【导语】下面是小编为大家整理的 画笔中的大自然美文（共6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1： 画笔中的大自然美文
画笔中的大自然美文
最近，陪一位画家朋友去山西吕梁写生，遇见一群美术学院的学生也在那里集体写生，有几个学生的习作令笔者观后感概不已，在都市化加快的今天，在物质享受日益丰富和精细化的今天，我们还能够从大自然获取什么？
蓝天很高很高，白云舒卷缠绕，黄土横切纵壑，绿树丛聚团团；谁说这里视野狭窄？谁说这里色彩单调？
驻足蜿蜒的南阡北陌，放眼村廓、田埂、归林的飞鸟，斜日西沉，犹有余晖，真真是野色暮烟低，遥望如迷。四下里静静的，彷佛一个人孤寂而又自由自在的倘佯于天地之间，于寂静之中去倾听宇宙中的自然之音；远处村落的鸡鸣犬吠，地里的耕牛低吟浅息，高扬的唢呐在半空里伸延，粗旷的信天游在梁源间断续，间或夹杂着三码车的自顾自的张扬的分贝和学童的嬉笑，所有的这些音符这些声音的元素像是在构筑一座自始至终就存在并且会恒久存在下去的声响的雕塑，这雕塑历历在目，有如实质般令人可以触摸到。坐在悄无声息的坡顶写生，阳光悄无声息的随意的又毫无遗漏的洒满四周，四周的光和影清丽透灵又坦坦荡荡；山村像是镶嵌在山坳中的积石积木的组合图形，色彩并不炫目，但却有着一种令人自在坦然的厚重基调。
仰卧在简易旅店的顺连山墙的土炕上，透过古拙枯疏的窗棂望去，屋檐下衔泥构筑的浅灰白色的燕子窝；垂吊在棚架的青里泛黄的葫芦或丝瓜，挂在门侧的簇拥成串的娇红欲滴的辣椒、焦黄的玉米棒子被撩开白生生的贴身衣披挽成一簇，随遇而安似地倒头静默，仿佛在回忆着自己成长的过程，浅棕色的穗须蓬乱的团团着；这些白、青、红、黄、棕的造型，背衬着农家院落上方的'深旷的空间，像是自然天成的一幅写意画，透视构图恰到好处。
以画笔和画纸做媒介，近距离直面古朴沧桑的村落民居；那黄土垒叠的素面墙壁，那梁橼裸露的古旧的低屋矮堂，那鳞次栉比的青灰色石瓦斜顶，那无从油饰的或已经皲裂斑驳的原木白的门窗棚架，那宽窄依势陡缓不定随高就低的石板路，似乎在昭示着，我们祖先的，孕育了我们古老文明的发祥地——黄土高原和她伟大传统的历史的画面在这里在这一刻定格了！历史的巨大时钟似乎停摆在这里，沉思着某些庄严的命题。
在这里，人与自然是那样的和谐，人与自然的存在是那样的天经地义，人在这天地之间是那样的有归属感有享受感！远离都市的喧嚣，摈弃市井的计较；这里的黄土、大风、弯曲的河道、垂枝静立的古树，映窗的红日，高悬的皎月，让久居都市的我们陡生一种不可名状的回味、依恋、惆怅和感叹。历史的时钟没有停摆，然而我们却久违了某些珍贵的历史画卷，这画卷对我们灵魂的洗涤，对我们作为自然人的升华，对我们参悟人生，是何等的必要啊！
篇2：雪自然美文
雪自然美文
人类在幼年时期便已认识到有几种基本力量支配着这个世界。希腊人生活在温暖的海洋岸边，他们认为这些基本元素是火、土、风和水。最初，希腊人的生存空间较为狭小与封闭，他们对第五元素并无认识。
大约在公元前三三。年，一个名叫皮西亚斯的爱漫游的数学家做了一次奇异的航行，他北行到冰岛并且进入了格陵兰海。在这里他遇到了莹白、凛冽却极为壮观的第五种元素。他回到温暖、蔚蓝的地中海世界后，费尽力气地向国人描绘他所见到的景象。他们断定他是在胡说八道，因为尽管他们有丰富的想像力，却怎么也设想不出这种偶尔薄薄覆盖在诸神所居住的山顶上的白色粉末能有什么神奇的伟力。
他们未能认识雪的巨大力量，不能完全怪他们。我们这些希腊人的子孙在理解这一现象上也存在着同样的困难。
我们脑子里的雪的图景又是怎么样的呢？
那是蓝黑色的圣诞夜在雪橇铃声伴奏下逐渐进入的一个梦境。
那是我们有急事要赶路偏偏遇上车轮打滑空转这样的尴尬局面。
那是冬夜里一位女士睫毛上倏忽闪现的挑逗的微光。
那是郊区主妇把湿透的雪衣从淌鼻涕的小家伙身上剥下来时那无可奈何的笑容。
那是老人忆起童年打雪仗时迷蒙的眼睛里所泛现的欢乐的异彩。
那是一幅俗气的广告，劝你饮用太阳谷雪堆上的一瓶可口可乐。
那是树冠洁白的森林深处无比寂静时的那份高贵与典雅。
那是滑雪板飞驰时碾压出的轻脆碎裂声，也是摩托雪橇喷出的狺狺拌嘴声。
对我们来说雪就是这些，当然还会有别的相关图景，但它们都仅仅触及这个多面体、万花筒般复杂的物体最最表面的现象。
在我们这个星球上，雪是一只因自身分解而不断再生的不死鸟，它也是银河星系里的一种不消亡的存在。在外层空间某处，一团团无比巨大的雪结晶体与时间一起飘荡，在我们的世界形成前很久便已如此，在地球消失后也不会有变化。即便是最聪明的科学家和眼光最敏锐的天文学家，他们也不得不承认，这些在无垠空间里闪光的结晶体与某个十二月夜晚从静静的天空落到我们手心和脸上的东西，并无任何区别。
雪是在窗玻璃上短暂停留的一个薄片。然而它也是太阳系的一个标识。当宇航员仰眺火星时，他们所见到的是一个单色的红红的球休一一它那两个端顶除外，在那里发亮的覆盖物朝半腰地带延伸过去。正像羚羊在暗褐色草原上扭动它白色的臀部一样，火星是用它的雪原反照我们共有的太阳的强光，来向外部世界表明自己的存在的。
地球也何尝不是这样呢。
当第一个星际航行员朝太空深处飞去时，地球往后退缩，我们海洋、陆地的蓝绿色将逐渐消失，但地球隐去前的最后信标将是我们的南北极这两个日光反射器。雪在宇航员远望的眼中将是最后见到的一个元素，雪也将是外来的太空人最先可以瞥见的我们地球上的一个闪光体一一如果这些人有可以看东西的眼睛的话。
雪是晶状微末，在星际间简直渺不足道；可是在地球上它却以另一种面貌出现，它成了至尊的提坦①。在南方，整个南极洲大陆处在它的绝对控制之下。在北方，它重甸甸地盘踞在山岭峡谷间，而格陵兰这样的次大陆级岛屿实际上完全由它覆盖，因为冰川也无非是雪的另一种形态。
冰川是降雪过程中造成的；雪纤细柔软，几乎没有分量……可是它不断降落却始终没有融化。年复一年，许多个世代，许多个世纪过去，雪还是不断降落。没有分量的东西这时候有了重量。这波浪般起伏的白色弃置物似乎没有变化，可是在它寒冷的深处结晶体变形了；它们的'结构起了变化，结合得更紧密了，终于成为黝黑的、光度较小的冰。
在地球最近的地质纪里，有四次，雪这样不断地降落在美洲、欧洲与亚洲大陆的北部。每一次，雪都使几乎半个世界的面貌起了变化。有如复仇女神，一股股足足两英里厚的冰川从中央高处朝外流淌，蹭擦地表，夺去上面的生命与泥土，在原始岩上留下深深的伤痕，简直把地球的石质表皮削去好几百英尺。雪还在降落，轻轻地，始终也不间断，不知多少万吨的海水从大洋里消失，它们被封冻在冰川里；而海洋则从大陆岸边朝后退缩。
在人类认识的自然现象中，没有哪一种在破坏力上能超过冰川。最强烈的地震也无法与之相比。海啸掀起的惊涛骇浪在它面前是小巫见大巫。飓风更是不值一提，喷吐烈焰的火山爆发也显得黯然失色。
冰川是雪的宏观形态。然而作为微观形态的雪却又是超凡绝俗的美的象征。人们常说没有两片雪花完全一模一样，事实上的确如此，不管是多少年前落下的还是在遥远的将来会落下的，世界上每一片雪花在结构与形态上都是一个独一无二的创造物。
我知道有这么一个人，他将自己的大半辈子都用在研究这种转瞬即逝的奇迹上。他盖了一座奇特的房屋，装置有恒冻而不是恒温的设备。房子和屋顶上有一个敞开的口子。逢到下雪的白天与黑夜，他就独自待在这冰冷的屋子里，用预先冻上的玻璃去承接落下的雪花，并赶紧用放大的镜头把它们拍摄下来。对他来说，这变化无穷、永不重复的第五元素就是美的化身，是顶礼膜拜的对象。
我们当中，和他一样拥有这种近乎中世纪狂热的人不多。事实上，现代人已变得麻木不仁，对这第五元素开始抱着一种自相矛盾的态度了。虽然我们会以怀旧的心情．忆起童年下雪时的往事，但我们开始越来越讨厌雪了。我们控制不了雪，无法按自己的需要改变它。对我们祖先的自然世界天空有益的雪能在我们建造的机械化世界里产生混乱。降落在纽约、蒙特利尔、芝加哥的一场大雪能使城市陷于瘫痪。在冻结的城市的周遭，它使我们的公路梗阻，火车停驶，飞机停飞，电线、电话线断裂。即便是一场不太大的风雪也会带来巨大的不便一一它引起车毁人亡，连殡仪馆老板也因为事情棘手而不想赚这笔钱。
没准我们还会变得更不喜欢雪呢。老人常聊起旧时美好的冬天，什么雪一直堆到屋檐那么高啦，雪橇在齐树颠的雪上滑行啦，这可不完全是无稽之谈。一百年前这样的情况并不稀奇。可是本世纪以来，我们的气候在或升或降的周期性变化中出现了一个变暖的趋势，也可以说是回升（从我们的观点看）。这说不定只是一个短期的变化，紧接着很可能是一个下降的趋势。到那时，在这个结构脆弱的人工世界里，我们这些可怜虫又安在呢？我们还会喜欢雪吗？很可能听到这个词儿我们就会骂不绝口呢。
不过，那样的时刻来临时也还会有人活下来，而且不为这温柔却又无情的降落物所困扰。他们是真正的雪的儿女。
他们只是生活在北半球，因为南半球的雪区一一南极洲一一不适合人类生存，除非配备有不亚于宇航员那样的全套装备。雪的儿女环绕北极居住。他们是阿留申人、爱斯基摩人、北美的阿萨巴斯卡族印第安人、格陵兰人、拉普人、奈西人、楚克奇人、、由迦吉尔人以及欧亚大陆和西伯利亚其他部族的人。
我们这些闭塞在自己的机械时代里的人沾沾自喜，满以为这些人不掌握我们高明的技术，必定是挣扎在生存线上，面临严酷的生存斗争，不会知道何为“人类潜能”。僵死地相信技术能带来健全的生活方式的人也许难以理解，我个人的经验可以证明，这一点对于许多雪的儿女并不适用。在我们从自己的贪欲和妄自尊大出发去干涉他们的事情之前，他们大抵上生活得并不错。也就是说．他们活得心安理得，跟別人和平相处，与环境和谐协调，能舒心地笑，可以尽情地爱，对普通衣食感到知足，从出生到死亡都怀着一种自尊自豪的心态。
那时候，雪是这些民族的盟友。雪是他们的保护神，是帮他们避开严寒的庇护所。爱斯基摩人用雪块垒成整幢住房。当点起简单的动物油脂灯时，室内就有了宜人的温度，尽管风在外面呼啸，水银柱降到零下五十多度。严严实实的雪提供了近乎完美的御寒材料。雪比木材更易于切割，也很容易修削成任何形状。雪搬起来很轻，如果用得恰当也很结实。一座内径二十英尺高十英尺的雪屋两个人在两小时内就能盖成。有特殊需要的爱斯基摩人常建造直径五十英尺的雪屋，而且让好几座联结在一起，这就成了名副其实的雪厦了。
所有的雪的儿女都以这种那种方式把雪用作自己的庇护所。如果他们是住木屋的定居民族，到冬天他们便在屋子四周垒起厚厚的雪墙。有的民族在雪堆里挖个洞，头顶支上鹿皮。只要有足够的雪，最北边的民族很少会受到严寒的侵袭。
雪也使他们的交通系统得以建成。有狗和驯鹿拉的雪橇，还有雪靴与滑雪板，他们几乎任何地方都可以去。整片雪国成了个四通八达的公路网。他们速度也不慢。狗队或驯鹿队一小时能走二十英里，一天走上一百英里是件轻轻松松的事。
雪使人们得以移动，雪又使猎物的行为有所变化，这就保证雪的儿女不至于挨饿一一别的方面他们和其他民族条件也差不多。在北冰洋的冰块上。雪的遮掩给了海豹一种虚假的安全感。它们在冰上留了通气孔，上面覆盖了一层薄薄的雪。楚克奇或爱斯基摩族的猎人发现了这样的地方，在一边等待，直到看见一根长齿或树枝刺出，泄露了秘密。于是猎人便狠劲将长矛朝下面看不见的动物刺去。
在有林木的地区，驼鹿、麋鹿被厚厚的积雪“圈”在了几个狭小的地区里，变得跟牛栏里的牛一样易于宰杀。更为重要的是，所有的动物，除了空中飞的和在雪底下活动的以外，莫不在雪面上留下踪迹。初雪将大地覆盖后，从大熊到小野兔，全都变得易受猎人的袭击。
雪的儿女像了解自己一样地熟悉雪。近年来，不少科学家投身于研究这第五种元素，并非出于科学上的兴趣，而是因为我们神经紧张，宁愿来自北方的灾祸快点降临，或是因为担心说不定会打一场雪地大战。科学家投入大量时间与金钱，试着去区别无数种形态的雪花，并给它们起名字。这完全是多此一举。爱斯基摩人用来表达雪的种类与形态的复合词就不下一百多个，拉普人的也不相上下。住在西伯利亚北冰洋边的养驯鹿为生的尤卡吉尔人对雪面瞥上一眼，便能说出表层雪的深度、坚实度以及其中结冰部分的多少。
雪沉甸甸地压在大地上时，这些北方人心里好高兴。他们在秋季欢迎初雪，到春天则为雪的消失感到遗憾。雪是他们的朋友。要是没有雪他们就无法生存，或是一一这在他们看来更加糟糕一一早就被迫流落南方，挤进我们的行列，为自己也茫然的目的而营营奔逐。
今天，在某个地方，雪正在降落。它可能稀稀拉拉地筛洒在寒冷的沙漠上，将一层白白的粉屑撒向闪米特语系某个游牧民族的黧黑、仰视的脸。对他们来说，这没准是个神谕；反正肯定是个征兆，于是他们感到敬畏，打着寒战，若有所悟。
雪也许正席卷过西伯利亚冰冻的平野或是加拿大的大草原，把夏季的地理标志统统毁去，使弯刀形的雪堆越积越高，堵住了农舍的门窗。在屋子里，人们只好耐心地等待。暴风雪肆虐时，他们休息；暴风雪过后，他们再开始干活。到春天，融化的雪水将滋养黑土里蹿出来的新苗。
在静静的夜晚，大片的雪花也许正飘落在大都市的上空；它在爬行着的汽车的灯光里旋出一个个让人眼花的圆锥体，它掩埋着现代人在大地上留下的伤口，为难看的脓包遮去一些丑。孩子们盼望雪通夜别停，好让早晨没有班车、街车和家里的小轿车送这些小可怜去上学。可是大人却耐心地等着，因为若是还不快点停下，雪就会破坏生存模式为他们制定的错综复杂的设计蓝图。
雪也许正急遽地掠过蜷缩在北极苔原某处山岩下的一堆帐篷。逐渐逐渐地，雪拥抱住一群把鼻子缩在毛茸茸尾巴里睡觉中的狗，直到把它们全都盖住，可它们睡得挺暖和。在帐篷里，男人女人笑了。明天，雪没准会够深够厚，这样他们就可以不用帐篷，雪屋讨人喜欢的圆顶会再次矗立，把冬天变成一段满是愉悅、歌声、闲暇和爱恋的时光。
在某处，雪正在降落。
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①希腊神话中的神族。
李文俊 译
法．莫瓦特
法利．莫瓦特（1921一 ），加拿大作家。主要从事纪实文学和科普读物的写作。主要作品有《鹿苑中的人》和《联队》等。
篇3： 初夏自然美文
初夏自然美文
春风刚走，初夏就马不停蹄的赶到了，雷声滚滚，利剑划破了无边的夜空，大雨就倾盆而下了，豆大的雨珠打在窗沿，落在屋檐，下在田野，滴在心眼。……
雨后的景色总是那么的美，绿肥红瘦，一大片一大片的绿装扮了一方天地，绿的让人心头荡漾，令人想要一头钻进这绿色之中。天空也是那么的美，浅蓝的色的天幕中，镶嵌着几朵白云，悠悠的飘荡，微风拂过，不禁加快了脚步，不知是谁在天际建立了一座彩虹桥，美轮美奂，忘了是多久，听说在那神秘的彩虹桥下面埋藏着宝藏，使人不禁一阵神往，想要去寻找这传说中那价值连城的宝藏。
鸟儿那清脆悦耳的歌声遍布了这方城市，让正在工作与学习的人们一份闲适。
大街上，昨夜的`雨水还没干透，微风中带有丝丝凉意，吹在脸上，舒爽至极，独自走在这空阔的街上，即使没人陪也适得其乐，悠然自得，偶尔与人擦肩而过，又在同时回头一瞥，不也是一件开心的事吗？
最近总喜欢坐车的时候以45度角仰望天空，这样，才让我发现了一个截然不同的风景，那是大自然独一无二的风景，那是对大自然的敬畏与向往，除此之外，还有一股别样的情感在脑中滋生，如果在某一刻，远方的你与我同时仰望天空，你会不会想到我呢？哈哈，无需多言，一笑带过。
本想再写一些清新脱俗的文字，但我始终是一个俗气至极的人，最终只能被这凡尘俗世所淹没。
篇4：尊重自然美文
尊重自然美文精选
在人们的传统印象中，狼是阴险、狡诈、凶残的化身。因为狼经常袭击人和家畜，所以人们恨透了狼，真想把它们赶尽杀绝……但其实狼在生物链中是举足轻重、不可缺少的一部分，没有了狼，生物链就会被打破，其它生物的生活也会受到影响。
20世纪初，美国西部的凯巴伯森林约有4000头鹿。当时的美国总统想保护鹿，决定把森林中鹿的天敌——狼给捕杀，24年里累计杀了6000多只狼。没有了狼，鹿的数量急剧增长，短短几年，就达到了十万多头。森林里的草木都被吃光了，许多鹿都被活活饿死了，还有许多被其它病鹿传染得病而死。不久，凯巴伯森林中只剩下了不到8000只病鹿在苟延残喘。
在上面的例子中，鹿群是森林的破坏者，狼吃鹿，等于间接地保护了森林，有了森林，狼和鹿都才能继续生存。另外，狼吃的大都是病鹿，剩下强壮健康的鹿群才能更好地生存，从这个意义上说，狼也是鹿的保护者。美国总统根据自己的喜好去判定动物的'善恶，破坏了生物链原来的规律。
我们的周围有许多这样的生物链，每个生物链中的各种生物之间的关系都是相互制约，又相互依存的。我们必须认清这一点，人类应该学会尊重自然，爱护自然。
篇5： 自然与人美文
自然与人美文
自然创造了曲线，人创造了直线。我坐在车里呆呆地望着窗外的景色，头脑中突然蹦出了这样一句话。远近丘陵的轮廓，草木的枝枝叶叶，都是无数条线条、无数个面交织在一起，其中没有一条笔直的线和一个平坦的面。与此相反，田园用直线划分，而散落其间的房屋的屋顶、墙壁都基本呈直线和平面。
自然界为什么只用曲线来表现？其理由很简单，如果没有特殊情况，偶然出现的直线概率，要比其他一般出现的曲线概串无限小。那么人类为什么选择直线呢？从遵循最简单的规则的意义来说，这是最便于使用的方法。
自然创造的.人类的肉体本身，也是由复杂微妙的曲线构成的。但人类的精神在探求自然深处的W秘时，反而在曲线的外貌中发现了潜藏的直线骨骼。实际上，迄今为止人类发现的自然法则，在某种意义上说几乎都是直线的。但是，倘若继续探索，也许会发现并非直线的自然的神髓。
这个问题，可能更应该是理论物理学今后的课题吧？
篇6：真率自然的画笔人生作文素材
真率自然的画笔人生作文素材
人生是一张纸，那么它必需要用画笔来点染，可我的笔又躲在了何处？我要将其找出，显出我的人生。
——题记
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是屈原的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅的人生。他们的人生亦是一张薄纸，但是，他们找到了属于自己的画笔。画出了那海纳百川的胸襟，画出了那视死如归的精神，画出了那壮志豪情的激昂，更画出了那颗毅然决然的爱国之心，这是我所崇敬，亦是我所钦佩的。与之相比，我的人生并不是那样的精彩，那样的轰轰烈烈，给何况，如今我所驶过的人生路，还不及他们的万分之一，拿出来，也只不过是粒极其平庸的沙粒。
我几曾仰天长啸：“既然人生是纸，那支能点染此平庸之白的画笔，现于何处？ ”我不求如他们的山川大海的壮丽，但求小桥流水人家的'幽静；不求他们“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，但求那股“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然之惬意；不求他们那“功盖三分国，名成八阵图”的辉煌，但求做事拥有“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的重振旗鼓的决心。
人生只是一张纸，完美的人生才诚之为一幅画。尽管我的人生之笔还没找到，但是我坚信：完美的人生不必非得附和古人的足迹，不一定非要有“大江东去浪淘尽”的豪情，不一定非要有“出身未捷身先死，常使英雄泪满襟”的悲壮，只要拥有“欲上青天揽明月”的远志，拥有凤凰浴火重生的磨练意志，拥有燕的敏捷，鹰的坚强，相信这，会成为点缀我之人生的画笔。
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