅先生要批驳的是所谓“友邦惊诧”，可见题目上的引号是不能漏写的，它表明这四字是引文，“论”是评论。那么，这加了引号的“友邦惊诧”究竟是什么东西？
三、研习新课。
㈠讨论：本文的敌论点和敌论据各是什么？
敌论点：“友邦人士……国将不国”。
敌论据：“捣毁机关……悉被破坏”。
㈡作者是如何提出敌论点和敌论据的？
1.学生齐读课文第1段。思考：鲁迅先生一开始就写道：“只要略有知觉的人就都知道”，根据下文，作者认为略有知觉的人都知道一些什么？
2.根据课文的注释以及这一段的'有关内容，请说说学生是在什么样的历史背景下去请愿的。
3.从历史背景看，学生运动是正义的运动。所以鲁迅先生说，这道理是“只要略有知觉的人就都知道”。这里的“只要……就……”表示条件复句的关联词，在文中有什么含义？
4.当时，东北已经没有学生的安身之地。（齐读：“报上不是说过，……就抢毙吗？”）学生们在万不得已的情况下，才放下书包来请愿。在如此“可怜之至”的情况下请愿，其结果又是如何呢？齐读“不道……‘国将不国’了”，找出作者表示愤慨的关联词语。
5.再读“不道……”一句，体会这一复句中作者感情的层次关系。
6国民党政府的通电内容是不是课文里所述的这一部分？你能否在这段文字中找出有关词语加以证明？
7.一般驳/论文的写法总是开门见山摆出敌论，而本文为什么先详细说明学生请愿的背景，最后才引出敌论呢？
四、练习。
1.驳/论文的.写作，要求把所驳的错误说法摆出来，然后加以批驳。这篇驳论的第1段，并不是仅仅摆出对方的反动观点。如果是，完全可以这样来写：
这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。国民党政府在十二月十八日通电各地军政当局的文里，还给学生加上许多罪名，而且指出结果，说“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！
鲁迅不是这样写的。请你对照原文说说这样写有什么不好，原文的写法好在哪儿？
2.找出课文中运用反语、排比反复的句子并体会其作用。
附：板书设计
第二课时
教学要点
了解驳敌论点、论据的写法，体会反语和排比反复句的作用。
一、研习新课。
讨论：作者是如何批驳敌论点的？
讨论后归纳
（一）分析2――4节
1．齐读2-4节思考：
⑴.段首作者所说的“好个‘友邦人士！’”这句话的实际含义是什么？它采用了什么修辞手法？
⑵.在对照事实进行批驳后，作者为什么不简单反复“好个‘友邦人士’”，而要加上国民党政府”这五个字作定语，深意在哪里？
⑶.鲁迅先生是绝对不会相信国民党血口喷人所列举的学生的罪状的，既然如此，第4段的开首为什么要说“即使所举的罪状是真的罢”这样一句？朗读这一段，找出这一段的关联词语。
这一层用事实作论据，通过对比分析，揭露并谴责了“友邦惊诧”的反动和虚伪。
㈡齐读第5至7段，讨论：
⑴国府认为学生爱国请愿，要求收复失地，会“长此以往，国将不国”，那么，怎样的做法才会使国家像一个国家呢？作者对此作了精采的推理。齐读：“好像……一样。”
提示：很显然，接照他们的逻辑推论出来的结论，是十分荒谬的。
⑵.请注意，这一段共用了十个“国”字，为什么唯独“永远‘国’下去一样”的“国”字要加上引号？
提示：这里是正话反说，即“亡国”之意。
⑶.齐读第5段，体会这一段话中的排比反复句在反驳中的作用。
⑷.“友邦人士”与国民党政府主奴关系究竟到了哪种地步？文章在第6段作了专门揭露。齐读这一段，然后体会。
⑸.齐读第7段。在前几段已经将反动谬论驳斥得体无完肤之后，这一段有什么作用？
这是批驳的第二层，先指出“国将不国”的可笑，进而揭露他们叵测的居心。
㈢文章至此，敌论已被驳倒，已取得驳斥的胜利，既然如此，再写第8段又有什么作用？
⑴.齐读结尾段 ⑵讨论这样的结尾有何作用？
二、小结全文，练习巩固。
附：板书设计
语文教案－[友邦惊诧]论由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!
篇6：第五册“友邦惊诧”论教案
第五册“友邦惊诧”论教案
教学目的
一、学习驳斥反动论点和论据的写法
二、掌握课文中反语和对比、排比、反复句及其作用，体会语言的感情色彩和气势。
三、激发学生对帝国主义和一切反动派的愤恨，教育学生学习鲁迅先生爱憎分明、坚决彻底的战斗精神。
教学设想
一、理清文章线索，明确其批驳的逻辑层次是：亮出靶子，逐点批驳，补录电文。
二、针对敌论层层批驳，既驳论点又驳论据是本文、写作上的显著特点，学习时应注意体会。
三、本文语言犀利，爱憎分明，应通过朗读用心体会；复句中关联词的恰当使用，也是学习本文应该留意的。
教学时数：两课时。
预习指导
一、复习有关知识，理清什么是论点、论据和论证。
二、朗读全文、了解全文大意，初步体会排比反复句的作用。
三、在熟悉课文的基础上理出文章结构层次。
第一课时
教学要点
了解作品的时代背景，朗读课文并理出全文思路，明确敌论及敌论据。
教学过程
一、导入新课。
二、解题。
从题目看，鲁迅先生要批驳的是所谓“友邦惊诧”，可见题目上的引号是不能漏写的.，它表明这四字是引文，“论”是评论。那么，这加了引号的“友邦惊诧”究竟是什么东西？
三、研习新课。
㈠讨论：本文的敌论点和敌论据各是什么？
敌论点：“友邦人士……国将不国”。
敌论据：“捣毁机关……悉被破坏”。
㈡作者是如何提出敌论点和敌论据的？
1、学生齐读课文第1段。思考：鲁迅先生一开始就写道：“只要略有知觉的人就都知道”，根据下文，作者认为略有知觉的人都知道一些什么？
2、根据课文的注释以及这一段的有关内容，请说说学生是在什么样的历史背景下去请愿的。
3、从历史背景看，学生运动是正义的运动。所以鲁迅先生说，这道理是“只要略有知觉的人就都知道”。这里的“只要……就……”表示条件复句的关联词，在文中有什么含义？
4、当时，东北已经没有学生的安身之地。（齐读：“报上不是说过，……就抢毙吗？”）学生们在万不得已的情况下，才放下书包来请愿。在如此“可怜之至”的情况下请愿，其结果又是如何呢？齐读“不道……‘国将不国’了”，找出作者表示愤慨的关联词语。
5、再读“不道……”一句，体会这一复句中作者感情的层次关系。
6、国民党政府的通电内容是不是课文里所述的这一部分？你能否在这段文字中找出有关词语加以证明？
7、一般总是开门见山摆出敌论，而本文为什么先详细说明学生请愿的背景，最后才引出敌论呢？
四、练习。
1、驳写作，要求把所驳的错误说法摆出来，然后加以批驳。这篇驳论的第1段，并不是仅仅摆出对方的反动观点。如果是，完全可以这样来写：
这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。国民党政府在十二月十八日通电各地军政当局的文里，还给学生加上许多罪名，而且指出结果，说“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！
鲁迅不是这样写的。请你对照原文说说这样写有什么不好，原文的写法好在哪儿？
2、找出课文中运用反语、排比反复的句子并体会其作用。
附：板书设计
第二课时
教学要点
了解驳敌论点、论据的写法，体会反语和排比反复句的作用。
一、研习新课。
讨论：作者是如何批驳敌论点的？
讨论后归纳
（一）分析2――4节
1．齐读2-4节思考：
⑴、段首作者所说的“好个‘友邦人士！’”这句话的实际含义是什么？它采用了什么修辞手法？
⑵、在对照事实进行批驳后，作者为什么不简单反复“好个‘友邦人士’”，而要加上国民党政府”这五个字作定语，深意在哪里？
⑶、鲁迅先生是绝对不会相信国民党血口喷人所列举的学生的罪状的，既然如此，第4段的开首为什么要说“即使所举的罪状是真的罢”这样一句？朗读这一段，找出这一段的关联词语。
这一层用事实作论据，通过对比分析，揭露并谴责了“友邦惊诧”的反动和虚伪。
㈡齐读第5至7段，讨论：
篇7：《友邦惊诧论》的批驳方式
《友邦惊诧论》的批驳方式
议论文的批驳方式有直接驳论点的，也有驳论据或驳论证的。驳论据或驳论证其最终目的还是为了驳倒对方论点。当然，这三种批驳方式也可以综合运用。鲁迅先生在《友邦惊诧论》中便综合运用了驳论点、驳论据和驳论证这种方式，将敌论批驳得体无完肤。
鲁迅先生起笔介绍学生没有安心读书的环境、生命却时时受到严重威胁的请愿背景，对学生寄予深切的.同情，接着陈述国民党政府对请愿学生采取的压制与诬蔑的卑劣态度，从而引出国民党政府的反动论调“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”。他之所以这样引出敌论，一方面抒写出对国民党政府卑劣行径的极端愤慨，一方面也为自己树立起批驳的靶子。
引出敌论后，鲁迅先生紧紧扣住敌论予以层层批驳。首先以直接驳论点的方式驳斥敌论“友邦人士，莫名惊诧”。作者运用排比句以英、法、美等帝国主义国家先是“不惊诧”后来却“惊诧了”的铁的事实，揭开帝国主义“友邦”的强盗面目，从而有力地回击了国民党政府：什么“友邦人士”！他们根本不是些“什么东西”！紧接着又用帝国主义“友邦”在自己国内以“监狱”蛮横维持他们“文明”的“秩序”，却厚颜无耻地对别国的事情指手划脚，说长道短，给予国民党政府有力的痛斥：得了吧，那些家伙还没有资格“惊诧”呢！你叫嚷些什么？！
以驳论点的方式否定了英、法、美等帝国主义国家的“友邦人士”身份，否定了帝国主义“友邦”“惊诧”的资格之后，作者又以驳论证的方式对准敌论的中心“长此以往，国将不国”予以一针见血的驳斥。作者从国民党政府对请愿学生实施压制与诬蔑，对“友邦人士”的“惊诧”发出“长此以往，国将不国”的叫喊的事实出发，用“好像……好像……好像……一样”推测出国民党政府的思维逻辑。如果“党国”不是这种思维逻辑，它便不会压制与诬蔑富有爱国心的请愿学生，便不会理睬“友邦人士”的“莫名惊诧”，不会发出“长此以往，国将不国”的叫喊。铁的事实恰恰证明“党国”正是这样一种思维逻辑，而这一思维逻辑却是荒谬至极！作者抖出“党国”荒谬的推理逻辑，目的在于证明其“长此以往，国将不国”的论调根本站不住脚。这里运用的是驳论证的方法。要真正解释“党国”这样荒谬的推理逻辑，可以在其反动电文里找到答案，那就是“友邦”要侵略、瓜分中国；“党国”对“友邦”的旨意心领神会，不敢有违。
篇8：鲁迅《二心集》杂文集:《“友邦惊诧”论》
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的请愿〔2〕，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，〔3〕而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学〔4〕逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道反动派政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了!
好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧;阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国反动派治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了!
好个反动派政府的“友邦人士”!是些什么东西!即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的`“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了!
因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”?每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀?
写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云：“考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大〔5〕，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴京请愿学生死伤的确数，则云：“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人(系女性)，上中失踪一人，伤三人，文生氏〔6〕死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。
【注解】
〔1〕本篇最初发表于一九三一年十二月二十五日《十字街头》第二期，署名明瑟。
〔2〕学生的请愿指一九三一年十二月间全国各地学生为反对蒋的不抵抗政策到南京请愿的事件。对于这次学生爱国行动，反动派政府于十二月五日通令全国，禁止请愿;十七日当各地学生联合向反动派中央党部请愿时，又命令军警逮捕和枪杀请愿学生，当场打死二十余人，打伤百余人;十八日还电令各地军政当局紧急处置请愿事件。
〔3〕哀求国联九一八事变后，反动派政府多次向国联申诉，十一月二十二日当日军进攻锦州时，又向国联提议划锦州为中立区，以中国军队退入关内为条件请求日军停止进攻;十二月十五日在日军继续进攻锦州时再度向国联申诉，请求它出面干涉，阻止日本帝国主义扩大侵华战争。
〔4〕冯庸大学奉系军阀冯庸所创办的一所大学，一九二七年在沈阳成立，一九三一年九一八事变后停办。
〔5〕中大，南京中央大学。
〔6〕中公，中国公学;复旦，复旦大学;复旦附中，复旦大学附属实验中学;东亚，东亚体育专科学校;上中，上海中学;文生氏，文生氏高等英文学校。这些都是当时上海的私立学校。
篇9：鲁迅《二心集》杂文集:《“友邦惊诧”论》
毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅使中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也使我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒着一切伟大的永久纪念的必得办到,有一个先决条件：学习鲁迅!
鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。
周海婴：或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子?”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
篇10：论教养教学设计
论教养教学设计
“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
1．理解文章内容，明确作者的观点。
2．理解教养的真正内涵。
3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。
4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。
一、新课导入
播放社会上一些不文明现象的视频。(画面：公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……)
在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。那什么样的人才是有教养的人呢？怎样做才是有教养呢？通过今天的这堂课，我们就能找到答案。
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文的生字词。
恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)
允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
2．理解课文的重点词语。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬：文雅的样子。
涵养：本文中指能控制情绪的功夫；修养。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
3．作者链接。
德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．熟读课文，梳理文章的结构。
【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。
第二部分(2－17)：从正反两方面对比论证论题。
第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。
2．本文的中心论点是什么？
【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。
3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
(二)深层探究
教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。
1．作者认为教养应首先体现在哪里？
【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”
2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。
3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？
【交流点拨】优雅的风度是有教养的'重要表现，教养的本质是尊重。
4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？
【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”主要运用了举例论证。
5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？
【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。
6．文中运用了哪些论证方法？有什么作用？
【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。
四、板书设计
五、拓展延伸
1．作者通过一系列身边小事，让我们明白了什么是“教养”。亲爱的同学们，还可以通过什么途径增强自我修养呢？
【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。
2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。
【交流】①认真接过路上兼职人员发的传单。如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。④挂电话时，等对方先挂断。⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。
篇11：《论美》教学设计
教学目标
1、体味文章对美的论述，培养锤炼语言的意识。
2、品味美的内涵，能表达对美的理解
教学重点
品味文中富有哲理的语言
教学难点
感受美的内涵
教学方法
朗读法 引导法 小组讨论法
教学课时
1课时
一、设置情境，导入新课。
1、 播放配乐，展示图片，共同感受美，营造美的氛围。提问：同学们你们觉得哪一幅图片美？（学生各抒已见）
2、导语：“爱美之心人皆有之”，美需要我们有一双发现的眼睛去发现、去用心去感受，更需要我们去理性地思考，今天让我们随着英国大哲学家培根一起来《论美》。（板书课题、作者）
二、播放配乐朗读课文，初步感知课文。
思考：
（一）1、文章论了哪几种美？
参考：颜色之美、形体之美、行为之美， 美德
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，
2、作者认为这几种美是怎样的关系？由此，可以看出最高层次的美是哪一种美？
参考：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美”
（行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，内在美重于外在美。所以在三者中最高）美德最美
3、作者是采用哪些论证方法论证“美德最美”这个观点的？请举例说明。
明确：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证。举例略。
小组合作交流。
全班交流。
（三）品味语言。
培根的随笔，都是劝世箴言之类的短文。黑格尔曾指出：“培根拥有丰富的阅历，高度的想象，有力的机智，透彻的智慧”“他的话常常被人家引为格言”下面就请同学们再读课文，选取你认为最精彩的一句话做一张 “美的格言卡”
小黑板显示格言卡版式
（老师也做了一张格言卡 ，先抛砖引玉）
美的格言卡
格言：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
赏析（推荐理由）：以宝石为喻，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表会使这美好的德行更加宝贵。
（现场老师组织学生阅读、制作格言卡，进行交流时间约5分钟）
教师总结：通过格言卡的制作，我们发现这篇文章在语言上有么特点？
学生思考后回答：语言准确、精练、隽永、形象。
美的格言卡：（预案）
1 、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2 、因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
3 、拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
4 、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
分析理解：
1、 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。
2、一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
3、晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
4、 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。
四、凡人论美
1、培根认为：美德最美。确实，一个人无论容貌如何，当有了美德，他身上就会散发出美丽的光芒。同学们，纵观古今中外，你们知道有哪一些名人因为他们的精神和美德而流芳百世吗？ （学生各抒己见）
示例：如周总理，居里夫人，任长霞，刘翔等
2、名人们因为美德更为后人所敬仰，可是美德并不只是名人们的专利，我们平凡的人有没有德行之美呢？有人说“美在于发现”，同学们，你发现我们的生活当中还有哪一些美呢? （学生各抒己见）
示例：为身患绝症的同学捐款。乐于帮助同学解决难题。
3、今天，你赞美了吗？
会赞美的人，有一双发现美的眼睛；会赞美的人，有一颗美好的心灵。赞美别人，就是肯定自己。在别人的优点中，肯定了自己的眼光；在别人的表现中，肯定了自己的气度。你的赞美，一如珍珠，令别人愉悦的同时也会使你光华耀眼。
请你说一说，赞美一下一位你认为美的老师或同学的名字，送他（她）一句精彩的赞美。
你虽然没有闭月羞花，沉鱼落雁的美貌，但是你在学习上勇于攀登的精神让我感动，我赞美你！
五、教师寄语。
闭月羞花，沉鱼落雁的美貌终归有年华消逝的时候，只有美德能散发出永恒的光芒！不管容颜俊秀还是长相平凡，只要丰富我们的修养，完善我们的德行，只要我们善良、诚实、自信、自强，我们就可以说——我是最美的！
六、配乐朗诵。
全班诵读第5 小节。
七、布置作业。
找出课文中的格言警句，并尝试记住这些话。
八、板书设计
（一）大家论美（培根）
颜色之美 美德最美 （举例论证、比喻论证、对比论证、引用论形体之美
优雅行为之美， 美德
论证方法：举例论证、比喻论证、对比论证、引用论证
语言特色：准确、精练、隽永、形象
（二）凡人论美
篇12：《论美》教学设计
教学目标：
1、理解文中对美的认识。
2、体会语言精确的特点。
教学重点：理解文中对美的认识
教学难点：语言特点
教学方法： 讲授法、讨论法
教学时数:一课时
教学过程：
一．导入新课
今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯·培根写的一篇杂感。常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢？那么我们学习完这篇课文，相信同学们一定能找到一个满意的答案。
二．研读课文
1、 用自己喜欢的方式读课文
2、 这篇课文条理清晰层层推进，试概括全文的主要内容。
讨论并归纳：
作者认为形体之美胜于颜色之美，优雅行为之美胜于形体之美，最高的美是内在美，品德之美，希望人们把美的形貌和美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。
3、 作者用词准确，试举例说明。
讨论并归纳：
美貌的人并不都其他方面的才能。
“不都有”，三字既精当，又符合实际。
许多容貌俊秀的人却一无作为。
用“许多”一词，说明数量不小。
有些老人显得很可爱。
用“有些”，数量就少了，用语很有分寸。
三、找出课文中的格言警句，并加以理解。
讨论并归纳：
1． 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
2． 因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
3． 拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
4． 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
分析理解：
1． 用宝石打比方，说明一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且会使这美好的德行更加可贵。
2． 一个人既有外形美，又有内在美，是不容易的。
3． 晚秋的景色是一种成熟的'美，具有最丰富的内在美。用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。
4． 这里的美是指外表的美丽。这句话用水果打比方，说明没有丰富的内蕴而只有表面的美丽，是不可能长久的。
四、课堂小结
本文论证了美德是人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌与美的德行结合起来，使美放射出真正的光辉。
五．布置作业
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他（她）。
要求：（1）运用文中的一些观点或语句进行劝说。
（2）认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
（3）150字左右，10分钟左右完成。
2、辨别观点。
仔细阅读课文，对于作者的一些见解你是否赞成？如果赞成请举一个例子证明；如果不赞成也请举一个例子来反驳。
篇13：《论美》教学设计
◆知识与能力
1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、品味文章的相关论述。
3、学习杂感的写法。
4、品味文章语言，培养锤炼语言的意识。
◆过程与方法
1、指导学生通过反复诵读体会文章主要观点。
2、结合课文介绍相关知识，学习杂感的写法。
3、组织学生分组活动，讨论自己对美的理解。
◆情感、态度与价值观
1、在学习过程中逐步形成正确的审美观。
2、初步了解培根的审美观，能够对作者的观点作出正确的评价。
重点、难点及活动突破
◆重点
1、品味文章语言，培养锤炼语言的意识。
2、联系相关知识，谈谈自己对美的理解。
3、理解作者的审美观，品味文章中的相关论述。
◆难点
1、认识培根的审美观，并谈谈自己的认识。
2、能够对作者的观点做正确对待的评价。
◆教学突破
1、熟读课文，体会作者凝练优美的语言。
2、结合课文中的论述作出适当的评价，并发表自己的见解。
课时安排
2课时
预习·导学
1、自读课文2—3遍，能流畅地读完课文。
2、采访你的家人或亲戚、邻居、朋友，他们怎样看美。把他们的看法记录下来。
3、在预习时，把你的疑惑写在下面。
活动过程
第一课时
教师活动学生活动
一、激发兴趣，走近文本
1、生活中有很多美，请例举自己认识的生活中的种种美。
（聆听、评价）
提示：
（1）容貌之美
“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。” ———宋玉《登徒子好色赋》
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但做观罗敷。” ——《陌上桑》
“一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚。” ——曹雪芹《红楼梦》
（2）神态之美
“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”——徐志摩《沙扬娜拉》
（3）形体之美
“像云一样柔软，像风一样轻……不是天上的仙女，却是人间的女神。”——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》
（4）风度之美
“腹有诗书气自华。”——苏轼
“三日不读书，便觉面目可憎。”——黄庭坚（如果你很平凡，优雅的风度能让你出类拔萃；如果你很优秀，翩翩的风度能让你卓而不凡。）
（5）德行之美
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子（大丈夫的英雄气概。）
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——周敦颐《爱莲说》
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”———范仲淹《岳阳楼记》（范仲淹的美在于他远大的抱负和博大的胸怀。）
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”——杜甫《茅屋为秋风所破歌》（杜甫的美在于他忧国忧抿的情怀。）
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥《过零丁洋》（文天祥的美在于他舍生取义的生死观。）
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”——龚自珍《己亥杂诗》（古人感叹“无可奈何花落去”，而龚自珍的美在于他能以花自喻，志在培养一代新人的愿望。）
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
——陆游《十一月四日风雨大作》（陆游的美在于他退居家乡仍不能忘怀国事的一腔热情。）
“位卑未敢忘忧国。”——陆游
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”——苏轼《江城子密州出猎》（苏轼的美在于他立功报国的抱负和气概。）
“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”——《木兰诗》（木兰的美在于她的淳朴勤劳，勇敢坚强的品质和爱国精神。）
“有的人死了，他还活着。”——臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》（革命者的美在于全心全意为人民服务的精神。）
“那简直是半截老松木……掌皮鼓皮样硬，老茧布满整个角落，手指特别粗大肥圆，一只手指就像一根三节老甘蔗。”——姜孟之《一双手》（这双手的美在于“这只手一天栽1000多棵树，一天往土里插三四千次，这双手已经栽树26万多棵”，他的美在于劳动者无私奉献的精神。）
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