【导语】下面是小编为大家整理的冰心与张爱玲的杂文随笔（共13篇），以供大家参考借鉴!
篇1：冰心与张爱玲的杂文随笔
冰心与张爱玲的杂文随笔
在地摊上淘书时，偶得一本中国现代文学馆编辑的《20世纪中国文学图典》。书中介绍了好几位上世纪三、四十年代的女作家。但仔细一看好多人只是名字知道。而我读作品最多并格外崇敬的要数冰心和张爱玲。对其他的如苏青、潘柳黛等人的作品则基本没有读过，只是在读高中时看过一本文学史的书上读到一些简介。头脑中始终认为冰心和张爱玲是两个世界的女人，冰心是规规矩矩的文静女性，而张爱玲却是美艳时髦的野百合。却忽略了她们是同一时代的，而且也有些故事。
上世纪40年代中期，张爱玲、苏青、潘柳黛、关露一拨女作家聚谈，说起对自己有影响力的作家，好几位都谈到了冰心，有位名叫汪丽玲的，甚至能够背诵《寄小读者》中的段落，由此可见，冰心当时在女文人中影响之大。但是苏青却说，我从前看冰心的诗和文章，觉得很美丽，后来看到她的照片，原来非常难看，又想到她在作品中时常卖弄她的女性美，就没有兴趣再读她文章了。
苏青的这段话貌似刻薄，然而，我的理解是，她不以为然的.并不是冰心不“美丽”，而是嫉妒冰心文字中流露的女性美，再想想读过的冰心的文字，似乎没有哪一篇称自己是美丽的，但是，读过之后却真的会觉得，作者一定是个美女。原因在于，冰心的文字里姿态太足，轻而细的慨叹，无时无刻不在流露出温柔，偶尔也表现出一点刚毅，也是一个被世界宠爱的好女子的自矜。总之，读冰心的文章，总觉得有一个仕女在眼前长袖漫舞，俯仰自怜，想象这个以第一人称的作者一定是惊艳的美女。同样对冰心不感冒的，还有苏青的好友张爱玲。也是在那次聚谈中，她说，冰心的清婉往往流于做作。后来她写《我看苏青》，本是为好友摇旗呐喊兼抒自己的胸臆，偏偏在一开头就把冰心拉过来做反向对比：如果必须把女作者特别分作一栏进行评论的话，那么，把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。
如果说，苏青对于冰心的反感，不过是女人的直觉，而张爱玲与冰心的分野，更在于她们迥然不同的文学主张。冰心会有意无意地为读者打造一个纯美的世界，而张爱玲则孜孜于描述那种刻骨的真实。
比如说，同样是写父母，冰心笔下的母亲是温柔慈祥的，父亲是高大威严的，是传统中严父慈母的标准画像，而张爱玲不同，写她那位纨绔子弟的父亲时，固然下笔不留情面，便是论及照顾她培养她为她放弃了很多的母亲时，她也放弃了那种能让读者流泪的路数，而是一丝不苟地描述母女之间口不能言的芥蒂，被母亲严苛地审视时的那种惶然。
说起来好像张爱玲的目光太灰暗，但是作为一个读者，我读冰心的文章时，很少会动容，她可爱的父母，仿佛是从古人的文章里拓下来的，符合传统的感情公式，即使文笔更为细致或清新，却既不亲切也不可信，没有一种掏心掏肺的真诚。倒是张爱玲，虽然说了她母亲那么多“坏话”，却使她的母亲，成了真实可感的真人，我们用看“真人”的眼光去看她，那些急躁、尖刻乃至一点点的功利都变得可原谅了，而张爱玲笔下偶尔流露的柔情，更容易让人相信。张爱玲求“真”：她的文字描绘的感情大多是千疮百孔的；冰心更喜欢表现“善”和“美”：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
女人如花。如果用花来比喻冰心和张爱玲这两位女作家，冰心象温室里幽雅馨香的兰花，张爱玲则如寒风中怒放的腊梅。处于同一时代的两位才女，差异悬殊的爱的经历，是性格决定命运，还是命运决定性格？
冰心多的是生活中快乐大于忧伤的美好，所以永远是单纯与透明的清新；张爱玲领略过太多的人情冷暖，所以永远是浮华中的荒凉与空虚。
爱之于冰心自然而亲切，爱之于张爱玲遥远而虚无。但无论如何，冰心和张爱玲都是中国现代文学史上两朵芬芳的奇葩。
篇2：恋与杂文随笔
恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的.量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
篇3：爱与爱杂文随笔
爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！
我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧！
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...
满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的`一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...
方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...
竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！ 今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...
小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。 这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。 唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...
篇4：男人与男人杂文随笔
男人与男人杂文随笔
大凡男人，十有八九都参赌。
男人，究其根源，与其争强好胜的个性有关，越是不服输的人，赌瘾越大。
赌场里的男人基本上可以分为三种类型：逢场作戏型，娱乐消遣型和刻苦钻研型。逢场作戏型的赌客，赌瘾最小，这类人大多秉性平和，与世无争，有自卑感，在处理人际关系时，既不重视过程也不重视结果，为了息事宁人，即便自己受点委屈，也不愿意得罪强势的人，他们在赌场里经常扮演陪衬的角色，赢时别的赌客不会仇视他，输时还会得到赢家的同情。娱乐消遣型的.赌客，赌瘾适中，这类人颇有心机，喜欢结识朋友，有优越感，在处理人际关系时，只重视过程不重视结果，为了彰显尊贵，通常不拘小节，给人豁然大度的印象，他们在赌场里经常扮演绅士的角色，赢时别的赌客肃然起敬，输时别的赢家也不会得意忘形。刻苦钻研型的赌客，赌瘾最大，这类人斗争意识强烈，个性乖张，有自信感，在处理人际关系时，不看重过程只看重结果，为了获得胜利，绞尽脑汁盘算，险招怪招毒招频出，置对手于死地而后快，他们在赌场里经常扮演斗士的角色，赢时别的赌客咬牙切齿，输时别的赢家拍手称快。
现实生活里的男人与赌场里的赌客何其相似。
男人在其早期教育中，成功被告知是奋斗的目标，要想成功必须培养坚韧不拔的斗志和百折不挠的精神，要想成功必须抓住稍纵即逝的机会和若隐若现的机缘，要想成功必须具备侠肝义胆，要想成功必须抛开儿女情长，更有甚者，为了成功，只要自己还活着，所做之事不违法，尽可放弃道德的约束，抛开情谊的捆绑，三十六种计谋，七十二般变化，机关算尽，极致有加。成功者坚信，强者总要踏着弱者的脊梁，才能抵达金字塔顶端，整个社会就是一个不折不扣的赌场。
为了在这个尔虞我诈的赌场里混下去，男人们痛苦地分析着自己，谨慎地判断着局势，客观地做出选择，要么逢场作戏，要么附庸风雅，要么血拼到底。逢场作戏者，自认弱者，甘为人梯，吃一辈子的粗茶淡饭，做一辈子的无名小卒，虽无丰功伟绩，却也过得自在踏实。附庸风雅者，不愿服输，只因能力有限，不得已委身富甲，低眉豪强，出入高级场所，混迹宾馆楼堂，虽无真材实料，却也过得潇洒惬意。对于血拼到底的人，我无法给与描述，成者为王，败者为寇，没人能预测这些人最终的结局，他们是嗜赌成性的人，成功了，必定是人上人，失败了呢？社会底层，阶下囚或绿林好汉？我不得而知。
在赌场，我愿意做个逢场作戏的赌客，在赌场般的社会，我愿吃一辈子粗茶淡饭。
唉，人各有志，不能强求。
篇5：与老友杂文随笔
与老友杂文随笔
昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的'酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
篇6：短篇经典杂文随笔
短篇经典杂文随笔
毕加索的'画，常人很难欣赏。
于是有人问他：
“你为什么不把人画得像人、世界画得像世界？”
毕加索回答说：
“我十岁的时候，
就可以画得和照片照出来一样，
但用40年才画出了你们看不懂的东西。”
我为什么要讲这个故事呢？
我想说：很多目标不是光靠努力就能达到的。
绝大多数画画的人，
努力一辈子也只能达到毕加索十岁的水准。
不要坐井观天，一生都与平凡为敌！
接受平凡，比超越平凡更重要。
篇7：杂文随笔
杂文随笔
今天在店里墩地的时候，墩布上面的塑料头掉了，我的右手掌狠狠地杵在了顶部，然后就出现一个矿泉水盖大小的伤口，皮肉外翻，瞬间血止不住地流，一会儿就流了一大摊。
我慌乱的不知道该怎么办，就着水龙头冲，越冲流的越快。
我突然想到按着也许会好点，拽了张纸巾放在伤口上按住，染红了再换一张，这样几张之后血算是止住了。
我蹲在地上，心咚咚地跳的厉害，眼泪竟也不知不觉流了出来。想着刚才的心慌意乱，没来由地感到一阵委屈，哇哇大哭起来。
好想这时候他可以在我的身边，哪怕只是无声的给我一个拥抱，我也不至于像现在这么狼狈。
可是我知道，尽管只是这么小的一个心愿，也是不可能的。
我和他一个在北方，一个在南方，相隔了几千里，再想念，再需要彼此也只能透过屏幕来传达。
看着那一句句“我心疼死了”，“怎么弄得呀”，“怎么那么不小心”当时的我却感觉不到一点点暖意。
我知道，我不应该这样想。可是，我只是需要一个温暖的怀抱，抱抱；一个坚实的臂膀，靠靠；一双厚实的手掌来给我力量。
我不想什么事都要自己扛，我不想在我孤独无依的'时候身边连个说话的人都没有。
我真的很软弱，很胆小，我不敢自己一个人去到陌生的地方；我不敢学习开车；我也不敢跟无理的商贩讲道理。
我习惯了去妥协，去退让，去逃避自己觉得恐惧的任何事物。
我需要的，是在我软弱的时候你可以马上出现在我的身边，给我依靠。
篇8：生活与生存杂文随笔
生活与生存杂文随笔
一
夜渐深，此刻的窗外，一轮满月正挂在乌黑的天空，散发着皎白而清冷的光，远处大道上昏黄的街灯兀自亮着，半天也不见一辆车一个人经过。小区里早已空空荡荡，对面的几栋高层，仅剩的几个亮着灯的房间，在夜幕下格外醒目，不知道那里面住着的是不是一个同样不愿早睡的人，或是在等待另一个晚归的人？其实，谁又能保证那些灭了灯的房间里住着的人，都已经安然入眠？总之一切仿佛都已静止，只有路边的银杏和垂柳，在夜风中不住地颤抖，尚未落尽的树叶发出窸窣的'声响。
世界终于安静下来，当一切归于沉寂，那些只属于白天的忙碌和喧嚣如潮水般溘然退去，内心的欲望和焦虑便停止了生长，让位于那些心底更深处的渴望和念想，终于可以去想一想白天不会想、不愿想、也没空去想的那些问题……
生活在这个都市的丛林，每一天都步履匆匆，紧追慢赶，就像是在跑一场马拉松，你根本不知道终点在哪儿，还有多远，只知道别人都在跑，所以你也不能停。工作、家庭、孩子、父母样样都要争先恐后。有五个报告还没完成，四个项目需要推进，三个职位等待争取……仅有可怜的假期想带孩子去澳洲看考拉，也想陪父母去海岛晒太阳，还想跟爱人去北欧看极光……无从取舍，无所适从。
正是在这种无所适从中，我们一路走过懵懂的少年、激越的青年、油腻的中年……填平了学业、工作、买房、成家、立业，这些人生中一个接一个的大坑。
在这个时代里，忙碌不仅是一种成功的标配，向上的途径，更是一种努力的凭据，甚至是活着的证明。就像王家卫的《阿飞正传》里说的：有一种小鸟，它生下来就没有脚，一直不停地飞，飞累了就睡在风里，一辈子只能着陆一次，那次就是它死的时候。
我们经常饱含无奈地说，这就是生活。
二
雨果曾经说过，人有了物质才能生存；有了理想才谈得上生活。可是我们经常会搞不清楚，自己所有奋斗的目的，所有忙碌的初衷，究竟是为了生活，还是为了生存？
如果说生存都是有关基本保障的动物性需求的话，它必是无法抽离的，那我们在职场中的辛苦打拼，熬夜加班，究竟是为了基本的生存，还是为了更好的生活？
如果说生活必定是要结合理想、情趣、爱好这些精神需求的话，可那些厌倦了忙碌，主动逃离都市，投身田园的人们，将对物质的依赖降到了最低，自给自足，生活几乎退步到基本的生存，为何很多人却觉得他们过的才是真正的生活。
这是一个充满悖论的时代，这样的悖论无处不在，我们早已习以为常。就像我们努力地去借助高科技和互联网来提高效率节约时间，而这些高技术同样也在便利我们肆意地去挥霍和浪费时间；就像我们每天开着车上下班，再开车到健身房去练跑步机；就像我们会警惕消费主义的陷阱，却无法克制双十一疯狂购物的冲动，还是会买回一大堆无用的东西。
绝大部分人都是在循着前人和众人的脚步前行。说到底，人是个群居的物种，从众会比较安全，而安全是人类在漫长的物种进化中，最为基本和关键的生存需求，是进化过程铭刻在我们基因里的烙印。即使到了今天，我们努力展现个性，但还是会顾忌并极力隐藏自己跟别人彻底不一样，比如，同性恋者的出柜。
三
生存依赖于物质，需向外求，生活才是自己的，应向内求。这是二者最根本的区别。
太过考虑别人的感受，注定自己不会好受；完全从自己的意愿出发，不顾及他人，又会处处碰壁。如同一枚硬币的两面，彼此很难兼顾和平衡。其实我们冰雪聪颖的老祖先早就给我们留下一套堪称完美的处世法则，入世可祭出儒家的修身齐家治国平天下，出世可捡起道家的清净无为至简自然，二者刚柔相济，无论置身何种境地，都能进退自如，泰然自处。
佛家说，人生无常，放下执着。人不能光想着如何生存得更好，也应该经常停下来，等一等自己的灵魂，问一问自己的内心——究竟想过什么样的生活。一味地在懵懂中随波逐流，容易迷失自我。
这就需要一种自觉，这种自觉会帮助我们更好的自我把握，自我掌控，获得相对的自由，去追逐内心向往的生活。正如康德所言：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰”。
余生还长，愿我们都能够忠于自己，活得还像自己。
篇9：选择与生命杂文随笔
选择与生命杂文随笔
这两天看了《苏菲的世界》这本书，但是没有看完，看到1/3的时候真的看不下去了。书里讲的都是哲学方面的问题，有点抽象和深奥，从苏格拉底，柏拉图，亚里士多德到弗洛伊德。主要是关于哲学的产生发展，及各位哲学家们的世界观。我感觉内容特别抽象，不好理解，也没有多大兴趣再继续看下去。虽然它的故事情节很吸引人，有一点侦探小说的味道。但是，500多页的一本书让我看起来还是特别费劲。就像季羡林所说的，他们的哲学跟我们这一辈人不搭界，他们只能坐在神圣的殿堂去独现辉煌，像我们这样的凡人，无法理解和研究抽象的哲学。我们普通人还不如想一想”人为什么活着？”来的'更有意义。
在浩如烟海的书海中，并不是每一本书都是适合我们的，或者是值得我们去认真仔细的揣摩和研究的。我们读书也就好比找对象一样，要找到适合自己的，自己喜欢的，才值得去学习和深究的。毕竟每个人的时间都是有限的，生命也只有一次，如何在有限的生命中，学习和领悟到更多的有价值的东西。让自己生活得更充实，活得更开心，这个比什么都来的实惠。
《苏菲的世界》这本书特别畅销，已经被翻译成64种语言。全世界销量也超过了4500万册。尽管如此，我也并不以为这本书是适合我的，我不能说这本书不好，他的确写的很丰富，故事情节也很曲折。而且可以看得出作者在哲学这一方面是从最早的哲学的产生，发展，到目前的丰富，他都做了大量的研究分析和考量。但是，的确不适合我。它不如一个故事，一篇散文，一首诗或者一本名人传记对我来说更有吸引力。
流行的不一定是好的，畅销的不一定是适合你的。人生每天会面对很多的选择，小到吃什么喝什么？穿什么？去哪里？大到买什么房？在哪买？上什么大学？做什么工作？等等，我相信每个人的选择都是不同的。因为每个人都是一个独立的，有思想的个体。每个人在这个社会中都有自己的特点，个性，喜好和认知。一个只赶时髦，追随潮流的人其实是最不了解自己的人。往往流行的东西变化最快，也许你追随的脚步都赶不上它的变化更迭，往往搞得自己精疲力尽，却没有个性。无论精力，时间还是金钱成本都是昂贵的。疲于追逐的人难免不会有懊恼的时候，即使这样也无济于事，因为你无法挽回损失。那么如何让我们的时间和生命，运用得更有效？
学会选择是一个特别重要的人生课题。学会取舍，学会选择，就等于在节约时间，提高人生效率。
有句俗语说:只选对的，不选贵的。简单的一句话道出了选择的真谛。还有一句话是这样说的:选择比努力更重要。选择就如同人生的指南针，方向对了，就不会迷惘，徘徊和苦恼。
如果你真的了解自己，知道自己的喜好，需求，还有所处的环境，要去的方向，你就会做好选择，你一定会做好每一件事，成为一个完全独立，自主，高效的人。
生命有限，学会选择，就等于延长生命。
篇10：读书与气质杂文随笔
读书与气质杂文随笔
女人若生得美，男人长得帅，会令人赏心悦目。试想高富美与高大帅，那足可使人梦寐以求！可那多半是遗传的功劳，仅存于表象。随着岁月的流逝，这一切将会隐退而谢，如那花开有季，花谢有时！唯有气质之美才是根植于人之内在。可葆长盛不衰。
气质，人之秉赋！她从书中来，书中有自然之美，有人生真谛，有无穷智慧，潜移默化中足可使人之气质升华！试想，若不读《红楼梦》，怎知踏雪寻梅，曲径通幽之绝佳意境？若不知《三国》，又怎识得诸葛亮羽扇纶巾之潇洒飘逸？
气质，人之涵养。她从你的为人处事中彰显。大方得体的举手投足，幽默风雅的谈吐，足可凸现你的人格魅力风度气质。
气质，人之见识阅历。未见过牡丹，怎知牡丹以炮烙之根展示出国色天香？若未见过荷花又怎知荷花出淤泥而不染的高洁？
好气质之人，必是内心强大之人，她既可如牡丹怒放，艳冠群芳;也可如寒雪冬梅，傲骨留香。
好气质之人，会使与她有缘之人，如沐春风;而与她无绿之人，亦心存敬慕。
好气质之人，既有孩提的`童真，幽默诙谐，老少皆宜。也有成人的稳健，为人持重，办事妥贴。无论其走到那里，无论在何种场合，都会气场满满，充满正能量。
气质如兰，如松；如国色，如碧玉。
你读过什么书，读了多少书。经历了何种人生，你就拥有了怎样的气质！
篇11：神仙与凡人杂文随笔
神仙与凡人杂文随笔
“活得越久我就越觉得自己既没用又无知。”
“别扯上我，我觉得再活一万年之后我会甩你们凡人大概九天那么远。”
“可你没有寿命。”
“在我看来你也没有啊，你的时间太短暂了，就像没有一样。”
“按我们凡人的习俗，这个时候你应该给我倒一碗鸡汤之类的。”
“哈？可我不会做饭。你要喝我头发变出来的汤吗？味道不错哦。”
“真是够了，你哪是什么神仙啊，简直沙雕。我难得抑郁一下，你连一个小手指的担忧和安慰都不给我。”
“行吧，不逗你了。我跟你说，我们神仙的记忆和你们凡人不同。我们记东西像记理科笔记。”
“什么意思？”
“就是我们不会忘东西，也能在需要的时候准确翻到那东西，而且还有一堆可以称之为数据的标识。”
“所以？”
“你遇到我，我们相处到现在有三个月零两天零八小时零七分零五十八秒，这三个月的每分每秒和直到你离开的未来的每分每秒会永远留在我脑子里。比如你现在的表情，眼睛被某个角度的光照射时显露出来的.颜色，空气的温度和湿度，你的心跳每分钟跳了多少下，你穿着的衣服是正蓝偏红多少度……如此如此，这般这般。”
“突然说些什么啊你这家伙……”
“那句话怎么说来着？哦，由题意综上所述，虽然你的时间短得几乎没有……”
“但在我之中，你将长伴我身。”
篇12：与妻书杂文随笔
与妻书杂文随笔
今天是你离开我的第四天，我独自坐在返回天津的列车上，去办理出院结算，车速飞快，只是我无法突破时间与空间的阻隔，永远也追不上你了。
你我此生的缘份是十年，业力使然，无能更改，回忆往昔，真的是一场梦境。也许这样的梦境，在六道轮回中无数次上演。
我狭隘的目光只能看到今生，不具备天眼去看清前世有怎样的纠葛，让我们承受今世生离死别的果报。
我们的色身叫业报身，每一个来到世间的人都是来受报的，不然不会来到这个世间。冥冥中一切早有注定，而决定这一切的，不是哪位神，而是我们自己在亿劫轮回中的业因果报！
想想这一切，也许能慰籍一下对你离去的思念，既然一切皆有定数，那就让我暂时擦干眼泪，放下无用的情执，做一些目前对你来说有意义的事！
我是谁？我从哪里来？死后我到哪里去？宇宙是什么？真的是一死百了吗？这是所有科学与哲学探讨的终极问题，至今没有答案。而伟大的佛法早在三千年前就已经揭示了这一切！科学还是迷信，我们不要听别人的，可以自己去研究！
佛法里讲人去世后七七四十九天属于中阴身状态，肉身有生死，而神识不生不灭。
姚丹，我知道你现在有神识，你能知道所发生的一切，只是你所处的`，是一个不同于我们世界的陌生环境，所有这一切你都不要怕，不要慌乱，记得有老公在，记得有我每天给你做开示，家里你的相片旁放着播经机，净空法师24小时为你念着佛号，你要一心一意跟着念，你在病房里我不也常在你身边念佛号吗，你对这一切并不陌生，你要发心求生西方净土。永远脱离这痛苦的六道轮回……
你往生了西方，就有能力回来看你的爸爸妈妈，看我和儿子，你一定要相信佛力！
我每天都读《地藏经》，都念佛号，为你加持，你一定不要慌乱，任何境界现前都不要怕，记得经书里说的，“凡所有相，皆是虚妄。”
我在尽自己的能力为你这四十九天做功德，我在佛友放生群里每天都为你捐款，让他们印经书，放生，大家集体为你做回向。你要相信佛力加持，相信我们自己，因为我们的自性都是佛。
亲爱的，不要怕，不要慌乱，我一直在，佛法一直在，你并不孤单……
谢谢你，因为你的生病，让我接触了佛法，并深信因果。因为你的离去，让我更看透了人生的本质是苦，空，无常！
我并不孤单，有佛法在，有你在，余生的日子，我除了工作保持家里的经济来源，剩下的就精进学佛，我们一定会在某一天，一起相约在西方净土！《无量寿经》里说，西方极乐世界没有病痛，没有酷暑严寒，那里是无量光，无量寿，无量觉！那里有着我们凡夫不可思、不可议、不可量、不可说的境界！
世间的五欲六尘，名闻利养，并不能解除我们的痛苦，唯有求生西方净土，才是人生终极的奋斗目标！
亲爱的，我现在可以放下很多东西，我不是消沉，而是我悟到了什么是该值得我奋斗的事！
亲爱的，放下恨与爱，放下善与恶，放下生与死，有一天，我们一起成佛……
南无阿弥陀佛！恭请三世十方诸佛阿弥陀佛，观音，势至，清净海众，大愿地藏王菩萨接引姚丹往生西方极乐世界，脱离六道轮回苦海，成佛渡众生！
愿我们有缘人发自内心念阿弥陀佛圣号声别断。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……
篇13：身旁与远方杂文随笔
身旁与远方杂文随笔
当身处所谓的远方时，才知道家的方向即是远方。
这大概是16年，我不知道从哪个城市回来，站在潍坊的银白蝴蝶下，感叹的话语。
又写于临出发前，这个睡不着的清晨，带着疼痛的眼眶与未干的秃发外出催眠。
望着堆积器材的床铺纠结了许久，终是挑了那枚老35定就出了门，连我那一年到头不离身的外套，也弃于床上。
从家门口到这条空旷的算是外环大街上，我自言自语说着一些兴许只有自己，才能听懂的话语。因为有许多都是为了催眠自己这颗不愿睡去的脑袋，和心。
我说写作容易，像我这样每天都在空间和备忘录里写着所谓的随笔，心情的怎么也算写吧?虽然大多数是即兴。
可当个作家就难了，凡事只要带个家，那就升华了太多，国家，大家，家人，人家。所以我希望十年后自己能称的上一名写手就好。对于我来说，写作，作家，写手，都没有太多差距，我之所以挑选首尾两者，是因为它们带了个“写”字，我想只是单纯的写，我还可以做到。
原谅我粗浅的去理解它们，因为胃反抗的恶意告诉我，吃饭是必须的，不然就要像现在一样背着包无力的走在路上。
世间有色眼镜的出处，我不知，可我知道在人生那条路上，它映的我着实难看。我本就想随意的写写，却知写，总是会有人看的，在那个看的人眼里就定有好坏之分，而它的好坏，就一定是我的好坏么?
刚刚我坐在路牙子上，等着老爷子给我送那枚长焦，事先问他，老爸你买早饭么，那帮我顺手拿下吧，就那个最长的镜头。
早就起床的老爷子，只【定】会说“好”
张口的`原因大概是看着那会还未消失的丁达尔，来来往往的单车，电车老人，而一夜未睡的疲乏，便是不想错过而麻烦老爷子说出来的借口，谁知我下次5：10分路过这条小路要多久之后。
在等待的时间看着它逐渐消失，那带着朦胧颗粒的它是清晨最美的光线之一，是人与自然争斗后，不多的城市遗留物。
那会我就在心里说，小路的尽头更加漂亮，而我只因睡不着与即兴的外出无法记录，所以那前方的风景再好，也只是留给有准备的人。
应该就是这个大意，准备苦苦等到老爷子来后讲给他听，博一份清晨的“长大了”。
等看着驾车而至的老爷子到了，我就又忘了。只是说月初我就会外出溜达玩。
然后看着老爷子走后，我才一拍脑袋，我的“长大了”呢，抓紧码了许多不成行的文字发了过去。
“我站在那里许久，却没什么遗憾，看着雾蒙的丁达尔消失，我知道那不是最佳的拍摄点，因为从我的位置到路的尽头还有很远，所以机会总会留给那些一直在承担有准备的人。
远方的雾气很美，我可以从别人的图片里目睹幻想，也可以站在现在的位置远观它的神秘。
而我也能守着自己的芳华，看眼前的它随着太阳高度上升而逝去。
每一个旅人在远方的笑容与潇洒，与我在家时身旁的遍地烟把。
想法总是好的。
我觉得外国人一定会把中国的旅人，当成伟大的， 因为中国从古时就有了四方神兽，源于灵魂的不可攀登，当然那是我觉得。
很多事物摸到了，反而不好。
想法有时自己喜欢就够。
没有想好去哪，也大概随意而为既然知道了这个主题，身旁与远方，就会不由自主的往上去靠。
在潍坊，因为穷景，而刻意。
在身边，因为疲惫，而无欲。
不管是不是身旁与远方，水到渠成便会是好的。
刻意会把人逼疯，不服会让人气馁，而买书不看，是因为真穷。”
老爷子，并没有任何反应。
其实，从出门到那条外环大街时，我就在想，老爸有没有过几次骄傲。
在家时总觉得自己无法无天，那是因为有天疼。
而外出时，天就太高了，高的让我这种平凡人，不禁不服。
我在标题后面写了个一，因为太困，因为太饿，因为好像又跑了题。
可能这一段只是催眠自己睡不着的不甘和无聊。
还没有想好去哪，在路上去拍一个“身旁与远方”
我幻想着和各路旅人，帮他／她们拍下几张可以值得纪念的照片，而我又想，何为身旁。
作为喜欢猎奇的人，理所当然的把远方粗俗的解释为远行，那身旁会不会是表面意义上在家时的平淡。
又刻意而为，我最近很纠结“刻意”两字，因为我还是和以前一般，不想爱好变为无趣的批量职业，而那个带“家”的职业，又是遥远的。
我想过，因为什么。
因为，看不见未来那条被有色眼镜映着的路，怎么走才会最舒坦。因为，那个清晨的“长大了”不知是真是假。因为，我想要的骄傲，是最起码的知道这一生是怎么活完的，是真的会思考，而不是死矫情。因为，那买回来不看的书，是我舒适的真穷。
该睡觉了，再继续下去就胡言个大发咯。
想想去哪，简简单单的看点星空，了解下浩瀚，想想去哪几个城市小镇，拍几张我喜欢的“时代”。
我知道，我很幸运，写我想说，还有机会拍我想拍。
接触摄影，至今一年多，可惜一年没有出门，不过如今粗糙的技术与器材，还有早年，两三年的旅行经验，足够我来一次记录。
身旁与远行，未完待续、
哦，对，这正好是某个比赛的主题，顺便顺便，得不得看大佬们的心情，我能做的就是不“刻意”而去“记录”，检验这一年的沉寂。
其实，我知道自己早就没有之前的那种随心的视角。
我这么一个懒人，又要背包出发了。
很重啊，可我基本干什么，都对自己说→_→挣回本来，谁让我是个懒死享受舒适的财迷，还又偏偏能背着包，为了那份矫情，坚持，一直走，一直走下去。
恩，说不定，在那所谓的远方，我就躺在了床上。
还有一件事，又是一人出发，也好吃尽狗粮，也好再一次真正的结伴而行。
就如我没想到前天，能在潍坊周边徒搭两次车。
谢谢看我叨叨的诸君，如果看到这里，恩，你的好坏不一定是我的，不过我还是谢谢自己占用了人生的时间，让我矫情。
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